“演講稿”是一種具有特定目的、遵循特定結構和語言風格的書面或口頭表達形式，它通常用于演講、演講比賽或其他公開演講活動中。那么如何寫一篇成功的演講稿呢？首先，需明確演講的目的和受眾，有針對性地選擇內(nèi)容和表達方式。其次，要有一個鮮明的主題和清晰的結構，讓聽眾能夠迅速理解和接受你的觀點。同時，要注意語言的簡練、準確和生動，用恰當?shù)脑~匯和修辭手法來增加表達的效果。此外，通過使用引語、案例、比喻等手法，能夠更好地吸引聽眾的注意力和共鳴。最后，在表達過程中要注重聲音語調(diào)和肢體語言的運用，以增強演講的說服力和感染力。小編為大家精心挑選了一些成功的演講稿范文，供大家參考。
素質(zhì)的演講稿篇一
各位領導、各位老師：
大家下午好！
今天，今天我抽到的題目是xxx。
通過教師招聘考試，我從一名大學生成為了一名光榮的人民教師，到現(xiàn)在已經(jīng)五年了。在這五年的教學工作中，不論從思想認識上，還是教學技能上都有了很大的進步?；仡櫲甑墓ぷ鬟^程，感受頗深。學無止境。雖然成為了一名教師，成為了教育學生的人，但是我發(fā)現(xiàn)，自己的知識和能力還有很大的提升空間。如何在工作的同時也能使自己的知識和能力得到提升呢？那就需要不斷地學習。在這三年的工作中，我一方面自主學習關于教育的書籍和資料，使自己的知識儲備和思想認識都有了較為明顯的提升。另一方面，我主動向老教師們請教和學習，學習他們管理學生和知識教授的經(jīng)驗和好的做法，使自己在教學中能更容易地融入到教學中去，搞好教學工作。教無定法。教授學生知識和技能不是一件容易的事，需要有合適的方式方法，才能達到事半功倍的效果。一方面，不同的科目需要不同的方法，即使同一門科目中不同的知識也需要不同的方法。比如我在教授語文和數(shù)學兩門科目的時候，就采用不同的方法：語文利用婉轉和飽含感情的語言來教育學生；數(shù)學利用嚴謹?shù)乃季S訓練來幫助學生鍛煉能力。另一方面，不同的學生也需要不同的方法來教育，因材施教才能挖掘出學生最大的潛力。在教法的利用上我還將投入更大的精力去研究，力爭做到更好。精益求精。作為一名教師，要對學生負責，切不可敷衍了事，我深深地認識到這一點的重要性，所以在三年的工作中，我力求讓自己做到精益求精。在知識教授上，用精煉的語言幫助學生理解并掌握知識；在技能訓練上，用豐富的活動和生動的情景幫助學生鍛煉操作和實踐能力。做到精益求精不是一件簡單的事情，這是我在三年教學中一直實用的，也是將繼續(xù)堅持下去的方向。教學是一門藝術，是一件需要付出巨大努力和精力的事情。在以后的教學中，我將以更加飽滿的熱情，認真努力學習、利用各種方法、做到精益求精，讓自己能更加勝任這份事業(yè)。
嚴就是要求學生遵守嚴明的紀律、嚴格的行為規(guī)范，要求有嚴密的學習計劃和嚴謹?shù)膶W習態(tài)度。同時也要給學生起碼的尊嚴。我具體的做法是：了解學生、熱愛學生、信任學生、鼓勵學生，以嚴格的要求、嚴明的紀律、細心的愛護、恒心的堅持和做好學生的表率來管理班級。孫子說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！绷私鈱W生，就有可能對學生進行因材施教、有的放失地對學生進行必要的教育。今年我又接手了四年級一班。開學初我就和他們原來的教師了解了學生的基本情況，希望做到有的放矢。開學后我和學生一起制定了班規(guī)。對于一些平時紀律比較懶散的學生起到了一種阻嚇作用，平時一些不太符合班規(guī)的行為也會因此有所收斂，這對形成一個守紀律的班集體起到了奠定基礎的作用。
勤就是“口勤、手勤、腳勤”，這也是張校長對我們的囑托。當我真正在班主任這個崗位上時，我才深深的認識到原來口勤，就是要不怕麻煩，要天天，時時，反復教育學生；手勤，就是要放下老師的架子，用自己的雙手率先為班級建設做出班級“一分子”應有的貢獻，從而感染學生；腳勤就是不怕走路，有學生的地方就應該有老師的的足跡。
另外，班主任工作要有持之以恒的決心。不要抓一段時間，放松一段時間，貴在“恒心”。堅持日日如是，不放松任何一個時間，不放松任何一個細節(jié)。持之以恒，滴水穿石，就是頑石般的學生，我相信也終有感召轉化的一天。
教育是我們共同的事業(yè)，讓我們用嚴愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想。我將用自己的雙手和大家一起默默耕耘，共同創(chuàng)造我們教育的美好明天。
