無論是喜悅還是痛苦，都是成長的催化劑。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)和規(guī)劃自己的行動。以下是小編整理的一些寫作總結(jié)的范文，希望能夠幫到你。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇一
春節(jié)，充滿著迎新的喜慶；清明節(jié)，寄托著對故人的哀思；母親節(jié)，使我懂得感激與報(bào)恩；而乞巧節(jié)這天，讓我感受到愛情的美好和家人相聚的可貴。
乞巧節(jié)這一天，是牛郎織女一年一度相會的日子。聽老人們說：以前有一個(gè)叫牛郎的男子，都二十多歲了，卻還是單身一人。一天，與他相依為命的老牛突然說話了，老牛告訴牛郎：“你在乞巧節(jié)這天，去村頭的河岸邊，拿走一件粉紅色的紗衣，你就能找到一位賢惠又漂亮的老婆?！迸＠删驼罩吓Ｕf的話做了，果真遇到了一位漂亮的仙女。兩人一見鐘情，就結(jié)成夫妻，在一起生活了幾年，還生了一對兒女。可是好景不長，七仙女逗留人間的消息被王母娘娘知道了，她就派天兵天將捉拿七仙女回天上，眼看牛郎就要追到七仙女了，王母娘娘卻在牛郎和織女的中間劃了一條銀河，硬生生地把他們給分開了。從此牛郎織女只能在七月初七這天見一次面，這還多虧喜鵲們幫的忙。真是別多恨少奈何天！
在夜深人靜的七夕節(jié)晚上，青蛙唱起了歡快的歌兒，蟋蟀也賣力地彈奏著，螨蟲、甲殼蟲吱吱的聲音也特別地明顯。好多動物都拿出了自己的看家本領(lǐng)，誠心誠意地為牛郎織女的相會歡呼雀躍。
傳說這一天，你如果靜悄悄地躲在葡萄架下，屏息凝神地傾聽，或許還能隱隱約約聽到牛郎織女鵲橋上說的甜言蜜語呢！不過那要到夜里十二點(diǎn)以后才能去聽，我現(xiàn)在還小，我一個(gè)人是不敢那么晚站在葡萄架下的。我只好暗暗祈禱：“七月初七的鐘聲，你慢一點(diǎn)兒走，你讓牛郎織女多相聚一會兒，讓他們多說說心里話吧！”
七月初七這一天的夜晚，我們閩南的大姑娘們，會用圣米飯誠心誠意地祭拜織女神，據(jù)說祭拜是為了向織女神乞求賜予她一雙靈巧的手，也賜予她一樁美滿的婚姻。還有我們家鄉(xiāng)的姑娘們?yōu)榱蓑?yàn)證自己是否得到織女的神力，就會準(zhǔn)備一個(gè)裝滿水的大碗和一些大小不一的針，放在碗里投影。如果針的影子又細(xì)又長，說明你的手已經(jīng)得到神力了；如果針沉在碗底，說明你的手是又笨又蠢的。只好乖乖繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)了。
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！倍嗝聪Ｍ＠煽椗麄円患胰四軌驁F(tuán)團(tuán)圓圓，永遠(yuǎn)生活在一起；又多么希望我們?nèi)碎g的少年兒童能夠珍惜爸爸媽媽在身邊陪伴的那份親情！
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七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇二
乞巧，中國歲時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月初一到七月七日夜(七天八夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統(tǒng)民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。
七夕乞巧，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝和凝有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在中國民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
關(guān)于七夕的民間故事。
牛郎織女是中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來，有很多的版本，主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經(jīng)常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。
這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去相見，并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎于是待在河邊看七個(gè)仙女，他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意。
想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準(zhǔn)備返回天庭，小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見了只能留下來，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。
牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇三
簪，古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。它常是男士送給心儀女子的首選禮物，女子也經(jīng)常將之作為定情信物送給情郎。
2、送同心結(jié)。
素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊(yùn)含其中。
3、送鐲子。
手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種。古代女性腕上的玉鐲常常背負(fù)著盟誓的重托。
何以致契闊，繞腕雙跳脫?！獫h·繁欽《定情詩》。
4、送香囊。
香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時(shí)代。因?yàn)橄隳沂请S身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈送，以表衷情。
欲織雙鴛鴦，終日才成匹。寄君作香囊，長得系肘腋?！鳌む嵉蹲右垢枞住?。
5、送釵。
釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。
6、送梳子。
