人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個(gè)重要的組成部分。利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和具體事例來支撐總結(jié)的觀點(diǎn)和結(jié)論，讓總結(jié)更有說服力和可信度。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以提升自己的寫作水平和思維能力。
和平的名言和平隨筆篇一
多家人力資源服務(wù)公司的數(shù)據(jù)顯示，企業(yè)越來越注重招聘員工的背景調(diào)查，與原單位的“和平分手”，成為不僅關(guān)乎職業(yè)道德，也關(guān)系到個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。
“招呼都不打就神秘失蹤，幾天后才電話告知公司不想再做了?！?/p>
“突然提出辭職，讓部門負(fù)責(zé)人有點(diǎn)措手不及”。
對(duì)于員工突然離職的行為，幾家公司的人力資源經(jīng)理和部門主管頗有些“怨聲載道”。
而另一方面，辭職者對(duì)此也有自己的說法?！昂貌蝗菀渍业降墓ぷ餍枰⒖躺蠉?，只好先去上班，再走離職程序。”“在崗時(shí)主管也并沒有為我著想，我有必要為他著想嗎？”
科銳國(guó)際人力資源公司與北大國(guó)際共同完成的《中國(guó)人力資源招聘市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告》指出，在調(diào)查企業(yè)希望人力資源服務(wù)公司完成的任務(wù)中發(fā)現(xiàn)，與相比，人才訪尋、篩選、測(cè)評(píng)的比例下降了近29%，而人員背景調(diào)查卻上漲了22%.而近日，前程無憂薪酬調(diào)查部針對(duì)“背景調(diào)查”話題，對(duì)企業(yè)hr進(jìn)行的專項(xiàng)調(diào)查表明，60.2%的企業(yè)會(huì)對(duì)所有擬錄用人員進(jìn)行背景調(diào)查，離職原因和職業(yè)道德受到企業(yè)的關(guān)注。
對(duì)此，職酷網(wǎng)coo周宇鵬分析說，具備一定規(guī)模和資質(zhì)的企業(yè)都重視候選人在上一家公司的工作表現(xiàn)。如果員工與其供職的上一家公司不是“和平分手”，很可能會(huì)涉及工作沒有交接完畢、社保福利轉(zhuǎn)換手續(xù)未辦理等狀況，影響到工作狀態(tài)。
員工應(yīng)盡可能和原企業(yè)在和平狀態(tài)下解除勞動(dòng)合同，這樣對(duì)于尋找新機(jī)會(huì)和開展新工作都大有裨益，也可以提高自己面對(duì)和處理危機(jī)的應(yīng)對(duì)能力。
和平的名言和平隨筆篇二
3)人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服?！?俄羅斯)斯賓諾莎。
4)不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！?俄羅斯)屠格涅夫。
5)一個(gè)偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?黎巴嫩)紀(jì)伯倫。
6)寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害——伯克。
7)最高貴的復(fù)仇是寬容——雨果。
8)為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性——叔本華。
9)正義之神，寬容是我們最完美的所作所為——華茲華斯。
10)寬宏精神是一切事物中最偉大的——?dú)W文。
11)只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性——斯特恩。
13)教不嚴(yán)，師之隋。
14)寵是害，嚴(yán)是愛。
15)嚴(yán)以律已，寬以待人。
和平的名言和平隨筆篇三
家和萬事興，國(guó)家和平才能讓經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民感到幸福，世界和平才能建立好我們共同的家園——地球，所以和平小至個(gè)人家庭，大到國(guó)家社會(huì)都是十分重要的！
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平?！_曼·羅蘭《神圣的祭壇》）。
戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平——亞里士多德。
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平——薩盧斯特。
金錢可以買“武器”;但不能買“和平”。——薩克雷。
真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母……——郭小川。
沒有正義的和平就是暴虐——英國(guó)。
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中——西塞羅。
全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國(guó)家要聯(lián)合起來——毛澤東。
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)——海塞。
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！上滦抑?。
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)——韋格蒂烏斯。
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死——英國(guó)。
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平——普坦?jié)h姆。
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端——羅·勃朗寧。
從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平——富蘭克林。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)——歌德。
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成。——《雨果戲劇集》。
把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》。
戰(zhàn)爭(zhēng)的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》。
武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。——泰戈?duì)枴稜奚贰?/p>
和平的名言和平隨筆篇四
精選閱讀一：