謝謝！
素質(zhì)的演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
所謂個人素質(zhì)，就是人類本身具有的一種精神，一種品質(zhì)，以及對是非的判斷力。
所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個人素質(zhì)被滅的東西。
故曰：誘惑，使個人素質(zhì)一敗涂地。
思想，是個人素質(zhì)中極其重要的部分。
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草。”
而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個人素養(yǎng)忽然驚醒的時候，人已身處絕境。
就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠埋沒于這無盡的黃土。
行為，是個人素質(zhì)的最大體現(xiàn)。
當幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時，他想象著它的用處：買車、買房……于是，他的戶頭里又多了幾個數(shù)字，但他不知道，此時，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。
誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。
它使隔熱素質(zhì)一敗涂地。
這之后，人還留下什么?
連個人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么?
素質(zhì)的演講稿篇三
親愛的各位老師、同學們：
大家好!
我演講的題目是“成功者必備的素質(zhì)——自信”。
愛迪生說過：“自信是成功的第一秘訣”。自信在學習中十分重要。個性是對于我們這些處于臨戰(zhàn)狀態(tài)的學生尤為重要。在學習中，靜下心來，能夠認真學習、做題;心理用心就能夠不斷地將壓力轉化為動力，促進自己的前進。
同樣的，信任自己，并不盲目地認為自己是對的，就能夠不胡亂猜忌自己已經(jīng)做出來的答案。這點看似很小，但起到了至關重要的作用。一是考試的時候，你會省下去檢查那些自己確信正確的題目的時間，二是考試以后你心里會變得很有底。
其實自信是一種生活態(tài)度，是一個成功者必備的素質(zhì)。相信自己有潛力解對題。它所起的作用是將你已有的潛力極大地發(fā)揮出來，我真切期望所有對自己信心不足和正在喪失信心的同學從中得到啟示。
將全部身心投入到學習中來，把自己的智慧潛能發(fā)揮到最佳水平，重樹信心，挑戰(zhàn)自我，贏在高考場上。那些永遠不向命運低頭、應對挑戰(zhàn)永不服輸、應對挫折永不氣餒的強者，才是真正的頂天立地的xx中學學子。
著名的現(xiàn)代教育學家卡耐基用了一個很淺顯的日常生活經(jīng)歷解釋了這樣一個問題：一個人爬樓梯，分別以六層為目標和以十二層為目標，其疲勞出現(xiàn)的早晚是不一樣的。
把目標定在十二層，疲勞狀態(tài)就會晚出現(xiàn)，當爬到六層時，你的潛意識便會暗示自己：還有一半呢，此刻可不能累，于是就鼓起勇氣繼續(xù)向上走。遠大的志向是人生的奮斗目標，是前進的動力，是進步的內(nèi)燃機。
在我們學校，一大批學子走進了北大、清華等知名學府。以驕人的成績構筑起了燦若星辰的xx中學名生群。總結他們成功的經(jīng)歷，很重要的一點就是在高中的起跑線上，他們就已鎖定了自己的人生理想，鎖定了心中理想的大學，持之以恒地堅持下去。
其實，任何一件事的成功，都伴隨著困苦和挫折。高考就是鳳凰涅磐，沒有煉獄般的經(jīng)歷就不會得以重生，一個人能夠經(jīng)受得了高考的苦，什么苦都能受，在很大程度上這就是一種素質(zhì)，它會讓你終身受益。迎接高考的復習異常的艱苦，心理壓力大，學習時間長，生活節(jié)奏快，考不完的試，做不完的題，但是心中只要有一個遠大的目標，每一天再累也能夠適應，就像爬一座高山，只有憑著堅忍不拔的毅力和執(zhí)著追求，才能登上山頂，只有登頂者才能領略無限的風光。成功與失敗往往是取決于能否堅持住，要有“咬定青山不放松”的決心，堅持就是勝利。
