閱讀是領(lǐng)略文學(xué)之美、豐富心靈的重要方法之一。如何在讀后感中準(zhǔn)確表達(dá)出書中的精髓和主題？以下是一些文化名人對(duì)某本書的讀后感，讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)他們的聲音和思考。
咀嚼魯迅讀后感篇一
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見(jiàn)了一位受傷的車夫，并經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來(lái)伯父一起來(lái)幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過(guò)一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來(lái)。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無(wú)其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無(wú)法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽(yáng)：假如我是一株長(zhǎng)在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長(zhǎng)在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?/p>
咀嚼魯迅讀后感篇二
讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說(shuō)是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說(shuō)的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無(wú)厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑?？墒窃谂f中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢去買這一點(diǎn)用也沒(méi)有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒(méi)有愧疚，還幸災(zāi)樂(lè)禍，可以說(shuō)舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來(lái)，社會(huì)才會(huì)健康。
人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
咀嚼魯迅讀后感篇三
讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。
魯迅先生說(shuō)過(guò)“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。
以前，我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視，就是看動(dòng)漫書。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書桌前，拿出作業(yè)寫了起來(lái)。這樣寫出來(lái)的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒(méi)少批評(píng)我，我卻是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，沒(méi)往心里去，做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。
學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后，我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)，手酸了，活動(dòng)一下，繼續(xù)寫，這樣我就會(huì)很快地寫完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò)，但隨著我的努力，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越少的！因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛(ài)的事。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！?/p>
我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜,把握時(shí)間,不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
巴甫洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛(ài)惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生,浪費(fèi)它就沒(méi)有陽(yáng)光般的前途.所以我們要珍惜時(shí)間,不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞---幸福！
咀嚼魯迅讀后感篇四
“博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩(shī)賦管弦?！?/p>
“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國(guó)痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩(shī)囊。”
這是1961年9月25日，在紀(jì)念魯迅誕辰80周年時(shí)，毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩(shī)詞。
詩(shī)中評(píng)說(shuō)了魯迅的人格和詩(shī)品，熱情贊揚(yáng)魯迅在國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭(zhēng)精神，歌頌了魯迅?jìng)ゴ蟮娜烁窈蛣偭业难獨(dú)?。其?shí)早在1940年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風(fēng)。雖然上高中的時(shí)候?qū)W得有點(diǎn)澀，但他的傲骨和不訓(xùn)，深情和執(zhí)著讓人感動(dòng)。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己，喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語(yǔ)句、高亢的筆調(diào)、犀利的文風(fēng)，都讓我很喜歡。我覺(jué)得他的筆力足以力透紙背，將那個(gè)特殊時(shí)代所造成的人性與社會(huì)的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。
