通過(guò)寫(xiě)讀后感可以將所讀書(shū)籍中的觀點(diǎn)和理念與自己的生活實(shí)際相結(jié)合。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以參考其他讀者的評(píng)論和解讀，拓寬自己的思路和觀點(diǎn)。下面是小編為大家整理的精品讀后感范文，讓我們一起領(lǐng)略其中的魅力與智慧。
高難度談話讀后感篇一
在這里首先對(duì)該書(shū)的作者表示由衷的感謝，是他們的智慧給予了我很大的幫助，并且讓我發(fā)現(xiàn)了很多自身的缺點(diǎn)和不足。
在最近發(fā)生在我身上的感情挫折中，我認(rèn)識(shí)到自己在溝通方面存在巨大的不足，為此我特地購(gòu)買(mǎi)了兩本書(shū)來(lái)審視自己的錯(cuò)誤，并期望能獲得質(zhì)的變化。這兩本書(shū)分別是《高難度談話》以及《身體密碼》。在最近與公司同事，同時(shí)也是我的好友李睿的溝通中，他指出溝通技巧的磨練應(yīng)該是多渠道的學(xué)習(xí)與充分的練習(xí)，僅僅通過(guò)書(shū)本是不夠的，希望大家也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而不要單純的指望看書(shū)或者使用其他的單一渠道來(lái)提升自己的溝通能力。在此對(duì)這段時(shí)間來(lái)幫助過(guò)我的朋友、同事、甚至是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的網(wǎng)友們表示由衷的感謝。謝謝你們，我會(huì)認(rèn)真吸取教訓(xùn)，努力完善自我。
作者在書(shū)中提出的談話3層次結(jié)構(gòu)也許不是唯一科學(xué)正確的觀點(diǎn)，但是不可否認(rèn)，這個(gè)模型對(duì)認(rèn)識(shí)談話本質(zhì)與提高溝通技巧有著極大的幫助。本書(shū)的引用了豐富的例證，并且分析透徹。全書(shū)只用了280多頁(yè)就清晰的闡述并論證了作者的觀點(diǎn)，而且提供了豐富的操作技巧。
本書(shū)倡導(dǎo)溝通是為了解決問(wèn)題而主動(dòng)進(jìn)行的交流，目的是解決問(wèn)題，方法是互通信息。情緒、自我認(rèn)知、對(duì)方的情緒、對(duì)方的自我認(rèn)知、雙方意圖及產(chǎn)生這種意圖的原因，都是交流的重點(diǎn)，隱瞞、拒絕交流、拒絕相信、單方面評(píng)判都是對(duì)達(dá)成目的無(wú)用且有害的行為。為此作者提供了一套模型和大量的例證來(lái)幫助并引導(dǎo)我們的行為，指導(dǎo)我們利用對(duì)情緒、自我認(rèn)知的理解來(lái)更好的交流信息，解決問(wèn)題。
最后總結(jié)一下，《高難度談話》是一本很有啟發(fā)性、指導(dǎo)性和很強(qiáng)操作性的溝通技巧提高書(shū)籍，對(duì)于廣大苦于與人交談、溝通的人，是一本很值得細(xì)心品味并時(shí)時(shí)回顧的作品。希望本書(shū)能幫助更多的人解決生活中的問(wèn)題，提高溝通的能力。
高難度談話讀后感篇二
口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也，《高難度談話》讀書(shū)心得體會(huì)。——這篇《荀子·大略》所表達(dá)的思想雖然是對(duì)言善行惡的批判，但也從側(cè)面說(shuō)明了言的重要性。
海涅說(shuō)：言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮。這種例子屢見(jiàn)不鮮：周總理面對(duì)美國(guó)記者刁難時(shí)的妙語(yǔ)連珠；溫總理引用詩(shī)詞古語(yǔ)答記者問(wèn)時(shí)的溫文爾雅；武鄉(xiāng)侯舌戰(zhàn)群儒的論辯藝術(shù)，都詮釋了言語(yǔ)對(duì)話的作用及重要性。
然而，例子歸例子，說(shuō)起來(lái)容易，真正說(shuō)起來(lái)卻不容易。如何引入話題？如何把握話中含義？如何面對(duì)刁難與攻擊？如何擺脫難以啟齒？在閱讀完《高難度談話》后，我對(duì)說(shuō)有了一個(gè)新層次的認(rèn)知。
通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我對(duì)談話這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更加深刻的見(jiàn)解。首先，便是情緒的運(yùn)用，合理的在談話中避開(kāi)情緒，能夠讓你的言語(yǔ)更加理智化，不至于讓情緒影響雙方談話的結(jié)果而出軌，但有的時(shí)候談話帶入情緒，能夠讓談話更加深情，或是讓對(duì)方更為有效地理解你的心理暗示，這在于一個(gè)對(duì)談話內(nèi)容的分析和度的把握，例如工作中避開(kāi)情緒的理智與戀愛(ài)中帶入情緒的升華。
第二步，便是談話的技巧。首先，必須學(xué)會(huì)用心聆聽(tīng)，聽(tīng)明白再發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這不單是出于禮貌，更是一個(gè)交流的過(guò)程，它可以幫助你了解對(duì)方，而且更重要的是，它也能幫助對(duì)方了解你，讓對(duì)方知道你對(duì)他們所說(shuō)的話感興趣，并有所重視。當(dāng)對(duì)方對(duì)你的話置若罔聞時(shí)，大多數(shù)是因?yàn)樗麄冇X(jué)得你沒(méi)有把他們的話聽(tīng)進(jìn)去。然后，便是要清楚有力地表達(dá)自我，表達(dá)自我的第一步就是找到自己說(shuō)話的權(quán)利，或者說(shuō)資格；第二步就是弄清你到底想要說(shuō)什么。可以直插重點(diǎn)，也可以曲線救國(guó)，這需要就對(duì)話的內(nèi)容進(jìn)行合理的決擇。直插重點(diǎn)要留下回旋的余地，曲線救國(guó)要避免弄巧成拙，這處于對(duì)雙方一個(gè)平衡點(diǎn)的把握，并建立在一個(gè)自我認(rèn)知以及相互理解的范圍之中。
最后，便是談話的總結(jié)，即談話的目的。聆聽(tīng)完對(duì)方的故事，陳述完自己的觀點(diǎn)之后，提出來(lái)，還是放下？需要依次處理好三個(gè)方面：面對(duì)情緒，關(guān)鍵的認(rèn)知問(wèn)題及感知中可能出現(xiàn)的曲解或差異，謹(jǐn)慎對(duì)待，力求盡善盡美；其次，保持清醒的頭腦，對(duì)自己所知道的和不知道的有清楚而明確的認(rèn)識(shí)；最終，在理智選擇的前提下，再來(lái)進(jìn)行最正確的決策，讀書(shū)心得《《高難度談話》讀書(shū)心得體會(huì)》。
在工作與生活中，相互之間的談話是促進(jìn)自身與領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友之間的關(guān)系最有效直接的方式，巧妙地運(yùn)用談話藝術(shù)，學(xué)會(huì)談話的技巧，可以讓自己的人際關(guān)系遍地開(kāi)花；更正自己談話的陋習(xí)、去除自己表達(dá)的障礙，學(xué)會(huì)如何說(shuō)，可以提升自己的能力，讓工作更加順利、讓生活更加精彩！
高難度談話讀后感篇三
剛拿到《高難度談話》這本書(shū)時(shí)，翻看了幾頁(yè)，覺(jué)得挺深?yuàn)W的，也挺難懂的，有點(diǎn)想把書(shū)丟在一邊。我的這種想法被老公洞察了，在一旁笑我，然后與我一同討論了起來(lái)。慢慢地覺(jué)得這本書(shū)挺有意思的，于是就看了下去。
我們?cè)谄匠Ｅc人交往談話時(shí)經(jīng)常會(huì)受到當(dāng)時(shí)的態(tài)度和情緒的影響，有時(shí)候會(huì)使我們陷入那種進(jìn)退兩難的境地，而《高難度談話》這本書(shū)就是幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題的。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到，談話既是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)。在與人交談的過(guò)程中，要想使談話能夠順利的進(jìn)行，我們必須以坦誠(chéng)、開(kāi)放的態(tài)度為前提，不能帶著個(gè)人的情緒與他人交談，這樣的談話往往是無(wú)效的。
我們每天都在和不同的人交談，有時(shí)候是學(xué)生，有時(shí)候是家長(zhǎng)，有時(shí)候是同事，有時(shí)候是領(lǐng)導(dǎo)等等。在我們與他人的交談過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得談得很投機(jī)，有時(shí)候卻又可能因?yàn)楦鞣N原因，導(dǎo)致談話不能很好的進(jìn)行，覺(jué)得很難繼續(xù)下去。就拿我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)常要與學(xué)生進(jìn)行談話，去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，希望通過(guò)交談能讓師生關(guān)系變得更融洽，可是往往我們通常是以那種高高在上的姿態(tài)與學(xué)生對(duì)話，以威嚴(yán)自居，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番劈頭蓋臉的訓(xùn)斥、責(zé)罵，結(jié)果大多數(shù)同學(xué)只能是屈從于老師的威嚴(yán)，可是這樣達(dá)不到預(yù)期的效果。通過(guò)閱讀，我懂得了與學(xué)生交談要能夠心平氣和地蹲下身子與學(xué)生平等對(duì)話，要讓孩子充分地信任你，放下戒備的心理與你進(jìn)行溝通。
同時(shí)，我們?cè)谂c學(xué)生的談話過(guò)程中不能帶著個(gè)人的情緒，不能把學(xué)生當(dāng)做是發(fā)泄的對(duì)象，不能讓談話受到你的情緒的影響和控制，這樣的談話也是無(wú)效的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題屬于正?，F(xiàn)象，不要大驚小怪、草木皆兵，要具體情況具分析，在全面了解情況的'基礎(chǔ)，再下結(jié)論，并提出解決問(wèn)題的辦法。比如，有的同學(xué)不寫(xiě)作業(yè)，總會(huì)找出各種理由來(lái)搪塞，這時(shí)人你不要著急，可以平心靜氣地與學(xué)生進(jìn)行平等地自由地寬松地談話，而不要以責(zé)備的語(yǔ)氣來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生，要能站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，換位思考，多為學(xué)生著想，這樣你才可能獲得真實(shí)的信息，從而針對(duì)實(shí)際情況采取有效的措施。