身邊又有一對(duì)好友分手了?？粗麄?yōu)榉质侄车妹婕t耳赤，我心里很不是味道。我不明白，一開始明明很相愛的兩個(gè)人到最后卻鬧得不可開交；我不懂，明明很完美的事情，到了最后還是以喜劇性的杯具草草收?qǐng)觥?/p>
不愛了，就放手。
感情就像一根橡皮筋，相愛的時(shí)候兩個(gè)人把它拉得緊緊的。
不愛了，任何一個(gè)人先放手，
留下的那一個(gè)都會(huì)被橡皮筋反彈回來狠狠擊痛，受傷的總是后松手的那個(gè)人。
索性，在ta放手的時(shí)候，你也同時(shí)松手。
縱然不舍，但是ta不愛你了，苦苦的挽留，誰也不會(huì)快樂。
為了挽留自己最后的自尊，灑灑脫脫的離開。
我一向認(rèn)為和平分手是解除兩個(gè)人關(guān)聯(lián)的最好方法。
那些為分手弄得不可開交的人，其實(shí)傷害的還是自己。
分手了，做不成情人也能夠做朋友的，分手時(shí)沒有必要爭(zhēng)吵的面紅耳赤。
以后就沒有任何關(guān)聯(lián)了，其實(shí)不是的，畢竟相愛過，畢竟心曾靠在一齊過，畢竟相濡以沫過，不是說沒有關(guān)聯(lián)就沒有關(guān)聯(lián)了。
分手了，兩個(gè)人之間的關(guān)聯(lián)就不好有感情的成分。
能夠做朋友，但不能曖昧，因此分手時(shí)，必須要把感情這條線斷的干凈。
不能隨便發(fā)一條消息或者通一通電話就說分手，倆個(gè)人相愛過，感情沒有了，
也許還有其他的感情因素的，在電話里是說不清的，最好見一面來解決所有的問題。
但是如果把分手地點(diǎn)選得太過有情調(diào)，比如像飯店，那樣說明你是覺得虧欠ta的，那樣你已經(jīng)占下風(fēng)了。
如果兩個(gè)人在大街上說分手，如果另一方不一樣意，再做出什么過激的行為，就會(huì)成為別人的看點(diǎn)，然后還要理解群眾的“檢閱”，就丟人了。
要分手了，對(duì)ta當(dāng)然就沒有愛了，既然這樣，如果害怕對(duì)方糾纏，最好帶著自己此刻的男（女）朋友去，那樣最有說服力。
也許ta會(huì)怨恨你，但是這是和ta斷絕關(guān)聯(lián)最好的辦法。別拖的太久，拖的越久，倆人就會(huì)都受傷，越久，傷得越深。
既然不愛了，就盡快和ta說拜拜，
那樣也許你們之間還會(huì)存在一些完美。
也許多年后回想起來那段感情，想到的會(huì)是ta帶來的完美。
如果就那樣耗著，會(huì)把你們之間僅有的感情以及完美都消耗掉。
不愛了，就盡快分手，拖拖拉拉的'，那樣反而不好。
精選閱讀二：
情人之間如何做到和平分手：4原則為感情畫上完美句號(hào)。
1、不好透過消息、郵件說分手。
雖然說現(xiàn)代的通訊方式十分發(fā)達(dá)，但是透過微信、消息、郵件、留言等方式都不是結(jié)束浪漫關(guān)聯(lián)的最好途徑。分手的話最好是應(yīng)對(duì)面把事情說清楚，就算不能見面，打電話也會(huì)比消息和郵件更有誠(chéng)意。如果連最后的對(duì)話都不愿意直接應(yīng)對(duì)，那投入在這段感情終的認(rèn)真程度就值得懷疑了。逃避解決不了任何問題，勇敢和對(duì)方當(dāng)面溝通，比任何方式都有效。
2、誠(chéng)懇、直接地溝通。
當(dāng)面溝通就是要把想交代的意思表達(dá)清楚，因此溝通就就應(yīng)盡量誠(chéng)懇、直接一些，最大限度地將傷害降到最低，不好就一些漫無邊際的話題針鋒相對(duì)地爭(zhēng)吵。另外，分手的時(shí)候必須要記住一點(diǎn)，感情中任何人都沒有錯(cuò)，只是兩個(gè)人不適宜，因此不好一門心思去計(jì)較誰對(duì)誰錯(cuò)，這樣才能從理智上平靜地理解分手這個(gè)事實(shí)。
3、關(guān)于分手后是否還是朋友的問題。
可能很多人都會(huì)思考這個(gè)問題，一般來說，分手會(huì)讓雙方都有難過、失落、悲傷的情緒，但是如果能夠按照上方的方式分手的話，最起碼你們不會(huì)是敵人。另外，不管以后能不能再做朋友，剛分手的時(shí)候最好還是先彼此冷靜一段時(shí)刻，各自開始新生活，不好找借口去聯(lián)系對(duì)方，否則只會(huì)讓傷口繼續(xù)發(fā)炎。
4、買賣不成仁義在。
分手以后，試著做一些別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力，比如尋找新活動(dòng)、找朋友談心等等。待你已經(jīng)完全恢復(fù)自我后，如果你還認(rèn)為和他還有做朋友的必要，并且不會(huì)對(duì)此刻的自己和對(duì)方產(chǎn)生任何影響和干擾，那還能夠試著繼續(xù)這份友誼。當(dāng)然，如果不適宜的話干脆還是不好再見了，把對(duì)方當(dāng)作是一個(gè)幫忙自己成長(zhǎng)的路人，偶爾懷念一下其實(shí)也不錯(cuò)。
和平的名言和平隨筆篇五
最近有個(gè)朋友失戀了，在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了很多雞湯文字，也會(huì)表達(dá)一下內(nèi)心的感情，但是簡(jiǎn)潔地說，就是她因?yàn)榉质蛛y過了。而人是多么奇怪的動(dòng)物，當(dāng)別人表示需要你的時(shí)候，只要不是特指你，你就會(huì)往好退一步。比如說這個(gè)朋友說那么多的話其實(shí)都只是想要得到別人的安慰，但是我們卻因?yàn)椴恢涝趺窗参縿e人，而下意識(shí)地不當(dāng)那個(gè)去安慰別人的人。現(xiàn)在想想，即使不懂，能有個(gè)人在身邊也是極好的。
五月是個(gè)分手的好季節(jié)。在什么時(shí)候意識(shí)到自己這段感情岌岌可危，大概是在四月，或者更早之前。你意識(shí)到兩個(gè)人在一起可能還比不上自己一個(gè)人快活的時(shí)候，你就有點(diǎn)猶豫了，而當(dāng)你說出這句話的時(shí)候，離結(jié)束也就不遠(yuǎn)了。所以其實(shí)想要結(jié)束和提出結(jié)束的人都是我，我是那個(gè)出色的催眠選手。
而朋友評(píng)論的，你沒有用心經(jīng)營(yíng)過這段感情，結(jié)束也很正常。道理很對(duì)，但是為什么感情需要“經(jīng)營(yíng)”呢？我嘗試了很長(zhǎng)一段時(shí)間去經(jīng)營(yíng)這段感情，卻越來越迷失自己，因?yàn)楸舜宋系模际且婚_始有些遙遠(yuǎn)的“自己”，而迎合對(duì)方的“自己”，早就失去了一開始的魅力點(diǎn)。
所以分手對(duì)于我來說，與其說是一個(gè)痛苦的回憶，不如說是一個(gè)“麻煩”的過程。因?yàn)槲也粌H要和過去的.朋友說再見，還要和過去的自己說再見。其實(shí)我一直都覺得，為什么有那么多的紀(jì)念日需要慶祝呢？在一起難道不就是最好的禮物了？能夠擁有彼此的一小部分，一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)專屬的話語與匿稱，大概就是得來不易的禮物，而不是那些放在精致的櫥窗里以價(jià)格定價(jià)的禮物。但是大概這種禮物更難為人所出售。分手不也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)值得紀(jì)念的日子嗎？在這一天學(xué)會(huì)了與別人離別，不是死別，卻主動(dòng)地選擇了成為了毫無關(guān)系的人，我同時(shí)好好地與過去的自己道別了嗎？我有獲得一些新的習(xí)慣，有成為一個(gè)更強(qiáng)壯的人嗎？不用特殊地記得哪一天，只是偶爾會(huì)有一些時(shí)刻想起了，現(xiàn)在的自己有沒有做到當(dāng)初認(rèn)為的，獨(dú)自一人比兩人相處更為舒適，并一直努力著。
