人生中不可避免地會面臨各種各樣的選擇，因此我們需要學會合理地進行決策和判斷。情感表達需要我們關(guān)注自己和他人的情感需求，并尊重彼此的差異。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
本土化社會學論文篇一
安徽采蝶軒蛋糕有限公司創(chuàng)立于1992年，是目前安徽省大型食品加工企業(yè)，主要以生產(chǎn)、制作和銷售各類西點，中式蛋糕為核心產(chǎn)業(yè)。合肥雖說是個二線城市但近幾年來蛋糕店等西點店的數(shù)量迅速增加，本土的幾個比較大的品牌如永冠、采蝶軒、金冠、皇冠等。外來品牌中響當當?shù)拇蟮钠放朴邢蜿柗?、好利來、超港、好利來、巴莉甜甜、吉祥蛋撻、元祖食品、面包新語、皇品軒、85度c、仟吉等，或是全國名牌，或是外國品牌。
伴隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人們的消費需求的不斷上升，一些傳統(tǒng)的吃長壽面已經(jīng)慢慢被蛋糕取代，最得人心的地方還是在于好吃，征服了市場，為大多數(shù)人們接受。
目錄：1.公司簡介2.企業(yè)文化3.產(chǎn)品介紹。
4.采蝶軒log設(shè)計。
1.公司介紹：
經(jīng)歷10幾年的發(fā)展，采蝶軒不僅成為一家擁有大批高級管理人才、高級技師、全套進口生產(chǎn)設(shè)備，部門齊全，管理現(xiàn)代化的企業(yè)，而且分店眾多，成為合肥一處處名片。公司自創(chuàng)立以來一直秉承“引領(lǐng)美食潮流、倡導品味生活”的經(jīng)營理念，在10幾年的歷程中，“采蝶軒”系列產(chǎn)品不僅被廣大消費者廣泛認同和喜愛，而取得了豐厚的社會經(jīng)濟效益。
2.企業(yè)文化：
采蝶軒經(jīng)營理念：
以誠信為根本。
以服務(wù)為依托。
以市場為載體。
視質(zhì)量為生命。
竭誠為廣大顧客服務(wù)。
采蝶軒口號：
健康、美味、好心情健康是責任。
美味是目標。
好心情是我們創(chuàng)造。
采蝶軒的經(jīng)營宗旨：
通過優(yōu)秀的品質(zhì)、服務(wù)、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客101%滿意。
采蝶軒經(jīng)營目標：
以客戶為尊，團結(jié)向上，以人為本，開拓創(chuàng)新，將采蝶軒建設(shè)成為中國烘焙行業(yè)。
的第一品牌。
3.產(chǎn)品介紹。
生產(chǎn)質(zhì)量和品質(zhì)是企業(yè)的命脈，更是企業(yè)的核心之重，我們的產(chǎn)品不斷更新，不斷向更加營養(yǎng)、健康、安全的方向發(fā)展，從國外引進新品種，在營養(yǎng)、健康、安全方面不斷完善。
產(chǎn)品新鮮(提供現(xiàn)場制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。
裱花。
1、提前與市場接軌，提供良好的客戶消費環(huán)境。
2、優(yōu)先的免費配送服務(wù)(電話預定為客人節(jié)省時間)。
3、產(chǎn)品新鮮(提供現(xiàn)場制作)、選料精心，制作用心，客戶放心。
營運。
1、公司有良好的發(fā)展眼光，不斷引進新的產(chǎn)品，同時在生產(chǎn)線上，引進粽子生產(chǎn)線及進口設(shè)備生產(chǎn)線，保證產(chǎn)品的充足供應(yīng)。另外門店裝修，不斷的翻新舊的門店及不斷的拓展新的門店，讓顧客方便消費，也讓消費者始終對采蝶軒具有新鮮感，更讓消費者能夠感覺采蝶軒是餅店時尚的代名詞，符合現(xiàn)代人消費的水平，而且公司也加強對人才的培訓和外出學習的機會，引進更新的管理技術(shù)。消費者是企業(yè)發(fā)展的決定因素，只有真正了解消費者的需求才能在競爭中取得先機，而采蝶軒正是做到了這一點。
2、公司高層的正確領(lǐng)導使整個公司業(yè)績提升成良性，健康的發(fā)展，雖然前期走了很多彎路，但公司及時調(diào)整方針政策，不斷補充新的血液，讓整個管理團隊最終回歸到正確的軌道上。
3、公司門店員工齊心協(xié)力，團結(jié)一致，為公司發(fā)展奠定了良好的內(nèi)部基礎(chǔ)。企劃。
1、堅定的企業(yè)信念。
學會承擔，學會承擔責任感，把工作當做第一，成為企業(yè)的家人。飲料。
人員，不斷的完善。
公司相關(guān)體系，公司主干流率較低，保證公司運營的穩(wěn)定規(guī)范化。
3、經(jīng)營宗旨：采蝶軒通過優(yōu)秀的品質(zhì)、服務(wù)、清潔和物有所值的不斷追求，令顧客得到滿意，以客戶為尊，團結(jié)向上，以人為本，開拓創(chuàng)新，處于不敗之地。
成功秘訣:。
1.堅持改變、不斷創(chuàng)新2.反應(yīng)敏銳、行動迅速。
采蝶軒的ci設(shè)計：
我的體會：
1、廣招多元化和背景不同的員工，大膽啟用新人，給員工機會。2、每個發(fā)展階段都抓好了關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，抓住機會注入新的ci。
3、經(jīng)營政策靈活機動，敢于嘗試和創(chuàng)新。市場嗅覺靈敏，不但能抓住消費者的喜好，也能發(fā)現(xiàn)對手的不足，在烘焙市場一直獨占鰲頭。4.后臺供應(yīng)要快、準、狠。5.人好;決策好;市場好。
6.后期發(fā)展以市場和品牌為戰(zhàn)略導向?？刂坪戏适袌?，搶占消費者心智，讓采碟軒成為合肥人心中的品牌產(chǎn)品。
本土化社會學論文篇二
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中的中華傳統(tǒng)文化表達設(shè)計，寫照了時代、社會與生活，表征了不同文化的形態(tài)與意識。每一個時代的藝術(shù)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計都建立在設(shè)計師的知覺感悟、邏輯思維和設(shè)計技術(shù)手段之上，反映了他們所處時代的生活和審美。同時，設(shè)計師通過創(chuàng)意思想的延伸，傳達當代民眾的內(nèi)心需求，反省當代文化的脈絡(luò)軌跡?？v觀中華悠悠五千年文明史，其中不乏司母戊鼎、四羊方尊、元青花瓷之類的手工業(yè)時代的設(shè)計瑰寶，更有以紅旗轎車和南京長江大橋為首的現(xiàn)代工業(yè)之奇葩。紅旗ca-72型轎車的前格柵采用中國傳統(tǒng)折扇輪廓造型，上下走勢有曲有直，長條豎型尾燈則參照傳統(tǒng)宮燈造型，車內(nèi)裝飾采用景泰藍、福建漆、杭州織錦，整車式樣美觀、莊嚴，極富民族特色，古典而不失豪華。南京長江大橋的公路引橋采用富有中國特色的雙孔雙曲拱橋形式，公路正橋的欄桿上嵌有202塊鏤空浮雕，人行道旁還有150對潔白雅致的白玉蘭花形路燈，真實描繪了偉大祖國的山河風貌和工業(yè)發(fā)展的巨大成就。
本土化社會學論文篇三
在蒙昧的年代，先民以最質(zhì)樸的最簡單的手法在歷史長流留下了許多無與倫比的美麗，人類的文明不斷發(fā)展，人們對真善美的不斷追求，同時對創(chuàng)新、效率、舒適、方便的生活也開始注重。人性化的設(shè)計自然變成了當代設(shè)計領(lǐng)域與消費者的追求目標，帶有明顯的后工業(yè)設(shè)計的時代特色，非物質(zhì)化設(shè)計、再生性設(shè)計、詩意的設(shè)計等方面。似乎一切都是那么的習以為常。在文明與技術(shù)高度發(fā)達的今天，設(shè)計已經(jīng)被視為一種文化來解讀。設(shè)計者的創(chuàng)作理念在一定的環(huán)境下進行熏陶，一般情況下，帶有時代、民族、區(qū)域性的特點。
本土化社會學論文篇四
1.工業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀從早期的美術(shù)工藝到“生產(chǎn)導向”的工業(yè)設(shè)計，再到“營銷導向”的現(xiàn)代設(shè)計，工業(yè)設(shè)計活動在國內(nèi)的應(yīng)用己歷數(shù)十年。改革開放以來，中國逐步邁入制造業(yè)大國行列，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展突飛猛進。但是，在全球化、標準化大潮之下，可口可樂、豐田、大眾、蘋果、麥當勞、阿迪達斯、宜家等逐漸進入我們的日常生活，中華傳統(tǒng)文化卻似乎與我們漸行漸遠。大部分的工業(yè)制成品已經(jīng)難現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美，似乎有價值的歷史文化資源正在消失。雖然歷史和文學課程、展覽館、博物館一天也沒有停止過對中華傳統(tǒng)文化的傳承，然而概觀民族工業(yè)發(fā)展，無論生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)方式還是管理組織、技術(shù)標準、銷售運營都已西化，工業(yè)設(shè)計更以西式制樣為主，傳統(tǒng)文化日漸式微。曾經(jīng)讓國人引以為豪的“大紅旗”民族之風不再，江河之上懸索橋、斜拉橋千篇一律，皆西化使然。我國擁有源遠流長的歷史文化，當代的`設(shè)計卻較少傳承過去的文化，兩者沒有隨著文明的進步有效融合，這不能不引人深省。
2.本土化設(shè)計與中國工業(yè)設(shè)計“本土化”是相對于“全球化”而言的，是現(xiàn)代“多元文化”和“民族特色”相互融合的產(chǎn)物。全球化強調(diào)在商品與科技力量支持下，全球市場、消費乃至文化、價值觀和各民族的行為模式趨同發(fā)展。本土化則要求顯示各種異質(zhì)多樣性和特定情境要素，強調(diào)地方特色和民俗文化的傳承。本土化的最佳效果是既能適應(yīng)當代國際化的觀點和意識，又可以保持資源原有的特定情境和含義。在商業(yè)競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，如何在國際化風潮中適當?shù)貞?yīng)用本土化，成為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計追尋與努力的目標?！霸O(shè)計的內(nèi)涵就是文化”，國際汽車設(shè)計大師喬治亞羅認為，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計需要有豐厚的文化底蘊和本土文化支撐。今天，工業(yè)設(shè)計已經(jīng)進入發(fā)展更自由、更多元化的時代。然而，國內(nèi)很多設(shè)計師往往只注重創(chuàng)造產(chǎn)品的外觀和功能，而忽視了每一款新產(chǎn)品的成功皆與日益豐富的市場需求存在必然聯(lián)系。反觀發(fā)達國家的工業(yè)設(shè)計現(xiàn)狀，在設(shè)計水平比較發(fā)達的基礎(chǔ)上，他們各有特點，也就是所謂的本土化風格。所以，巴黎、米蘭、倫敦、紐約、東京各有千秋，dior、chanel、givenchy、galliano、chloe不盡相同，奔馳、寶馬、法拉利、保時捷各擅勝場。相比較而言，我國與世界工業(yè)設(shè)計大國之間的差距，不是能力，不是財力，而是設(shè)計理念。
中國設(shè)計的成功之路。