《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說(shuō)、散文、雜文在內(nèi)的全部作品。其中，《吶喊》表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望;《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷;《故事新編》是魯迅的后期作品，風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內(nèi)心深處最為柔和的一面;《野草》詩(shī)集以曲折幽晦的象征表達(dá)了二十年代中期魯迅內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?在《熱風(fēng)》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中，魯迅運(yùn)用雜文這一“匕首”、“投槍”對(duì)封建舊文明、舊道德，對(duì)帝國(guó)主義奴化思想等進(jìn)行了毫無(wú)保留的批判，暴露并批判了國(guó)民劣根性，對(duì)國(guó)民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。
魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現(xiàn)在談?wù)擊斞福嗟氖钦務(wù)撍囊恍┚瘢赫?，勇敢，憂國(guó)憂民，敢于犧牲的愛(ài)國(guó)情懷。魯迅不僅僅是一個(gè)文人，他是那個(gè)時(shí)代的精神。他所做的，不僅僅是創(chuàng)作，而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍，“刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國(guó)民的劣根性，然后血淋淋的丟到國(guó)人面前，用那刺眼的紅色來(lái)震動(dòng)人們麻木的靈魂，來(lái)驚醒所有沉睡的夢(mèng)中人”?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保@是魯迅一生的寫照。
對(duì)敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊;對(duì)民眾，他懇切如師長(zhǎng)，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。他以一己之力提升了整個(gè)時(shí)代的高度，他的吶喊喊出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音―――我以我血薦軒轅!然而，當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們只信仰現(xiàn)實(shí)，還有幾人在談?wù)摲瞰I(xiàn)、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經(jīng)典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅，在學(xué)校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學(xué)書籍的又有多少人呢?這是一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，不容回避。
在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的愛(ài)國(guó)精神，韌的戰(zhàn)斗精神和博采眾長(zhǎng)、敢于犧牲的精神。雖說(shuō)我們生活在和平社會(huì)，但我們的國(guó)家和民族，我們的時(shí)代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，高瞻遠(yuǎn)矚，面向未來(lái)。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的屹立于世界東方的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)，仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅精神。
咀嚼魯迅讀后感篇五
丘陵如畫，山脈連綿；平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細(xì)語(yǔ)，或浩浩無(wú)邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。
會(huì)稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺(tái)，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長(zhǎng)在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。
月悠悠，復(fù)疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風(fēng)景依舊，不減古色古香。會(huì)把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠(yuǎn)方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱的紹興。
許多人因?yàn)轸斞付懒私B興，因?yàn)轸斞傅奈恼露私饬私B興。
魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺(jué)得生澀難懂，似乎還有一些淺?。患?xì)細(xì)品嘗，就覺(jué)得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感觸到先生文章的妙處。
當(dāng)我陷于《野草》的漩渦中無(wú)法自拔之時(shí)，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨(dú)體驗(yàn)，深深地震憾著真實(shí)。真實(shí)，是有力的。有時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)世界的真實(shí)還是只是一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)？一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審視的一面明鏡。
《藥》通過(guò)先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的'悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“先驅(qū)者命運(yùn)”的獨(dú)特思考，刻畫了國(guó)人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無(wú)?！惫硎澜?，風(fēng)流四散的《語(yǔ)絲》，盛極一時(shí)的《新青年》。這些常以一種倔強(qiáng)粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊(yùn)涵著深切的悖論著。
他堅(jiān)實(shí)的良心、非凡的閱歷和冷峻的觀察，是他超然同時(shí)代人的前提，有著難得的熱情和沖動(dòng)，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會(huì)館中；他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無(wú)數(shù)的敵對(duì)者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說(shuō)教者；他有著足以批判整個(gè)世界且構(gòu)建新世界的文學(xué)本體能力，卻被文壇上的無(wú)聊是非剝奪去了無(wú)從挽回的時(shí)間。