每個人心中都有太多的夢想，誰又明白有多少夢想會實現(xiàn)，又有多少夢想會如期到來!在許多時候，你都務必有足夠的信心和耐心去等待。許多的夢想都會在未來的某一天實現(xiàn)的。
我堅信：20xx年的高考必須會因你的努力而大放異彩;20xx年高考也必須會永載學校發(fā)展的史冊。你們必須會為學校的高考創(chuàng)造新的奇跡!
為了夢中的理想，我們一齊努力吧，20xx年高考的勝利必須屬于頑強拼搏、勤奮上進的xx中學的學子。
我的演講完畢，謝謝大家!
素質(zhì)的演講稿篇四
親愛的老師們，同學們:。
早上好！今天我國旗下講話的題目是：與文明同行。
1年，我們佛山的大事就是創(chuàng)建全國文明城市，那么，同學們，你能說說什么是文明嗎？簡單地說，文明就是待人真誠，誠實守信，文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，文明就是不亂扔垃圾，文明就是不隨地吐痰，文明就是不損壞綠化，文明就是不橫穿馬路??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，它貫穿我們生活中的點點滴滴。
講文明和禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應該從身邊的小事做起，穿戴整潔，舉止得體，樹立一個文明人的形象。一句“對不起”就能體現(xiàn)了個人素質(zhì)，拉近人與人之間的距離，何樂而不為呢？撿起地上的一張廢紙屑，順手丟進附近的垃圾桶，對于個人而言是一件輕而易舉的事，但是就是這些，攢聚在一起，就能體現(xiàn)一個民族的文明。
然而，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
同學們，讓我們以佛山創(chuàng)文為契機，都來做文明人，用文明語，做文明事，讓文明之花在我們美麗的西樵高中校園里遍地開花。
謝謝！
素質(zhì)的演講稿篇五
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
今天我演講的題目是《讓學生正確地面對未來》。
其次，我認為素質(zhì)教育下學生要具有面對未來的動力，學生除了必要的知識和能力，我認為實踐能力很重要。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，實踐能力已經(jīng)成為了衡量一個學生好壞的重要標準。復旦大學的入學考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質(zhì)勢在必行!
在學校，我們學習了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。
在數(shù)學課上，我們親自為同學講題，雖然并不專業(yè)，但讓我們懂得了，我們可以像個小大人一樣幫助同學了。
在語文活動課上，演講、自我介紹，鍛煉了我們的膽量，懂得了大膽的嘗試會有意想不到的結果。
在設計服裝公開課上，我們鍛煉了想像力，我們靠自己的想象畫出讓人贊不絕口服裝，我們不是書呆子!
再次，我認為素質(zhì)教育應該是一種道德，一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃穿上費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。我認為素質(zhì)教育最主要的一個內(nèi)容就是教我們?nèi)绾巫鹬厮?，做一個有道德的人，從而引導我們走向更加光明的未來。
我們現(xiàn)在是學生，學習固然是第一位的，但是，在不斷學習的過程中，提高素質(zhì)是不容忽視的。我們徜徉在地方文化的海洋里，我們奔跑在道德與理念的田野間，我們飛翔在中國藝術的天空中。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。
老師們，同學們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，讓我們共同努力，為自己，為社會，為美好的明天而努力奮斗!
