如何處理工作與生活的關(guān)系，讓自己既能有事業(yè)又能有家庭？在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該保持客觀、簡明扼要的風(fēng)格。歡迎大家閱讀以下總結(jié)案例，結(jié)合自己的情況進(jìn)行參考。
觀金陵十三釵有感篇一
在電影方面，我始終認(rèn)為自己是個后知后覺的人，真實·光影傳奇中的'魅力——《金陵十三釵》觀后感。一學(xué)業(yè)為重，雖然戲稱的電腦是現(xiàn)在女學(xué)生的電影電視機(jī)，但自信自己在這方面的自律性還是蠻強(qiáng)的;二就是怕控制不住自己的感情，不爭氣的眼淚往往隨著電影的情結(jié)而慢慢的滑落，等到看完一部后，桌面上的紙巾早已堆成小山，“座中泣下誰最多”?電影結(jié)束后的自省中就會常常罵自己的不爭氣，眼淚的不爭氣。
但還是抵不住電影的誘惑，那些光影交錯的畫面，承載著豐富的生活氣息和藝術(shù)的韻味，當(dāng)然并不是所有的電影都能和藝術(shù)掛鉤，否則藝術(shù)就成了一堆毫無經(jīng)過挑揀的陳芝麻爛谷子或者河灘上的沙子，而真正的藝術(shù)則是歷盡風(fēng)浪始淘得的閃閃的金沙，或者是那不起眼的蚌殼中的珍珠。
看每一部電影，都是在過了別人討論的熱潮過后自己才躲在角落里慢慢的品味，好像一位參加宴會但來晚的客人一般，等到自己來的時候卻只剩殘羹冷炙，所能做的無非是和主人之間的互相道歉和隨手拿起一杯淡酒細(xì)抿著去尋找共同的談資。但看電影不光如此，好的電影猶如經(jīng)典的作品一般不是炒出來的，而是在歲月的長河中沉淀出來的，所以當(dāng)過了那個熱潮之后，在冷冷的夜中開始撫摸那稍留的余溫，便別有一番感觸。
《金陵十三釵》亦是如此。由于專業(yè)的緣故一直對戰(zhàn)爭抱有一種抵觸心理，也是在其上映后很長時間才看的原因，觀后感《真實·光影傳奇中的魅力——《金陵十三釵》觀后感》。
張藝謀無疑是中國電影界的龍頭老大之一，他的每一部電影的出現(xiàn)都會引發(fā)一股熱潮，無論是褒貶，都能成為一時的炙熱話題?！妒O》也不例外。
有人說：老謀子沒得拍了，拍十三個女的故事。
有人說：老謀子的技藝越來越不如從前了。
有人說：老謀子這是干什么嘛，這么巴結(jié)西方佬，想打進(jìn)西方市場大賺一筆啊?
總之，是各有各的話。
其實，不是十三個女，在這里我更愿意稱呼她們?yōu)椤扒鼗春优恕?，她們是十四個。最終大義凜然的走向日本人的是十二個女人外加一個男孩，而此前被日軍戕害的兩個女人：一個為了琴弦，一個為了情義，她們一共加起來是十四個秦淮河女人。紙醉金迷是對她們生活的最好說明，蕩漾無恥是人們習(xí)慣冠以她們的名號，甚至去教堂尋求庇護(hù)時這樣的畫面還是頻頻的出現(xiàn)：自己的行為放蕩和不檢點以及清純的女學(xué)生對其的嗤之以鼻都是對其所處地位和環(huán)境的最好說明。
戰(zhàn)火隆隆中，冰與火，雷與電，要么舍己為人，要么同歸于盡。戰(zhàn)爭，泯滅了人性而又喚醒了人性。
筆者并不認(rèn)為這部影片是為了證明什么，還是為了說明或者宣揚什么再或者就是有了些政治意義上的為了所謂的“正名”，而是人性善與惡的對決，當(dāng)世間所有的事件都?xì)w結(jié)為善與惡時，仿佛一切變得簡單起來，也讓我們看到，人性，最深處的簡單。
歷史的傷痕已經(jīng)深深的留在民族的身上，那種痛堪比最深。當(dāng)哪天不經(jīng)意間觸碰到它的時候會讓你痛得淚流滿面，但是我們的痛并不比歷史所承受的痛更深。歷史的勾勒，有了人性的光輝在其中，相信才是最美，最刻骨銘心的。這種美無關(guān)乎視覺，無關(guān)乎聽覺，而是最簡單，最樸實的真實。人，物，萬物的真實。
不敢說，《十三釵》給了我怎樣的真實，但其中人性的真實我感受到了。
觀金陵十三釵有感篇二
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好!”我又問媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說：“好!”