仿佛讀魯迅的書是一次心路旅程，透過(guò)迷朦，愈來(lái)愈年輕，愈來(lái)愈本真，愈來(lái)愈好奇，也越來(lái)越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對(duì)是必然的行進(jìn)中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺(jué)前面始終有一個(gè)巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保霍斞冈?jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說(shuō)到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語(yǔ)總在我放松自己的時(shí)候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧?kù)o，使我常有一個(gè)警惕反省的內(nèi)心。
烏篷船上，那望天的眼眸、水的波光，耳畔若能覓得幾聲鳥鳴，心里咀嚼著魯迅先生的文字，那便是再好不過(guò)的事了。偶爾的擱槳，在船的輕悠悠的顫動(dòng)中，扯回了微漾的思緒。誰(shuí)在彈箏？撥動(dòng)心弦，一汪心緒甘愿受著槳影的羈絆，不棄舟，亦不登岸了。足矣…...
咀嚼魯迅讀后感篇六
有一位智士說(shuō)過(guò)，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國(guó);也可以說(shuō)，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國(guó)人。
我懷著崇敬的心情，翻開(kāi)了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國(guó)文學(xué)家呢?帶著這樣的問(wèn)號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國(guó)人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國(guó)人在觀看。
讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒(méi)有靈魂的人，無(wú)論體魄多么健壯，也是沒(méi)有出路的。
魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。
五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。
魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的20多年間。
這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。
他也是新文化的倡導(dǎo)這。
以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營(yíng)壘中殺出來(lái)的斗士，他的斗爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛(ài)著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。
魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營(yíng)壘中同志的`攻擊。
他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國(guó)。
魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。
魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
咀嚼魯迅讀后感篇七
魯迅原名周樹人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫了一篇文章。作者對(duì)魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個(gè)性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評(píng)作者讀書不認(rèn)真，這表明魯迅先生對(duì)青少年的讀書、知識(shí)非常關(guān)心。
我默默的看下去，發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個(gè)被玻璃插進(jìn)腳底的車夫，但作者發(fā)出了疑問(wèn)：為什么車夫要光著腳底拉車？我想了想；也許是舊社會(huì)的壓迫吧？雖然書中沒(méi)有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個(gè)舊社會(huì)和我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比，表現(xiàn)舊社會(huì)的罪惡更加深厚，受迫害的中國(guó)人民會(huì)更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對(duì)舊社會(huì)的憎恨，深嘆一口氣表示對(duì)中國(guó)人民的同情。
伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺(jué)得魯迅先生是個(gè)善良的人，是一個(gè)受萬(wàn)人景仰的人。
“沒(méi)有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！边@段話，我們每個(gè)人都應(yīng)銘記在心，因?yàn)樗莻ゴ笕宋镉蒙鼡Q來(lái)的結(jié)論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國(guó)失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說(shuō)這個(gè)字，因?yàn)轸斞赶壬乃?，也讓別人看到了中國(guó)是一個(gè)有希望的奴隸之邦！
再見(jiàn)了，魯迅先生！
咀嚼魯迅讀后感篇八
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇懙?。?dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周圍人物的形象描寫，以及周圍的環(huán)境的描寫，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)并且長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)而作為員工，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
咀嚼魯迅讀后感篇九
