作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
荷花淀 教案篇一
1、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。
2、體會(huì)文章景物描寫、人物對(duì)話的特色及其對(duì)展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達(dá)主題的作用。
3、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。
解題;講析景物描寫和情節(jié)結(jié)構(gòu)特色。
一、導(dǎo)入新課：
相傳在很久很久以前，一個(gè)中秋節(jié)的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時(shí)候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個(gè)碎片，于是地上便有了大大小小99個(gè)水淀。(板書課題《荷花淀》)荷花淀便是其中的一個(gè)淀泊，它屬白洋淀水域，白洋淀又名西淀，屬河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容光煥發(fā)城5縣(市)所轄。這是一片面積為五百平方公里的水域，淀周堤埝環(huán)繞，淀內(nèi)地形復(fù)雜，縱橫交織著3700條溝壕，把淀面分割成43個(gè)大大小小的淀泊，形成淀內(nèi)有淀、淀間大小溝壕相通的水網(wǎng)澤國景觀。
《荷花淀》可以說是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說，一提起戰(zhàn)爭(zhēng)，我們首先想到的是硝煙彌漫、血肉橫飛，但在本文里又是怎樣一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面呢?
本文寫于1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》副刊上，反響很大。孫犁自己還說“這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因?yàn)橥緜冮L年在西北高原工作，習(xí)慣于那里的大風(fēng)沙的氣候，忽然見到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風(fēng)，于是情不自禁地感到新鮮吧。當(dāng)然，這不是最主要的，是獻(xiàn)身于抗日的戰(zhàn)士們，看到我們的抗日根據(jù)地不斷擴(kuò)大，群眾的抗日決心日益堅(jiān)決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對(duì)這篇小說發(fā)生了喜愛之心?！?/p>
二、作家作品：
孫犁(1913――1996)，原名孫樹勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。年輕時(shí)就讀于保定育德中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后流浪北京，當(dāng)過店員。1936年在白洋淀邊的安新縣同口鎮(zhèn)做小學(xué)教員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在晉察冀根據(jù)地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術(shù)學(xué)院工作。解放后，在《天津日?qǐng)?bào)》工作，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)新人，并堅(jiān)持寫作。曾任全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國作家協(xié)會(huì)理事。
主要作品有長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺(tái)》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn)：如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為“荷花淀”派。
三、分析景物描寫特色：
1、提問：這篇文章沒有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也沒有纏綿的愛情情節(jié)，甚至沒有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象，卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
學(xué)生討論回答。
明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿生機(jī)、充滿活力、象征著人的美好追求、美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在，這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
2、提問：作者為故事情節(jié)的展開提供了一個(gè)什么樣的典型環(huán)境呢?
讓學(xué)生找出描寫段落：
明確：首先，描寫月色下的水鄉(xiāng)景色。第1段和第3段。
第1段開頭3句點(diǎn)明了時(shí)間、空間和勞動(dòng)對(duì)象，語言簡練、動(dòng)聽、優(yōu)美，不僅寫了環(huán)境，還反襯出環(huán)境的主人的勤快利落。