和平的名言和平隨筆篇六
讓我們留個(gè)空間冷靜，
好好去的想一想，
還有什么能夠，
去維持這段真心，
為何現(xiàn)實(shí)卻是如此迅疾，
一言不合就送我進(jìn)地獄，
不聽勸解，也從不留情，
忘記了，
覆水難收的`難堪經(jīng)歷，
也許，
這就是敢愛敢恨的你，
激情來的徹底，
揮手從不留情誼。
和平的名言和平隨筆篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的——（蒙森）
戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，是第一個(gè)品（海·約翰遜）
戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年
由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
只有勝利者，用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們的一種暴力行為（克勞塞維茨）
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的.（英國(guó)）
對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
得道多助，失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
戰(zhàn)爭(zhēng)是之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
這個(gè)的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜）
戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國(guó)）
對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量,網(wǎng)絡(luò)語錄，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
得道多助，失道寡助
沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
和平的名言和平隨筆篇八
和平分手的離婚手續(xù)離婚分為雙方自愿向婚姻登記管理機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚登記和一方向法院提起離婚訴訟兩種。和平分手的離婚手續(xù)。
離婚分為雙方自愿向婚姻登記管理機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚登記和一方向法院提起離婚訴訟兩種。
推薦閱讀：離婚手續(xù)辦理。
在離婚登記程序中，由婚姻登記管理機(jī)關(guān)代表國(guó)家依法對(duì)雙方自愿的離婚行為進(jìn)行審核、檢查和監(jiān)督，對(duì)符合離婚條件的，給予登記，發(fā)給離婚證。當(dāng)事人取得離婚證后婚姻關(guān)系即告解除。
以登記離婚的形式辦理的協(xié)議離婚手續(xù)簡(jiǎn)便。根據(jù)《婚姻法》《婚姻登記管理?xiàng)l例》的.有關(guān)規(guī)定，申請(qǐng)離婚登記必須到法定的婚姻登記管理機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)。辦理離婚登記的機(jī)關(guān)在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府，在城市是街道辦事處、區(qū)人民政府，不設(shè)區(qū)的市人民政府的民政部門。
申請(qǐng)離婚登記應(yīng)向一方戶口所在地的婚姻登記管理機(jī)關(guān)提出，同時(shí)必須雙方當(dāng)事人同時(shí)到場(chǎng)，只有一方當(dāng)事人或者一方請(qǐng)人代替均不容許，否則婚姻登記管理機(jī)關(guān)可以不予受理。此外，申請(qǐng)離婚登記的男女雙方必須有合法的夫妻關(guān)系，必須持有結(jié)婚證。
總之，申請(qǐng)離婚登記不要忘了持下列證件和證明：
和平的名言和平隨筆篇九
3.我們只能用武器來保衛(wèi)和平。德國(guó)元首納粹黨黨魁希特勒。
4.戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德。
5.沒有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有壞和平。中國(guó)好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊(duì)王韻壹。
6.安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。唐代詩人杜甫《晝夢(mèng)》。
7.安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用。唐代詩人杜甫《洗兵馬》。
8.膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。唐代詩人杜甫《蠶答行》。
10.和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。普坦?jié)h姆。
和平的名言和平隨筆篇十
二戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)人民在斯大林的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，在付出巨大的代價(jià)之后，終于取得了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。
戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的當(dāng)天，上萬名疲憊不堪，無精打采的德國(guó)戰(zhàn)俘排成長(zhǎng)長(zhǎng)的縱隊(duì)，在荷槍實(shí)彈，威風(fēng)凜凜的蘇聯(lián)士兵的押解下走進(jìn)莫斯科城。
得知法西斯戰(zhàn)俘進(jìn)城的消息后，人們幾乎傾城而出，紛紛涌上街頭。在寬闊的莫斯科大街兩旁，圍觀群眾人山人海，擠的風(fēng)雨不透。在圍觀的人群中大部分是老人，婦女和兒童。
