總結(jié)是思考的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)可以提煉出一定的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。適當(dāng)添加個(gè)人觀點(diǎn)和思考，可以增加總結(jié)的獨(dú)特性和深度。接下來(lái)是一些備受推崇的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
觀金陵十三釵有感篇一
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說(shuō)說(shuō)觀后感。我說(shuō)：“好!”我又問(wèn)媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說(shuō)：“好!”
在《金陵十三釵》公演前兩天(年12月14日)，北京青年報(bào)c3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
一句話點(diǎn)評(píng)：小說(shuō)借由戰(zhàn)爭(zhēng)這一極端環(huán)境對(duì)女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭(zhēng)反思所替代，因此觀者才覺(jué)得整部影片煽情太過(guò)、壓抑太過(guò)、未留出口。
張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來(lái)品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。
然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來(lái)的厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。
而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說(shuō)是短一口氣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，沒(méi)修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國(guó)人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。
我還認(rèn)為，可以對(duì)影片技巧做探討，但不要說(shuō)得那么不中聽(tīng)。
蓮珥是專業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對(duì)比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒(méi)看過(guò)《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來(lái)說(shuō)，看到中國(guó)軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國(guó)女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割;看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國(guó)必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國(guó)之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。
觀金陵十三釵有感篇二
縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。
《金陵十三釵》的上映，無(wú)疑在國(guó)人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國(guó)人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國(guó)人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛(ài)財(cái)如命的殮葬師，無(wú)意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國(guó)人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。
《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個(gè)事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個(gè)美國(guó)人約翰，他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢財(cái)好讓他離開(kāi)南京，他冷漠無(wú)情，拒絕了她們想借他離開(kāi)南京的請(qǐng)求，但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時(shí)，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個(gè)偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個(gè)個(gè)的伙伴離他而去之后，他開(kāi)始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開(kāi)教堂的女子時(shí)，他遇到了與他一同來(lái)到中國(guó)的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開(kāi)南京，希望與他一起離開(kāi)。但是約翰卻在短暫的動(dòng)搖之后，拒絕了湯姆，并說(shuō)了一句讓我感慨萬(wàn)千的話：“不，我不能離開(kāi)，他們需要我?！?/p>
是什么導(dǎo)致了約翰的改變？
所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧！
觀金陵十三釵有感篇三
天，依舊靜靜的；地，依舊靜靜的；秦淮水，依舊靜靜地、緩緩到、流著。
金陵秦淮，這個(gè)美麗妖嬈的地方，有著一群群美麗風(fēng)情的女子，一代又一代，秦淮流出了亙古的風(fēng)采。
蒼煙漠漠，古都杳杳。古樸嚴(yán)實(shí)的城池彌漫著風(fēng)沙。長(zhǎng)河的落日，大漠的孤煙。一望無(wú)際的黃沙，掩蓋了關(guān)山，掩蓋了醉臥沙場(chǎng)的不歸勇士。然而，細(xì)雨漫漫的江南，秦淮水卻依舊靜靜地淌。醉生夢(mèng)死，溫柔鄉(xiāng)里唱不盡的《秦淮景》；紙醉金迷，瑰色河流數(shù)不盡的風(fēng)情女子。亂世紅顏陳圓圓，妖嬈顧盼董小宛，傾盡國(guó)色顧橫波……一揚(yáng)手，是陣陣香風(fēng)嬌襲，一頷眉，眉間是無(wú)盡風(fēng)情。扭動(dòng)的軀體仿佛妖嬈的藤蔓，又如楊柳輕擺，一步步滋生出片片紅蓮。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艷們嬌柔的笑聲，滋養(yǎng)了這條美麗的河。漸漸地，秦淮水染上了脂粉的顏色，靜靜淌著的是少女們豆蔻的芳香。
然而，烽煙開(kāi)始升騰，山河即將破碎。嘯天的孤狼喚不回明朗的圓月。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？冥冥暮色如一襲紗衫，飄動(dòng)著淡淡的哀愁，戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓聲淹沒(méi)了撩人的琴音。
自古巾幗出動(dòng)蕩。這群柔弱苦命的女子摔了琴，斷了弦，卻舞出了巾幗不讓須眉的氣概。國(guó)土動(dòng)蕩，這群低眉溫順的女子，雖處低層，卻揚(yáng)起了錚錚節(jié)氣。惟有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。風(fēng)云涌起，朝代更替。清朝建立，明朝滅亡。一將功成萬(wàn)骨枯。秦淮八艷已成為過(guò)去。然而，不屈的是秦淮邊的女子，不滅的是誓死衛(wèi)國(guó)的靈魂，不悔的是心底深處的良知。
秦淮水緩緩流，流不盡的風(fēng)花雪月，流不盡的傾城容顏。
1937年的南京，1937年的秦淮。
當(dāng)華美的旗袍褪下，當(dāng)樸素的藍(lán)布大褂穿上身，這群搖曳生姿的女子，帶著秦淮的風(fēng)情，去了日本人的宴會(huì)。