送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結(jié)發(fā)、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習(xí)俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習(xí)俗。
7、送指環(huán)(戒指)。
指環(huán)(戒指)，古代未婚女子均不戴戒指，因?yàn)榻渲甘嵌ㄓH或定情信物，所以這個(gè)最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。
8、送玉佩。
玉在中國的文明史上有著特殊的地位?！傲_纓”是古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱。古代女子為心儀之人的佩玉結(jié)綴羅纓，心意昭昭。
9、送羅帕。
古代羅帕多用于傳情，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，再加上這個(gè)“道具”質(zhì)地輕，使用頻率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過拾到羅帕而認(rèn)識，隨后相戀。
農(nóng)歷七月初七，是我國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)，又稱“乞巧節(jié)”。七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。
1、餃子。
鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
2、巧果。
浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。
3、巧芽面。
除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒有蟲蛀的綠豆一小碗，洗凈，平鋪到一個(gè)盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手搟面，下鍋煮熟，過涼水拔透;然后熱鍋?zhàn)?，加肉丁炒熟，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。
4、云面。
膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。
5、江米條。
老南京人過七夕還有個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗：吃江米條。江米條是一道漢族小吃，用糯米面加豆粉和面后在燜鍋里蒸出來，放在石臼里用棒子捶，再稈成圓形，曬干用油煎出來，最后蘸梅花﹑松花﹑芝麻等豆沙制作而成的一種食品。
6、巧酥。
還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。
7、瓜果。
在七夕這個(gè)特殊的節(jié)日，瓜果當(dāng)然必不可少!七夕時(shí)吃的瓜果也有多種變化，有些人喜歡將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案等繪成“花瓜”。
8、雞。
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。
9、五子。
七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。
10、綠豆芽。
在廣州，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇四
夢里一度貪歡，推杯到天明。
風(fēng)雨舊時(shí)已諳，何處尋真情?
倚馬待，望流云，天藍(lán)人癡云不停。
何似幼時(shí)觀月，月在人無心!
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空中百鳥低巡，小鎮(zhèn)響雷鳴。
日照離人一群，有晴也無情。
枝折花殘誰在意，最是愁煞少年心：
肯為新詞把釀得的才學(xué)傾。
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品得書中顏玉，詞新意不新。
看罷太白詩行，千愁同古今。
讀新詞，寫舊詩，一生伴我度悲興。
萬物莫不月似，當(dāng)自負(fù)虧盈!
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七夕一歲又至，淚多軟語頻。
長情更是短情，此山萬年青!
自古世間少味趣，詩與佳人共追尋。
恰如我意不負(fù)長詞不負(fù)卿!
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇五
農(nóng)歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
今天，是什么日子?今天是少男少女們盼望著的日子，今天是：七夕“情人節(jié)”。情人節(jié)，情人節(jié)，當(dāng)然是情人們的日子拉。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇六
1、緣分是上天給的；快樂是要自己找的；歡笑是朋友帶來的；幸福是靠自己爭取的；煩惱是用智慧自解的；希望你天天開開心心！七夕快樂。
2、又是一年七夕到，祝愿朋友身體好，前途好，愛情好。
3、易寒暑，幾惆悵，日子在不同的空間流逝，想念在不同的時(shí)間來臨。不論世事如何變遷，你永遠(yuǎn)是我的最愛！
4、仙女下凡洗澡，織女獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；本想前去會晤，不想牛郎更早；天上人間不遠(yuǎn)，只因緣分湊巧；姻緣千年流傳，方知愛情美好；暫借七夕此日，祝你幸福逍遙！
5、七夕情人節(jié)，愿你有七喜：一喜天氣晴朗；二喜心情舒暢；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜親朋和美；六喜工作順利；七喜節(jié)日快樂！
6、七月初七天地間，牛郎織女銀河邊。情話脈脈感人心，天降小雨淚漣漣。地上人兒祈姻緣，愛情永恒心不變！七夕快樂，愿美滿愛情伴你每一天！
7、愛空空情空空，自己流浪在街中。人空空錢空空，單身苦命在打工。事空空業(yè)空空，想來想去就發(fā)瘋。生活所迫不輕松，這也空那也空，唯有想你最輕松！情人節(jié)快樂！
8、地有情，天有情，天地都有情；鵲橋在，銀河在，七夕就存在；七夕樂，天天樂，永遠(yuǎn)都快樂；短信來，祝福來，美好日子朝你來。七夕快樂。
9、只要心在跳動，就有血的潮汐，而你的微笑將印在紅色的月亮上，每夜升起在我的小窗前。七夕情人節(jié)快樂！
