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漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇一
提升學(xué)生的綜合實踐能力;根據(jù)實際情況，為學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用性教學(xué)模式的采用，有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才，有利于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ)。
一、探索漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的必要性。
漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文科學(xué)，是人類歷史上人文精神的具體體現(xiàn)，更是中華民族精神外在流露，代表著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類文明的發(fā)展。
漢語言作為高等教育的重要一門課程，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)、掌握其它知識的基礎(chǔ)與前提。
實踐中，如今高校對于漢語言文學(xué)的教學(xué)方式呈現(xiàn)出過分注重理論，而忽視了與實踐結(jié)合的特點。
漢語言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師備課與授課的重點都在課本上，對于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì)。
在信息化時代的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦、智能手機等的出現(xiàn)，獲取知識更加的快捷方便。
在單一教學(xué)模式下，而且過分注重理論的教學(xué)模式，已不能充分吸引學(xué)生的熱情，不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動性，不能培養(yǎng)出適合于時代發(fā)展要求的綜合高素質(zhì)的人才。
只依靠講解課本上的知識，不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語言文化的真正魅力。
傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想是學(xué)科知識論，其隱含的假設(shè)是：所有的知識都是有用的;職業(yè)能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統(tǒng)性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。
人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含實習(xí))分別安排在前期、中期和后期講授。
在學(xué)習(xí)過程中，先學(xué)枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業(yè)活動的過程。
在人們對于高等教育重視程度不斷增強，高校招生數(shù)量不斷擴招，大學(xué)生日益增多的背景下，畢業(yè)生面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。
復(fù)合型與應(yīng)用型人才已成為社會發(fā)展所需要人才標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式已不適應(yīng)新時期的教學(xué)理念與教育環(huán)境。
三、漢語言文學(xué)應(yīng)用性具體教學(xué)方式的探索。
1、與時俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)方式。
在教學(xué)方式方面，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，記住重點的知識點與體系固然重要，但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式，在一定程度上不利于漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的增強，不利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
在多媒體時代的今天，在加強與學(xué)生互動交流的同時，漢語言教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過程中。
如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過程中，在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動性。
2、師生互動，活躍課堂。
高校課程的設(shè)置，教學(xué)的進(jìn)行，最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會人才需求計劃，高素質(zhì)的綜合型人才。
因此，漢語言文學(xué)的教學(xué)方式，應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，不斷開拓思路與創(chuàng)新理念，賦予其時代特色與新的含義。
以往教師在課堂從上課一直講到下課，一味掌握主動權(quán)的方式已不適應(yīng)新時期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng)，教師應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生，表達(dá)其自己的觀點與想法。
漢語言文學(xué)的教師可以在備課的過程中，搜集整理具有討論意義的主題，在課堂上開展小組討論，最后老師做出總結(jié)與陳述，對于同學(xué)們的討論結(jié)果做出評價與鼓勵。
同時，老師可以通過微信、qq等組建網(wǎng)絡(luò)交流平臺，在課后或日常的生活中，遇到問題，可以及時的探討與交流。
在交流與互動的過程中，教師能夠及時的了解、掌握學(xué)生思想與狀態(tài)，對于學(xué)生的不足之處，加以及時的引導(dǎo)與啟發(fā)，這樣才有利與學(xué)生的成長與成才。
3、模擬情境，提升學(xué)生的綜合實踐能力。
在漢語言文學(xué)的教學(xué)課程中，探索通過模擬情景等形式，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，不斷提升學(xué)生的實踐能力與應(yīng)用能力。
在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合社會對于人才的需求情況，模擬組織辯論賽、演講比賽、商務(wù)交流等形式，鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力與口語表達(dá)能力。
對于高年級的學(xué)生可以組織模擬招聘會，進(jìn)行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉，使其盡早的對于自己有一個明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后的職業(yè)目標(biāo)與工作的方向提前做好準(zhǔn)備。
避免在迷茫中虛度光陰，浪費大好的青春年華。
實踐結(jié)合理論，將日常的教學(xué)活動與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機結(jié)合，有利于實現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化，應(yīng)用性教學(xué)方式的探索與實踐。
4、根據(jù)實際情況，為學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺。
不僅教師需要做出努力，學(xué)校方面也應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺。
實踐是提升理論的重要手段，在將來的人才招聘過程中，實踐經(jīng)驗更是其中的重要一環(huán)，招聘人員通常通過應(yīng)聘者的實踐能力來側(cè)面了解個人的實際工作能力。
而漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，由于課程的局限性，導(dǎo)致大部分學(xué)生很難得到實踐平臺去學(xué)習(xí)實踐。
所以，學(xué)校方面應(yīng)主動為學(xué)生搭建各種實踐工作的平臺并進(jìn)行合理的安排，用來幫助學(xué)生來實踐所學(xué)理論。
例如：在學(xué)校范圍內(nèi)開展由學(xué)生組織的小型模擬招聘會、應(yīng)用文寫作比賽或者漢語言知識競賽等。
只有在實習(xí)、實踐的過程中，不斷思考、總結(jié)，才能真正將課堂上所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實踐之中，才能增強自身經(jīng)驗，明確自己的不足之處，為職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎(chǔ)。
漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的探索，有利于將理論與實踐相結(jié)合，幫助學(xué)生完善理論知識體系的同時，提高應(yīng)用知識，解決實際問題的能力，更有利于綜合高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與教育，是不斷深化高校教育的重要舉措之一。
在新時期創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方式，將應(yīng)用性教學(xué)方式的思路引入漢語言文學(xué)教育的課堂，具有重要的理論意義與實踐意義。
【參考文獻(xiàn)】。
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漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇二
1.1百年《孟子》比喻的研究成果。
1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材。
1.1.2《孟子》比喻特色。
1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
1.3語料的選擇和研究方法。
第2章中國傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
2.1中國比喻研究概況.
2.2《孟子》比喻的類型.
2.2.1詞句類比喻.
2.3《孟子》比喻的特色。
2.4小結(jié).
第3章《孟子》語用認(rèn)知性研究.
3.1認(rèn)知隱喻研究概述.
3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點—水喻。
3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類型.
3.3.1實體隱喻.
3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.
3.4小結(jié)。
第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.
4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
4.1.1思想目的比較.
4.1.2比喻特色比較.
4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。
4.2.1思想目的比較。
4.2.2比喻特點比較.
4.3小結(jié).
結(jié)論。
范文二：
引言。
第一章流行歌曲與修辭學(xué)。
第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲。
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
第三節(jié)修辭與修辭學(xué)。
一、古典修辭學(xué)的“說服論”
二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說”
三、修辭與選擇。
四、修辭與修辭學(xué)。
第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)。
第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)。
第一節(jié)懷舊。
一、流行歌曲的懷舊模式。
二、懷舊作為文本修辭。
三、懷舊對于當(dāng)代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運作修辭學(xué).
第一節(jié)明星及明星制。
第二節(jié)演唱會.
第四章流行歌曲:當(dāng)代社會的文化修辭學(xué)。
第一節(jié)流行音樂場的形成。
第二節(jié)場內(nèi)部的`分化。
第三節(jié)流行歌曲對當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)。
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
第一節(jié)戲曲音韻研究。
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)。
結(jié)語。
范文三：
《文學(xué)言語的美學(xué)構(gòu)建》。
引言。
一、文學(xué)語言的修辭學(xué)研究。
二、文學(xué)語言的形式主義研究。
三、文學(xué)語言的生命本體論研究。
四、文學(xué)言語美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例。
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法。
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質(zhì)辨析。
第二章美學(xué)構(gòu)建與個人化表達(dá).
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學(xué)言語活動的淵藪.
第三節(jié)文學(xué)言語的美學(xué)特征特征：私人感覺的個人化表達(dá)。
第三章私人之美與文學(xué)言語。
第四章第一節(jié)文學(xué)言語與生命的內(nèi)在同一性。
第二節(jié)文學(xué)言語的對話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個人化表達(dá)的審美后效.
第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個人化表達(dá)的話語衍生。
第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.
結(jié)語.