1.西方近現(xiàn)代設(shè)計的“中國現(xiàn)象”俗話說“民族的就是世界的”。中華傳統(tǒng)文化一直都是海內(nèi)外華人走入國際設(shè)計舞臺嶄露頭角的媒介。從中華傳統(tǒng)文化中汲取精髓，進而將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計元素，具有重要的傳承意義。在文化多元化的今天，在設(shè)計中加入中國元素，不僅能充分表現(xiàn)神秘的東方色彩，也能更好地促進我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的國際化?！岸?zhàn)”以后，隨著中國、韓國、新加坡和日本經(jīng)濟的先后崛起，世界興起了東方風潮，東方風格的設(shè)計思想和設(shè)計語言逐步得到西方設(shè)計師的認同，如設(shè)計形式、設(shè)計哲學或具有特色的民族元素的運用等。在國際設(shè)計領(lǐng)域和時尚舞臺上，東方元素綻放的璀璨風采甚至已經(jīng)影響到西方民眾的社會精神層面。尤其是隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，西方對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注越來越多，中國元素深深吸引外國人的眼球。充滿濃厚中國韻味的藝術(shù)作品和工業(yè)制成品不斷涌現(xiàn)，越來越多的中國元素被利用，中國的美通過外國設(shè)計師的再創(chuàng)造，展現(xiàn)給了全世界。從《花木蘭》到《功夫熊貓》，從倫敦奧運會到夏季達沃斯論壇，中國元素可以說大放異彩。
2.中國設(shè)計的突圍與中國風格的形成中國自古就是文化大國。然而，我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展卻不盡如人意。或許我們應(yīng)該反思，國外設(shè)計師尚能把中國文化元素通過自己的理解和認識，很好地運用到設(shè)計中去，我國的設(shè)計師更應(yīng)該繼承發(fā)展這些傳統(tǒng)文化的精髓，打造出真正屬于本民族又能被國際社會認同的設(shè)計作品。這不僅是我國設(shè)計師的民族責任，也是我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的需要。當今世界，人們越來越重視產(chǎn)品的造型美感與產(chǎn)品功能。在傳統(tǒng)文化隨著人類的生活行為模式不斷發(fā)生演化與變革的大趨勢之下，如何通過文化創(chuàng)意提升產(chǎn)品的特色與價值，將挑選、塑造、轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)文化特征與現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意相結(jié)合，將潛在的文化內(nèi)涵真正轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計表現(xiàn)，使產(chǎn)品超越功能主義進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新，為傳統(tǒng)與經(jīng)典賦予新生命，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的重新詮釋與應(yīng)用，這不僅是我國設(shè)計師的民族責任，也是我國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的需要。
（1）本土歷史人文題材與設(shè)計創(chuàng)作的結(jié)合設(shè)計是“巧思的創(chuàng)造，意匠的游戲”。設(shè)計的形式語言意在表現(xiàn)文化的深層含義，國際化的設(shè)計表達則可述說對時尚潮流的認同。本土、本民族的有意義、有影響力的歷史事件、文符圖物往往正是設(shè)計的重要源泉，可以讓傳統(tǒng)與經(jīng)典成為新潮與時尚。通過對本土歷史人文環(huán)境的回溯和了解，將繁復、意義深遠的中華傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為設(shè)計創(chuàng)作的表現(xiàn)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與本土特色的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，是形成本土化設(shè)計形式的起點。
（2）深入挖掘本土風格的文化元素，尋求本土色彩和風格的視覺表達在充分理解本土文化的特質(zhì)之后，如何將文化特質(zhì)的意義以設(shè)計的形式語言加以詮釋、表現(xiàn)，敘述文化主題，賦予產(chǎn)品形式表現(xiàn)層面之上的文化附加值？首先，設(shè)計者必須尋求代表性文符圖物作為設(shè)計創(chuàng)作的基礎(chǔ)，要考慮寓意、表征、風格、材料、顏色等的整體協(xié)調(diào)性和選用的準則，形成設(shè)計思考的前提。其次，在明確設(shè)計目標之后，設(shè)計者可以加入創(chuàng)作理念，應(yīng)用草圖、模型和最前沿的數(shù)字技術(shù)，在設(shè)計創(chuàng)新過程中精益求精。如此導向多元創(chuàng)作而又不失整體文化風格的途徑，可呈現(xiàn)本土文化風格的獨特個性。
（3）本土化制作材料和施工工藝的使用追求本土化風格，在材料選用和施工工藝上，也必須因地制宜，針對本土風格加以選用，突出中華傳統(tǒng)文化特色。例如，中國是竹的原產(chǎn)地，竹文化史堪比中國文明史。中國至今仍是世界上產(chǎn)竹最多的國家之一。以竹為材料和主題的工業(yè)產(chǎn)品在家具、餐具、建筑、裝飾等方面的應(yīng)用非常廣泛。同樣，榫卯工藝是祖先留給國人的巨大財富，其構(gòu)法始于木構(gòu)造建筑，集大成于家具，成就了東方工藝文化特色。重新審視傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，以新的視角和現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)對其進行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活方式和生產(chǎn)方式，可以為傳統(tǒng)榫卯工藝注入創(chuàng)新的活力。
21世紀的競爭在很大程度上是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的競爭，而現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的競爭背后卻是文化的較量。西方現(xiàn)代設(shè)計的“中國現(xiàn)象”或為國內(nèi)本土化設(shè)計指明了發(fā)展方向，也可讓我們看到國內(nèi)設(shè)計的不足。全球與本土、創(chuàng)新與傳承相輔相成、互動互融、并行不悖。在現(xiàn)代設(shè)計中融合中華傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合西方的營銷思維，利用文化差異，以現(xiàn)代化、國際化的詮釋方式，傳達自有設(shè)計的思想和理念，將是中國設(shè)計乃至中華傳統(tǒng)文化在國際設(shè)計領(lǐng)域取得成功的根本途徑。
本土化社會學論文篇五
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的質(zhì)量已不再是占領(lǐng)占據(jù)市場絕對的因素，主要在于產(chǎn)品是否具有自己的個性。也就是說工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計要與本土的文化相結(jié)合，體現(xiàn)本土文化的特色，浸潤著本土文化的精髓。例如，中國香港著名設(shè)計師靳埭強，一名中國設(shè)計師在創(chuàng)作中將民族風格和民族情懷體現(xiàn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品獲得行內(nèi)人士及國際上的高度認可。他巧妙的利用了中國本土傳統(tǒng)吉祥圖案“方勝”，以形取神，將本土的特色相融合，“物我合一”創(chuàng)作出本土民族文化和現(xiàn)代文化結(jié)合的經(jīng)典之作。他的作品流露出一種具有東方氣韻，傳統(tǒng)的文化底蘊，使其在中國設(shè)計大家中可以做到一鳴驚人。中國的產(chǎn)品要從“中國制造”擺脫出來，徑而走向“中國設(shè)計”，運用我國豐富的傳統(tǒng)文化元素、形成中國本土文化的特色，形成自己的設(shè)計體系，展示我國特有的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。從不同的角度，不斷去挖掘探索我國本土化是設(shè)計、重新審視我國的周邊，深刻的研究東方文明;這是中國的設(shè)計融入并走向世界的重中之重。在日本，日本的工業(yè)設(shè)計基本實現(xiàn)了產(chǎn)品本土化，走向了市場國際化的道路。它充分地探索挖掘本土文化的內(nèi)涵，把民族本土文化的審美和當今現(xiàn)代的設(shè)計結(jié)合起來，形成日本獨特的設(shè)計體系。日本并沒有大量地仿歐美國家、受韓國的影響，造成本土產(chǎn)品的歐美化、韓潮;而是保留與創(chuàng)新相兼融。在真正學習到了西方設(shè)計的'精髓后，將西方設(shè)計中適合自己的設(shè)計理念及設(shè)計思維與自己的本土文化相融合。日本對于設(shè)計的本土化方面理解和運用的重視，還是值得我國企業(yè)學習及借鑒。這與日本本土自然資源的匱乏、本土面積狹小、不適宜耕種等一系列限制自身發(fā)展的因素有關(guān)，導致了日本對于本土設(shè)計的不斷探索研究，形成了日本產(chǎn)品的精致自然、優(yōu)雅簡潔、節(jié)能環(huán)保、最小化原則、多功能化等本土化特點。如一位德國著名建筑大師密斯．凡．德．羅說過:“少即是多”的觀點。他主張技術(shù)與藝術(shù)的相統(tǒng)一，利用新材料新科技為主要表現(xiàn)手段，提倡精準嚴謹?shù)乃囆g(shù)效果。他的作品極簡到幾乎不可再精簡的絕對境界，予人視覺上極致的美感的同時具有實用性;做到了“形式追隨功能”，不斷將其形式簡約化。日本福田繁熊先生也曾指出:“設(shè)計中不能多余”的觀點。從而，形成了日本本土化非常嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)風格。那么，我國設(shè)計的本土化該怎樣體現(xiàn)?我國的本土文化是什么?我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)，日本的文化和我國還是有很多相似的地方，甚至日本的大和民族大部分其實都是從我國流傳過去的，那為何當代的設(shè)計還不及日本呢?其實我們需要的更多是反思。在當代設(shè)計中，把國家的、地區(qū)的、民族的審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的一些元素相結(jié)合，形成獨樹一幟的設(shè)計體系，也未必不是未來的一個發(fā)展趨勢。蘋果開創(chuàng)者喬布斯曾在印度修行半年，對佛經(jīng)中的梵文字體頗感興趣，結(jié)合了英文的花體字，完善了他極簡的設(shè)計思想，將現(xiàn)代科技與民族本土元素相互碰撞并結(jié)合，形成“蘋果”革命。然而，書法不單是國外有，中國的書法乃最簡單的勾畫藝術(shù)，從圖畫、符號到創(chuàng)造、形成，“鳥文”“金文”“甲骨文”無一不是人類最原始、最本初至美的生命設(shè)計。中國的繪畫，可視的靜態(tài)藝術(shù)設(shè)計，敦煌壁畫吳道子的《八十七神仙卷》、顧愷之的《洛神賦圖》、張澤瑞的《清明上河圖》等皆為我國的傳統(tǒng)元素，這些遠古的圖騰，塑造出無與倫比的魅力與自然的設(shè)計。書法、雕塑、建筑、音樂里的東方藝術(shù)與東方美學突出了美的自然形式包含著社會化，強調(diào)著美與仁愛的和諧統(tǒng)一。這些本土的文化元素都值得我們在設(shè)計時加以萃取與運用。本土文化是設(shè)計的基石;真正具有中國元素、中國文化的本土設(shè)計才能讓人深度地去回味，徑而形成強有力的陣營，最終立足在市場上，占據(jù)在國際的設(shè)計舞臺，讓人感到設(shè)計中的本土歸屬感，從而使人對產(chǎn)品產(chǎn)生一種依戀。
