演講稿應(yīng)該具備一定的感染力，可以通過生動(dòng)的描述和個(gè)人體驗(yàn)來吸引聽眾。寫演講稿時(shí)需要注意語法和拼寫的準(zhǔn)確性，以確保表達(dá)的清晰和準(zhǔn)確。這些演講稿范文無論從內(nèi)容還是形式上都是值得參考和學(xué)習(xí)的佳作。
素質(zhì)的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
所謂個(gè)人素質(zhì)，就是人類本身具有的一種精神，一種品質(zhì)，以及對(duì)是非的判斷力。
所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個(gè)人素質(zhì)被滅的東西。
故曰：誘惑，使個(gè)人素質(zhì)一敗涂地。
思想，是個(gè)人素質(zhì)中極其重要的部分。
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草?！?/p>
而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點(diǎn)痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個(gè)人素養(yǎng)忽然驚醒的時(shí)候，人已身處絕境。
就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠(yuǎn)埋沒于這無盡的黃土。
行為，是個(gè)人素質(zhì)的最大體現(xiàn)。
當(dāng)幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時(shí)，他想象著它的用處：買車、買房……于是，他的戶頭里又多了幾個(gè)數(shù)字，但他不知道，此時(shí)，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。
誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。
它使隔熱素質(zhì)一敗涂地。
這之后，人還留下什么?
連個(gè)人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么?
素質(zhì)的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！
提高文明素質(zhì)，改掉不良習(xí)慣，勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自己做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)，堅(jiān)持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自己開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
素質(zhì)的演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
不知從什么時(shí)候起，“共享”成了現(xiàn)如今社會(huì)的代名詞。從一開始的共享單車，到越來越多的共享書店、共享籃球、共享充電寶……共享家族不斷擴(kuò)大，已經(jīng)成了社會(huì)舞臺(tái)上的主角。共享的確為人們帶來了很大的便利，幾乎隨處可取，隨取隨用，用完后自覺放好，用完后自覺放好，它便靜靜等待下一位使用者的到來。
可人類的素質(zhì)提高了嗎?
你可曾注意過，大街上原本整整齊齊列好隊(duì)的共享單車，數(shù)天后就全部變樣?亂停亂放，騎完后上鎖便隨處一丟，堵住了道路不說，還嚴(yán)重破壞了市容。更有甚者，閑來無事將共享單車疊在一起如同“疊羅漢”一般，讓需要使用單車的人根本無法取出，而且也會(huì)嚴(yán)重傷害單車的各部分零件。
曾有一天，我正赴考場，眼看馬上就要遲到，在這十萬火急的時(shí)候，我突然想起共享單車。興沖沖掃開一輛單車正準(zhǔn)備騎，卻目瞪口呆地發(fā)現(xiàn)車后輪竟被上了一道鎖，根本動(dòng)彈不得。無奈，只好去掃另一輛單車，可這輛單車的號(hào)碼和二維碼都被人惡意刮花了，密碼更是無從知曉。還有幾輛單車的座墊被拆下，踏板被拆下，私人“收藏”了起來。好不容易才找到一輛能騎的單車，可騎起來單車?yán)鲜恰爸ㄑ?，吱呀”地叫，踏板也仿佛卡住似的踩不?dòng)，活像一輛年久失修的“老年車”。
不需多言，我那天自然是遲到了。
“共享”怎變成了“獨(dú)享”?“共樂”怎變成了“獨(dú)樂”?共享資源并不是不夠，共享?xiàng)l件并不是不好，是人類的貪念和占有欲令他們作出種.種不仁的行為。
我相信，最初的共享理念被提出的時(shí)候，只是單純地希望為社會(huì)提供更多便利。然而，當(dāng)這逐漸變成一場素質(zhì)危機(jī)的時(shí)候，人們也不得不對(duì)它重視了起來。越來越多的社區(qū)開始了“單車整治”，也有不少市民在單車的使用過程中開始珍惜愛護(hù)這資源。希望能在不久的將來，共享理念能真正浸入每個(gè)人的心靈!
共享時(shí)代，請(qǐng)注意自己的素質(zhì)!
