通過讀后感的寫作，我們還可以展示自己的語言表達能力和批判思維能力。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認真閱讀，仔細品味作品，全面了解作者的思想和觀點。其次，要注意結構和邏輯，合理組織內(nèi)容，盡量避免散漫和碎片化的表達。然后，要注重個人的思考和感悟，不僅僅局限于對作品的描述，更要發(fā)揮自己的獨特見解。此外，要用準確、恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點，避免模棱兩可和含混不清的文字。最后，要進行審校和修改，注意語法錯誤和格式規(guī)范，力爭語言流暢，表達精準。一些膾炙人口的讀后感范文被整理在這里，供大家一起來分享和探討。
老北京的小胡同讀后感篇一
北京的胡同，星羅棋而，聽說北京有名的胡同三六千，無名的胡同似牛毛。
北京最早的胡同叫煙袋斜街，除了凹凸不平的石板證明著它的歷史，兩邊的房屋絲毫看不出歲月的滄桑。午后的陽光照在胡同里頭的大樹上，又從葉縫間撒下來，鳥兒、蟬兒在這安靜的'午后唱著動聽的歌曲。到了晚上，胡同里非常熱鬧，到處都是非常有特色的小店，來自各地的游客，都在這里感受煙袋斜街的文化。
北京的胡同有寬有窄，寬的明亮，窄的幽深，最窄的胡同數(shù)前市胡同，最窄處僅有40厘米，僅能容下一個苗條人。還有個胡同有十幾個彎呢！但不管是哪個胡同它都會透出一股幽靜、古樸的氣息，為繁華的都市添加了許多古香古色和溫馨。
我喜歡北京的胡同，如果有機會我還會再來的。
老北京的小胡同讀后感篇二
我是在北京的小胡同里出生并長大的。由于我那個從未見過面的爸爸在世時管開關東直門，所以東北城角就成了我的早年的世界。四十年代我在海外漂泊時，每當思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個角落。我認識世界就是從那里開始的。
還是位老姑姑告訴我說，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代從“五七”干?；乇本?，讀完美國黑人寫的那本《根》，我也去尋過一次根。大約三歲上我就搬走了，但印象中我們家好像是坐西朝東，門前有一排垂楊柳。當然，樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過中學的崇實（今北京二十一中），順便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一張。
母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當時我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因?qū)W運被變相開除，遠走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學，但那時過的是校園生活了。我這輩子只有頭十七年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦?，在夢境里，我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。
啊，胡同里從早到晚是一闋動人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒，賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當當?shù)摹颁|盆鋦碗的”。最動人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩藝兒，（口茲）啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大田螺絲”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘乎乎的，冬天“烤白薯真熱火”。
我最喜歡聽夜晚的叫賣聲。顧客對象大概都是燈下斗紙牌的少爺小姐。夜晚叫賣的特點是徐緩，拖尾，而且當中必有段間歇－－有時還挺長。像“硬面－－餑餑”，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚的或者“算靈卦”的'。最喜歡拉長，而且加顫音的是夜乞者：“行好的－－老爺－－太唉太－－有那剩菜－－剩飯－－賞我點吃啵。”。
夏天，我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐－－還有油葫蘆。蛐蛐會咬架，油葫蘆個頭大，但不咬。它叫起來可優(yōu)雅啦。當然，金鐘更好聽，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每天給一兩顆毛豆，一點水就成了。
北京還有一種死胡同，有點像上海的弄堂?？墒桥美镆姴坏疥柟?。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽光。
胡同可以說是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見到過類似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的“針鼻巷”。很像北京的胡同。在美洲新大陸就見不到。他們舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過獅城，很有東方味道。八十年代再去，認不得了。幸而他們還保留了一條“牛車水”。我每次去新加坡，必去那里吃碗排骨茶。邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。
但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同。
老北京的小胡同讀后感篇三
作者回憶了北京小胡同的事情：一是胡同里是一闋動人的交響樂，從早到晚，一刻不停；春夏秋冬，各有特性；夜晚則徐緩，拖長，并且當中必然有間歇——有的還挺長。二是兒時買小風車，刻泥餑餑，放風箏。三是捉蛤蟆，逮蛐蛐。作者經(jīng)過北京死胡同與上海弄堂比較，寫出了北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽光；與倫敦、慕尼黑等地的胡同相比，突出了北京小胡同的獨特魅力。這樣比較著寫更突出了作者對小胡同的懷念與留戀。
北京我曾去旅游過二次，主要是觀賞了哪些有名的古建筑：如天安門，天壇，頤和園，圓明園，長城。對于小胡同只是走馬觀花地由導游帶領走幾處就是了?？戳舜藭蟛胖本┑男『镉兄S許多多的故事，有著北京人的生活和心語，有著北京人的記憶和紅塵。小胡同里鐫刻著北京人的甜酸苦辣！
小胡同是普通老百姓生活的場所，是京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺。它記下了歷史的變遷，時代的風貌，并蘊含著濃郁的文化氣息，好像是一座座民俗風情的博物館，烙下了人們各種生活的印記。
文中寫著：我是在北京的小胡同里出生并長大的。出世時在東直門的羊倌小胡同。10歲上，我母親死在菊兒胡同。在《俘虜》中寫過菊兒胡同旁邊的大院——那是我的仲夏夜之夢。