3結(jié)語。
提倡人性化設(shè)計、本土化設(shè)計、民族化設(shè)計這是關(guān)于設(shè)計的傳承與創(chuàng)新。著名設(shè)計大家喬治亞羅曾指出“設(shè)計的內(nèi)涵就是文化”。設(shè)計不單單只是一門追求產(chǎn)品外在的視覺表達藝術(shù)，還是一門涉及面廣且復雜性高的學科，它包含著人性化、情感化、社會化、民族化等因素，需要我們每一位設(shè)計師具備一定的知識儲備量以及對本土文化的深度研究與滲透，然后對民族文化理解后的一種自然的真情情感流露。
參考文獻:。
［1］何人可．工業(yè)設(shè)計史［m］．北京:北京理工大學出版社，．。
［2］丁玉蘭．人機工程學［m］．北京:北京理工大學出版社，．。
［3］王受之．世界設(shè)計現(xiàn)代史［m］．北京:中國青年出版社，．。
本土化社會學論文篇六
3.《西方社會學》w.d.珀杜河北人民出版社。
4.《社會學理論》d.p.約翰遜國際文化出版社。
5.《現(xiàn)代社會學理論》馬爾科姆.沃特斯華夏出版社。
6.《現(xiàn)代西方社會學理論》喬納森.h.特納華夏出版社(及天津、浙江)。
7.《社會理論的基礎(chǔ)》(上、下)詹姆斯.科爾曼社會科學文獻出版社。
8.《社會學十大概念》讓.卡澤納弗上海人民出版社。
9.《社會學的基本概念》馬克斯.韋伯上海人民出版社。
10.《十九世紀的思想運動》喬治.h.米德中國城市出版社。
11.《通過社會學去思考》齊爾格特.鮑曼社會科學文獻出版社。
12.《社會學二十講》亞歷山大華夏出版社。
13.《世紀末社會理論》杰夫瑞.c.亞歷山大上海人民出版社。
14.《社會理論與現(xiàn)代社會學》安東尼.吉登斯社會科學文獻出版社。
15.《社會學的想像力》賴特.米爾斯三聯(lián)書店。
16.《社會理論與現(xiàn)代性》尼格爾.多德社會科學文獻出版社。
17.《結(jié)構(gòu)主義的視野》湯姆.r.伯恩斯社會科學文獻出版社。
18.《實用主義與社會學》愛彌爾.涂爾干上海人民出版社。
19.《社會學與社會組織》米爾斯、帕森斯等浙江人民出版社。
20.《社會學思想名家》劉易斯.a.科瑟中國社會科學出版社。
本土化社會學論文篇七
國際工程項目的實施期都很長，項目規(guī)模巨大，施工復雜，對施工技術(shù)要求比較高。項目施工階段受到的干擾比較多，例如項目設(shè)計變更、地理氣候、當?shù)胤煞ㄒ?guī)社會條件變化等都會對工程項目的管理帶來較大影響。研究發(fā)現(xiàn)，國外先進的管理方法具有大量相同點和相似的管理思維慣例和邏輯。他們的目的都是為實現(xiàn)項目利益最大化而選取管理模式，其主要特點是項目管理有非常明晰的組織結(jié)構(gòu)形式;比較注重管理跨度和管理層次之間的關(guān)系;組織結(jié)構(gòu)中職責分工明確，管理簡潔有效，工作流程明確。充分發(fā)揮市場機制作用，管理過程中采取嚴格的標準化項目管理控制流程，建設(shè)單位、監(jiān)理單位、施工承包單位等各方能較好地完成項目管理的目標。與先進的國際項目管理模式相比我國項目管理現(xiàn)狀還存在著比較多的問題和不足。要提高我國項目的管理水平首先應(yīng)在項目管理初期就建立一個職責明晰的管理組織結(jié)構(gòu)，明確各個崗位職責與關(guān)系。結(jié)合并借鑒國外先進管理模式，充分完善我國項目法人負責制度，并要在項目執(zhí)行中嚴格落實。借鑒國外經(jīng)驗，大力發(fā)展項目管理公司，集成建筑規(guī)劃、建筑設(shè)計、項目監(jiān)理等核心業(yè)務(wù)，努力發(fā)展壯大能夠承擔項目整個實施過程的大公司。
每一個項目有其鮮明的特點，項目管理模式必須依據(jù)工程項目的特點選取，并應(yīng)充分考慮參與各方的不同特點，主要影響因素有:。
2．1項目特點。
要選取合適合理的項目管理模式首先要分析項目的特點，充分認識工程項目的復雜性。項目管理中，工程設(shè)計是否全面，標準應(yīng)用是否滿足要求都會對管理模式選擇有較大影響。實際操作中db管理模式及平行承發(fā)包模式適用于標準建設(shè)項目設(shè)計，特殊使用功能要求設(shè)計的工程應(yīng)采用cm管理模式。
2．2計價方式特點。
工程結(jié)算計價方式的不同也影響著項目管理模式的選取。比如，對于采用“工程成本+酬金”合同、“固定總承包價”合同結(jié)算的工程項目比較適用于項目平行承發(fā)包模式或者db模式。此種模式的好處是即使項目實施過程中物價發(fā)生較大變化，工程結(jié)算價格在建設(shè)結(jié)束后也不會調(diào)整。項目承包模式不同使得業(yè)主與承包商簽訂不同的`工程合同，不同的承包合同意味著項目管理主體間承擔的管理內(nèi)容也不相同。一般說來項目平行承發(fā)包模式會大大增加建設(shè)單位的協(xié)調(diào)管理工作量，而db模式下建設(shè)單位的管理工作相對簡單容易，協(xié)調(diào)工作量較少，cm模式下建設(shè)單位協(xié)調(diào)工作量居中。從工程總體造價控制角度考慮，對業(yè)主投資控制最有利的管理模式是平行承發(fā)包模式，這種模式下建設(shè)單位在招標過程中比較詳細地明確了項目總投資，可以有效地實施造價控制，有利于建設(shè)單位對項目整體投資進行控制和工程預算。但是db模式下承包商和建設(shè)單位只簽訂合同，但卻不能完全確定合同價款，大部分此種模式的工程項目要參考類似的已完成的工程項目確定合同價，有較大風險。cm模式中建設(shè)單位與各分包企業(yè)直接簽訂實施合同，沒有總承包合同，使得建設(shè)單位只有確定了所有分包合同價才能大致確定項目總投資，不利于項目造價管理和投資控制。
2．3建設(shè)單位的特點。
采用項目管理db模式使得建設(shè)單位可以從繁重的項目管理工作中解脫出來，而由項目總承包單位承擔工程項目管理的絕大部分工作。這使得在工程項目管理過程中總承包企業(yè)要獨自解決項目管理過程中遇到所有困難，無形中加大了施工承包企業(yè)的管理難度。這種模式下雖然建設(shè)單位的管理任務(wù)大大減少了，但是卻失去了對工程質(zhì)量的直接控制，對建設(shè)單位質(zhì)量控制不利。在工程方案設(shè)計和施工圖設(shè)計階段，cm管理模式比較合適于建設(shè)單位控制最終的設(shè)計成果，但是此過程中建設(shè)單位需要有大量人員參與，所以在工程前期決策階段可以采取此種管理模式。
很長時間以來，我國很多企業(yè)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中成立基建處，建筑企業(yè)采用自行管理的項目管理模式。這種模式下建設(shè)單位管理人員通過單獨招投標，與設(shè)計或是施工方單獨簽署項目合同，項目管理工作由建設(shè)單位管理人員自行組織實施。隨著行業(yè)發(fā)展、時代進步與經(jīng)濟提速，這種管理模式已經(jīng)不能滿足當前的行業(yè)需要，受制于專業(yè)知識，建設(shè)單位往往憑借自身能力很難完成整個項目管理工作。
3．1施工pmc管理模式。
現(xiàn)階段我國建設(shè)行業(yè)最常使用的項目管理模式是dbb模式。這種管理方法較為成熟，相應(yīng)的理論較為豐富，建設(shè)方可以選擇任意監(jiān)理單位管理人員對工程項目進行監(jiān)理。但這種模式下建設(shè)單位的管理費用卻比較高，并且項目建設(shè)周期很長，一旦出現(xiàn)設(shè)計變更能引起較大的索賠費用，出現(xiàn)工程質(zhì)量問題時建設(shè)相關(guān)方容易相互推卸責任，相互推諉。pmc模式即項目管理承包模式(projectmanage-mentcontracting)，一般由業(yè)主以招投標方式選擇一家項目管理承包商，項目管理承包商對項目運行的全過程進行集中管理。對業(yè)主來說只要與項目管理承包商簽一次合同，合同管理比較簡單，項目管理承包商與甲方工程師合作，對工程行使計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制等管理職能。在項目執(zhí)行階段pmc模式有利于項目投資控制。我國項目管理中投資控制往往注重施工階段的投資管理，即項目的實施階段，施工圖預算及工程決算的審計雖能夠一定程度上管理建設(shè)資金，但是卻不能對項目的投資進行有效的控制。研究發(fā)現(xiàn)，項目建設(shè)的不同階段出現(xiàn)的不力因素對于整個項目投資的影響也不同，總的來說越是發(fā)生在項目前期的決策階段其影響越是遠遠大于后面的設(shè)計、施工等階段，可見項目前期的投資決策及工程設(shè)計階段的造價控制是不可或缺的。pmc模式一般由建設(shè)單位先確定項目建設(shè)目標，再由其選定一家企業(yè)來負責整個項目的設(shè)計與施工階段工作，這種模式下雙方以總價合同為基礎(chǔ)確定合同價，建設(shè)單位在招標時可以將設(shè)計方案的優(yōu)劣作為評標的重要技術(shù)評價因素。
3．2pmc管理模式實施要點。
在傳統(tǒng)項目管理模式的影響下，我國建筑行業(yè)被分成了工程設(shè)計與工程施工兩個領(lǐng)域，由設(shè)計單位完成設(shè)計任務(wù)，施工單位完成施工階段任務(wù)，兩者工作相對單一，沒有關(guān)聯(lián)性。這造成了即使建設(shè)單位在工程建設(shè)初期有詳細的項目管理計劃，在實施階段也很難實行，究其原因是我國目前缺少能夠?qū)崿F(xiàn)獨立完成從工程設(shè)計到建設(shè)施工各階段的優(yōu)秀建設(shè)企業(yè)，所以pmc管理模式下企業(yè)應(yīng)注意以下要點:pmc承包商應(yīng)注重提高從工程設(shè)計到項目施工等階段統(tǒng)一管理的能力，實際上這種pmc管理模式下，項目由兩個階段組成，即前期(fel)階段和實施(epc)階段，兩個階段中pmc代表建設(shè)單位負責工程項目的全部管理和相關(guān)協(xié)調(diào)工作。處理不好就會出問題，比如說目前經(jīng)常出現(xiàn)的設(shè)計圖紙缺陷的問題，有時還會出現(xiàn)各專業(yè)(水、電、暖、安裝等)之間相互矛盾的地方。如不是采取pmc管理模式，設(shè)計單位可能為了片面的節(jié)省建設(shè)成本而在結(jié)構(gòu)設(shè)計時不注意設(shè)計規(guī)范的要求，人為降低安全系數(shù)，對項目結(jié)構(gòu)安全造成隱患，這些問題往往在施工階段集中出現(xiàn)，對施工造成嚴重的干擾。要嚴格控制pmc模式在分包與轉(zhuǎn)包過程中的規(guī)范化操作，不然可能對工程質(zhì)量造成較大影響。工程實踐中，部分總承包中標企業(yè)既沒有設(shè)計資質(zhì)也沒有施工資質(zhì)，而是將項目全部或部分違法肢解分包給其他單位，這種分包行為既違法又使得項目實施存在巨大風險。
作者：王廣軍單位：濰坊工程職業(yè)學院。
本土化社會學論文篇八
