讀后感是讀者對書中言語和行文藝術(shù)技巧的贊賞和體驗。寫一篇出彩的讀后感需要我們通過深入思考和連貫的語言表達(dá)，將其中的思想和情感傳遞給讀者。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些范文涵蓋了不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，每篇讀后感都通過獨特的視角和思考，展示了作者對作品的理解和感悟。希望大家能夠從中獲得靈感，寫出自己的精彩讀后感作品。
帶上靈魂去旅行讀后感篇一
要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵自己。在閑暇的暑期，每年計劃著至少游玩一兩個地方。我到過云南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！
我也喜歡讀書，睡前或閑暇時光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢。要么小說，要么專業(yè)書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因為我是一個旅游愛好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因為工作的原因，她的經(jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的云南等等。
《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥游玩時遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個小時的深紅色豆子湯。可見這位年邁的老奶奶為她們的到來做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因為紅草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達(dá)車。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《太平門與非?？凇分v述的是日本的見聞。我們國家稱之為“太平門”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非?？凇?，表明它是在非常時期的一個出口。一個“太平”，一個“非?！保磉_(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢。現(xiàn)實比希望更加有力。
還有《浮游加勒比?！?、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風(fēng)情之中。真想有機(jī)會親自看一看畢老師走過的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話來總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險阻。但是，這不會阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
帶上靈魂去旅行讀后感篇二
我喜歡品讀一些作家寫的游記，現(xiàn)代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優(yōu)美，觀察細(xì)致，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！
我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。作為一個散漫的旅游者，我從來不做自由行，因為我是個嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。
在荷蘭我做過所謂的自由行，是因為利用培訓(xùn)的機(jī)會去了一趟鹿特丹，結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時，坐火車時糊里糊涂，險些錯過，畢竟說英語的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時那般自由和坦然，第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨自旅行的經(jīng)歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地，而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo)，然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定，我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線對沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標(biāo)識，甚或作情感的醞釀。時機(jī)成熟，出發(fā)！我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?！碑吺缑羰亲骷?，又是醫(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語言樸實生動，記錄了她探索大千世界的歷程。
帶上靈魂去旅行讀后感篇三
旅行，是一場體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調(diào)節(jié)劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之游，觸動我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國后，作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責(zé)備，一開始我想：“真是個奇怪的老人?！北M管如此，作者仍然體會到了家的感覺，就像回家晚了，親人追問一樣。這一點兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準(zhǔn)備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因為她的不耐煩，使我們又收獲了一次責(zé)備，正是這種責(zé)備，才使你得到被人記著的感動……對了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
作者在最后說道：“我想一定是這樣的，但我會長久地記住她，記住她攪拌冰激凌時那紅腫的手背?！倍乙矔涀?，一定要帶上靈魂去旅行??！
帶上靈魂去旅行讀后感篇四
因為熱愛旅行，和公司新發(fā)展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風(fēng)景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當(dāng)?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關(guān)懷醫(yī)院、華人學(xué)校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的些許體驗。
所謂臨終關(guān)懷醫(yī)院，就是在人臨死前對其進(jìn)行照料的一些公立或私立機(jī)構(gòu)。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機(jī)構(gòu)組織，但這完全是臨終關(guān)懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關(guān)懷醫(yī)院的一些認(rèn)同吧。他們認(rèn)為人應(yīng)該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學(xué)儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務(wù)人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關(guān)懷醫(yī)院的工作人員會在預(yù)計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑椋先穗x開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進(jìn)行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個人都知道的。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個生命回到他來的地方呢。