為了能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，我們需經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流，一方面了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)情況，另一方面是為了爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合，形成教育合力，達(dá)到共同教育孩子的目的。由于家長(zhǎng)的層次也不一，我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)與家長(zhǎng)很難溝通的狀況，造成這種現(xiàn)象的原因也很多，有內(nèi)因也有外因，有客觀方面的，也有主觀方面的，我們不要把責(zé)任全面推給家長(zhǎng)，也要從自身找原因。面對(duì)不同類型的家長(zhǎng)，我們也要靈活多變地采用各種談話方式，切不可動(dòng)不動(dòng)就“告狀”，說(shuō)孩子這也不行那也不行，這樣最容易引起學(xué)生家長(zhǎng)的反感，并產(chǎn)生抵觸情緒，結(jié)果可想而知。還有，我們?cè)趯W(xué)校中，要還處理好與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，尤其是在雙方談話時(shí)更要注意，機(jī)智地采用巧妙的談話方式，往往可以起到事半功倍的效果，并使你在人際關(guān)系方面始終處于游刃有余的狀態(tài)。
我們?cè)谂c他人進(jìn)行溝通交流時(shí)一定要調(diào)節(jié)好自己的說(shuō)話態(tài)度和控制好當(dāng)時(shí)的情緒，不要讓它們成為你們談話的絆腳石，這樣，你周?chē)墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境才會(huì)更加的和諧、融洽。
高難度談話讀后感篇四
十二年前的那個(gè)春天，一篇《東方風(fēng)來(lái)滿眼春》的萬(wàn)字通訊，讓千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)普通老百姓，領(lǐng)略到了一代偉人在視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表談話時(shí)的動(dòng)人風(fēng)采；讓全世界關(guān)注中國(guó)發(fā)展的人們，聆聽(tīng)到了改革開(kāi)放新時(shí)代的隆隆潮聲。這位老人就是鄧小平。1978年，正是他為共和國(guó)開(kāi)啟了解放思想的大門(mén)，迎來(lái)了改革開(kāi)放。在1992年這次看似平常的旅行中，他那帶著濃重鄉(xiāng)音卻鏗鏘有力的話語(yǔ)再次響起，為中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)?yè)涿娲猴L(fēng)，又一個(gè)春天的故事，從這里拉開(kāi)序幕，這就是鄧小平的南方談話。
南方談話貫穿了一個(gè)鮮明的中心思想，那就是：必須堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解放思想，實(shí)事求是，放開(kāi)手腳，大膽試驗(yàn)，排除各種干擾，抓住有利時(shí)機(jī)，加快改革開(kāi)放步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，不斷地把有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。圍繞這個(gè)中心思想，南方談話涉及我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的許多重大問(wèn)題，主要內(nèi)容有可以分為6個(gè)部分，南方談話的內(nèi)容涉及多個(gè)層次和多個(gè)方面，從涉及中國(guó)深層次的問(wèn)題著手，向長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。
讀完《鄧選》第三卷之后，我對(duì)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”有了更深一層的認(rèn)識(shí)，首先，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目標(biāo)沒(méi)有變：貧窮不是社會(huì)主義，貧窮顯示不出來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)性。建設(shè)一個(gè)公平、公正、富裕、和諧的社會(huì)主義中國(guó)，離不開(kāi)一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的決心不能動(dòng)搖：改革開(kāi)放了這么久，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民群眾很迷茫，相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也很迷茫。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是掃除廣大人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部心中的謎云，為今后的發(fā)展指明方向。估計(jì)黨的“十七大”會(huì)把堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為重點(diǎn)。最后，堅(jiān)持改革開(kāi)放的方針不變：改革開(kāi)放的目的就是為了更好更快地發(fā)展，讓廣大的人民群眾享受到改革開(kāi)放所帶來(lái)的成果。對(duì)于南方談話的其他部分的內(nèi)容，有些也讀印象深刻，象“不管白貓，黑貓，能抓老鼠的就是好貓。”“發(fā)展才是硬道理”“社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)”“三個(gè)有利于”等等，對(duì)于現(xiàn)在正處于高速發(fā)展的中國(guó)來(lái)說(shuō)，還是具有深刻的借鑒意義的。
南方談話，精辟地分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本理論和基本經(jīng)驗(yàn)，明確地回答了這些年來(lái)經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論更加系統(tǒng)，形成了科學(xué)體系。實(shí)踐證明，南方談話具有綱領(lǐng)性的意義，標(biāo)志著鄧小平理論進(jìn)入了新境界。
這一切，猶如一股和煦的春風(fēng)吹遍了中國(guó)大地，人們那種困惑、疑慮、憂郁的心情一掃而光，那種一度蔓延滋長(zhǎng)的“左”的思潮得到了遏制。新的一輪改革開(kāi)放如滾滾春潮勢(shì)不可當(dāng)，在整個(gè)中國(guó)涌動(dòng)。
高難度談話讀后感篇五
3.狗爬到豬槽里——答案：吃混食。
4.豬吃豬屎——答案：不分好壞。
5.趕水牛上山——答案：逼到頭上了。
6.水中撈月亮——答案：無(wú)處尋。
7.冬天吃梅子——答案：寒酸。
8.嘴上抹白灰——答案：白刷（說(shuō)）。
9.媽媽的眾姐姐——答案：多姨（疑）。
10.打燈籠走鐵路——答案：見(jiàn)軌（鬼）。
高難度談話讀后感篇六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的高難度談話的讀后感（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在這里首先對(duì)該書(shū)的作者表示由衷的感謝，是他們的智慧給予了我很大的幫助，并且讓我發(fā)現(xiàn)了很多自身的缺點(diǎn)和不足。
在最近發(fā)生在我身上的感情挫折中，我認(rèn)識(shí)到自己在溝通方面存在巨大的不足，為此我特地購(gòu)買(mǎi)了兩本書(shū)來(lái)審視自己的錯(cuò)誤，并期望能獲得質(zhì)的變化。這兩本書(shū)分別是《高難度談話》以及《身體密碼》。在最近與公司同事，同時(shí)也是我的好友李睿的溝通中，他指出溝通技巧的磨練應(yīng)該是多渠道的學(xué)習(xí)與充分的練習(xí)，僅僅通過(guò)書(shū)本是不夠的，希望大家也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而不要單純的指望看書(shū)或者使用其他的單一渠道來(lái)提升自己的溝通能力。在此對(duì)這段時(shí)間來(lái)幫助過(guò)我的朋友、同事、甚至是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的網(wǎng)友們表示由衷的感謝。謝謝你們，我會(huì)認(rèn)真吸取教訓(xùn)，努力完善自我。
作者在書(shū)中提出的談話3層次結(jié)構(gòu)也許不是唯一科學(xué)正確的觀點(diǎn)，但是不可否認(rèn)，這個(gè)模型對(duì)認(rèn)識(shí)談話本質(zhì)與提高溝通技巧有著極大的幫助。本書(shū)的引用了豐富的例證，并且分析透徹。全書(shū)只用了280多頁(yè)就清晰的闡述并論證了作者的觀點(diǎn)，而且提供了豐富的操作技巧。
本書(shū)倡導(dǎo)溝通是為了解決問(wèn)題而主動(dòng)進(jìn)行的交流，目的是解決問(wèn)題，方法是互通信息。情緒、自我認(rèn)知、對(duì)方的情緒、對(duì)方的自我認(rèn)知、雙方意圖及產(chǎn)生這種意圖的原因，都是交流的重點(diǎn)，隱瞞、拒絕交流、拒絕相信、單方面評(píng)判都是對(duì)達(dá)成目的無(wú)用且有害的行為。為此作者提供了一套模型和大量的例證來(lái)幫助并引導(dǎo)我們的行為，指導(dǎo)我們利用對(duì)情緒、自我認(rèn)知的理解來(lái)更好的交流信息，解決問(wèn)題。
最后總結(jié)一下，《高難度談話》是一本很有啟發(fā)性、指導(dǎo)性和很強(qiáng)操作性的溝通技巧提高書(shū)籍，對(duì)于廣大苦于與人交談、溝通的人，是一本很值得細(xì)心品味并時(shí)時(shí)回顧的作品。希望本書(shū)能幫助更多的人解決生活中的問(wèn)題，提高溝通的能力。
剛拿到《高難度談話》這本書(shū)時(shí)，翻看了幾頁(yè)，覺(jué)得挺深?yuàn)W的，也挺難懂的，有點(diǎn)想把書(shū)丟在一邊。我的這種想法被老公洞察了，在一旁笑我，然后與我一同討論了起來(lái)。慢慢地覺(jué)得這本書(shū)挺有意思的，于是就看了下去。