10、親愛的，七夕到了，讓我們手牽著手，肩并著肩，相伴到老。
11、七夕將臨，愛的港灣在招手，情的殿堂在嘶吼，思念在溫暖的襁褓里相守。在接下來的日子里，就讓我攜起你的雙手，尋找幸福美滿的窗口！
12、自己買玫瑰，算了會被人笑；買巧克力，算了會胖；點(diǎn)上蠟燭，算了沒燭臺，難道用酒瓶；燒份炸雞，算了沒那本事；七夕情人節(jié)，算了睡大覺！
13、晚風(fēng)在我的頭上呢喃，月光輕蕩在我的指尖，溫溫柔柔好象你的吻，愛情鑲上了玫瑰花邊，幸福的滋滋味比蜜還甜，親愛的，七夕節(jié)快樂！
14、七夕又來到，好運(yùn)又來報(bào)，喜事美事齊歡鬧，福運(yùn)財(cái)運(yùn)呱呱叫，情人友人全歡笑，幸運(yùn)鴻運(yùn)蹦蹦跳，唯有祝你趕緊撞個(gè)桃花運(yùn)才是最最重要！
15、你心我心，愛上了你，終身癡心；君心我心，見不到你，只需傷心；你心貳心，旁若無人，請你寧神；以心換心，即便萬箭穿心，也不變心！
16、如果天有情，如果夢會靈，就讓我的心愛到徹底，我對你的愛已無法說明，就像風(fēng)吹不息，雨打不停，此情不渝。
17、七夕節(jié)讓我對你無限思念，將心泊在彩云升起的港灣，偷偷把幸福刻在你的心間；用一縷愛的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點(diǎn)！親愛的，七夕快樂！
18、明日七夕情人節(jié)，把最美的祝福送給你，祝有情人終成眷屬。
19、今天七夕，祝有緣的人浪漫邂逅，有意的人互通靈犀，有情的人成就佳緣，有婚的人美滿繼續(xù)。無論你是哪種人，今天都有愛情契機(jī)。
20、愿你早日遇真愛，幸福美滿過一生。七夕快樂！
21、每一次有你的歡樂都是感動源泉，每一次有你的感動都是幸?；ㄩ_，每一次有你的幸福都是真純的思念，每一次有你的思念都是真情的流露，每一次有你的七夕都是格外的美麗。七夕快樂。
22、歲歲七夕時(shí)，牛郎會織女。鵲橋遙相望，相見何太急，兩行淚無聲，執(zhí)手凝未語。含情細(xì)思量，脈脈訴衷腸。天下有情人，永遠(yuǎn)不分離。
23、最絢麗的煙火，不過一剎那；最甜蜜的味道，不過一小塊；最熾熱的誓言，不過一兩句。平淡才是長久，真情值得擁有。七夕將至，最真的情意送給你。
24、七夕，永恒的浪漫。細(xì)數(shù)如夢般的傳說，傾聽著遠(yuǎn)方傳來的牛郎織女的故事，鵲橋在天空中散發(fā)愛的光芒，感受美麗如夕。祝你七夕節(jié)快樂！
25、秋風(fēng)秋雨秋夜寒，秋雨綿綿夜靜闌，輾轉(zhuǎn)反側(cè)入眠難。愛你心情難表達(dá)，滿腹心事與誰述，愛到濃時(shí)淚亦彈。七夕到了，祝愛情甜蜜。
26、請珍惜愛情里每個(gè)相守的平淡歲月，因?yàn)榕＠煽椗疄檫@樣的幸福忍耐了秋冬春夏的寂寞。愛情都應(yīng)如此執(zhí)著。愿幸福長久，七夕快樂！
27、不是每一個(gè)情人節(jié)都讓我開心，因?yàn)槿瞬豢赡芤恢倍际切腋５?，但愿親愛的你和我一樣能遇見自己心愛的那個(gè)他。
28、七夕祝愿你人生樂逍遙，愛情永美好，事業(yè)步步高！
29、用浪漫編織了一份真情，用甜蜜浸染了一顆真心，用幸福鋪就了姻緣之路，用承諾守候一世愛戀，浪漫七夕，愿與你共赴鵲橋，開啟幸福篇章，七夕快樂！
30、情感深埋心里，思念遙寄夢中。相愛堅(jiān)守一生，相知心有靈犀。想你是酸澀中的甜蜜，愛你細(xì)雨無聲潤心脾，與你牽手一生相偎依。七夕將到，愿幸福無邊！
31、預(yù)祝七夕快樂，一生幸福美麗。
32、七夕情人節(jié)將到，愿你愛情甜蜜，幸福安好！
33、七夕情人節(jié)到了，致我最在乎的人：愛我的人謝謝你，我愛的人祝福你，陪我的人感謝你，懂我的人謝謝你！
34、親愛的，又到情人節(jié)了，我的生命里不能沒有你！我愛你！
35、祝愿親愛的朋友，感情之火永不熄！
36、相戀的道路也許不平坦，牽手的歲月也許有點(diǎn)短，即使時(shí)光倒流，我依然感謝與你相逢的那一刻，愛你的心不改變。七夕將至，愿你美麗好心情，快樂每一天。
37、暗戀的感覺，快樂清閑；初戀的感覺，讓人流連；戀愛的感覺，酸中有甜；愛情的滋味，不苦不咸；真情的等待，永恒不變；七夕的到來，甜蜜甘甜！
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇七
七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。
起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛情，而是紀(jì)念織女這個(gè)人的，民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。
據(jù)《東京歲時(shí)錄》載：“七夕家家錦彩，結(jié)為乞巧棚。”其盛況可見一斑?！捌蚯伞被顒?，其實(shí)就是向織女乞求智巧。
漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí)，婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛，以丟針卜巧，即取清水一碗曝曬與日光下，然后丟枚小針浮于水面，看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。
到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼保褪怯善呶还媚镅s一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。
七夕民間習(xí)俗。
七夕是中國古代年輕女性最為重視的節(jié)日，有著如穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、曬書曬衣、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習(xí)俗。
1、喜蛛應(yīng)巧。
也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時(shí)。
2、投針驗(yàn)巧。
明《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”
3、拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里們約好聯(lián)合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。
4、吃巧果。
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。