蘇軍在戰(zhàn)勝入侵的德國(guó)法西斯的同時(shí)，自己也付出了重大的傷亡。這些老人，婦女和兒童就是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，他們當(dāng)中許多人的親人，在這場(chǎng)異常殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中被入侵的德國(guó)法西斯殺害了。
失去親人的痛苦把原本溫和，善良的人們激怒了，他們懷著滿腔的仇恨將牙齒咬得咯咯響，一雙雙充滿血絲與復(fù)仇火焰的眼睛齊刷刷的向俘虜走來的方向注視著。
為了防止出現(xiàn)意外，大批的軍隊(duì)和警察出動(dòng)組成一堵墻，排在憤怒的人群前面。
戰(zhàn)俘出現(xiàn)了，近了，更近了。圍觀的人群開始騷動(dòng)，有人喊出打倒法西斯的口號(hào)，有人叫罵著讓殺人的兇手償命，接著人群潮水般地向前涌。負(fù)責(zé)維持秩序的警察企圖阻止，馬上被洶涌人潮沖得七零八落，最后警察和士兵手拉手組成人墻，好不容易才將人潮擋住。
此時(shí)，戰(zhàn)俘已經(jīng)來到人群前面，他們個(gè)個(gè)衣衫襤褸，步伐蹣跚，每向前邁一步都十分艱難。他們有的頭上裹著繃帶，有的身帶重傷，有的失去手腳躺在擔(dān)架上不斷發(fā)出痛苦的呻吟。
面對(duì)激怒的人群，德國(guó)戰(zhàn)俘呆滯，木訥的目光中充滿了恐懼與驚慌。出于求生的本能，他們不住的后退。許多戰(zhàn)俘本來就身負(fù)重傷，疲憊不堪，在遭到如此驚嚇后癱軟在地。擔(dān)架上的重傷號(hào)被扔在地上，無力逃脫，拼命的哭號(hào)呼救。
這時(shí)，一位中年婦女在混亂中拼命擠過人墻，沖到一個(gè)受傷的戰(zhàn)俘跟前舉拳要打。
這是一個(gè)失去雙腿的重傷號(hào)，他頭上打著繃帶，破爛的軍裝上沾滿了血跡，臉上的稚氣表明他絕不會(huì)超過20歲。面對(duì)撲面打來的拳頭，他無力躲閃，瞪著驚恐的眼睛，發(fā)出絕望的哭泣。
驀地，中年婦女停住了，木雕泥塑般站在那里。她怔怔的看著年輕的戰(zhàn)俘，心頭一陣劇烈的刺痛，在這個(gè)年輕傷號(hào)稚氣的臉上，她分明看到了自己剛剛戰(zhàn)死的兒子的影子!
婦女猶豫了一下，嘆了口氣，那只高舉的拳頭無力的垂了下來，婦女從懷里掏出一塊用紙包著的面包，輕輕的遞到傷號(hào)的面前。年輕的傷號(hào)幾乎不敢相信自己的眼睛，他用驚恐的，帶著淚光的眼睛盯著面包，不敢去接。直到婦女硬把面包塞在他手中，他才如夢(mèng)方醒，抓起面包連裹在外面的紙都顧不上撕，就狼吞虎咽大吃起來，看得出他一定幾天沒吃飯了，餓壞了。
看到傷號(hào)餓成這個(gè)樣子，婦女緩緩蹲下身子，用顫抖的手輕輕撫摸著傷號(hào)頭上的彈傷，失聲痛哭起來!
悲愴的哭聲撕心裂肺，騷動(dòng)的人群一下子安靜了下來。人們驚呆了，一個(gè)個(gè)用驚異的目光注視著眼前的一切?？諝夥路鹨幌伦幽套×?，整條大街一片死寂。
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和平的名言和平隨筆篇十一
培根的隨筆給人很多啟示，精華部分就是他的。
格言。
警句。接下來本站小編為大家整理了培根隨筆。
歡迎閱讀!
只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。
狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉;論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
在富人的想象里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。
幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
最快樂的事莫過于無拘無束。
好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
同情是一切道德中最高的美德。
人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
時(shí)間乃是最大的革新家。
真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合起來。青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn);而從社會(huì)的影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心。如果說，老年人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因?yàn)榉缸锊贿^弄臟了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。
寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理，不僅由于探索是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
道德。
內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長(zhǎng)于深思。
因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。
只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來論孤獨(dú)說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
只有對(duì)朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
和平的名言和平隨筆篇十二
那是1937年8月28日，日本侵略者轟炸上?；疖囌镜那榫?。
無數(shù)的炮彈落下，整個(gè)火車站瞬間變成一片廢墟，哭聲喊聲混作一團(tuán)，人們紛紛逃離火車站，但，已經(jīng)遲了。又一枚導(dǎo)彈從天而降，火車站瞬間安靜下來。
到處都是黑色的濃煙，嗆得人直咳嗽。在濃煙中，隱約可見一個(gè)孩童趴在地上哭喊，黑黑的.臉頰被淚水沖洗的污穢不堪，染著鮮血的襯衫裹著細(xì)弱的身體，稚嫩的童聲嘶叫道：“爸爸，媽媽……你們?nèi)ツ膬毫税 憋@得是那么無助。
他的爸爸媽媽呢？也許已經(jīng)被埋在廢墟下了，也許被剛剛的導(dǎo)彈炸的粉身碎骨，也行被人流擠了出去，正在某個(gè)地方呼喚著自己的孩子。
這個(gè)孩子可能是餓了，一個(gè)勁的哭，可能是想引來一些人來救他。但這可能嗎？方圓十里，被炸得寸草不生，別說人了，就連一只鳥，一只螞蟻都沒有。
一名記者拍下了這張黑白照片，如果換成彩色照片，不知有多少人會(huì)為之一震，失聲痛哭。
讓我們一起呼喚和平！敲響戰(zhàn)爭(zhēng)的喪鐘！和平將會(huì)永遠(yuǎn)與我們相隨！
和平的名言和平隨筆篇十三
正確比和平更珍貴——托·伍·威爾遜。
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！上滦抑?。
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死——英國(guó)。
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平——普坦?jié)h姆。