入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫江南的雪是滋潤(rùn)美艷之至了，又說(shuō)雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草……這是江南的雪，是作者所鐘愛(ài)的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫雪，也寫到了雨，卻只是一筆帶過(guò)沒(méi)有多說(shuō)。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨(dú)的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來(lái)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者營(yíng)造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨(dú)舞?！笆堑?，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！本妥屵@朔方的雪孤獨(dú)卻也頑強(qiáng)地去戰(zhàn)斗吧！
字里行間透真情。
作者以散文詩(shī)的筆調(diào)，真切、含蓄地寫出了家鄉(xiāng)和朔方兩地雪景，并用其獨(dú)特的視角和親身的感受為我們構(gòu)勒出了一幅幅美麗、動(dòng)人的“雪景圖”。
可以說(shuō)，在我們所能看到的、想到的和聽(tīng)到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
文章的開(kāi)端部分“博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”，從“不幸否耶”一詞中可以看出作者對(duì)暖國(guó)的雨的不贊同，因?yàn)樗^這朔方的雪而言：少了一份堅(jiān)毅，一絲冷峻和一種永不妥的斗爭(zhēng)精神，但作者并未因此而做出評(píng)判，而后魯迅先生又將家鄉(xiāng)的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)，兩者形成對(duì)比。
等當(dāng)中可以看出，先生內(nèi)心的一種火熱，一份赤誠(chéng)。隨后的那一段“想像”，更是作者內(nèi)心的一種真實(shí)的寫照。
可以說(shuō)，本文最大的特點(diǎn)便是無(wú)論哪一處描寫都具有了感情，作者揀之以細(xì)微，借物抒情，寫出了先生的對(duì)春天的熱切期盼和向往，對(duì)一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情。
魯迅先生的《雪》，沒(méi)有繁瑣的語(yǔ)句，華麗的詞藻，只有簡(jiǎn)潔的文段，純美的語(yǔ)言，讀完之后勤部，一股真實(shí)感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤(rùn)美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅(jiān)硬。江南的雪，蘊(yùn)含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴(yán)寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運(yùn)。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運(yùn)的真實(shí)寫照吧！
“雪旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰的閃爍?！边@是何等壯麗的景象?。∠蛭覀冋故玖巳绱送⒌纳?，這極富動(dòng)感的雪，不正是先生的品質(zhì)嗎？雪孤獨(dú)但卻堅(jiān)強(qiáng)，這不正是先生處身孤獨(dú)而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質(zhì)，在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨(dú)的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對(duì)雪的贊美，更是自己內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)了先生對(duì)光明的向往，對(duì)黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂……。
揀葉。
魯迅這篇散文詩(shī)《雪》，語(yǔ)言生動(dòng)形象，意味深刻，細(xì)細(xì)讀來(lái)，好似一杯香純的濃茶，讓人回味無(wú)窮。然而造就一杯好茶離不開(kāi)好的茶葉，我想作者好壞抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫的方法就是其中的一片葉了吧！
有力度，好似黑云中的驟閃，讓讀者立刻就能明白?！皼](méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”“單調(diào)”，寫出了暖國(guó)雨的不幸。同時(shí)，作者也借此與江南的雪和朔方的雪構(gòu)成對(duì)比，突出了后者的幸運(yùn)，一石三鳥。
江南的雪，“是極壯健的處子的皮膚，”一開(kāi)始作者就用比喻的修辭手法化抽象為具體，從觸覺(jué)出發(fā)，“滋潤(rùn)美艷”的特點(diǎn)也不言而喻。接下來(lái)，作者運(yùn)用極其細(xì)膩的筆法，勾畫成了一幅“冬天雪野圖”，虛實(shí)結(jié)合，描繪出一片生機(jī)勃勃，五光十色的美麗景象，從側(cè)面形象地寫出江南的雪的滋潤(rùn)美艷，讓讀者身臨其境。
朔方的雪，描寫得更為精彩，“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“決不粘連”，作者用兩個(gè)比喻，用沙粉比喻，就突出了朔方雪的細(xì)，干的特點(diǎn)。而“永遠(yuǎn)”“決不”兩個(gè)詞，簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)，由表及里，一下子就把朔方雪的永不屈服、勇往直前的戰(zhàn)士氣節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者留下了朔方雪戰(zhàn)時(shí)英姿的剪影。在下面另一幅“晴天風(fēng)雪圖”中，借助在風(fēng)中的姿態(tài)，“蓬勃奮飛”“旋轉(zhuǎn)而且升騰”，進(jìn)一步形象地刻畫了雪的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)，雪的形象也就立體化了。
三個(gè)特點(diǎn)，三種體驗(yàn)。抓住特點(diǎn)這片葉子，自然造就了一杯濃郁的香茶。
凝煉生動(dòng)的雪。
這篇文章，讀言凝煉，用精美的詞語(yǔ)生動(dòng)地把一幅幅美妙的雪景圖展現(xiàn)于人們眼前。沒(méi)有多余的話，不故作深沉，使得全文給人一種簡(jiǎn)潔、清新、明朗的感覺(jué)。
開(kāi)頭，作者用一句“可是滋潤(rùn)美艷之至了”準(zhǔn)確、精妙地概括了江南的雪的特點(diǎn)，沒(méi)有堆積許多深?yuàn)W的詞語(yǔ)，也沒(méi)有過(guò)多地抒發(fā)長(zhǎng)篇大論，而用細(xì)膩的筆觸為讀者描繪了一幅精美的江南雪景，沒(méi)有激情澎湃的抒情，卻讓人們感到了他對(duì)江南深深的熱愛(ài)。
中間，作者細(xì)寫孩子們堆雪羅漢，寫出了孩子們的天真可愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的向往，寄托了作者對(duì)自己童年的依戀，回味。
文末寫“旋轉(zhuǎn)升騰”追溯到“雨的精魂”是作者對(duì)朔方雪的思考，更是作者對(duì)生命的思考和把握，寫雨“孤獨(dú)”、“死掉”是作者對(duì)生命思考的提升。
文章把江南雪與朔方雪作了對(duì)比，表達(dá)了作者覺(jué)得江南雪雖美，但轉(zhuǎn)瞬即逝，而朔方雪卻不粘連、會(huì)持久。這正是一種無(wú)所畏懼的戰(zhàn)斗精神的提升。