素質(zhì)的演講稿篇四
同學(xué)們：
早上好，我今天演講的題目：《素質(zhì)教育觀念演》。首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：
1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。
3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無辜扣分的情況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。
同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。敬愛的周恩來總理就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等。”周總理卻擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一位教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
21世紀(jì)于過去而言，是一個(gè)更開放、更迅速、更便捷的時(shí)代。在城市日新月異的變化中，人們對(duì)科技與創(chuàng)新的探索也不斷深入，建立在網(wǎng)絡(luò)非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環(huán)保、更和諧，一種讓你好我好大家好的標(biāo)簽出現(xiàn)了——共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學(xué)會(huì)了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風(fēng)景線。
共享單車讓最后一公里的歸途不再腿軟疲憊;共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機(jī)會(huì);共享品讓生活變得更環(huán)保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨(dú)享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對(duì)待：拆零件、撕標(biāo)簽、涂漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，更有甚者，在北京某河汛期后，居然撈出不少共享單車的“尸體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的…。
素質(zhì)是有多低啊?
某網(wǎng)友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅(jiān)定認(rèn)為這是不對(duì)的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆!搬到樓道里別人就拿不走了呀!”
當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)運(yùn)而生一句經(jīng)典：共享單車是國民素質(zhì)的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
素質(zhì)的演講稿篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
比如，在去教室的路上，會(huì)有極少數(shù)同學(xué)會(huì)把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現(xiàn)象很少，但卻像白板上的黑點(diǎn)很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學(xué)會(huì)在休息時(shí)間、自習(xí)時(shí)間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺時(shí)不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現(xiàn)了素質(zhì)的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質(zhì)取得成功。
原一平，日本保險(xiǎn)業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學(xué)家朱華，在一次與其他科學(xué)聯(lián)合發(fā)表的科學(xué)聲明中，名字被打錯(cuò)了，對(duì)于一個(gè)很有社會(huì)聲望的人來說，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽(yù)。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時(shí)，提升素質(zhì)，才會(huì)在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實(shí)，提升個(gè)人素質(zhì)并非一件難事，就像學(xué)習(xí)，只要找對(duì)方法，堅(jiān)持住，你就會(huì)是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會(huì)規(guī)則，愛護(hù)公物，以平和認(rèn)真的心態(tài)面對(duì)事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)著站在別人的角度考慮，學(xué)會(huì)傾聽、欣賞、贊美，學(xué)會(huì)感謝他人。多想自己的不足，少談?wù)撍说氖欠牵凶约旱脑瓌t。慢慢地，一種氣質(zhì)便會(huì)自然散發(fā)出來。這時(shí)，你就成了一個(gè)真實(shí)的人。
素質(zhì)的演講稿篇七