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端——羅·勃朗寧。
從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平——富蘭克林。
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平——薩盧斯特。
金錢可以買“武器”;但不能買“和平”。——薩克雷。
真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母……——郭小川。
沒有正義的和平就是暴虐——英國(guó)。
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中——西塞羅。
戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平——亞里士多德。
全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國(guó)家要聯(lián)合起來——毛澤東。
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)——海塞。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)——歌德。
惡德——不和、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲慘;美德——和平、幸福、和諧。——雪萊。
武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。--泰戈?duì)枴稜奚贰?/p>
鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成。--《雨果戲劇集》。
把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中!戰(zhàn)利品太沉重了……--羅曼·羅蘭《母與子》。
戰(zhàn)爭(zhēng)的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》。
從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平?！_曼·羅蘭《神圣的祭壇》)。
和平的名言和平隨筆篇十四
1.從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。
2.在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長(zhǎng)起來。
3.和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。
4.國(guó)家用兵，是為的正義。如果國(guó)家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。
5.鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成。
6.從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。
7.把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了。
8.戰(zhàn)爭(zhēng)的形象，是流血、痛苦和死亡。
9.武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。
10.戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
11把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了。
12戰(zhàn)爭(zhēng)的形象，是流血、痛苦和死亡。
13武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。
14要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
15戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。
16戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束。
17包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意。
18戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。
19戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。
20戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。
21有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。
22建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。
23一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。
24戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂。
26只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的。
28得道多助，失道寡助。
29沒有正義的和平就是暴虐。
30黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。
31戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。
32這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。
33霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。
36戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
37戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
38所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。
39戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。
40戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。
41戰(zhàn)爭(zhēng)也愛美的食品，他帶走好人，留下壞人。
42師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
43由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