“我有一段情呀，唱撥拉諸公聽(tīng)……”舉手投足間，昔日秦淮的錦繡，昔日秦淮的脈脈清流，昔日秦淮的燈火輝煌，仿佛都在那個(gè)小小的教堂演繹。
還憶浴罷描眉，還憶舞袖歌裙，都在咫尺間，清淚四溢。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？
我只愿，那憩覓在深山的毒蛛，吸盡日本人的血液，因?yàn)樗麄兊捏a臟污染了秦淮水的清凈；
我只愿，那十八層地獄的烈焰，焚去日本人的肉體，因?yàn)樗麄兊闹w觸碰了中國(guó)的天顏！
菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。宣一聲佛號(hào)：善哉！善哉！為的是我心中的怒火，為的是那仇深似海，為的是秦淮女子香魂不在。
春去秋來(lái)，花開(kāi)花敗，昔日的跫音已漸行漸遠(yuǎn)，秦淮女子的笑靨也已風(fēng)吹云散。
那一脈靜靜的秦淮水，卻仍然緩緩地流著。帶著歡歌，帶著笑語(yǔ)，帶著華燈，帶著記憶，靜靜地流著，流過(guò)亙古的世紀(jì)。
觀金陵十三釵有感篇四
偌大的電影廳，觀者寥寥，中午十一點(diǎn)五十，我在這里――深圳保利國(guó)際影城，觀看張藝謀的最新電影《金陵十三釵》。
關(guān)于這部電影的是非與好壞，網(wǎng)上已是鋪天蓋地的評(píng)論，有贊自然有彈，眾口難調(diào)，這也可以理解。但若是嘩眾取寵近乎無(wú)理取鬧似的彈，則讓人不喜了。比如我觀看的這場(chǎng)，人數(shù)如此少，估計(jì)有些媒體見(jiàn)到了，必定會(huì)在頭版頭條醒目標(biāo)出：《金陵十三釵》上座率不足一成。這樣的標(biāo)題夠爆炸，夠吸引眼球，卻缺乏事實(shí)的依據(jù)。中午的時(shí)候，大家都忙著去吃飯，又有多少人會(huì)在午飯時(shí)間來(lái)看電影呢！不信？君不見(jiàn)下午三點(diǎn)的排期，《十三釵》的票早已售馨，想再看，只能等到四點(diǎn)多去了。而且，票價(jià)比中午檔的還要貴20塊錢。
還是先談?wù)勎覍?duì)這部電影的看法吧。這是我近十年看過(guò)的最好的電影，沒(méi)有之一，唯有唯一。緊湊有致的劇情，考究的服飾、眾演員精湛的演技……張藝謀拍出來(lái)的畫面依然美侖美奐，無(wú)論是電影開(kāi)頭的大霧城破、烽煙戰(zhàn)火，還是劇中金陵十二釵們穿著校服演唱《秦淮景》的場(chǎng)景，再到電影結(jié)尾，十三位鳳凰涅磐的金陵女子（其中有一位為男子喬治所扮演的【】女子）從容就義的影像，都可看到這部電影的誠(chéng)意，看出導(dǎo)演的用心。
視死如歸的士兵，純樸的女學(xué)生、浪蕩不羈的神父，從釣魚巷走出來(lái)的風(fēng)塵女子，若非那場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的生活或許根本不會(huì)有任何關(guān)聯(lián)。他們本屬于不同平行線的人物，不會(huì)也不可能交集在一起。但殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們相遇，士兵們?yōu)榱吮Ｗo(hù)女學(xué)生紛紛慷慨就義，人肉炸彈讓人動(dòng)容，佟大為飾演的軍官最后利用地勢(shì)之利與日本鬼子同歸于盡更讓我落淚。女學(xué)生跑進(jìn)教堂避難，貝爾飾演的殮葬師也躲進(jìn)教堂里，他看上了神父逝世后留下的那張大床，他渴望在教堂里能搜到一些值錢的東西，比如錢，比如葡萄酒……然后，便一走了之。女學(xué)生的生死干他何事，南京大屠殺干他何事，他本就是個(gè)浪蕩子，他本該與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)任何干聯(lián)。從釣魚巷走出來(lái)的妓女們也來(lái)到了教堂，她們放蕩不羈，她們把地下室瞬間變成了她們的游樂(lè)場(chǎng)，依然聲色犬馬、釵光鬢影、云霧繚繞，彈琴的照舊彈琴，打麻將的繼續(xù)打著麻將，還有那只可愛(ài)的貓兒，在逼仄的地下室里，居然也怡然自得。是啊，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，千百年來(lái)她們的身份早已注定，她們就是社會(huì)上最底層的那類人，婊子無(wú)情，戲子無(wú)義。國(guó)破干她們何事，家亡干她們何事，若非避難，估計(jì)她們一輩子都不會(huì)踏進(jìn)這教堂半步。
從殮葬師到神父的轉(zhuǎn)變，貝爾演繹得恰如其分，精彩之極。人性本是矛盾的，他也非生來(lái)就是一個(gè)英雄，他甚至對(duì)他所呆的中國(guó)沒(méi)有任何責(zé)任和義務(wù)，更多時(shí)候，他就像一個(gè)過(guò)客，哦不，他本就是一個(gè)過(guò)客。但人性的光輝恰在此時(shí)凸顯出來(lái)，在危急時(shí)分，流浪漢約翰變身成神父約翰，他自己也奇怪自己的轉(zhuǎn)變，“仿佛酒醒之后，我就成為神父了”。是的，那一刻，他已得到升華，他不再是過(guò)客，他有責(zé)任，亦有義務(wù)保全這十幾個(gè)女學(xué)生的安全。
說(shuō)到學(xué)生，不得不提的是書娟，影片全篇以她的口吻來(lái)講述，她是這部電影的眼，少了她，整篇故事便無(wú)法完整演繹下去。她之于玉墨，由深懷敵意到真心感謝，演繹得也是非常到位。書娟和玉墨的對(duì)手戲不多，但場(chǎng)場(chǎng)精彩，當(dāng)剪成學(xué)生頭的玉墨和書娟共同出現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，我們已分不清她們有何區(qū)別。玉墨也曾是清純女兒身啊，她們?cè)谶@些學(xué)生的身上看到了當(dāng)年的自己，她們不想讓她們?nèi)ニ退?，所以她們代替學(xué)生去赴日本人的宴會(huì)，她們不想成為英雄，但那一刻，她們是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
影片中，《秦淮景》第一次演唱是在逼仄的地下室里，那時(shí)，她們準(zhǔn)備剪去長(zhǎng)發(fā)，剪去以往的種種，忘掉過(guò)去所有的不樂(lè)。她們穿著簡(jiǎn)樸的學(xué)生服，臉上不再濃妝，她們眉很細(xì)，眼神依然嫵媚，但演唱起來(lái)卻已全無(wú)風(fēng)塵之氣。風(fēng)雨飄搖后的麗日晴空下，她們難得清清爽爽地唱這曲《秦淮曲》：代表她們過(guò)去的、也寓意她們現(xiàn)在的秦淮曲。在書娟的眼中，她似乎看到了十二位裊裊娜娜的妙齡女子，柳肢微搖，蘭花指輕擺：我有一段情呀，唱給諸公聽(tīng)……她們臉上散發(fā)著圣潔的光輝，她們的美麗，在那一刻展現(xiàn)得淋漓盡致。
濃霧烏云散盡后的巨大蒼穹下，書娟坐在教堂那面大玻璃下，陽(yáng)光通過(guò)玻璃折射進(jìn)來(lái)，色彩斑斕，美麗不可方物。這個(gè)世界，因?yàn)槿诵缘拿篮?，而變得更加真?shí)和可愛(ài)。
這樣的言論，是某些影評(píng)人最熱衷引用的罷。電影未正式上映之前，同濟(jì)大學(xué)某朱姓教授就發(fā)表影評(píng)《十三釵的情色愛(ài)國(guó)主義》，在文章里，朱教授正義凜然地將張藝謀和這部電影進(jìn)行了一篇批判，言辭之激烈，大帽子一頂接一頂?shù)乜巯聛?lái)：“把大屠殺的教堂變成情場(chǎng)，把民族創(chuàng)傷記憶變成床上記憶，把政治敘事變成身體敘事，把血色戰(zhàn)爭(zhēng)變成桃色新聞，把重大苦難題材變成重要牟利工具，這種大義凜然的情色愛(ài)國(guó)主義，難道不是一種價(jià)值取向的嚴(yán)重失誤？”
好一個(gè)朱教授，當(dāng)真句句鏗鏘，大義凜然得緊啊，但細(xì)看他的文章，卻又讓人不得不啞然失笑，對(duì)于一個(gè)連基本劇情都寫錯(cuò)的人，你還指望他寫的來(lái)的影評(píng)是正確的嗎？毛澤東說(shuō)：沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，朱教授連電影都沒(méi)看過(guò)，就斷章取義、為了批判而批判地將張藝謀及其電影痛批一頓，果然是應(yīng)了那四個(gè)字：嘩眾取寵。看來(lái)朱教授的價(jià)值取向就是建立在毫無(wú)來(lái)由地逢張必批的理論上，所謂傍名人得名氣，好不容易抓到名人的一點(diǎn)小辮子，這下還得了，不痛批一頓怎顯得我見(jiàn)解不凡，卓爾不群？于是，不管事實(shí)真相胡亂批之，不論劇情真?zhèn)稳我饬R之。文人相輕自古有之，朱教授，你又何須淌這趟渾水，弄得自己名聲不保呢！
對(duì)于朱教授這種連電影都沒(méi)看過(guò)就敢大肆詆毀、大放厥詞的行為，我只能說(shuō)，這是同濟(jì)大學(xué)的悲哀，更是整個(gè)中國(guó)教育的悲哀。
觀金陵十三釵有感篇五