5、七姐誕。
廣州舊時(shí)過七巧節(jié)非常熱鬧。姑娘們預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
6、婦女洗發(fā)。
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗，傳說七夕節(jié)時(shí)的露水如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇八
其實(shí)七夕節(jié)還有許多別的稱呼，比如說雙七、香日、星期、巧夕、蘭夜和穿針節(jié)等，雖然現(xiàn)在的七夕節(jié)被拿來作為情人節(jié)，但是在古代，七夕節(jié)并不是情人節(jié)，而是一個(gè)女兒的節(jié)日，是女子祈福的日子，所以也被稱為乞巧節(jié)。
七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個(gè)勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，并向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。
因?yàn)槠呦?jié)與女事關(guān)系密切，所以又叫“女兒節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的婦女節(jié)。七夕節(jié)有吃巧食的.風(fēng)俗。巧食的內(nèi)容有瓜果和各式各樣的面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一。
各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的幾案上，仿佛要請?zhí)焐系目椗畞砥吩u。然后大家一面觀賞著遙遠(yuǎn)的夜空，一面吃著各種巧食，認(rèn)為這樣會使人變得靈巧。漢代時(shí)，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財(cái)富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。
在百姓心中，織女是位善良、貌美、手巧的天仙。所以每逢七夕當(dāng)日，各個(gè)階層的家庭，不管是宮廷宰輔，還是士庶之家，皆“作大棚，張掛七夕牽牛織女圖，盛陳瓜果、酒餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節(jié)會”。宴會后，女流和家中的妻女都要面對銀河方向跪拜，向織女乞求“智巧”。到了明朝，女節(jié)更加隆重，宮庭中還會舉辦盛大的“七夕巧筵”。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇九
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝，源自于牛郎與織女的傳說。因?yàn)?，七夕活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們也稱這一天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。5月20日，七夕被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
據(jù)了解，七夕節(jié)最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，如《詩經(jīng)·大東》：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱。”還有明代羅頎《物源》曰：“楚懷王初置七夕?！辈贿^那時(shí)候的七夕，只是祭祀牽牛星、織女星。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與牛郎織女的`故事聯(lián)系起來。如東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”又如《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱以習(xí)之?！?/p>
由于古時(shí)女子只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，并希望以織女為榜樣。所以每逢七夕，她們都會向織女獻(xiàn)祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣，這也就是“乞巧”一詞的來源。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十
有些人為了時(shí)尚而愛?，F(xiàn)在，越來越多的大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”?？蓞s很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當(dāng)中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經(jīng)逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節(jié)的狂潮。年輕人追求物質(zhì)上的愛情表現(xiàn)方式，以為只要有情人節(jié)的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經(jīng)落伍了，可他們不知道，七夕所象征的愛情永遠(yuǎn)不會老!愛是杯美酒，年代越久遠(yuǎn)就越醇香，追求愛的新鮮、時(shí)尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。
真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報(bào)的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關(guān)懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個(gè)亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什么，誰也說不清，也許它就是微風(fēng)之中遙望牽牛織女星時(shí)，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧!