在臨終關(guān)懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關(guān)于臨終關(guān)懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當(dāng)他日后被放在書架上時，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強(qiáng)大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現(xiàn)在能記住的。原來地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。
何為一本好書？如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感篇五
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學(xué)家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R永遠(yuǎn)是不完備的。帶上靈魂去旅行讀后感。他無法明白一個區(qū)域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個好處上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應(yīng)對無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?；疖嚿夏切┎幻叩囊雇?，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的.復(fù)活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語時，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時，他只能無聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點亮燭火領(lǐng)著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感篇六
我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復(fù)制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態(tài)度對待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對自己不負(fù)責(zé)，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了。可不可以不要用數(shù)量來評價，能不能用心來讀讀一個一個打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學(xué)上說，人的本質(zhì)是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實告訴我們的是，從形式上來肯定一個人一件事總比從本質(zhì)上來得容易來得省事。
以前總在同學(xué)錄“我的理想”那欄寫著：我的理想是環(huán)游全世界！現(xiàn)在長大了，覺得自己挺渺小。環(huán)游世界的愿望只好默默放在心底。我其實很羨慕能在生命未結(jié)束時環(huán)游了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領(lǐng)悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗他們曾去過的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時間空間的界限。在書的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著我們的喜好。有時看到那些為著自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑著自己的能力和毅力去經(jīng)歷不一樣的東西，真的很幸運。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會開出花朵。
記得那么一句話，旅行是從一個自己活膩的地方去到另一個別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們?yōu)槭裁匆ヂ眯?？有的人是為了逃避現(xiàn)實的壓力，有的人是為了去冒險一次，有的人是為了……有的人或許真的沒有為了什么。聽說梁朝偉會坐一趟飛機(jī)去外國的一個廣場去喂鴿子，然后又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會吐槽這是奢侈，浪費資源。在這個浮躁的時代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。
上了大學(xué)，也常聽到身邊的人談?wù)撀眯械氖虑椤Ｂ眯型局?，在網(wǎng)絡(luò)上會時不時看到他們激動地發(fā)各種景點的照片。某種程度上，相機(jī)代替了我們的眼睛。我們總以為相機(jī)能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時在哪里看過怎樣的風(fēng)景，卻沒把那時的感覺留住。忙于拍照的時候我們也許真的會錯過很多的感覺很多的感動很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個世界會變得不一樣的把。
去旅行總不是件錯事，請帶上你的靈魂好嗎？
帶上靈魂去旅行讀后感篇七
人總是在碰到不如意的時候才會深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書，不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這本書向我們說明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時，升華對人生的見解。作者記錄了她旅途中的所見所感，并從一個醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，并學(xué)會去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶著靈魂去旅行。
我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工，她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說，一個女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。于是，辭掉工作，僅帶著簡單的行李和9000塊錢說走就走，一路搭車、逃票、徒步，三個月時間，走過了81個城市。
當(dāng)被問及什么是“清走”時，紫漫說，“其實，這只是一種把窮游、搭車、徒步、沙發(fā)客等結(jié)合在一齊的旅行方式，最主要的是，當(dāng)我們處在一個陌生的地方，試著去把自己清零，用心觀察世界，帶著靈魂去旅行，去看世界的色彩，去聽世界的聲音，你會發(fā)現(xiàn)，空空的行囊，會變成滿載的收獲?！?/p>