《金陵十三釵》是張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景，講述了一個(gè)凄慘而悲壯的故事。
在電影中，我看到了為了軍人的剛強(qiáng)堅(jiān)毅，看到了不分國(guó)界的仁愛(ài)之道，看到了風(fēng)塵女子在國(guó)難面前的超凡勇氣，也看到了“落后就要挨打”的不爭(zhēng)事實(shí)。
軍人是偉大的，在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候他們總是沖在最前面。哪怕毫無(wú)勝算，哪怕看不到希望，哪怕整個(gè)城市只剩下他一個(gè)人，他也會(huì)站起來(lái)，守護(hù)自己能夠守護(hù)的生命，本是血肉之軀，只因?yàn)榕簧碥娧b，就永遠(yuǎn)會(huì)記得自己的使命。我敬重軍人，正是因?yàn)橛辛怂麄?，才有了現(xiàn)在的我們。
在國(guó)家慘遭侵略的時(shí)候，站起來(lái)的不僅是軍人，而是所有有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫腥A兒女。有人看不起風(fēng)塵女子，覺(jué)得她們不干凈，覺(jué)得她們有辱人的高貴。但是，在那個(gè)戰(zhàn)火慘遭蹂躪的南京城里，正是這樣一群秦淮河畔的風(fēng)塵女子用自己的性命換來(lái)了十幾個(gè)學(xué)生生還的機(jī)會(huì)。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)是不分國(guó)界的。在慘遭侵略的南京城，有這樣一位外國(guó)人，他本來(lái)是一個(gè)入殮師，為了保護(hù)無(wú)辜的學(xué)生，他披上了神父的外衣，擔(dān)當(dāng)起了守護(hù)教會(huì)學(xué)生的使命。他本有機(jī)會(huì)一個(gè)人平平安安地離開(kāi)，卻見(jiàn)不得美好的生命被肆意踐踏，于是，冒著生命危險(xiǎn)把十幾個(gè)學(xué)生帶出了“地獄”。
如今的祖**親很強(qiáng)大，她可以有足夠的力量保護(hù)自己的孩子們。但是，作為中華兒女，我們應(yīng)該“銘記歷史，勿忘國(guó)恥”，我們有責(zé)任讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，也有義務(wù)成為更有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
觀金陵十三釵有感篇六
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的讀《金陵十三釵》有感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“商女亦知亡國(guó)恨，此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月。”世界二次大戰(zhàn)，1937年的南京，因日本的入侵很快淪陷。生者像無(wú)頭蒼蠅一般亂竄，只求找到一棲之地保全生命，唯一拼死抵抗的只有寥寥無(wú)幾的中國(guó)軍官。
在這期間，十三個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的風(fēng)塵女子、一群涉世未深的女學(xué)生、幾個(gè)傷兵都將城內(nèi)的天主教堂當(dāng)作他們的避難所。然而，教堂并不能阻擋日軍的鐵蹄，避難的人們也面臨著生死存亡的考驗(yàn)：那些天真純潔的女學(xué)生，那些潑辣輕佻的笑聲，那些深入骨髓的恐懼，在教堂狹小的空間內(nèi)提供了關(guān)于愛(ài)與恨、善與惡、高貴與卑賤的答案。當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時(shí)的寧?kù)o被打破，誰(shuí)承想，正是這些風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊(duì)的邀請(qǐng)絕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初的一句“姐姐替你們?nèi)ァ敝皇菫榱俗尯⒆觽儎e做傻事所找的借口。可是回到地窖，誰(shuí)也沒(méi)有多少片刻的輕松。玉墨的提議，有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
我印象最深的一個(gè)片段，便是她們臨行前，身著學(xué)生服，其一釵懷抱琵琶，齊聲唱著送給妹妹們的最后一首《秦淮景》，那戲腔之后，透著多少不為人知的心酸和悲壯，或許被送上車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖?時(shí)刻。
這本書被張藝謀導(dǎo)演拍成了電影，從十三個(gè)金陵風(fēng)塵女子傳奇性的角度切入，運(yùn)用藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)涵。影片選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)亂世的背景，來(lái)塑造表現(xiàn)人物在邪惡和暴行面前的人性美麗和光輝。電影的結(jié)局講述了約翰含淚開(kāi)著載著學(xué)生的卡車出了南京，卻并未交代那些女人的下場(chǎng)，但誰(shuí)都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是什么。
這本書的作者嚴(yán)歌苓，是一位享譽(yù)世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。作為一個(gè)女人，她經(jīng)歷了太多的東西，因而她的作品廣闊，有一種悲憫的情懷。嚴(yán)歌苓筆下的人物有一個(gè)共性，那便是她們都有一點(diǎn)點(diǎn)遲鈍，是邊緣的、弱勢(shì)的，但她們的身上折射出了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與人性。
魯迅曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@是他為紀(jì)念和歌頌劉和珍所寫的。雖然這些女子手無(wú)縛雞之力，但在我看來(lái)，“勇士”二字，她們當(dāng)之無(wú)愧。或許這十二釵化作一縷凄慘的魂魄，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫那令人唾棄的卑賤身份?？晌蚁胨齻儾粫?huì)在意那些渴望的身份和可笑的名譽(yù)，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正地看到污穢的外表下，原來(lái)藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
觀金陵十三釵有感篇七
們就是如此骯臟，如此不見(jiàn)的光。
就比如《金陵十三釵里的那些妓女。在南京淪陷，戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，每個(gè)人都在逃命，秦淮河邊的那些妓女也不例外。然而，當(dāng)她們想要進(jìn)入教堂避難的時(shí)候，她們的待遇可不像那些女學(xué)生那么好，被拒之門外不止還被人拿竹竿趕。雖然那個(gè)時(shí)候，教堂也沒(méi)辦法保護(hù)這么多人；雖然那個(gè)神職人只想保護(hù)好自己教堂的女學(xué)生，完成神父的遺愿，也很無(wú)奈。但是她們也有著自己的無(wú)奈，她們也是平凡人，也都珍重自己的性命。雖然她們也有著許多讓人覺(jué)得難以接受的黑暗的一面，但是有時(shí)候她們也很無(wú)奈，生活畢竟不是按著自己想像的方向走，她們背后又有多少不為人知的辛酸往事而無(wú)人知曉。很多時(shí)候我們也會(huì)像電影里的女學(xué)生那樣排斥她們，瞧不起她們，認(rèn)為她們很骯臟。
可是，事實(shí)上她們也并非我們想像那般。她們也是有血有肉的人，在女學(xué)生把日本兵引開(kāi)的時(shí)候，她們的心是充滿感動(dòng)的，也是懂得感恩的。更有妓女為了能彈一曲《秦淮景》給一個(gè)將死的陌生人聽(tīng)冒險(xiǎn)跑出去拿琴弦，最終慘死在日本人手中。以及后來(lái)為了保護(hù)女學(xué)生可以安全逃離南京，她們選擇了代替學(xué)生去給日本人慶功。后果是什么，她們心里都很明白，是不可能再活著回來(lái)的了。沒(méi)有人想丟了自己的性命，可是她們不能讓女學(xué)生們就這樣自殺，不能讓不懂世事的女學(xué)生們就這樣毀在日本人手中。所以在關(guān)鍵時(shí)刻，她們選擇了犧牲自己保全學(xué)生們，走上了不歸路，也改寫了“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的世人對(duì)妓女的誤解。也因此，學(xué)生們對(duì)她們的偏見(jiàn)被感動(dòng)傷心代替。