我的演講結束，謝謝大家!
素質(zhì)的演講稿篇六
在小時候，母親常這樣告誡我：當你得到了別人的幫助時，肯定要剛好向人道謝，以示你的誠意。當你給別人帶來不便時，肯定要剛好向人致歉，以免留下不良的印象。而來上高校前，母親又這樣對我說：“我可以接受你的無所作為，但，請不要劣跡斑斑”。我不服，我問她無所作為是什么意思。她笑笑和我說：“你該問我的是劣跡斑斑才對吧？傻孩子，我的意思是：要你先會做人，再去學習”。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的人。有一句俗話：“一樣米養(yǎng)百樣人”，有的人寬偉大量、為人隨和；有的人耿直倔強，疾惡如仇；有的人天性軟弱，寡言慎行；有的人內(nèi)向孤僻，清高自傲；有的人大咧爽朗，豪俠仗義；有的人狹隘小氣，尖酸苛刻。每個人的性格不同，道德層次也不同。那么什么樣的人才是我們最應當推崇的呢？古代就有這樣的例子，給了我一個明確的答案：
唐太宗李世民有一員心腹大將叫侯君集。此人才華出眾，具有較強的軍事實力和行政實力。玄武門兵變時，候君集建言獻策。為李世民奪江山立下了豐功偉績。李世民觀賞他的才華，一再給他封官加爵，任命他為兵部尚書，封陳國公。但侯君集并不滿意，常常牢騷滿腹，自以為是。最終他被忍無可忍的李世民給殺了。
因為有才華，所以他覺得皇帝應當重視他，應當能容忍他的缺點。因為有才華，所以他就搞點陰謀陰謀，展示自己的用武之地。因為有才華，所以他就剛愎自用，不搞好人際關系。如此“劣跡斑斑”，這樣的才華要來又有何用？這個用血淋淋的事例換來的教訓，是想告知我們：做個人吧，做一個有品德的人吧！
關于德才兼?zhèn)?，以德為先的故事。古往今來還有許多：原始社會時，堯舜傳位前進行慎重的考察，才放心交于品德高尚之人；在漢朝時專設孝廉為人才選拔的科目，對從仕者的品德進行探究；而在現(xiàn)代，企業(yè)管理中評價人才的標準便是德能勤績，德為首，能排后。
古人教化我們“厚德載物”。因為沒有崇高的道德不足以擔當社會的.責任。打個簡潔的比方，品德好比材料，才華好比刀鋒。只有好的材料才具備較高的強度、硬度及較好的性能。稍有常識的人都知道，只有性能優(yōu)良的材料才能打造出鋒利的刀鋒，才能百戰(zhàn)不折。而只有才華沒有品德，就好比只有劍刃沒有好鋼材，劍刃揮動幾下就折斷了。
因此，品德是如此的重要，這是我們年輕人必需培育和不斷修煉的人生課題。我們在今后的生活中，不僅要注意提高技能，更要不斷的培育好的自己的品德，努力成為德才兼?zhèn)渲耍瑸榻ㄔO我們的祖國發(fā)揮我們年輕人的光與熱，效率與激情，讓厚德與才智并進！就像我們的校訓：“務本崇實，修德精業(yè)”一樣，先修好德，再精于業(yè)。
素質(zhì)的演講稿篇七
同學們：
早上好，我今天演講的題目：《素質(zhì)教育觀念演》。首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒?，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。親愛的同學們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇八
尊敬的各位領導、各位朋友：
大家好！
提高文明素質(zhì)，改掉不良習慣，勢在必行。
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自己做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自己開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
素質(zhì)的演講稿篇九
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
時光荏苒，歲月如梭，歷史的指針已經(jīng)指向20xx年，我們的黨已經(jīng)走過90個年頭。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會上，胡-錦-濤要求全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，深入學習和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法-論，真正做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)。