我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因為壓力太大逃避現(xiàn)實，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是為了尋找艷遇，追求刺激，或者更多的是因為熱愛生活、熱愛自由。
人生，又何嘗不是一場旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對于有些風(fēng)景的離去不必悲哀，因為重逢的美麗更讓人難以忘懷；對于有些風(fēng)景的姍姍來遲不必生氣，因為她注定在對的時間與你相遇；對于有些風(fēng)景的驚艷不必過分注重，因為她的短暫風(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實里，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
然而這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，十分值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。
那么一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關(guān)的經(jīng)驗。死亡是需要學(xué)習(xí)的，只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。當(dāng)死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。當(dāng)給予適當(dāng)?shù)臈l件，我想人們是很愿意討論死亡的，當(dāng)生命的最后瞬間，只有你一個人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會放下，死亡是個過程，我們對它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對。
人生未免太短暫，花開花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開驅(qū)體的靈魂，漂泊在清新的世界！
帶上靈魂去旅行讀后感篇八
帶上靈魂旅行，即將我們的內(nèi)心深處與外部世界相連接，感受并體驗不同的文化、人與事物。這種旅行方式超越了物質(zhì)的享受，更加著重于內(nèi)心的成長和心靈的覺醒。通過靈魂旅行，我們可以超越塵世的束縛，找到心靈的凈土。這種旅行不僅能夠帶給人們生活的新鮮感和刺激，還能夠給人們帶來思考人生的機(jī)會。
在靈魂旅行中，我們可以遇見許多有趣而有故事的人。通過與他們交流，我們可以開闊我們的視角，了解不同的思維方式和生活觀念。這種交流可以讓我們獲得深思和啟發(fā)，讓我們看到世界的多樣性和豐富性。同時，在旅行的過程中，我們也可以讓外界的美景和景觀觸動我們的靈魂，激發(fā)我們的情感和創(chuàng)造力。比如，看到壯麗的大自然風(fēng)景，我們會感受到大自然的偉大和與我們息息相關(guān)的生命循環(huán)。這樣的體驗?zāi)茏屛覀兏诱湎Ш捅Ｗo(hù)我們的環(huán)境。
第三段：靈魂旅行的思考與成長（300字）。
在靈魂旅行中，我們還有更多的時間和機(jī)會去思考人生的意義和價值。當(dāng)我們獨自漫步在陌生的街頭，我們可以回顧過去，思考我們的過去是如何影響我們現(xiàn)在的生活。我們也可以思考我們的未來，設(shè)想我們希望自己成為的人。同時，靈魂旅行也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們置身于一種新的環(huán)境中，我們能夠體驗到不同的氛圍和感受，這有利于激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并拓展我們的思維模式。
第四段：通過靈魂旅行找回自我（200字）。
在現(xiàn)代社會，人們常常迷失在繁忙的生活中，無法真正感受到自己的內(nèi)心需求和渴望。靈魂旅行為我們提供了一個機(jī)會，讓我們重新與自己建立聯(lián)系。通過長時間的獨處和思考，我們能夠更加真實地面對自己的內(nèi)心世界，并找到自己真正的快樂和平衡。
第五段：形成品質(zhì)和價值的驗證（200字）。
最后，在靈魂旅行中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，這讓我們更加堅定了自己對生活的信念和對自己的信心。我們學(xué)會了接受變化和適應(yīng)環(huán)境，展現(xiàn)出了堅韌和毅力。這些品質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅改變了我們自身，還影響到了我們周圍的人和事物。通過靈魂旅行，我們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己真正的價值和使命，明確生活的方向。
總結(jié)（100字）。
帶上靈魂旅行讓我們與內(nèi)心深處的渴望相連接，體驗豐富多樣的文化和景觀，思考人生的意義和方向。通過靈魂旅行，我們能夠重新與自己建立聯(lián)系，找到快樂和平衡。同時，靈魂旅行也培養(yǎng)了我們堅韌的品質(zhì)和價值觀，使我們成為更加真實和強(qiáng)大的人。
帶上靈魂去旅行讀后感篇九
遇到這本書，其實得靠緣分。
前些天和一位長輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會體會她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸?！??！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋＃拖裨诤涞娜兆永锝?jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！边@句話說的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關(guān)愛的家人朋友，也可以是有自己的愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡單的信仰?！?/p>
這個問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風(fēng)景，照片記得你到過那里。
當(dāng)然，旅行拍照紀(jì)念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊娮影娴囊苍絹碓蕉?。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十
是因為突然間想起了這句話，“前世的五百次回眸，才換來今生的一次擦肩而過”。
畢淑敏曾經(jīng)寫過一篇文章――《今世的五百次回眸》。
這是我曾經(jīng)在一本雜志里看見的，具體內(nèi)容想不起來了，卻只記得這一句和“畢淑敏”這個名字。所以特意去選了一本她的書來讀，我買了《帶上靈魂去旅行》這本散文集。
都說她的文字有治愈功能，我看了她的簡介，腦海里首先想到的就是著名的文學(xué)家――魯迅。因為在她的簡介里，提到她開過心理診所，當(dāng)過內(nèi)科大夫，而恰巧語文課里反復(fù)學(xué)習(xí)的，魯迅是棄醫(yī)從文，她是在魯迅先生之后，我所知道的第二個，學(xué)醫(yī)出身的作家。
我也學(xué)的醫(yī)學(xué)，但我擅長專業(yè)的同時也擅長語文，喜歡讀書，喜歡用文字去表達(dá)自己的思想，有機(jī)緣去當(dāng)了一年語文老師，還有了很多自己的學(xué)生。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也!我實不敢當(dāng)，只是面對她們，總會想起自己的學(xué)生時代，只是希望能幫助他們考出更好的成績，哪怕是把我的見識，閱歷，讀后感.故事講給他們聽，做個不一樣的老師，治愈系的老師，讓學(xué)生面對高考沒有壓力，面對平時的考試能不緊張，……描繪外面世界真實的模樣，不是童話。
算是一點淵源吧。
我看書從來不勉強(qiáng)，隨性而為，所以每本書的看完時間都不一樣，這本《帶上靈魂去旅行》我是在4.23號，世界讀書日打開的，覺得這一天很有意義。
世界讀書日的第二天是我的生日，在上一年歲的小尾巴做的最后一件事，算畫個圓滿。一個好的結(jié)尾，一個好的開始!