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇三
隨著新時代語文課程改革的不斷深入，人們越來越重視文學(xué)教育。當(dāng)今社會，人們除了需要語言交流，還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來提高修養(yǎng)。
摘要：我國具有五千年的歷史文明，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦，不僅可以弘揚中國優(yōu)秀的文化歷史，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用。
一、漢語言使用與意境分析的作用。
作為漢語言專業(yè)講師，應(yīng)該強化學(xué)生對漢語言的應(yīng)用能力和對語言意境分析的能力，這也是豐富學(xué)生情感的重要手段。
所以，漢語言的使用和意境分析是所有漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的一個階段。
1.有助于提高學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)。
語言的生命力在于能夠靈活使用，否則，語言就始終處于靜止?fàn)顟B(tài)。
所以，漢語言的應(yīng)用也就促成了漢語言的使用意境。
語文知識的形成與漢語言素養(yǎng)強化相得益彰。
例如，在形容風(fēng)景的時候人們經(jīng)常使用“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”，如果用作“風(fēng)光靚麗，風(fēng)景艷麗”，不僅讀起來拗口，就連基本意思也被扭曲，讓美麗的風(fēng)景變得艷俗無比，讓人無語。
雖然四個詞語單獨拎出來都是形容詞，但是用法差別很大。
所以，漢語言的應(yīng)用會直接影響語境的塑造，說“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”人們會眼前一亮，甚至可以想象出美好的景色，但是如果用“靚麗、艷麗”形容風(fēng)景，只會讓人們倒胃口，很難找到美的感覺。
2.培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力。
當(dāng)今社會，人們除了需要語言交流，還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來提高修養(yǎng)。
所以，在品讀漢語言文學(xué)作品的時候，不僅需要對漢語言的使用環(huán)境進(jìn)行了解，還要對語言的使用意境進(jìn)行深入地了解。
如果不了解漢語言的使用方法和意境，就無法安心閱讀，也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語言。
例如，在欣賞海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》，最后四句包含作者所有的寄托：“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。
”簡單的語言樸素明朗卻又雋永清新，作者對世界充滿希望，充滿感恩，善良虔誠的祈禱，愿每一個人在塵世間都可以獲得幸福，而自己卻只愿“面朝大海，春暖花開”。
僅僅依靠語言根本無法理解全詩的深刻內(nèi)涵，必須深入體會詩歌描繪的意境，才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫面，才能全面、深刻地理解詩歌。
所以在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，文學(xué)鑒賞能力會逐漸得到提高，欣賞者的審美觀也會更加準(zhǔn)確和健康。
二、如何提高漢語言的使用和意境分析能力。
1.增加閱讀、朗讀的訓(xùn)練。
朗讀是學(xué)習(xí)語言最好的途徑之一，增加文章的閱讀量，可以讓學(xué)生盡快從整體上把握文章的主題思想。
所以，增加閱讀量有助于理解漢語的應(yīng)用，同時漢語言的意境分析能力會逐漸提高。
最終，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握文章的基調(diào)，易于挖掘文章深處的含義，提高對漢語言的應(yīng)用和分析。
2.增加必要的背誦。
背誦是提高語言綜合運用能力的最佳途徑，無論中國人學(xué)習(xí)外國語言還是外國人學(xué)習(xí)漢語，增加背誦量必然會提高語言的運用水平。
我國具有五千年的歷史文明，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦，不僅可以弘揚中國優(yōu)秀的文化歷史，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用。
最終，通過深刻記憶，學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典，增加文章的亮點，提高文章的層次，使文章更具有靈性。
參考文獻(xiàn)。
摘要：在進(jìn)行語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)對接的過程中，需要堅持語文終身教育的觀念，這樣才能確保兩者之間實現(xiàn)合理對接。
引言。
語文教育是弘揚我國漢語言文學(xué)精髓的主要途徑，漢語言文學(xué)屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)，語文教育沒有滿足新時代漢語言文學(xué)的教育要求。
漢語言文學(xué)要實現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育，就要從多個方面綜合考慮，在教學(xué)理念越來越開放的情況下，引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)來正確理解語文教學(xué)中漢語言文學(xué)的教育問題。
漢語言文學(xué)在反映我國歷史和文化語言傳統(tǒng)的同時，也可以將一個民族的氣質(zhì)風(fēng)貌展現(xiàn)出來，并承載著一個民族的文化。
語言文學(xué)是人類的財富，漢語言文學(xué)更是中華民族的財富，作為中華兒女，我們應(yīng)該將其繼承和發(fā)揚起來。
漢語言本身就是一門我國特有的專業(yè)，這門專業(yè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)人文素質(zhì)、培養(yǎng)專業(yè)的從事漢語言文學(xué)的人才。
在現(xiàn)如今的社會中，衡量教育是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是看其能否適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
漢語言文學(xué)教育過程中并沒有直接體現(xiàn)出實用性，而是通過人文觀念等展現(xiàn)的，不能用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量。
2.1教學(xué)目標(biāo)相同：
語文以及漢語言文學(xué)教育的目標(biāo)是一致的，其最終目的都是為了給社會培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，同時保證學(xué)生可以更快的適應(yīng)社會生活;語文教育的一部分就是漢語言文學(xué)，兩者在理論以及教學(xué)內(nèi)容上存在一致的地方，但是在教學(xué)過程中會根據(jù)各自的特點，培養(yǎng)學(xué)生的各項興趣愛好。
2.2表達(dá)形式不同：
漢語言文學(xué)在教學(xué)過程中強調(diào)，通過語言體現(xiàn)出作者的感情、對事物的看法分析，讀者通過閱讀文字來了解作者的'情感波動。
漢語言文學(xué)的生動性則主要體現(xiàn)在可以用語言進(jìn)行靈活表達(dá)。
雖說兩者表達(dá)形式上存在差異，但語文教育是漢語言文學(xué)教育的基礎(chǔ)，兩者之間存在著相互影響。
2.3專業(yè)性的差異：
漢語言文學(xué)教學(xué)要比語文教學(xué)更加專業(yè)，一般情況下，在高等院校教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)都會涉及到很多的專業(yè)知識，這就需要學(xué)生進(jìn)行探究。
漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，需要學(xué)生不斷加深自身的文學(xué)知識，發(fā)自內(nèi)心的原因?qū)W習(xí)，和漢語之間培養(yǎng)深厚的感情;語文教學(xué)相比就簡單的多，只需要對學(xué)生進(jìn)行簡單的教學(xué)，在教學(xué)過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
所以說兩者專業(yè)性之間存在著差異。
3.1實踐能力銜接薄弱：
在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，對于學(xué)生語文教育實踐能力的培養(yǎng)卻有些忽視，這造成的現(xiàn)實情況就是很多學(xué)生有著扎實的理論知識基礎(chǔ)，但實踐上的經(jīng)驗卻幾乎是空白的;有些漢語言文學(xué)老師的教育理念并沒有隨著時代的發(fā)展而進(jìn)步，教學(xué)過程中只重視專業(yè)理論知識的傳授，對于漢語言文學(xué)實踐的重要性卻幾乎不談，這就造成課堂上只進(jìn)行枯燥的理論知識灌輸，學(xué)生長此以往，對課堂學(xué)習(xí)會逐漸失去興趣。
這也是現(xiàn)如今教學(xué)過程中存在的一個主要問題。
3.2教學(xué)缺乏針對性：
漢語言文學(xué)目前已經(jīng)形成了相對完善的教育體系，但是卻沒有具有針對性的教育模式和方法。
在實際教學(xué)過程中，對于因材施教的教學(xué)理念也沒有完全領(lǐng)會，這就造成一個非常尷尬的問題：制定的教育目標(biāo)和方法與現(xiàn)實情況脫節(jié)，無法滿足學(xué)生發(fā)展以及課改的需求。
在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)的時候，需要根據(jù)實際情況隨時調(diào)整課程和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教師可以根據(jù)教學(xué)階段的變化，結(jié)合教學(xué)情況，在了解學(xué)生掌握程度的基礎(chǔ)上，對教學(xué)方法和技巧進(jìn)行更新。
只有這樣，才能確保漢語言文學(xué)教學(xué)可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
4.1做好人文素養(yǎng)培養(yǎng)：
在進(jìn)行漢語言文學(xué)以及語文教育的時候，要注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，做好人文素養(yǎng)的教育，促使專業(yè)學(xué)生身上具備人文色彩。
在教學(xué)過程中如何進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從兩方面入手：老師除了正常教學(xué)之外，還需要對學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和關(guān)懷，了解學(xué)生的思想處境以及情感波動，從這方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和人格;教學(xué)過程中注意培養(yǎng)和維護(hù)良好的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系可以提高課堂教學(xué)效率，幫助教師更好的完成教學(xué)計劃及任務(wù);與此同時，完善漢語言體系可以做好文化傳承。
4.2注重實踐能力對接：
要想更好的將語文和漢語言文學(xué)教育進(jìn)行融合，就必須和現(xiàn)如今的實際情況結(jié)合起來，在分析已有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，做好兩者融合的工作。
要想將兩者完美的融合起來，就需要找到兩者的相同點，漢語言文學(xué)和語文教育都是圍繞漢語言文學(xué)展開的，在教學(xué)過程中若想融入實踐知識，就必須了解兩者共有的知識和理論，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的目的;在進(jìn)行實踐教學(xué)過程中，應(yīng)該對教學(xué)模式和方式進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生在了解相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)實踐潛力。
4.3加強技術(shù)指導(dǎo)：
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)在教學(xué)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。
現(xiàn)在有很多高校采取了遠(yuǎn)程教學(xué)的方式，這樣把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和課程完美的結(jié)合起來。
語文和漢語言文學(xué)教育的目的是為了提高學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生擁有敢于實踐、敢于創(chuàng)新的精神。
漢語言文學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中可以品嘗創(chuàng)作帶來的樂趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，最終讓學(xué)生具備較強的文學(xué)鑒賞分析能力。
結(jié)束語。
在進(jìn)行語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)對接的過程中，需要堅持語文終身教育的觀念，這樣才能確保兩者之間實現(xiàn)合理對接。
語文以及漢語言文學(xué)的關(guān)系是相互聯(lián)系卻相互獨立的，漢語言文學(xué)作為語文教育中的一個重要組成部分，兩者之間本身在教育目標(biāo)上就是一致的，所以在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該充分結(jié)合實際情況，不生搬硬套，切實做好教育工作。
參考文獻(xiàn)。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇四
摘要：我國各個高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時間最長，同時又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學(xué)。
它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎(chǔ)實力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時，我國的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學(xué)專業(yè)，早在“五四”時期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。
在時代的限制下，漢語言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。
如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強的應(yīng)用型專業(yè)人員對于漢語言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。
從當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞類工作、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。
所以，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時期要進(jìn)行語言及文學(xué)基礎(chǔ)知識的扎實積累，同時還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以，要從當(dāng)前社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應(yīng)實際需求，同時也是順應(yīng)時勢潮流。
漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會計學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強的針對性與實用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。
漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚和提高全民整體語言文化素質(zhì)的重任。
它的主要內(nèi)容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會生存發(fā)展的意義與價值，即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種認(rèn)知和社會責(zé)任。
因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對無法以數(shù)值計算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
目前，在社會不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。
對漢語言文學(xué)專業(yè)的教育來講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅持傳統(tǒng)的同時，積極與社會需要接軌。
課程設(shè)置中存在的問題。
比普修課課程安排，專修課的上課時間明顯太少，導(dǎo)致對專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次，教育教學(xué)方式中存有的問題，實踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實踐能力不強。
考核體制與考核形式方面的問題。
部分學(xué)生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
同時，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個過程。
學(xué)生對自身所學(xué)專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
對自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚的光榮感及使命感，同時自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專業(yè)教學(xué)借助實用性理念來指導(dǎo)。
在《中國大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而，現(xiàn)實中，這個領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機關(guān)、企業(yè)公司以及科研機構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。
由此，我們可以看到，漢語言文學(xué)這個專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識。
漢語言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對課程進(jìn)行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
(2)核心內(nèi)容凸顯化，每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的'發(fā)展來確定。
(3)課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。
為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。
應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說”這三個領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強化。
此專業(yè)要從以下五個方面來進(jìn)行實用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。
課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來輔助專業(yè)課程的教學(xué)。
只有這樣，學(xué)生的這五個方面的能力才能加強，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，成為一個專業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革。
結(jié)合開放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。
比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對此部分知識進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。
安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
要結(jié)合本專業(yè)的最新動態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實、教學(xué)資源評價以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。
1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個廣闊的就業(yè)面，然而因為專業(yè)針對性不強，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強力沖擊。
因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強學(xué)生的職業(yè)技能。
其實說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實就是在漢語言文學(xué)這個領(lǐng)域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
由此可見，在具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學(xué)的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學(xué)專業(yè)的一個應(yīng)用模塊，借助各個模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動手能力。
2)強化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
漢語言文學(xué)專業(yè)有著極強的文學(xué)底蘊，要求學(xué)生不僅要有堅實的東方文化底蘊，還要有深厚的漢語感情。
學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面，教師要在思想上與時俱進(jìn)，具有極強的意識以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實驗、樂于探索，還要不斷地開拓進(jìn)取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。
另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點、新思想不斷地激勵學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然，根據(jù)專業(yè)特點，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實際行動，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動工作做到了最好，極大地調(diào)動了學(xué)生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我，還沒有達(dá)到這樣的境界，還不能實現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學(xué)生是我國的未來，我們在進(jìn)行中文教學(xué)的過程中，更應(yīng)該貫徹實施上面提到的問題，學(xué)生實際掌握的語文知識豐富了，學(xué)生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚。
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漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇五
在我國的各大高校中都普遍開設(shè)了漢語言文學(xué)專業(yè),可以說,漢語言文學(xué)專業(yè)成為了我國高等學(xué)校中設(shè)立最多、設(shè)立時間最長的專業(yè)。高校漢語言文學(xué)課程的開設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識體系，扎實的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。
漢語言文學(xué)教學(xué)不僅僅是文學(xué)知識點的學(xué)習(xí)與掌握，更多的是對民族文化精髓的感悟。
有利于提升大學(xué)生的內(nèi)涵與修養(yǎng)，樹立正確的人生觀與價值觀，提升綜合素質(zhì)致力于建設(shè)中國特色的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化繁榮。
本文就以漢語言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)展開了討論。
1、有利于綜合素質(zhì)的提升。
高校漢語言文學(xué)課程的開設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識體系，扎實的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。
在大學(xué)生日益增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢與壓力日益嚴(yán)峻的情況下，用人單位需求人才的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是要求理論知識的掌握，文學(xué)知識點的熟悉，而更多地是綜合素質(zhì)的要求，尤其是實際操作能力，既分析問題、解決問題的能力。
在漢語文學(xué)的課堂上，積極發(fā)言、表達(dá)自己內(nèi)心的思考與意見，培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng);撰寫優(yōu)秀的文章予以發(fā)表，鍛煉自己堅實的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會的過程中，積極參與、充分準(zhǔn)備，不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。
為將來走向社會奠定基礎(chǔ)，做好充分的準(zhǔn)備。
2、有利于人文情懷的培養(yǎng)，情操的陶冶。
較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷，是一個人高雅情操、優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的重要體現(xiàn)。
閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以感受到歷史的更替與興衰，在滾滾歷史長河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國家的強盛死而后已，在燦爛的文化里永垂不朽。
還有一些感人的文學(xué)作品，作者通過描述自己的人生經(jīng)歷，反映了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況。
高尚的人文情懷有利于培養(yǎng)人們對生活的熱愛之情，鼓勵人們用愛、用心、用熱情去生活與工作。
尤其在一些理工院校，更應(yīng)該在漢語言文學(xué)教育過程中，注重理工院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
因為理工科學(xué)生的專業(yè)往往偏重于技術(shù)性與專業(yè)性，具有容易枯燥、難度大等特點。
除了漢語言文學(xué)課堂的時間，課外很少去了解、閱讀文學(xué)作品。
導(dǎo)致了部分理工院校學(xué)生的情商較低，在與人交往過程中，往往只顧自己的感受，不能換位思考去理解他人的心情與想法。
1、部分大學(xué)生缺乏健全人格，理想信念迷茫。
部分大學(xué)生在步入大學(xué)校園后，由于受到周圍環(huán)境的影響，逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。
還有些同學(xué)由于自律意識較弱，自制力不強，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中，無法自拔。
久而久之，有些大學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，不愿與別人溝通交流，迷失了自己進(jìn)入大學(xué)校園的遠(yuǎn)大理想與信念。
有時為了達(dá)到自己的目的，在各種利益的驅(qū)使下，不擇手段，觸犯了法律，從而誤入了人生歧途，這些都是大學(xué)生人文素質(zhì)存在問題的重要體現(xiàn)。
2、重理論知識,忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
在新時期的今天，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境與內(nèi)容。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識、課本知識，缺乏課堂互動與實踐性不強等特點，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
新媒體時代，大學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語言思維習(xí)慣由于受到多媒體的影響，都發(fā)生了一定程度的影響與改變。
在網(wǎng)路時代的今天，在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重漢語言與新媒體之間的融合，加強課堂上教師與學(xué)生互動的效果，注重新時期大學(xué)生正確漢語言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)。
同時，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)理論知識的同時，注重分析問題、解決問題實踐能力的培養(yǎng)，將漢語言文學(xué)的教學(xué)與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合,從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì).