雪舞。
文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔。
《雪》是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)，文章不長(zhǎng)，卻將江南與朔方的兩幅雪景圖呈現(xiàn)在我們的眼前。
文章開(kāi)頭由暖國(guó)的雨寫到江南的雪的滋潤(rùn)美艷。下文從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)描繪出一幅冬雪圖。
“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處于的皮膚”，把雪比作處子的皮膚，生動(dòng)、形象，先生定對(duì)雪情有獨(dú)鐘吧！“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的馨口的臘梅花，”血紅、隱青、深黃，一幅七彩的雪野畫映入眼簾。還有那孩童塑雪羅漢，也是江南雪景中一道亮麗的風(fēng)景線?！昂⒆觽冇谬堁酆私o他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩中偷得胭脂來(lái)涂嘴唇，”這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫，讓我仿佛看見(jiàn)那雙眼炯炯有神，嘴唇紅通通的雪羅漢，還有一張張?zhí)煺娴男δ?，先生此時(shí)可能想家了吧！
過(guò)時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，那幅氣勢(shì)磅薄的朔方的雪景圖又襲入眼來(lái)。
滋潤(rùn)美艷的江南雪，壯美旺盛的朔方雪，都給我們美的享受，心的愉悅，靈魂的滌蕩！
雪化云開(kāi)的明媚。
明月千里照故鄉(xiāng)，而先生卻巧妙地以一幅雪景來(lái)憶故鄉(xiāng)。便縱有千種思緒，更與誰(shuí)人說(shuō)！
他奮筆書，雋永含蓄的筆觸、貼切嫻熟的修辭、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)句、干凈自然的描摩將一腔熱烈贊美，遍地深情懷念埋在了故鄉(xiāng)的雪野之中。他的思緒在飛揚(yáng)，那塑得高高的雪羅漢映入了他的眼簾，潔白、明艷、閃閃地生光。鮮紅的胭脂似乎也覺(jué)得黯淡了些，終還是褪盡了，帶著他深深的眷戀。
萬(wàn)里雪飄”的磅礴勾起了他對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
雪花飄落，單純的優(yōu)美里卻浸透了這位偉人永不頹廢的凌云壯志?？v使凜冽的寒風(fēng)如何地咆哮，雪野仍是溫柔等待他復(fù)蘇的春天。
那孤獨(dú)的雪依舊旋轉(zhuǎn)、升騰，是奮飛的雨，是奮飛的雨消融成雨的精魂，萬(wàn)古長(zhǎng)存！
寄情雨雪。
——讀《雪》有感。
總以為雪僅僅潔白無(wú)暇，今天讀了魯迅的《雪》，我體會(huì)到江南雪的滋潤(rùn)美艷，塑方雪的細(xì)干冷峻。
作者從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)三個(gè)不同的角度為我們展現(xiàn)了一幅冬天雪野圖。冬天原本是寒冷的，而作者卻說(shuō)：“雪野中馨口的臘梅花，雪下面還有冷綠的雜草。”這豐富多彩的顏色，讓我感受到春的訊息，心中傳來(lái)陣陣溫暖。
天真的孩子們用激情裝點(diǎn)雪羅漢，用智慧讓雪羅漢充滿生機(jī)，看他們七八個(gè)凍得通紅的上手一齊伸去，這場(chǎng)面和諧而熱鬧，美麗而溫馨。讀到這里我認(rèn)為已經(jīng)可以結(jié)束了，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)又寫了晴天冰雪消融的場(chǎng)景，銀妝素裹的場(chǎng)面固然美麗，但這美麗的背后又何嘗不隱藏著淡淡的哀愁。童年和青春固然美好，可是卻無(wú)比短暫。
一個(gè)“粉”一個(gè)“沙”道出了朔方雪的特質(zhì)：細(xì)而干。“晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，”冷峻的氛圍中晴天之下的盛景是一種內(nèi)心的期待。表達(dá)了作者雖然身處黑暗之中，但向往光明的心始終不變，在黑暗中頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，永不停息。
綻放想像之花。
《雪》是一篇令我回味無(wú)窮的散文詩(shī)，精煉而雋永的文字富有靈氣，讓我仿佛置身于那片純美的意境中去了。
作者在描繪江南和北方兩幅雪景圖時(shí)，憑借自己豐富的想像力，向讀者展示出一幅幅和諧而溫馨的動(dòng)人畫面?！敖系难墒亲虧?rùn)美艷之至了；那是還在隱約著春的消息，是極壯健的處子的皮膚。”滋潤(rùn)而美艷的雨在作者的筆尖下化為“極壯健的處子的皮膚”?！暗业难矍胺路鹂匆?jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著，”紛飛的大雪中竟然有一群蜜蜂忙碌著，魯迅先生的想像力可真太奇妙了。
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在美好童年的生活中，心靈手巧的孩子們塑雪羅漢時(shí)的快樂(lè)背景映入我的眼簾。一雙恰似炯炯有神的眼珠子嵌在雪人上，嘴唇上抹了一層紅艷艷的脂粉。莊嚴(yán)而肅穆的冬天里增添了一絲絲生機(jī)與活力。
原以外魯迅先生會(huì)就此止筆，可他筆鋒直轉(zhuǎn)向朔方的雪，“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在月光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！薄靶D(zhuǎn)”“升騰”這聯(lián)想的畫面如此之壯麗而雄渾，讓我也為之浮想聯(lián)翩，神游其中，同時(shí)也得到了美的享受和身心的愉悅。
品味著“雪”的世界我不僅感受到了作者內(nèi)心世界的表白，同時(shí)也體會(huì)到了一種堅(jiān)定的信念，一種渴望光明，憎惡冷酷現(xiàn)實(shí)的感情。
短小的文章讓人有無(wú)數(shù)的遐思，實(shí)在是一篇精品呀！
《雪》的語(yǔ)言特點(diǎn)賞析。
這篇文章用精美的語(yǔ)言描繪出了不同的雪，抒發(fā)了作者對(duì)雪的情有獨(dú)鐘以及對(duì)生命的思考。
開(kāi)頭先描寫了暖國(guó)的雨，由此引出江南的雪?！澳鞘沁€在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚”用了兩個(gè)比喻，寫出了江南雪滋潤(rùn)美艷的特點(diǎn)。一個(gè)“至”字，使作者對(duì)雪的情感更加濃郁，后又對(duì)雪景進(jìn)行了細(xì)致的描繪，“血紅”“白中隱青”“深黃”“冷綠”，一系列的顏色給人以視覺(jué)的美感，仿佛親眼目睹到那五彩繽紛的景致，接著從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面寫出了一個(gè)動(dòng)態(tài)畫面，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，形象生動(dòng)。
第二段是對(duì)童年“塑雪羅漢”的回憶，“上小下下”“潔白”“明艷”，從形體、顏色兩方面寫出羅漢的特征，這也是江南雪的獨(dú)特。“他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”，運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了羅漢的神態(tài)、動(dòng)作，仿佛是天真爛漫的孩子塑造出了一個(gè)活羅漢似的。