有時候【意義】都是你自己賦予的，無論什么，你賦予了它獨一無二的故事，就賦予它新的生命和意義。
我喜歡這種儀式感，作為生活的調(diào)劑，自我創(chuàng)造生活的色彩，和別樣的記憶!
生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十一
當(dāng)夏天悄然漫步于草原小城，當(dāng)歌聲響徹碧空萬里，愿意與心相遇于遼闊的草場嗎？一場華麗邂逅，將至?！}記與草原有約，約第二季的美麗。于是，陪你一起看草原，帶著馬背上的豪情與成吉思汗留下的壯美。
10點，出發(fā)。一路上是花香鳥語，《自由飛翔》的旋律不自覺流入耳際，心的旅行，不長距離，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)時，早已深陷其中，猛然感嘆，美不勝收……放下一周以來的疲憊·隨心旅行周六驅(qū)車，是姥姥和姥爺所帶領(lǐng)著4個小家的向前。一路上，將這正值六月的美景一覽無遺。碧空萬里下，似曾相識的點點牛羊；碧波蕩漾中，是她、或是他水上嬉戲玩耍。還有草地上的野花，還有草叢中的小蟲，在這里，鳴叫與飛翔同在；在這里，夢想與自由通行。
一切景色都顯得渾然天成，而我們置身畫中儼然承擔(dān)著享受與欣賞者的職責(zé)，于是，人在畫里，畫中有人——隨著車的前進(jìn)，視野從局限轉(zhuǎn)變?yōu)殚_闊，林蔭道上的涼爽消失至無影無蹤，只剩下心的呼吸、心的馳騁……我就這樣站在沙灘上，感受著日光傾城的沐??；就這樣淌水走進(jìn)沒過腳踝的河流中，清澈見底，可以清晰見到河中央的泉眼、還有水流湍急時劃過身體的涼爽。；就這樣站在蒙古包旁癡癡的望，看了多少次，卻終究看不夠它的形狀……或許唯有身臨其境才會體味到此刻的文字有多愜意、那醇香的奶茶是有多甜美，再次回味，恰逢眉眼間呈現(xiàn)那朵半開的蓓蕾。與美景敞開心扉，你準(zhǔn)備好了嗎？直視那份自由·與心交流掙脫疲憊的束縛，學(xué)做一只飛翔著的鳥兒，不去理會眼下的風(fēng)景，閉眼，單純的享受自由……于是，我在水波里飛翔，不遠(yuǎn)處的泉眼是我飛翔時留下的足??；于是，我在沙灘上玩耍，總有那么一種莫名的“充實感”縈繞在心頭。
或許，我應(yīng)當(dāng)將它稱之為自由綜合癥——怎么辦，貪戀上了它的氣息。毫無預(yù)兆，卻也來的自然。能夠感覺到細(xì)碎的沙子正在鞋子里舞蹈，時而歡快，時而低沉。每一個蹦跳，似乎都在向我炫耀著它的存在?；蛟S自由的感覺，正是這種完整的、被吞并的存在。自由對我說：你終于走近了自己。我對著天藍(lán)與碧水回應(yīng)：自由，你在這兒……水的那一邊，回音傳回了耳邊。那么清脆，那么堅定。
花還綻放，鳥鳴不絕，記錄一份永恒·伴心同行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十二
遇到這本書，其實得靠緣分。
前些天和一位長輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會體會她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸?！贰！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋?，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！边@句話說的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關(guān)愛的家人朋友，也可以是有自己的愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡單的信仰?！?/p>
這個問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風(fēng)景，照片記得你到過那里。
當(dāng)然，旅行拍照紀(jì)念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊娮影娴囊苍絹碓蕉?。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰埃^的是獨特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個獨腿的錫兵，這很像我們小時候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個代表著，總共十一顆寶石穿成的項鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個女孩，帶著這樣一串寶石項鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會有的。這樣堅強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個民族都有令人意外的欣喜，任何一個民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時一景，我們記下的是一連串的記憶，，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時的感悟，那時的思考，都重新來過，溫習(xí)走過的時光。