3、知識結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場需求。
一是課程的設(shè)置方面。
如今大部分的高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學(xué)科的知識進(jìn)行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
二是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)的不足。
實踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達(dá)的能力，也是人文素養(yǎng)，綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。
因此，漢語言文學(xué)有必要完善漢語言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。
1、加強教學(xué)內(nèi)容的篩選。
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的主要體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容的合理篩選，將能夠確保漢語言文學(xué)教學(xué)的實際作用，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
漢語言文學(xué)是大學(xué)語言文學(xué)教育中的重要科目，漢語言文學(xué)范圍較廣，涵蓋內(nèi)容較為全面，為保證實際教學(xué)效果，必須要有針對性的進(jìn)行篩選和增添。
首先，漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡量滿足學(xué)生的興趣和需求，按照學(xué)生興趣和愛好進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、積極開展教學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
目前大學(xué)生人格方面存在一定的缺陷，對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都起到一定的影響，對于學(xué)生的未來發(fā)展也是極為不利的，因此，在實際教學(xué)過程中應(yīng)該加強對教學(xué)活動的制定，為學(xué)生培養(yǎng)健全的人格。
為此，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，可以多組織一些教學(xué)活動，比如演講比賽、詩詞比賽以及場景教學(xué)等等，讓學(xué)生主動去開展相關(guān)交流活動，在學(xué)習(xí)和知識鞏固的過程中去交流和溝通，消除學(xué)生不良心理問題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
3、創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。
學(xué)校是大熔爐，學(xué)生能不能成為一塊好鋼，環(huán)境很重要。
漢語言文學(xué)的教育不應(yīng)該只是在課堂中，還應(yīng)該在課堂外。
要鼓勵和支持學(xué)生自發(fā)地成立學(xué)生社團(tuán)、漢語言文學(xué)組織、詩歌文學(xué)社等方式，對漢語言文學(xué)進(jìn)行探討和運用。
還可以組織一些詩歌朗誦、文學(xué)創(chuàng)造比賽等方式，讓學(xué)生愛上漢語言文學(xué)的魅力。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，注重大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于提升漢語言文學(xué)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)其應(yīng)有的人生與社會價值。
漢語言文學(xué)的畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)，首先自己要認(rèn)識到自身的優(yōu)點與不足之處，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，抓住一切鍛煉的機會，不斷提升自己的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，其次，高校需要建立完善的漢語言文學(xué)授課體系，加強新時期大學(xué)生心理健康、個性培養(yǎng)、人文情懷的提升，在高校漢語言教學(xué)過程中，展開人文素質(zhì)教育的實效性的引導(dǎo)。
【參考文獻(xiàn)】。
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[3]高嶺，土寧寧，馬駿鷹，《漢語言文學(xué)專業(yè)課程實踐性教學(xué)的研究》課題研究報告[j].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報，2008(02).
大學(xué)生是未來社會發(fā)展的主力軍，其思想政治素質(zhì)的不斷提高，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。
同時教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學(xué)生思想意識狀況的不斷變化，要求在高校思政教育中要注重漢語言藝術(shù)的使用，以期獲得更好的教育效果，促進(jìn)高校大學(xué)生的正確培養(yǎng)。
1什么是高校思政教育漢語言藝術(shù)。
漢語言，即漢民族共同語言，是當(dāng)前世界上使用人數(shù)最多的語言。
而對于語言，在當(dāng)前的國內(nèi)外學(xué)者中都有不同的定義，但是各種不同的定義都有著一個共同點，即認(rèn)為語言具有交流功能。
國內(nèi)外學(xué)者對于語言的研究，給漢語言藝術(shù)的運用奠定了一定的理論支撐，這樣給當(dāng)前高校思政教育中漢語言的運用發(fā)揮了更大的作用。
在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語言藝術(shù)的運用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。
在高校思政教育中，如何運用好漢語言藝術(shù)的作用，促進(jìn)教育效果的提升，首先要在表述的內(nèi)容和形式上達(dá)到精準(zhǔn)的地步，使整個語言更加的順暢，在不違背語言規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵循正常的語言邏輯，盡力使?jié)h語言的表達(dá)更加的生動形象，真正的貼近大學(xué)生的生活以及內(nèi)心，從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。
并且漢語言藝術(shù)在高校思政教育中運用的最終歸宿就是要實現(xiàn)大學(xué)生思想意識狀況的提升，因此需要教育者將深奧的道理通過通俗易懂的、形象生動的語言向?qū)W生們傳達(dá)，從而促進(jìn)高校學(xué)生對深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。
因此，高校思政教育中的漢語言藝術(shù)，就是在高校思政教育中，運用講座、一對一談心和動員大會等多種形式對高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過程中，通過生動、形象以及精確的語言，將深層次的思想道理通俗的表達(dá)出來，從而走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，在情感上引起他們的共鳴，從而在思想上得到一定的升華。
2高校思政教育中漢語言藝術(shù)的特征。
(1)在高校的思政教育中漢語言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性，即在進(jìn)行高校思政教育時，必須要以馬克思主義、中國特色社會主義的先進(jìn)理論為導(dǎo)向，深入貫徹從實際出發(fā)的原則。
科學(xué)性這一特征，首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學(xué)性，教育者在語言運用的準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，需要做到科學(xué)性，在通常情況下，教育會采用擺事實、講道理的方式，以理服人，對在思政教育中遇到的問題要依據(jù)實際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理，必須堅持用詞的準(zhǔn)確性，從而使高校學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解相關(guān)的思想教育知識。
(2)其次在高校思政教育中的漢語言運用必須要具有貼近性，因為在當(dāng)前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中，會出現(xiàn)一定的阻礙，例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析，極大的脫離了當(dāng)前大學(xué)生生活的實際狀況。
但是當(dāng)前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生，在他們的身上具有更加濃厚的時代氣息，他們更加傾向于對時代潮流的發(fā)展方向，對社會上的思想變化有著極度的求知欲，他們的思維更加敏捷，在單調(diào)枯燥的說教面前，他們有著極度的抵觸心理，傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，亟需進(jìn)行創(chuàng)新，特別是在其中的漢語言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng)新。
因此教育者在進(jìn)行思政教育的過程中，在漢語言的應(yīng)用上，要增強自身的教育觀念，在語言的表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，從當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā)，通過通俗易懂、來源于生活的時代語言，不斷提升大學(xué)生在社會主義理論知識中的學(xué)習(xí)積極性，使廣大的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，真實的感受到真實的思想教育，使當(dāng)前的社會主義理論真正的影響到當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀況。
(3)在高校思政教育中，漢語言運用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。
語言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介，在高校思政教育中運用語言藝術(shù)，對大學(xué)生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。
所以，教育者在進(jìn)行思想政治教育時，需要運用好啟發(fā)性語言，使高校學(xué)生自覺自愿的學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論，提高在思想理論上學(xué)習(xí)的積極性，從而正確的引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。
(4)在高校思政教育中運用的語言還需要帶有一定的藝術(shù)性。
對于藝術(shù)性這一特征，不僅要求教育者在實際的工作中使用的語言內(nèi)容具有一定的藝術(shù)性，并且在語言的表達(dá)形式上還要具有一定的藝術(shù)性，即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行，適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語言，同時在形式的選擇上要注重語調(diào)的適當(dāng)變化和修辭的運用，貼近大學(xué)生語言運用的習(xí)慣，使他們在接受思想政治教育時能更好的接受這些深奧的道理。
比如對于理工科學(xué)生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的語言，引起他們的關(guān)注，從而達(dá)到思想政治教育的目的。
3高校思政教育漢語言藝術(shù)的分類。
在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵性以及批評教育性的四種類型的語言藝術(shù)。
3.1啟發(fā)性的語言藝術(shù)。
啟發(fā)性的語言藝術(shù)，主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對自身思想狀況進(jìn)行思考，分辨自己當(dāng)前的思想狀況中好的方面和不好的方面。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇六
王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。
對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準(zhǔn)備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學(xué)獎就不說了。