第三段，作者的語(yǔ)言中彌漫著淡淡的哀愁，羅漢雖凝聚著孩子的心血，但他終于孤單了。一個(gè)人獨(dú)自坐著，它經(jīng)歷著消釋、結(jié)冰的循環(huán)情感濃郁，充滿了作者對(duì)江南雪深深的依戀。
光中”兩個(gè)不同的角度描寫了朔方的雪，給人瀟灑、蓬勃的感覺(jué)，這是一幅壯麗的畫面，更是作者心靈的體驗(yàn)。
五六兩段，作者從寫雪升騰成對(duì)生命的思考，使文章主題升華，意韻更加深刻。
全文語(yǔ)言優(yōu)美，善于把自己的情感融于字里行間，情景交融，耐人尋味，引人深思。
生命的贊歌。
魯迅筆下的雪，魯迅筆下的生命，都是這樣的純凈與濃郁，讓人在深深的感懷中體會(huì)它的晶瑩與樸實(shí)。
雪并非堅(jiān)硬，它是柔軟的，是一觸即融的，魯迅很愛(ài)雪，無(wú)論是江南的雪還是朔方的雪，卻給了作者無(wú)比的感慨與深思。
魯迅開(kāi)篇便以江南的雪表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念與熱烈贊美，江南的雪滋潤(rùn)美艷之至，隱約著青春的消息，江南的雪那處子壯健的肌膚，光滑白皙。雪野中血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃磬口的臘梅花，雪下冷綠的雜草，還有那虛擬的蝴蝶與蜜蜂，這一切都是對(duì)雪景的宣染。這靈動(dòng)清新的筆調(diào)著實(shí)把讀者深深吸引住了。
雪天，當(dāng)然少不了堆雪人，作者并沒(méi)有少這絕妙的一筆。孩子們手忙腳亂地堆著雪人，拿龍眼核珠當(dāng)眼睛，拿脂粉畫嘴，別提多有趣了，孩子們紛紛傳遞著快樂(lè)，使作者隱隱感覺(jué)到了一陣陣憂傷，青春是易流逝的。
接下去作者以巧妙的筆鋒轉(zhuǎn)到了朔方的雪。朔方的雪“如粉”“如沙”“決不粘連”，它給人的感覺(jué)是成熟與穩(wěn)重，同時(shí)也給了作者深深的思考與醒悟，生命就是要這樣的戰(zhàn)斗與拼搏。在凜冽的天宇下，升騰著的是雨的精魂，雪的飛舞，但在魯迅心中凝固的卻是對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
這篇散文詩(shī)雖寫于寒冷的冬天，但它帶給讀者的卻是暖暖的溫情與遐想。
奮斗才會(huì)有光明的一天。
作者明顯偏愛(ài)“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫塑雪羅漢的情景？“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?/p>
一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時(shí)生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動(dòng)勢(shì)力猖獗，斗爭(zhēng)極其激烈。
作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國(guó)的雨”；二是滋潤(rùn)美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過(guò)描寫北方的雪則是對(duì)北方局勢(shì)的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過(guò)奮斗來(lái)爭(zhēng)取自由。
作者對(duì)三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。
作者表現(xiàn)了對(duì)南方局勢(shì)的擔(dān)憂，那是被美化和吹捧的一種暫時(shí)假象，是沒(méi)有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無(wú)數(shù)革命志士通過(guò)奮斗去爭(zhēng)取，才會(huì)有光明的一天。
文案大全。
咀嚼魯迅讀后感篇十
教學(xué)。
目標(biāo)：
1、了解時(shí)代背景。
2、了解造成辮子**的原因。
3、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)重點(diǎn)：
1、解造成辮子**的原因。
2、評(píng)價(jià)辛亥革命。教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)于中國(guó)人國(guó)民性的認(rèn)同。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)過(guò)程：
一、作者介紹（略）。
二、篇名“**”的含義。
本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的**為題材的。**由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽(tīng)說(shuō)“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此一場(chǎng)**，很快就平秘。這些描寫表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辯子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。
三、
情節(jié)發(fā)展（見(jiàn)課本）。
四、人物性格。
1、七斤：
他是辮子**的主角，他的身份，經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每天進(jìn)城眼界寬些，因而比別人多知道一些事，在村人里面“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)的人物了”可是這樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接近新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的時(shí)事僅僅局限于“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生下一個(gè)夜叉”而已一旦聽(tīng)說(shuō)“皇帝坐了龍庭”“皇帝要辯子”便惶惶不可終日，守著門檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知，不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的。這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能便農(nóng)民、覺(jué)醒。
2、趙七爺。
他不僅是個(gè)酒店主，還是個(gè)“三十里方園以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家”有“遺老人的臭陳”顯然他代表著封建統(tǒng)治階級(jí)在農(nóng)村的勢(shì)力與基礎(chǔ)。革命的影響只是使他把辯子盤到了頭頂上。辛亥革命不僅沒(méi)能使農(nóng)民覺(jué)悟，甚至連農(nóng)村的封建勢(shì)力都少有觸動(dòng)。雖然趙七爺暫時(shí)有所收斂，一旦“皇帝坐了龍庭”的消息傳來(lái)便立即放下辯子，穿上“于他有慶，于他的仇家有殃”的個(gè)個(gè)布長(zhǎng)衫，跳將出來(lái)，選復(fù)辟輿論，恐嚇人們，他的所謂學(xué)問(wèn)，只能作維護(hù)封建統(tǒng)治之用，本質(zhì)上是個(gè)頑固守舊，投機(jī)、不學(xué)無(wú)術(shù)的封建遺龍。