在《金陵十三釵》公演前兩天(年12月14日)，北京青年報c3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
一句話點評：小說借由戰(zhàn)爭這一極端環(huán)境對女性這一性別的思考和頌揚被人道主義與戰(zhàn)爭反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。
張藝謀肯花兩個小時的銀幕時間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實屬可惜。
然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭史詩電影”這早非時髦的時髦而延展了電影的寬度，代價則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動變化，直至高潮。
而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯，卻也只能說是短一口氣的戰(zhàn)爭史詩，沒修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對戰(zhàn)爭的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。
我還認(rèn)為，可以對影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。
蓮珥是專業(yè)影評，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割;看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國之路，只有強(qiáng)大了，才不會被別人欺負(fù)。
觀金陵十三釵有感篇三
今天偷得半日閑，看了盜版《金陵十三釵》。畫面不太清晰，但我還是被震撼了。
張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》反映的是以1937年南京淪陷為背景，日軍屠城，尸骸遍地，血流成河。只有一座天主教堂暫時未被占領(lǐng)，教會學(xué)校里只有一名書童陳喬治和十四名十二三歲的女學(xué)生。后來美國殯葬師約翰，和十四名秦淮河畔的風(fēng)塵女子，還有一名中國軍人李教官帶著一名十幾歲大的受了重傷的男孩，先后進(jìn)了教堂。李教官將奄奄一息的男孩浦生托付給這群風(fēng)塵女子，并囑咐玉墨一定要保護(hù)好這群女學(xué)生，但自己并沒有馬上離開，在教堂對面的一個已成廢墟的造紙廠埋伏下來。在這個相對封閉的空間里，他們共同面對一場生死浩劫，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。
然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，暫時的寧靜很快被打破--日軍沖進(jìn)教堂，十四名風(fēng)塵女子躲進(jìn)了地窖，而女學(xué)生們沒有來得及躲藏，被日軍發(fā)現(xiàn)，他們露出猙獰的獸面，四處抓捕女學(xué)生。扮作神父的約翰拼死保護(hù)女學(xué)生，但獸性已發(fā)的日軍不僅不聽勸告，而且打傷了約翰，有兩名女學(xué)生在掙扎中，一個被打死，另一個被推下樓摔死。在這千鈞一發(fā)的時刻，李教官殊死抵抗，開槍救女學(xué)生，日軍發(fā)現(xiàn)有敵軍，丟下女學(xué)生，圍殺李教官，李教官壯烈犧牲。后來，日軍假意保護(hù)女學(xué)生，實際上另有陰謀。他們讓約翰帶領(lǐng)女學(xué)生練習(xí)唱歌。期間，浦生因傷部潰難得不到治療，危在旦夕。其中妓女豆蔻想給這個像自己弟弟的浦生彈一首動聽的曲子，與另一名想找回自己耳墜的妓女香蘭回妓院尋找琴弦，歸來的途中遇到了日軍，慘遭凌辱而死。十四名學(xué)生與十四名妓女均變成了十二名。在日軍檢驗女學(xué)生唱歌的時候，妓女小蚊子為了尋找一只心愛的貓而被日軍發(fā)現(xiàn)。女學(xué)生書娟急中生智，救了小蚊子。日軍臨行前叮囑約翰明天準(zhǔn)時讓這十三名女學(xué)生參加日軍的慶功會，為日軍表演節(jié)目。約翰知道，這是一條兇多吉少的不歸路，女學(xué)生們也知道將面臨著什么，于是決計爬上塔頂，準(zhǔn)備用死亡來保全自己的貞節(jié)。這時候，那群風(fēng)塵女子挺身而出，在玉墨的帶領(lǐng)下，決計代替女學(xué)生去參加所謂的慶功會。但此時只有十二名妓女，喬治挺身而出，男扮女裝，填補這個空缺。在這群風(fēng)塵女子和喬治的掩護(hù)下，約翰帶著十二名女學(xué)生安全離開南京，而那群風(fēng)塵女子究竟怎樣，并沒有表現(xiàn)，只是做了一個暗示，就是臨行前，她們打碎玻璃，藏進(jìn)衣服，準(zhǔn)備與日軍殊死一拼。
《金陵十三釵》難能可貴之處在于，它把戰(zhàn)爭重壓下人性的變化淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，挖掘出了人性最真最美的一面，尤其是那些風(fēng)塵女子。她們最初的出現(xiàn)有些狼狽，但當(dāng)她們走進(jìn)教堂大門的時候，給人的感覺是衣著光鮮，體態(tài)婀娜，盡顯女人的風(fēng)韻，仿佛那不是在逃難而是在赴約。尤其是那個玉墨，高貴得像英國女王?？墒且坏┧齻冞M(jìn)到教堂，和那幫女學(xué)生爭搶地窖藏身的時候，又表現(xiàn)出自私和刁蠻，后來她們安下身來的時候，又衣衫不整，抽煙喝酒打麻將，和約翰調(diào)情，似乎這里就是她們接客的妓院，用純潔的女學(xué)生的眼光去觀察，簡直就是不堪入目。殘酷現(xiàn)實使她們淪入風(fēng)塵，湮滅了她們的人性，使她們變得玩世不恭，游戲人生；而血淋淋的戰(zhàn)爭又喚醒了她們沉睡的人性，在柔美中演繹出悲壯。
頭牌玉墨，不僅貌美如花，而且優(yōu)雅智慧。她接受過良好的.教育，在教會學(xué)校學(xué)習(xí)過六年，而且成績優(yōu)異，尤其是英文，同學(xué)說她像個英國女王。但好景不長，十三歲時，繼父強(qiáng)奸了她，使她淪入風(fēng)塵，開始了賣笑生涯，成為妓院的頭牌。她說一口流利的英語，可以和約翰暢通地交流，也是這群風(fēng)塵女子的舵手，就是她最先提出要替代那些女學(xué)生的。表現(xiàn)出一種大無畏的氣概，讓人敬佩不已。
其他的妓女，老謀子也用一些細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他們的善良和女人的天性。豆蔻為了讓浦生臨死前聽上一曲，不惜冒著危險偷偷地回妓院拿琴弦，結(jié)果受盡凌辱，臨死還不斷反抗；香蘭僅僅為了一只耳環(huán)，結(jié)果慘死在日軍的刺刀下。表面上她們的行為顯得很幼稚也很愚蠢，但那種善良和愛美的天性卻讓人唏噓感嘆。另外，當(dāng)她們決定集體替代那群女學(xué)生去赴死的時候，盡管大家也很恐懼，但都很講義氣，也很從容。尤其是她們扯下窗簾為自己做學(xué)生服的時候，嘻嘻哈哈，好像不是去赴死，而是在為自己做嫁衣。
她們用白布纏繞自己的胸部時，老謀子故意用輕松的氛圍來表現(xiàn)那種悲壯。我看到這里的時候，不僅老淚縱橫。臨行前，殯葬師約翰逐一給他們化妝，照他的習(xí)慣，她們都要躺下來，因為他的工作是給死人化妝的。其中一個妓女還說，我們也不是死人。我想這句臺詞不是可有可無的，她們的死亡已經(jīng)在這里暗示了。另一個妓女，拿著一對鐲子，說是一個相好給她的，她一直沒有舍得用，還等著他來贖她從良呢。這些細(xì)節(jié)，都是為了表現(xiàn)這群看似玩世不恭、無情無義的風(fēng)塵女子，她們的內(nèi)心有著普通女人的感情和天性。