在小時(shí)候，母親常這樣告誡我：當(dāng)你得到了別人的幫助時(shí)，肯定要?jiǎng)偤孟蛉说乐x，以示你的誠意。當(dāng)你給別人帶來不便時(shí)，肯定要?jiǎng)偤孟蛉酥虑福悦饬粝虏涣嫉挠∠?。而來上高校前，母親又這樣對(duì)我說：“我可以接受你的無所作為，但，請(qǐng)不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對(duì)吧？傻孩子，我的意思是：要你先會(huì)做人，再去學(xué)習(xí)”。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強(qiáng)，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內(nèi)向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個(gè)人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應(yīng)當(dāng)推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個(gè)明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強(qiáng)的軍事實(shí)力和行政實(shí)力。玄武門兵變時(shí)，候君集建言獻(xiàn)策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因?yàn)橛胁湃A，所以他覺得皇帝應(yīng)當(dāng)重視他，應(yīng)當(dāng)能容忍他的缺點(diǎn)。因?yàn)橛胁湃A，所以他就搞點(diǎn)陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因?yàn)橛胁湃A，所以他就剛愎自用，不搞好人際關(guān)系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個(gè)用血淋淋的事例換來的教訓(xùn)，是想告知我們：做個(gè)人吧，做一個(gè)有品德的人吧！
關(guān)于德才兼?zhèn)?，以德為先的故事。古往今來還有許多：原始社會(huì)時(shí)，堯舜傳位前進(jìn)行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時(shí)專設(shè)孝廉為人才選拔的科目，對(duì)從仕者的品德進(jìn)行探究；而在現(xiàn)代，企業(yè)管理中評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因?yàn)闆]有崇高的道德不足以擔(dān)當(dāng)社會(huì)的.責(zé)任。打個(gè)簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強(qiáng)度、硬度及較好的性能。稍有常識(shí)的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動(dòng)幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們?cè)诮窈蟮纳钪校粌H要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲?，為建設(shè)我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進(jìn)！就像我們的校訓(xùn)：“務(wù)本崇實(shí)，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
素質(zhì)的演講稿篇八
親愛的老師們，同學(xué)們:。
早上好！今天我國旗下講話的題目是：與文明同行。
1年，我們佛山的大事就是創(chuàng)建全國文明城市，那么，同學(xué)們，你能說說什么是文明嗎？簡單地說，文明就是待人真誠，誠實(shí)守信，文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，文明就是不亂扔垃圾，文明就是不隨地吐痰，文明就是不損壞綠化，文明就是不橫穿馬路??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，它貫穿我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
講文明和禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，穿戴整潔，舉止得體，樹立一個(gè)文明人的形象。一句“對(duì)不起”就能體現(xiàn)了個(gè)人素質(zhì)，拉近人與人之間的距離，何樂而不為呢？撿起地上的一張廢紙屑，順手丟進(jìn)附近的垃圾桶，對(duì)于個(gè)人而言是一件輕而易舉的事，但是就是這些，攢聚在一起，就能體現(xiàn)一個(gè)民族的文明。
然而，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
同學(xué)們，讓我們以佛山創(chuàng)文為契機(jī)，都來做文明人，用文明語，做文明事，讓文明之花在我們美麗的西樵高中校園里遍地開花。
謝謝！
素質(zhì)的演講稿篇九
親愛的老師，同學(xué)們：
早上好！
我是學(xué)生會(huì)社團(tuán)部部長，高二10班的曹瓊斯。
作為嶺南名校，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展是我校長期的教育理念之一。為踐行這一理念，大力發(fā)展豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是其中重要的舉措。目前，我校擁有近30個(gè)社團(tuán)，分為文學(xué)語言、文體藝術(shù)、科學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐等四大類，內(nèi)容豐富，包羅萬象。在過去的一年里，如文學(xué)社的《一中雜壇》、心理協(xié)會(huì)的心理嘉年華、話劇社的相聲小品大賽、辯論社的校園論壇等由社團(tuán)主辦的活動(dòng)豐富多彩，除此之外，我校社團(tuán)更是在文藝表演、對(duì)外交流等方面全面開花，為我校的校園文化建設(shè)添磚加瓦，極大地豐富了我校師生的課余文化生活。
相信大家都注意到了吧？從這個(gè)學(xué)期開始，學(xué)校為社團(tuán)活動(dòng)提供了更有力的支持。在時(shí)間上，高一年級(jí)每周二、周三下午特別增設(shè)了社團(tuán)活動(dòng)課，各個(gè)社團(tuán)有了開展活動(dòng)的統(tǒng)一時(shí)間。同時(shí)，也鼓勵(lì)同學(xué)們根據(jù)個(gè)人的喜好，踴躍地參加各種社團(tuán)活動(dòng)，鍛煉體魄和交際能力，培養(yǎng)個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。在場地上，體育館社團(tuán)活動(dòng)室、天文臺(tái)、實(shí)驗(yàn)樓、藝術(shù)樓等為各社團(tuán)的活動(dòng)提供了更完善的場地和活動(dòng)設(shè)施。
當(dāng)然，各社團(tuán)在開展活動(dòng)的時(shí)候，也要嚴(yán)格遵守《惠州一中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)章程》中的相關(guān)規(guī)定，重點(diǎn)注意以下幾點(diǎn)：首先，要時(shí)刻樹立安全第一的思想。其次，對(duì)外交流活動(dòng)必須經(jīng)校團(tuán)委審批同意后方可進(jìn)行。再次，周末或其他放假時(shí)間，禁止以社團(tuán)的名義擅自組織學(xué)生開展戶外活動(dòng)。否則，相關(guān)人員將有可能會(huì)受到學(xué)校的嚴(yán)厲處罰！