第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內(nèi)院外的基本色調(diào)：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。這兩個(gè)充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動(dòng)場(chǎng)面詩化了。
這兩段景物描寫的作用是：①描寫了蘆葦、荷花，這與后文的荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境有密切關(guān)系。②正因?yàn)榘籽蟮砣绱嗣利惪蓯郏匀嗣駸釔鬯?，決不容許日寇來侵犯。這都為以后小說情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。
其次，描寫日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
作者運(yùn)用巧妙的比喻富有詩意地描寫密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”嚴(yán)陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫出根據(jù)地人民同仇敵愾的心里和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。
到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫面遞進(jìn)，具有流動(dòng)感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就會(huì)有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
四、分析情節(jié)結(jié)構(gòu)：
提問：作者淡化了傳統(tǒng)的小說模式，以抒情見長，不以情節(jié)取勝，他精選三個(gè)生活片斷來抒寫對(duì)水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。請(qǐng)快速概括這三個(gè)生活片段的內(nèi)容。
夫妻話別探夫遇險(xiǎn)助夫殺敵
五、布置作業(yè)：
文中對(duì)話描寫的特點(diǎn)。
荷花淀 教案篇二
1、了解作者孫犁及其作品的基本特點(diǎn)。
2、分析水生嫂的性格特點(diǎn)。
3、分析小說的景物描寫，體會(huì)它在刻畫人物、表達(dá)主題上的作用。
4、分析抗戰(zhàn)中婦女的成長。
略
一、導(dǎo)入新課
我們大家都喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說或影視作品，如：《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《鐵道游擊隊(duì)》等，那么這些作品有那些共同特點(diǎn)呢？學(xué)生回答：……我給大家歸納一下：第一、作品中往往塑造了英雄形象，他們要么是機(jī)智、勇敢的戰(zhàn)士，要么是運(yùn)籌帷幄的將軍。第二、作家在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往不惜筆墨敘寫硝煙彌漫、尸陳荒野的景象。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)一篇有別于以上風(fēng)格的戰(zhàn)斗作品，那就是現(xiàn)代著名作家孫犁的代表作《荷花淀》。
二、整體感知，理清思路
學(xué)生瀏覽課文，要求大家為這三個(gè)小片段各加一個(gè)小標(biāo)題。
明確：
夫妻話別→探夫遇敵→助夫殺敵
三、研讀課文
請(qǐng)大家默讀課文，在默讀過程中，要求大家思考以下三個(gè)問題，并從中挑選一個(gè)來進(jìn)行研究。（前后桌可以作為一個(gè)小組）
1、小說的環(huán)境描寫；
2、水生嫂的性格；
3、抗戰(zhàn)中婦女的成長。
四、鑒賞課文
（一）、小說的環(huán)境描寫
1、找出環(huán)境描寫的有關(guān)句段，學(xué)生自由發(fā)言。
師總結(jié)：文章是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下來刻畫人物形象的，一提到戰(zhàn)爭(zhēng)，我們腦海中便不覺閃現(xiàn)出斷壁殘?jiān)?、烈火硝煙、血污淚痕。
主要的環(huán)境描寫有三處，以第一處為例：
皎潔的月光、潔白的蘆葦、銀白的淀水、薄霧清風(fēng)、荷花飄香，充滿了詩情畫意，一切都是那么清新、明朗、美麗、寧靜，而這些氛圍，正烘托了水生嫂勤勞、善良、溫順、淳樸的形象。
2、讓學(xué)生有感情地朗讀（1——3）段。
（二）、水生嫂的性格
1、本文的環(huán)境描寫與眾不同，本文人物的刻畫更是栩栩如生。
學(xué)生自由談?wù)勊┑男愿瘛?/p>
師總結(jié)：白洋淀婦女的代表人物——水生嫂，她的性格既有中國婦女的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、溫柔、體貼，又有解放區(qū)婦女進(jìn)步的特點(diǎn)——深明大義、堅(jiān)貞勇敢。
2、讓水生嫂用另外一種口吻與丈夫?qū)υ挘憩F(xiàn)的是另一種個(gè)性：
(很晚丈夫才回來……)
女人抬頭瞪著他說：“死到哪里去了，這么晚回來！沒你的飯了?！闭f著，拍拍手站起來要往灶間走。
水生坐在臺(tái)階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?/p>