正因為如此，玉墨的一句“商女不知亡國恨”，激起了她們的憤慨，她們要向世人證實她們不是這樣的人，要做一件有情有義的事情來推翻千古以來人們對妓女的鄙視。她們做到了，她們不僅僅是拯救了一群像她們從前一樣純潔的少女，也拯救了自己的節(jié)操。當(dāng)她們拉直了頭發(fā)，穿上藍(lán)色的學(xué)生服時，以往所有的不齒都被凈化了。她們回到了從前，回到她們記憶深處的夢境中，所以她們開心，她們興奮。
影視的高潮是那曲柔美動聽的《秦淮景》，影片用幻影的形式，讓書娟想象她們穿著華美的衣衫，舞動著柔美的身姿，唱著悠揚的曲子。悲壯在這個時候充分表現(xiàn)了出來，我的淚也再次涌出。
觀金陵十三釵有感篇四
“商女亦知亡國恨，此恨無關(guān)風(fēng)與月。”世界二次大戰(zhàn)，1937年的南京，因日本的入侵很快淪陷。生者像無頭蒼蠅一般亂竄，只求找到一棲之地保全生命，唯一拼死抵抗的只有寥寥無幾的中國軍官。
在這期間，十三個風(fēng)情萬種的風(fēng)塵女子、一群涉世未深的女學(xué)生、幾個傷兵都將城內(nèi)的天主教堂當(dāng)作他們的避難所。然而，教堂并不能阻擋日軍的鐵蹄，避難的人們也面臨著生死存亡的考驗：那些天真純潔的女學(xué)生，那些潑辣輕佻的笑聲，那些深入骨髓的恐懼，在教堂狹小的空間內(nèi)提供了關(guān)于愛與恨、善與惡、高貴與卑賤的答案。當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時的寧靜被打破，誰承想，正是這些風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊的邀請絕沒有那么簡單，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初的一句“姐姐替你們?nèi)ァ敝皇菫榱俗尯⒆觽儎e做傻事所找的借口?？墒腔氐降亟眩l也沒有多少片刻的輕松。玉墨的提議，有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
我印象最深的一個片段，便是她們臨行前，身著學(xué)生服，其一釵懷抱琵琶，齊聲唱著送給妹妹們的最后一首《秦淮景》，那戲腔之后，透著多少不為人知的心酸和悲壯，或許被送上車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r刻。
這本書被張藝謀導(dǎo)演拍成了電影，從十三個金陵風(fēng)塵女子傳奇性的角度切入，運用藝術(shù)技巧來表現(xiàn)思想內(nèi)涵。影片選擇了戰(zhàn)爭亂世的背景，來塑造表現(xiàn)人物在邪惡和暴行面前的人性美麗和光輝。電影的結(jié)局講述了約翰含淚開著載著學(xué)生的卡車出了南京，卻并未交代那些女人的下場，但誰都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是什么。
這本書的作者嚴(yán)歌苓，是一位享譽世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。作為一個女人，她經(jīng)歷了太多的東西，因而她的作品廣闊，有一種悲憫的情懷。嚴(yán)歌苓筆下的人物有一個共性，那便是她們都有一點點遲鈍，是邊緣的、弱勢的，但她們的身上折射出了復(fù)雜的現(xiàn)實與人性。
魯迅曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@是他為紀(jì)念和歌頌劉和珍所寫的。雖然這些女子手無縛雞之力，但在我看來，“勇士”二字，她們當(dāng)之無愧。或許這十二釵化作一縷凄慘的魂魄，永遠(yuǎn)無法擺脫那令人唾棄的卑賤身份?？晌蚁胨齻儾粫谝饽切┛释纳矸莺涂尚Φ拿u，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正地看到污穢的外表下，原來藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
觀金陵十三釵有感篇五
戰(zhàn)爭給一個國家和民族帶來的巨大的傷害，雖然戰(zhàn)后設(shè)施可以重建，主權(quán)可以恢復(fù)，可對民族的侮辱、對人民的殘害，是長久不會消退，且隱痛無限。
幾年前就聽說張藝謀導(dǎo)演要拍一部叫《金陵十三釵》的新電影。初聞片名，以為是一部類似《花樣年華》風(fēng)情的電影，所以并沒有太關(guān)注。直到近期影片公映，才知道是部戰(zhàn)爭題材的影片，而且是以“南京大屠殺”事件為故事背景。自己曾在南京學(xué)習(xí)生活過多年，對于“南京大屠殺”事件并不陌生，我也曾參觀過紀(jì)念館、參加過紀(jì)念活動和觀看過很多相關(guān)的影片。但這部《金陵十三釵》讓我對這段歷史留下的痛楚體會更加深切。
《金陵十三釵》的故事里有清純剛烈的唱詩班女學(xué)生，也有香艷堅韌的秦淮歌妓。沒有戰(zhàn)爭原本不會交結(jié)的兩群人，卻在戰(zhàn)爭中相互幫助相互保護(hù)。最后各自上卡車的慘烈悲壯程度猶如女版的“狼牙山五壯士”?？烧驗槭且蝗菏譄o寸鐵的女性，在戰(zhàn)爭中她們又受盡了欺凌與侮辱，那讓人透徹心扉的痛，比起男性戰(zhàn)爭片來更是疼得真真切切。作為一名女性觀眾，看影片中每一位女性，說著地道的南京話，嬉笑怒罵中熟悉的方言俚語，覺得她們是那樣親切真實，自然她們受的那種苦就會痛徹我的身心。作為一名母親，看到孩子們凄慘的叫聲、無助的眼神、生命的逝去，我的心徹底的碎了。
臉頰上一絲清涼滑過，淚水不知何時流出。無聲的，不曾有過淚眼朦朧時，只是一直細(xì)細(xì)的流出。
《金陵十三釵》選取角度很獨特，瞄準(zhǔn)了戰(zhàn)爭中最弱的與最強(qiáng)的兩類人。在戰(zhàn)爭中，只有很少的女性能拿起鋼？，走上戰(zhàn)場，正面阻擊敵人的入侵。更多的女性是手無寸鐵在斗爭?？吹綉?zhàn)爭中，女性在用身體抵擋著敵人，那才是戰(zhàn)爭之最痛。影片也首次觸及了戰(zhàn)爭中真正并大量存在的“性”問題。由于觀念問題，人們一直難以接受和不愿面對這一問題，所以很多影片回避了，或一帶而過?？蛇@種對女性的侮辱，對民族的凌辱，才是我們心底最深的痛，怕是今后數(shù)代人經(jīng)歷幾個世紀(jì)都不能消逝的痛。
同時我不得不佩服張導(dǎo)的功底深厚。影片并沒有什么血腥和殘暴場面，但一些戰(zhàn)爭過后的畫面，足以讓人感覺到的可怕與兇殘。廢墟中的家園，還是讓人那么熟悉和留戀。一曲《秦淮景》在戰(zhàn)爭中唱起，秦淮風(fēng)情中透著無限的凄涼與悲壯。與其他悲情電影不同的是，影片放映中還有好幾次笑場。可謂是含淚而笑，苦楚當(dāng)中有詼諧，這也讓觀眾感到了，戰(zhàn)爭并沒有摧毀民族的勇氣與希望，我們還是能笑出來的。可見導(dǎo)演對整部電影的感情的駕馭能力是非常強(qiáng)和到位的。
走出影院，睫毛還是濕的，抬頭看到劇場外清澈明媚的天空，呼吸了一口清涼新鮮的空氣，才真真感覺到自己是出來了，是活在現(xiàn)在的。但那種悲傷和痛楚，確確實實是從時代留下來了。
觀金陵十三釵有感篇六
偌大的電影廳，觀者寥寥，中午十一點五十，我在這里――深圳保利國際影城，觀看張藝謀的最新電影《金陵十三釵》。
關(guān)于這部電影的是非與好壞，網(wǎng)上已是鋪天蓋地的評論，有贊自然有彈，眾口難調(diào)，這也可以理解。但若是嘩眾取寵近乎無理取鬧似的彈，則讓人不喜了。比如我觀看的這場，人數(shù)如此少，估計有些媒體見到了，必定會在頭版頭條醒目標(biāo)出：《金陵十三釵》上座率不足一成。這樣的標(biāo)題夠爆炸，夠吸引眼球，卻缺乏事實的依據(jù)。中午的時候，大家都忙著去吃飯，又有多少人會在午飯時間來看電影呢！不信？君不見下午三點的排期，《十三釵》的票早已售馨，想再看，只能等到四點多去了。而且，票價比中午檔的還要貴20塊錢。