多姿多彩的社團(tuán)活動(dòng)離不開我校領(lǐng)導(dǎo)的傾力支持，更離不開各個(gè)社團(tuán)和我校師生的不懈努力。在過去的一年中，我校學(xué)生社團(tuán)各方面都能良性運(yùn)作，表現(xiàn)突出，同時(shí)，也涌現(xiàn)出了一大批熱心、積極、負(fù)責(zé)的社員。經(jīng)過評(píng)比，獲得“年度優(yōu)秀社團(tuán)”稱號(hào)的有：街舞社、足球社、禮儀社和青協(xié)；獲得“年度最佳給力社團(tuán)”稱號(hào)的有：心理協(xié)會(huì)、文學(xué)社、漢韻社、話劇社和b-box社，希望獲獎(jiǎng)社團(tuán)再接再厲，為學(xué)校的校園文化再添風(fēng)采，其他社團(tuán)更要繼續(xù)努力，為豐富同學(xué)們的課余文化生活作出更大的貢獻(xiàn)！
下面有請(qǐng)吳仁禮副校長、團(tuán)委曾威書記、陳霞副書記為獲獎(jiǎng)社團(tuán)頒獎(jiǎng)，請(qǐng)各獲獎(jiǎng)社團(tuán)的社長上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。
素質(zhì)的演講稿篇十
笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅(jiān)持下，大家仍按原來的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好！有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它——無時(shí)無刻不與我們同在。構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)成良好的校園文化？實(shí)在我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進(jìn)步。一樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。所謂“人文”就是對(duì)人生的思考，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己根源契合在一起，構(gòu)成自我熟悉與自我超出個(gè)價(jià)值觀和行為方向。人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨(dú)立精神與為它思想。
廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。對(duì)我們要努力往構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以進(jìn)步的?！秶徽摗分兄赋隽酥贫葘?duì)社會(huì)的重要性，對(duì)學(xué)校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的責(zé)任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，平常事務(wù)的直接根據(jù)，它的公道與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于公道的制度對(duì)每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)作為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。假如大學(xué)是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機(jī)的根據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。千里之行，始于足下。
素質(zhì)的演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習(xí)慣,勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的`活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)，堅(jiān)持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
素質(zhì)的演講稿篇十三
尊敬的老師，敬愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：素養(yǎng)教化。
以前，并不很了解什么是人文素養(yǎng)教化，經(jīng)過學(xué)習(xí)，了解到素養(yǎng)教化對(duì)高校生還是對(duì)以后的人生重要意義，素養(yǎng)教化演講稿。
人文素養(yǎng)教化是指通過人文學(xué)問傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過學(xué)問的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實(shí)踐來轉(zhuǎn)化、推動(dòng)。父母親是我們的第一位老師，，父母親的教化很大程度的影響了我們，家庭的環(huán)境、學(xué)校的環(huán)境及身邊四周的環(huán)境也在大大的影響我們，可是，并不全部的父母親、環(huán)境都會(huì)對(duì)我們的成長有利，有的還可能是我們?nèi)松缆飞系囊坏榔琳?，無法選擇的東西不能選擇，也不能消極承受，這世上的不公允要靠自己的努力與奮斗漸漸變更。雖然我家里沒錢給讀書，那我就借書自學(xué)；雖然我家里不富有，沒錢給我花，那我就好好學(xué)習(xí)，學(xué)到真本事為人生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。天生擁有的財(cái)寶是不公允的，而天生的人格權(quán)利是公允的，就是說人人擁有變更往自己的人格、氣質(zhì)、道德的'權(quán)利。
二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭，祖國的將來與當(dāng)代高校生的精神有著親密的關(guān)系，一個(gè)有責(zé)任感的高校生是能夠豐富自己的精神世界，創(chuàng)建責(zé)任的高校人生。
素質(zhì)的演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好!
今天，我要講的是： 提高員工素質(zhì)!