我們?cè)谄匠Ｅc人交往談話時(shí)經(jīng)常會(huì)受到當(dāng)時(shí)的態(tài)度和情緒的影響，有時(shí)候會(huì)使我們陷入那種進(jìn)退兩難的境地，而《高難度談話》這本書(shū)就是幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題的。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到，談話既是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)。在與人交談的過(guò)程中，要想使談話能夠順利的進(jìn)行，我們必須以坦誠(chéng)、開(kāi)放的態(tài)度為前提，不能帶著個(gè)人的情緒與他人交談，這樣的談話往往是無(wú)效的。
我們每天都在和不同的人交談，有時(shí)候是學(xué)生，有時(shí)候是家長(zhǎng)，有時(shí)候是同事，有時(shí)候是領(lǐng)導(dǎo)等等。在我們與他人的交談過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得談得很投機(jī)，有時(shí)候卻又可能因?yàn)楦鞣N原因，導(dǎo)致談話不能很好的進(jìn)行，覺(jué)得很難繼續(xù)下去。就拿我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)常要與學(xué)生進(jìn)行談話，去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，希望通過(guò)交談能讓師生關(guān)系變得更融洽，可是往往我們通常是以那種高高在上的姿態(tài)與學(xué)生對(duì)話，以威嚴(yán)自居，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番劈頭蓋臉的訓(xùn)斥、責(zé)罵，結(jié)果大多數(shù)同學(xué)只能是屈從于老師的威嚴(yán)，可是這樣達(dá)不到預(yù)期的效果。通過(guò)閱讀，我懂得了與學(xué)生交談要能夠心平氣和地蹲下身子與學(xué)生平等對(duì)話，要讓孩子充分地信任你，放下戒備的心理與你進(jìn)行溝通。
同時(shí)，我們?cè)谂c學(xué)生的談話過(guò)程中不能帶著個(gè)人的情緒，不能把學(xué)生當(dāng)做是發(fā)泄的對(duì)象，不能讓談話受到你的情緒的影響和控制，這樣的談話也是無(wú)效的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題屬于正?，F(xiàn)象，不要大驚小怪、草木皆兵，要具體情況具分析，在全面了解情況的基礎(chǔ)，再下結(jié)論，并提出解決問(wèn)題的辦法。比如，有的同學(xué)不寫(xiě)作業(yè)，總會(huì)找出各種理由來(lái)搪塞，這時(shí)人你不要著急，可以平心靜氣地與學(xué)生進(jìn)行平等地自由地寬松地談話，而不要以責(zé)備的語(yǔ)氣來(lái)訓(xùn)斥學(xué)生，要能站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，換位思考，多為學(xué)生著想，這樣你才可能獲得真實(shí)的信息，從而針對(duì)實(shí)際情況采取有效的措施。
為了能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，我們需經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)溝通交流，一方面了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)情況，另一方面是為了爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合，形成教育合力，達(dá)到共同教育孩子的目的。由于家長(zhǎng)的層次也不一，我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)與家長(zhǎng)很難溝通的狀況，造成這種現(xiàn)象的原因也很多，有內(nèi)因也有外因，有客觀方面的，也有主觀方面的，我們不要把責(zé)任全面推給家長(zhǎng)，也要從自身找原因。面對(duì)不同類型的家長(zhǎng)，我們也要靈活多變地采用各種談話方式，切不可動(dòng)不動(dòng)就“告狀”，說(shuō)孩子這也不行那也不行，這樣最容易引起學(xué)生家長(zhǎng)的反感，并產(chǎn)生抵觸情緒，結(jié)果可想而知。還有，我們?cè)趯W(xué)校中，要還處理好與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，尤其是在雙方談話時(shí)更要注意，機(jī)智地采用巧妙的談話方式，往往可以起到事半功倍的效果，并使你在人際關(guān)系方面始終處于游刃有余的狀態(tài)。
我們?cè)谂c他人進(jìn)行溝通交流時(shí)一定要調(diào)節(jié)好自己的說(shuō)話態(tài)度和控制好當(dāng)時(shí)的情緒，不要讓它們成為你們談話的絆腳石，這樣，你周?chē)墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境才會(huì)更加的和諧、融洽。
口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也，《高難度談話》讀書(shū)心得體會(huì)?！@篇《荀子·大略》所表達(dá)的思想雖然是對(duì)言善行惡的批判，但也從側(cè)面說(shuō)明了言的重要性。
海涅說(shuō)：言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮。這種例子屢見(jiàn)不鮮：周總理面對(duì)美國(guó)記者刁難時(shí)的妙語(yǔ)連珠；溫總理引用詩(shī)詞古語(yǔ)答記者問(wèn)時(shí)的溫文爾雅；武鄉(xiāng)侯舌戰(zhàn)群儒的論辯藝術(shù)，都詮釋了言語(yǔ)對(duì)話的作用及重要性。
然而，例子歸例子，說(shuō)起來(lái)容易，真正說(shuō)起來(lái)卻不容易。如何引入話題？如何把握話中含義？如何面對(duì)刁難與攻擊？如何擺脫難以啟齒？在閱讀完《高難度談話》后，我對(duì)說(shuō)有了一個(gè)新層次的認(rèn)知。
通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我對(duì)談話這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更加深刻的見(jiàn)解。首先，便是情緒的運(yùn)用，合理的在談話中避開(kāi)情緒，能夠讓你的言語(yǔ)更加理智化，不至于讓情緒影響雙方談話的結(jié)果而出軌，但有的時(shí)候談話帶入情緒，能夠讓談話更加深情，或是讓對(duì)方更為有效地理解你的心理暗示，這在于一個(gè)對(duì)談話內(nèi)容的分析和度的把握，例如工作中避開(kāi)情緒的理智與戀愛(ài)中帶入情緒的升華。
第二步，便是談話的技巧。首先，必須學(xué)會(huì)用心聆聽(tīng)，聽(tīng)明白再發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這不單是出于禮貌，更是一個(gè)交流的`過(guò)程，它可以幫助你了解對(duì)方，而且更重要的是，它也能幫助對(duì)方了解你，讓對(duì)方知道你對(duì)他們所說(shuō)的話感興趣，并有所重視。當(dāng)對(duì)方對(duì)你的話置若罔聞時(shí)，大多數(shù)是因?yàn)樗麄冇X(jué)得你沒(méi)有把他們的話聽(tīng)進(jìn)去。然后，便是要清楚有力地表達(dá)自我，表達(dá)自我的第一步就是找到自己說(shuō)話的權(quán)利，或者說(shuō)資格；第二步就是弄清你到底想要說(shuō)什么?？梢灾辈逯攸c(diǎn)，也可以曲線救國(guó)，這需要就對(duì)話的內(nèi)容進(jìn)行合理的決擇。直插重點(diǎn)要留下回旋的余地，曲線救國(guó)要避免弄巧成拙，這處于對(duì)雙方一個(gè)平衡點(diǎn)的把握，并建立在一個(gè)自我認(rèn)知以及相互理解的范圍之中。
最后，便是談話的總結(jié)，即談話的目的。聆聽(tīng)完對(duì)方的故事，陳述完自己的觀點(diǎn)之后，提出來(lái)，還是放下？需要依次處理好三個(gè)方面：面對(duì)情緒，關(guān)鍵的認(rèn)知問(wèn)題及感知中可能出現(xiàn)的曲解或差異，謹(jǐn)慎對(duì)待，力求盡善盡美；其次，保持清醒的頭腦，對(duì)自己所知道的和不知道的有清楚而明確的認(rèn)識(shí)；最終，在理智選擇的前提下，再來(lái)進(jìn)行最正確的決策，讀書(shū)心得《《高難度談話》讀書(shū)心得體會(huì)》。
在工作與生活中，相互之間的談話是促進(jìn)自身與領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友之間的關(guān)系最有效直接的方式，巧妙地運(yùn)用談話藝術(shù)，學(xué)會(huì)談話的技巧，可以讓自己的人際關(guān)系遍地開(kāi)花；更正自己談話的陋習(xí)、去除自己表達(dá)的障礙，學(xué)會(huì)如何說(shuō)，可以提升自己的能力，讓工作更加順利、讓生活更加精彩！
讀了道格拉斯·斯通、布魯斯·佩頓、希拉·漢合著的《高難度談話》，感觸最大的是，我們平時(shí)在與他人談話時(shí)最容易受當(dāng)時(shí)的態(tài)度和情緒的影響，從而使我們陷入進(jìn)退兩難的尷尬境地。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我更深刻地認(rèn)識(shí)到，談話既是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)。首先，要想使談話能夠順利展開(kāi)，必須以坦誠(chéng)、開(kāi)放、主動(dòng)和認(rèn)真的態(tài)度為前提；其次，千萬(wàn)別帶著個(gè)人的情緒與他人進(jìn)行談話，因?yàn)樗亲笥椅覀冋勗挼暮诵摹?/p>
在平時(shí)的生活過(guò)程中，我們會(huì)與各種各樣的人進(jìn)行溝通談話，有時(shí)是朋友，有時(shí)是領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)是同事等等。有時(shí)我們談得很投機(jī)，彼此心靈相通，和諧融洽，有時(shí)卻因?yàn)槎喾N原因，彼此話不投機(jī)，格格不入，很難繼續(xù)下去，使談話者都陷入尷尬難堪的境地。與朋友談話，有時(shí)是非常開(kāi)心，有時(shí)話不投機(jī)半句多。
為了能夠促進(jìn)朋友同事之間的關(guān)系，我們需經(jīng)常與身邊的朋友同事溝通交流，這樣才能使兩者之間的關(guān)系更加的牢固，這樣才能彼此知道對(duì)方心里的想法，不至于在談話上面弄的不愉快。還有我們?cè)诠局?，還要處理好與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，尤其是在雙方談話時(shí)更要注意，機(jī)智地采用巧妙的談話方式，往往可以起到事半功倍的效果，并使你在人際關(guān)系方面始終處于游刃有余的狀態(tài)。