堅持學習，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。每個黨員干部都要自覺按照的要求，把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任、一種精神追求，努力學習，陶冶情操，提升境界，增長智慧，增強本領，學以致用，勤于實踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。
以學立德。人以學而立，立以德為先。學習是加強道德修養(yǎng)的基本方法，書籍是人類進步的階梯、智慧的鑰匙、修養(yǎng)的食糧。讀書學習是提高文化品位和理論涵養(yǎng)的重要途徑，能夠確立正確的世界觀、權力觀和事業(yè)觀。
以學增智，就是通過學習不斷提升廣大黨員干部的素質(zhì)和智慧，不斷提高履職能力。當前，新知識、新情況、新問題層出不窮，許多人遇到老知識不管用，新知識不夠用的問題，出現(xiàn)不同程度的本領恐慌。要解決這個問題必須勤于學習，善于讀書，既要注重拓寬知識面，又要突出重點，深入學習履行職責所必須的各種知識。要把學習胡-錦-濤重要講話精神與學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀有機結合起來，打牢理論-功底;要加強對經(jīng)濟、科技、法律、歷史等知識的學習，進一步提高自己的綜合素質(zhì)，善于結合本職工作加強學習，堅持干什么學什么，缺什么補什么。只有這樣，我們才能針對性獲取新知，增長智慧，不斷提高履職能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性和創(chuàng)造性。
學以創(chuàng)業(yè)。學習的目的在于應用，指導實踐。把學習成果應用于本職工作中，尋找解決問題的好方法，用科學的理論和知識指導實踐，用科學方法推進工作，使自己的工作在更廣領域、更高層面發(fā)揮作用，并取得新進展、新成效。
身為80后的我們，盡管沒有接受戰(zhàn)爭的洗禮，但實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣使命已經(jīng)落在我們的肩上。從毛澤東把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，到鄧-小-平鮮明提出青年一代的成長是我們的事業(yè)，必定要興旺發(fā)達的希望所在;從江-澤-民反復強調(diào)“青年興則國家興，青年強則國家強”，到胡-錦-濤在“七一”重要講話中對青年提出的希望和要求，指出“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望”，的話令我們鼓舞、倍感振奮。
落實“七一”講話精神，必須牢記使命，堅定理想信念。要把當前熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發(fā)奮工作的實際行動，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應牢記歷史，不忘黨的偉大使命，堅定共-產(chǎn)主義理想信念，為中華民族的偉大復興揮灑青春和熱血。
落實“七一”講話精神，必須努力學習，掌握過硬本領，加強中國特色社會主義理論體系和學習，不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，提高政治敏銳性;全面學習，既學知識，又學技能，不斷充實完善個人知識結構;要在實踐中增加營養(yǎng)，做到能干、會干，迅速成長;要提高學習能力和創(chuàng)新能力，注重知識積累與創(chuàng)新的有機結合，既要打好基礎，又要不斷創(chuàng)新，爭當學習型青年。
落實胡-錦-濤“七一”講話精神，必須立足崗位，踐行黨的宗旨，踏踏實實從點滴做起，時時處處自我嚴格要求，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行通一行，干一行愛一行，精益求精，不斷發(fā)展，充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，讓青春在平凡的崗位上閃耀。
作為公交行業(yè)的一名員工，我知道個人的能力是微不足道的，所做的工作只是基層工作的一小部分，但我仍會全心全意地工作，從小事做起，從平時工作做起，在磨練中成長，在挫折中奮進。在今后的工作中以更加堅定的信心、更加高昂的熱情、更加勤奮的工作，在自己平凡的崗位上抒寫對共-產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠，自覺做學習型青年，提高自身素質(zhì)，更好地為人民服務，為構建和-諧交通、和-諧鶴崗做出自己應有的貢獻。
謝謝大家!