3、七斤嫂：
因循守舊，落后無(wú)知且粗野潑辣。
４．八一嫂：
熱心善良，然而在**中卻受孤立。
５．九斤老太：
九斤老太有一句口頭禪“一代不如一代”非常形象地表現(xiàn)了這個(gè)年老無(wú)知的農(nóng)村婦女的心理，她是一個(gè)極其守舊，看不慣任何新事物而整天嘮嘮叨叨的老一代農(nóng)民形象。
五、作品中人物對(duì)話對(duì)刻畫人物，表現(xiàn)主題的作用，小說(shuō)中辯子**的發(fā)生發(fā)展，甚至平息，都是在人物對(duì)話過(guò)程中構(gòu)成的，對(duì)話描寫是這篇小產(chǎn)的重要藝術(shù)手段人物對(duì)話不僅推動(dòng)了作品情節(jié)的發(fā)展，而且展示了人物的思想性格，顯現(xiàn)出作品的主題。
如
一、三部分的末尾，各有一段七斤與七斤嫂之是關(guān)于皇帝是否坐龍庭的對(duì)話，既展示了**的發(fā)性與平息，又使我們看到了兩個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民形象，同時(shí)還說(shuō)明了張勛復(fù)辟與辯子**的關(guān)系，兩者都僅是一體騷動(dòng)，農(nóng)民仍蒙昧無(wú)知未覺(jué)悟。這種簡(jiǎn)潔生動(dòng)的對(duì)話顯然刻畫了人物，揭示了主題。
六、環(huán)境描寫對(duì)烘托主題的作用。
小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納涼吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏柏樹葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸于榮，秋花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活氣息，為“**”提供了真實(shí)可信的物定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫了這一村落有過(guò)一場(chǎng)**之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辯子**不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫渲染了氣氛，烘托了主題。
七、關(guān)于小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫。
作者在揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)與個(gè)性方面所作的細(xì)節(jié)描寫很富特色。例如九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；趙七爺?shù)囊患癖鹃L(zhǎng)衫，在穿與不穿中，便能極喜或極憂；他的一條辮子的盤與放，使這個(gè)封建遺龍的復(fù)古，投機(jī)心理暴露無(wú)遺；七斤口里含一根湘妃竹長(zhǎng)煙管時(shí)的不同神態(tài)，有時(shí)表達(dá)了他的驕傲，有時(shí)又顯出他的憂愁；而七斤嫂罵人時(shí)手里揮著一雙筷子生動(dòng)地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。諸如此類的種種細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)都很簡(jiǎn)練，并且符合人物身份頗具生活氣息，富有表現(xiàn)力。
八、運(yùn)用白描手法的總體特色。
詳見(jiàn)課文提示。
九、重點(diǎn)段落分析。
結(jié)尾一段：
作品的結(jié)尾記敘了**平息后的結(jié)果與影響，其一：七斤仍受到相當(dāng)?shù)淖鹁催@與他在**高潮中待遇正好相反、七斤曾被認(rèn)為犯皇法，并且人的固七斤可能受懲罰而“覺(jué)及有些暢快”，這兩種不同的情景，正說(shuō)明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪發(fā)毫無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)于革命毫無(wú)所知。
其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念平詳判周圍的一切甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路他們的生活世代相襲，如死水一潭。
其三，這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來(lái)的影響只是像辮子**那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問(wèn)題。顯然這一結(jié)尾，對(duì)于深化作品的主題起了重要作用。
咀嚼魯迅讀后感篇十一
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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咀嚼魯迅讀后感篇十二
今天，我們學(xué)習(xí)了《我的叔叔魯迅先生》這篇文章，進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點(diǎn)。魯迅先生的高大身體印在我的腦海里，為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代最具影響力的作家。他年輕時(shí)學(xué)醫(yī)，想為中國(guó)人治病，但他發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的弱點(diǎn)不在于身體，而在于思想，所以他棄醫(yī)從文。魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的人。他寫出的文章小說(shuō):《瘋狂日記》《阿q正傳》等。，都揭示了當(dāng)時(shí)中華民族黑暗社會(huì)的典型，有效打擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的.黑暗。他的書讓很多中國(guó)人清醒過(guò)來(lái)。
魯迅死前一個(gè)月半夜寫了一篇文章。半夜，他不停地咳嗽。他的女仆阿三說(shuō)：周先生半夜寫文章。聽(tīng)到他咳嗽，我真的為他感到不舒服。他總是想著我，不讓我做繁重的工作。唉！由此可見(jiàn)，魯迅是一個(gè)關(guān)心他人的人。他一生都在努力學(xué)習(xí)，仍然堅(jiān)持在疾病面前寫文章和學(xué)習(xí)。
我想:魯迅先生有很多優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。魯迅雖然只活了58歲便去世了，但他短短的一生卻都在為中國(guó)的革命而操勞。雖然他沒(méi)有人，但他的思想和小說(shuō)仍然在這個(gè)世界上流傳。他為他人著想的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。我們是21世紀(jì)的孩子，非常自私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生蜂的品質(zhì)。長(zhǎng)大后，我也想成為一個(gè)像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。
橫眉冷指千夫指，俯首甘為汝子牛――這就是魯迅先生，一個(gè)值得我們敬佩和愛(ài)的人。