大概這世上有多少情人就有多少關(guān)于情人節(jié)來歷的詮釋吧。
中國人現(xiàn)在用近乎狂熱的熱情過起了圣誕節(jié)一樣，情人節(jié)也已經(jīng)悄悄滲透到了無數(shù)年輕人的心目當(dāng)中，成為中國傳統(tǒng)節(jié)日之外的又一個(gè)重要節(jié)日。情人節(jié)的來歷和意義可能并不一定為大多數(shù)人所知。下面所要介紹的，不過是眾多關(guān)于情人節(jié)的傳說中的一個(gè)。
在古羅馬時(shí)期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節(jié)”，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴(yán)格分開的。然而，在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節(jié)的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河并一起步入教堂結(jié)婚。后人為此而將每年的二月十四日定為情人節(jié)。
公元三世紀(jì)時(shí)，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯(claudius)。離暴君的宮殿不遠(yuǎn)，有一座非常漂亮的神廟。修士瓦淪丁(valentine)就住在這里。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的'周圍，在祭壇的熊熊圣火前，聆聽瓦淪丁的祈禱。
古羅馬的戰(zhàn)事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰(zhàn)場，人們怨聲載道。男人們不愿意離開家庭，小伙子們不忍與情人分開?？藙诙嗨贡┨缋祝麄髁钊藗儾辉S舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰(zhàn)場。年輕的姑娘們也由于失去愛侶，抑郁神傷。
瓦淪丁對暴君的虐行感到非常難過。當(dāng)一對情侶來到神廟請求他的幫助時(shí)，瓦淪帝尼在神圣的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這里，在瓦淪丁的幫助下結(jié)成伴侶。
消息終于傳進(jìn)了宮殿，傳到了暴君的耳里。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們沖進(jìn)神廟，將瓦淪丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免，但都徒勞而返。瓦淪丁終于在地牢里受盡折磨而死。
悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
另外的版本似乎沒有這一個(gè)精彩。傳說中瓦淪丁是最早的基督徒之一，那個(gè)時(shí)代做一名基督徒意味著危險(xiǎn)和死亡。為掩護(hù)其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監(jiān)牢。在那里他治愈了典獄長女兒失明的雙眼。當(dāng)暴君聽到著一奇跡時(shí)，他感到非常害怕，于是將瓦淪丁斬首示眾。據(jù)傳說，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是：fromyourvalentine(寄自你的瓦淪丁)。
歷史學(xué)家們更愿意刨根揪底，他們關(guān)于情人節(jié)的演繹似乎令人信服。其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于公元270年，當(dāng)羅馬城剛剛奠基時(shí)，周圍還是一片荒野，成群的狼四處游蕩。在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯(lupercus)掌管著對牧羊人和羊群的保護(hù)。每年二月中，羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節(jié)。那時(shí)的日歷與現(xiàn)在相比，要稍微晚一些，所以牧神節(jié)實(shí)際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個(gè)節(jié)日是慶祝法烏努斯神(faunus)，它類似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神(pan)，主管畜牧和農(nóng)業(yè)。
牧神節(jié)的起源實(shí)在是過于久遠(yuǎn)了，連公元前一世紀(jì)的學(xué)者們都無法確認(rèn)。但是這一節(jié)日的重要性是不容置疑的。
例如史料記載，安東尼(markantony)就是在公元前44年的牧神節(jié)上將王冠授與凱撒(juliuscaesar)的。
[]。
‘純潔‘的意思。二月的名字(february)就是由此而來。
七夕節(jié)，源自于一個(gè)美麗的愛情傳說，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。我不知道，是不是凄美的故事都是一個(gè)美麗的傳說。牛郎織女也好，孟姜女哭長城也好，梁山伯與祝英臺也好，每一個(gè)能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而流傳下來的，在人們心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的傳說。不止只有中國的傳說，國外的也有羅密歐與朱麗葉，或者印度泰姬陵那美麗的愛情故事。
想當(dāng)初看著《牛虻》流著淚的感覺，悲傷總是比歡樂更容易的抓住人們的心靈。畢竟現(xiàn)實(shí)中，很多完美的結(jié)局，只不過是人們一種自我的心靈安慰，是一種只有在童話故事里存在的真實(shí)。而能引起人們共鳴的，卻是那些一篇篇凄美的故事。當(dāng)初網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)的《第一次親密的接觸》感動了多少的網(wǎng)蟲。而小說的結(jié)尾，也是以輕舞飛揚(yáng)的死亡來結(jié)束。就如同人們所說的，得不到的，往往都是最好的。
不僅只有愛情，看看俞伯樂與鐘子期的友情，花木蘭替父從軍的親情。那些感人肺腑的故事，一直在人們的心底久久回蕩著……七夕節(jié)，源自于一個(gè)美麗的愛情傳說，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。我不知道，是不是凄美的故事都是一個(gè)美麗的傳說。牛郎織女也好，孟姜女哭長城也好，梁山伯與祝英臺也好，每一個(gè)能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而流傳下來的，在人們心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的傳說。不止只有中國的傳說，國外的也有羅密歐與朱麗葉，或者印度泰姬陵那美麗的愛情故事。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十一