素質(zhì)的演講稿篇十
《辭?！分羞@樣寫道：“素養(yǎng)是指人或事物在某些方面的原來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能確定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關于狹義素養(yǎng)的典型說明。
而廣義的素養(yǎng)指的就是教化學意義上的素養(yǎng)概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過環(huán)境影響和教化訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素養(yǎng)、智力素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、勞動技能素養(yǎng)等?！薄仞B(yǎng)教化中的素養(yǎng)，指的是廣義素養(yǎng)。
我在這里講的主要是素養(yǎng)教化里的道德教化，不得不說的是在應試教化當?shù)赖慕袢眨仞B(yǎng)教化走得是相當坎坷。很多家長對孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成果搞好，其他的你都不用關。他們所注意的只有孩子每年成果通知單上的幾個阿拉伯數(shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學的畫面。
在素養(yǎng)教化進行艱難的狀況下，我們遣責怪教化部門辦事不力的同時是否可以去想一下究竟誰是阻擋素養(yǎng)教化推動的障礙物？或是說反?。螁蔚囊患埼募遣荒芴岣咚^的素養(yǎng)的，單單靠教化部門的單方面努力也是不行能的！在學校外面隨處課見被同學們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會想到就是你這種隨意的思想給給素養(yǎng)教化的推動帶來了多大的阻力！
的確對于我國浩大的人口，在短時間內(nèi)真正的做到素養(yǎng)教化，提高全民素養(yǎng)是不行能實現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己動身，先把自己管好，我想全民的素養(yǎng)也是建立在個人之上的吧，假如我們每個人都管一下自己，約束下自己那么素養(yǎng)教化普及全民素養(yǎng)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎？同學們讓我們共同努力，為自己為社會美妙的明天做一點自己力所能及的事吧！
素質(zhì)的演講稿篇十一
尊重的各位老師、各位同學：
大家好！
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參與wto談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢信任自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果真沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很仔細很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊新奇地問：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發(fā)覺它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩的確不簡潔?。【褪沁@件很平常的事情，讓龍先生欽佩萬分、一生難忘?；貒螅埾壬堰@件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的劇烈反響，都說這個小男孩素養(yǎng)高、了不得，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧！
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所高校，就被高校里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與沉醉，仿佛回到中學母校，相當?shù)氖熳R、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許很多多的行李，什么大箱啊小包的很不便利。一路過來，這一趟來的的確不簡單，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，馬上跑來，很熱忱地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立即在內(nèi)心產(chǎn)生了無比的欽佩，一生難忘?？墒?，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼?nèi)心就對他們感謝不盡，他們弄好要離開的時候，我不由自主地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最欽佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消逝在我眼前為止?，F(xiàn)在，應當說，我豪無懊悔進入這所富有朝氣的高校，進入這美妙的校內(nèi)接著深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個特別文明、喧鬧、暖和的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的.。”在這里我必需告知大家，人不但要有精神，而且還要有文明素養(yǎng)。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年頭里，文明與素養(yǎng)就顯得更加重要了。或許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個將來的你，但文明與素養(yǎng)是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素養(yǎng)這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松開心，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx職業(yè)技術學院，我還發(fā)覺了一種精神，什么精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財寶。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎？“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯合在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素養(yǎng)人才的。那么，我們學校的校訓是什么？是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢？看來我們學校是一個特地生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來后，我想就成為國家的免檢產(chǎn)品了。所以說，團隊精神和文明素養(yǎng)對于任何人來說，都是少不得的。
感謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇十二
金秋十月，我榮幸的參加了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但非常有意義的培訓學習，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學生的素質(zhì)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素質(zhì)。
其中我覺得最讓我有所感觸的是當代大學生應該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深入的了解。
我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。
作為21世紀建設人才的當代大學生，要想不落伍，就得學會高超的生存、發(fā)展本領，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著;有應變能力，能隨之應變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。
這就要求我們在校大學生不僅必須具有扎實的基礎與專業(yè)知識，有基本的學習能力，能應用學過的'知識來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。
而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地認識世界，更重要的是適應外部世界。
認識世界很重要，適應世界更重要。
不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當代大學生的素質(zhì)必須達到下述四個標準：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。
必須把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。
但轉變不是拋棄，更不是全盤否定。
科學、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。
如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時;又紅又專的要求永遠不會過時。
目前某些大學生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應該是全面發(fā)展的人。
人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。
各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。
缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。
生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì);具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素質(zhì);具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。
要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。
實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的能力。
因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。
我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。
靠著團隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。
所以說我覺得我們大學生應該在這方面對自己有一定要求。
素質(zhì)的演講稿篇十三
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
今天，我要講的是： 提高員工素質(zhì)!