文中還寫：母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當時我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因“學運”被變相開除，遠走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學，但那時過的是學校生活了。我這輩子僅有頭是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦铮趬艟忱?，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。
很多胡同正在逐漸消失，可是那些胡同里的紅塵記憶確實真實的，永恒的，就好像那一張張留存在心中的相片。相信很多年后，那些留在胡同里的記憶會沉淀成生命力最閃光的完美。
文中又寫到：胡同里從早到晚是一曲動人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒，賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當當?shù)摹颁|盆鋦碗”的。最動人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大甜螺螄’，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天“烤白薯真熱火”。
作者最喜歡聽夜晚的叫賣聲。夜晚叫賣的特點是徐緩、拖尾，并且當中必有段間歇——有時還挺長，像”硬面——餑餑”，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚的或者“算靈卦”的。
另外是夜行人：有戲迷，也有醉鬼，尖聲唱著“一馬離了”或“蘇三離了洪洞縣”。這么唱也不知是為了滿足一下無處發(fā)揮的表演欲呢，還是走黑道發(fā)怵，在給自我壯膽。
文中再一次寫到：那時我是個窮孩子，可窮孩子也有買得起的玩具。兩幾個錢就能買支轉(zhuǎn)個不停的小風車。去隆福寺買幾個模子，黃土和起泥，就刻起泥餑餑。春天，大院的天空就成了風箏的世界。闊孩子放沙雁，窮孩子也能用秫秸糊個屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍色的天空，大搖大擺。細心坎兒可樂了，好像自我也上了天。
文中提到：夏天，我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐——還有油葫蘆。蛐蛐會咬架油葫蘆個頭大，但不咬。它叫起來可優(yōu)雅啦。當然，金鐘更好聽，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每一天給一兩顆毛豆、一點水就成了。
蕭乾是中國當代著名的作家、翻譯家，地道的北京人。本書能夠說是“老北京”說老北京——原汁原味的北京腔。北京的四合院、北京的小胡同、北京的糖葫蘆、北京的驢打滾、北京的風土人情，如煙往事，一覽無遺。北京還有一種死胡同，有點像上海的弄堂?？墒桥美镆姴坏疥柟?。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽光。胡同能夠說是一種中古民用建筑。老北京的胡同里經(jīng)歷過多多少少人事更迭和世事滄桑，生活在胡同里的人們至少還能感受到歷史的余溫?！兑槐就噬南鄡浴穼懥嗽邝龅瓱艄庀?，早年的事，猶如一碗酸辣苦甜咸的菜湯，有一種難以替代的風味。又是它像是遠方吹來的一支兒歌，溫存而又委婉，恰似春日垂楊柳梢在臉上拂過，又是又像是一場噩夢，仿佛看到自我孑然一身踏過一道獨木橋，四面虎狼都在睜大了眼睛，張開血口，等待吞噬。我是遺腹子又是蒙古族，所以矬人一頭。我的課堂是在胡同里，在廟會上。羊毛，羊奶和油墨，我奔波在不一樣的胡同里，十四歲結束了寄人籬下的生活，成為自我這只小船的舵手，開始遠離胡同。
老北京的小胡同從書中處處透露出一股幽靜、古樸的氣息，古色香而又溫馨、安靜的韻味。有些胡同的地面用鋟青磚或石塊鋪就，方方正正，像一塊被削平的豆腐塊，赤腳踩在上頭冰冰涼涼的，讓人心曠神怡。路邊有的石板上布滿了青苔，顯得格外陳舊北京的小胡同。有些胡同猶如各種器具，如扁擔胡同，鍋蓋胡同；有的如某種動物：如羊耳朵胡同，羊尾巴胡同，總之集北京人的智慧起了各式胡同名。趣味，形象。北京的胡同名妙不可言。
此刻為了建設國際化的大都市，很多拆除小胡同，但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同，還一個真實的有價值的北京與后代與世人。
老北京的小胡同讀后感篇四
生2：有悠久的歷史，從清朝開始就出現(xiàn)胡同。
生3：北京胡同名字很有趣，四合院分高級和低級。
師：最多的是高級還是低級？
生：低級的。
師：低級的比較多，都是些平凡老百姓生活的場所。
生4：了解北京胡同是了解北京的標志之一。
師：我知道還有很多同學要交流，我們一起看下大屏幕。
生齊讀：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同絕不僅僅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的場所，京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺。它記下了歷史的變遷，時代的風貌，并蘊含著濃郁的文化氣息，好象一座座民俗風情的博物館，烙下了人們各種社會生活的印記。
生1：羊管胡同。
師追問：為什么提到這條胡同？
生1：因為這是作者的出生地。
生2：菊兒胡同。
師追問：為什么寫這條胡同？
生2：作者的母親在這里去世。
師：母親在這里去世，這是作者的傷心地。菊兒胡同僅僅是母親去世的地方嗎？
生3：菊兒胡同旁邊的大院是我的仲夏夜之夢。
師：什么是仲夏夜之夢？師介紹這是莎士比亞有名的喜劇，后來常常指心中最溫柔、最夢幻、最快樂的地方。言外之意，菊兒胡同是作者心中最快樂的地方。
生4：褡褳坑。
師：你很仔細，看書下注釋褡褳坑也是胡同名，為什么提到褡褳坑？
生4：是我懂事成長的地方。
師：我們來看看，速度5--10節(jié)，概括作者具體回憶了胡同的哪些生活？
生:5--7節(jié)胡同里的叫賣聲，第8節(jié)寫的是胡同里的夜行人。
師：是寫的夜行人還是夜行人發(fā)出的聲音？
生：聲音。
師：我們能否把它們組合在一起？5--8小節(jié)主要寫了什么？
生：胡同里的叫賣聲以及夜行人發(fā)出的聲音。
師：就是胡同里的各種聲音（板書）。
生:9--10節(jié)，我在胡同里做的一些游戲。
師：哪些游戲？
生：放風箏、捉蛤蟆、逮蛐蛐等。
師：再讀5--10節(jié)，你會發(fā)現(xiàn)這部分語言樸實而又不乏生動，再度很有老北京的味兒，下面請同學們再讀5--10節(jié)，找出你認為生動的語句進行品讀，體會作者眼中胡同生活的特征，發(fā)聲讀。
生1：“啊，胡同里從早到晚是一闋動人的交響樂?！北扔鳎押茸饕婚爠尤说慕豁憳?。
生齊回答：很多種聲音。
生1：生動形象地寫出了胡同里的叫賣聲多、豐富。
師板書。
師：我們也聽過菜場里的各種叫賣聲，你會覺得它豐富、優(yōu)美、和諧嗎？
生齊回答：不會。
師：那么為什么作者感覺各種聲音像交響樂呢？
生1：因為每種聲音都有各自的特點。