我要說的是有三個作家，成為當(dāng)下不可回避的話題。
第一個，當(dāng)屬王蒙先生，他因為新近出版了所謂的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
第二個是張賢亮先生，這位新時期文學(xué)的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因為他的離世落幕而被人們熱議。
第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因為電影《黃金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學(xué)術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點怪，長期以來，我們總習(xí)慣一事一議。
但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文學(xué)的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進(jìn)行時的那群人。
而相對于過去進(jìn)行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進(jìn)行時的人群。
今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進(jìn)行時。
那么，有人會問，你當(dāng)屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
我不是純粹的學(xué)院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學(xué)的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點的人。
我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
哈哈，請允許我模仿王蒙先生的敘述方式表達(dá)方式思想方式。
請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學(xué)，包括所有的文字，和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇七
是電大各專業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨立完成論文的寫作。
1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當(dāng)?shù)膯栴}。
2.范圍：漢語言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學(xué)方面;(2)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語言學(xué)方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無效)。
1.確定一個適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進(jìn)行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個課題的設(shè)想。
選題和收集資料是整個作業(yè)過程中兩個最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫作成稿是最主要過程。
3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。
4.答辯。
論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。
摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在200字左右，最多不超過300字。注意：摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。
關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。
正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。
論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學(xué)修辭。
論文正文不得少于5000字。
參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。
專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。
網(wǎng)頁類：序號、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)Ｖ瑧?yīng)以書面文獻(xiàn)為準(zhǔn))。
論文完成后，要通過答辯確認(rèn)論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個方面著手。
論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時，應(yīng)該就這三個方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在10分鐘之內(nèi)。
對回答問題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識兩個方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問題，并設(shè)想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識。
(提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇八
實踐中，隨著高校大學(xué)生擴招人數(shù)的增加，社會人才需求計劃的變化，漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)情況，面臨著巨大的挑戰(zhàn)與壓力。
在社會發(fā)展多元化，知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下培養(yǎng)的漢語言文學(xué)人才，已不能滿足社會企業(yè)、單位對于人才的需求。
另一方面，大量的漢語言文學(xué)畢業(yè)生面臨著較大的就業(yè)壓力，在傳統(tǒng)的就業(yè)教育模式基礎(chǔ)上創(chuàng)新就業(yè)教育方式與理念，有利于進(jìn)一步提升漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。
因此，本文以漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新為出發(fā)點展開了相應(yīng)的研究與討論。
1、就業(yè)競爭日趨激烈。
隨著高校教育事業(yè)改革的不斷深化，人們對于高等教育的重視程度也逐漸增強，高校擴招人數(shù)也不斷的增多。
但是，由于漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的日益增多，在一定程度上制約了漢語言文學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)情況。
同時，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會企業(yè)更多的需求應(yīng)用型、技術(shù)性的專業(yè)人才以及高素質(zhì)的綜合性人才，從而給漢語言文學(xué)的畢業(yè)生就業(yè)帶來了一定的壓力與挑戰(zhàn)。
[1]。
2、知識結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場需求。
一是課程的設(shè)置方面。
如今大部分的高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學(xué)科的知識進(jìn)行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
二是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)的不足。
實踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達(dá)的能力。
然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。
因此，漢語言文學(xué)有必要完善漢語言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實踐能力與綜合素質(zhì)。
[2]。
3、缺乏合理科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃。
系統(tǒng)的職業(yè)生規(guī)劃有利于大學(xué)生盡早明確今后的發(fā)展方向與能力的目標(biāo)，從而可以將長期的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為短期的階段性目標(biāo)與動力。
在大學(xué)生新生入學(xué)教育過程中，就應(yīng)該引導(dǎo)、鼓勵其明確大學(xué)期間的任務(wù)與目標(biāo)，在學(xué)業(yè)上努力實現(xiàn)優(yōu)秀的同時，增強各方面的素養(yǎng)與能力，為將來走上工作崗位而努力。
例如，對于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生而言，有想從事公務(wù)員職業(yè)的同學(xué)，可以在充分掌握漢語言文學(xué)知識的基礎(chǔ)上，積極參加社團(tuán)活動，鍛煉自己的心理素質(zhì)與組織溝通能力;參加辯論賽來提高自己的思辨能力與口語表達(dá)能力等。
只有明確的奮斗的目標(biāo)，才能有目的的努力與鍛煉自己。
實踐中，由于缺乏系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)范與教育體系，部分大學(xué)生往往處于迷惘的狀態(tài)中，從高中走進(jìn)輕松的大學(xué)校園里，由于受到周圍環(huán)境的.影響，從而迷失了方向，誤入了歧途。
[3]。
1、專業(yè)定位不準(zhǔn)。
隨著高等教育向大眾化的發(fā)展，社會對人才的需求也發(fā)生了很大的變化，雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，對本專業(yè)進(jìn)行了一系列的改革，但是各高校對漢語言文學(xué)專業(yè)仍不能準(zhǔn)確定位，很多高校仍以傳統(tǒng)的專業(yè)知識為主，沒能及時調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，也沒能和市場就業(yè)需要相聯(lián)系，導(dǎo)致畢業(yè)生和社會需求存在很大差距。
[4]。
2、教學(xué)方式滯后。
在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師將重點放在了課本知識的與體系上，但是在新時期的今天，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)在講授課本知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)資源與教學(xué)媒介方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而達(dá)到增強漢語言文學(xué)教學(xué)的吸引力，加強漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的目的。
教師在備課的過程中，應(yīng)該在熟悉課本知識、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)有價值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內(nèi)容，又增強了吸引力和感染力。
同時，可以在合適的時間，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐教學(xué)的結(jié)合。
3、評價標(biāo)準(zhǔn)單一。
現(xiàn)行的教育評價體系以學(xué)生的成績?yōu)橹?，而忽視對學(xué)生能力的評價，漢語言文學(xué)專業(yè)也不例外，黨員錄取、優(yōu)秀學(xué)生評選以及獎學(xué)金的評定等都是依據(jù)學(xué)習(xí)成績，而對于交際能力、職業(yè)規(guī)劃能力等非專業(yè)能力則沒有相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)。
1、樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教育理念。
實踐教育的內(nèi)涵界定目前，關(guān)于“實踐教育”的概念界定，有的學(xué)者是針對理論教學(xué)而提出的，認(rèn)為“實踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動的總稱，包括實驗、實習(xí)、設(shè)計、社會調(diào)查等。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇九