女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“有事快說。我知道，回來晚了一準(zhǔn)沒好事?！?/p>
水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜。”四下看看又說，“爹呢？”
“你還有爹呀？早睡了?！?/p>
“小華呢？”
“你甭跟我打岔，到底有什么事？給我痛快點(diǎn)。”
水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>
女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來，并不看水生的臉?！安痪褪沁@么點(diǎn)兒事嘛，還又是問爹又是問小華的，婆婆媽媽不直說。我給你弄點(diǎn)飯去。”
水生一把拉住她：“我吃過了。今天在縣里開會(huì)，會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名?！?/p>
女人的眼睛熠熠閃光：“你要是不積極，爹和我都不依你?！?/p>
（三）、抗戰(zhàn)中婦女的成長
1、“逆境造就人才”，因此殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，也促使人的思想性格成長成熟。
師總結(jié)：以水生嫂為例，她也是一個(gè)傳統(tǒng)善良的農(nóng)村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但還是支持丈夫的選擇，這時(shí)候，她的心里還沒有多大變化，仍是賢妻良母型的思維，對(duì)丈夫更是習(xí)慣性的順從。
由探望丈夫開始，她的心理起了變化，親身感受戰(zhàn)爭(zhēng)，使她對(duì)丈夫從事的抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。
于是她也投身到抗戰(zhàn)的行列中來，直接參加保家衛(wèi)國的神圣事業(yè)。她的思想性格也得到了一個(gè)大飛躍。
2、代變遷對(duì)婦女命運(yùn)的影響
提問：試以水生嫂和祥林嫂為例，說說代變遷對(duì)婦女命運(yùn)的影響？
師明確：同樣作為中國普通的農(nóng)村婦女，但是祥林嫂和水生嫂的人生道路卻完全不同。祥林嫂生活在封建時(shí)代末期，現(xiàn)代文明之風(fēng)還吹不進(jìn)封閉、保守的魯鎮(zhèn)，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所毀滅；水生嫂生活在全民抗戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，尤其是根據(jù)地，婦女解放已經(jīng)開始深入人心，所以水生嫂能從一個(gè)賢惠、溫順的村婦成長為一個(gè)抗戰(zhàn)的巾幗戰(zhàn)士。
五、歸納主題
學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)：
賢惠體貼夫妻之情深
堅(jiān)貞勇敢家國之愛濃
六、布置作業(yè)
1、寫一段對(duì)話，要求：a、圍繞一個(gè)話題；b、對(duì)話不少于四人；c、字?jǐn)?shù)不少于200字。
2、閱讀《語文讀本》（第四冊(cè)）上茹志鵑：《百合花》
七、結(jié)束語
在百花群中，荷花以它獨(dú)特的清純、淡雅贏得了人們的青睞。文中所表現(xiàn)的夫妻之情、家國之愛、人性的純美、品格的崇高，仿佛白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。也正是有著無數(shù)個(gè)像水生嫂、水生這樣甘愿舍小家，為大家的人，我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才取得了徹底的勝利。
荷花淀 教案篇三
《荷花淀》是傳統(tǒng)名篇，被贊譽(yù)為“詩體小說”。相對(duì)于主題美、景物美和細(xì)節(jié)美，作品中簡潔傳神、富有個(gè)性的人物語言是更大的亮點(diǎn)。但是，作品所反映的時(shí)空背景離現(xiàn)代的學(xué)生畢竟較為久遠(yuǎn)了，如何在一教時(shí)內(nèi)讓學(xué)生走入文本，品味人物語言？最快捷有效的方法是朗讀。因?yàn)槲淖值撵o默無聲天然使學(xué)生與文本之間產(chǎn)生隔閡，而朗讀的聲情并茂本身就有利于溝通。因此，本課將把朗讀作為探究人物的主要方法，為學(xué)生營造一個(gè)用文字、聲音、情感和想象構(gòu)筑起來的詩意的語文世界。
1．朗讀個(gè)性化的語言，領(lǐng)會(huì)水生嫂及其他荷花淀婦女形象。
2．通過賞析人物，陶冶學(xué)生性情，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。
3．尊重學(xué)生在閱讀欣賞中的獨(dú)特體驗(yàn)，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
一、導(dǎo)入與定向
昨天請(qǐng)大家閱讀了一篇小說《荷花淀》，大家都讀過了嗎？給你留下什么深刻的印象呢？
引導(dǎo)學(xué)生暢談，如果學(xué)生能談到人物對(duì)話的精彩就直接定向研讀。如果學(xué)生沒有談到的，就引導(dǎo)學(xué)生思考課文的主人公。分析和理解小說的人物，有多把鑰匙，如，外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作等，今天我們就鎖住語言描寫。
言為心聲，語言最能反映人物的內(nèi)心。文中有很多處人物對(duì)話。那么，把握人物語言的最便捷最有效方法是什么？結(jié)合語境，誦讀品味，比較揣摩。
二、學(xué)生自由誦讀，選取對(duì)話語段，分組揣摩。