生2：因為他只有頭17年生活在胡同里，很懷念胡同里的聲音。
師總結：對的。很懷念。對胡同有很深厚的情感，很懷念，很熱愛。
生1：朗讀了第7節(jié)。
師概括：夜晚的叫賣聲你覺得很豐富有各種聲音在里面。
生2：第6節(jié)。
師總結：春夏秋冬，每個季節(jié)都有叫賣聲，簡單的語言抓住了每個季節(jié)叫賣聲的特點。
生3：第5節(jié)“過一會兒……”
師總結：確實，從早到晚都有各種各樣的聲音，聲音很豐富。繼續(xù)找你認為寫得生動的句子。
生4：第6節(jié)，寫出了每個季節(jié)的叫賣聲，很有生活氣息。
師：這叫賣聲我們這邊有嗎？但北京有，這就是地方特色。而且有的語句加了引號，表明直接是叫賣聲，很口語化，仿佛我們已經(jīng)感受到那種叫賣聲，很有生活氣息。
生5：第7節(jié)“行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點兒吧。”
師：大家都笑了，為什么笑?。?/p>
（生齊回答：讀得好）。
師：這里確實是老北京很有特色的，夜乞者的聲音。
（生齊讀）。
師：你們讀得很生動，已經(jīng)抓住了夜乞者的特征，拉長而且加顫音。
生6：第5節(jié)最動人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。
師：找得很好，分析下。
生6：運用通感，把聲音比作可視的花紋。
師：什么叫漾漾花紋？水面微微動蕩。用視覺寫聽覺，通感。
生6形象地寫出理發(fā)師手里的那把鐵玩意發(fā)出的聲音很有層次感。
師：不僅有層次感，而且？生自己再讀該句。
生7：“嗞啦”擬聲詞。很有節(jié)奏感。
師：不僅有節(jié)奏感而且有美感，理發(fā)師技術高超。
生8：第9節(jié)“春天，大院的天空就成了風箏的世界。闊孩子放沙雁，窮孩子也能用秫秸糊個屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍色的天空，大搖大擺。小心坎兒可樂了，好像自己也上了天?！?/p>
師：這么好的句子你們怎么沒找到的呢？找到的同學請舉手。
齊讀。
生8：“小心坎兒”用了兒化音。
師：很細心，如果你再仔細找找你會發(fā)現(xiàn)文中很多地方有兒化音。
生找兒化音。
生8：“大搖大擺”
師：確實，這個詞用得非常生動，我們一起品讀下。
生8：風箏大搖大擺，擬人，寫出了孩子心中的高興。
師：寫出了風箏在飛時的搖搖晃晃，你們什么時候會大搖大擺？
生齊回答：高興、得意時。
師：寫出了我心情的快樂。一起總結胡同生活的特征。不僅豐富、和諧、優(yōu)美，而且是快樂的，你們喜歡過這樣的生活嗎？確實，作者若干年后回憶胡同生活仍然非?？鞓?，仿佛回到了童年，語句也情不自禁地使用兒童的語言，比如“它叫起來可優(yōu)雅啦”這一般是小孩的口吻。
生補充胡同生活特征：樸實的。
師補充：胡同里有各種聲音，是怎樣的？
生齊回答：熱鬧的。
師：那夜晚呢？雖然有各種聲音，但是應該是怎樣的？
生：安靜。
生1：老街上的橋。
師：為什么？
生1：新場是水鄉(xiāng)是古鎮(zhèn)，有很多的橋。
師：抓住了新場的特色來寫。
生2：竹筍燒賣。
生1：北京胡同生活豐富和諧美好。
生2：懷念兒時的快樂生活。
生3：這是給我留下深刻記憶的地方。
師：我們剛才提到：我在這里出生、懂事、成長，母親死在菊兒胡同。留下了我的各種印記，有傷心的印記，也有快樂的記憶。
生4：第12節(jié)。
師：最后一節(jié)是作者直接抒情句。意思很直白，希望保護胡同。課前老師也發(fā)給同學們兩篇文章，看看這兩篇文章的作者對胡同的態(tài)度怎樣，在文章的結尾。生5：汪曾祺是一種傷感、無可奈何之情。
生6：樂觀，現(xiàn)代的事物要和古代的事物融合起來。
師：客觀、辯證地看待。
生：中立。
師：這么多文章中，只有我們這篇文章的作者是直抒胸臆要保留北京胡同的，為什么呢？（結合文章標題及剛才我們讀的內(nèi)容討論）。
生1：標題，“老”歷史悠久，年代久遠?！靶 焙谧兩?。
生2：保留胡同里的文化。
師：非常好，不僅保留胡同，還要保留胡同文化，就是保留傳統(tǒng)文化，北京文化就是一種傳統(tǒng)文化。為什么這么說，老師再補充點東西，這也是在你們預習的兩篇文章里的內(nèi)容。
總結：懷念兒時的生活。
師：懷念兒時生活就是懷念家鄉(xiāng)，文章中有幾句直接表達作者思鄉(xiāng)的句子，找找看。
生1：第4節(jié)可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。
師：還有一個類似的句子在哪？
生2：四十年代我在海外漂泊時，每當思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個角落。
師：布置回家作業(yè)：選取記憶中（或日常生活中）的一個場景或一次游戲，模仿本文對小胡同生活的描寫（注意采用適當?shù)男揶o手法）寫一段200字左右的描寫性的文字。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇五
首段：引言（100字）：北京是中國的首都，充滿著現(xiàn)代化的氣息。然而，在這個繁忙的都市里，依然有一處寶藏，那就是老北京的小胡同。小胡同是北京城里最具特色的景觀之一，每一條胡同都承載著豐富的歷史文化。在這里，我不僅感受到了濃厚的人情味，還領略到了老北京特有的生活方式。
第二段：背景介紹（200字）：北京的胡同已經(jīng)存在了數(shù)百年，是城市發(fā)展的見證。胡同通常是由一排排連著的四合院組成，狹窄而有規(guī)律地分布在城市中心。走進胡同，你會看到傳統(tǒng)的灰瓦磚房和老式木質(zhì)門窗，這些建筑體現(xiàn)了古老的建筑風格和設計理念。在胡同里，一方水土養(yǎng)一方人，不同胡同還有不同的特色，例如簋街和南鑼鼓巷等胡同成為了著名的旅游景點。
第三段：人情味的體驗（300字）：走進胡同，你會發(fā)現(xiàn)這里的人和外界截然不同。胡同是一個大家庭，鄰里之間充滿了友善和互助。大家彼此認識，經(jīng)常互相打招呼。我曾在胡同里遇到過一個老大爺，他笑著問我是哪里人，并親切地聊起了他的故事。胡同里的人們喜歡圍坐在院子里，一邊喝茶一邊閑聊，生活節(jié)奏慢而舒適。這里的人們還保持著許多傳統(tǒng)的生活習俗和活動，如舞獅表演和斗地主比賽等等，讓整個胡同充滿了熱鬧的氣氛。
第四段：文化的傳承（300字）：胡同承載著豐富的歷史文化，是老北京生活方式的縮影。在胡同里，我深刻認識到了北京的歷史和文化的獨特性。胡同里的四合院展示了傳統(tǒng)的建筑風格和布局，每一座四合院都有著自己獨特的風格和故事。走入四合院，你會看到一個個傳統(tǒng)的庭院和庭院里的精美裝飾品，并能感受到濃厚的古老氛圍。此外，胡同里還保存著眾多老店和老字號，這些老店延續(xù)了幾代人的經(jīng)營和傳統(tǒng)手藝，是北京優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
第五段：反思與展望（300字）：反思和展望是對胡同文化的思考與感悟。在胡同里，我們更能了解到傳統(tǒng)的尊重和互助精神，這與現(xiàn)代社會的喧囂和浮躁形成鮮明對比。胡同文化的繼承和發(fā)揚是當代社會中的一項重要任務。政府和社會應該采取措施，保護和修繕老胡同，同時鼓勵年輕一代了解和學習胡同文化。只有這樣，老北京的小胡同才能在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