還是先談?wù)勎覍@部電影的看法吧。這是我近十年看過的最好的電影，沒有之一，唯有唯一。緊湊有致的劇情，考究的服飾、眾演員精湛的演技……張藝謀拍出來的畫面依然美侖美奐，無論是電影開頭的大霧城破、烽煙戰(zhàn)火，還是劇中金陵十二釵們穿著校服演唱《秦淮景》的場景，再到電影結(jié)尾，十三位鳳凰涅磐的金陵女子（其中有一位為男子喬治所扮演的【】女子）從容就義的影像，都可看到這部電影的誠意，看出導(dǎo)演的用心。
視死如歸的士兵，純樸的女學(xué)生、浪蕩不羈的神父，從釣魚巷走出來的風(fēng)塵女子，若非那場殘酷的戰(zhàn)爭，他們的生活或許根本不會有任何關(guān)聯(lián)。他們本屬于不同平行線的人物，不會也不可能交集在一起。但殘酷的戰(zhàn)爭讓他們相遇，士兵們?yōu)榱吮Ｗo(hù)女學(xué)生紛紛慷慨就義，人肉炸彈讓人動容，佟大為飾演的軍官最后利用地勢之利與日本鬼子同歸于盡更讓我落淚。女學(xué)生跑進(jìn)教堂避難，貝爾飾演的殮葬師也躲進(jìn)教堂里，他看上了神父逝世后留下的那張大床，他渴望在教堂里能搜到一些值錢的東西，比如錢，比如葡萄酒……然后，便一走了之。女學(xué)生的生死干他何事，南京大屠殺干他何事，他本就是個浪蕩子，他本該與這場戰(zhàn)爭無任何干聯(lián)。從釣魚巷走出來的妓女們也來到了教堂，她們放蕩不羈，她們把地下室瞬間變成了她們的游樂場，依然聲色犬馬、釵光鬢影、云霧繚繞，彈琴的照舊彈琴，打麻將的繼續(xù)打著麻將，還有那只可愛的貓兒，在逼仄的地下室里，居然也怡然自得。是啊，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，千百年來她們的身份早已注定，她們就是社會上最底層的那類人，婊子無情，戲子無義。國破干她們何事，家亡干她們何事，若非避難，估計她們一輩子都不會踏進(jìn)這教堂半步。
從殮葬師到神父的轉(zhuǎn)變，貝爾演繹得恰如其分，精彩之極。人性本是矛盾的，他也非生來就是一個英雄，他甚至對他所呆的中國沒有任何責(zé)任和義務(wù)，更多時候，他就像一個過客，哦不，他本就是一個過客。但人性的光輝恰在此時凸顯出來，在危急時分，流浪漢約翰變身成神父約翰，他自己也奇怪自己的轉(zhuǎn)變，“仿佛酒醒之后，我就成為神父了”。是的，那一刻，他已得到升華，他不再是過客，他有責(zé)任，亦有義務(wù)保全這十幾個女學(xué)生的安全。
說到學(xué)生，不得不提的是書娟，影片全篇以她的口吻來講述，她是這部電影的眼，少了她，整篇故事便無法完整演繹下去。她之于玉墨，由深懷敵意到真心感謝，演繹得也是非常到位。書娟和玉墨的對手戲不多，但場場精彩，當(dāng)剪成學(xué)生頭的玉墨和書娟共同出現(xiàn)在觀眾面前時，我們已分不清她們有何區(qū)別。玉墨也曾是清純女兒身啊，她們在這些學(xué)生的身上看到了當(dāng)年的自己，她們不想讓她們?nèi)ニ退?，所以她們代替學(xué)生去赴日本人的宴會，她們不想成為英雄，但那一刻，她們是當(dāng)之無愧的英雄。
影片中，《秦淮景》第一次演唱是在逼仄的地下室里，那時，她們準(zhǔn)備剪去長發(fā)，剪去以往的種種，忘掉過去所有的不樂。她們穿著簡樸的學(xué)生服，臉上不再濃妝，她們眉很細(xì)，眼神依然嫵媚，但演唱起來卻已全無風(fēng)塵之氣。風(fēng)雨飄搖后的麗日晴空下，她們難得清清爽爽地唱這曲《秦淮曲》：代表她們過去的、也寓意她們現(xiàn)在的秦淮曲。在書娟的眼中，她似乎看到了十二位裊裊娜娜的妙齡女子，柳肢微搖，蘭花指輕擺：我有一段情呀，唱給諸公聽……她們臉上散發(fā)著圣潔的光輝，她們的美麗，在那一刻展現(xiàn)得淋漓盡致。
濃霧烏云散盡后的巨大蒼穹下，書娟坐在教堂那面大玻璃下，陽光通過玻璃折射進(jìn)來，色彩斑斕，美麗不可方物。這個世界，因為人性的美好，而變得更加真實和可愛。
這樣的言論，是某些影評人最熱衷引用的罷。電影未正式上映之前，同濟(jì)大學(xué)某朱姓教授就發(fā)表影評《十三釵的情色愛國主義》，在文章里，朱教授正義凜然地將張藝謀和這部電影進(jìn)行了一篇批判，言辭之激烈，大帽子一頂接一頂?shù)乜巯聛恚骸鞍汛笸罋⒌慕烫米兂汕閳?，把民族?chuàng)傷記憶變成床上記憶，把政治敘事變成身體敘事，把血色戰(zhàn)爭變成桃色新聞，把重大苦難題材變成重要牟利工具，這種大義凜然的情色愛國主義，難道不是一種價值取向的嚴(yán)重失誤？”
好一個朱教授，當(dāng)真句句鏗鏘，大義凜然得緊啊，但細(xì)看他的文章，卻又讓人不得不啞然失笑，對于一個連基本劇情都寫錯的人，你還指望他寫的來的影評是正確的嗎？毛澤東說：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，朱教授連電影都沒看過，就斷章取義、為了批判而批判地將張藝謀及其電影痛批一頓，果然是應(yīng)了那四個字：嘩眾取寵?？磥碇旖淌诘膬r值取向就是建立在毫無來由地逢張必批的理論上，所謂傍名人得名氣，好不容易抓到名人的一點小辮子，這下還得了，不痛批一頓怎顯得我見解不凡，卓爾不群？于是，不管事實真相胡亂批之，不論劇情真?zhèn)稳我饬R之。文人相輕自古有之，朱教授，你又何須淌這趟渾水，弄得自己名聲不保呢！
對于朱教授這種連電影都沒看過就敢大肆詆毀、大放厥詞的行為，我只能說，這是同濟(jì)大學(xué)的悲哀，更是整個中國教育的悲哀。
觀金陵十三釵有感篇七
們就是如此骯臟，如此不見的光。
就比如《金陵十三釵里的那些妓女。在南京淪陷，戰(zhàn)火紛飛的時候，每個人都在逃命，秦淮河邊的那些妓女也不例外。然而，當(dāng)她們想要進(jìn)入教堂避難的時候，她們的待遇可不像那些女學(xué)生那么好，被拒之門外不止還被人拿竹竿趕。雖然那個時候，教堂也沒辦法保護(hù)這么多人；雖然那個神職人只想保護(hù)好自己教堂的女學(xué)生，完成神父的遺愿，也很無奈。但是她們也有著自己的無奈，她們也是平凡人，也都珍重自己的性命。雖然她們也有著許多讓人覺得難以接受的黑暗的一面，但是有時候她們也很無奈，生活畢竟不是按著自己想像的方向走，她們背后又有多少不為人知的辛酸往事而無人知曉。很多時候我們也會像電影里的女學(xué)生那樣排斥她們，瞧不起她們，認(rèn)為她們很骯臟。
可是，事實上她們也并非我們想像那般。她們也是有血有肉的人，在女學(xué)生把日本兵引開的時候，她們的心是充滿感動的，也是懂得感恩的。更有妓女為了能彈一曲《秦淮景》給一個將死的陌生人聽冒險跑出去拿琴弦，最終慘死在日本人手中。以及后來為了保護(hù)女學(xué)生可以安全逃離南京，她們選擇了代替學(xué)生去給日本人慶功。后果是什么，她們心里都很明白，是不可能再活著回來的了。沒有人想丟了自己的性命，可是她們不能讓女學(xué)生們就這樣自殺，不能讓不懂世事的女學(xué)生們就這樣毀在日本人手中。所以在關(guān)鍵時刻，她們選擇了犧牲自己保全學(xué)生們，走上了不歸路，也改寫了“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的世人對妓女的誤解。也因此，學(xué)生們對她們的偏見被感動傷心代替。
有時候，刻板印象會讓我們看實物變得狹隘，看不到另一面，不能客觀評價。雖然如今，很多人包括我同樣仍對妓女有著非常不好的印象，但是我不得不用另外一種眼光來看待《金陵十三釵》里的妓女，因為她們有值得我們學(xué)習(xí)的一面，她們也是有情有義之人。
觀金陵十三釵有感篇八
我，一個90后，從小便是聽著父母“好好讀書，光耀門楣”的經(jīng)，10歲前從未深刻的去想一些國家大事、倫理綱常，一心去學(xué)那些課本。