時光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因為人生，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十三
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過的是獨特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個獨腿的錫兵，這很像我們小時候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個代表著，總共十一顆寶石穿成的項鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個女孩，帶著這樣一串寶石項鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會有的。這樣堅強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個民族都有令人意外的欣喜，任何一個民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時的感悟，那時的思考，都重新來過，溫習(xí)走過的時光。
時光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因為人生，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十四
第一段：引言（100字）。
旅行是一種獨特的體驗，不僅可以讓我們放松身心，還能夠讓我們更加了解自己。然而，作為現(xiàn)代忙碌都市的一員，我們往往只注重行程安排和景點游覽，忽略了更重要的東西——靈魂旅行。帶上靈魂旅行，讓我們不僅可以領(lǐng)略不同的文化風(fēng)情，更可以在旅途中找到內(nèi)心的平靜和答案。
第二段：自我反?。?00字）。
靈魂旅行首先要求我們對自己進(jìn)行反省。在我最近的一次旅行中，我選擇了一個偏僻的小山村作為目的地。這個地方并沒有什么特別出眾的景點，但它有令人心動的寧靜和美麗。在這里，我靜下心來思考生活的真諦。我開始思考自己追求的是什么，以及我真正想要的人生。通過與自己內(nèi)心的對話，我找到了一些深層次的答案。我明白了人生需要平衡，需要追求內(nèi)心的平靜和滿足感。
第三段：與他人交流（200字）。
靈魂旅行也需要與他人的交流。在我的旅行中，我遇到了許多有趣的人，每個人都有著不同的故事和經(jīng)歷。通過與他們的交流，我懂得了珍惜當(dāng)下的重要性，了解到了不同文化的魅力。我發(fā)現(xiàn)，在與他人的對話中，我能夠更好地理解自己和他人。而這種理解也幫助我培養(yǎng)了寬容和包容的心態(tài)。
第四段：放下負(fù)擔(dān)（300字）。
靈魂旅行還要求我們放下負(fù)擔(dān)。在忙碌的生活中，我們經(jīng)常承擔(dān)著各種各樣的壓力和負(fù)擔(dān)。而在旅行中，我們有機(jī)會將這些負(fù)擔(dān)拋在身后，輕裝上路。我記得，當(dāng)我站在一個壯觀的雪山前，感受到自然的偉大和自己的渺小時，所有的煩惱和壓力似乎一掃而空。我意識到，原來生活中的很多事情并不是那么重要，我們只有放下負(fù)擔(dān)，才能夠真正享受生活帶來的美好。
第五段：回歸現(xiàn)實（300字）。
靈魂旅行并不是逃離現(xiàn)實的手段，而是一種找回內(nèi)心平靜和答案的方式。因此，最重要的是在旅行結(jié)束后，能夠?qū)⒙眯兄械捏w驗帶回現(xiàn)實生活中。在我回歸平凡的工作和生活中時，我盡量保留旅行中的那份寧靜和開放的心態(tài)。我學(xué)會了善待自己，學(xué)會了欣賞身邊的美好。當(dāng)然，這并不是容易的事情，但我相信，只要保持內(nèi)心的平衡和追求，我們每個人都可以在現(xiàn)實生活中找到靈魂的歸屬。
結(jié)論（100字）。
帶上靈魂旅行，讓我們遇見最真實的自己。通過自我反省、與他人交流、放下負(fù)擔(dān)和回歸現(xiàn)實，我們可以重新審視人生的意義，找到內(nèi)心的安寧和滿足。不僅如此，靈魂旅行還可以讓我們更加欣賞生活中的美好，將旅行中的體驗融入到現(xiàn)實生活中。讓我們一起踏上這段旅程，和自己的靈魂對話，尋找真正的快樂和幸福。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十五