談 到如何提高員工的素質(zhì)， 認(rèn)為，很長一段時(shí)間以來，這個(gè)問題只是一種表象，在 們這個(gè)行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要，但是，更深層和更重要的 覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。
為什么這么說呢?首先，有一個(gè)事實(shí)不能回避，那就是 們的經(jīng)營者，特別是在這個(gè)行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個(gè)行業(yè)，在 們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征，這一點(diǎn)需要 們認(rèn)識(shí)并重視。
同時(shí)要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實(shí)自己。
因?yàn)椤按藭r(shí)非彼時(shí)?！逼浯危诠芾?理論中有一種說法，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，同樣有性格，個(gè)人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。
一個(gè)企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在 公眾中的行為印象。
打個(gè)比方，如果一個(gè)企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時(shí)更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么， 們可以想象，這個(gè)企業(yè)的各級(jí)管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會(huì)出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必 們都知道，“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。
這些都直接說明，提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。
在決策者自身素質(zhì)提高的同時(shí)， 覺得提高員工的素質(zhì)和一個(gè)企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。
們平時(shí)聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對(duì)“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終 都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。
在這種思想的主導(dǎo)下，把激發(fā)員工的忠心和進(jìn)取心放在首位，給大家營造出一個(gè)快樂舒心的工作環(huán)境，進(jìn)而產(chǎn)生最佳的工作成果，已 經(jīng)成為企業(yè)長遠(yuǎn)競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。
但時(shí)，現(xiàn)實(shí)是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個(gè)人力資源嚴(yán)重過剩的國家。
他們認(rèn)為中國什么都缺，惟獨(dú)人才 不缺，因?yàn)橐环矫媸袌錾嫌写罅俊八艡C(jī)而動(dòng)”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對(duì)員工投資培訓(xùn)，員工長了本事就遠(yuǎn)走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn) 部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。
與企業(yè)對(duì)人才缺乏信 任相對(duì)應(yīng)的，必然是造成人才對(duì)企業(yè)缺乏忠誠。
在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點(diǎn)是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過 多的'精力放在如何招聘人才上。
們的企業(yè)太不重視對(duì)員工的培訓(xùn)，在留住員工方面的投入十分不足。
比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺(tái)，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自 己的命運(yùn)與企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合。
根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。
企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對(duì)人力資本的加大投入，最終促成了一個(gè)“企業(yè)人力資本投 入加大——員工素質(zhì)提高——對(duì)企業(yè)的忠誠度和貢獻(xiàn)率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。
反之，如果企業(yè)都擔(dān)心成為其他企業(yè)的 培訓(xùn)部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結(jié)果必然是形成一個(gè)“企業(yè)人力資本投入不積極 ——員工素質(zhì)提升不快——對(duì)員工缺乏忠誠和貢獻(xiàn)率低——企業(yè)效益低——對(duì)員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么， 在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面， 認(rèn)為需要從員工的價(jià)值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、溝通能力、行為規(guī)范、團(tuán)隊(duì)精神以及 們這個(gè)行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進(jìn)行全面而卓有成效的培訓(xùn)，根據(jù)自身企業(yè)的特點(diǎn)，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強(qiáng)大和持久的競爭力。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，親愛的老師、同學(xué)們：
大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。
近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個(gè)中國人而感到無比的自豪。
科技是個(gè)古老而年輕的話題，從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢昇王選。
科技 無時(shí)無刻不閃爍著熠熠的光輝，無時(shí)無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。
基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，納米技術(shù)給予了人類“穿衣不用 洗”的諾言;人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨，轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。
新的科技在誕生，每一個(gè)新科技的發(fā)現(xiàn)都會(huì)讓人們欣 喜若狂，因?yàn)?，這些新科技的魅力是無法阻擋的。
也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺(tái)。
偉 人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力;青年強(qiáng)則國強(qiáng)等偉大論斷。
從中可見，我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定 著國家的命運(yùn)和民族的興衰。
我們青年大學(xué)生還沒有步入社會(huì)，沒有工作經(jīng)驗(yàn)、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的我們們往往顯得不夠自信。
缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng) 變能力。
但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步，大步向前方。
所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動(dòng)，不為別的，只因 為我們是新時(shí)代的年輕人，因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。
然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空 隙。
生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風(fēng)華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進(jìn)取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚(yáng)。
我 們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致，更不是心血來潮。
我們做過理智的思考，我們深知，至于阿抓活動(dòng)絕對(duì)不可能是“超平兩岸闊，風(fēng)正 一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期待的，或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