婚姻法回歸民法的重點在于協(xié)調(diào)好婚姻法與物權(quán)法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來說，需要重點判讀債權(quán)性質(zhì)的法律手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財產(chǎn)關(guān)系，及及其對應(yīng)的財產(chǎn)法規(guī)就不會受其影響。在法定夫妻財產(chǎn)制的設(shè)計上，我國《婚姻法》基本是運用物權(quán)性質(zhì)手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。相對于夫妻財產(chǎn)歸屬來說，也就進(jìn)一步對物權(quán)法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時對《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問題來說，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內(nèi)部歸屬規(guī)則也不易理清。
一直以來，婚姻法回歸民法是當(dāng)前法學(xué)界基本共識，而在論婚姻法如何實現(xiàn)回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對婚姻法進(jìn)行縱向的改革，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界乃至全社會共同關(guān)注的熱點議題。從宏觀角度分析，在調(diào)整對象框架內(nèi)，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實屬既定事實，不存在回歸現(xiàn)象。
1、婚姻法與民法的關(guān)系
《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎(chǔ)，有著嚴(yán)肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實質(zhì)其實是在于對夫妻雙方的調(diào)節(jié)功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問題[1]。調(diào)節(jié)內(nèi)容涵括了人身與財產(chǎn)關(guān)系?！睹穹ā肪褪鞘忻穹?，是保障民眾各種不同權(quán)利的法律法規(guī)，法律的使用對象是所有人，因此，民法法律有著廣泛的適用性。民法的實施性質(zhì)，就是為了創(chuàng)造無等級的社會法律。
對比之下，婚姻法絕非是獨立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來。究其原因，每一個家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據(jù)上是理所應(yīng)當(dāng)，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會形式轉(zhuǎn)移到社會體制，也進(jìn)一步實現(xiàn)了法律價值的最大化。
2、夫妻財產(chǎn)法的基本原則及夫妻財產(chǎn)法的保護(hù)原則
2.1、夫妻財產(chǎn)法的基本原則
說明法定夫妻財產(chǎn)關(guān)系問題，是研究婚姻法回歸民法的基本問題和原則。任何時代、任一家庭，夫妻財產(chǎn)活動都需要實施嚴(yán)格界定。夫妻財產(chǎn)伴隨著時代變化在體現(xiàn)在各個方面上，從古時的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再從立法的基本原則層面上，就需要體現(xiàn)夫妻財產(chǎn)絕對平等。法律是對夫妻財產(chǎn)的重要支持，法律規(guī)范以外的夫妻財產(chǎn)可以說是靜止?；橐鲫P(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財產(chǎn)就變成了法律爭議。夫妻財產(chǎn)法不僅有規(guī)范社會的功能，更是社會關(guān)系的一種體現(xiàn)，也是夫妻、家庭、以及社會關(guān)系的體現(xiàn)。
2.2、夫妻財產(chǎn)法的保護(hù)原則
夫妻雙方在法律的約束下平等的，對于財產(chǎn)法保護(hù)原則也基于雙方平等、尊重當(dāng)事人以及保護(hù)弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨立的個體，而非以一體而論。當(dāng)前，對于夫妻財產(chǎn)怎樣進(jìn)行保護(hù)已經(jīng)成為社會的熱議話題。在我國婚姻法法規(guī)持續(xù)調(diào)整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點。換言之，就變成親屬間的財產(chǎn)關(guān)系只是依賴于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學(xué)界爭執(zhí)也會隨之消失。
在我國法律規(guī)定中，關(guān)于夫妻財產(chǎn)共同制規(guī)定是明確的，夫妻婚后的財產(chǎn)為共同財產(chǎn)?；诖丝梢?，共同財產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財產(chǎn)。對此，筆者認(rèn)為學(xué)界可以通過不同物權(quán)方案施以調(diào)整，在某種程度上把夫妻一方的財產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對離婚或是繼承的法律情景時，夫妻理論上就需要劃分、分享夫妻共同的婚后財產(chǎn)。
3、夫妻財產(chǎn)利益
3.1、共同財產(chǎn)
夫妻共同財產(chǎn)是指夫妻的婚厚財產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類獎金，個體生產(chǎn)與經(jīng)營所產(chǎn)生總體收益，知識產(chǎn)權(quán)的收益與獲利[2]。
婚姻法規(guī)定中，工資和獎金是并列存在，非附屬關(guān)系。國家或單位所給予的優(yōu)秀獎勵，皆屬于獎金。但婚姻法又強調(diào)，獎金屬個人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎金一般來說都屬夫妻共同財產(chǎn)。只要處于婚姻延續(xù)時間內(nèi)，都是夫妻共同所有。
對于個體創(chuàng)業(yè)夫妻，婚姻法強調(diào)，夫妻雙方的勞動收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財產(chǎn)的一部分。隨著婚后財產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個人財產(chǎn)投資和共同財產(chǎn)投資沒有區(qū)別。
3.2、債券方案與物權(quán)方案
就婚姻法中夫妻內(nèi)部關(guān)系來說，物權(quán)方案與債權(quán)方案基本一致：無論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)財產(chǎn)分享;在婚姻存續(xù)期，夫妻又都沒有作為空間。但需要注意的是：第一，債權(quán)方案并非等同于分別財產(chǎn)制，債券方案對分別財產(chǎn)有明確的實質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營所得財產(chǎn)，也許是婚姻存續(xù)期是作為夫妻共同財產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權(quán)請求權(quán)形式，但這些都并不能當(dāng)成證成物權(quán)方案。究其原因在于，債權(quán)方案下，考慮下財產(chǎn)法規(guī)則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續(xù)期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著在婚姻存續(xù)期，夫妻相應(yīng)財產(chǎn)也會在婚姻法中屬于夫妻共有。因為無論通過何種方案，相應(yīng)財產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會在經(jīng)濟(jì)上為夫妻分享，這也是倫理或觀念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權(quán)法上“所有”要義。此外，如果實施物權(quán)方案，婚后夫妻所得財產(chǎn)在婚姻存續(xù)期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀念。
3.3、債務(wù)歸屬
夫妻債務(wù)歸屬是我國的司法實務(wù)中的重點問題，但在具體規(guī)定上又顯得錯綜混亂。這主要是基于我國現(xiàn)行《婚姻法》第41條對于夫妻債務(wù)部分非常簡陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現(xiàn)了我國實務(wù)與學(xué)說環(huán)節(jié)對這個問題的要旨一直沒有足夠清晰的認(rèn)識。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權(quán)法》等債法在調(diào)整夫妻債務(wù)歸屬時，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點，才有可能直指問題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規(guī)定成為是“夫妻共同財產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個人財產(chǎn)”承擔(dān)的債務(wù)，抑或是說債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財產(chǎn)為限，對債務(wù)承擔(dān)連帶清償責(zé)任;債務(wù)人配偶的夫妻個人財產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負(fù)責(zé)。二是，基于內(nèi)部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個人債務(wù)需要進(jìn)行有別區(qū)別即分別是夫妻共同財產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個人財產(chǎn)債務(wù)。
4、結(jié)束語
綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續(xù)修正過程中，學(xué)界均有爭執(zhí)的聲音。怎樣維系婚姻存續(xù)期的財產(chǎn)安全，怎樣規(guī)定財產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當(dāng)前社會發(fā)展中不斷演化的法律問題?；橐龇ɑ貧w民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法等財產(chǎn)法協(xié)調(diào)的一個過程。而這種協(xié)調(diào)，必然會由婚姻法獨力承擔(dān)，這注定是婚姻法的一場獨角戲。這也是婚姻法和財產(chǎn)法的調(diào)整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調(diào)整夫妻內(nèi)部夫妻的財產(chǎn)關(guān)系，而財產(chǎn)法則是在調(diào)整任何人與任何人的財產(chǎn)關(guān)系。因此，財產(chǎn)法也并沒有去考慮夫妻這一層社會關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無法真正兼顧與財產(chǎn)法規(guī)則下適用性原則?？梢悦鞔_，婚姻法對夫妻財產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，除了間接的、債權(quán)性質(zhì)的手段、重點還是物權(quán)性質(zhì)的手段。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十
文章類型：參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)格式本文是一篇參考文獻(xiàn)，金融指貨幣的發(fā)行、流通和回籠，貸款的發(fā)放和收回，存款的存入和提取，匯兌的往來等經(jīng)濟(jì)活動。金融就是對現(xiàn)有資源進(jìn)行重新整合之后，實現(xiàn)價值和利潤的等效流通。金融是人們在不確定環(huán)境中進(jìn)行資源跨期的最優(yōu)配置決策的行為。我們在這里整理了一些金融專業(yè)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)，希望對你有所幫助。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十一
經(jīng)過30多年的改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)實力持續(xù)增強，國際地位穩(wěn)步提升，國際影響力不斷擴大。中國雖然在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等領(lǐng)域取得了令人矚目的成就，但想要成為真正的強國還缺少非常重要的一項——金融實力。無論是歷史表明還是在理論分析，強國之所以“強”，不僅表現(xiàn)在軍事強、經(jīng)濟(jì)強、政治強、外交強、文化強，更重要的表現(xiàn)是這個國家的金融強。具體地講，就是必須要讓這個國家的幣“強”。目前中國就這一點還是有所欠缺的。“強幣”既是一個“強國”強大政治經(jīng)濟(jì)實力的表現(xiàn)，同時也反過來鞏固了“強國”在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中的地位，給其帶來了巨大的的利益。以美國為例，1944年7月召開的“布雷頓森林會議”確立了美元在國際金融體系中的中心地位。這不僅為美國帶來了可觀的鑄幣稅收，而且美國憑借美元的國際貨幣地位，向他國無條件的借錢，而美國政府只需要開動印鈔機就可以還清債務(wù)。在這種“中心—附屬”關(guān)系中，擁有強勢貨幣的一方幾乎不用承擔(dān)任何風(fēng)險而獲得收益;而處于弱勢的一方或者承擔(dān)匯率波動的沖擊，或者付出極大的經(jīng)濟(jì)代價去維持匯率穩(wěn)定。因此，只要幣“弱”，不管實行哪種匯率制度，除非自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)極其健全，否則難逃危機頻發(fā)的宿命。如拉丁美洲多次遭遇的金融危機和的亞洲金融危機，最初都是由貨幣危機所引起的。一系列的事實證明：“強國”有“強幣”。