音樂教育的作用之一,就是通過音樂藝術(shù)形象的直接傳播和間接熏陶,引發(fā)學生內(nèi)心的震動,激發(fā)學生的道德情感,幫助學生形成健康的道德認識,進而轉(zhuǎn)化為規(guī)范的道德行為。平心而論,我們的學生正處在半成熟、半幼稚的狀態(tài),他們的某些行為。往往連他們自己也不能做出是非評判,因此,發(fā)生在校園中的某些不良現(xiàn)象,有一部分是發(fā)生在這樣的學生身上的。我校的音樂室,常有閑散的學生在旁邊打鬧嬉戲,因此,打破玻璃、亂扔臟物、在墻上亂寫亂畫現(xiàn)象非常突出,為了消除這些不良現(xiàn)象,我們有針對性地選唱一些學生愿聽愛唱的歌曲。如《中學時代》、《少年,少年,祖國的春天》等校園歌曲,并通過“一日兩唱”的形式拓展教育時空,營造教育氛圍的密度。去年“金秋十月”文藝匯演時。我們有意上演了自編的《美與丑》、小品《你、我、他》,通過藝術(shù)情節(jié)形象地揭示了發(fā)生在學生中的種種不良現(xiàn)象,使學生在一次次的情感體驗中,逐步建立起健康的審美情趣,分辨是非的能力明顯增強。熱愛學校,說文明話,做文明事成了大多數(shù)同學的自覺行動。課余時間,常常有不少同學主動到音樂室打掃衛(wèi)生、擦玻璃、整理桌凳。課堂偶爾出現(xiàn)不正常現(xiàn)象,很快就會得到同學們的批評和制止。教室前面的花壇里,不知是誰精心制作了一個配有五線譜的標語牌,上面寫著:“我美你也美,我丑你也丑。”同學們這些自覺行動,給我們深刻的啟示:美好的音樂。容易引起學生對美的認可、熱愛和追求,她有助于學生的精神正直、心靈純潔和信念端正。
二、讓音樂教育成為學生智能發(fā)展的催化劑。
按說音樂學科比起其他學科來更容易使學生產(chǎn)生激情和投入,我們往往以學習音樂知識和技能作為音樂課的主線,忽略學生的愛好和興趣。在沉重的反思以后,我們發(fā)現(xiàn)每個同學都有一個硬皮筆記本?里面記的大都是社會上流行的一些纏綿悱側(cè)的港臺情歌,這些歌曲的節(jié)奏、旋律、音程等都比我們音樂課本上的歌曲復雜得多。聽起來,他們唱得很準;問起來,他們是聽會的。因此,從學唱歌曲這一方面,我們尊重學生的意見,把以往音樂課學歌先學譜子。改為先聽歌。再學譜子,效果不錯。聽唱是學生最難掌握的音樂技巧之一。為了使學生產(chǎn)生興趣,我們叫學生把常掛在嘴邊的“磨剪子來,鏘菜刀”試著哼成樂腔,然后教師彈琴,學生視聽。經(jīng)過有意思的發(fā)復吟唱,學生就能準確地辨別出音的高低和長短。另外,我們還利用學生做“眼保健操”和“廣播體操”的時候,指導學生默唱伴奏音樂。在持續(xù)不斷的反復練習中,學生的聽覺能力自然升華,優(yōu)美的伴奏旋律就會在心中變成一個個有生命的音符。在訓練學生聽覺的同時,我們更注意通過音樂藝術(shù)形象激發(fā)學生的思想感情,引導他們展開豐富的想象和聯(lián)想去品味、體驗作品的內(nèi)涵,提高他們的音樂素質(zhì)。如聽完《二泉映月》后,學生在教師營造的特定氛圍里,通過體味曲中凄涼悲憤韻味,便能準確地聯(lián)想到作曲者一生坎坷的遭遇。
三、讓音樂教育成為學生創(chuàng)新精神的誘發(fā)劑。
音樂教育主要以自身手段―――旋律美、節(jié)奏美和音韻美去感染人,使之得到美的熏陶。換句話說,就是通過培養(yǎng)學生對音樂藝術(shù)美的感受力。激發(fā)和開發(fā)學生的創(chuàng)新沖動。在以往我們不敢相信自己的孩子會有什么創(chuàng)新精神,還是教育教學實踐糾正了我們的.看法:在我們孩子們的心靈深處,蘊藏著巨大的創(chuàng)新潛力,有位兼語文學科的同行說起一件事,他說:“多年來,我們思考學生筆下的作文。立意膚淺,缺乏新意,思路不開闊”心靈總是展不開想象的翅膀。能不能讓音樂形象去誘發(fā)學生的創(chuàng)作靈感呢?在一節(jié)音樂課上,我指導學生欣賞鋼琴獨奏曲《童年的回憶》,課上要求學生展開聯(lián)想和想象,寫一篇同題作文。連我也有些吃驚,這一次作文,學生的想象力非常敏銳和豐富,作文水平普遍出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍?！?/p>
四、讓音樂教育滲透到音樂欣賞中并大膽運用多媒體。
音樂學家王光祈說過:“音樂中含有美感、能使人態(tài)度閑雅,神思清爽,去野人文,怡然自得,以領(lǐng)略有生之樂。”可見,欣賞音樂對陶冶人的情操和人的整體素質(zhì)有著重要意義。時代在發(fā)展、多媒體技術(shù)應(yīng)運而生。在音樂欣賞課中運用多媒體教學系統(tǒng),有著傳統(tǒng)教學不可比擬的優(yōu)越性。例如,使用傳統(tǒng)的教學媒體幻燈片上欣賞課,不但要書寫板書,而且還要開機、關(guān)機整堂課忙忙碌碌,效果也不一定好。如果使用多媒體,將所需出示的幻燈片在課前輸入電腦并保存。上課時,只需輕輕點觸操作臺微機屏幕即可代替繁瑣的板書,教師也可以輕松地與學生共同欣賞。豐富多彩的多媒體不僅操作簡單,而且能夠使整個教學過程充滿輕松、活躍的氣氛。學生創(chuàng)新精神的發(fā)揮離不開教師的精心引導。在課堂上,我們鼓勵不愛說話愛臉紅的學生在大家面前唱歌,我們讓音樂素質(zhì)較高的同學上講臺教唱、做一些舞蹈示范動作,我們還讓學生互相評價對歌曲情感的體驗,這些也許難以與創(chuàng)新精神聯(lián)系在一起,但是我們想,其中的對孩子的人生影響所產(chǎn)生的積極意義是不能低估的。課外,我們努力營造良好的音樂教育氛圍,學校小廣播站定期播放學生自己制作的節(jié)目,?？斗疾莸亍防锉儆形覀円魳方M的專欄,黑板報上有同學們設(shè)計的美麗的圖案和自己創(chuàng)作的歌曲。另外,我們還充分發(fā)揮音樂興趣小組的作用。同學們根據(jù)自己的愛好和專長,以主人翁的姿態(tài)參加節(jié)目設(shè)計,他們自編自演的節(jié)目雖然水平不高,但是他們都很開心,很有興致、表演得很投入。
良好的音樂教育氛圍。豐富了學生的課余生活。拓寬了知識面。陶冶了美好的情操,鍛煉了多種才干,為創(chuàng)新能力的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過苦心經(jīng)營,我校的音樂教育以嶄新的面貌在教育教學中亮相。在這期間,我們成功地推出了許多節(jié)目。并且開辟了“音樂教育在其他學科中作用”的專題研究,這些活動不僅有效地提高了學生的全方位素質(zhì),也拉動了其他學科在實施素質(zhì)教育的嘗試。
本土化社會學論文篇九
隨著世界經(jīng)濟發(fā)展和國家戰(zhàn)略調(diào)整，越來越多的中國工程公司開始實施走出去戰(zhàn)略，希望到國際市場上開疆拓土，但面對新的市場環(huán)境，遇到了很多新問題、新挑戰(zhàn)，其中如何更好地利用項目所在國本土資源，提高利潤水平，增強競爭力，是每個中國公司都要思考的一個問題。本人曾經(jīng)在印度多個大型的epc火力發(fā)電項目擔任項目經(jīng)理八年，積累了一些本土化管理的經(jīng)驗，對印度市場項目的本土化管理進行了總結(jié)、思考和分析，提出了一些見解和建議，希望能對國際工程項目管理有所助益。
1．項目所在地的文化、環(huán)境特點是本土化管理中必須要首先考慮的。
從歷史上來看，中印文化交流源遠流長。在中國，佛教就是從印度傳過來的，但當佛教在中國興盛的時候，在印度卻日漸式微，現(xiàn)在印度的佛教徒已經(jīng)很少了。兩國都是文明古國，但在對事物的認知、對外來文化的態(tài)度等方面，卻有很大差異。近些年來，兩國之間雖也增進了經(jīng)濟文化交流，但是對大多數(shù)中國人來說，遙遠的印度及其人民，仍是陌生的。在我們眼中的印度，是一個十分神秘的國度，我們需要深入地了解它。
中印兩國都是農(nóng)業(yè)大國，但是中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平高于印度，兩國耕地面積差不多，但是中國的糧食產(chǎn)量是印度的三倍多。印度的工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，部分工業(yè)企業(yè)處于壟斷地位，且產(chǎn)能不足，使得一些工業(yè)產(chǎn)品、原材料、半成品的價格居高不下。
中國公司從非常熟悉的國內(nèi)電建市場，進入到相對陌生的印度市場，在管理上所面臨的最大困難首先是文化差異和環(huán)境差異，我們有不少想法和做法與印度的具體實際無法接軌。
中國文化崇尚艱苦奮斗，喜歡挑戰(zhàn)極限，不承認失敗英雄，無論做什么事情，都以結(jié)果為導向。只要結(jié)果是好的，就是成功的，不管過程中受到了多少艱難困苦，都可以咬牙承受。而印度的文化特色是，不為己甚，享受現(xiàn)在，活在當下，特別注重過程中的樂趣，對結(jié)果的好壞不是特別重視。有時候我們覺得對方的一些做法無法理解，其實是文化差異造成的。比如，一件工作，加班一個小時就可以圓滿完成，并且有雙倍的薪水，中國人可以毫不猶豫地選擇加班一小時；但是很多印度人會搖頭說，我的家人在等著我回家，按時回家是我的權(quán)利。我們也常常會看到一些印度員工，總是在休息、喝茶、唱歌，而極少看到他們?yōu)楣ぷ骱沽鳑驯车那闆r，這并不意味著他們工作不努力，而是因為在他們心里，超越身體極限的勞動是不人道的，是可以被拒絕的。因此我們需要了解這些文化和工作生活方面的差異，以便于更好的安排工作。
2．國際項目的管理與以前國內(nèi)相比點多、面廣、量大，資源協(xié)調(diào)更加困難，本土化勢在必行。
中國的工程項目受計劃經(jīng)濟的影響，是一種大的分工協(xié)作模式，即一個很小的項目都會有專業(yè)的設(shè)計院、廠家、施工單位、調(diào)試單位、運行單位等，一起來協(xié)作完成。而國際的epc項目，一般是有一個epc總承包商牽頭做好整個項目執(zhí)行過程的協(xié)調(diào)管理，這需要總承包商要有更多的項目管理人才，要有更強的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。要想用有限的管理人員，做好日益復雜和龐大的管理工作，并創(chuàng)造出較高的效益，就需要我們在管理上積極創(chuàng)新，而不能照抄、照搬國內(nèi)的施工管理經(jīng)驗。國際工程業(yè)務(wù)是全球性的，與總部的空間距離越來越遠，各類資源能否及時協(xié)調(diào)到位，是公司整體管理能力的體現(xiàn)，也是能否高效優(yōu)質(zhì)完成合同的關(guān)鍵。這樣，就地、就近組織資源就成為資源統(tǒng)籌方面的首選策略。
3．本土化是國際工程公司發(fā)展的必然要求。
要做好國際項目管理，需要在各個方面與所在國接軌。我們知道，有不少跨國公司的管理決策權(quán)高度集中，最終導致了失敗，“運籌帷幄、決勝千里”是一種理想，其前提是要對現(xiàn)場情況十分了解；有些跨國公司，忽視了相關(guān)方利益，什么事情都想親力親為，不愿意當?shù)毓緛矸忠槐?，沒能與當?shù)氐暮献骰锇榻⒘己煤献麝P(guān)系；有時候只要求合作伙伴承擔損失，自己卻不作任何犧牲。這樣不但很難做到，也會失去許多優(yōu)秀的合作伙伴，也會同時失去更多的市場機會。失去了當?shù)睾献骰锇榈闹С?，項目運作將舉步維艱。
自身硬不一定能打出好鐵，干好工程需要與當?shù)馗鞣矫娴沫h(huán)境因素相適應(yīng)；一個好漢三個幫，作為總承包商，需要當?shù)胤职痰呐浜?，需要當?shù)卣块T支持，需要與周邊社區(qū)建立良好關(guān)系。還有一些國家有簽證政策以及法律法規(guī)限定了必須雇傭相當數(shù)量的本地員工，這也要求我們必須實現(xiàn)本土化。如印度勞工法明確規(guī)定，外國企業(yè)必須在當?shù)毓蛡蛞欢ū壤膯T工；我們的epc合同中也要求促進當?shù)鼐蜆I(yè)，我們的施工過程也要求要符合印度規(guī)范標準。
5．本土化管理的優(yōu)點。
一是可以跨越文化障礙。除了語言障礙外，我們更有諸多基于社會文化差異的溝通理解問題。雇傭當?shù)貑T工，特別是中高級管理人員，將有助于解決諸如外部關(guān)系、宗教習慣、法律法規(guī)、稅務(wù)等方面的問題。
二是可以降低成本。雇傭當?shù)貑T工，工資成本要大大低于從國內(nèi)派遣管理人員。如雇傭當?shù)氐挠〖畣T工，最低的工資每月5000盧比，最高的55000盧比左右，大大低于同崗位的中國員工的工資。從當?shù)夭少徳牧?，也可以減少采購周期，節(jié)省運輸和關(guān)稅等方面的費用。
三是可以提高公司整體管理水平。原來我們只在中國做施工部分，現(xiàn)在我們已經(jīng)能夠走出國門做總承包，管理深度和廣度方面都有了很高的要求，這也需要從國際上廣納人才。