結尾（100字）：在我心中，老北京的小胡同是一片魅力無窮的土地。它不僅是北京城市發(fā)展的見證，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在胡同里，我不僅感受到了人情味的濃厚，還領略到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。期待未來，希望胡同文化能夠得到更好的傳承和發(fā)展，向世界展示老北京的魅力。
老北京的小胡同讀后感篇六
“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛?！比藗兂Ｕf，先有了北平，才有了老舍的小說。老舍筆下的北平是“有院子與樹，不擁擠也不僻靜的”，而在蕭乾的《老北京的小胡同》一文里。從車夫到鴻儒，從小販到茶客，每一個北京人的真實生活都在這彎彎曲曲的`胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家園。
“胡同里從早到晚是一闋動人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲?！笔捛P下的北京胡同永遠是如此地真實而鮮活。我曾去過北京的胡同，青色的石板路、古樸的房屋建筑，都記載著歷史的變遷，蘊含著濃郁的文化氣息，每一條胡同都記錄著老北京人的真實生活，如此遙遠卻又如此真實。老北京的胡同不僅僅是北京人出入家門的通道，更是一座座民俗風情的博物館，烙下了許多社會生活的印記。這北京特有的古老的城市小巷儼然已經(jīng)成為北京文化的象征。老北京的生活氣息就在這胡同的角落里，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里。僅有身處其中才有最深體會。數(shù)以千計的胡同圍繞在紫禁皇城周圍，見證著幾百年來紫禁城的朝代更替和興衰榮辱，這一磚一瓦都承載著百年以來民俗的氣息，這些胡同始終堅持著古老的姿態(tài)，靜靜地守候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個數(shù)百歲的“老人”就是新、老北京的見證。
北京始終擁有屬于它自我的那一份靈魂的味道，它不一樣于上海的燈紅酒綠，也不一樣于江南的安逸舒適，這皇城根下的古樸，這老城的慢節(jié)奏就是專屬于北京的真實，我們來到北京，更多的是來尋找這份真實，而非是來觀賞鑲嵌在古老胡同中的現(xiàn)代化產(chǎn)物的。在厚重復雜的土地利益面前，在物質(zhì)文化膨大盛行的今日，我們需要有一種精神的力量來捍衛(wèi)這份胡同文化，避免整個城市陷入為功利爭搶土地而破壞傳統(tǒng)的泥沼，更需要的是一份共識，讓我們來共同維護城市的記憶和遺存。正如蕭乾在文中所說，“但愿北京能少拆幾條街，多留幾條胡同?！?/p>
每每走進這座現(xiàn)代化的北京城，比起那些鱗次櫛比的高樓大廈，我更愿走進那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院，大大小小的胡同縱橫交錯，而那胡同深處是無數(shù)溫暖的家，這便是那老北京的小胡同永恒的魅力所在。
老北京的小胡同讀后感篇七
我讀完《老北京的小胡同》這本書對我的感觸異常大，以前雖然都是四合院沒有高樓大廈，北京胡同里的平房，多么破也不缺乏陽光的照射，每一天都是藍天白云，此刻很少見。此刻孩子的玩具多半不是手機就是電腦游戲，以前的孩子是去蘆葦塘里捉蛤蟆和逮蛐蛐玩，還有好多好玩的，這些我見都沒有見過，我太喜歡和羨慕以前孩子的生活了，他們每一天都能聽見推車的叫賣聲，此刻的我只能聽見汽車的響聲，聞著尾氣味，好羨慕作者蕭乾生活的那個時代我的家鄉(xiāng)北京。
作者蕭乾寫的《老北京的小胡同》是新世界出版社出版的，這本書太好了是我了解和學到了很多，那個時候雖然沒有此刻發(fā)達，可是他們的童年是天真無邪的，期望我們的家鄉(xiāng)北京能想以前一樣藍天白云。
老北京的小胡同讀后感篇八
北京是中國的首都，也是一個擁有悠久歷史的城市，其中最具代表性的特色之一就是小胡同。小胡同是北京傳統(tǒng)的城市形態(tài)，它們通常是窄小的巷道，兩旁是密集的四合院，給人一種古樸、迷人的感覺。這些小胡同承載著許多老北京的記憶，讓我感受到了這座城市的獨特魅力。
段二：小胡同的歷史與文化底蘊（200字）。
小胡同的歷史可以追溯到北京的古代城市規(guī)劃。在傳統(tǒng)的北京城里，小胡同是連接大街道的側(cè)巷，也是居民生活的場所。這些小巷道猶如迷宮，曲折參差，形成了特有的胡同文化。在胡同里，我發(fā)現(xiàn)了許多古老的庭院和宅邸，它們雖然年代久遠，但依然散發(fā)著濃厚的文化氛圍。在胡同深處，我還遇到了一些傳統(tǒng)手工藝人，他們巧妙地利用狹小的空間創(chuàng)作精美的藝術品，這讓我深受啟發(fā)。
段三：老北京的生活風貌（200字）。
在小胡同里，我也感受到了老北京的生活風貌。傳統(tǒng)的四合院是胡同居民的主要居住形式，四合院常年為居民提供溫暖的庇護。胡同里有許多小商店和小吃攤，如煎餅果子、炸醬面等，這些地道的小吃給人以舌尖上的享受。此外，我還發(fā)現(xiàn)胡同里充滿著鄰里和諧的氛圍，鄰里之間互相照顧和幫助，這種傳統(tǒng)的友好關系令人感到溫馨和融洽。
段四：小胡同的變遷與挑戰(zhàn)（300字）。
然而，隨著時代的發(fā)展，小胡同面臨著許多挑戰(zhàn)和變遷。城市更新帶來了現(xiàn)代化建筑的涌入，許多傳統(tǒng)的胡同面臨拆遷和改造的命運。這些拆遷行動破壞了許多老北京的古老胡同，使一些傳統(tǒng)文化逐漸消失。此外，小胡同還面臨著基礎設施老舊、交通擁堵等問題。然而，我相信，在保護傳統(tǒng)文化的同時，同時也要兼顧城市的發(fā)展需求，找到傳統(tǒng)文化與城市現(xiàn)代化之間的平衡點。
段五：對小胡同的獨特體會及對未來的期望（300字）。
在我走遍老北京的小胡同后，我體會到了這座城市獨特的魅力和文化底蘊。每一條小胡同都有它獨特的人文特色和歷史意義。我希望未來能夠保護好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們成為城市發(fā)展的一部分。同時，我也希望政府能夠更加注重小胡同的保護和改造，為胡同居民提供良好的居住環(huán)境和便利的生活設施。我相信，通過共同的努力，小胡同將能夠煥發(fā)出新的生機與活力，成為北京城市發(fā)展中獨一無二的亮點。
總結：在老北京的小胡同里，我體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力和城市的溫度。小胡同是老北京獨特的城市面貌，也是傳承了許多古老文化的重要載體。保護和傳承北京的小胡同，是我們每一個人的責任。希望未來，小胡同能夠繼續(xù)在城市發(fā)展中保持獨立性和特色，為我們帶來更多的歷史和文化的魅力。
老北京的小胡同讀后感篇九