有時(shí)候，刻板印象會(huì)讓我們看實(shí)物變得狹隘，看不到另一面，不能客觀評(píng)價(jià)。雖然如今，很多人包括我同樣仍對(duì)妓女有著非常不好的印象，但是我不得不用另外一種眼光來(lái)看待《金陵十三釵》里的妓女，因?yàn)樗齻冇兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的一面，她們也是有情有義之人。
觀金陵十三釵有感篇八
在電影方面，我始終認(rèn)為自己是個(gè)后知后覺(jué)的人，真實(shí)·光影傳奇中的'魅力——《金陵十三釵》觀后感。一學(xué)業(yè)為重，雖然戲稱的電腦是現(xiàn)在女學(xué)生的電影電視機(jī)，但自信自己在這方面的自律性還是蠻強(qiáng)的;二就是怕控制不住自己的感情，不爭(zhēng)氣的眼淚往往隨著電影的情結(jié)而慢慢的滑落，等到看完一部后，桌面上的紙巾早已堆成小山，“座中泣下誰(shuí)最多”?電影結(jié)束后的自省中就會(huì)常常罵自己的不爭(zhēng)氣，眼淚的不爭(zhēng)氣。
但還是抵不住電影的誘惑，那些光影交錯(cuò)的畫面，承載著豐富的生活氣息和藝術(shù)的韻味，當(dāng)然并不是所有的電影都能和藝術(shù)掛鉤，否則藝術(shù)就成了一堆毫無(wú)經(jīng)過(guò)挑揀的陳芝麻爛谷子或者河灘上的沙子，而真正的藝術(shù)則是歷盡風(fēng)浪始淘得的閃閃的金沙，或者是那不起眼的蚌殼中的珍珠。
看每一部電影，都是在過(guò)了別人討論的熱潮過(guò)后自己才躲在角落里慢慢的品味，好像一位參加宴會(huì)但來(lái)晚的客人一般，等到自己來(lái)的時(shí)候卻只剩殘羹冷炙，所能做的無(wú)非是和主人之間的互相道歉和隨手拿起一杯淡酒細(xì)抿著去尋找共同的談資。但看電影不光如此，好的電影猶如經(jīng)典的作品一般不是炒出來(lái)的，而是在歲月的長(zhǎng)河中沉淀出來(lái)的，所以當(dāng)過(guò)了那個(gè)熱潮之后，在冷冷的夜中開(kāi)始撫摸那稍留的余溫，便別有一番感觸。
《金陵十三釵》亦是如此。由于專業(yè)的緣故一直對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抱有一種抵觸心理，也是在其上映后很長(zhǎng)時(shí)間才看的原因，觀后感《真實(shí)·光影傳奇中的魅力——《金陵十三釵》觀后感》。
張藝謀無(wú)疑是中國(guó)電影界的龍頭老大之一，他的每一部電影的出現(xiàn)都會(huì)引發(fā)一股熱潮，無(wú)論是褒貶，都能成為一時(shí)的炙熱話題?！妒O》也不例外。
有人說(shuō)：老謀子沒(méi)得拍了，拍十三個(gè)女的故事。
有人說(shuō)：老謀子的技藝越來(lái)越不如從前了。
有人說(shuō)：老謀子這是干什么嘛，這么巴結(jié)西方佬，想打進(jìn)西方市場(chǎng)大賺一筆啊?
總之，是各有各的話。
其實(shí)，不是十三個(gè)女，在這里我更愿意稱呼她們?yōu)椤扒鼗春优恕?，她們是十四個(gè)。最終大義凜然的走向日本人的是十二個(gè)女人外加一個(gè)男孩，而此前被日軍戕害的兩個(gè)女人：一個(gè)為了琴弦，一個(gè)為了情義，她們一共加起來(lái)是十四個(gè)秦淮河女人。紙醉金迷是對(duì)她們生活的最好說(shuō)明，蕩漾無(wú)恥是人們習(xí)慣冠以她們的名號(hào)，甚至去教堂尋求庇護(hù)時(shí)這樣的畫面還是頻頻的出現(xiàn)：自己的行為放蕩和不檢點(diǎn)以及清純的女學(xué)生對(duì)其的嗤之以鼻都是對(duì)其所處地位和環(huán)境的最好說(shuō)明。
戰(zhàn)火隆隆中，冰與火，雷與電，要么舍己為人，要么同歸于盡。戰(zhàn)爭(zhēng)，泯滅了人性而又喚醒了人性。
筆者并不認(rèn)為這部影片是為了證明什么，還是為了說(shuō)明或者宣揚(yáng)什么再或者就是有了些政治意義上的為了所謂的“正名”，而是人性善與惡的對(duì)決，當(dāng)世間所有的事件都?xì)w結(jié)為善與惡時(shí)，仿佛一切變得簡(jiǎn)單起來(lái)，也讓我們看到，人性，最深處的簡(jiǎn)單。
歷史的傷痕已經(jīng)深深的留在民族的身上，那種痛堪比最深。當(dāng)哪天不經(jīng)意間觸碰到它的時(shí)候會(huì)讓你痛得淚流滿面，但是我們的痛并不比歷史所承受的痛更深。歷史的勾勒，有了人性的光輝在其中，相信才是最美，最刻骨銘心的。這種美無(wú)關(guān)乎視覺(jué)，無(wú)關(guān)乎聽(tīng)覺(jué)，而是最簡(jiǎn)單，最樸實(shí)的真實(shí)。人，物，萬(wàn)物的真實(shí)。
不敢說(shuō)，《十三釵》給了我怎樣的真實(shí)，但其中人性的真實(shí)我感受到了。
觀金陵十三釵有感篇九
我是個(gè)愛(ài)流淚的人，看小說(shuō)、電視劇時(shí)尤其會(huì)隨劇中人物起伏跌宕的命運(yùn)轉(zhuǎn)折、大喜大悲而落淚?？墒亲x完嚴(yán)歌苓的新作《金陵十三釵》后，我的眼中卻干澀得好像著了一把火，本想掩卷長(zhǎng)嘆一聲，卻有一股咸腥的濁氣卡在喉嚨里，不能舒解。那一夜的雨好大，我和著雷雨聲讀完這部小說(shuō)。
秦淮河的漿聲燈影里，從來(lái)都少不了影影綽綽的血色羅裙、佳人謔笑。我雖然討厭隔岸彩船上所唱的“后庭花”，卻也知道每一個(gè)“商女”背后必然有一段不為人知的辛酸故事?！敖鹆晔O”的故事就在秦淮河霧氣蒙蒙的背景之下展開(kāi)了。
南京，這個(gè)舊中國(guó)的首都，曾經(jīng)因?yàn)榍鼗春拥幕齻兊那尚毁夥埏椓硕嗌偬剑欢@表面的太平很快便被1937年12月13日那隆隆的炮聲擊碎了。在日軍鐵蹄進(jìn)駐南京城的時(shí)候，在大批逃難的人群中有那么一群女子，她們衣著光鮮妖嬈艷麗，即使在逃難中也不肯邋遢半分，她們有些無(wú)賴地翻過(guò)教堂的圍墻，不由分說(shuō)地避入了美國(guó)教堂的地下室，同在這里避難的還有十幾個(gè)教會(huì)女子學(xué)校的學(xué)生，于是，原本屬于社會(huì)不同階層的最不可能有交集的兩種女人相逢了，而在生活中最“純潔”和最“齷齪”的兩種女人必然發(fā)生的所有沖突也都自然而然地發(fā)生了。十三歲的少女書娟就用那雙青春期少女敏感又充滿憤怒的眼光窺探著這些社會(huì)最底層的“垃圾”。這些“垃圾”分享了她們所剩無(wú)幾的食物和水，沾污了她們心目中圣潔的教堂和愛(ài)情，少女書娟恨不能把她們?cè)缛镇?qū)逐出去。不管是“她們”還是“她們”，誰(shuí)都不知道此時(shí)的南京城已經(jīng)成為了一座人間地獄，成千上萬(wàn)的中國(guó)俘虜被槍殺，未及逃出生天的婦孺老幼斃于街頭，開(kāi)膛破腹有之、斷首去肢有之，南京城已經(jīng)變成了一座死城，一座只剩下閻羅和惡鬼的地獄。在探聽(tīng)到教堂里有傷兵或女學(xué)生的消息之后，窮兇極惡的倭人又怎會(huì)放過(guò)這樣一盤豐盛的美味，即使它是在美國(guó)人的領(lǐng)地也是不能夠阻攔的。惡鬼纏身，萬(wàn)般無(wú)奈的神甫已經(jīng)無(wú)計(jì)可施，就在這危急關(guān)頭，十三個(gè)“卑賤”的女子魚貫而出，她們變身成為南京城最美的女學(xué)生，因?yàn)榕畬W(xué)生的身份對(duì)她們來(lái)說(shuō)，始終是一個(gè)夢(mèng)，她們是按照夢(mèng)想來(lái)裝扮成女學(xué)生的，因此就加上了夢(mèng)的美化。真正的女學(xué)生們獲救了，而十三朵曾在秦淮河上盛開(kāi)的花朵就這樣被慘無(wú)人道地踐踏了。
那一夜我莫名其妙地發(fā)起了高燒，夢(mèng)里是零亂的裙裾、破碎的花朵，都說(shuō)夢(mèng)是沒(méi)有聲音的，而我的夢(mèng)里卻是鴉嚎不斷。那一夜，我的夢(mèng)里有李廣、有文天祥，有岳武穆有陸放翁，我從來(lái)沒(méi)有那樣思念過(guò)這些隱藏在歷史滄桑中的忠臣良將、這些錚錚鐵骨的熱血男兒。我很希望所有的中國(guó)人、中國(guó)的男人都能讀一讀這個(gè)故事，看一看當(dāng)我們的母親、妻子、姐妹被當(dāng)做戰(zhàn)利品被欺凌、被虐殺的時(shí)候，我們的心是否在滴血。我很希望官場(chǎng)上那些有貪腐行為或準(zhǔn)備貪腐的人們讀一讀這個(gè)故事，一個(gè)能夠抵御外侮的強(qiáng)大的祖國(guó)對(duì)每一個(gè)個(gè)體是多么重要，如果不是各懷鬼胎各有私心，一個(gè)國(guó)家的首都怎么能讓侵略者在頃刻之間就變成煉獄!覆巢之下豈有完卵，為什么不能做一只筑巢防敵的工蜂，非要做挖空堤壩的工蟻呢?!