四是帶動地區(qū)發(fā)展，踐行企業(yè)的社會責任，實現(xiàn)員工集體的人生價值和社會價值。企業(yè)的快速發(fā)展，給員工帶來了更好的生活福利，同時我們也要看到，社會上還有很多落后地區(qū)，我們作為國際企業(yè)，有義務(wù)帶動社會進步。本土化模式的實施，是帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的有效措施之一。
二、對本土化管理模式的認識。
1．本土化管理模式，就是在保持公司文化精髓、核心理念、主營方向等核心價值不變的前提下，對管理模式做出適當?shù)恼{(diào)整革新，建立起一種經(jīng)營氛圍和管理方式，與項目所在國的自然、人文和法律等相適應(yīng)，使公司與當?shù)匚幕跒橐惑w，扎根于當?shù)?，成為一個受當?shù)毓娭С趾蛽碜o的“當?shù)仄髽I(yè)”。
本土化模式的建立和運作過程，是一個復制的過程，也是一個創(chuàng)新的過程。一方面要在核心價值觀、公司文化等方面實現(xiàn)異地復制，傳承下來，另一方面要在管理手段、生產(chǎn)技術(shù)等方面進行一定的管理創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。兩者相輔相成，對公司的本土化發(fā)展來說缺一不可。
2．項目管理需要入鄉(xiāng)隨俗。不同國家和地區(qū)有著不同的文化和風土人情，在一個地區(qū)成功的經(jīng)驗，在另一個地方不見得就能成功，完完全全照搬照套是行不通的。即使一些成功的跨國連鎖店如肯德基等，也不能沒有本土化。我曾經(jīng)到過一家印度的肯德基，店里賣兩種風味的食品，一種是國際通行的大眾化的肯德基；另一種是印度風味的，里邊有咖喱等印度特色材料。我在店里觀察了很久，發(fā)現(xiàn)印度風味的肯德基賣得特別火，總是有人在排著長隊。這說明即使是已經(jīng)被全世界人民都普遍接受的東西，在當?shù)匾残枰幸恍┻m應(yīng)性的改進。
3．本土化管理模式，既不是完完全全的本土化，也不是全盤否定。每家企業(yè)都有自己的企業(yè)文化、經(jīng)營理念和價值觀，這些東西正是企業(yè)成功的最重要的因素，是企業(yè)發(fā)展的根本，需要在較長時間內(nèi)保持穩(wěn)固。如果為了本土化而拋棄這些核心的東西，就得不償失了。
4．本土化管理模式的建立應(yīng)該考慮多個方面，包括管理手段本土化、人才本土化、市場開發(fā)本土化、品牌本土化、采購本土化、生產(chǎn)本土化等。
5．在本土化管理模式下，必須對項目執(zhí)行環(huán)境有準確把握。這些環(huán)境要素包括政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個方面，需要進行深入分析，提前制訂應(yīng)對措施、利用方式等。
在經(jīng)濟方面，我們應(yīng)該多了解研究當?shù)囟惙?、利率、物價水平、通脹率、就業(yè)率、特殊鼓勵措施、不同地域的最低工資標準等。比如，印度哈里亞納邦最低工資標準150盧比/天，而賈蘇古達地區(qū)是90盧比/天；對低預扣稅證書的申請、幫助業(yè)主申請零關(guān)稅優(yōu)惠等，對業(yè)主和我們都有好處。這些對項目成本影響比較大。
政治方面，我們應(yīng)該了解當?shù)氐恼沃贫?、政府的穩(wěn)定性等。如果沒有進行事前研究，盲目決策，不可避免的會造成損失。
文化方面，我們要了解當?shù)氐淖诮绦叛?、民族性格、生活習慣，必須盡量避免文化、風俗等方面的沖突，這是企業(yè)融入當?shù)厣鐣?、被當?shù)孛癖娊蛹{的前提。
科技方面，要分析公司習慣做法與當?shù)毓驹谑┕C具配置、施工方案、驗評標準、工作習慣等方面的差異等，提前進行比較，消除歧視思想，實事求是地考慮工期、質(zhì)量、安全、經(jīng)營效益等方面的需求，找到最適合的方式方法。
三、實施本土化戰(zhàn)略需要未雨綢繆，超前策劃。
1．思想上的轉(zhuǎn)變。
任何管理模式的成功實施，最重要的是管理者思想觀念上的轉(zhuǎn)變，而不僅僅是運用某種管理軟件或管理手段。如果項目經(jīng)理、部門負責人總是覺得自己的理念高人一等，固執(zhí)己見，拒絕接受新的東西，那必然導致整個項目管理思路的僵化和墨守成規(guī)，本土化根本無法推進。
一些制度、一些習慣，都有其存在的道理，很難說誰先進誰落后。我們從發(fā)達的西方學到了很多東西，同樣，印度也有很多值得我們學習借鑒的東西。印度作為資本主義國家，歷史上受英國殖民統(tǒng)治多年，沿襲了英國資本主義制度下的很多做法，在稅務(wù)、財會、法律、語言等方面，可以比較容易地與西方國家接軌。印度作為金磚四國之一，gdp每年都保持了很高的增長率，其經(jīng)濟發(fā)展模式被西方國家一致看好，被公認為最佳經(jīng)濟發(fā)展模式?，F(xiàn)在印度在國際上左右逢源，社會穩(wěn)定，人民幸福感增強，很多做法是值得我們深思和學習的。
2．商務(wù)方面要做好前期工作。
大合同和分包合同談判時都應(yīng)該考慮好整個項目的運作。特別是分包合同談判，應(yīng)該有基于市場調(diào)查和項目運作模式的總體策劃。要提前考慮好哪些是必須由我們本公司員工來做的，哪些是要求分包商來做的，哪些是可以聘用印籍員工來做的。比如，起吊設(shè)施的認證工作、小epc項目在當?shù)卣块T的審批工作等，就可以在分包合同中明確規(guī)定由當?shù)胤职特撠煛?/p>
另外，要發(fā)揮區(qū)域性管理的優(yōu)勢。幾個處于同一市場環(huán)境的項目，可以設(shè)立區(qū)域性的商務(wù)、財務(wù)小組，進行集約化管理，以實現(xiàn)資源共享，提高管理效率。
3．總部的支持力度和方式，要適應(yīng)項目的本土化模式。
這包括很多方面，如項目部與總部各主管部門的接口變化；資產(chǎn)、人力等各類資源的調(diào)度變化；總部對現(xiàn)場小epc項目的管控深度變化；設(shè)備運輸管理、設(shè)備加工深度的變化，等等。
項目部作為現(xiàn)場合同執(zhí)行部門，是一個縮微型的總部外派機構(gòu)，代表公司執(zhí)行合同，其職責應(yīng)該與總部是一樣的，只是工作面沒有總部那么寬廣。所以項目部的部門設(shè)置，有兩種策略。一種是把項目部的一些部門合并，精簡機構(gòu)，減少對總部派出人員的依賴，這需要部門負責人有高度的職業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)是復合型人才；另一種是部門設(shè)置還是與總部對應(yīng)，但是部分部門完全本土化，這樣也可以達到精簡中國員工的目的，這需要在一些部門負責人和關(guān)鍵崗位上大膽啟用本土員工，但需要對這些本土員工進行系統(tǒng)培訓，使之適應(yīng)和理解公司文化和管理要求。
對各類資源的調(diào)配，可以考慮充分發(fā)揮區(qū)域管理的優(yōu)勢，而總部負責提供技術(shù)指導。這需要對當?shù)馗黝愘Y源進行調(diào)查、研究、登記，建立資源信息庫，并對可利用資源、緊俏資源進行長期的跟蹤。一旦需要這種資源，就可以用租賃、購買、交換等方式，立即組織到位。
對現(xiàn)場小epc項目，麻雀兒雖小五臟俱全，不能掉以輕心，鑄成錯誤。應(yīng)該把總部的技術(shù)支持和項目部的要求，轉(zhuǎn)化成合同條件，利用合同來約束分包商，由項目部來監(jiān)督執(zhí)行。一個項目成功結(jié)束以后，以后同類型的項目就可以參照執(zhí)行，這樣就把總部和項目部的很多工作解放出來，節(jié)省了人力物力。就像業(yè)主對我們總包商的管理一樣，業(yè)主并沒有像我們一樣擁有這么多的工程技術(shù)人員，但是一樣可以把項目管好，主要是靠合同的約束力量。
4．項目部的人才準備和組織方式的改進。
一是要根據(jù)epc合同、分包合同、與總部的接口等，將整個項目部的職責進行梳理、細分。依據(jù)崗位職責，設(shè)置相對應(yīng)的崗位，然后對不同的崗位進行整合，形成部門，建立起項目部的整體管理框架；依據(jù)崗位職責，確定崗位的薪酬、招聘簡章、考核辦法等；依據(jù)崗位職責，招聘或者調(diào)配員工。這樣可以用最快速度找到符合崗位要求的人才，提高人力資源協(xié)調(diào)的效率。
二是要加強制度化建設(shè)。制訂規(guī)章制度并不斷完善，依照制度辦事，而不是經(jīng)驗主義，即用“法治”代替“人治”?！爸未髧缗胄□r”，只要法制健全了，一切都將有序進行，再復雜的項目也變得簡單起來。項目部的“法”就是各項規(guī)章制度和保證措施。
通過這兩項工作，目的是把本土員工塑造成同中國員工一樣的、具有一定技能的人才，實現(xiàn)可復制和可互換，進而實現(xiàn)項目部之間的可互換和異地復制，為企業(yè)將來實現(xiàn)更大規(guī)模的本土化創(chuàng)造條件。
5．項目策劃階段要有對項目部的明確定位。
從公司整體戰(zhàn)略出發(fā)，對不同的項目應(yīng)該有不同的定位，項目的目標是什么，側(cè)重點是什么，都應(yīng)該比較明確。比如，有些項目應(yīng)該側(cè)重于為公司創(chuàng)造經(jīng)濟效益，有些項目側(cè)重于為公司樹立形象，有些側(cè)重于為公司培養(yǎng)人才，有些項目側(cè)重于創(chuàng)新管理模式等等。每家企業(yè)都有很多項目在同時進行，業(yè)主不一樣，業(yè)主的喜好和要求不一樣，合同條件也不一樣。大的原則是一個項目比一個項目好，管理上要不斷上臺階，但是我們也應(yīng)該結(jié)合公司的發(fā)展，實事求是分析項目之間的差異，適當?shù)腵明確項目目標的側(cè)重點。只要項目目標明確，在策劃階段，就可以進一步對項目的本土化程度提出目標，并建立考核監(jiān)督制度，為本土化的落地實施提供動力。從長遠看，追求效益最大化是企業(yè)永恒的主題，也是我們強調(diào)要實行本土化的根本點。
另外，管理創(chuàng)新的目的是在當?shù)貞?yīng)用，創(chuàng)建了一個好的模式之后，需要異地復制推廣，形成規(guī)模，在每個項目落地生根，中外員工都能很好的理解并執(zhí)行，才能創(chuàng)造最大效益。如果大家都在埋頭創(chuàng)新卻不去在每個項目上推廣，就不能形成生產(chǎn)力，創(chuàng)新就失去了意義。
1．人力資源本土化。
在當今國際市場競爭中，得人才者得天下，人力資源是企業(yè)的核心資源，對本土人才的開發(fā)利用是目前的首要任務(wù)。在聘用本土人才的過程中，要注意四點：
一是招聘要科學高效。比如新德里地區(qū)是人才集中的地方，但是高素質(zhì)的人才一直是供不應(yīng)求。我們可以提前了解聯(lián)系周邊學校的應(yīng)屆畢業(yè)生，了解學校的培養(yǎng)方向，了解他們的專業(yè)知識是否與項目部的需求一致，建立檔案，有針對性的招聘，可以提高招聘的效率。試用階段的考察很重要，專業(yè)經(jīng)理需要與員工多交流，使他們理解崗位要求和公司文化，也要盡力給員工提供展示才能的機會。
二是要以崗位需求為方向進行培訓。培訓要有最強的針對性，現(xiàn)在是知識爆炸的年代，一個人不可能什么都懂，也不可能在短期內(nèi)掌握所有知識，我們的培訓首先要明白我們需要什么樣的人才，人才培養(yǎng)目標要明確。我們現(xiàn)在要做的最基本的工作是將崗位職責細化、分解，與員工的個人能力相比照，缺什么補什么，什么最重要補什么。絕對不是不分崗位需求的大鍋飯式的培訓。
三是任用要賞罰分明。要讓薪酬管理更加有效，真正發(fā)揮激勵作用；幫助員工做好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃；定期進行績效評估，并與薪酬和晉升掛鉤。
四是項目部領(lǐng)導層要注重與員工的溝通。創(chuàng)建和諧的項目部環(huán)境，通過定期交流機制、辦公網(wǎng)頁等進行交流，互相加深了解，才能更好地相互配合，實現(xiàn)共同目標。