因此說(shuō)，我們?cè)谂c他人進(jìn)行溝通交流時(shí)一定要調(diào)節(jié)好自己的說(shuō)話態(tài)度和控制好當(dāng)時(shí)的情緒，不要讓它們成為你們談話的絆腳石，這樣，你周?chē)墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境才會(huì)更加的和諧、融洽。
你自認(rèn)為是一名稱職且值得尊敬的員工，而這樣的結(jié)果又會(huì)對(duì)你的這一自我形象造成怎樣的影響呢？從表面上來(lái)看，這次升職請(qǐng)求失敗的直接后果似乎只與金錢(qián)有關(guān)——升職不成，加薪自然無(wú)望。然而，實(shí)則不然，真正讓你焦慮，讓你感到后背發(fā)涼的原因是你心目中的自我形象受到了威脅。即使你是那個(gè)傳遞這一壞消息的人，也仍然擺脫不了自我認(rèn)知對(duì)話所產(chǎn)生的影響的輻射。譬如說(shuō)，試想一下，迫于種種原因，你不得不推翻創(chuàng)造部一項(xiàng)新的充滿吸引力的項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)。雖然你并不需要為這一決定負(fù)責(zé)，可是，只要想到計(jì)劃書(shū)負(fù)責(zé)人在得知這一消息時(shí)的情景，你仍然還是會(huì)感到焦慮和緊張。
你之所以會(huì)如此，有部分原因是因?yàn)槟銚?dān)心這次談話會(huì)影響到你的自我認(rèn)識(shí)：“我不是那種讓他人失望，專門(mén)打消他人積極性的人。我受到他人的尊敬，因?yàn)槲以敢鈳椭麄冋业浇鉀Q方法，而不是冷酷地將他們拒之門(mén)外?！比欢慵磳⒁龅氖虑閰s有悖于你的這一自我認(rèn)識(shí)——我是一個(gè)樂(lè)于助人的人。如果你不再是英雄，人們是不是就會(huì)把你當(dāng)成壞蛋呢？保持自我平衡——當(dāng)你開(kāi)始感到談話隱射到了你的自我形象時(shí)，你的內(nèi)心可能就已經(jīng)開(kāi)始失衡。創(chuàng)造部的那位年輕的主管積極上進(jìn)，每次看到他都會(huì)讓你回想起當(dāng)年的自己。就在他知道結(jié)果之后，這位年輕的主管用一種懷疑的眼光長(zhǎng)久地注視著你，看起來(lái)就像他自己被出賣(mài)了一樣。
在他的注視下，突然間，你感到有些困惑，就在這時(shí)，早已蠢蠢欲動(dòng)的焦慮便像升空的焰火一般，瞬間四散開(kāi)來(lái)。你開(kāi)始有些躊躇，這么早就放棄這一想法真的是正確的嗎？于是，你覺(jué)得自己應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么，而在你尚未整理好自己的思緒之前，你開(kāi)口說(shuō)話了。你結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)了一些我們將來(lái)可能還會(huì)再度考慮這一計(jì)劃之類的話，可事實(shí)上，就連你自己都不相信這些話有任何實(shí)現(xiàn)的可能。即使只產(chǎn)生最輕微的影響，自我失衡也有可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)自己失去信心，無(wú)法集中精神，或是讓我們忘記要說(shuō)的話。假如影響稍大些，它甚至?xí)屛覀冇幸环N天崩地裂的崩潰感。我們可能會(huì)感到大腦一片空白，驚慌失措得讓我們滿腦子只有一個(gè)念頭，那就是逃跑；在一些更嚴(yán)重的情況下，我們甚至可能會(huì)因此而感到呼吸困難。然而，正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，你只要知道自我認(rèn)知對(duì)話是高難度談話的一部分，你的不安與焦慮就會(huì)大大緩解。
高難度談話讀后感篇七
你自認(rèn)為是一名稱職且值得尊敬的員工，而這樣的結(jié)果又會(huì)對(duì)你的這一自我形象造成怎樣的影響呢?從表面上來(lái)看，這次升職請(qǐng)求失敗的直接后果似乎只與金錢(qián)有關(guān)——升職不成，加薪自然無(wú)望。然而，實(shí)則不然，真正讓你焦慮，讓你感到后背發(fā)涼的原因是你心目中的自我形象受到了威脅。即使你是那個(gè)傳遞這一壞消息的人，也仍然擺脫不了自我認(rèn)知對(duì)話所產(chǎn)生的影響的輻射。譬如說(shuō)，試想一下，迫于種種原因，你不得不推翻創(chuàng)造部一項(xiàng)新的充滿吸引力的項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)。雖然你并不需要為這一決定負(fù)責(zé)，可是，只要想到計(jì)劃書(shū)負(fù)責(zé)人在得知這一消息時(shí)的情景，你仍然還是會(huì)感到焦慮和緊張。
你之所以會(huì)如此，有部分原因是因?yàn)槟銚?dān)心這次談話會(huì)影響到你的自我認(rèn)識(shí)：“我不是那種讓他人失望，專門(mén)打消他人積極性的人。我受到他人的尊敬，因?yàn)槲以敢鈳椭麄冋业浇鉀Q方法，而不是冷酷地將他們拒之門(mén)外?！比欢?，你即將要做的事情卻有悖于你的這一自我認(rèn)識(shí)——我是一個(gè)樂(lè)于助人的人。如果你不再是英雄，人們是不是就會(huì)把你當(dāng)成壞蛋呢?保持自我平衡——當(dāng)你開(kāi)始感到談話隱射到了你的自我形象時(shí)，你的內(nèi)心可能就已經(jīng)開(kāi)始失衡。創(chuàng)造部的那位年輕的主管積極上進(jìn)，每次看到他都會(huì)讓你回想起當(dāng)年的自己。就在他知道結(jié)果之后，這位年輕的主管用一種懷疑的眼光長(zhǎng)久地注視著你，看起來(lái)就像他自己被出賣(mài)了一樣。
在他的注視下，突然間，你感到有些困惑，就在這時(shí)，早已蠢蠢欲動(dòng)的焦慮便像升空的焰火一般，瞬間四散開(kāi)來(lái)。你開(kāi)始有些躊躇，這么早就放棄這一想法真的是正確的嗎?于是，你覺(jué)得自己應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么，而在你尚未整理好自己的思緒之前，你開(kāi)口說(shuō)話了。你結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)了一些我們將來(lái)可能還會(huì)再度考慮這一計(jì)劃之類的話，可事實(shí)上，就連你自己都不相信這些話有任何實(shí)現(xiàn)的可能。即使只產(chǎn)生最輕微的影響，自我失衡也有可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)自己失去信心，無(wú)法集中精神，或是讓我們忘記要說(shuō)的話。假如影響稍大些，它甚至?xí)屛覀冇幸环N天崩地裂的崩潰感。我們可能會(huì)感到大腦一片空白，驚慌失措得讓我們滿腦子只有一個(gè)念頭，那就是逃跑;在一些更嚴(yán)重的情況下，我們甚至可能會(huì)因此而感到呼吸困難。然而，正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，你只要知道自我認(rèn)知對(duì)話是高難度談話的一部分，你的不安與焦慮就會(huì)大大緩解。
高難度談話讀后感篇八
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益匪淺。感到自己應(yīng)該看的書(shū)太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。我打算看后，按章節(jié)寫(xiě)出不能稱為后感的讀書(shū)筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說(shuō)的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活？就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎？不是的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)?。如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢？要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑椤！罢n堂要學(xué)習(xí)課文，沒(méi)有時(shí)間。”有的老師這么說(shuō)。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被一浪一費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎？應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模一式。首先是讀書(shū)，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問(wèn)：為什么一定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的！這樣的模一式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。這種模一式我們太熟悉了，這是我們沿用的.熱衷的課堂教學(xué)模一式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽(tīng)感受，之后，提出問(wèn)題，大家一起來(lái)討論。學(xué)生把自己的感受談了出來(lái)，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解，而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋，單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?！毕胂胨闹鲝?，感到很熟悉。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體一性一，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求！
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)?？戳说谝徽?，使我感到震驚。為什么沒(méi)有早看到它！新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體一性一和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚。現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模一式，這樣的教學(xué)，落后了多少？作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)？又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？第一章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么？是利用了時(shí)間還是一浪一費(fèi)了時(shí)間？是不是讓學(xué)生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐！