最后，我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實(shí)工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。
努力服務(wù)社會(huì)，向社會(huì)展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
素質(zhì)的演講稿篇十五
尊重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位摯友，敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
很興奮也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言，演講稿《素養(yǎng)教化演講稿》。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個(gè)中國人而感到無比的驕傲。科技是個(gè)古老而年輕的話題，從我國古代的四大獨(dú)創(chuàng)到而今的載人航天；從獨(dú)創(chuàng)渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?；從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢昇王選?？萍紵o時(shí)無刻不閃耀著熠熠的光輝，無時(shí)無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力?；蚬こ套屓祟悡碛小盎畹揭磺q”的幻想，納米技術(shù)賜予了人類“穿衣不用洗”的諾言；人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨，轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個(gè)新科技的`發(fā)覺都會(huì)讓人們欣喜若狂，因?yàn)?，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館賜予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺(tái)。
偉人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力；青年強(qiáng)則國強(qiáng)等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平確定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素養(yǎng)更是確定著確定著國家的命運(yùn)和民族的興衰。我們青年高校生還沒有步入社會(huì)，沒有工作閱歷、缺乏社會(huì)閱歷的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng)變實(shí)力。但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參與本次志愿者活動(dòng)，不為別的，只因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的年輕人，因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。然而，青春的腳步又是如同行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風(fēng)華正茂，信念十足、努力奮斗、主動(dòng)進(jìn)取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今日的選擇而飛揚(yáng)。我們今日毅然的選擇參加本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思索，我們深知，至于阿抓活動(dòng)肯定不行能是“超平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期盼的，或許只有經(jīng)驗(yàn)過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
最終，我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院全部志愿者做出慎重承諾：在今后的志愿者工作中，我們肯定恪盡職守，踏實(shí)工作，以我們最飽滿的熱忱，最暖和的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。努力服務(wù)社會(huì)，向社會(huì)展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采！
我的發(fā)言完了，感謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇十六
金秋十月，我榮幸的參與了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但特別有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。
在這次培訓(xùn)中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)具有什么樣的素養(yǎng)和實(shí)力這個(gè)問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問題有了更深化的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們將來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代高校生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)超群的生存、發(fā)展本事，能夠?qū)彆r(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)。
有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著；有應(yīng)變實(shí)力，能隨之應(yīng)變；有創(chuàng)新實(shí)力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛８咝Ｉ粌H必需具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)學(xué)問，有基本的學(xué)習(xí)實(shí)力，能應(yīng)用學(xué)過的學(xué)問來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才；而且必需具有自我調(diào)控實(shí)力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地相識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。相識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細(xì)來講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代高校生的素養(yǎng)必需達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一、具有堅(jiān)決的中國特色社會(huì)主義信念。
中國特色社會(huì)主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會(huì)主義信念的人。必需把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競爭觀念等有機(jī)地結(jié)合起來，成為中國特色社會(huì)主義所要求的合格人才。
必需相識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。科學(xué)、合理的東西恒久不會(huì)過時(shí)，恒久要堅(jiān)持。如愛國家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等恒久不會(huì)過時(shí)；又紅又專的要求恒久不會(huì)過時(shí)。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現(xiàn)代化的人應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，對(duì)人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學(xué)問和勞動(dòng)技能。
第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必需培育自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝合力精神。
一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的.能量則是無限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的實(shí)力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的實(shí)力。因此團(tuán)隊(duì)精神的確立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個(gè)人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對(duì)我們高校生來說特別重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應(yīng)當(dāng)在這方面對(duì)自己有肯定要求。
面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)當(dāng)如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動(dòng)作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識(shí)，沒有主體的能動(dòng)作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
素質(zhì)的演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好!