2．技術(shù)本土化。
因為印度的整個工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)能力受到制約，因此高科技的本土化，如設(shè)備制造等，比較困難。但是，在設(shè)計能力和施工技術(shù)方面，印度與中國相比，并沒有多大的差距。特別是施工管理方面，部分印度分包商的管理非常細致、到位，值得我們學習和借鑒。
使用印度設(shè)計院做設(shè)計有一定的優(yōu)勢。印度設(shè)計院更加了解本土情況，對材料規(guī)格、當?shù)厥┕に?、當?shù)氐囊?guī)范標準等更加理解，所以印度的設(shè)計更加適合當?shù)氐膶嶋H情況。特別是一些需要在當?shù)夭少彽脑O(shè)備，印度設(shè)計院會更加了解這些地方設(shè)備的技術(shù)參數(shù)。但對于在中國采購的設(shè)備，中國的設(shè)備廠家與印度設(shè)計院之間的信息交流需要一定的時間進行磨合。由此看來，設(shè)計方面可以在印度實現(xiàn)完全的本土化。
至于設(shè)備采購方面，因為印度的工業(yè)基礎(chǔ)相對薄弱，可以實現(xiàn)部分本土化，即一些印度成熟的設(shè)備可以在印度采購，印度不能自主生產(chǎn)的設(shè)備，可以考慮在中國或者第三國采購。這樣可以大大減少進出口工作量，將來的廠家服務(wù)工作量也可以大大減少。
在施工技術(shù)方面，中國的工程公司都有能力有經(jīng)驗消化吸收不同的施工方案，有能力鑒別不同技術(shù)方案的優(yōu)劣。需要堅持的原則是，“有多高的技術(shù)水平，就實施什么樣的方案”，“最適合現(xiàn)場實際的技術(shù)，就是最好的技術(shù)”。如現(xiàn)場設(shè)備運輸，我們國內(nèi)都是用拖盤或者低架車，載重量大，方便快捷，但對現(xiàn)場的道路等情況要求高，需要吊車配合；在印度用的最多的是一種移動式吊車hydra，可以一臺單獨使用，也可以兩機抬吊，集吊裝與運輸為一體，非常便捷。
我們要盡量使用當?shù)胤职?，減少各類風險。當大批的中國員工在一個區(qū)域工作，安全管理風險非常高，因此分包本土化是必須的。
其實，我們與分包商的關(guān)系是共謀發(fā)展，目的是雙贏。分包合同一旦簽訂，我們與分包商就有了一個共同的目標，幫助分包商就是幫助我們自己，分包商干好了就是我們干好了。因此我們要全力支持分包商的工作，在施工技術(shù)、項目管理等方面給予力所能及的幫助。
在對分包商的管理上，獎懲措施是不可或缺的，但要符合印度的特點。比如，印度人好面子，有時幾句夸獎的話、一封表揚信，就會起到意想不到的作用。還可以采取“以夷制夷”的方法，用印度工程師管理印度分包商，借助業(yè)主的地方優(yōu)勢管控分包商等。特別在安全管理方面，業(yè)主的要求、印度地方政府的要求是與國際接軌的，業(yè)主對印度安全文化的理解更加透徹，借助業(yè)主工程師的管理經(jīng)驗，對我們的項目管理能夠起到很大促進作用。
4．后勤服務(wù)本土化。
印度有大量的labor，是非技術(shù)工人，可以擇優(yōu)錄用。項目部的后勤、修繕、衛(wèi)生、保安等技術(shù)含量較低的工作，印度當?shù)貏诠ね耆軌騽偃?。利用好當?shù)貏诠ぃ軌蚬?jié)省成本，緩解成本壓力。例如印度嘉佳項目部的后勤，只有兩名中國員工負責管理，其他的全是印度人，印度廚師做中國飯菜也很拿手。項目部的保安工作也全部是印度保安公司人員負責，項目部只需提前策劃好保衛(wèi)方案，隨時監(jiān)督保安公司的執(zhí)行就可以了。
5．商務(wù)、財務(wù)等工作，可以適度進行本土化。
6月份，印度簽證政策突然收緊，印度項目的持商務(wù)簽證中國管理人員被要求限期離境，當時項目部只有九個持工作簽證人員。我們提前做了商討策劃，進行了周密安排。商務(wù)、物資和財務(wù)人員在離境之前，把每個崗位的工作職責全部做了細化分解，形成了流程，每個流程都有完成標準。主管人員與印籍員工一起把每個流程都通行一遍，對關(guān)鍵點和注意事項進行了特別交底，保證了印籍員工也可以盡快達到崗位要求。雖然當時商務(wù)、財務(wù)和物資三個部門都是只有一個中國籍主管，沒有其他中國員工，但并沒有影響正常工作。項目部的地方材料采購、分包結(jié)算、小額合同的談判與簽訂、出納、保險、資料整理等工作，都是由印籍員工獨立完成。稅務(wù)、審計、法律等工作，中國員工只做其中一部分，然后請當?shù)氐淖稍児径ㄆ谥笇z查。
開始時難免擔心印籍員工對公司的忠誠度問題，但經(jīng)過一段時間的考察、培訓、交流，發(fā)現(xiàn)大部分的印籍員工對公司文化和中國傳統(tǒng)是認可的，他們對企業(yè)是忠誠的。誤解往往是交流不夠造成的。
五、結(jié)束語。
推行國際項目本土化管理模式，最終就是要融入所在國的實際狀態(tài)，在保持自我核心理念的前提下，適當進行管理創(chuàng)新，形成一套完整的體系，并建立起完善的規(guī)章制度和考評措施，保證體系的有序運行。當這套體系的精神實質(zhì)深入到企業(yè)管理的每個角落，扎根到每個職工的腦海中，就會成為企業(yè)新的文化、新的理念，企業(yè)就能一直保持高速發(fā)展。
本土化社會學論文篇十
本文以預期違約制度為例探討法律移植以及如何避免和減少法律沖突問題，歡迎各位法律畢業(yè)的同學借鑒哦!
摘要：法律移植是人類法律進步,法律文化互動與交融的一種主要形式,我國在建立社會主義法制體系過程中也具有重要意義。法律移植在促進移植國法律完善與進步的同時也會與本土法律文化產(chǎn)生沖突。
法律移植是人類文明互動的必然結(jié)果,幾乎任何形式的法律文化都避免不了法律之間的移植問題,中國也不例外。但是由于傳統(tǒng)法律文化的差異,貿(mào)然的法律移植不僅不能解決當下的社會問題,還會產(chǎn)生“排異”現(xiàn)象。筆者以我國預期違約制度的移植為起點,試就法律移植與法律本土化問題進行探討。
預期違約,又稱先期違約,源于英美法系,是英美法以判例發(fā)展起來的特有制度。它是指在合同有效成立之后到履行期到來之前,一方當事人肯定地、明確地表示他將不履行合同或一方當事人根據(jù)客觀事實預見到另一方將不履行合同。在傳統(tǒng)的法律體系中只有一方在規(guī)定的履約時間內(nèi)未能完成履約時,才構(gòu)成違約。為了緩解這種嚴格的規(guī)則帶來的不利后果,英國女王法院于1853年在審理霍契斯特訴德拉圖爾案(hochsterlatour)中確立了這項規(guī)則。
大陸法系合同法中并沒有預期違約制度,我國在新合同法施行前也沒有這項制度,19新合同法中移植了英美法系的這項制度。我國《合同法》第一百零八條規(guī)定:“當事人一方明確表示或者以自己的行為表明不履行合同義務(wù)的,對方可以在履行期限屆滿之前要求其承擔違約責任?！?/p>
因此,可以說預期違約制度是一個舶來品,該項制度的移植一方面有益于我國民商事法律,尤其合同法律國外法的對接。另一方面也完善了我國合同法的違約制度體系。預期違約將原本的違約時間從合同履行期屆滿擴展到合同履行期滿之前,保障了合同非違約方的權(quán)益,降低其損失。
同時,預期違約制度的本土化與本土資源的有機結(jié)合,完善了我國合同期前違約的救助體系?？偹苤?大陸法系和英美法系先前分別只有不安抗辯權(quán)和預期違約制度作為期前救助手段。然而不安抗辯權(quán)是防御性質(zhì)的權(quán)利,其性質(zhì)決定行使者在行使該權(quán)利時,必然處于消極被動的狀態(tài)。因此,合同生效后履行期屆滿之前,雖然債務(wù)已經(jīng)發(fā)生,但是給付義務(wù)尚未發(fā)生,即債權(quán)人的請求權(quán)尚未發(fā)生,抗辯權(quán)亦不能行使?？梢姴话部罐q權(quán)存在一定的缺陷;另外,在英美法系如果先履行一方發(fā)現(xiàn)后履行一方有不能履行的情況時,又不能用預期違約制度對先履行一方予以保護,因此合同法中僅有預期違約制度也是不完善的。綜上,預期違約制度的本土化與大陸法系固有的不安抗辯權(quán)相配合,有效的保護了合同雙方的期前利益。
當然在移植以及本土化預期違約制度時,也與本土法律文化發(fā)生沖突。一方面我國立法比較原則化,抽象化,在移植預期違約制度時僅僅只有一個條文,并沒有完整的可行的一套制度,使當事人很難行使;另一方面,預期違約制度與我國合同到期才履行的傳統(tǒng)文化觀念存在沖突,當事人一方的行使不慎,不僅不能實現(xiàn)合同的預期目的,而且會損害中國這個情感社會下雙方當事人的情感紐帶。
二、法律移植的概念和必要性。
柏拉圖曾說過:“如果我們發(fā)現(xiàn)外國的法律更好,那我們也會采用而不會因為他是外國法律而予以排斥”。人類文明的進步史本身就是一個文化的接觸、文明的互動史,法律的進步與發(fā)展亦是互相交融與借鑒的過程。歷史的經(jīng)驗告訴我們,任何一部法律、任何一個法系完全封閉起來,不與其他國家和民族往來則結(jié)果不是封閉而窒息就是在漫長的存在歷程中止步不前。
(一)法律移植的概念。
“移植”本是生物學上的概念,是指將植體從甲處以活體存在為條件遷至乙處。相應(yīng)的法律移植是指一國(或地區(qū))對其他國家(或地區(qū))的法律的借鑒和吸收。這也是大部分學者對法律移植的基本定義。但具體來說如何界定“法律移植”有以下兩種學說:。
一是過程說。這種觀點認為,法律移植主要是一種過程,即一地域或文化范圍內(nèi)所產(chǎn)生的法律向另一地域或文化的遷移。我國學者沈宗靈曾對法律移植作出了如下定義:“法律移植是特定國家或地區(qū)的某種法律規(guī)則一直到其他國家或地區(qū)”。二是過程+效果說。這種觀點認為法律移植不僅是一種法向另一種法的遷移,還應(yīng)包括這種遷移所產(chǎn)生的實際效果。
筆者認為過程說實不足取,一方面僅從過程中探討法律移植,而不問法律移植以后能否在新的文化環(huán)境中真正發(fā)揮作用,那么法律移植將是一個機械而缺乏研究的過程;另一方面各國的傳統(tǒng)文化的差異,各國本土資源的不同,會與移植而來的法律造成影響。正如上文所述的預期違約與不安抗辯兩者相互補則可以彌補一國法律的不足,尚若兩者相重復或是相沖突則不僅不能解決被移植國的法律問題和社會問題,相反會造成新的社會矛盾。
綜上筆者認為,法律移植是指一國或的確法律吸收借鑒別國或地區(qū)法律,并自我完善,使之成為本國法律體系的有機組成部分的一個過程。
(二)法律移植的必要性。
與許多西方國家內(nèi)源性法制現(xiàn)代化不同,我國的法制現(xiàn)代化主要是外源性的,即在現(xiàn)代化初始過程中,其主要動力并非來自于本國內(nèi)部,而是基于外部壓力,在資源取向上,通過移植引進西方法律成為我國法制現(xiàn)代化的主要資源。結(jié)合上文提到的預期違約制度的移植和本土化,探討法律移植的必要性。
首先,法律發(fā)展的不平衡決定了法律移植的必要性。任何時代各國法律不可能同時進步和發(fā)展。各國的法律發(fā)展有受制于各國的經(jīng)濟和文化狀況。歐美等國市場經(jīng)濟起步較我國要早,發(fā)展更為成熟,法律制度更為完善,我國移植美國合同法中的先進制度也是應(yīng)有之意。
其次,特定的“法”的概念的認知不可能使法律獲得至上地位。在我國傳統(tǒng)法律基本上是指一種統(tǒng)治策略,而古代的“律”則是以刑為主,諸法合一的法律。而現(xiàn)代意義上的法律主要以權(quán)利義務(wù)雙向意義為向?qū)?賦予法律主體權(quán)利和義務(wù)。顯然我國傳統(tǒng)意義上的法律與現(xiàn)代意義的法律有著天壤之別。然而“法律應(yīng)當不信仰,否則將形同虛設(shè)”,法律移植,尤其移植和發(fā)展法律思想和民商事法律可以有效的改變對傳統(tǒng)法律的認識,確立法律至上地位,推動我國法制的現(xiàn)代化。