45可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。
46血戰(zhàn)乾坤赤。
47去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長(zhǎng)安。
48皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。
49戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開。
50叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
51戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。
52你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
53要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。
54贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端。
55只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。
和平的名言和平隨筆篇十五
全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國(guó)家要聯(lián)合起來毛澤東。
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)海塞。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)歌德。
惡德不和、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲慘;美德和平、幸福、和諧。雪萊。
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)韋格蒂烏斯。
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死英國(guó)。
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平普坦?jié)h姆。
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端羅·勃朗寧。
從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平富蘭克林。
只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平薩盧斯特。
金錢可以買武器;但不能買和平。薩克雷。
真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母……郭小川。
沒有正義的和平就是暴虐英國(guó)。
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中西塞羅。
閑暇當(dāng)然是一種幸福。因?yàn)椋覀優(yōu)榱双@得閑暇而工作，為了和平過日而戰(zhàn)爭(zhēng)。亞里斯多德。
正確比和平更珍貴托·伍·威爾遜。
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。松下幸之助。
世界上沒有任何歡樂不伴隨憂慮，沒有任何和平不連著糾紛，沒有任何愛情不埋下猜疑，沒有任何安寧不隱伏恐懼，沒有任何滿足不帶有缺陷，沒有任何榮譽(yù)不。。。
和平的名言和平隨筆篇十六
有戰(zhàn)爭(zhēng)必然有殺戮，只有和平才能謀求發(fā)展。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的文章，大家是怎么寫的?下面是本站小編精心為你整理戰(zhàn)爭(zhēng)與和平隨筆，一起來看看。
幾顆導(dǎo)彈劃過夜空，撕破了寧?kù)o，和平的夜。遠(yuǎn)方的大地在顫抖，那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑，久久地環(huán)繞在伊拉克的上空。
八歲的阿曼達(dá)有著一個(gè)幸福、平和的家，他的媽媽是一位“白衣天使”，爸爸是一個(gè)小工廠的頭頭，他還有一個(gè)可愛的妹妹，一切都是那么祥和。直到那一天，戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜。核——一個(gè)本身并不可怕的字眼，但是它與“彈”字合在一起，就成了一個(gè)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴的殺人魔王，所到之處，一切化為灰燼，夷為平地。在這次緊鑼密鼓的核查中，并未查出任何殺傷性武器和生化武器。但是，“欲加之罪，何患無辭?”戰(zhàn)爭(zhēng)，還是爆發(fā)了。幾番空襲過后，平民大量傷亡。阿曼達(dá)的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒有回家了。在輪番的攻擊中，阿曼達(dá)的爸爸不幸中彈，在醫(yī)院里，這對(duì)夫婦又相見了。學(xué)校早已停課，阿曼達(dá)和妹妹守在空蕩蕩的家里，十分寂寞，于是便走出門去找媽媽。走上大街，原本十分熱鬧的景象消失了，取而代之的是毀損的房屋和滿耳的哭泣聲。他和妹妹來到醫(yī)院，找到了媽媽，她正穿梭在一個(gè)個(gè)病床間，幾天不見，媽媽瘦了一大圈。在她的病房里住滿了受傷的人，在離他最近的一個(gè)病床上，一個(gè)叔叔正對(duì)著攝像機(jī)說著什么，忽然，攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了阿曼達(dá)，他突然想哭，阿曼達(dá)看了看受傷的叔叔，又看了看深不可測(cè)的鏡頭，突然哭出聲來。最后，媽媽把他倆送回了家，囑咐他照顧妹妹，接著又返回了醫(yī)院。當(dāng)天晚上，阿曼達(dá)站在窗前，眺望著媽媽所在的方向，他想媽媽，妹妹也是。突然，他發(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來，他閉上眼睛，許了一個(gè)愿望：希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來。
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