如今大了些，倒是會些“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨餓其體膚……”的道理，也拜讀了孔夫子、孟子的著作，對于世事也有幾分了解。偶爾看著那些新聞，也會義憤填膺得評論幾句，嘲諷幾句，雖是客觀獨到，卻仍不夠深遠(yuǎn)，堪堪稱得上一個雛兒罷了！
呵，當(dāng)我看到《金陵十三釵》并且拜讀了一些時才終于為一部抗戰(zhàn)片笑了，不僅僅因為她是屬于女同胞的書，更因為她總算把歷史的魂寫出來了。
不管是頗有傲骨、八面玲瓏的趙玉墨，還是表面刻薄無情的豆蔻她們不過都是可憐之人罷了！要知一個毫無背景又無文化的女人在亂世中能夠茍延殘喘實在不易啊，她們的無情不過是一張面具，遮擋悲傷的面具罷了！而這些又怎會是那些嬌養(yǎng)深閨的牡丹能知的？又怎會是那些或衣食無憂或有自保能力而不會受人侵犯的男人所能明白的？苓的字字句句都昭示了“十三釵”外柔內(nèi)剛的巾幗形象，矯正了那些“特殊女人”的真實內(nèi)心思想，這便是此書吸引人或者說靈魂所在。
文中那個英格曼神父天真的以為日本這個在世界上被譽為最守秩序的國家會快速的解決這場混戰(zhàn)，可令他想不到的是日軍在這場戰(zhàn)役中全然失去了屬于人的理智，而是如同野獸一般廝殺、掠奪、淫樂，血洗了整個南京城，此處是對日軍嗜血、戀戰(zhàn)品性的一個揭示。
文的一開頭還寫了軍閥自相殘殺的片段，這更是令人心灰意冷。古語有云：治國齊家，方能平天下，此處便是犯了“未齊家”一大忌。我們的國家相當(dāng)于一個大家庭，人人都是家庭中的一員，同管理家庭的道理一般，倘若連自己的家都無法治理的井然有序又何談治理一個泱泱大國？何談去抵御外敵？如此說來，南京淪喪怕是情理之中，也莫怪?jǐn)橙藘春萘耍?/p>
觀金陵十三釵有感篇九
紀(jì)伯倫的《先知》里面有段話：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛；當(dāng)你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體?！弊罱戳恕督鹆晔O》，收獲很大，我也慢慢整理一下自己的思路，從中學(xué)習(xí)到一些東西。
一部電影，一段時光，就是一段人生經(jīng)歷，里面有很多元素，戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，但這里面最重要、最感人的是有愛。
先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血緣關(guān)系的愛，就是這樣，即使?fàn)奚约?，也要讓子女能活的更好，父愛，母愛，永遠(yuǎn)是最無私的。
關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“youcan!youcan！”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。
關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。
關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現(xiàn)，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。
關(guān)于約翰，我想起了以前一個學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說的，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
其實還有很多有愛的人，這些人讓我們更加了解這個世界，更加努力的去愛這個世界，而我們應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的意義。
匯報人：
觀金陵十三釵有感篇十
《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點點滴滴的色彩，都無不打動著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見張藝謀對色彩表現(xiàn)和運用潛質(zhì)，進(jìn)入了一個更高的境界。也是對電影的美術(shù)水平的掌控，進(jìn)入了一個更高的境界。
除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個極重要的看點之一。christianbale無疑是重量級的演技實力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內(nèi)電影明星中，其實鮮有幾人能媲美荷里活實力巨星的高超演技。不少演員是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情，但是卻只會木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗豐富的演員，如王學(xué)圻等，才是真正懂得通過級微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化，傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級的christianbale，對于這部片里那個，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動，影視新人倪妮，在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩，比很多國內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞，越是接近真實，越是真實感，就越能感動觀眾的心。雖然christianbale的帶動作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對于整個團(tuán)隊的表演水平的把握與提高，當(dāng)然也是功不可沒的。沒有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。這部電影，張藝謀把國內(nèi)演員對于演技的明白，推向更高層次的詮釋。
雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實至名歸奧斯卡金獎電影，在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認(rèn)，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎，不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國人再也無需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個亮點是戰(zhàn)爭場面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來，觀眾看過最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》，該片對戰(zhàn)爭場面的近距離細(xì)致真實的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭中交織的人性與情感的細(xì)膩描述，攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法，演員的細(xì)膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績。但《集結(jié)號》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭場面是城市廢墟中的巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外，各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個能冒著生命危險挺身救女學(xué)生的英雄；十幾個風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細(xì)節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會表現(xiàn)得那么的真實自然，才會那么感人肺腑。對于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國電影發(fā)展的一個里程碑。