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。
其起源于對自然的`崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。
205月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十二
七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,七夕節(jié)是中國的情人節(jié),也是一個(gè)提倡男女相親的節(jié)日。以下是本站小編為你整理的七夕節(jié)的由來20xx，歡迎大家閱讀。
很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，一年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破草房，一頭老牛。
從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破草房內(nèi)。一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個(gè)仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕最美麗的仙女，都看入了神，這時(shí)老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹叢，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。
天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去，唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹后走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯，脈脈含羞地點(diǎn)點(diǎn)了頭。牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。
兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉走了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時(shí)無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征。
愛情。
的節(jié)日。20xx年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。西和乞巧節(jié)已經(jīng)傳承了1800多年，是全國范圍內(nèi)保存最為完整，歷史最為悠久的“七夕”節(jié)日民俗活動之一。20xx年“乞巧節(jié)”被增補(bǔ)為國家第一批非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄。20xx年，“七夕貢案”更是被列為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。20xx年，鄖西七夕節(jié)入選第四批國家級非遺項(xiàng)目。
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認(rèn)為盛于漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時(shí)女子多有祭拜月亮的習(xí)俗，在傳統(tǒng)文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈愿或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統(tǒng)，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。
穿針乞巧。
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
投針驗(yàn)巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>
種生求子。
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十三
有些人為了時(shí)尚而愛?，F(xiàn)在，越來越多的大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”?？蓞s很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的'悄悄話，再沒有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當(dāng)中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經(jīng)逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節(jié)的狂潮。年輕人追求物質(zhì)上的愛情表現(xiàn)方式，以為只要有情人節(jié)的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經(jīng)落伍了，可他們不知道，七夕所象征的愛情永遠(yuǎn)不會老!愛是杯美酒，年代越久遠(yuǎn)就越醇香，追求愛的新鮮、時(shí)尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。
真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報(bào)的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關(guān)懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個(gè)亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什么，誰也說不清，也許它就是微風(fēng)之中遙望牽?？椗菚r(shí)，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧!