這一句話，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語調(diào)，流露出了對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭(zhēng)，為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng)，就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@一點(diǎn)，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問。“當(dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意地說?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，兩傷一亡?！避姽贌o所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來的么?今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢?我認(rèn)為這句話說的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認(rèn)為，在這時(shí)候，談?wù)勥@些美好的東西沒有錯(cuò)。說實(shí)話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅意味著一場(chǎng)輸贏的比賽，還有著淚水、血水、痛楚和喜悅。淚水，是在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去親人的人流出來的;血水，是戰(zhàn)死沙場(chǎng)的烈士們流出來的;痛楚，是一個(gè)國(guó)家從興盛走向衰敗民族的痛;而喜悅，則是成功者的表情。人們不想有戰(zhàn)爭(zhēng)，可自己卻引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，為何呢?是為了自己版圖可以擴(kuò)大嗎?是為了人民的幸福嗎?不，不是。是為了他們的私欲，是為了他們的野心。興，百姓苦;亡，百姓苦。
人們真誠(chéng)的發(fā)自內(nèi)心的呼喊出一個(gè)詞——和平。和平可以將痛苦化為歡樂，和平可以將滿天硝煙變?yōu)榍缈杖f里。
我們熱愛和平，我們需要和平。
和平的名言和平隨筆篇十七
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。
2、“正確”比“和平”更珍貴。
3、沒有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有壞和平。
4、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平。
6、安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。
7、沒有和平的家庭，就沒有和平的社會(huì)。
8、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。
9、真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母……。
10、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。
11、不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。
12、安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用。
13、人類在永恒的斗爭(zhēng)中壯大，在永恒的和平中毀滅。
14、膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。
15、昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。
16、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。
17、你要和平還是尊嚴(yán)？和平就是屈服，尊嚴(yán)就是死。
18、我們只能用武器來保衛(wèi)和平。
19、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端。
20、安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。
21、和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。
22、慈愛和誠(chéng)實(shí)，彼此相遇。公義和平安，彼此相親。
23、停止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)“和平與發(fā)展”，這是永恒的主題。
24、和平不是一廂情愿和單相思，更不是對(duì)合理戰(zhàn)爭(zhēng)的回避。
25、我們不能讓和平的誠(chéng)意和主張，變成別人束縛我們的繩索！
26、為了全人類的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來到了太空。
27、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。
28、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的。
29、沒有什么方法可以獲得和平，和平本身是一種方法。
30、和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。
31、惡德——不和、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。
32、做人要正直無欺，真實(shí)無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。
和平的名言和平隨筆篇十八
這篇課文是1986年9月25日在美國(guó)紐約，由世界各國(guó)的兒童代表分別代表本國(guó)兒童共同簽訂的一項(xiàng)公約，表達(dá)了世界兒童渴望和平的美好心愿。條約一開頭就點(diǎn)明了未來的世紀(jì)應(yīng)該和平。接著，文中表達(dá)了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨，對(duì)美好生活的向往。最后提出了全世界兒童為了維護(hù)和平的做法和希望，因?yàn)樗麄兿嘈牛灰蠹遗Γ澜缇鸵欢ê推健?/p>
學(xué)情分析。
1學(xué)生對(duì)條約這一概念不是很理解，但本文語言流暢，樸實(shí)，可通過多種形式的朗讀，討論交流，理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)兒童們的美好心愿。
2使學(xué)生明白未來的世界應(yīng)該和平，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、破壞、仇恨。
3讓學(xué)生明白人類應(yīng)共享大字讓的恩惠，共同創(chuàng)造美好的生活。
目標(biāo)預(yù)設(shè)。
1認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，并學(xué)會(huì)寫9個(gè)生字。
2能正確、熟練、有感情地朗讀全文。理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)兒童們的美好心愿。