“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛?！比藗兂Ｕf，先有了北平，才有了老舍的小說。老舍筆下的北平是“有院子與樹，不擁擠也不僻靜的”，而在蕭乾的《老北京的小胡同》一文里。從車夫到鴻儒，從小販到茶客，每一個北京人的真實生活都在這彎彎曲曲的胡同里上演。胡同，就是北京人的精神家園。
我出生在北京長在北京是一個地地道道的北京人，爸爸說他小時候住在西直門，媽媽說她小時候住在北長街，可惜我一出生就住在高樓里，然而在我上學前有幸住在了北鑼鼓巷的一間小平房中，在那幾個月里，我每一天都穿梭在鑼鼓巷周圍的胡同中玩耍，算是對老北京的小胡同有了親身的感受。
蕭乾在書中這樣描述道，胡同里從早到晚是一曲動人的交響樂。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是“芹菜辣青椒，韭菜黃瓜”，碧綠的葉子上還滴著水珠。過一會兒，賣“江米小棗年糕”的車子推過來了。然后是叮叮當當?shù)摹颁|盆鋦碗”的。最動人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是“蛤蟆骨朵兒大甜螺螄”，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天“烤白薯真熱火”。每一條胡同都記錄著老北京人的真實生活，如此遙遠卻又如此真實。老北京的胡同不僅僅是北京人出入家門的通道，更是一座座民俗風情的博物館，烙下了許多社會生活的印記。這北京特有的古老的城市小巷儼然已經(jīng)成為北京文化的象征。
數(shù)以千計的胡同圍繞在紫禁皇城周圍，見證著幾百年來紫禁城的朝代更替和興衰榮辱，這一磚一瓦都承載著百年以來民俗的氣息，這些胡同始終堅持著古老的姿態(tài)，靜靜地守候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個數(shù)百歲的“老人”就是新、老北京的見證。
我十分喜愛北京的小胡同，更喜愛小胡同中蘊含的風土人情。我為自我生活在北京而自豪。蕭乾的《老北京的小胡同》一書深刻地描繪出了積淀在胡同深處的文化，在此也向大家推薦此書。
老北京的小胡同讀后感篇十
北京是中國的首都，被譽為“帝都”，擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊。而在北京這座城市里，有著琳瑯滿目的名勝古跡，其中最具代表性的就是老北京的小胡同了。這些曲徑通幽的小巷道路，見證了北京的建設與變遷，也見證了老北京人的生活方式和精神世界。通過親身體驗走進這些小胡同，我不僅感受到了歷史的厚重，更深刻體會到了老北京的魅力與包容。
第二段：小胡同的獨特魅力。
在老北京的小胡同里，街巷彎彎，猶如一條條迷宮，形成了獨特的城市風貌。小胡同由于狹窄，很少有機動車進入，這使得胡同里顯得尤為幽靜與宜人。走在小胡同中，時而會遇到騎著自行車穿行的鄰居，時而則會聞到來自餐館和小攤販的美食香氣。小胡同里的建筑更是獨具特色，大多數(shù)都是仿古建筑，色彩斑斕，給人一種身臨古代的錯覺。這一切讓人仿佛穿越時空，完全融入了老北京的生活氛圍。
第三段：胡同里的人情味。
小胡同里的人情味是我最喜歡的地方。居住在胡同里的老北京人勤勞而樸實，他們熱情好客，待人周到。每當我走進胡同，總能遇到一些老鄰居正坐在胡同口聊天，一邊曬太陽一邊交流著各自的近況。他們用慢慢的語速，用慈祥的目光，與這座城市內(nèi)外的新老居民交流心靈。胡同里的人們共同生活在一個小而緊密的社區(qū)里，互相照應，互相幫助。這種寬容與包容的精神，讓我感嘆人與人之間的相互依賴和溫暖。
第四段：胡同里的傳統(tǒng)文化。
盡管胡同中小巷縱橫，但這里也是傳統(tǒng)文化的聚集地。我曾走進一家傳承百年的老字號小店，里面陳列著各種老北京特色的小玩意兒，如老式茶盤、古董瓷器等。店主告訴我，這些都是北京人流傳下來的傳統(tǒng)文化，是他們對歷史的敬畏和心系。此外，胡同里還流傳著傳統(tǒng)的表演藝術，如京劇、鼓樂等，這是老北京人生活的一部分，也是傳承和展示傳統(tǒng)文化的途徑。這些小小的胡同里蘊藏著豐富的文化底蘊，讓我更加深入地了解和熱愛老北京。
第五段：胡同變遷的思考。
然而，隨著城市的發(fā)展和改造，老北京的小胡同也面臨著被拆遷的困境。一些古老的胡同不幸被強行拆除，取而代之的是高樓大廈。許多老北京人紛紛遷離了他們生活了一輩子的胡同，胡同里傳承的傳統(tǒng)生活方式逐漸失去了棲身之所。這讓人不禁思考，城市發(fā)展的同時，如何保護和傳承胡同里的人情味、文化底蘊以及北京的歷史風貌是一個重要的問題。
總結：老北京的小胡同因其獨特的魅力和傳統(tǒng)文化而吸引著我。胡同里的人情味和包容精神讓我深深感受到了人與人之間的溫暖與親近。然而，胡同也面臨著城市發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們需要思考如何在城市現(xiàn)代化的進程中保護和傳承這樣一片富有歷史價值的土地。我希望未來的北京，不僅擁有現(xiàn)代化的外貌，更能保留和傳承老北京胡同的獨特文化與魅力。
老北京的小胡同讀后感篇十一
今日，爸爸跟我一齊讀了蕭乾爺爺寫的《老北京的小胡同》，書里經(jīng)過一些小故事描述了老北京普通老百姓豐富多彩的胡同生活。書里面回憶了蕭爺爺小時候的一些趣味的事，像買小風車，刻泥餑餑，放風箏，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。蕭爺爺是在胡同里長大的，十分懷念小時候在胡同里的生活，到了外國也不能忘記北京的小胡同，期望北京要留下自身的小胡同的特色。
這本書的資料讓我想起從前爺爺奶奶帶我回東北老家老房子的情景。跟北京的樓房不一樣，老家的老房子是平房，旁邊住著很多鄰居，見到我們都熱情的跟我們打招呼，爺爺奶奶也跟他們開心的聊天。老家的老房子有院子，種了很多花，還有蔬菜，很新鮮，很漂亮，還有很多蜜蜂、蝴蝶在里面飛來飛去。爺爺還給我做了一個簡易的秋千，我經(jīng)常在院子里面很開心的玩耍，蕩秋千。老家的老房子里的生活跟北京不一樣，我也很懷念那里，期望有機會能再回去看看。
老北京的小胡同讀后感篇十二
今天，爸爸跟我一起讀了蕭乾爺爺寫的《老北京的小胡同》，書里通過一些小故事描述了老北京普通老百姓豐富多彩的胡同生活。書里面回憶了蕭爺爺小時候的一些有趣的事，像買小風車，刻泥餑餑，放風箏，捉蛤蟆，逮蛐蛐等。蕭爺爺是在胡同里長大的，非常懷念小時候在胡同里的生活，到了外國也不能忘記北京的小胡同，希望北京要留下自身的小胡同的'特色。
這本書的內(nèi)容讓我想起從前爺爺奶奶帶我回東北老家老房子的情景。跟北京的樓房不一樣，老家的老房子是平房，旁邊住著很多鄰居，見到我們都熱情的跟我們打招呼，爺爺奶奶也跟他們開心的聊天。老家的老房子有院子，種了很多花，還有蔬菜，很新鮮，很漂亮，還有很多蜜蜂、蝴蝶在里面飛來飛去。爺爺還給我做了一個簡易的秋千，我經(jīng)常在院子里面很開心的玩耍，蕩秋千。老家的老房子里的生活跟北京不一樣，我也很懷念那里，希望有機會能再回去看看。
老北京的小胡同讀后感篇十三
(概述)春秋戰(zhàn)國時期的時代特點：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強的時代。這一社會現(xiàn)實付諸于意識形態(tài)領域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發(fā)展的黃金時代!