關(guān)于南京那段悲慘的歷史，很多的書刊影媒上都有記載，我總是不敢去研讀去深究，我怕痛。我總是想不明白，一個(gè)有著千年文明的古國(guó)，怎么能讓她的士兵在瞬間完成由人到畜的褪變，嗜血的、變態(tài)的天性在戰(zhàn)爭(zhēng)的激化下暴露無(wú)遺?我總是弄不明白，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)在歷史上從來(lái)都對(duì)其友善的鄰邦，那東邊的國(guó)里為什么總有些人對(duì)我們充滿了仇恨?對(duì)于好看的書，我總有一讀再讀的愿望，可是，這本講述金陵女子的故事書，我卻再也不想翻起，那種痛，那種恥辱叫人心如刀割。對(duì)于我所從事的職業(yè)，我從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣感到神圣，光榮，只要想到我所做的工作能夠?qū)ψ鎳?guó)的強(qiáng)盛有所裨益，只要想到我們的工作能使祖國(guó)不再受外侮、父母兄弟姊妹不再受欺凌，我覺(jué)得就是有意義的、神圣的、偉大的。
漸漸淡去了血腥味的秦淮河仍舊是那么美，新潮的美女們?nèi)耘f在河邊漫步著，也許不會(huì)再有人想起那些槳聲燈影里浪聲謔笑的花魁們，可是，我相信歷史不會(huì)忘記她們，一群在貧弱國(guó)家的最底層用身體討生活的女人，一群有著最卑賤的身份和最高貴的靈魂的女人，一群最深切地感受亡國(guó)之恨的商女們。
縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。
《金陵十三釵》的上映，無(wú)疑在國(guó)人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國(guó)人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國(guó)人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛(ài)財(cái)如命的殮葬師，無(wú)意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國(guó)人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。
《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個(gè)事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個(gè)美國(guó)人約翰，他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢財(cái)好讓他離開(kāi)南京，他冷漠無(wú)情，拒絕了她們想借他離開(kāi)南京的請(qǐng)求，但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時(shí)，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個(gè)偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個(gè)個(gè)的伙伴離他而去之后，他開(kāi)始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開(kāi)教堂的女子時(shí)，他遇到了與他一同來(lái)到中國(guó)的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開(kāi)南京，希望與他一起離開(kāi)。但是約翰卻在短暫的動(dòng)搖之后，拒絕了湯姆，并說(shuō)了一句讓我感慨萬(wàn)千的話：“不，我不能離開(kāi)，他們需要我。”
是什么導(dǎo)致了約翰的改變?
所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧!
很短的一部小說(shuō)，不到60頁(yè)。講的是13個(gè)逃避日軍侵略的戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子，卻以自己的生命換取了教堂里不諳世事的富家千金的生命。
幾次不忍猝讀，實(shí)在受不了對(duì)那殘忍畫面的想象。讀罷，只有一個(gè)念想：感謝嚴(yán)歌苓，她以一個(gè)旅美作家的“準(zhǔn)客觀”身份，向中國(guó)以外的世界描述了那場(chǎng)侵略的史實(shí)。我希望，有更多的人，西方人、日本人，看到這本書;我希望，它被翻譯成每一種文字，讓所有的人知道：曾經(jīng)這世界上有個(gè)民族是多么的不成之為人類!我希望，每一個(gè)越來(lái)越不清晰那段歷史的中國(guó)年輕人，重新認(rèn)識(shí)那個(gè)在他們眼中愛(ài)干凈、精于技巧、懂得禮貌的民族。
“日本男人有著病態(tài)的戀童癖，對(duì)女童和少女之間的女性懷有不可告人的慕戀”，精準(zhǔn)的判斷;“玉墨對(duì)日本兵那一笑，得多大膽量多少智謀。就在那一刻，書娟想到一個(gè)詞，假如這個(gè)詞能剝?nèi)プ怨乓詠?lái)的貶義該多好：笑里藏刀”，這句話，我狠狠地讀了三遍，解氣!