高難度談話讀后感篇九
初看《和教師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?！?/p>
《和教師的談話》中贊科夫通過(guò)對(duì)實(shí)例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式，教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例教育學(xué)生，從正面，從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。
于是乎，我反思著自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？對(duì)于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”，要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周?chē)氖虑椋墒俏覀兊恼n堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的'重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò)，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。
英語(yǔ)課堂一直在提倡：在真實(shí)情境中創(chuàng)編對(duì)話。我想，如果在我的課堂上，能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對(duì)話，以孩子的喜好為前提，并鼓勵(lì)孩子多多發(fā)言，這樣我的課堂就會(huì)活潑生動(dòng)幾分。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地，也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。
了解兒童，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這一點(diǎn)更重要的事了。
高難度談話讀后感篇十
本書(shū)是作者長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章，以各種談話形式闡述了低年級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，把對(duì)小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對(duì)比，分析了它們的特點(diǎn)和效果，是專門(mén)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，對(duì)于教師教學(xué)有一定的指導(dǎo)和幫助。
“教師”是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。如何做一個(gè)成功的教師呢？這是許多教育工作者思考的問(wèn)題，也是為之奮斗一生的人生目標(biāo)。首先，要做一個(gè)“學(xué)生喜歡的老師”。一個(gè)老師是不是成功了，可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生“喜歡這位老師嗎？”如果學(xué)生說(shuō)喜歡，那么這位老師就成功了。這話很有道理，是通過(guò)許多老師親身體會(huì)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)老師要想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的教育影響，一定要努力先讓學(xué)生“愛(ài)”上自己，只有“教師享有學(xué)生的深刻的愛(ài)戴，教師在學(xué)生心目中不僅是一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人，而且是一個(gè)全心全意要把自己豐富的知識(shí)教給學(xué)生的人，這樣會(huì)產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛(ài)的氣氛，這種氣氛會(huì)給教學(xué)帶來(lái)好處，同時(shí)也有助于完成教育任務(wù)?！比绻@位老師，缺乏愛(ài)心，但因?yàn)閲?yán)厲，她們班的學(xué)生總是很遵守紀(jì)律，看起來(lái)很乖的樣子，對(duì)待老師也是言聽(tīng)計(jì)從，表面上看很乖的樣子。這樣的威信就是“虛假的威信”，正如馬卡連柯所說(shuō)：“壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級(jí)的表面紀(jì)律，實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響?！?/p>
師生之間相互有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重教師。友愛(ài)不僅不應(yīng)削弱紀(jì)律，而且相反，應(yīng)鞏固紀(jì)律，使學(xué)生更好地遵守學(xué)校制度。在這種情況下，這就不是表面的紀(jì)律和形式上遵守各項(xiàng)規(guī)定的制度。學(xué)生的行為是發(fā)自他們內(nèi)在的誘因，發(fā)自他們意識(shí)到自己在班級(jí)集體和教師面前應(yīng)盡的義務(wù)。
如果想讓學(xué)生更多的接受老師的教育、受到老師的影響，就得“讓學(xué)生喜歡自己?！蔽覀兌枷Ｍ约旱膶W(xué)生擁有良好的品格和學(xué)識(shí)，這樣某日在街上偶遇以前教過(guò)的學(xué)生，他還對(duì)你保有深深的尊敬與濃濃的愛(ài)，這是一件多么令人欣慰的事。
走在“教育”這條大道上，讓愛(ài)的花朵鋪滿道路！播撒“愛(ài)”的種子，收獲“愛(ài)”的果實(shí)?！逗屠蠋煹恼勗挕纷屛抑匦伦隽艘换乜是笾R(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓我漸漸地明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出這句話。
高難度談話讀后感篇十一
《和教師的談話》一書(shū)，是蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果。全書(shū)分十一章，以各種談話形式比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統(tǒng)教學(xué)論的基本分歧，尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問(wèn)題提出了新觀點(diǎn)新方法。書(shū)中采取對(duì)比方式大量敘述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失，但又不是空泛議論，不是就方法論方法，而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來(lái)分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。文章上距離生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。這本書(shū)雖然是轉(zhuǎn)談小學(xué)教育問(wèn)題的，但它的嶄新理論對(duì)所有教育工作者都是有啟發(fā)的，有助于我們進(jìn)一步傳統(tǒng)教學(xué)體系的消極影響束縛下解脫出來(lái)，探索教學(xué)新路子。
在書(shū)中贊科夫說(shuō)：“不應(yīng)該把兒童在課堂上積極而充實(shí)的精神生活理解成聯(lián)系不斷的緊張狀態(tài)，所為兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭(zhēng)論，這里面有游戲的成分、有開(kāi)玩笑、也有笑聲……當(dāng)然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習(xí)為主的一種精神存在的特殊形式?？墒?，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會(huì)是既自由自在又豐富多彩的?！币酝约涸诮虒W(xué)的過(guò)程中總感到教育上有缺陷，發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性。看了這本書(shū)，我知道了，和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系融洽，不但活躍了課堂奇峰，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。繁殖，不注意裴炎學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。
教育史民族發(fā)展的靈魂，教育的發(fā)展有賴于教師，教師的教育理想與學(xué)生的未來(lái)、學(xué)校的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)息息相關(guān)。在開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在的這段時(shí)間里，我沉思細(xì)想：我的教育理想是什么？我用五個(gè)字總結(jié)了我的教育理想，那就是：用心做教育。我想，有了理想才有了奮斗的方向，理想就像指明燈一樣，照亮前方，引我前進(jìn)。我深信，只要心存高遠(yuǎn)，所有的理想都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
俗話說(shuō)：只要肯認(rèn)真，鐵杵磨成針。無(wú)論做人做事，只要用心，就沒(méi)有做不好的人和事。做教育也是一樣的道理。要做好教育，必須要用心，因?yàn)榻逃非楦信c情感的交流，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的感受，是生命與生命的對(duì)話，這就需要教育工作者全心全意。雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育史人的靈魂的教育，而非理智只是的堆積。”教育不只是只是層面的交流與探索，他是一項(xiàng)啟迪心靈的大工程。這項(xiàng)工程的成功賴于我們的教師，這就要求我們的教師必須熱愛(ài)教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，為靈魂的教育“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”.