提高文明素質(zhì),改掉不良習(xí)慣,勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的`生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)，堅(jiān)持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。作為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
素質(zhì)的演講稿篇十八
首先，我們來看在校內(nèi)內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：
1、早上在校內(nèi)內(nèi)總能望見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒適。
2、教室里老師講臺(tái)上一塌糊涂放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。
3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上時(shí)常飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無辜扣分的狀況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔戏浅Ｈ茄?，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。
同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的.價(jià)值。
一個(gè)人，不管你情愿不情愿，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開心、華蜜，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至全部須要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。尊敬的周恩來總理就對(duì)自己非常嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都特別尊重和愛戴他。
有一次，周總理到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，趕忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等。”周總理卻擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅(jiān)持下，大家仍按原來的依次，一個(gè)一個(gè)地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培育健全人格的前提，愛心只有來源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)切人、愛惜人、幫助人，將是你一生的財(cái)寶。
找尋生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，事實(shí)上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把四周的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起密切的聯(lián)系。
一位教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往確定他的前途。明顯，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡潔的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的看法和做法，是人的品行。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。多數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。
我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時(shí)時(shí)留意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。
敬愛的同學(xué)們，在今日全面進(jìn)行素養(yǎng)教化的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特殊看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特殊看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無窮。感謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇十九
尊敬的各位評(píng)委：
大家好！
詩人泰戈?duì)栍卸瘟钊蒜袢恍膭?dòng)的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！弊鳛橐幻處煟覀兊纳矸菥拖褚黄椒驳娜~子，用生命的綠無時(shí)不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達(dá)是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是它給了我成長的平臺(tái)，是它給了我前進(jìn)的動(dòng)力，給了我從校走進(jìn)片區(qū)的機(jī)會(huì)。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專業(yè)成長，就是多上公開課，所以我鼓起勇氣接受了“五個(gè)一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動(dòng)中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應(yīng)抽課就能上的模式，教研組長康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級(jí)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對(duì)自己缺乏高年級(jí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢守旺的教案，然后加上自己精心制作的課件。但試教效果并不理想，無論從教態(tài)和組織教學(xué)能力，還是對(duì)教材的把握，都存在著嚴(yán)重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。課后，我受到了我校數(shù)學(xué)權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴(yán)厲批評(píng)，其他老師也提出了相應(yīng)的建議。在試教課后，我陷入了深深的痛苦迷茫之中，也開始反思自己：名人的經(jīng)驗(yàn)并不一定適合自己，自己缺乏專家的那種豐富的教學(xué)閱歷和對(duì)課堂應(yīng)變的能力。我并沒有領(lǐng)悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對(duì)教材必須有獨(dú)特的見解和領(lǐng)悟，在實(shí)踐教學(xué)中反復(fù)的磨練。
這次拿到參賽課題后，時(shí)間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標(biāo)準(zhǔn)，充分去挖掘教材的.內(nèi)涵，然后利用課外時(shí)間，夜以繼日的準(zhǔn)備教案和課件，反復(fù)修改。最讓我感動(dòng)是，在晚上的試教中，數(shù)學(xué)組的老師們?nèi)慷紒砹?，雖說試教效果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并將練習(xí)設(shè)計(jì)成由易到難，層層深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)致入微的斟酌了一番?？偟恼f來，整個(gè)課程設(shè)計(jì)滲透了數(shù)學(xué)組全體老師的智慧和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍(lán)，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達(dá)這個(gè)溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應(yīng)戰(zhàn)，有這么多的人在我的身邊鼓勵(lì)我，支持我！從他們身上我學(xué)到了不同的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在他們那里我真正的領(lǐng)悟到了如何帶著學(xué)生去享受課堂。經(jīng)過這次磨課，在個(gè)人專業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時(shí)也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說過：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會(huì)這樣可口。”我想其實(shí)我的專業(yè)成長也像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的磨練，就不會(huì)有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國真的詩來結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠(yuǎn)方，
就只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì)襲寒風(fēng)，
既然目標(biāo)是地平線，
留給世界的只能是背影……。
素質(zhì)的演講稿篇二十
金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱。
在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。
其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問題有了更深入的了解。
我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。
作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)。
有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。
這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的'知識(shí)來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。
而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。
認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。
不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一、具有堅(jiān)定的中國特色社會(huì)主義信念。
中國特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會(huì)主義信念的人。
必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競爭觀念等有機(jī)地結(jié)合起來，成為中國特色社會(huì)主義所要求的合格人才。
必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。
但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。
科學(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。
如愛國家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí);又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。
人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。
各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。
缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。
生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì);具有與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì);具有深厚的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。
第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。
要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。
一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量則是無限的。
實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。
因此團(tuán)隊(duì)精神的確立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與發(fā)展就顯得尤為重要。
我覺得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。
靠著團(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來說非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。
所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。
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