嚴(yán)歌苓的文字，非一般人可比，精準(zhǔn)得讓你挑不出比那更確切的字眼，但不是鋒利的刀刃或者銳利的針尖一樣，也不是綿里藏針，她的文字外表不是那種柔軟，而是另一種：像柔潤(rùn)鋼透的玉，看起來(lái)多么美好呀，可是卻堅(jiān)硬、堅(jiān)貞、堅(jiān)明。
最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在散文在線的首頁(yè)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，讀《金陵十三釵》，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和淫威下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)妓女，以出賣肉體為生，說(shuō)話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法拒絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)，身邊的姐妹慘遭輪奸，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。
但是，今天的我們可以原諒一切，一切都被可笑的原諒了，去恨誰(shuí)呢?軍國(guó)主義?還是自己軟弱的祖國(guó)?血淋淋的歷史銘記在心，而惠特林女士，一個(gè)善良有正義感的美國(guó)人，在親歷和目睹了地獄般的南京城后，患上了嚴(yán)重的抑郁癥，最后自殺?；钊斯们易鰫簤?mèng)，寧可不活，禽獸的行徑為人所不齒，但愿后代們都記住這段歷史，南京——慘絕人寰的大屠殺，金陵十三釵，只是這鮮血?dú)v史中的小小一段。
嚴(yán)歌苓女士筆觸清新，細(xì)致感人，一口氣讀完，泣不成聲，這就是我的祖國(guó)曾親歷的災(zāi)難，中國(guó)人是不會(huì)忘卻這段歷史的，十三釵也將和歷史一樣永存。
提起這部小說(shuō)，是由于張藝謀導(dǎo)的電影《金陵十三釵》上映。我當(dāng)時(shí)第一時(shí)間趕去影院欣賞了這部影片，觀后使我感觸頗深。這部影片就像是“南京大屠殺”的一個(gè)番外篇，通過(guò)一座小小教堂里發(fā)生的悲壯事跡，以微入深的反映了發(fā)生在南京歷史上，震驚中外，慘絕人寰的屠殺慘狀。使人從導(dǎo)演描繪的細(xì)膩畫面中，體會(huì)到了人性的美麗與丑惡，民族的團(tuán)結(jié)與仇恨，不禁讓人感慨至深，潸然淚下。
相比電影來(lái)而言，小說(shuō)的內(nèi)容就要更加復(fù)雜許多。背景是1937年的南京。1937年12月12日這一天，守城的中國(guó)軍隊(duì)全線崩潰和撤退，第二天，像野獸一樣的日軍就占領(lǐng)了南京，從此開(kāi)始了沒(méi)日沒(méi)夜的對(duì)中國(guó)人民的大屠殺、大奸淫、大劫掠，慘絕人寰的一幕幕從此深刻地烙印在中國(guó)人乃至愛(ài)好和平的世界人民的心里。作者嚴(yán)歌苓借“姨媽”書娟的眼睛感受了這場(chǎng)浩劫殘暴黑暗的事實(shí)，講述了一個(gè)關(guān)于十三個(gè)秦淮河女人可憎可憫又令人感動(dòng)的英勇獻(xiàn)身的故事?！耙虌尅睍晔羌膶W(xué)在金陵城中一座名叫圣瑪麗美國(guó)天主教堂里的學(xué)生，這時(shí)的美國(guó)處在中立國(guó)位置，所以美國(guó)的教堂自然成了避難所。12月12日這天清晨，神圣莊嚴(yán)的圣瑪麗教堂后院的墻頭上冒出了幾個(gè)打扮俗艷的女人，她們懇請(qǐng)英格曼神父收留，基于人道主義立場(chǎng)，神父通過(guò)艱難的決定，最終收留了她們13個(gè)躲避戰(zhàn)火的秦淮河風(fēng)塵女子，以及6個(gè)從死人堆里爬出來(lái)的國(guó)軍傷兵。他們共同面對(duì)了有史以來(lái)最慘絕人寰的大屠殺。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，日軍終于沖進(jìn)了這里。傷兵被殺，女大學(xué)生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個(gè)時(shí)刻，這13個(gè)平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會(huì)，毅然身赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約······電影到了這里也就結(jié)束了，留給觀眾的更多是思考和惋惜。小說(shuō)的結(jié)局卻是直到1946年8月，在南京舉行的對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判大會(huì)。那時(shí)書娟已經(jīng)長(zhǎng)大，當(dāng)時(shí)代替書娟的玉墨是13個(gè)女人中唯一活下來(lái)的人，此刻的她坐在證人席上，指正了日軍高級(jí)軍官的一次有預(yù)謀、大規(guī)模的強(qiáng)奸。書娟通過(guò)聲音辨認(rèn)出了玉墨，但她的臉已不是書娟當(dāng)年記憶中的容顏，最后玉墨并未與書娟相認(rèn)，悄悄走掉了。
小說(shuō)的主要故事便是發(fā)生在那個(gè)小小的教堂之中。在這樣一個(gè)相對(duì)封閉的空間里，學(xué)生，官兵和妓女，他們共同面對(duì)著有史以來(lái)最可怕、最沒(méi)有人性的屠殺。這樣毫不相干的一群人，在民族危難之前卻也聯(lián)系在了一起，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。有仇恨，有親情，有忠誠(chéng)，有愛(ài)情。即便都說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，而故事的主角，這13位秦淮河女人，卻做出了最偉大的犧牲。但是畢竟關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期，悲壯的故事我們從小到大聽(tīng)過(guò)的太多太多，可這部小說(shuō)卻倍受張藝謀導(dǎo)演的青睞，也倍受讀者的好評(píng)。究其原因，我覺(jué)得它的出眾之處便是大量運(yùn)用事物和人物情感間的反差與對(duì)比，體現(xiàn)在故事場(chǎng)景的設(shè)定，主人公的選擇，以及作者對(duì)各種人物心理細(xì)致入微的極真實(shí)的描寫之中，深深抓住了讀者的眼球。
南京大屠殺這樣的悲劇，在歷史上已被人批判斥責(zé)的太多太多。作者于是免去了那些對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)慘象的繁瑣冗長(zhǎng)的描寫，而是將主要場(chǎng)景放在了“圣瑪麗美國(guó)天主教堂”這樣一個(gè)仿佛與戰(zhàn)場(chǎng)毫不相干，莊嚴(yán)神圣的地方。并以一個(gè)小女孩的視角，以十三個(gè)秦淮河妓女為主人公，起先通過(guò)描寫她們的風(fēng)情萬(wàn)種，花天酒地，鮮明的和南京被攻陷后的混亂形勢(shì)形成巨大的反差;通過(guò)描寫她們與女學(xué)生之間的矛盾爭(zhēng)吵，潑辣蠻橫，又反映了這些人物的卑微和平凡。她們不過(guò)也是為了躲避戰(zhàn)亂，一心期盼著那個(gè)假神父能夠幫助她們逃離南京。但是隨著故事的發(fā)展，直到最后為了十三個(gè)女學(xué)生，這些秦淮河女人甘愿代替她們犧牲赴宴，前后性格的對(duì)比，更襯出危難當(dāng)頭中國(guó)人人性的偉大。即使再勇敢的人，面對(duì)死亡的膽怯也是情理之中。真正偉大的行為，不是面對(duì)迫害無(wú)視自己的性命，一了百了。真正偉大的靈魂，是甘愿為了他人，為了同胞而付出自己的一切;是只要能讓年輕的生命活下去，便甘愿以性命交換的勇敢與堅(jiān)決!
作者借小說(shuō)反映出生命的卑微與渺小，描寫出人物內(nèi)心的脆弱與無(wú)奈。但是又刻畫了危難關(guān)頭人們的睿智與勇敢，堅(jiān)毅與鎮(zhèn)定。強(qiáng)烈的對(duì)比，也強(qiáng)烈的抨擊著我們的內(nèi)心。這讓我覺(jué)得，即使是再黑暗的時(shí)刻，依然會(huì)有光亮的存在;即使是再丑惡的世界，依然會(huì)開(kāi)出人性的花朵!
張藝謀導(dǎo)演在拍攝結(jié)束后的采訪中被問(wèn)到，為何如此喜歡這部小說(shuō)?
他說(shuō)：“我喜歡它，是因?yàn)樗芟駪?zhàn)爭(zhēng)中一抹粉紅，很有特點(diǎn)?！?/p>
而正是這一抹粉紅，點(diǎn)綴了這一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，才使得中國(guó)人在這樣的絕望之中，看到了一絲希望的光芒。生于當(dāng)代的我們，要倍加珍惜前輩們用生命換來(lái)的幸福，強(qiáng)大我們的國(guó)家，同時(shí)壯大世界渴望和平的力量。
愿人性之光永遠(yuǎn)照亮在充滿希望的中國(guó)大地上，愿和平的光芒永遠(yuǎn)圍繞著全人類共同的家園!