談 到如何提高員工的素質(zhì)， 認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在 們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要，但是，更深層和更重要的 覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。
為什么這么說呢?首先，有一個事實不能回避，那就是 們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應這個行業(yè)，在 們身上也帶有部分行業(yè)的思維習慣和行為特征，這一點需要 們認識并重視。
同時要盡可能的擺脫某些消極的習慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。
因為“此時非彼時。”其次，在管理 理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。
一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在 公眾中的行為印象。
打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么， 們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎?再者，想必 們都知道，“一只虎帶領一群羊”和“一只羊帶領一群虎”的含義。
這些都直接說明，提高員工素質(zhì)的前提必須是 們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。
在決策者自身素質(zhì)提高的同時， 覺得提高員工的素質(zhì)和一個企業(yè)人力資源的管理水平關系最為密切。
們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終 都體現(xiàn)著員工參與的主導作用。
在這種思想的主導下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產(chǎn)生最佳的工作成果，已 經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。
但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。
他們認為中國什么都缺，惟獨人才 不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選;另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓 部?于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。
與企業(yè)對人才缺乏信 任相對應的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。
在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過 多的'精力放在如何招聘人才上。
們的企業(yè)太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。
比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自 己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結合。
根據(jù) 們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。
企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投 入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。
反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的 培訓部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極 ——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么， 在具體培訓員工素質(zhì)方面， 認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準、溝通能力、行為規(guī)范、團隊精神以及 們這個行業(yè)特有的藝術素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據(jù)自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強大和持久的競爭力。
謝謝大家!
尊敬的各位領導、各位朋友，親愛的老師、同學們：
大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。
近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪。
科技是個古老而年輕的話題，從我國古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先;從農(nóng)業(yè)科學家袁隆平到當代畢昇王選。
科技 無時無刻不閃爍著熠熠的光輝，無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。
基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，納米技術給予了人類“穿衣不用 洗”的諾言;人工智能奉獻出“送你一只可愛機器狗”的溫馨，轉基因技術驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。
新的科技在誕生，每一個新科技的發(fā)現(xiàn)都會讓人們欣 喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。
也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞臺。
偉 人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力;青年強則國強等偉大論斷。
從中可見，我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定 著國家的命運和民族的興衰。
我們青年大學生還沒有步入社會，沒有工作經(jīng)驗、缺乏社會經(jīng)驗的我們們往往顯得不夠自信。
缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應 變能力。
但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅實的腳步，大步向前方。
所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動，不為別的，只因 為我們是新時代的年輕人，因為我有著青春這令人艷羨的資本。
然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點嘆息、半點停留的空 隙。
生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。
我 們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。
我們做過理智的思考，我們深知，至于阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊，風正 一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的，或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
最后，我謹代表南京化工職業(yè)技術學院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務每一位與展觀眾。
努力服務社會，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
素質(zhì)的演講稿篇十四
尊重的各位領導、各位摯友，敬愛的老師、同學們：
大家好！
很興奮也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言，演講稿《素養(yǎng)教化演講稿》。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個中國人而感到無比的驕傲?？萍际莻€古老而年輕的話題，從我國古代的四大獨創(chuàng)到而今的載人航天；從獨創(chuàng)渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先；從農(nóng)業(yè)科學家袁隆平到當代畢昇王選。科技無時無刻不閃耀著熠熠的光輝，無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的幻想，納米技術賜予了人類“穿衣不用洗”的諾言；人工智能奉獻出“送你一只可愛機器狗”的溫馨，轉基因技術驚現(xiàn)“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個新科技的`發(fā)覺都會讓人們欣喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館賜予了科技一個展示魅力的舞臺。