雷鋒同志說(shuō)：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。？我想，當(dāng)一名教師也應(yīng)當(dāng)如此，把有限的生命奉獻(xiàn)到無(wú)限的為學(xué)生服務(wù)當(dāng)中去。奉獻(xiàn)自己，并不是讓你無(wú)休止的工作，而是在愛(ài)惜自己的同時(shí)去追求教育的更高境界。李鎮(zhèn)西老實(shí)說(shuō)：”愛(ài)心和風(fēng)險(xiǎn)必須同教師的生活質(zhì)量和生命意義聯(lián)系?！敖處煱勺约悍瞰I(xiàn)了，留給世界的祖國(guó)的未來(lái)。教育工作者享受著如此的贊譽(yù)，更應(yīng)該身體力行，精益求精，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量。
人不能沒(méi)有激情，教師更不能沒(méi)有激情，沒(méi)有激情，就沒(méi)有教育的震撼；沒(méi)有激情，就沒(méi)有教育的共鳴；沒(méi)有激情，就沒(méi)有教育的創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有激情的時(shí)候，他的生命意義也就完結(jié)了；當(dāng)一個(gè)教師沒(méi)有激情的時(shí)候，他的教育也就沒(méi)有意義了。教育因激情而精彩，教師因激情而優(yōu)秀。所以，我要當(dāng)一名有激情的老師，做最好的自己，點(diǎn)燃心中的激情，做一份有激情的工作，用自己的激情去感染學(xué)生，感染同事，感染周?chē)拿恳粋€(gè)人，讓這份激情不斷傳遞，綻放光彩。
理想是神圣而崇高的；理想是行為的動(dòng)力；理想是人與動(dòng)物的界限，理想使人成為萬(wàn)物之靈；理想是偉大與平庸的分野，理想使人與眾不同。
理想是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。
教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，教育因?yàn)橛辛死硐攵欣硇浴Ｎ业慕逃硐胧牵河眯淖鼋逃?。真正做到敬業(yè)奉獻(xiàn)；真正做到有良心、有愛(ài)心、有感恩心、有平常心；真正做到用激情育人。也許，隨著我年齡和閱歷的增長(zhǎng)，我的教育理想也會(huì)隨著改變，變得更加成熟、更加開(kāi)闊，更有前瞻性、創(chuàng)造性、建設(shè)性。
理想如星辰――我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。我深知實(shí)現(xiàn)理想的艱難，但我絕不放棄。我寧可做人類中有夢(mèng)想、有愿望的、最渺小的人，也不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)夢(mèng)想、無(wú)愿望的人?！备呱窖鲋梗靶行兄?，雖曰不能，心向往之。"讓我們懷著教育理想，堅(jiān)定信念，展翅高飛，擁抱未來(lái)。
高難度談話讀后感篇十二
“高難度談話第七章”是一本關(guān)于人際溝通的書(shū)籍，其中包括了許多難懂的內(nèi)容，需要仔細(xì)閱讀和領(lǐng)悟。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和思考，我真正領(lǐng)悟到了這本書(shū)中的重要內(nèi)容，感覺(jué)受益匪淺。下面，我將分享我對(duì)于本書(shū)第七章的心得和體會(huì)。
在我看來(lái)，“高難度談話”是一種非常具有挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性的溝通，它需要我們具備高超的人際交往能力，同時(shí)還需要我們具備深刻的人性洞察力和智慧。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下的人際交往，我們需要具備對(duì)自己和他人的理解能力，這是進(jìn)行“高難度談話”的基礎(chǔ)。
在“高難度談話”中，我們需要靈活運(yùn)用各種溝通技巧和策略，以實(shí)現(xiàn)最佳的溝通效果，同時(shí)也要充分考慮到對(duì)方的立場(chǎng)和心理狀態(tài)，以達(dá)到雙方都滿意的結(jié)果。例如，在進(jìn)行“高難度談話”時(shí)，我們需要清楚地表達(dá)自己的想法和要求，用平易近人的語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，以更好地讓對(duì)方理解我們的意圖。
第四段：重視溝通中的情感與決策。
在“高難度談話”中，情感因素和決策因素同樣重要，因?yàn)楫?dāng)兩者互相作用時(shí)，才能創(chuàng)造出最好的效果。言語(yǔ)中的情感表達(dá)才能真正讓對(duì)方了解我們的內(nèi)心，同時(shí)情感語(yǔ)言也能在一定程度上影響對(duì)方的思考和決策。因此，在溝通中要理性地表達(dá)情感，同時(shí)也要注重誘發(fā)他方積極的行動(dòng)和決策。
第五段：總結(jié)。
在這本書(shū)中，我們學(xué)會(huì)了更好地理解自己和他人，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤记珊筒呗?，同時(shí)注重情感和決策，在復(fù)雜的人際交往中更加游刃有余，實(shí)現(xiàn)了交流中的優(yōu)化和協(xié)調(diào)，各方面的發(fā)展和進(jìn)步也更加穩(wěn)定和可靠。在今后的生活和工作中，我們會(huì)更加自信和有效地完成各種溝通和交流，獲得更多的成功和成就。
高難度談話讀后感篇十三
高難度談話是日常人際交往中非常重要的一環(huán)，但也是一項(xiàng)考驗(yàn)交流能力和溝通技巧的挑戰(zhàn)。而在高難度談話的過(guò)程中，對(duì)于自身的情緒、思考和意圖的掌控，以及對(duì)于對(duì)方的表達(dá)及心情的識(shí)別，都需要具備一定的技巧和能力。而本章節(jié)所涉及的心得體會(huì)，對(duì)于大家在高難度談話中更好地應(yīng)對(duì)，都有著重要意義。
第二段：交際技巧。
高難度談話中，要精確、恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)自己的意圖，而語(yǔ)言表達(dá)和交際技巧無(wú)疑是必修的課程。我們需要在表達(dá)自己意見(jiàn)、理解他人意見(jiàn)、應(yīng)對(duì)不同態(tài)度和反應(yīng)等方面不斷提高。針對(duì)不同情境，靈活應(yīng)用積極、消極的語(yǔ)言都需掌握有余。精確準(zhǔn)確的表達(dá)，讓對(duì)方明白我們的意思，而細(xì)致入微的交際技巧，則讓我們的談話變得更加順暢。
第三段：情緒控制。
在高難度談話中，自身的情緒也是需要掌控的。面對(duì)情緒激動(dòng)或情緒失調(diào)的對(duì)話環(huán)節(jié)，我們需要懂得冷靜應(yīng)對(duì)，沉穩(wěn)處理。掌握情緒調(diào)控技巧，用正確的語(yǔ)言、態(tài)度和氛圍，力求與對(duì)方和諧共處，達(dá)成雙方的需求。如：保持平和的心態(tài)、不斷地控制自己的情緒、調(diào)整氛圍等，不斷改善情緒，避免讓談話帶入負(fù)面方向。
第四段：傾聽(tīng)和感知。
在高難度談話中，傾聽(tīng)和感知同樣重要。傾聽(tīng)不只是聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，也要能正確理解語(yǔ)言背后的含義。而對(duì)于感知，更強(qiáng)調(diào)的則是對(duì)方的心情和感受。我們需要好好傾聽(tīng)，并且細(xì)心地感知他們?cè)诖朕o和語(yǔ)氣、面部表情和身體動(dòng)作上所體現(xiàn)的信息。通過(guò)這種傾聽(tīng)和感知，更好地理解對(duì)方需求，以便做出達(dá)成雙方意向的回應(yīng)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)高難度談話心得體會(huì)的了解，我們認(rèn)識(shí)到在高難度談話中，要借助正確的交際技巧，控制情緒、傾聽(tīng)和感知等方面對(duì)自己心智素質(zhì)提出追求和要求。而且，面對(duì)不同情境，我們需要實(shí)際應(yīng)用以上技巧，不斷提高自己的交流能力和溝通技巧。通過(guò)對(duì)心得體會(huì)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠做出正確、準(zhǔn)確及有效的回應(yīng)，讓我們的高難度談話更加順暢。
高難度談話讀后感篇十四
我一向不喜歡閱讀枯燥乏味的外國(guó)文學(xué)，特別是這種理論化的書(shū)籍，看了半天也不知道作者闡明的觀點(diǎn)以及他的論述。但是這本書(shū)卻讓我興致盎然。書(shū)中提到了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>
書(shū)中提到波?勃?葉希波夫主編的《教學(xué)論原理》中提到一位女教師，她認(rèn)為教師的藝術(shù)就在于要學(xué)會(huì)迫使全班好好地學(xué)習(xí)，作者感到十分的震驚。難到這就是所謂的教學(xué)藝術(shù)嗎？這可以稱的上是一種“藝術(shù)”嗎。就好像電視中上演嚴(yán)刑逼供某愛(ài)國(guó)人士的一幕，一定要早其嘴里掏出一絲消息出來(lái)。教師采取嚴(yán)厲的手段，迫使學(xué)生服從課堂紀(jì)律和完成作業(yè)，從特定時(shí)間內(nèi)來(lái)說(shuō)不過(guò)分，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，存在一定的盲目性和不可行性。這樣的威信是一時(shí)的而不是一世的，只能暫時(shí)得到某種效果。作者在這里闡述的十分正確，“然而實(shí)際對(duì)學(xué)生卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響”。“為此，我十分注意發(fā)展兒童的積極性、首創(chuàng)精神和獨(dú)立活動(dòng)能力”我覺(jué)得如果每個(gè)教師能夠在此基礎(chǔ)上樹(shù)立這樣的威信才是真正意義上的威信，不然一切都是空談，而不是一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行打壓和威脅以達(dá)到自己自認(rèn)為的課堂預(yù)期效果。
要學(xué)生愛(ài)你，首先你要愛(ài)學(xué)生?！叭绻粋€(gè)教師能仔細(xì)觀察自己的學(xué)生，他就……這樣才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童?！薄叭绻J(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解”。作者闡述的這觀點(diǎn)實(shí)在是太有道理了，覺(jué)不是空談，以前自私的認(rèn)為要對(duì)某個(gè)學(xué)生好，提高他的學(xué)習(xí)成績(jī)要對(duì)他進(jìn)行個(gè)別的工作就能做好，正如作者在談話中著重提出這是一個(gè)誤區(qū)。他在這里提到自己的學(xué)生鮑里亞來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)“應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他對(duì)生活、科學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的興趣。在上一年的工作中我感到自己像個(gè)老太嘮嘮絮絮的，自己都十分討厭自己怎么這么嗦這樣那樣的教育學(xué)生，把各種活動(dòng)強(qiáng)加給學(xué)生，這是應(yīng)該改進(jìn)的，像作者那樣就是通過(guò)集體的力量來(lái)影響學(xué)生，使教師對(duì)學(xué)生的親密關(guān)系，表現(xiàn)在他技能形成集體，又能了解每一個(gè)學(xué)生，而不是太婆式的嘮叨！
高難度談話讀后感篇十五
（一）。