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十四
農(nóng)歷七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽?？椗牵敲耖g的習(xí)俗，相傳，在每年這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時(shí)的脈脈情話。
女孩們在這個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對著天空朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
一個(gè)古老的傳說，誕生了一個(gè)美麗的節(jié)日，七夕東方情人節(jié)，牛郎織女的傳說總讓我浮想聯(lián)翩。七夕會，一個(gè)人人知曉的愛情佳話。
每年農(nóng)歷七月初七是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，也是中國的情人節(jié)。七夕節(jié)是我國眾多傳統(tǒng)節(jié)日中最具有浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。在過去曾經(jīng)是眾多情人最為重視的一個(gè)日子，往往他們會在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。
“佇靈匹于星期，眷神資于月夕”，在晴朗夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
相傳牛郎、織女是一對恩愛、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使這對恩愛、親密的夫妻現(xiàn)在天各一方，只能遙遙相望，千言萬語只能通過眼淚來表達(dá)。這都是天庭定下的爛規(guī)矩：人仙不可相愛。人仙為什么不能相愛呢？……最可惡的是那個(gè)王母娘娘，不顧兒女之情，決然做出這種殘酷的手段，拆散這對美好煙緣，而且使他們永遠(yuǎn)不得相見。牛郎織女隔著清且淺的銀河遙遙相望，終日只有以淚洗臉。但她們的真情感動了天下的所有喜鵲，都紛紛飛到銀河為牛郎織女搭起了一座橋梁，使他們暫時(shí)能夠再次相會。牛郎織女的真情和喜鵲的這種行為感動了王母。但為了維護(hù)天庭的尊嚴(yán)，王母最后只能允許了牛郎和織女在每年的七月初七相會一次。
牛郎和織女的七夕會讓人聽起來有一點(diǎn)心酸，但神話畢竟是神話，愿天下有情人終成眷屬。
“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！泵慨?dāng)我讀起這首古詩，就會想起一個(gè)美麗的傳說。
從前有一個(gè)男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過一片森林，牛郎聽到一陣嬉水聲，突然他的神牛說：“那里是一群仙女，你悄悄地走過去，拿起那一件最小衣服就能娶她為妻?！焙髞砼＠绍b手躡腳地把衣服拿走了。過了一會兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女?？椗娕＠芍液窭蠈?shí)，就與他結(jié)為夫妻。
從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個(gè)兒子和女兒。可是好景不長，這事被王母知道了，王母大發(fā)雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數(shù)把他們送上天。牛郎求了王母一個(gè)月，鐵石心腸的王母還是不答應(yīng)。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應(yīng)了。允許他們每年的農(nóng)歷七月七日相聚?？墒桥＠墒欠踩?，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場面。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十五
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。七夕節(jié)的由來是怎么樣的呢?大家也許還不是太清楚，下面小編為大家講解!
其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在中國臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
”七七"是生命周期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"。
它說男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個(gè)生命周期結(jié)束。"七"這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生?！吨芤住?fù)卦》："反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復(fù)"是去而復(fù)來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
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唐宋。
詩詞。
中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
后牛郎織女的愛情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時(shí)，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
2019年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十六
因?yàn)榻裉焓沁@個(gè)大日子，我們家對面又是開花店的。一眼望下去，哇，人山人海啊。簡直是站不下位置，我看他們那么忙，我媽媽和他們又認(rèn)識，我就三兩腳跑下去跟他們打招呼，他們問：“偉偉，你這么小年紀(jì)也要買花送女朋友?說把，要什么?我?guī)湍惆饋?。”我立刻不緊不慢地說：“看來我馬上就要代替你了。”“你是說你幫我賣花?”“恩。”他堅(jiān)決不肯，不是他看不起我，而是怕我媽說我。不過在我的再三懇求之下，他終于軟下了心來，答應(yīng)我在他們那里幫忙。開始我還有點(diǎn)不習(xí)慣，不過慢慢的，我就有點(diǎn)習(xí)慣了。給他們介紹花，再包花，有的人心細(xì)，要再花的中間或旁邊插上信卡。我問他們：“你們是送給女朋友嗎?”有幾個(gè)不好的哥哥說：“小孩子懂什么?”有幾個(gè)人說：“以后長大了你也會送的?！?/p>
后來，哥哥走了進(jìn)來，我問他：“你來干什么?你來送貨?貨呢貨呢?”(因?yàn)槲覀兗沂情_店的)哥哥說：“難道只有正在談戀愛的人才能買嗎?雖然我已經(jīng)結(jié)婚，但是并不代表我不過情人節(jié)啊?！闭f的也是“情人節(jié)情人節(jié)，情：相愛。人：兩個(gè)人。連起來的意思就是兩個(gè)人相愛才是真。只要有心意，哪怕是1只，2只，也是代表一顆愛的心。”哥哥老三老四地說，“呸呸呸，什么亂七八糟的，不過，我還真明白了一個(gè)大道理?！?/p>
一會，媽媽來了，媽媽趕緊向他們道歉：“真是給你們添麻煩了，不好意思啊?！薄皼]什么，這也好，那他們壯，減減肥也好，呵呵”媽媽你不要說，我明白了一個(gè)大道理，說說看?！板X是假的，是虛擬的，只有一顆真愛的心，才是真的。”