最后,國際交流與合作也是法律移植的必然要求。隨著我國改革開放,市場經(jīng)濟建設(shè)的深入,我國經(jīng)濟貿(mào)易早已走出國門。尤其在中國加入wto之后,我國經(jīng)濟溶入世界經(jīng)濟大市場,欲保證交易順利進行,我們的交易規(guī)則理所當然應(yīng)向國際交易規(guī)則靠近?！堵?lián)合國國際貨物銷售合同公約》第71條和第72條之規(guī)定、《國際商事合同通則》第7.3.3條和第7.3.4條之規(guī)定、皆為期前救濟制度,盡管兩部法律文件具體規(guī)定各具特色,然而就其本質(zhì)而言,它們都繼承了英美法系期前違約制度的衣缽。
由于文化和本土資源的差異,不同的法律體系、法律規(guī)范移植到本國后必然會與本國文化、本土資源發(fā)生沖突;同時正是這種文化沖突的存在,才是固有文化有了重新審視和反思自身的機會,進而在吸收和融合異質(zhì)法律文化的基礎(chǔ)上自身獲得長足的發(fā)展。
(一)法律移植與傳統(tǒng)文化沖突的形式。
法律移植與傳統(tǒng)法律文化的沖突可以分為良性和惡性,筆者認為倘若兩種法律文化以及其產(chǎn)生的法律制度其本身是互補性的,那么二者間的沖突是良性的;而兩種法律文化在歷史傳統(tǒng)或是制度構(gòu)建上差異很大且不能互補時,二者的沖突一般會是惡性的。
第一,兩種具有互補性的法律文化發(fā)生沖突時,從長遠來看是有利于法律移植的。正如上文所述我國立法的原則性和不可操作性與預期違約制度需要可操作性的制度保障的矛盾便是一種良性的沖突,這種沖突會有利于我國法制的完善。
第二,兩種法律文化在歷史傳統(tǒng)或是制度構(gòu)建上存在巨大差異且不能互補時,這種沖突會對法律移植產(chǎn)生不利的影響。上文所述的第二種沖突便是一種惡性的沖突,社會文化和法律制度之間的沖突和較量過程中,雙方必然遭受不同程度的破壞或損失。這樣預期違約制度或許成為一種擺設(shè)而束之高閣,我們的情感社會的基礎(chǔ)或許也會被破壞。
(二)法律移植的原則。
正如上文所述,一項法律制度的移植必然與本土法律文化存在一定的沖突,這種沖突或許是積極的',亦或許是消極的,但是應(yīng)當如何避免或是減少這種沖突呢?筆者認為應(yīng)當堅持以下幾個原則。
第一,堅持民族文化主體為原則。民族文化是法律制度的基石,一項偉大的法律文化必然要求建立在一定的民族文化基礎(chǔ)上,脫離了民族文化的法律制度便會如同空中閣樓。因此堅持民族文化為主體,在移植法律制度的同時考慮該項制度與法律文化的“排異”現(xiàn)象,既堅持法律移植,又堅持不斷改造性的法律,才能使法律不致于落伍,這樣既可以降低沖突成本,又可以有效的提高法律移植的質(zhì)量。
第二,遵循變通原則。法律移植的變通原則是指在法律移植的過程中,應(yīng)根據(jù)接受移植載體的具體情況,對移植的法律予以適當?shù)恼{(diào)整、篩選、變動,以期使移植的法律與我國的法律制度和理念相吻合,使移植的法律得以生根;同時也指受法律移植的載體為植入的法律提供必要的條件所進行的自我調(diào)整和完善。
第三,法律應(yīng)當遵循法制統(tǒng)一的原則。法制統(tǒng)一性原則是法制的一個重要原則,而法制統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是憲法。這一原則要求法律移植主體的合憲,法律移植內(nèi)容的合憲,只有這樣才能使被移植的法律納入、融合到我國法律體系當中,成為我國法律體系中有機的組成部分,實現(xiàn)法律移植的正效應(yīng)。
(三)法律本土化。
法律移植是一個借鑒、吸收國外法,將其成為我國法律制度的一個過程。因此法律移植的成敗的關(guān)鍵在于法律是否能適應(yīng)本土資源,是否能夠本土化。外國法律在中國的移植,必須由中國人作為承載者,并由中國人來理解、消化之,否則,便無法在中國發(fā)揮作用,無法化為中國法治的有機組成部分。這個過程,并不是文字間的簡單復制或翻譯,而是一個復雜的創(chuàng)造過程,是用中國文化工具調(diào)制法治精神和現(xiàn)代法規(guī)則的過程。正如預期違約制度的移植,并不是簡單的將英美法系的概念和制度的引入,更需要將其與大陸法系固有的法律制度,我國具有的法律傳統(tǒng)相結(jié)合,創(chuàng)造出一個本土化的預期違約制度。綜上可見,法律移植在中國的本土化最終要求把國外的法治理念、國外的先進法律制度轉(zhuǎn)化為中國人的精神情感認同。
注釋:。
周哲.預期違約制度的國內(nèi)外立法比較.大連:大連海事大學..
[古希臘]柏拉圖著.張智仁等譯.法律篇.上海:上海人民出版社.版.第106頁.
沈宗靈.比較法研究.北京大學出版社.版.第667頁.
黃金蘭.法律移植研究――法律文化為視角.濟南:山東人民出版社.版.第25頁.
李祖華.析合同法移植期前違約制度的合理性.行政與法.(12).
武文斌.論法律移植.武漢:武漢大學出版社.版.
于彤.中國法制現(xiàn)代化與法律移植研究.上海:華東政法大學..
本土化社會學論文篇十一
3．1創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是重要保障：在實際教學活動中，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是重要保障，也是小學音樂教育中的創(chuàng)新教育的要求及作用內(nèi)容之一。我們都知道，每個學生都具有無限的創(chuàng)新潛能，音樂教師如何通過創(chuàng)新教育活動，激發(fā)學生的學習熱氣，將學生的學習潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)新能力，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神也具有十分重要的意義。小學音樂教育中的創(chuàng)新教育活動的開展，在為學生營造良好學習氛圍的同時，更加有利于提高學生的學習能力。教師可以針對學生學習音樂中存在的問題，幫助學生創(chuàng)設(shè)一定的學習情境，激發(fā)學生參與音樂學習的積極性。因此，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是重要保障，是小學音樂教育中的創(chuàng)新教育的要求之一。
3．2培養(yǎng)創(chuàng)新意識是教學基礎(chǔ)：在實際教學活動中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識是教學基礎(chǔ)，是小學音樂教師必須認識到的教學理念之一。在小學音樂教育中的創(chuàng)新教育教學活動中，音樂教師應(yīng)切實結(jié)合學生的學習基礎(chǔ)，合理的開展創(chuàng)新教育活動，提高學生的創(chuàng)新學習能力。此外，重視小學音樂教育中的創(chuàng)新教育活動開展的有效性分析，及時的完善教學方案，也是提高小學音樂教學質(zhì)量的關(guān)鍵。例如，在小學音樂教學中，音樂教師可以結(jié)合課堂教學的主題，鼓勵學生以分組的形式，進行自主探究學習活動，促使學生在實踐學習活動中，不斷提高學生的創(chuàng)新學習能力。
3．3培養(yǎng)創(chuàng)新思維是教學核心：在實踐教學中，小學音樂教育中的創(chuàng)新教育的要求及作用之間是相互聯(lián)系的，具有非常密切的聯(lián)系。在開展小學音樂創(chuàng)新教學活動中，音樂教師應(yīng)在明確培養(yǎng)創(chuàng)新思維是教學核心的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂課程的教學主題，合理的制定教學方案，提高音樂教學的質(zhì)量，并進一步完善教學中存在的問題，為學生營造相對快樂、輕松的學習氛圍，使之更加主動的參與到創(chuàng)新教學活動中，并發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識，提高音樂學習的效率。因此，在小學音樂創(chuàng)新教育教學活動中，重視培養(yǎng)創(chuàng)新思維是教學核心這一教學理念，對于有效的開展教學活動具有十分重要的意義。
4結(jié)語。
綜上所述，在我國小學音樂教學中，重視小學音樂教育中的創(chuàng)新教育活動開展的有效性，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神。在小學音樂教學中，音樂教師應(yīng)充分重視創(chuàng)新教育活動開展的意義，在實踐教學中，鼓勵和引導學生積極地參與創(chuàng)新教育活動，促使學生在創(chuàng)新教育氛圍中，感受到學習音樂的樂趣，陶冶自身的情操，逐漸提高自身的音樂欣賞能力與創(chuàng)新能力。因此，在實踐學習活動中，重視小學音樂教育中的創(chuàng)新教育活動，具有一定的現(xiàn)實意義。
參考文獻：
［5］劉著．淺談小學音樂教育中的創(chuàng)新教育［j］．大觀，2016，（2）：68．。
本土化社會學論文篇十二
對于國際工程項目的造價管理，經(jīng)過我們的分析，其中比較先進的工程造價管理主要可以歸納為以下幾個方面：
（1）.國際工程項目造價管理實行章程制度的計價依據(jù)。在國際工程項目造價的管理中，工程造價的計算依據(jù)是必不可少的一部分，目前，國際工程項目的造價主要是根據(jù)國內(nèi)的大型工程咨詢公司以及一些民間組織根據(jù)國別，發(fā)達程度和實際項目情況制定工程項目的造價指標、定額費用標準等，這樣對于國內(nèi)的投資公司都是很可靠的。
（2）.實行政府間接調(diào)控國際工程項目的.造價。對于國際工程項目，投資公司很多都是政府下屬的各個經(jīng)濟實體，政府主要使用簡介的造價管理手段，嚴格的是控制政府投資的項目，需要按照政府的造價指標和相應(yīng)規(guī)范進行，不能違背。
（3）.國際工程項目的造價管理采取造價師的動態(tài)估價。在國際工程項目的造價管理過程中，通常委托工料的測量師對業(yè)主的工程的進行估價。測量師不但要確定工程單價，還要對于不能計算的工程項目進行估價，其根據(jù)主要是以往的同類國際工程項目或者是工程項目不同的階段的項目具體資料等，結(jié)合該國的市場行情，以市場為依據(jù)導向，實行動態(tài)的估價策略，這種估價要盡可能得細致標準，否則容易出現(xiàn)偏差。
（4）.國際工程項目的造價管理采取多渠道的工程造價信息。對于國際工程項目來講，其產(chǎn)品估價與項目的結(jié)算的最重要的依據(jù)就是造價信息，因此國際工程項目一般是根據(jù)新聞媒介和造價咨詢機構(gòu)制定建筑造價的指數(shù)，政府也會定期的發(fā)布工程造價的相關(guān)信息，同時，社會咨詢公司也會實時的發(fā)布相關(guān)工程的各種成本指數(shù)和價格指標，以便于為國際工程項目的估價服務(wù)，多個渠道獲取的工程造價信息，能夠作為工程造價的參考信息。
（5）.國際工程項目造價管理采取工程實施進程的造價控制。國際工程項目的造價管理通常都采取以市場為中心的動態(tài)控制方法，在工程項目的實施過程中，可以動態(tài)的控制工程造價，因為市場環(huán)境無時無刻不在變化，這樣對工程造價的管理就要求隨著市場的波動而改變，及時的調(diào)整造價控制指標和控制措施。
本土化社會學論文篇十三
國際工程決策階段的造價管理涉及的行業(yè)較多，工作量大，控制措施是參加的人員應(yīng)必須具備一定的專業(yè)實踐經(jīng)驗，由市場分析專家、經(jīng)濟專家、企業(yè)管理人員、工程技術(shù)人員、造價工程師、財會人員等組成，必須保證國際工程項目數(shù)據(jù)的科學性、真實性、可靠性，從而保證造價的準確性和客觀性[2]。
3.2設(shè)計階段工程造價的管理。