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫(xiě)一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū)，就知道這是一本教育理論書(shū)籍，我覺(jué)得很枯燥，沒(méi)興趣看。可這是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū)，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：（1）以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；（2）以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；（3）理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則：（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則；（5）使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則――以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我擔(dān)任四年級(jí)數(shù)學(xué)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。再如教學(xué)一篇課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀，學(xué)生就不注意聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠――完全的或局部的睡眠?！彼?，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。()據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很?chē)?yán)重。
上述的例子說(shuō)明：?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤(pán)，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤(pán)了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō)，成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來(lái)的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿?，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢？這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車(chē)”、“趕速度”,不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
高難度談話讀后感篇十六
首先，高難度談話第七章帶給我最深刻的體會(huì)是溝通的重要性。在工作中，我們需要和不同背景、不同性格的人打交道，而這些人之間的溝通方式會(huì)千差萬(wàn)別。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的溝通技巧，找到適合自己的方式和方法，才能更好地完成工作任務(wù)。
其次，高難度談話第七章教給我如何更好地處理矛盾和沖突。在生活和工作中，難免會(huì)遇到各種不愉快的事情，有時(shí)我們需要和別人進(jìn)行交流，解決問(wèn)題。安靜的傾聽(tīng)和理解別人的角度是解決矛盾和沖突的關(guān)鍵。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，避免因情緒的上升而使得問(wèn)題更加復(fù)雜。
第三，高難度談話第七章讓我明白了自己在談話中的弱點(diǎn)。在職場(chǎng)或生活中，我們難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，有些時(shí)候，我們的態(tài)度和說(shuō)話方式可能會(huì)讓人印象不佳，甚至?xí)l(fā)矛盾。因此，我們需要認(rèn)真分析自己的弱點(diǎn)，不斷尋找改進(jìn)的方法，以提高自己的溝通能力和說(shuō)服力。
第四，高難度談話第七章讓我意識(shí)到了“批評(píng)與表?yè)P(yáng)”的重要性。在工作中，我們除了需要指出員工的不足之處并提出改進(jìn)意見(jiàn)外，也需要及時(shí)給與員工充分的肯定和鼓勵(lì)。在日常工作中可以通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)和技巧提升員工能力，鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)揮更加出色的表現(xiàn)，這將會(huì)影響他們的自信和積極性，帶來(lái)極大的工作效益。
最后，高難度談話第七章讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的互動(dòng)應(yīng)該是相互尊重、相互理解和相互信任的關(guān)系。作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要贏得下屬的信任，并且在互動(dòng)中給予他們足夠的尊重和理解。同時(shí)，作為下屬我們也應(yīng)該擔(dān)起自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)，真誠(chéng)面對(duì)自己和領(lǐng)導(dǎo)之間的問(wèn)題，努力維護(hù)團(tuán)隊(duì)的和諧和工作的有效性。
綜上所述，高難度談話第七章教會(huì)了我如何更加有效地與人溝通，如何更好地處理矛盾和沖突，如何以正確的方式和方法給予批評(píng)和表?yè)P(yáng)，以及如何建立互相尊重、理解和信任的領(lǐng)導(dǎo)和下屬關(guān)系。這些能力和技巧不僅可以幫助我們更加出色地完成工作任務(wù)，也能讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕藕妥孕拧?/p>
高難度談話讀后感篇十七
剛看到這本書(shū)書(shū)名的時(shí)候，我是有疑惑的，談話還需要力量嗎？人人都會(huì)談話。生活也無(wú)處不談話，那其中包含著怎樣的含義呢。閱讀完這本書(shū)后，我才體會(huì)到，原來(lái)與別人交談，并不是那么簡(jiǎn)單，很可能因?yàn)樽约河谜Z(yǔ)不當(dāng)而傷害了對(duì)方，這本書(shū)，恰好就教會(huì)大家如何運(yùn)用語(yǔ)言的技巧來(lái)與別人溝通。
我是一名手術(shù)室的護(hù)士，《談話的力量》這本書(shū)里面的一些觀點(diǎn)，對(duì)我與患者之間的交談與溝通起到了很好的指導(dǎo)作用。比如通過(guò)開(kāi)放式的問(wèn)題，將談話向前推進(jìn)，稱贊對(duì)方。在平時(shí)的工作中，經(jīng)常遇到這種情況、患者進(jìn)入手術(shù)室，他的心情是忐忑緊張甚至是害怕，有許多患者在病房的時(shí)候測(cè)量血壓是正常、而進(jìn)入了手術(shù)間后因?yàn)榫o張害怕而血壓增高影響手術(shù)。當(dāng)出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，我們與患者的交談?dòng)葹橹匾?。所以我們更需要通過(guò)“談話的力量”來(lái)安撫患者的情緒，用我們自身的情緒和話語(yǔ)來(lái)幫助患者更好的適應(yīng)手術(shù)室的環(huán)境。
在前段時(shí)間的醫(yī)院組織患者體驗(yàn)活動(dòng)中，讓我們親身體驗(yàn)當(dāng)自己作為患者的時(shí)候，所需要的是怎么樣的幫助，如同這本書(shū)中提到的善于傾聽(tīng)別人的需求，做得再多，不是患者所需要的，解決不了他們的問(wèn)題，那也是無(wú)用功。要站在患者的角度去考慮問(wèn)題。如果再加上一個(gè)溫暖的稱呼，叔叔，阿姨，大姨，等等，那就更加的事半功倍。與患者交談一些生活中有趣的事情，轉(zhuǎn)移病號(hào)的注意力，緩解他的緊張感。在不影響手術(shù)的情況下，握住她的手，讓他感受到親人一般的關(guān)懷，鼓勵(lì)他配合的真棒，讓他知道，我隨時(shí)都在你身邊。
其實(shí)，很多身邊的朋友都問(wèn)過(guò)我，你們學(xué)醫(yī)的是不是對(duì)生老病死已經(jīng)麻木了，是不是已經(jīng)看淡了。我也不知道該如何回答他們，我只知道，在疾病面前，人都是脆弱的，我們作為醫(yī)務(wù)工作者，做好本職工作之外，也必須要做他們的心理后盾做他們的短暫的依靠！參加工作這一年來(lái)，讓我最感動(dòng)的是當(dāng)患者在麻醉蘇醒期間他的意識(shí)并不是很清晰，但是卻能含糊不清說(shuō)出：謝謝你們！這句謝謝，足以讓所有的疲憊一掃而空。
這就是談話的力量、溫暖了別人的心，更溫暖了我們的.心。
高難度談話讀后感篇十八
初看《和教師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。
但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨?/p>
而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。
如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。
我很贊同作者的觀點(diǎn)：一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。
所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。
讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。
而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。
每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲。
“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。
而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光?！?/p>
最近在看贊科夫的《和教師的談話》，感覺(jué)這書(shū)太理論化，也就失去了原本看小說(shuō)的熱情。
對(duì)于教育專著，我一直不知道該怎么去消化。
看了，丟了，也就什么都沒(méi)了。
想想這樣的讀書(shū)習(xí)慣很不好，所以在沒(méi)有徹底遺忘之前，趕忙寫(xiě)點(diǎn)什么。
不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
在專著的第二章，談到一個(gè)話題“教師和兒童”。
贊科夫提出了教師“教”，那到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信?如何去愛(ài)學(xué)生?如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生?由于應(yīng)試教育的影響，傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能和技巧被視為教育工作的主要任務(wù)，而大大忽視了學(xué)生人格的發(fā)展。
我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。
所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。
讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。
而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過(guò)像是一種什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。
呵呵，可能說(shuō)得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。