一、貨幣國際化的含義。
貨幣國際化是指能夠跨越國界,在境外流通,成為國際上普遍認(rèn)可的計價、結(jié)算及儲備貨幣的過程。對于貨幣的國際化概念的界定，按貨幣功能劃分可以提供一個相對完善的框架。根據(jù)kenen的定義，貨幣國際化是指一種貨幣的使用超出國界，在發(fā)行國境外可以同時被本國居民或非本國居民使用和持有。我們下面通過一張chinnandfrankel編制的國際化貨幣的功能清單(見表1)來直觀的闡釋。
表1國際化貨幣功能。
貨幣功能官方用途私人用途。
價值儲藏國際儲備貨幣替代(私人美元化)和投資。
交易媒介外匯干預(yù)載體貨幣貿(mào)易和金融交易結(jié)算。
記賬單位釘住的錨貨幣貿(mào)易和金融交易計價。
根據(jù)這份清單我們可以看出，一種國際化貨幣能為居民或非居民提供價值儲藏、交易媒介和記賬單位的功能。具體來講，它可用于私人用途的貨幣替代、投資計價以及貿(mào)易和金融交易，同時也可用作官方儲備、外匯干預(yù)的載體貨幣以及釘住匯率的錨貨幣。
二、人民幣國際化的道路——由區(qū)域化到國際化。
—亞洲金融危機爆發(fā)以后，中國一直積極參與建立區(qū)域金融架構(gòu)。中國已經(jīng)成為清邁倡議框架下最大的雙邊互換協(xié)議的資金供給者之一，同時也積極參與區(qū)域多邊政策對話和經(jīng)濟(jì)監(jiān)控機制。在現(xiàn)有的區(qū)域合作機制中，人民幣在一定范圍內(nèi)可以用于雙邊互換協(xié)議的支付貨幣。截至xx年7月，在清邁倡議(見表2)框架之下，中國已經(jīng)分別同日本、韓國、泰國、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓簽署了雙邊互換協(xié)議，總額達(dá)235億美元。其中中國與日本、韓國、菲律賓和印度尼西亞簽署的互換協(xié)議使用本幣支付，其他協(xié)議也能夠使用美元支付。
表2中國和其他“東盟10+3”國家之間的雙邊互換協(xié)議(截至xx年7月)。
bsa單向/雙向貨幣協(xié)議總額狀況。
中國—日本雙向人民幣/日元。
中國—韓國雙向人民幣/韓元。
資料來源：日本銀行。
作提高各國金融的資源配置效率,才能有效抵御和化解金融海嘯的消極影響?？梢哉f，國際金融風(fēng)暴生客觀上推動了包括貨幣互換在內(nèi)的東亞貨幣合作的深化。xx年以來，東亞貨幣互換再次取得突破性進(jìn)展，中國先后與韓國、香港、馬來西亞、印尼等國以及區(qū)域外的白俄羅斯、阿根廷簽署貨幣互換協(xié)議，總額達(dá)6500億人民幣。此外，貨幣互換的多邊化版本區(qū)域外匯儲備基金的籌集也取得了重大突破，基金規(guī)模從原定的800億美元擴大至1200億美元。
貨幣互換的拓展客觀上推進(jìn)了人民幣國際化的進(jìn)程。人民幣的區(qū)域化是實現(xiàn)國際化的必要環(huán)節(jié)。我國通過與周邊國家簽署貨幣互換協(xié)議，促進(jìn)周邊國家在貿(mào)易活動中采用人民幣作為結(jié)算貨幣，可以提升人民幣的國際地位，部分實現(xiàn)人民幣國際結(jié)算功能和儲備功能，加快人民幣成為區(qū)域主導(dǎo)貨幣的進(jìn)程。目前在我國資本項目尚未實現(xiàn)自由兌換的情況下，人民幣國際化選擇以東亞地區(qū)為基礎(chǔ)和平臺，堅持從區(qū)域貨幣到國際貨幣的發(fā)展路徑是一種現(xiàn)實的選擇。
xx年12月24日國務(wù)院常務(wù)會議決定“對廣東和長江三角洲地區(qū)與港澳地區(qū)、廣西和云南與東盟的貨物貿(mào)易進(jìn)行人民幣結(jié)算試點”。此舉一方面一定程度上降低出口企業(yè)的風(fēng)險，減少企業(yè)經(jīng)營成本有利于雙邊貿(mào)易水平的提高，另一方面更將有利于人民幣向國際化方向的推進(jìn)。時隔3個半月，xx年4月8日國務(wù)院常務(wù)會議決定在上海和廣東的廣州、深圳、珠海、東莞開展跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算試點。從貨幣互換到人民幣用于國際貿(mào)易結(jié)算，人民幣國際化邁出了實質(zhì)性的一步。
但總體上看，人民幣仍然處于國際化的初級階段。目前人民幣在境外使用還局限于跨境流通，取決于人口的流動。真正的國際貨幣應(yīng)該融入物流和資金流中去。另外，在國際金融市場上，人民幣還只是一種交易符號，如無本金交割的人民幣遠(yuǎn)期交易，不能用于結(jié)算，基本上與資金流隔絕。因此，人民幣的國際化還有很長的路要走，要按照由區(qū)域到國際的戰(zhàn)略思想不斷前進(jìn)。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十二
摘要：本文旨在論證基于有限理性能力的金融資產(chǎn)預(yù)期定價，這是行為金融學(xué)的基本問題。
這里提供的論證，與以往發(fā)表的金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)不同，它遵循學(xué)術(shù)史的邏輯，首先界定經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和行為學(xué)的基本問題，其次界定行為金融學(xué)基本問題，最后討論行為金融學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的研究框架。
關(guān)鍵詞：行為;金融學(xué);基本問題。
引言。
一門學(xué)科為什么能夠獨立存在?基于常識的解答是，任一學(xué)科在人類社會里之所以產(chǎn)生，無非是出于好奇或?qū)嵺`。
最初以“提問”的方式(例如屈原《天問》)然后以“對話”的方式(例如柏拉圖《對話》)最后以“陳述”和“對陳述的檢驗”方式(近代科學(xué)實驗提供了這一方式的規(guī)范形態(tài))。
知識各門類的演變路徑由什么樣的力量塑形?學(xué)術(shù)史和知識社會學(xué)能夠提供的視角大致就是法學(xué)家卡多佐(o)在解釋影響司法程序的四種力量時所采取的視角。
對初始問題的解答在人群之內(nèi)達(dá)成共識(主體間客觀性)之后，便形成了“知識”，即柏拉圖在《泰阿泰德篇》里記錄的蘇格拉底對話所得的“知識”定義之一：“有根據(jù)的真確信”(justifiedtruebelief)。
這里所說的“根據(jù)”(beinggivenanaccountof)，是以共識為前提的(否則就難以解答“葛蒂亞問題”)。
達(dá)成共識的根據(jù)，為學(xué)科演變提供了“對話”(dialogue)的框架。
在后來的演變中，這一框架可能被外部力量和內(nèi)部力量不斷重塑，并呈現(xiàn)為相當(dāng)復(fù)雜的演化路徑。
例如，卡多佐指出的司法實踐的塑形力量，可劃分為“社會需要”和“道德習(xí)俗”――據(jù)此而來的司法判斷是沿著“社會學(xué)方法”和“傳統(tǒng)方法”的判斷。
此外還有司法實踐內(nèi)部的塑形力量，稱為“法官信念”(acquiredconvictions)和“邏輯自洽”――據(jù)此而來的司法判斷是沿著“演化方法”和“哲學(xué)方法”的判斷。
注意，社會需要和道德習(xí)俗這類外部力量通常表現(xiàn)為政治格局對學(xué)術(shù)資源在各學(xué)科之間配置的影響，這種政治影響和由此呈現(xiàn)的學(xué)術(shù)嬗變，是知識社會學(xué)的研究主題。
知識各門類在上述演化中往往形成各自獨立的學(xué)科(學(xué)術(shù)傳統(tǒng))。
這些學(xué)科可分為兩類：(1)由獨立的基本問題界定的學(xué)術(shù)研究范圍及方法。
(2)在不同基本問題界定的不同學(xué)科之間存在并由這些學(xué)科基本問題及方法派生的學(xué)術(shù)研究范圍及方法。
例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)是由基本問題“什么決定價格”和“價格決定什么”界定了研究范圍及方法的學(xué)科，它的核心理論被稱為“價格理論”。
又例如，金融學(xué)是由基本問題“什么決定金融資產(chǎn)價格”界定了研究范圍及方法的學(xué)科，它的各種理論通稱為“資產(chǎn)定價”理論。
經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的學(xué)術(shù)思想史，脈絡(luò)清晰，呈現(xiàn)了下列七個知識模塊：(1)關(guān)于“理性”假設(shè)。
(2)關(guān)于“科學(xué)解釋”。
(3)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問題。
(4)金融學(xué)基本問題。
(5)行為學(xué)基本假設(shè)。
(6)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)及其基本問題。
(7)行為金融學(xué)基本問題。
作為專業(yè)化教育方法的必要補充，跨學(xué)科教育的基本方法是：(1)將全部知識視為相互聯(lián)系并演化的模塊，主要考察知識模塊之間的關(guān)系，這些關(guān)系如何依具體情境而改變以及這些改變意味著的學(xué)術(shù)演化趨勢。
(2)批判性的思考方式，旨在為每一知識模塊以及每一核心概念劃界，也是在“劃界”(demarcation)這一活動中體現(xiàn)著康德式的批判思考。
作為對比且與此互補的是被稱為“應(yīng)試教育”的專業(yè)化教育方法的兩大特征：(1)局限在特定知識模塊內(nèi)部的分析性知識。
(2)特定專業(yè)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)部的權(quán)威性思考方式。
一、關(guān)于“理性”假設(shè)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的芝加哥主流學(xué)派關(guān)于理性的基本假設(shè)，被稱為“完備理性假設(shè)”。
與此相對立的，是所謂“有限理性假設(shè)”。
這兩大假設(shè)之間的對立及長期爭辯，清晰地呈現(xiàn)了界定理性假設(shè)的兩大要素：(1)個體對現(xiàn)象的令人信服的解釋。
注意，這一界說意味著，任何解釋，不論是否符合事實，只要令人信服就足以將待解釋的現(xiàn)象理性化了。
(2)主體客觀性(inter―subjectivity)。
這里需要解釋：假如筆者反復(fù)且感受強烈地夢見一位早已逝去的朋友，筆者可能確信那位朋友仍然健在。
不過，因為筆者的其他朋友不能如此確信，故筆者的確信缺乏主體間客觀性。
我們每一個人，只要清楚地描述了我們想象中的上述兩要素，就等價于界定了我們自己關(guān)于理性的假設(shè)。
假如筆者想象中的理性是“完備理性”，那么它等價于這樣的描述：首先，筆者相信每一個人對每一現(xiàn)象都有至少一種令人信服的解釋。
其次，筆者相信所有個體對每一現(xiàn)象所提供的令人信服的解釋的集合有非空的交集。
這就相當(dāng)于假設(shè)個體行為永遠(yuǎn)基于全體共享的知識，于是這就等價于假設(shè)沒有與所考慮的行動相關(guān)的私己知識。
又假如筆者相信的，是與完備理性假設(shè)對立的“有限理性”假設(shè)。
那么，筆者所信的，等價于這樣的描述：首先，筆者相信至少存在一個人，他不能相信關(guān)于等待解釋的現(xiàn)象的全部解釋。
其次，至少存在一個人，他不能共享與他相關(guān)的全體知識。
為凸顯這兩類理性假設(shè)之間的嚴(yán)重分歧，筆者構(gòu)造一個例子：筆者見到一位老友正在若無其事地飲一杯葡萄酒并且筆者相信那是一杯毒酒。
那么，假如筆者關(guān)于他的行為有完備理性假設(shè)，筆者就應(yīng)假設(shè)他知道那是一杯毒酒，所以筆者必須設(shè)想他試圖結(jié)束生命的各種理由，然后，筆者不會有所行動，因為筆者的干預(yù)很可能違背他的旨在謀求最大幸福的理性選擇。
另一方面，假如筆者關(guān)于他的行為有有限理性假設(shè)，筆者可以立即行動阻止他飲毒酒，因為筆者的行動很可能對他和筆者而言是一種帕累托改善。
類似地，關(guān)于中國的體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在以往30年里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們表現(xiàn)出兩類幾乎相反的立場。
其一可被稱為“泛自由市場”(筆者稱之為“簡單自由主義”)的立場，其二可被稱為“批判自由市場”(通常也冠以“新左派”)的立場。
如果不考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)家與他所堅持的立場之間的利益關(guān)系，那么，筆者相信，導(dǎo)致了如此嚴(yán)重分歧的，主要是他們關(guān)于中國大眾的各種行為的理性假設(shè)。
持完備理性假設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不同意對市場有任何政策干預(yù)。
因為，任何政策，歸根結(jié)底旨在幫助一些需要幫助的人。
可是，這些人具有完備理性，所以，他們同意參與市場生活，這一事實本身就表明市場必定改善了而非降低了他們的福利。