(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當時5個主要的思想學派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個縱向小組分別對應起來。(對應見下)。
新課講授。
(分組閱讀)每個同學分別找到自己組對應人物的相關介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關知識相結合。
第1、2小組——孔子(儒)。
[學生活動1]。
如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平。
(通過假設這一歷史情境，激發(fā)學生的想象力和學習興趣，而達到了解孔子的目的)。
(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。
孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學，博學多能，三十歲后便開始開辦私學，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用。后回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年后逝世。
[學生活動2]隨堂小品：因材施教。
(參考)教材p44上的文字材料(補充)學生公西華的詢問與孔子的答復。
(提醒)注意表演時的人物性格和神情。
(引申)孔子的教育思想：學“習”、學“問”
(聯(lián)系)語文教學“《論語十則》”
(從進度上看，初一語文教學剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學實現(xiàn)互動，在歷史教學中，我們常常可以發(fā)現(xiàn)歷史學與其他學科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)。
(啟發(fā)思考)1、孔子的教學思想給你的學習狀態(tài)有什么啟發(fā)么?
2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實到行動中了么?
(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也。”如何更好的實現(xiàn)啟發(fā)式教學，做好這樣的“君子”，是教學課程改革一個重要的內(nèi)容。)。
(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準則。
(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”;。
“克己復禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”;。
“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。
(對初一的學生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學生不知所云，一一加以解釋，又不為時間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)。
第3小組——孟子、荀子(儒)。
[學生活動3]知識競賽。
(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。
四書/《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。
五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。
六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認字寫字)、數(shù)(算術)。
明清時期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。
(通過知識搶答這一方式促使學生多接觸這方面的課外知識，實現(xiàn)探究性學習，同時通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補充)。
(小結)孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。
其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。
(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認識和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)。
第4小組——老子(道)。
思想：1、“道”——萬物的本原，宇宙的準則。
“無”——無為而治，反對法治和禮治。
2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。
(結合)教材p45“動腦筋”以柔克剛。
[學生活動4]。
找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。
(通過這一活動，培養(yǎng)學生的聯(lián)想思維方式，帶給學生關于成長的一些啟示)。
第5小組——莊子(道)。
(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。
思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)。
[學生活動5]。
小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?
(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學步……。
(說明)本活動與下節(jié)歷史活動課“《莊子》成語故事會”結合進行。
(從某種角度而言，歷史本身即是由一個個故事組合而成，在歷史教學過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學生的學習興趣)。
第6小組——墨子(墨)。
(簡介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學克服了墨子學說中的宗教迷信成分，對認識論，邏輯學，自然科學中的力學、光學和幾何學等都有一定的研究和貢獻。墨者組成具嚴格紀律的團體，服從其領袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學漸趨衰微。
思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。
[學生活動6]簡介墨子和公輸班的故事。
(備注)公輸班為楚國造云梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設置沙盤，演習攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來?！蹦哉f：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來?！背趼牪欢麄兊膯≈i，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)?！背跤谑侨∠诉@次軍事行動。
第7小組——韓非子(法)。
[學生活動7]簡介韓非子和李斯的故事。
(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。
(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞?。
2、君主專制的中央集權理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固。
(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發(fā)展。
第8小組——孫武、孫臏(兵)。
(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。
孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。
[學生活動8]。
你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點?
(聯(lián)系)對商業(yè)，學習的啟發(fā)有哪些。
1—8個小組。
[學生活動9]比較各學派間的異同。
(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時期。
道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時期。
法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題。
戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭。
(通過比較，可以使學生更好的了解各學派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎)。
新課小結。
[思考一個問題]如果我是一國國君/班主任，我認為應該以。
來治理國家/班級。
(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個班級與治理一個國家是否有相似之處呢?
(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學生的想象能力，在潛移默化中樹立學生的主人翁意識)。
(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。
(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動直觀的了解諸子百家學說。
(介紹一個網(wǎng)站)。
(說明)一個很有意思的網(wǎng)絡mud游戲，你可以建立一個屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!
(如何將網(wǎng)絡更好的應用于中學歷史教學，是一個值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學生喜愛的方式，更值得我們思考)。
教案說明。
本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強。故而教學的關鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動的設計，激發(fā)學生學習的的興趣和主動性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設置等方式，使問題可以作為專題，供學生課后進行探索性學習。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當時卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認識?作為儒學大師荀子的學生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時采用?……此外，通過與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，可以使學生直觀的感受到這些思想的深遠影響，在感受這些思想魅力的同時，能對自己的生活、學習有所啟發(fā)。
老北京的小胡同讀后感篇十四
教學目標：
1理解作者對老北京胡同的情感；了解感受文章傳達出的老北京的胡同文化；理解作者關于保留胡同的觀點。
2?品味語言，力求形成具體可感的形象。
學情分析：
首先要讀這篇文章的基本是生長在南方的孩子，對北方的風土人情比較陌生，加上時代變遷，對于老北京的風俗世情理解起來是有難度的，但實際上孩子們對市井生活一定也有體會，希望可以喚起體驗；其次，對于初一的學生的語言閱讀量而言，有些詞語可能會產(chǎn)生閱讀困難，如：仲夏夜之夢、胡同的名字等，需要提示預習解決語言困難，仍不能解決的要給予解釋引導。
教學過程：
一、導入：
1簡介蕭乾并檢查預習。
2看圖片，根據(jù)閱讀感覺說說圖片與文章描寫的胡同的不同。（不能反應的話給時間讀課文）。
明確：文章中的胡同里有各種各樣的人、有聲有色、是充滿了生活氣息的。
二、解讀課文。
1?這種聲色是誰眼中的印象？為什么他對北京的胡同有這樣深刻的印象？可以用原文的話回答。
明確：蕭乾，因為：“我是在北京的胡同里長大的；我認識世界是從這里開始的；我是在羊管胡同出生的；我開始懂事是在褡褳坑；我母親死在菊兒胡同；母親去世后，我半工半讀：織地毯送牛奶，短不了走街串巷；我這輩子只有是真正生活在北京的小胡同里?！?/p>
關鍵詞句：每當、仲夏夜之夢、只有、在那牌子下面拍了一張。
2?所以作者對胡同的情感是？用原文的話回答。
明確：可是不論我走到哪里，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。（魂牽夢繞……）。
關鍵詞：可是、不論、總是、轉(zhuǎn)悠。
明確：5--10自然段。
4你在這個“夢”里看到了什么？聽到了什么？感到了什么？（學生朗讀課文）。
聽到：叫賣聲：芹菜拉請教、江米小棗年糕、鋸盆鋸碗、理發(fā)師摩擦音叉的顫音（也是一種吆喝）。
蛤蟆骨朵兒大田螺螄、蓮蓬涼粉、炒栗子香噴噴粘糊糊、烤白薯真熱火。
硬面--餑餑、
討飯聲：行好的--老爺--太（哎）太--有那剩飯--剩菜--賞我點兒吃吧。
夜行者唱戲：“一馬離了”“蘇三離了洪洞縣”
蛐蛐、金鐘、油葫蘆的叫聲……。
一個窮孩子用黃土和模子刻餑餑（兩幾個錢）、自愛藍天下放風箏（大搖大擺）、
在葦塘里捉蛤蟆、在墳堆旁逮蛐蛐、在給你管子里的蟲子喂水喂毛豆……。
5這是一幅怎樣的圖景？
活生生的市井生活圖畫--自足、悠閑、快樂?。ㄔ倮首x課文）。
明確：有點像上海的弄堂。但又有不同，因為“弄堂里見不到陽光。北京胡同里的平房，多么破也不缺乏陽光。
7?接下來的一段文章似乎是寫跑題了，作者說道了其他國家的胡同？用意是什么？
倫敦和慕尼黑的古城對待胡同的態(tài)度：舍得加固，可真舍不得拆。
新加坡對待胡同的態(tài)度：城市現(xiàn)代化搞猛了，失去了很多胡同，只保留了“牛車水”
但愿：北京能少拆幾條、多留幾條胡同。（對于北京胡同留存的擔憂和保留胡同文化的愿望）。
8?文章讀到這我們回頭看標題“老北京的小胡同”
老--曾經(jīng)的，已經(jīng)過去的時間，現(xiàn)在一定已發(fā)生了變化。
小--北京胡同的特點，窄小的、貧民的、市井的。
因為時光已逝，因為那里曾經(jīng)生活著那樣一些活生生的生命，因為它獨特的京腔京味，北京的小胡同成了作者蕭乾靈魂沉浸的夢，當然也會成為很多曾在胡同中生活的人的夢，又何嘗不是我們這些沒能在其中生活但同樣向往和感受的夢呢？所以保留胡同已經(jīng)成為更多人的呼聲！
9?課堂或課后反饋。
a????????????????????的老北京的小胡同（根據(jù)對課文的理解填一個或幾個形容詞）。
b“我”??????????????老北京的小胡同（根據(jù)對課文的理解填一個動詞）。
三?課堂小結。
通過這堂課的學習我想達到這樣幾個目的：
1?讀文章時同學們能夠把語言轉(zhuǎn)換成形象，并在再讀文章時對語言有老朋友至少是熟人的感覺。（如果你還覺得像個還未謀面的陌生人一定要告訴我）2?對老北京的小胡同有了一定的認識和興趣。3?有一兩處描寫你能特別有感受并有欣賞或仿寫的愿望。
請同學們課后再讀課文并進行反思，并把思考的結果寫在作業(yè)本上反饋給我。
四?作業(yè)。
1?再讀課文，并在以上三方面給我反饋。
2?抄寫詞語，并完成課后閱讀和積累題。
侯曉旭。
老北京的小胡同讀后感篇十五
1、顯性內(nèi)容和目標：
通過對北京胡同和民居建筑的觀察、了解，認識北京民居建筑的藝術特征。培養(yǎng)學生的觀察力，學習寫生的方法技能，能夠有目的地開展綜合探索性活動。
2、隱性內(nèi)容和目標：
通過對北京胡同文化的了解，激發(fā)學生熱愛故鄉(xiāng)的情感。通過美術和社會生活的綜合探索，體會美術對社會生活的特殊貢獻，進一步認識美術的學習價值，提高學習美術的興趣。
重點：了解北京胡同文化和民居建筑的藝術特征。
難點：有目的有計劃地開展多學科綜合性的探索性學習活動。
學習材料：北京胡同和民居建筑方面的圖文資料，筆記本，寫生用具等。
教學程序教師活動學生活動設計意圖。
組織教學課前師生做好相關資料的準備。
導入教學欣賞我國不同地區(qū)、不同民族的民居資料圖片，如：北京胡同和四合院、四川的吊腳樓、傣族的竹樓、福建的土樓、陜北的窯洞等引導學生在比較中發(fā)現(xiàn)北京胡同和民居建筑的特點。欣賞民族資料片，認識京味文化“特色”。
注意觀察、比較、發(fā)現(xiàn)北京居民建筑藝術的特色。激發(fā)學生興趣。
在廣泛的文化情境中認識美術表現(xiàn)的多樣性，拓展美術視野，培養(yǎng)對祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)的熱愛。
綜合探索活動提出學習任務，指導學生綜合探索活動。
教師通過多媒體向?qū)W生展示和介紹北京胡同和民居的資料。
組織學生通過相關的資料進行綜合探索。
我們通過相關的圖像和文字資料，把你們感興趣的胡同做綜合的探索；對它的趣聞軼事、美觀的景物，用短文和繪畫表現(xiàn)出來，比如北京最老的胡同的由來，其中的名人典故，你認為最美的景物等。
引導學生圍繞“綜合探索”活動向教師請教咨詢。
學生共同的問題，做集中指導，如北京民居建筑的結構特色、如何寫生表現(xiàn)等。觀賞北京胡同和民居的資料片。
注意觀察、發(fā)現(xiàn)京味民居建筑之美。
同學之間互相交流，展示課前收集的相關資料。
學生對“胡同文化”中感興趣的問題，以小組為單位進行綜合探索活動。整合相關信息，用短文和繪畫表現(xiàn)對“胡同文化”所感所想。