偉人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力；青年強則國強等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平確定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素養(yǎng)更是確定著確定著國家的命運和民族的興衰。我們青年高校生還沒有步入社會，沒有工作閱歷、缺乏社會閱歷的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應變實力。但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅實的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參與本次志愿者活動，不為別的，只因為我們是新時代的年輕人，因為我有著青春這令人艷羨的資本。然而，青春的腳步又是如同行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點嘆息、半點停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂，信念十足、努力奮斗、主動進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今日的選擇而飛揚。我們今日毅然的選擇參加本次志愿者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思索，我們深知，至于阿抓活動肯定不行能是“超平兩岸闊，風正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期盼的，或許只有經(jīng)驗過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
最終，我謹代表南京化工職業(yè)技術學院全部志愿者做出慎重承諾：在今后的志愿者工作中，我們肯定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱忱，最暖和的笑容去服務每一位與展觀眾。努力服務社會，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采！
我的發(fā)言完了，感謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇十五
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家好！我演講的題目是：素養(yǎng)教化。
以前，并不很了解什么是人文素養(yǎng)教化，經(jīng)過學習，了解到素養(yǎng)教化對高校生還是對以后的人生重要意義，素養(yǎng)教化演講稿。
人文素養(yǎng)教化是指通過人文學問傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過學問的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實踐來轉化、推動。父母親是我們的第一位老師，，父母親的教化很大程度的影響了我們，家庭的環(huán)境、學校的環(huán)境及身邊四周的環(huán)境也在大大的影響我們，可是，并不全部的父母親、環(huán)境都會對我們的成長有利，有的還可能是我們?nèi)松缆飞系囊坏榔琳希瑹o法選擇的東西不能選擇，也不能消極承受，這世上的不公允要靠自己的努力與奮斗漸漸變更。雖然我家里沒錢給讀書，那我就借書自學；雖然我家里不富有，沒錢給我花，那我就好好學習，學到真本事為人生的發(fā)展打好基礎。天生擁有的財寶是不公允的，而天生的人格權利是公允的，就是說人人擁有變更往自己的人格、氣質(zhì)、道德的'權利。
二十一世紀的競爭是人才的競爭，祖國的將來與當代高校生的精神有著親密的關系，一個有責任感的高校生是能夠豐富自己的精神世界，創(chuàng)建責任的高校人生。
素質(zhì)的演講稿篇十六
首先，我們來看在校內(nèi)內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、早上在校內(nèi)內(nèi)總能望見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒適。
2、教室里老師講臺上一塌糊涂放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸占為書桌。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上時常飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的狀況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔戏浅Ｈ茄?，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的.價值。
一個人，不管你情愿不情愿，若要取得學業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開心、華蜜，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至全部須要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。尊敬的周恩來總理就對自己非常嚴格，對別人很有禮貌，人們都特別尊重和愛戴他。
有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，趕忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等。”周總理卻擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒拢蠹胰园丛瓉淼囊来?，一個一個地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培育健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關切人、愛惜人、幫助人，將是你一生的財寶。
找尋生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，事實上是給學生一種人生信念，那就是學會把四周的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起密切的聯(lián)系。
一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往確定他的前途。明顯，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡潔的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的看法和做法，是人的品行。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中小學階段。多數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時時留意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品行。
敬愛的同學們，在今日全面進行素養(yǎng)教化的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特殊看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特殊看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。感謝大家！
素質(zhì)的演講稿篇十七
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現(xiàn)代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調(diào)控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現(xiàn)代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現(xiàn)代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
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