另一方面，持有限理性假設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往提出干預(yù)市場的政策建議，因為他們相信這些政策可以改善一些人的福利。
現(xiàn)在，讓我們想象一位全心全意試圖幫助我們?nèi)祟惖幕鹦侨擞^察地球上的市場生活時，如果這位火星人對地球人類的行為持有完備理性假設(shè)，它的立場必定就是簡單自由主義者目前所取的立場。
可是如果它假設(shè)人類行為基于有限理性，那么，它將干預(yù)我們的市場生活。
這一心智實驗表明，如果我們反對的是斯大林時代流行于蘇東社會主義各國的中央計劃體制，那么我們可以持有與這位火星人相近的理性假設(shè)。
如果我們努力要改善的是“市場生活”本身，那么我們應(yīng)持的關(guān)于人類行為的基本。
假設(shè)，必須是有限理性假設(shè)。
后者意味著不存在完美的市場生活，恰如不能假設(shè)完備理性一樣。
二、關(guān)于“科學(xué)解釋”
如前所述，為現(xiàn)象提供令人信服的解釋，也就是將現(xiàn)象予以理性化的過程。
由此不難看到，令人信服的解釋，可因解釋者和傾聽者所處的社會傳統(tǒng)和知識背景而有巨大差異。
例如，在中國傳統(tǒng)思想里居于主流的解釋體系是基于“歷史敘事”的，所謂“春秋以定名分”。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十三
隨著人們法治意識的不斷增強,對行政管理的法治要求隨之增加。行政人員承擔(dān)著服務(wù)、協(xié)調(diào)、管理的重要職責(zé)，其自身素質(zhì)的好壞直接決定了服務(wù)與管理水平的高低，進(jìn)而在一定程度上也影響了單位發(fā)展。
摘要：科研院所綜合實力的競爭，歸根結(jié)底是科研實力的競爭。
行政管理工作是科研院所管理工作的一個重要組成部分，院所對行政管理人員的素質(zhì)提出了很高的要求。
文章主要分析了科研院所行政管理人員應(yīng)具備的素質(zhì)要求，提出應(yīng)加強對科研院所行政管理人員人力資源培訓(xùn)，促進(jìn)科研院所科技實力的提升。
關(guān)鍵詞：科研院所;行政管理;人力資源培訓(xùn)。
0引言。
在當(dāng)今日益激烈的競爭環(huán)境中，若要立于不敗之地，科研院所必須堅持“科技興所”戰(zhàn)略，依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)新，提高科研院所整體綜合實力[1]。
科研工作的順利進(jìn)行與行政管理的高效服務(wù)相輔相成，不可分割。
行政人員承擔(dān)著服務(wù)、協(xié)調(diào)、管理的重要職責(zé)，其自身素質(zhì)的好壞直接決定了服務(wù)與管理水平的高低，進(jìn)而在一定程度上也影響了單位發(fā)展。
行政管理人員的職能該如何定位，行政管理人員本身又該具備哪些素質(zhì)，如何促進(jìn)科研院所行政管理人員素質(zhì)的培養(yǎng)，能力的提高，是需要人們思考的問題，本文就這些方面作一些探討。
1科研院所行政管理人員的職能。
行政管理是運用國家權(quán)力對社會事務(wù)的一種管理活動，也可以泛指一切企業(yè)、事業(yè)單位的行政事務(wù)管理工作[2]。
科研院所行政管理部門作為單位的職能部門，管理是工作的主線，協(xié)調(diào)是工作的核心，服務(wù)是工作的根本，其職責(zé)主要是協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)制定本單位的規(guī)章制度、規(guī)劃計劃等，在管理活動中主要擔(dān)任組織協(xié)調(diào)作用。
作為行政管理部門的主體，行政管理人員在傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的指示、完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)的同時，更要主動做好各個方面的溝通和協(xié)調(diào)工作，起著承上啟下、聯(lián)系內(nèi)外的樞紐作用。
這就要求行政管理人員以工作需求為導(dǎo)向，充分發(fā)揮主觀能動性，提高自身綜合素質(zhì)，促進(jìn)單位科技工作的發(fā)展。
2科研院所行政管理人員素質(zhì)要求。
2.1良好的思想道德素質(zhì)。
行政管理人員是各種政策的制定者、執(zhí)行者，或者是上傳下達(dá)者，首先自身必須堅決擁護(hù)黨的路線方針政策，有堅定的世界觀、人生觀和價值觀，樹立全心全意為科研人員服務(wù)的精神。
開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求實，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。
這樣才能把每一件細(xì)小的工作做好，才能提高整個科研院所行政管理的質(zhì)量和水平。
2.2管理知識和相關(guān)專業(yè)知識。
作為行政管理人員，科學(xué)的管理，高效的管理才能更好地為科研人員服務(wù)，推動科學(xué)研究的發(fā)展，在工作崗位上不僅需要掌握能勝任本崗位的工作技能，還要掌握管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的特點和規(guī)律。
同時科研院所自身性質(zhì)決定工作的專業(yè)性很強，作為行政管理人員，還應(yīng)具有相應(yīng)的專業(yè)知識，了解相關(guān)學(xué)科的研究動態(tài)和發(fā)展趨勢,站在發(fā)展前沿對科研形勢、研究方向等進(jìn)行深入的思考、分析和研究，這樣才能為本單位的科研活動提供指導(dǎo)性建議。
國家、省、市各級科技方針政策以及本單位的政策規(guī)定是影響科研工作的重要因素，行政管理人員應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)政策精神，把握方向，為科研人員做好參謀。
2.3組織協(xié)調(diào)能力。
科研工作是一個群體行為，涉及多學(xué)科、跨專業(yè)、跨單位的科研項目的實施，離不開行政管理人員的組織協(xié)調(diào)和溝通，而在項目實施過程中，會遇到各種非技術(shù)障礙，如設(shè)備、人員矛盾等，行政管理人員的作用在于協(xié)調(diào)項目實施中人員、設(shè)備、物資的調(diào)配，各部門之間的溝通聯(lián)系。
出現(xiàn)意外情況，管理人員應(yīng)積極地尋找對策，需要政府或其他部門的支持。
可以說，嫻熟的組織協(xié)調(diào)能力與溝通交流能力，是行政管理人員必不可少的素質(zhì)，也是保障科研工作正常運作的關(guān)鍵。
2.4創(chuàng)新意識。
約瑟夫?熊彼特認(rèn)為管理創(chuàng)新是指組織形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，富有創(chuàng)造力的組織能夠不斷地將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果[3]。
創(chuàng)新是科研發(fā)展的動力之源，行政管理同樣離不開創(chuàng)新。
行政管理人員應(yīng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，研究科研管理工作規(guī)律和特點，探索和建立適應(yīng)科研發(fā)展的管理制度和管理方法，對阻礙科研發(fā)展的政策辦法進(jìn)行必要的修訂。
建立有特色的學(xué)科和人才量化考核指標(biāo)，制定合理的科研獎懲機制，既要把廣大科研人員的積極性調(diào)動起來，又不能束縛科研人員的手腳。
2.5服務(wù)意識。
科研院所行政管理工作是為一線科研人員提供服務(wù)的，管理人員要正確認(rèn)識自身崗位職責(zé)，樹立牢固的服務(wù)意識，積極地為科研一線服務(wù)。
要做到服務(wù)下行，服務(wù)前移。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，作為管理和服務(wù)部門，行政管理人員應(yīng)該深入科研一線，了解各學(xué)術(shù)梯隊構(gòu)成及研究方向、研究進(jìn)展，提高換位思考的意識，在制定各類規(guī)章制度時要替科研人員多考慮，在下發(fā)各類通知時要謙虛謹(jǐn)慎，以理服人，全方位提高素質(zhì)。
3加強科研院所行政管理人員人力資源培訓(xùn)。
人力資源管理，就是指對與一定物力相結(jié)合的人力進(jìn)行合理的培訓(xùn)、組織和調(diào)配，使人力、物力經(jīng)常保持最佳比例，同時對人的思想、心理和行為進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)、控制和協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮人的主觀能動性，使人盡其才、事得其人、人事相宜，以實現(xiàn)組織目標(biāo)[4]。
科研院所應(yīng)重視科研院所行政管理人員人力資源培訓(xùn)，提升其管理和服務(wù)能力，從而促進(jìn)科研工作的發(fā)展，提升單位綜合競爭力。
這一類人員對管理工作較為熟悉，對科研工作則相對陌生;三是直接從學(xué)校畢業(yè)的管理系學(xué)生，這一類人員掌握基本的管理知識，但對科研工作比較陌生，對實際管理工作也不熟悉。
行政人員的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)因人而異，采取多樣化的培訓(xùn)方式，充分發(fā)揮其積極性，培養(yǎng)既具有專業(yè)知識，又具有全面素質(zhì)的復(fù)合形人才。
3.1加強科研院所管理知識的培訓(xùn)。
科研院所應(yīng)多安排行政管理人員參加各類管理專題培訓(xùn)，使之掌握必要的管理知識，提高專業(yè)管理能力，可采取邀請國內(nèi)外著名專家進(jìn)行講座的形式，也可提供機會讓行政管理人員赴國內(nèi)外同類院所進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，參加系統(tǒng)的理論培訓(xùn)，了解相應(yīng)的規(guī)則，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理知識等。
行政管理人員應(yīng)主動利用人脈優(yōu)勢，加強與同行之間的交流溝通，學(xué)習(xí)最新的理論，培養(yǎng)自己修養(yǎng)，鍛煉自己的能力。
3.2加強科研相關(guān)專業(yè)知識的培訓(xùn)。
科研院所行政管理人員既要熟悉管理工作，又必須全面了解科研院所總體科研形勢和最新研究進(jìn)展，掌握必要的基本知識，這樣才不會在管理中出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。
行政管理人員在平時工作中要注意進(jìn)行知識的積累，同時多深入一線與科研人員溝通交流，了解院所各個相關(guān)學(xué)科的發(fā)展規(guī)劃。
3.3加強科研院所科研管理人員個人素質(zhì)的培訓(xùn)。
科研院所要求行政管理人員不僅要有扎實的管理知識，適當(dāng)?shù)目蒲兄R，同時還需要擁有多方面的綜合素質(zhì)。
行政管理人員的綜合素質(zhì)是影響管理效益的重要因素。
科研院所應(yīng)鼓勵行政管理人員加強繼續(xù)教育，行政管理人員也應(yīng)主動利用業(yè)余時間，全面提高自己的寫作水平、英語能力、倫理素養(yǎng)、人文底蘊等。
3.4加強對科研院所科研管理人員的激勵。
科研院所行政管理人員的價值很難用具體的指標(biāo)來衡量，如果只講奉獻(xiàn)，只會使管理人員疲于奔波，忙于應(yīng)付，嚴(yán)重的會心理失衡，從而導(dǎo)致管理效率低下，造成隊伍的不穩(wěn)定。
科研院所應(yīng)重視行政管理人員的工作，注重對他們實際能力的考核和評估，在相關(guān)政策上給予更多的傾斜，對于業(yè)績出色的管理人員，要加大宣傳，給予表彰，這樣才能增強他們的工作積極性和成就感，吸引更多優(yōu)秀的人才加入到行政管理隊伍中。
4結(jié)語。
總之，科研院所的行政管理已經(jīng)逐漸成為一門綜合性管理工作，它不同于普通單位的純行政管理，而兼有學(xué)術(shù)管理和行政管理的雙重職能。
科研院所綜合科研能力的提升，無不凝結(jié)著管理人員的辛勤勞動。
漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十四
摘要：本文主要分析了加強物資采購計劃管理的重要意義，并根據(jù)筆者自身的管理經(jīng)驗，提出了加強物資采購計劃管理的具體措施，以期能夠為相關(guān)人士提供參考意見，提升企業(yè)物資采購計劃管理的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：加強物資采購計劃管理。
一、前言。
物資采購計劃作為企業(yè)物資采購整個環(huán)節(jié)的工作重心以及重要依據(jù)，物資采購計劃的主要任務(wù)是研究和解決要買什么、該不該買、買多少以及怎么去買的問題。加強物資采購計劃管理，以物資采購計劃作為采購依據(jù)實施采購任務(wù)，能夠有效的減少采購的盲目性，使采購活動更加的具有主動性。同時，加強物資采購計劃管理還能在一定程度上降低市場風(fēng)險對企業(yè)的影響，促進(jìn)物資供應(yīng)的整個程序都能夠有條不紊的開展。
二、加強物資采購計劃管理的重要意義。
物資采購計劃管理通過采取平庫立庫的方式形成具體的采購計劃，并制定出相應(yīng)的物資采購策略，在實施物資采購計劃時，各部門、各環(huán)節(jié)都應(yīng)進(jìn)行實時的監(jiān)管和跟蹤。此外，加強物資采購計劃管理還應(yīng)該充分的結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的主要需求，通過計算出具體需要采購的數(shù)量，形成一定的采購規(guī)模，使物資資源在議價能力與獲取能力方面都能夠得以有效的增強。而通過制定科學(xué)合理的物資采購策略，再統(tǒng)籌規(guī)劃物資采購計劃管理的真正落實，對于物資供應(yīng)方面的各種風(fēng)險，也能得到有效的控制。可見，加強物資采購計劃管理具有非常重要的現(xiàn)實意義。