觀金陵十三釵有感篇十
《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動(dòng)。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實(shí)而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩，都無(wú)不打動(dòng)著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見(jiàn)張藝謀對(duì)色彩表現(xiàn)和運(yùn)用潛質(zhì)，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。也是對(duì)電影的美術(shù)水平的掌控，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。
除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個(gè)極重要的看點(diǎn)之一。christianbale無(wú)疑是重量級(jí)的演技實(shí)力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國(guó)內(nèi)電影明星中，其實(shí)鮮有幾人能媲美荷里活實(shí)力巨星的高超演技。不少演員是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過(guò)分的面部表情，但是卻只會(huì)木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員，如王學(xué)圻等，才是真正懂得通過(guò)級(jí)微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化，傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級(jí)的christianbale，對(duì)于這部片里那個(gè)，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動(dòng)，影視新人倪妮，在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩，比很多國(guó)內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞，越是接近真實(shí)，越是真實(shí)感，就越能感動(dòng)觀眾的心。雖然christianbale的帶動(dòng)作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演水平的把握與提高，當(dāng)然也是功不可沒(méi)的。沒(méi)有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。這部電影，張藝謀把國(guó)內(nèi)演員對(duì)于演技的明白，推向更高層次的詮釋。
雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實(shí)至名歸奧斯卡金獎(jiǎng)電影，在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認(rèn)，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級(jí)別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎(jiǎng)，不少有識(shí)之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國(guó)人再也無(wú)需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個(gè)亮點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來(lái)，觀眾看過(guò)最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》，該片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的近距離細(xì)致真實(shí)的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭(zhēng)中交織的人性與情感的細(xì)膩描述，攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法，演員的細(xì)膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭(zhēng)類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號(hào)》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績(jī)。但《集結(jié)號(hào)》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場(chǎng)、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場(chǎng)面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是城市廢墟中的巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號(hào)》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺(jué)得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外，各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對(duì)于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個(gè)只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個(gè)能冒著生命危險(xiǎn)挺身救女學(xué)生的英雄；十幾個(gè)風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細(xì)節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會(huì)表現(xiàn)得那么的真實(shí)自然，才會(huì)那么感人肺腑。對(duì)于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個(gè)普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實(shí)感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國(guó)電影發(fā)展的一個(gè)里程碑。
觀金陵十三釵有感篇十一
紀(jì)伯倫的《先知》里面有段話：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)，一切知識(shí)都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛(ài)；當(dāng)你們帶著愛(ài)工作時(shí)，你們就與自己、與他人、與上帝會(huì)為一體。”最近看了《金陵十三釵》，收獲很大，我也慢慢整理一下自己的思路，從中學(xué)習(xí)到一些東西。
一部電影，一段時(shí)光，就是一段人生經(jīng)歷，里面有很多元素，戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)情，親情，友情，仇恨，委屈等等，但這里面最重要、最感人的是有愛(ài)。
先說(shuō)電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血緣關(guān)系的愛(ài)，就是這樣，即使?fàn)奚约?，也要讓子女能活的更好，父?ài)，母愛(ài)，永遠(yuǎn)是最無(wú)私的。
關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說(shuō)他是真正神父的化身。他沒(méi)有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽(tīng)神父的話，他是為了信仰而活的。他用“youcan!youcan！”的期待，讓一個(gè)貪財(cái)貪酒貪色的人，變成一個(gè)閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們?cè)谏钪?，?duì)我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無(wú)私，我想世界一定會(huì)變的更美好，我們的生活也會(huì)更精彩。
關(guān)于李教官，我覺(jué)得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因?yàn)榭赡苡X(jué)得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來(lái)了，死也要一起死。
關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時(shí)候最能挺身而出，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的價(jià)值得到體現(xiàn)，而價(jià)值只有在幫助別人的時(shí)候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個(gè)人，即使他的職業(yè)你感覺(jué)很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來(lái)?yè)Q取了你的性命。
關(guān)于約翰，我想起了以前一個(gè)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
其實(shí)還有很多有愛(ài)的人，這些人讓我們更加了解這個(gè)世界，更加努力的去愛(ài)這個(gè)世界，而我們應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的意義。
匯報(bào)人：
觀金陵十三釵有感篇十二
《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說(shuō)改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無(wú)惡不作。該劇并沒(méi)有側(cè)重表達(dá)軍隊(duì)官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國(guó)。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢(shì)，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊(duì)，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時(shí)兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會(huì)和諧的。在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里。她們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京城的淪陷，在快樂(lè)安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡(jiǎn)直是云泥之別。
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無(wú)法比擬的恐怖。
觀金陵十三釵有感篇十三
說(shuō)實(shí)話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會(huì)太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開(kāi)場(chǎng)才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤(rùn)了。其實(shí)我很害怕寫這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無(wú)法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，更無(wú)法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來(lái)。
《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說(shuō)改編的，不得不說(shuō)是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了期間在一個(gè)發(fā)生的慘事。影片一開(kāi)始是一段南京話的旁白，一時(shí)讓人重回了現(xiàn)場(chǎng)。接著是中隊(duì)和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說(shuō)，在“神”在大樓里和子同歸于盡的時(shí)候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主避難，接著是14個(gè)女子的進(jìn)入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。
在天主里，女學(xué)生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂(lè)飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的現(xiàn)實(shí)。在天主里，風(fēng)塵女子、放蕩、妖艷，她們出于無(wú)奈，卻不得不以的角度讓自己的這場(chǎng)災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時(shí)刻著和女學(xué)生們，這是他對(duì)老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國(guó)他鄉(xiāng)他愿意用性命來(lái)女學(xué)生。
電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個(gè)時(shí)期整個(gè)南京底層的女人的命運(yùn)。她們?cè)馐?，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看?lái)，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們?cè)团畬W(xué)生斗嘴、吵架，但在危頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會(huì)是什么，她們?nèi)匀涣x無(wú)反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂(lè)章。
看完整部電影，我為很多場(chǎng)景所。其實(shí)看到一半時(shí)我曾想放棄觀看，因?yàn)樘?，太。但是我想到?dāng)年期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來(lái)的，想到她們都如此堅(jiān)強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。
觀金陵十三釵有感篇十四