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過的是獨特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個獨腿的錫兵，這很像我們小時候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個代表著，總共十一顆寶石穿成的項鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個女孩，帶著這樣一串寶石項鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會有的。這樣堅強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個民族都有令人意外的欣喜，任何一個民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時的感悟，那時的思考，都重新來過，溫習(xí)走過的時光。
時光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因為人生，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十六
在旅行的過程中，要去學(xué)習(xí)、思考、體驗，獲得人生的感悟。
——題記。
人總是在碰到不如意的時候才會深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到《帶上靈魂去旅行》，在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這篇文章講的是旅行過程中需要帶上靈魂，但在不順心的時候就自然而然地把這看做人生的旅行。人生，又何嘗不是一場旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對于有些風(fēng)景的離去不必傷心，因為重逢的美麗更讓人難以忘懷；對于有些風(fēng)景的姍姍來遲不必生氣，因為她注定在對的時間與你相遇；對于有些風(fēng)景的驚艷不必過分注重，因為她的短暫風(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實里，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
朋友們，人生的旅途中需要靈魂，帶上你的靈魂去旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十七
思緒再度飄遠(yuǎn)。靈魂穿越國界，飛到了普羅旺斯的薰衣草花園。我看到了兩位老人牽手漫步。此情此景讓我倍感溫暖。他們的臉龐柔和，綻放著相濡以沫的美麗，他們的眼眸深處，細(xì)細(xì)流淌著無盡的溫柔。
靈魂告別了這對恩愛的老人，飄到了醫(yī)院。一位父親離開了這個他不無眷念的世界，離開了戀他、愛他的妻子、兒子。病房里，只見母親癱坐在床邊，含淚地望著離去的丈夫，兒子沒能見到父親最后一面。兒子無法接受這個殘酷的事實，搖動著自己的父親，一遍遍大聲地喊：爸，爸，你快醒醒啊，醒醒盡管他呼喊得喉嚨沙啞，可是父親仍然一動不動。
我在靈魂的旅行中，經(jīng)歷了友情、愛情和親情的洗禮，隨著溫暖的陽光，靈魂飛回了房間。此時我的心情輕松了許多，明白了愈放下，愈輕松的道理。用心去觸摸，用心去聆聽，用心去感悟，我們理應(yīng)放棄那些無謂的束縛，專注地去享受真情與真愛。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十八
放下心靈的羈絆，卸下生活中的煩惱，帶上自己的靈魂輕松上路。我認(rèn)為，只有在旅行中才能讓自己的心靈獲得洗濯，讓自己的靈魂發(fā)出厚重的回音。
——題記。
人的知識是不完備的。他無法知道一個地區(qū)或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個人也都是可憐的夏蟲，游蕩在這燥熱的季節(jié)里，漫無目的。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運做一個商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理尺度拉得更伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冬。
旅行，首先是一場體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。按我自己的一些零碎繁瑣的經(jīng)驗，旅行的要緊物件有三種。