觀金陵十三釵有感篇十一
《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇并沒有側(cè)重表達(dá)軍隊官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國。在那個年代，女性注定是弱勢，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會和諧的。在這個相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡直是云泥之別。
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。
觀金陵十三釵有感篇十二
認(rèn)真品味一部作品后，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《金陵十三釵》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
命運的齒輪在歷史的風(fēng)塵里轉(zhuǎn)出人生的曲折，動蕩年代里，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀(jì)的.女學(xué)生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預(yù)知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛(wèi)國的軍人？還是做保護(hù)家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。
群體性，讓我們簡單地把標(biāo)簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時我們更應(yīng)記住組成群體的一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應(yīng)的推動者。
災(zāi)難深重的民族，無能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經(jīng)幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會打開，霧終將隨風(fēng)飄散。
觀金陵十三釵有感篇十三
《金陵十三釵》是張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部有關(guān)抗日戰(zhàn)爭時期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景，講述了一個凄慘而悲壯的故事。
在電影中，我看到了為了軍人的剛強(qiáng)堅毅，看到了不分國界的仁愛之道，看到了風(fēng)塵女子在國難面前的超凡勇氣，也看到了“落后就要挨打”的不爭事實。
軍人是偉大的，在祖國和人民需要的時候他們總是沖在最前面。哪怕毫無勝算，哪怕看不到希望，哪怕整個城市只剩下他一個人，他也會站起來，守護(hù)自己能夠守護(hù)的生命，本是血肉之軀，只因為披著一身軍裝，就永遠(yuǎn)會記得自己的使命。我敬重軍人，正是因為有了他們，才有了現(xiàn)在的我們。
在國家慘遭侵略的時候，站起來的不僅是軍人，而是所有有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫腥A兒女。有人看不起風(fēng)塵女子，覺得她們不干凈，覺得她們有辱人的高貴。但是，在那個戰(zhàn)火慘遭蹂躪的南京城里，正是這樣一群秦淮河畔的風(fēng)塵女子用自己的性命換來了十幾個學(xué)生生還的機(jī)會。
大愛無疆，愛是不分國界的。在慘遭侵略的南京城，有這樣一位外國人，他本來是一個入殮師，為了保護(hù)無辜的學(xué)生，他披上了神父的外衣，擔(dān)當(dāng)起了守護(hù)教會學(xué)生的使命。他本有機(jī)會一個人平平安安地離開，卻見不得美好的生命被肆意踐踏，于是，冒著生命危險把十幾個學(xué)生帶出了“地獄”。
如今的祖國母親很強(qiáng)大，她可以有足夠的力量保護(hù)自己的孩子們。但是，作為中華兒女，我們應(yīng)該“銘記歷史，勿忘國恥”，我們有責(zé)任讓祖國更加強(qiáng)大，也有義務(wù)成為更有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
觀金陵十三釵有感篇十四
說實話，如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀后感，我怕我的文學(xué)功底無法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來。
《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭史詩電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索，講述了期間在一個發(fā)生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現(xiàn)場。接著是中隊和日本人的坦克大戰(zhàn)，坦白說，在“神”在大樓里和子同歸于盡的時候，我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn)，然后逃進(jìn)天主避難，接著是14個女子的進(jìn)入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。
在天主里，女學(xué)生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的現(xiàn)實。在天主里，風(fēng)塵女子、放蕩、妖艷，她們出于無奈，卻不得不以的角度讓自己的這場災(zāi)難中幸免于難，然而最后她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、、責(zé)任，他甘于奉獻(xiàn)，時刻著和女學(xué)生們，這是他對老神父的承諾，最后獻(xiàn)出了自己。約翰，我更愿意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉(xiāng)他愿意用性命來女學(xué)生。