三、交流鑒賞，教師引導(dǎo)學(xué)生理解并嘗試演讀。
請(qǐng)同學(xué)們分角色朗讀自己所選取的對(duì)話語段，找一句自己認(rèn)為最傳神，最動(dòng)人的話，何大家交流自己的賞析和感受。
教師在組織過程中注意以下幾點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)話中的神態(tài)細(xì)節(jié)描寫
2、設(shè)計(jì)語言變式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較揣摩
3、引導(dǎo)學(xué)生將語言鑒賞深入到人物思想和形象鑒賞上
4、組織學(xué)生演讀
（一）夫妻話別
具體語言鑒賞點(diǎn)：
1、怎么了，你？（你怎么了？）倒裝句式急切，關(guān)心
2、你總是很積極的。（低著頭說/斜著眼說；就你積極）心態(tài)真誠，羞澀、無奈、自豪順帶可以引導(dǎo)學(xué)生注意水生的“臉紅”“氣喘”和避閃拖延的態(tài)度，體會(huì)他想說又怕說不知道怎樣說的矛盾心理，水生嫂察言觀色、急于求知的心態(tài)，都體現(xiàn)在人物語言中。
3、你走，我不攔你。家里怎么辦？（你走吧，走了就別回來。/你走？我不攔你，家里怎么辦？/你走，我不攔你，家里怎么辦？）水生嫂說此話時(shí)，既沒有憤怒的表情，跟沒有偏激的行為，只是一個(gè)普通婦女突然要承擔(dān)家庭一切重?fù)?dān)時(shí)本能的反應(yīng)。從后面對(duì)話可見，她提出家里困難，是希望丈夫理解而已，絕非設(shè)障礙拖后腿，雖無豪言壯語，但她那識(shí)大體明大義甘愿犧牲的美好心靈同樣熠熠生輝。水生嫂表現(xiàn)出的人之常情，使人物更貼近生活，與普通人距離更近，越發(fā)真實(shí)可愛。
4、嗯。嗯。流著眼淚答應(yīng)了他。（好。行。）嗯，發(fā)音沉重厚實(shí)，嗯出了復(fù)雜的心理和美好的情操：因?yàn)閾磹壅煞颍那闃O其沉重，說不出輕快的字眼；為了丈夫的安心抗日，在艱難的任務(wù)，他都會(huì)堅(jiān)決完成，無需夸口，也不會(huì)信誓旦旦。
5、不要叫敵人漢奸捉活的。抓住了要和他們拼命。表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫的忠貞，我覺得我們現(xiàn)在的人還是要學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)美德。因?yàn)橛袝r(shí)候，似乎看到在有些地方，有些場(chǎng)合有的人表現(xiàn)得太隨便了。這是丈夫?qū)ζ拮拥恼湟暎荒苁盏轿耆?，寧為玉碎不為瓦全，寧可站著死不能跪著生?/p>
小結(jié)：從這段夫妻話別中，我們不難看出水生嫂理解支持丈夫，吃苦耐勞，淳樸善良，舍小家為大家，深明大義，任勞任怨。還可以看出夫妻情深，生離死別的凄美。
（二）商量探夫
學(xué)生誦讀后，引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：
1、揣摩說話的'意圖，補(bǔ)充水生嫂的后半句話。（我們要去得小心啊。）實(shí)際上是巧妙地將要不去得劃轉(zhuǎn)到了如何去上了，比別人想得遠(yuǎn)，顯得沉穩(wěn)。
2、為每句話的人物加上神態(tài)描寫。第1句托辭自然，精明乖巧；第2、4快人快語；第5句忸忸怩怩；水生女人沉穩(wěn)。
如：一個(gè)新媳婦低著頭，紅著臉，兩手不停地搓著衣角，忸怩地說：“……”
這些人物語言非常個(gè)性化，或乖巧或爽快或穩(wěn)重或羞澀，躍然紙上。都表現(xiàn)出對(duì)丈夫想念牽掛，情愿冒著危險(xiǎn)去看望丈夫。
（三）途中罵夫
學(xué)生誦讀，女人們忘記不痛快，說笑起來后，為什么罵丈夫？罵了什么？
反觀幾個(gè)女人罵夫，全是夸夫，罵在嘴上，夸在心里，這種俏罵幫襯的高明夸法，體現(xiàn)了白洋淀婦女的幽默風(fēng)趣。
（四）感受打算
學(xué)生誦讀，討論：
這些話中，大家能分辨出哪一句是由水生嫂說的嗎？咱們來讀一讀，品一品，辨一辨。同桌間討論一下。
第六句首先可以排除；第一句是撅著嘴說的，有點(diǎn)撒嬌的味道，氣質(zhì)不像；第四、五、七句充滿了不服氣，與水生嫂深明大義的特征不符合；第二、三句有可能，但這兩句與她沉穩(wěn)的個(gè)性也不能完全匹配。這里沒有一句是水生嫂說的。其實(shí)，這時(shí)候，究竟誰是水生嫂已經(jīng)不再那么重要了，因?yàn)橛H身經(jīng)歷了戰(zhàn)斗，親眼目睹了丈夫的殲敵過程使這群婦女的內(nèi)心起了顯著的變化。此時(shí)，她們的心理體現(xiàn)出更多的共性，那就是：既有對(duì)丈夫不在自己身邊的無奈又有對(duì)丈夫勇敢抗敵的自豪；同時(shí)也激起了自身投入戰(zhàn)斗的意愿和信心。
由被動(dòng)旁觀到主動(dòng)投身戰(zhàn)斗反映出這群勤勞能干、淳樸善良，平日里守著家、編著席對(duì)丈夫想念牽掛顯得真摯多情的荷花淀婦女在斗爭(zhēng)中逐步成長起來，顯出了樂觀勇敢、自尊自強(qiáng)的一面。對(duì)于這群沒有名字，也淡化了肖像，卻能和男子一樣保家衛(wèi)國的荷花淀婦女，我們懷有的只能是深深的敬意。這恰如孫犁自己說的：“我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫到她們?！边@群樸素得如同淀里隨處生長的荷花一般的婦女，她們的心靈像荷花般高潔美好，她們的容貌也一定像荷花般端莊美麗。感謝孫犁，給我們品嘗了這樣美味的精神食糧；感謝荷花淀的女人們，讓我們感受了人情人性的純美，也看到了中國婦女的成長。
齊讀最后一段，下課。
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