咀嚼魯迅讀后感篇十三
辮子，曾經(jīng)是清王朝統(tǒng)治建立和消亡的標(biāo)志之一，而在魯迅筆下，又是傳統(tǒng)文化和國(guó)民精神枷鎖的一種象征，是國(guó)民革命和國(guó)家危機(jī)的一種征兆，在《風(fēng)波》里，魯迅正是圍繞了在江南水鄉(xiāng)發(fā)生的一場(chǎng)辮子引發(fā)的風(fēng)波，揭示了國(guó)民缺乏精神信仰和追求的國(guó)民性弱點(diǎn)。
文章一開(kāi)始，魯迅用最常用的先寫景后些人的手法描述了農(nóng)村傍晚美好的景色，九斤老太，七斤嫂，**七爺相繼出場(chǎng)，他們有的不滿現(xiàn)實(shí)，牢騷滿腹，有的懦弱無(wú)能，有的墻頭草，小肚雞腸。魯迅用這些性格鮮明的特色形象表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)沒(méi)有信念和無(wú)信仰的人的批判和諷刺。
一九一七年的中國(guó)，辛亥革命的不徹底導(dǎo)致中國(guó)農(nóng)村已然封閉、愚昧，帝制余孽還在農(nóng)村肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下。二零一二年的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)力蒸蒸日上?？墒遣糠譀](méi)有精神信仰追求的國(guó)民自私、茍活、麻木、冷漠。辛亥革命并沒(méi)有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革。而經(jīng)濟(jì)的繁榮也并不能真正的讓國(guó)民內(nèi)心強(qiáng)大。
咀嚼魯迅讀后感篇十四
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問(wèn)題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開(kāi)交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺(jué)悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意。”
這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺(jué)悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫了辮子危機(jī)的起因和開(kāi)端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫或環(huán)境描寫,寫出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
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咀嚼魯迅讀后感篇十五
究竟深藏著多少秘密。
竭力的吶喊中，
是誰(shuí)針砭時(shí)弊。
用筆做槍，指向封建社會(huì)，
“人吃人”的黑暗中，
“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。
幼小的心靈中，
裝不下這么多的思憶——。
你為什么要吃我，
而我又何嘗想吃你？
在彷徨里，
祥林嫂的悲劇，
背后卻又有多少哲理。
沒(méi)有天方夜譚的精巧，
也不見(jiàn)格林童話的細(xì)膩，
大江東去的吟誦聲中，
也有著文化的精髓和民族的豪氣。
而你的文章中，
這一切都不見(jiàn)蹤跡。
黑暗的年代，
中國(guó)是一只沉睡的雄獅。
在列強(qiáng)的鐵蹄下，
終會(huì)迎來(lái)有朝一日的奮起。
手中握著的筆，
是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀，
黑暗中的一些人害怕了，
緊緊不放的追著你，
濃密的胡須，
爽朗的笑聲，
來(lái)吧，
我的身后全是陽(yáng)光和正義！
黎明前的黑暗，
終究阻擋不了太陽(yáng)從東方升起。
四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)的怒吼，
結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治，
把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史！
燦爛的朝霞，
是先生血的足跡，
中華民族的革命，
有了一個(gè)新的開(kāi)始！
終于，
天安門的廣場(chǎng)上，
一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，
照亮了新生的中國(guó)，
照亮了倍受屈辱的華夏大地。
然而，
浩渺的人群中，
我卻始終望不到你——。
不，
我看到了，
鮮艷的五星紅旗上，
你在向我們招手，
臉上那濃密的胡須下，
露出了久違的笑意！
今天，
我再次看見(jiàn)，
孔乙己的一生，
阿q的勝利，
長(zhǎng)媽媽的囑咐，
百草園的樂(lè)趣……。
河南省林州市橫水一中初二:牛國(guó)曉。
咀嚼魯迅讀后感篇十六
今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。
第一件事主要講了作者讀書不認(rèn)真，看《水滸傳》只注意緊張動(dòng)人的情節(jié)，伯父問(wèn)作者，她就張冠李戴亂說(shuō)一氣，伯父說(shuō)：“哈哈！還是我的記性好?！边@句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實(shí)際是在批評(píng)作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結(jié)果一點(diǎn)也不好看，讀了這個(gè)故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對(duì)伯父說(shuō)“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點(diǎn)不像?！辈竼?wèn)：“哪一點(diǎn)不像呢？”作者說(shuō)“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平?！辈刚f(shuō)小的時(shí)候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實(shí)際上是伯父與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)時(shí)受到的殘酷迫害。
第三個(gè)故事告訴了我們要助人為樂(lè)。魯迅救了一個(gè)車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車夫后文章中說(shuō)“我”看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來(lái)。我對(duì)這句話不太懂，問(wèn)了老師后才明白了。
因?yàn)轸斞赶壬鸀樽约合氲纳?，為別人想的多，所以得到很多人的愛(ài)戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質(zhì)。
《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會(huì)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動(dòng)。
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