電影的結(jié)局是悲哀的，盡管女學(xué)生們逃出了南京城，但是十三釵的命運卻映射了那個時期整個南京底層的女人的命運。她們遭受，被人唾棄，每天如行尸走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關(guān)切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學(xué)生斗嘴、吵架，但在危頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會是什么，她們?nèi)匀涣x無反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。
看完整部電影，我為很多場景所。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因為太，太。但是我想到當(dāng)年期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強(qiáng)，我更加應(yīng)該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發(fā)生。
觀金陵十三釵有感篇十五
看完《金陵十三釵》整本書，我想不僅僅是我，每一個讀過的人都會有一種感覺，那就是憤怒的沉痛，為那個時代的中國人而在心中吶喊命運的不公和戰(zhàn)爭的丑惡。對于我來說，讀的過程中，內(nèi)心的想法總的來說就是一句：歷史終究是歷史，我們所能做的只能是以史為鑒，不重蹈歷史的覆轍。這句話看起來有些空泛，但是我們改變不了歷史，仇恨容易讓人迷失本性，自強(qiáng)才是中國人的必須途徑。
對書中的人物，我比較欣賞的有兩個。第一個就是秦淮河的頭牌、出淤泥而脫俗的趙玉墨，還有就是有時刻板卻博愛的英格曼教父。他們都身處在幾乎完全被控制，無依無靠的失陷的南京城中，每時每刻都提防著日軍的來襲?？謶终紦?jù)著他們的心靈。他們也曾有過墮落，有過幻想，但是在所有的幻想憧憬都破滅時，災(zāi)難的降臨卻使他們的人性爆發(fā)出更盛的光輝。書娟和趙玉墨的恩怨也是本文的環(huán)境，其實，趙玉墨的性格不同于其他窯姐，她雖是窯姐，卻不甘于做窯姐，于是面對書娟那樣淡漠的目光，趙玉墨回到了現(xiàn)實，知道自己的身份，她或許害怕書娟，也或許討厭她，只是，當(dāng)最后日軍又想繼續(xù)糟蹋那些純真的女孩的時候，她卻選擇和十三釵姐妹們抱著必死之心，替尚在稚齡中的女孩赴這場死亡之約。這時“我彈琵琶，你拉個棍，要飯，給你媽吃”這種的普通不過愿望也終究成為她心中永遠(yuǎn)的遺憾。
英格曼神父是一位慈祥，有責(zé)任感卻也保守的一位老人，而不再是簡單的美國公民。他用自己的行動踐行人的基本準(zhǔn)則。然而他也曾深信，日本人絕對不會侵犯美國的地盤，可是日軍一次次的來襲讓他漸漸失望，他深信基督教堂，可是卻不斷地為他的上帝找了許多的借口，這位老人，愛護(hù)教堂里的四十四位女學(xué)生，不讓她們知道外面世界是多么的血腥殘忍可怕，可是后來，神父完全改變了對女孩的教育方針，他要她們看清楚，并且永遠(yuǎn)記住，讓他們學(xué)會災(zāi)難中，逃避不是解決問題的方法，只有正視這些災(zāi)難，才會有勇氣去戰(zhàn)勝它們。
在這里引用一下作者嚴(yán)歌苓的對小說描述：“沒有任何一個民族像中華民族這樣達(dá)觀，不記仇。我想我還會寫南京*的故事。假如我們不那么好說話，不在令人不快的歷史邊上繞行，由強(qiáng)迫性失憶變?yōu)閺?qiáng)迫性記憶，記住那些不忍回顧的歷史，我們的民族才是健康的?！?/p>
的確是，那個時代的人們承受了很多我們這代人難以想象的痛苦。現(xiàn)實面前，我們是一定要面對的，不僅僅是為了要從中得到多少的教訓(xùn)，或者對另一個民族懷有多少的仇恨，我們要做的就是面對自己，正視歷史。
觀金陵十三釵有感篇十六
前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一齊去看了時下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到那里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個教堂的是一個外國人，他細(xì)心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時藏在教堂里的還有十三個女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時，躲在一個草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個叫墨玉的，一向說著：讓學(xué)生進(jìn)來。而當(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不一樣的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其實這兩種態(tài)度也就是此刻社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是此刻，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。
最后一段，是學(xué)生在唱歌時，日本人聽了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊唱歌。這天深夜，幾個女學(xué)生商量決定一齊跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結(jié)讓我感動。就在她們準(zhǔn)備一齊跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說愿意替她們?nèi)ァ？吹侥抢铮疑钌罡袆?。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一齊帶著暗器去了日本軍隊，而學(xué)生們安全離開了。
結(jié)局沒有放出來，留給人無限想象空間?？戳酥螅廊换匚稛o窮。最后那一段，也是全片的亮點，是對中國團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。
觀金陵十三釵有感篇十七
妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學(xué)生。
戰(zhàn)爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰(zhàn)爭結(jié)束就是最大的勝利了?；钪褪莿倮Ｒ砸活w感恩的心去看待這個世界，當(dāng)我從平江醫(yī)院轉(zhuǎn)到附二醫(yī)院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當(dāng)時多么地美好，感覺自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉(zhuǎn)的，所以我又能參與這個世界，應(yīng)該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。
倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質(zhì)很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。
人還是要多學(xué)一門語言，英語我沒事可以學(xué)學(xué)單詞，這個以后真的是可以用到的，而是學(xué)習(xí)并不影響我的業(yè)績，不學(xué)習(xí)可能也刷抖音了。