第一，要有時間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢。其實，如果把一個人比作一輛車，驅(qū)動我們前行的汽油，并不是金錢，而是時間。這個道理極其簡單，你的時間消耗完了，你任何事情都不能做了，還奢談什么呢？所以我不屑于把時間丟棄在所謂的“時光廢水道”里的那些高貴紳士和正人君子。與其這樣，我寧愿做一個缺乏金錢的平庸之人。
第二，不能有憂愁情緒。憂愁是旅行的致命殺手，人如果內(nèi)心平靜，敢于面對一切，便可安心出行。最常見的憂愁是來自這樣的思想：把旅游的錢省下來，可以買多少吃的、穿的、用的、玩的，多長時間滿足自己一時突發(fā)的私欲?？赡阋靼?，身體的機(jī)能需要滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑。總是由著身體那些自言自語說著一些無病呻吟的事情，你就滅掉了自己去看世界的可能性與機(jī)遇。一輩子只有穿著腰纏萬貫的貴族服飾，在大肚子劃出的半徑圓圈中度過，然后被一切的絕望漸漸腐蝕——你的生命從這時開始就已經(jīng)是虛幻的存在，不值一提。
第三，活在身體的此時此刻。當(dāng)下身體不錯，就可以出發(fā)了。我們只需要抬腿走就是，不需要琢磨那些長途跋涉后精疲力竭的精神和抽搐無力的全身。若我以后得了多少萬人民幣也醫(yī)不好的絕癥，從容趕死，就是了。臨死前想著自己身手矯健、耳聰目明時，也曾有過一番隨心所遇的游歷，奄奄一息時的情緒，也許是自豪。生命本就是宇宙中的一顆孤獨行星，終有被黑洞吞噬或者消失在一些科學(xué)至今都無法解釋的次元空間里。在這之前，我一定要抓緊之間，去看看這生機(jī)盎然的大地，去走一走前輩們留下的遺跡。
終于決定要邁開腳步了，很多人有個習(xí)慣，出遠(yuǎn)門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如去寒帶，我就要帶上厚手套雪地靴；到熱帶，我就要帶上防曬霜和太陽鏡，如果更是要接觸熱帶雨林說不定我會搞笑到帶上一瓶殺蟲劑和花露水之類的……可有一樣?xùn)|西，無論你到那哪里，都不可輕易忘記帶上。那就是——你自己的靈魂。
在以前的作文競賽中，我看到一段介紹古老印第安人的一個習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心地等待自己的靈魂前來追趕。我當(dāng)時不懂，嘴角浮現(xiàn)的是一種輕蔑的笑容，認(rèn)為靈魂似乎是一個身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，是這個社會給我添加的麻煩罷了，慢吞吞的經(jīng)常掉隊。但現(xiàn)在，我覺得這個說法是最有意義的，是證明我們在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度一致，生死相依。
好的旅行應(yīng)該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是人類的本能。旅行讓我知道在我之前活過的那些人，他們可曾想到過什么做過什么。旅行也讓我知道，在我沒有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴(yán)酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地其實有多么的寂寥，爸爸攀過的峰巒如何的高聳直立，馬來西亞等，那些將自家的住宿修建在廣闊海洋上的孤獨居民。所以我才發(fā)現(xiàn)，我開始不懼怕旅行的勞累了。和自己的靈魂目睹世間那些莫名的生死循環(huán)……復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)保持著一個又一個的穩(wěn)定性和規(guī)律性。
出發(fā)時，悄聲提醒，背包里一定裝入你自己的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性卻遠(yuǎn)勝于現(xiàn)在的gps。饑餓的時候是最好的巧克力醬與花生醬結(jié)合的夾心面包和冰冷夜晚一杯蒸騰熱氣的牛奶；危機(jī)時給自己加油，渡過眼前的'河或是走過這崎嶇的路。自己歡歌笑語時，它也無聲扮出歡顏。你悲傷孤憤時，它也默默望著你，撒落清澈的淚滴……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄——這時候它就是一個伙伴，一個守望你和追隨你的人。
所以，有幸品讀我文字的人，這篇精心之作也告訴了你們：為何我強(qiáng)調(diào)一個人思緒旅行或者肉身旅行，都是離不開靈魂的伴隨。沒有了它的靜靜陪伴，我們就只是空洞的軀殼蹣跚在美麗的山巒之間，眼神空洞，看不出任何的情緒。只是隨手敲一敲，發(fā)出空洞的回音。
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