三、加強物資采購計劃管理的具體措施。
(一)制定科學(xué)合理的物資采購計劃。
在很多的中小型企業(yè)中，由于其產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)非常的單一，管理層次的分級很少。加之許多管理人員都不注重物資采購計劃的管理工作，覺得制定采購計劃沒有實際的意義，只需要所購買的物資能夠達(dá)到物美價廉即可[1]。受這種局限性觀念的影響，導(dǎo)致物資采購計劃缺乏準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性，盲目采取物資的情況也普遍存在。
因此，企業(yè)相關(guān)管理人員應(yīng)該更新自身的物資采購計劃觀念，制定科學(xué)合理的物資采購計劃。這就要求企業(yè)相關(guān)人員充分的調(diào)研市場，以市場的實際需求作為制定物資采購計劃的出發(fā)點，再依據(jù)具體的生產(chǎn)流程，確定物資采購的種類和采購的先后順序，通過計算出生產(chǎn)工藝的實際定額，充分結(jié)合企業(yè)內(nèi)部同類物資的庫存量，以此作為制定物資采購計劃的前期準(zhǔn)備工作。再通過制定物資采購計劃，組建能夠覆蓋整個物資供應(yīng)的業(yè)務(wù)鏈管理系統(tǒng)，對物流業(yè)務(wù)的整個過程進(jìn)行全面的跟蹤。需要注意的是，為了避免個別管理人員的個人意志干涉物資采購數(shù)量與品種，在制定計劃的過程中必須以實際的需求作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，再進(jìn)行科學(xué)的推算。
(二)選擇科學(xué)合理的管理系統(tǒng)。
近幾年，我國的許多大型企業(yè)都先后學(xué)習(xí)西方國家的先進(jìn)經(jīng)驗，采用erp系統(tǒng)。erp系統(tǒng)是一種新型集成化的管理信息的系統(tǒng)，由物資資源計劃發(fā)展而來。erp系統(tǒng)打破了傳統(tǒng)意義上的企業(yè)邊界，以供應(yīng)鏈的管理作為核心思想，并在供應(yīng)鏈的范圍內(nèi)實現(xiàn)企業(yè)資源的優(yōu)化，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。而對于中小型企業(yè)來說，在制定物資采購計劃時，不僅需要借鑒于erp系統(tǒng)的科學(xué)管理，還應(yīng)該依照自身所需物資的各種特點，構(gòu)建信息化的物資采購計劃管理平臺，將采購管理、計劃管理、采購成本管理、資金管理、儲備管理以及質(zhì)量管理整合于信息化的.物資管理工作中[2]。
(三)提高物資采購計劃的準(zhǔn)確性。
隨著我國加入世貿(mào)組織，市場經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，各個企業(yè)之間的競爭也更加的激烈，呈現(xiàn)出多元化的競爭模式。因此如果企業(yè)欲提升其核心競爭力，就必須采取相應(yīng)的措施，平衡采購計劃與庫存、生產(chǎn)、物流以及供求，從而降低生產(chǎn)過程中的各種不必要的成本[3]。
首先，促進(jìn)采購計劃同生產(chǎn)間的平衡。生產(chǎn)流程的工序非常的多，因此如果太早采購某些單獨產(chǎn)品，其末端工序的材料就會大量的庫存起來，不僅占用空間，而且如果在生產(chǎn)中發(fā)生了供求變化，這些產(chǎn)品就無價值可言。其次，加強采購計劃同庫存間的平衡。為了保障采購計劃的準(zhǔn)確性與合理性，并接近實際的需求量，必須制定科學(xué)的采購數(shù)量與采購次數(shù)，使庫存同實際需求間的差額得到有效的補充，從而提高庫存物資的周轉(zhuǎn)能力。再次，加強采購計劃同物流間的平衡。針對需要遠(yuǎn)途運輸?shù)哪承┪镔Y，需要提前的進(jìn)行計劃，已采購的物資計劃安排時間可以適當(dāng)縮短。而在某些特殊的季節(jié)，還應(yīng)該考慮環(huán)境因素，在采購足量物資的前提下，避免出現(xiàn)囤積貨物的情況。最后，還應(yīng)該加強采購計劃同供求間的平衡。許多特殊的物資，如煤礦等，受季節(jié)因素的影響非常的大，因此冬季的價格必然會比夏季的要高出很多。針對此類物資，應(yīng)用科學(xué)的利用價格差，選擇合理的采購時節(jié)，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。
四、結(jié)束語。
作為企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營計劃中非常主要的組成要素，物資采購計劃管理是實現(xiàn)物資管理的關(guān)鍵性步驟。加強對物資采購計劃管理不僅能夠有效的提升企業(yè)的生產(chǎn)效率，還能夠促進(jìn)生產(chǎn)流通朝著良性循環(huán)的方向發(fā)展，從而防止出現(xiàn)物資短缺、物資積壓以及盲目的采購等現(xiàn)象。因此，各企業(yè)應(yīng)該制定科學(xué)合理的物資采購計劃、選擇科學(xué)合理的管理系統(tǒng)并提高物資采購計劃的準(zhǔn)確性，從而提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
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漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十五
近年來在政府的正確指引下，我國科學(xué)技術(shù)人員將最新的科技成果、創(chuàng)新應(yīng)用到機械制造產(chǎn)業(yè)，使得我國機械設(shè)備制造產(chǎn)業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，機械設(shè)備制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又帶動了整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。就像德國迅速發(fā)展靠德國機械制造業(yè)發(fā)展一樣，我國經(jīng)濟(jì)社會要想實現(xiàn)更好更快發(fā)展，機械制造產(chǎn)業(yè)不斷升級改造是基礎(chǔ)。因此，研究我國當(dāng)前機械制造技術(shù)的現(xiàn)狀并提出未來的發(fā)展趨勢，有著十分重要的意義。
1機械制造技術(shù)的發(fā)展歷程。
1.1早期的工業(yè)生產(chǎn)方式。
早期的工業(yè)生產(chǎn)是一個漫長的歷史過程，它隨著社會的不斷發(fā)展而不斷變化，而且主要靠手工操作，是一種勞動密集型生產(chǎn)方式。
1.2設(shè)備集中型生產(chǎn)方式。
隨著社會的不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了生產(chǎn)交通工具、各類施工機械等，生產(chǎn)這些工具、機械的企業(yè)采用設(shè)備集中型的生產(chǎn)方式。
1.3信息化生產(chǎn)方式。
后來，我國開始研制機電一體化的機電設(shè)備，如數(shù)字化控制的機床。再后來，隨著科技及信息化技術(shù)的進(jìn)步，機械制造者研制出人機操作系統(tǒng)，實現(xiàn)了人類和機械的“交流”,人類可以通過指令控制各類機械設(shè)備。隨著電腦的不斷普及，機械設(shè)備制造開始進(jìn)入信息化生產(chǎn)方式。
1.4知識集中型生產(chǎn)方式。
隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，把信息流、物流、能量流系統(tǒng)等集中組織起來，并通過一定的方式讓其相互作用協(xié)調(diào)，實現(xiàn)雙向的.解決問題的方式，即為知識集中型生產(chǎn)方式。
2現(xiàn)狀及存在的問題。
我國現(xiàn)階段的機械制造產(chǎn)業(yè)已逐步的發(fā)展成為機械制造自動化產(chǎn)業(yè)，通過近幾十年的發(fā)展，我國的機械設(shè)備制造水平已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，但與世界先進(jìn)的機械制造國家相比，我國還有很長的追趕距離。
首先，我國機械制造業(yè)雖有了較長時間的發(fā)展，但一直處于傳統(tǒng)的發(fā)展模式中，機械制造的結(jié)構(gòu)、層次比較落后，發(fā)展極不平衡。尤其是我國機械制造相關(guān)的技術(shù)人員缺乏相關(guān)的專業(yè)技術(shù)，機械制造創(chuàng)新設(shè)計能力不足，機械設(shè)備制造技術(shù)欠缺。
其次，我國機械設(shè)備制造技術(shù)還處在初級階段，機械制造的自動化水平還不高，機械制造自動化的范圍應(yīng)用還不夠廣泛。當(dāng)前，西方機械制造發(fā)達(dá)國家之所以能遠(yuǎn)超中國，就是由于其機械制造自動化水平高，機械設(shè)備制造早已實現(xiàn)了集成化、智能化、虛擬化，并得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。再加上國外先進(jìn)機械制造大國的企業(yè)每年拿出4%~8%的營業(yè)收入投入到新產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中去，相比國外的巨額研發(fā)投入，我國小微企業(yè)的研發(fā)投入顯得捉襟見肘。
另外，我國機械設(shè)備制造業(yè)雖受國家重視，而且有了近70年的發(fā)展，有了一定的經(jīng)驗積累。但相關(guān)的管理工作還處于落后狀態(tài)，不少機械制造業(yè)還顯得技術(shù)陳舊，缺乏創(chuàng)新。再有就是國內(nèi)機械制造行業(yè)雖說廣泛采用mto模式，集設(shè)計、生產(chǎn)、制造與一身，但思維略顯固化，不能因客戶需求而隨時改變，不能適應(yīng)當(dāng)今生產(chǎn)的要求。還有一些機械設(shè)備制造過程缺乏標(biāo)準(zhǔn)，管理上也存在漏洞，有時需要憑經(jīng)驗操作。一些機械制造企業(yè)缺乏規(guī)范化的管理制度，雖說我國已經(jīng)建立了一套較為完善的iso9000標(biāo)準(zhǔn)化制度，但仍有一些企業(yè)有規(guī)不依。
3發(fā)展趨勢。
隨著科技的發(fā)展和政府的正確指導(dǎo)，我國機械制造技術(shù)一定會在繼承傳統(tǒng)制造技術(shù)的基礎(chǔ)上不斷將更多更新的科技融入機械制造技術(shù)中，經(jīng)分析，我國機械制造技術(shù)會向以下幾個方面發(fā)展。
3.1虛擬化。
虛擬化就是將傳統(tǒng)的機械設(shè)備制造加工工藝通過計算機等設(shè)備的仿真技術(shù)模擬出來，進(jìn)而降低機械設(shè)備的研發(fā)成本，還能加快新產(chǎn)品的研發(fā)速度，充分利用虛擬仿真技術(shù)盡早發(fā)現(xiàn)機械制造過程中的漏洞，優(yōu)化風(fēng)險，進(jìn)而不斷完善，保證產(chǎn)品設(shè)計及工藝的合理性。
3.2綠色生態(tài)化。
機械制造業(yè)的快速發(fā)展給我們提供了豐富的物質(zhì)生活，但也使我們賴以生存的環(huán)境受到破壞。近年來，隨著政府及民眾環(huán)保意識的不斷增強，實現(xiàn)機械制造業(yè)的綠色發(fā)展是機械制造業(yè)的趨勢，只有這樣才能實現(xiàn)機械制造與自然環(huán)境的和諧。因此，我們急需加快改革綠色機械制造技術(shù)的步伐，從設(shè)計開始，選擇綠色無污染的原材料，采取措施實現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的零污染。
3.3自動化、智能化及一體化。
機械制造技術(shù)的自動化就是機械制造中的生產(chǎn)、加工、包裝等各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)機械自動生產(chǎn)，減少人力資源的使用。高度的智能化能使生產(chǎn)方式變得更加安全便捷，未來的機械制造智能化將能夠有效的結(jié)合人的思維模式和行為特征，進(jìn)而判斷出人們想要做出的決策。未來的機械制造技術(shù)將更加趨向于實現(xiàn)自動化、智能化的一體化。在機械設(shè)計、加工及制造的各個環(huán)節(jié)都要考慮整個制造過程，盡可能節(jié)約時間和材料成本，降低生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量，環(huán)環(huán)相構(gòu)，最終實現(xiàn)研發(fā)設(shè)計與工藝制造的一體化。
3.4精確高效化。
精度和效率是衡量機械制造技術(shù)的關(guān)鍵性指標(biāo)，隨著科技的不斷進(jìn)步和信息時代的來臨，制造出的產(chǎn)品將更加高精度和高效率。如機床的數(shù)字控制系統(tǒng)將不斷優(yōu)化改善，使機床的精度、效率達(dá)到一個新的高度。
4結(jié)語。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處在新常態(tài)下的穩(wěn)增長時期，而機械制造技術(shù)與發(fā)達(dá)國家相比還略顯薄弱。因此需要我們正確認(rèn)識自身的不足，跟上國際機械制造先進(jìn)技術(shù)發(fā)展的潮流，做好機械制造自動化技術(shù)改革，加大研發(fā)投入，掌握機械制造在未來的發(fā)展趨勢，盡快縮小我國同先進(jìn)制造大國的差距。唯有這樣，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。
參考文獻(xiàn)：
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