一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導(dǎo)演的任務(wù)就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導(dǎo)演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導(dǎo)演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設(shè)限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。
觀金陵十三釵有感篇十八
《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點點滴滴的色彩，都無不打動著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見張藝謀對色彩表現(xiàn)和運用潛質(zhì)，進(jìn)入了一個更高的境界。也是對電影的美術(shù)水平的掌控，進(jìn)入了一個更高的境界。
除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個極重要的看點之一。christianbale無疑是重量級的演技實力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內(nèi)電影明星中，其實鮮有幾人能媲美荷里活實力巨星的高超演技。不少演員個性是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情，但是卻只會木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗豐富的演員，如王學(xué)圻等，才是真正懂得透過級微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化，傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級的christianbale，對于這部片里那個，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動，影視新人倪妮，在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩，比很多國內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞，越是接近真實，越是真實感，就越能感動觀眾的心。雖然christianbale的帶動作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對于整個團(tuán)隊的表演水平的把握與提高，當(dāng)然也是功不可沒的。沒有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。透過這部電影，張藝謀把國內(nèi)演員對于演技的明白，推向更高層次的詮釋。
雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實至名歸奧斯卡金獎電影，在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認(rèn)，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎，不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國人再也無需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個亮點是戰(zhàn)爭場面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來，觀眾看過最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》（savingprivateryan），該片對戰(zhàn)爭場面的近距離細(xì)致真實的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭中交織的人性與情感的細(xì)膩描述，攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法，演員的細(xì)膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績。但《集結(jié)號》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭場面是城市廢墟中的巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外，各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫，這些都是一次豐盛的.大餐，供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個能冒著生命危險挺身救女學(xué)生的英雄；十幾個風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細(xì)節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會表現(xiàn)得那么的真實自然，才會那么感人肺腑。對于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國電影發(fā)展的一個里程碑。
以中國現(xiàn)階段電影水平為基準(zhǔn)給《金陵十三釵》評分，我給95分。若是以奧斯卡電影水平為基準(zhǔn)，我給89分。
觀金陵十三釵有感篇十九
好久沒看電影了，更久沒認(rèn)真看電影了。走進(jìn)影院的'時候，電影已經(jīng)開始了，找到座位，坐下。戰(zhàn)爭場面，像在玩真人版cs,感覺佟大為好酷,想想自己啥時候也去玩一次，或許當(dāng)一次群眾演員也不錯，正當(dāng)思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒有能力走神了，到劇情高潮的時候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結(jié)束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的時候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。
隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時那些說笑的人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實，我像個尸體，繞著華麗的商場走了兩圈，眼里看不到什么，停下來，靠著欄桿，寫下一點感悟。
寫完了，也回來了，再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，only，回來了，一切都回來了。
這個晚上，我做夢了，我夢見我有機(jī)會去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。
突然想起媽媽曾經(jīng)說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？
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