前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一齊去看了時(shí)下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開(kāi)場(chǎng)，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉(cāng)皇出逃。中國(guó)軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國(guó)的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到那里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國(guó)人，簡(jiǎn)直慘無(wú)人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國(guó)人，他細(xì)心地照顧著中國(guó)傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時(shí)，躲在一個(gè)草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會(huì)把那幾個(gè)人找出來(lái)，誰(shuí)知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來(lái)的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無(wú)惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場(chǎng)戲，是日本軍隊(duì)到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個(gè)風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場(chǎng)分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個(gè)叫墨玉的，一向說(shuō)著：讓學(xué)生進(jìn)來(lái)。而當(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時(shí)，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開(kāi)了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不一樣的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無(wú)私的態(tài)度，處處為別人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其實(shí)這兩種態(tài)度也就是此刻社會(huì)上存在的兩種人啊，看來(lái)，無(wú)論是過(guò)去還是此刻，人心都是一樣的，有善良就會(huì)有自私啊。
最后一段，是學(xué)生在唱歌時(shí)，日本人聽(tīng)了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊(duì)唱歌。這天深夜，幾個(gè)女學(xué)生商量決定一齊跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國(guó)情結(jié)讓我感動(dòng)。就在她們準(zhǔn)備一齊跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說(shuō)愿意替她們?nèi)ァ？吹侥抢铮疑钌罡袆?dòng)。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國(guó)人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一齊帶著暗器去了日本軍隊(duì)，而學(xué)生們安全離開(kāi)了。
結(jié)局沒(méi)有放出來(lái)，留給人無(wú)限想象空間?？戳酥?，依然回味無(wú)窮。最后那一段，也是全片的亮點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。
觀金陵十三釵有感篇十五
看完《金陵十三釵》整本書，我想不僅僅是我，每一個(gè)讀過(guò)的人都會(huì)有一種感覺(jué)，那就是憤怒的沉痛，為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人而在心中吶喊命運(yùn)的不公和戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀的過(guò)程中，內(nèi)心的想法總的來(lái)說(shuō)就是一句：歷史終究是歷史，我們所能做的只能是以史為鑒，不重蹈歷史的覆轍。這句話看起來(lái)有些空泛，但是我們改變不了歷史，仇恨容易讓人迷失本性，自強(qiáng)才是中國(guó)人的必須途徑。
對(duì)書中的人物，我比較欣賞的有兩個(gè)。第一個(gè)就是秦淮河的頭牌、出淤泥而脫俗的趙玉墨，還有就是有時(shí)刻板卻博愛(ài)的英格曼教父。他們都身處在幾乎完全被控制，無(wú)依無(wú)靠的失陷的南京城中，每時(shí)每刻都提防著日軍的來(lái)襲?？謶终紦?jù)著他們的心靈。他們也曾有過(guò)墮落，有過(guò)幻想，但是在所有的幻想憧憬都破滅時(shí)，災(zāi)難的降臨卻使他們的人性爆發(fā)出更盛的光輝。書娟和趙玉墨的恩怨也是本文的環(huán)境，其實(shí)，趙玉墨的性格不同于其他窯姐，她雖是窯姐，卻不甘于做窯姐，于是面對(duì)書娟那樣淡漠的目光，趙玉墨回到了現(xiàn)實(shí)，知道自己的身份，她或許害怕書娟，也或許討厭她，只是，當(dāng)最后日軍又想繼續(xù)糟蹋那些純真的女孩的時(shí)候，她卻選擇和十三釵姐妹們抱著必死之心，替尚在稚齡中的女孩赴這場(chǎng)死亡之約。這時(shí)“我彈琵琶，你拉個(gè)棍，要飯，給你媽吃”這種的普通不過(guò)愿望也終究成為她心中永遠(yuǎn)的遺憾。
英格曼神父是一位慈祥，有責(zé)任感卻也保守的一位老人，而不再是簡(jiǎn)單的美國(guó)公民。他用自己的行動(dòng)踐行人的基本準(zhǔn)則。然而他也曾深信，日本人絕對(duì)不會(huì)侵犯美國(guó)的地盤，可是日軍一次次的來(lái)襲讓他漸漸失望，他深信基督教堂，可是卻不斷地為他的上帝找了許多的借口，這位老人，愛(ài)護(hù)教堂里的四十四位女學(xué)生，不讓她們知道外面世界是多么的血腥殘忍可怕，可是后來(lái)，神父完全改變了對(duì)女孩的教育方針，他要她們看清楚，并且永遠(yuǎn)記住，讓他們學(xué)會(huì)災(zāi)難中，逃避不是解決問(wèn)題的方法，只有正視這些災(zāi)難，才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝它們。
在這里引用一下作者嚴(yán)歌苓的對(duì)小說(shuō)描述：“沒(méi)有任何一個(gè)民族像中華民族這樣達(dá)觀，不記仇。我想我還會(huì)寫南京*的故事。假如我們不那么好說(shuō)話，不在令人不快的歷史邊上繞行，由強(qiáng)迫性失憶變?yōu)閺?qiáng)迫性記憶，記住那些不忍回顧的歷史，我們的民族才是健康的?！?/p>
的確是，那個(gè)時(shí)代的人們承受了很多我們這代人難以想象的痛苦?，F(xiàn)實(shí)面前，我們是一定要面對(duì)的，不僅僅是為了要從中得到多少的教訓(xùn)，或者對(duì)另一個(gè)民族懷有多少的仇恨，我們要做的就是面對(duì)自己，正視歷史。
觀金陵十三釵有感篇十六
縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。
《金陵十三釵》的上映，無(wú)疑在國(guó)人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國(guó)人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國(guó)人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛(ài)財(cái)如命的殮葬師，無(wú)意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國(guó)人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。
所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧!
觀金陵十三釵有感篇十七
認(rèn)真品味一部作品后，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《金陵十三釵》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
命運(yùn)的齒輪在歷史的風(fēng)塵里轉(zhuǎn)出人生的曲折，動(dòng)蕩年代里，每個(gè)人都是活生生的悲劇。無(wú)論是花一般年紀(jì)的.女學(xué)生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知自己的命運(yùn)。在時(shí)代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們?cè)撛趺崔k，是的，該怎么辦？做保家衛(wèi)國(guó)的軍人？還是做保護(hù)家人漢奸？無(wú)論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無(wú)關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評(píng)價(jià)。
群體性，讓我們簡(jiǎn)單地把標(biāo)簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個(gè)體。每個(gè)人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對(duì)。她希望化妝到13歲時(shí)的自己，因?yàn)?3歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時(shí)我們更應(yīng)記住組成群體的一個(gè)個(gè)個(gè)體，或許她們就是蝴蝶效應(yīng)的推動(dòng)者。
災(zāi)難深重的民族，無(wú)能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來(lái)，為了自己，為了曾經(jīng)幻想過(guò)的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會(huì)打開(kāi)，霧終將隨風(fēng)飄散。
觀金陵十三釵有感篇十八
妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學(xué)生。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代是非常殘酷的，可能能活到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束就是最大的勝利了。活著就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個(gè)世界，當(dāng)我從平江醫(yī)院轉(zhuǎn)到附二醫(yī)院的時(shí)候，路上我看到這個(gè)美麗的世界，當(dāng)時(shí)多么地美好，感覺(jué)自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺(jué)是一個(gè)新的世界，實(shí)際上真的是的，這個(gè)世界沒(méi)有我世界是正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，所以我又能參與這個(gè)世界，應(yīng)該心懷感激。世界沒(méi)有說(shuō)離開(kāi)了誰(shuí)不能過(guò)，科比都走了。
倪妮是第一次拍電影，就拍個(gè)女主角，氣質(zhì)很好，身材也很好，其實(shí)人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。
人還是要多學(xué)一門語(yǔ)言，英語(yǔ)我沒(méi)事可以學(xué)學(xué)單詞，這個(gè)以后真的是可以用到的，而是學(xué)習(xí)并不影響我的業(yè)績(jī)，不學(xué)習(xí)可能也刷抖音了。
一個(gè)好的電影離不開(kāi)一個(gè)好的故事，很多小說(shuō)家提供了很多好的故事，導(dǎo)演的任務(wù)就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導(dǎo)演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導(dǎo)演需要非常大的想象力。想象力可以無(wú)限大，想象力不設(shè)限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。
觀金陵十三釵有感篇十九
好久沒(méi)看電影了，更久沒(méi)認(rèn)真看電影了。走進(jìn)影院的'時(shí)候，電影已經(jīng)開(kāi)始了，找到座位，坐下。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，像在玩真人版cs,感覺(jué)佟大為好酷,想想自己啥時(shí)候也去玩一次，或許當(dāng)一次群眾演員也不錯(cuò)，正當(dāng)思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰(shuí)是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒(méi)有能力走神了，到劇情高潮的時(shí)候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來(lái)了------純真真好，容易感動(dòng)。一陣胃疼把情緒拉回來(lái)。劇情、情緒、胃疼交織在一起，hold不住了，找紙巾。1號(hào)大廳的燈亮了，電影結(jié)束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來(lái)，我還是順著人群起立，披上外套的時(shí)候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。
隨著人流，一路走出影廳，說(shuō)笑的說(shuō)笑，沉默的沉默，我想此時(shí)那些說(shuō)笑的人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛(ài)而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實(shí)，我像個(gè)尸體，繞著華麗的商場(chǎng)走了兩圈，眼里看不到什么，停下來(lái)，靠著欄桿，寫下一點(diǎn)感悟。
寫完了，也回來(lái)了，再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場(chǎng)，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，only，回來(lái)了，一切都回來(lái)了。
這個(gè)晚上，我做夢(mèng)了，我夢(mèng)見(jiàn)我有機(jī)會(huì)去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒(méi)電了，開(kāi)的我很累，很累，一直開(kāi)到第二天醒來(lái)還沒(méi)開(kāi)到片場(chǎng)。
突然想起媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？
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