（1.）優(yōu)化工程設(shè)計方案。國際工程項目的造價控制的一個綜合性問題是優(yōu)化設(shè)計方案，依據(jù)項目的具體情況進行平衡和調(diào)節(jié)設(shè)計方案，一方面鼓勵采用先進的工藝和技術(shù)，另一方面防止擴大投資，不能片面強調(diào)降低投資成本，最優(yōu)的方案可能不是造價最低，應(yīng)該是技術(shù)先進和功能完善的方案，對于投資者來講要有最優(yōu)的性價比。
（2.）減少設(shè)計變更。減少國際工程項目的設(shè)計方案變更主要包括兩個方面，一是通常情況下嚴禁擅自更改工程的設(shè)計標準，杜絕設(shè)計變更，二是嚴格控制設(shè)計變更，及時核算設(shè)計變更相關(guān)的工程造價，對于使工程造價大幅提高的設(shè)計變更，可以進行多方案比較。
（1.）控制工程實施中設(shè)計變更。國際工程項目實施前，投資和實施公司等必須嚴格遵守設(shè)計規(guī)范，認真復審設(shè)計材料，在會審階段解決可能在施工中出現(xiàn)的問題，避免影響施工進度和質(zhì)量，造成人力、物力和財力的不必要浪費。
（2.）控制簽證的質(zhì)量。為了控制國際工程簽證的客觀、準確，首先強調(diào)辦理工程簽證的及時性，其次要準確客觀的描述簽證，以設(shè)計材料為規(guī)格，嚴格管理簽證。其次是根據(jù)合同規(guī)定及時處理簽證，處理審核時要嚴格執(zhí)行所在國家的政策法規(guī)，經(jīng)辦人員不得隨意變通。
（3.）嚴格控制支付工程進度款。實施階段造價控制的一個重要內(nèi)容是工程進度款的支付，對于承包單位，通常的支付方式包括按月支付、分段支付、竣工后一次支付三種形式，無論實施過程中實行何種支付方式，其支付的前提必須質(zhì)量合格、符合合同規(guī)定和變更單簽證齊全，對于質(zhì)量不合格的工程決不支付工程款。
（4.）嚴格保證工程施工階段質(zhì)量，盡量減少返工。對于國際工程項目來講，我們要嚴格的控制實施階段的工序和工程質(zhì)量，保證工程質(zhì)量符合該國的驗收部門的標準，方能開始下一實施階段的工程，需要監(jiān)理人員認真檢測，以減少工程返工。
4結(jié)束語。
總而言之，國際工程項目的造價管理十分重要，可以大大的降低對工程投資和工程造價有著十分重要的意義。工程造價管理是一個非常復雜的管理活動，尤其是在國際工程項目的投資過程中，必須要采取嚴格規(guī)范的造價管理措施，努力地做好工程造價管理活動，才能及時的控制工程項目的造價，減少項目的投資，以便能提高工程項目的投資回報率。
參考文獻。
本土化社會學論文篇十四
二、xx品牌當前ci形象的分析。
三、當前國際品牌形象建設(shè)的趨勢與要點。
四、ci建設(shè)的方向(定位)與實施步驟。
五、其他(如ci委員會構(gòu)成、費用預算、效果評估方法等)。
一、策劃書名稱。
二、活動背景。
這部分內(nèi)容應(yīng)根據(jù)策劃書的特點在以下項目中選取內(nèi)容重點闡述;具體項目有：基本情況簡介、主要執(zhí)行對象、近期狀況、組織部門、活動開展原因、社會影響、以及相關(guān)目的動機。其次應(yīng)說明問題的環(huán)境特征，主要考慮環(huán)境的內(nèi)在優(yōu)勢、弱點、機會及威脅等因素，對其作好全面的分析(swot分析)，將內(nèi)容重點放在環(huán)境分析的各項因素上，對過去現(xiàn)在的情況進行詳細的描述，并通過對情況的預測制定計劃。如環(huán)境不明，則應(yīng)該通過調(diào)查研究等方式進行分析加以補充。
三、活動目的`、意義和目標。
活動目標要具體化，并需要滿足重要性、可行性、時效性。
四、資源需要。
列出所需人力資源，物力資源，包括使用的地方，如使用活動中心都詳細列出?？梢粤袨橐延匈Y源和需要資源兩部分。
五、活動開展。
作為策劃的正文部分，表現(xiàn)方式要簡潔明了，使人容易理解，但表述方面要力求詳盡，寫出每一點能設(shè)想到的東西，沒有遺漏。在此部分中，不僅僅局限于用文字表述，也可適當加入統(tǒng)計圖表等;對策劃的各工作項目，應(yīng)按照時間的先后順序排列，繪制實施時間表有助于方案核查。人員的組織配置、活動對象、相應(yīng)權(quán)責及時間地點也應(yīng)在這部分加以說明，執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。
六、經(jīng)費預算。
活動的各項費用在根據(jù)實際情況進行具體、周密的計算后，用清晰明了的形式列出。
七、活動中應(yīng)注意的問題及細節(jié)。
內(nèi)外環(huán)境的變化，不可避免的會給方案的執(zhí)行帶來一些不確定性因素，因此，當環(huán)境變化時是否有應(yīng)變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大，應(yīng)急措施等也應(yīng)在策劃中加以說明。
八、活動負責人及主要參與者。
注明組織者、參與者姓名、嘉賓、單位(如果是小組策劃應(yīng)注明小組名稱、負責人)。
這樣可以嗎。
補充回答：你得搞清楚做ci策劃的背景，那樣才知道企業(yè)究竟想達到什么目標。然后才能有的放失。
本土化社會學論文篇十五
音樂是最能夠展現(xiàn)人類藝術(shù)普遍性和感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,是人們精神生活中的重要組成部分。人類自幼兒時期,就會對音樂充滿各種各樣的幻想和興趣,同時,少兒期是孩子發(fā)掘自身音樂潛能最重要的黃金時期。
對于少兒音樂教育來說,培養(yǎng)他們的音樂審美觀、鑒賞力和創(chuàng)造力是幾個非常重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié),其中對少兒音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)是進行少兒音樂教育最重要的目的。著名的美國教育家羅威菲爾特曾說過:音樂常規(guī)教育只是進行兒童美育教育的一種手段,而通過音樂教育去發(fā)展兒童的各方面感覺,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力才是音樂教育的最終目的。
在少兒音樂教育的創(chuàng)造力培養(yǎng)中,應(yīng)注重三個環(huán)節(jié)的塑造,即:興趣、想象力和實踐能力。要將激發(fā)少兒對音樂的學習興趣作為前提,調(diào)動少兒對音樂的想象力作為關(guān)鍵,注重少兒音樂實踐能力的鍛煉作為手段。以下,筆者將圍繞上述三個方面探討在音樂教育中少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
一、從興趣入手,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。
興趣是培養(yǎng)少兒音樂創(chuàng)造力的源泉。在音樂教育中,培養(yǎng)少兒對音樂的喜愛,讓他們產(chǎn)生學習音樂的興趣,是享受音樂,提升他們創(chuàng)造力的源泉。抓住培養(yǎng)興趣的著力點、采用多元化的教學手段是培養(yǎng)少兒音樂興趣最好的方式。具體來說,教師在平時的音樂教育中應(yīng)注意做到以下幾點:。
1.采用貼近生活的教育模式,培養(yǎng)少兒的音樂學習興趣。少兒對音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng),來源于對音樂的.興趣,而貼近生活的音樂教育手段正是培養(yǎng)他們興趣最有效的方式方法。教師在平時的音樂教學中,應(yīng)注意讓少兒更多地傾聽來自于生活的聲音和樂曲,例如:他們自己的心跳聲、小河流水的嘩嘩聲等,這些聲音都來源于生活并很容易模仿,少兒能夠很輕易地將這些來源于生活的聲音學會,并演奏出來,從中找到成就感,進一步增強了學習音樂的興趣。
2.采用開放式教學模式,培養(yǎng)少兒的音樂學習興趣。少年兒童具有活潑好動的特性,如一味地采用課堂式的音樂教育手段,會本限制他們對音樂的興趣培養(yǎng),容易使他們產(chǎn)生乏味、無趣的感覺,從而對他們的音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)造成負面影響。教師在平時的音樂教學中,應(yīng)多采用開放式的教學模式,讓少兒多融入到大自然中,讓他們在自然中找尋最原生態(tài)的音樂節(jié)奏,如小鳥的歌唱、娟娟的流水等,這些由大自然的鬼斧神工所創(chuàng)造出來的音樂正式激發(fā)少兒音樂學習興趣的最好導師,少兒能夠在自然的嬉戲中發(fā)掘出對音樂最濃厚的興趣。
二、以想象力發(fā)展為關(guān)鍵,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。
音樂教育給少兒帶來的想象是深遠的,馬克思曾經(jīng)把想象力成為“促進人類發(fā)展的偉大天賦”。在少兒的音樂教育中,想象力的培養(yǎng)是關(guān)鍵環(huán)節(jié),它是少兒發(fā)揮音樂創(chuàng)造潛能的基礎(chǔ)。
教師在平時的音樂教學中要注意通過特定的音樂形式充分調(diào)動少兒的音樂想象力,例如:在學習《金蛇狂舞》一曲時,教師通過現(xiàn)場音樂演奏,讓學生進行欣賞,并啟發(fā)學生進行大膽想象,以問答的方式給學生制造一種音樂的意境。發(fā)問方式一:“同學們通過音樂能夠想象出什么景象?”學生回答道“我們看到了好多條龍在空中飛舞,好像很多條綢帶在飄舞一樣?！卑l(fā)問方式二:“在表達金蛇狂舞的意境時,同學們可以用什么方式?”學生回答道“歡快、精神、活力。”教師要注意在平時的音樂教學中多采用類似的啟發(fā)、引導式的問答方式,充分調(diào)動學生的音樂想象力,開發(fā)少兒的智力,培養(yǎng)他們豐富的生活情趣和積極向上的態(tài)度,為增強音樂創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。
三、以實踐鍛煉作為手段,培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力。
實踐鍛煉是一切創(chuàng)造力的來源,沒有深入實際的動手操作,一切創(chuàng)造都是空中樓閣。前蘇聯(lián)著名的教育實踐家和教育理論家瓦.阿.蘇霍姆林斯基曾說過:“少兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)源泉來自于他們的手指?！边@充分證明了實踐鍛煉是培養(yǎng)少年兒童創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。
教師在平時的音樂教學中,要多制造機會,讓少兒參與到音樂的實踐鍛煉中去,讓少兒養(yǎng)成動口又動手的良好習慣,即讓他們在演唱歌曲的同時也進行音樂實踐訓練。例如:在平時的教學中,教師引導少兒對歌曲旋律、節(jié)奏形成認識,讓他們在欣賞音樂的同時,教會少兒用自己的手去根據(jù)音樂節(jié)奏打節(jié)拍,并根據(jù)自己對音樂的旋律的理解,用自己的語言文字將音樂中的情感表達出來。此外,教師還可以根據(jù)音樂背景設(shè)置相應(yīng)的場景劇目,讓學生根據(jù)音樂背景扮演不同的音樂角色,進行音樂劇表演,讓學生真正參與到音樂的創(chuàng)作中,使他們做到感同身受,從而以多樣化的實踐鍛煉模式培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造能力。
少年兒童是祖國未來的希望,對他們進行音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。在平時的音樂教育中,教師應(yīng)從興趣培養(yǎng)、想象力塑造和實踐鍛煉這三個角度出發(fā),開發(fā)一些豐富多彩的教育模式,以多元化的手段培養(yǎng)少兒的音樂創(chuàng)造力,讓他們在音樂的熏陶中健康成長。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/15070144.html】