每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的'陽(yáng)光，歡快的笑聲。
“學(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話》，受益非淺。
感到自己應(yīng)該看的書(shū)太多。
就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話》吧。
我打算看后，按章節(jié)寫(xiě)出不能稱為讀后感的讀書(shū)筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說(shuō)的課堂吧。
首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。
學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活?就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎?不是的，太狹義了。
聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。
對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)摗?/p>
如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢?要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑椤?/p>
“課堂要學(xué)習(xí)課文，沒(méi)有時(shí)間。”有的老師這么說(shuō)。
是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。
在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可以受到預(yù)期的教育效果。
我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎?應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。
當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模式。
首先是讀書(shū)，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。
他提出疑問(wèn)：為什么一定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢?為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的!這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。
課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。
這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。
贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽(tīng)感受，之后，提出問(wèn)題，大家一起來(lái)討論。
學(xué)生把自己的感受談了出來(lái)，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。
感悟出了作者所要表達(dá)的思想。
對(duì)于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解，而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋，單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。
他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?！毕胂胨闹鲝垼械胶苁煜?。
這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎?在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。
這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。
我深深感到，我們的步伐晚了太多。
緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了?不是的，對(duì)教師的要求更高。
要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。
這正是我們課改中對(duì)教師的要求!
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。
他主張數(shù)學(xué)課上的發(fā)現(xiàn)。
比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)。
看了第一章，使我感到震驚。
為什么沒(méi)有早看到它!新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。
而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。
我們的步伐太慢，我們的起步太晚。
現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)，落后了多少?作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)?又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展?第一章，就深深吸引了我。
讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么?是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間?是不是讓學(xué)生自己在感受作品?雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐!
高難度談話讀后感篇十九
一、愛(ài)學(xué)生，就是要深入地了解他們。
每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想，有他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)多途徑了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習(xí)慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習(xí)慣懶散，上課總愛(ài)打瞌睡，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)習(xí)的積極性，后來(lái)經(jīng)過(guò)和家長(zhǎng)聯(lián)系，和學(xué)生談話，得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個(gè)情況后我便找他談話，動(dòng)之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼?ài)感化他，告知他要自強(qiáng)自立，懂得用行動(dòng)去感恩。因?yàn)樯眢w原因，許多同學(xué)不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉(zhuǎn)，并能主動(dòng)地和我接近。了解就是教育的鑰匙。
二、教育學(xué)生，就要充分挖掘孩子的潛能。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。放大他們的閃光點(diǎn)，賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn)，充分釋放潛能。因?yàn)闆](méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育。賞識(shí)用老百姓的話說(shuō)就是“看得起”，對(duì)孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的奧秘。在我們的教育行為中，要多說(shuō)一些“太好了！”“你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個(gè)“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字，喚起了對(duì)生命的熱愛(ài)；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)感覺(jué)。這樣，就能夠使孩子在各項(xiàng)活動(dòng)中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動(dòng)，充分體現(xiàn)了活動(dòng)中的主體意識(shí)，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽(yáng)光。”以前有個(gè)學(xué)生上課老愛(ài)趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說(shuō)她基礎(chǔ)不錯(cuò)，完全可以成為語(yǔ)文科的種子選手。結(jié)果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開(kāi)始積極發(fā)言，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯(cuò)，于是在課堂上有意識(shí)地給她很多朗讀的機(jī)會(huì)，在同學(xué)們的好評(píng)和掌聲中，她終于有了學(xué)習(xí)的熱情。事后她對(duì)我說(shuō)，她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴，點(diǎn)亮了那根燈芯。
三、愛(ài)是耐心和熱情的結(jié)合。
《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(zhǎng)上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)中總會(huì)反反復(fù)復(fù)出錯(cuò)，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對(duì)各種學(xué)生錯(cuò)誤。教學(xué)初，因年輕氣盛，常為學(xué)生的錯(cuò)誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學(xué)生不僅不能正視錯(cuò)誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來(lái)發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽(tīng)，細(xì)心的教導(dǎo)，持續(xù)的關(guān)注，不斷的鼓勵(lì)，嚴(yán)格的要求才能讓學(xué)生聽(tīng)話。其次，教師的愛(ài)還應(yīng)該與合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。贊科夫同時(shí)也說(shuō)到教師還需要很大的熱情。沒(méi)有熱情就不可能會(huì)很好地去愛(ài)學(xué)生。這時(shí)候?qū)φ瘴易约?，有時(shí)候我沒(méi)有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結(jié)果學(xué)生聽(tīng)了一堂乏味無(wú)聊的課，我自己是窩了一肚子火出來(lái)。相反，我精神抖擻，學(xué)生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺(tái)，走上舞臺(tái)，就要進(jìn)入角色。
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