3在朗讀、討論、感悟的過程中，激發(fā)學(xué)生從小維護(hù)世界和平的美好情感，并鼓勵(lì)學(xué)生為此做一些力所能及的事，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
教學(xué)安排：2課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法。
1讀與思：自讀詩歌，想想“宣告”是什么意思？
2讀與悟：互讀討論、感悟全世界的兒童向世界宣告了什么。
3讀與說：細(xì)讀課文，從這個(gè)條約，你想到了什么？
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
1通過查字典和同學(xué)間的合作，讀通課文。
2認(rèn)識(shí)“疾、饑等生字，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，會(huì)組詞。
3通過多種形式的朗讀，討論交流，理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)兒童的美好心愿。
4完成語文天地的“暢所欲言“。
教學(xué)重點(diǎn)正確、流利、有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)5個(gè)生字。
教學(xué)難點(diǎn)在朗讀、討論、感悟的過程中，激發(fā)學(xué)生從小維護(hù)世界和平的美好情感，并鼓勵(lì)學(xué)生為此做一些力所能及的事。
教學(xué)過程。
一揭題。
2看了課題，你有沒有疑問？生質(zhì)疑。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)質(zhì)疑能力。）。
二初讀課文，感知課文。
1用自己喜歡的方式輕聲自讀課文。圈出不認(rèn)識(shí)的字，用自己喜歡的方式自學(xué)這些生字。
2同桌互相聽讀課文，互相幫助解決生字，交流識(shí)字方法。
3交流再度課文時(shí)遇到的困難，交流解決方法。
4齊讀課文，注意停頓和語速。
（設(shè)計(jì)意圖：互助、互動(dòng)、互評(píng)）。
三細(xì)讀課文，理解課文內(nèi)容。
1請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，讀后明白了什么？有什么不明白的？
根據(jù)學(xué)生的回答，隨機(jī)解釋詞語。
2請(qǐng)選出你最喜歡的語句或感受最深的語句多讀幾遍，想想全世界的兒童向世界宣告了什么。
3知道朗讀：通過自讀、互讀、指名讀、評(píng)讀等形式，鼓勵(lì)學(xué)生體會(huì)條約所表達(dá)的思想感情。
（設(shè)計(jì)意圖：以感知為主，以讀悟文，在互助互補(bǔ)中增長(zhǎng)知識(shí)）。
四小結(jié)。
這節(jié)課你有什么收獲？你打算怎樣遵守兒童和平條約？
生自由發(fā)言，再次理解感悟條約內(nèi)容。
（設(shè)計(jì)意圖：理解感悟條約內(nèi)容）。
五教學(xué)測(cè)評(píng)。
出示此卡，開火車讀，讀準(zhǔn)字音。
（設(shè)計(jì)意圖：鞏固生字詞語，加深理解）。
六拓展性學(xué)習(xí)。
從這個(gè)條約，你想到了什么？
試著從收音機(jī)里、電視機(jī)里、報(bào)紙上，找一找什么地方有戰(zhàn)爭(zhēng)、有饑餓，并說說自己的感受。
（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。）。
和平的名言和平隨筆篇十九
2)性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
3)圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4)益者三友：友直、友諒、友多聞。
5)三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
6)聽其言而觀其行。
7)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
8)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
9)子曰：溫故而知新，可以為師矣。
10)父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
11)君子恥其言而過其行。
12)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13)過，則匆憚改。
14)學(xué)而不厭，誨人不倦。
15)己所不欲，勿施于人。
和平的名言和平隨筆篇二十
3路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜?/p>
4春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?。
5但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川。
6人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。
7你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧隆?/p>
8社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>
9人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?。
10人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰。
11生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！嚑柲嵫┓蛩够?。
12一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固埂?/p>
13人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦。
14蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。——秋瑾。
15生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川。
16充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！振憷?。
17生活就是戰(zhàn)斗?！铝_連科。
18為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹。
19希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅。
20沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川。
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