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十七
七夕節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。你知道七夕節(jié)日的由來嗎?以下是本站小編為你介紹的七夕節(jié)日的由來，歡迎閱讀。
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
后來的唐宋。
詩詞。
中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。
據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。
人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
※、江南。
江南的刺繡女孩會在夜晚月光下，將一根繡花針輕輕放到一碗水面上，借助水的表面張力將針托浮，在月光照射下，針周圍會出現(xiàn)水波紋，哪一個(gè)波紋最復(fù)雜，就會繡出最好的作品，有時(shí)針上穿有紅絲，也是向七仙女“乞巧”。唐代詩人林杰的詩《乞巧》說：“七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”
※、西南。
折疊膠東。
膠東地區(qū)則多在七夕拜七神姐。婦女們穿上新裝，歡聚一堂、盟結(jié)七姐妹;少女們則制作牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品，稱巧餅，用來祭祀織女。
※、廣東。
在廣東，人們六月開始準(zhǔn)備，把稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里等待發(fā)芽。臨近七夕便扎糊起一座鵲橋，還會制作各種精美的手工藝品。七夕之夜，人們在廳堂中擺放八仙桌，擺上各種精彩紛呈的花果制品和女紅巧物。
七夕節(jié)乞巧節(jié)由來篇十八
大概這世上有多少情人就有多少關(guān)于情人節(jié)來歷的詮釋吧。
中國人現(xiàn)在用近乎狂熱的熱情過起了圣誕節(jié)一樣，情人節(jié)也已經(jīng)悄悄滲透到了無數(shù)年輕人的心目當(dāng)中，成為中國傳統(tǒng)節(jié)日之外的又一個(gè)重要節(jié)日。情人節(jié)的來歷和意義可能并不一定為大多數(shù)人所知。下面所要介紹的，不過是眾多關(guān)于情人節(jié)的傳說中的一個(gè)。
在古羅馬時(shí)期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設(shè)的節(jié)日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節(jié)”，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節(jié)日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴(yán)格分開的。然而，在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節(jié)的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河并一起步入教堂結(jié)婚。后人為此而將每年的二月十四日定為情人節(jié)。
公元三世紀(jì)時(shí)，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯(claudius)。離暴君的宮殿不遠(yuǎn)，有一座非常漂亮的神廟。修士瓦淪丁(valentine)就住在這里。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的'周圍，在祭壇的熊熊圣火前，聆聽瓦淪丁的祈禱。
古羅馬的戰(zhàn)事一直連綿不斷，暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰(zhàn)場，人們怨聲載道。男人們不愿意離開家庭，小伙子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷，他傳令人們不許舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰(zhàn)場。年輕的姑娘們也由于失去愛侶，抑郁神傷。
瓦淪丁對暴君的虐行感到非常難過。當(dāng)一對情侶來到神廟請求他的幫助時(shí)，瓦淪帝尼在神圣的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這里，在瓦淪丁的幫助下結(jié)成伴侶。
消息終于傳進(jìn)了宮殿，傳到了暴君的耳里。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們沖進(jìn)神廟，將瓦淪丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免，但都徒勞而返。瓦淪丁終于在地牢里受盡折磨而死。
悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
另外的版本似乎沒有這一個(gè)精彩。傳說中瓦淪丁是最早的基督徒之一，那個(gè)時(shí)代做一名基督徒意味著危險(xiǎn)和死亡。為掩護(hù)其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監(jiān)牢。在那里他治愈了典獄長女兒失明的雙眼。當(dāng)暴君聽到著一奇跡時(shí)，他感到非常害怕，于是將瓦淪丁斬首示眾。據(jù)傳說，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是：fromyourvalentine(寄自你的瓦淪丁)。
歷史學(xué)家們更愿意刨根揪底，他們關(guān)于情人節(jié)的演繹似乎令人信服。其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于公元270年，當(dāng)羅馬城剛剛奠基時(shí)，周圍還是一片荒野，成群的狼四處游蕩。在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯(lupercus)掌管著對牧羊人和羊群的保護(hù)。每年二月中，羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節(jié)。那時(shí)的日歷與現(xiàn)在相比，要稍微晚一些，所以牧神節(jié)實(shí)際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個(gè)節(jié)日是慶祝法烏努斯神(faunus)，它類似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神(pan)，主管畜牧和農(nóng)業(yè)。
牧神節(jié)的起源實(shí)在是過于久遠(yuǎn)了，連公元前一世紀(jì)的學(xué)者們都無法確認(rèn)。但是這一節(jié)日的重要性是不容置疑的。
例如史料記載，安東尼(markantony)就是在公元前44年的牧神節(jié)上將王冠授與凱撒(juliuscaesar)的。
‘純潔‘的意思。二月的名字(february)就是由此而來。
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