對學習活動中遇到的困難和問題，向教師請教、向同學求助，合作解決學習困難，共同完成任務。
通過綜合探索“北京胡同文化”活動，發(fā)現(xiàn)美術和社會生活的關系，培養(yǎng)和發(fā)展綜合實踐能力和創(chuàng)造力。
培養(yǎng)學生質(zhì)疑問題的學習習慣，因為它是自主學習、探究學習的基礎。
總結評價組織全班展示交流學習成果。
評價學習表現(xiàn)和成果。
評價形式：
小組內(nèi)自我總結和評價為主，教師和同學評價為輔。
學生從教材中了解了北京的胡同文化，看到了胡同里的人、建筑、發(fā)生的事情，能對胡同里的一二進行表現(xiàn)。
老北京的小胡同讀后感篇十六
1.體會作者對老北京小胡同魂牽夢縈、難以割舍的深情。
2.了解文章通過一兩個生活側(cè)面，反映老北京小胡同里生活特點的寫法。
品讀課文，體會作者對老北京小胡同魂牽夢縈、難以割舍的深情。
品讀文本，理解老北京的小胡同是作者的“根”之所在，“我”懷念北京的胡同生活，也是“我”尋“根”的一種表現(xiàn)。
a、叫賣聲是老北京時代的一大特色。
b、從孩子們的玩具和游戲內(nèi)容也能看出是老北京。
c、從文中的一些稱呼可以看出，如：少爺、小姐、老爺、太太。
d、從胡同里的一些生活細節(jié)可以看出，如“鋦盤鋦碗”，現(xiàn)在還有嗎？
從12自然段的“倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的‘針鼻巷’，很像北京的胡同”，看出北京的胡同也是“窄窄的”小胡同。
2.剛才同學們都是從作者所寫的胡同生活來推知作者所寫的是“老北京”的小胡同，我們不妨再讀文章的5-10自然段，看看作者主要寫了哪些胡同生活？(生活在上海的學生對北京的胡同比較陌生，展示幾張北京胡同的圖片。)。
a、胡同里的叫賣聲。
(從作者對胡同“交響樂”的描述中，你體會到老北京的小胡同生活有哪些特點？豐富，和諧(或有趣、安寧)。
b、兒時豐富多彩的游戲生活。
【看看作者是什么時候?qū)懙倪@篇文章，1993年，當時作者已是83歲的高齡，回憶起兒時的胡同生活依然是那樣的清晰，如數(shù)家珍，此處要引導學生體會作者對胡同生活的喜愛之情。】(并穿插落實一些生字詞的讀音。)。
3.已是耄耋之年的老人，為什么要在文中回憶這些胡同生活？
明確：
a、作者通過對老北京的胡同一兩個生活側(cè)面的回憶，表達了對老北京胡同生活的眷戀。
(難點：引導學生品讀文章開頭三段，明確北京的小胡同也是作者的“根”之所在，簡介美國黑人的《根》，引導學生思考“根”是什么？往大處說，祖國也是每個中國人的“根”。)。
4.作者寫這篇回憶性散文的目的還有什么？
“但愿北京能少拆幾條，多保護幾條胡同”。
a、因為北京的小胡同不僅是“我”的“根”，也是很多老北京的“根”，要留住東方味道，就得保護北京胡同，給它們加固。
b、背景：有些國家的城市現(xiàn)代化搞得太猛，需要我們引以為鑒，以免重蹈覆轍，引導學生閱讀文章最后一部分，注意一些字詞間作者流露的感情。北京的一些小胡同是不是也在遭受獅城小胡同的“厄運”?(放《菊兒胡同》視頻，了解九十年代北京小胡同的處境，北京正處在舊房改造階段。)。
布置作業(yè)，拓展延伸。
1.這篇文章寄寓了作者豐富的思想感情，就你感觸最深的一點，結合文章談談你的理解。(200字)。
2.寫北京胡同的文章還有很多，比如汪曾祺的《胡同文化》等，你不（)妨到書店或網(wǎng)絡上查找一下，增進你對北京胡同的了解。
老北京的小胡同讀后感篇十七
1、詞語積累與運用。
2、了解詩人光未然及組詩《黃河大合唱》。
3、了解黃河在中華民族歷的重要地位和地理位置上的重要性。
過程與方法。
1、有感情地朗誦詩歌。
2、理解詩歌頌揚黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價值觀。
激發(fā)學生的民族自豪感與自信心，增強保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國的決心，培養(yǎng)學生愛國主義情操。
1、有感情地朗誦詩歌。
2、理解詩歌頌揚黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。
3、理解詩歌借歌頌黃河來歌頌民族偉大精神的？內(nèi)涵。
4、揣摩某些語句的深刻含義。
教師：1、搜尋有關黃河的攝影作品和影像作品。
2、準備音樂作品《黃河大合唱》。
學生：1、查閱資料，了解詩人光未然及組詩《黃河大合唱》。
2、查閱歷史與地理資料，了解黃河在中國歷和地理位置上的重要作用。
一課時。
朗誦詩歌，感知內(nèi)容，領悟主旨。
一、導入。
1、用多媒體播放關于黃河的照片和影像片段，然后請一兩個學生代表談觀后感。
2、請兩名學生根據(jù)課前搜集的資料介紹黃河在中國歷的重要地位和地理位置的重要性。
中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明；它憑借天險屏障，抵御了一次又一次外族的入侵，凝聚了中華民族偉大堅強的精神。今天，我們來學習光未然的《黃河頌》，去領會黃河的英雄氣魄。
二、朗讀詩歌。
1、學生初讀詩歌，教師提示注意讀準下列加點字的讀音：
2、學生自由朗讀，感知詩歌內(nèi)容，揣摩詩歌的情感。
3、請一兩個學生有感情地朗讀詩歌。教師點評，并及時給予朗讀指導：
（1）詩歌分為朗誦詞和歌詞兩大部分，朗誦時應該注意停頓，以示區(qū)別。
（2）“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南！”一句總領下文，因此停頓要稍長。后面的四個分句注意重點詞語“掀”“奔”“劈”的重讀，且四句不妨越讀越激昂，以表現(xiàn)黃河的氣勢。
（3）“??！黃河！”重復三次，三個“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。
（4）最后兩句“像你一樣的偉大堅強！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。
（5）全詩應讀出國難當頭，中華民族正處于危機之中的悲壯情懷，讀出熱血沸騰、壯懷激越的情感。
4、教師范讀，或播放朗讀磁帶，讓學生聽讀。
5、學生根據(jù)指導反復品讀。
6、師生一起齊聲朗誦。能配上音樂則更好。
三、內(nèi)容研討。
1、這首詩由朗誦詞和歌詞兩部分組成，從全詩來看，朗誦詞起什么作用？
2、歌詞部分，在歌頌黃河之前，對黃河作了一番描繪。這些句子表現(xiàn)了黃河的什么特點？
3、詩人從哪些方面贊美黃河的英雄氣魄？反復出現(xiàn)的“啊！黃河！”在詩中起什么作用？
4、如何理解黃河是“中華民族的搖籃”，是“民族的屏障”？
5、詩歌是怎樣營造歌詞的畫面之美的？
6、如何把握《黃河頌》語言上的特點？
7、詩人借歌頌黃河表達了什么感情？
學生們先獨立思考，然后交流討論，明確：
1、朗誦詞提綱挈領地概括了黃河的性格，引出下面的唱詞。
2、描繪黃河的句子是“望黃河滾滾”所統(tǒng)領的四句。表現(xiàn)了黃河一往無前、無堅不摧的特點。
個問題學生概括難度較大，教師可引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻等）。
4、把黃河比喻為“中華民族的搖籃”，形象地說明了黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，則表明黃河天險作為軍事屏障對中華民族起著保衛(wèi)作用，黃河的偉大堅強精神，足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝？法寶。
黃河頌（教案）。
1、語言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有雄渾豪邁的風格。詩歌節(jié)奏感強，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句，自由奔放而錯落有致。在韻腳上，隔二三句押韻，形成自然的韻律。
2、詩人借歌頌黃河歌頌了我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英勇的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國。
四、配樂朗誦。
師生齊誦詩歌，播放音樂《黃河頌》。
五、教師小結。
昔日，黃河以他英雄的氣魄激勵著中華兒女浴血奮斗，贏得了民族的解放與獨立。今天，愿我們繼續(xù)宏揚黃河精神，勇往直前，把我們的民族建設得更加強大，把我們的祖國建設得更加繁榮。
本教學方案目標明確，重點突出。注重朗讀訓練，指導到位，且形式靈活多樣。整個課堂書聲不絕于耳，與圖片、音樂融為一體，共同營造出生動活潑、激情飛揚的氛圍。關于黃河精神與詩人感情等內(nèi)容，教師講得很少，主要通過學生自己反復朗讀、感悟與交流討論去理解，體現(xiàn)了以學生為本的原則，學生欣賞詩歌的潛能得到了開發(fā)。
老北京的小胡同讀后感篇十八
基本格式：
標題--導語--主體--結語。
基本類型。
倒金字塔式，最重要、最新鮮的事實放在最前面，其它內(nèi)容按事實重要與新鮮程度的大小依次排列。
一、標題。
1.多行標題，容量很大。
引題，眉題或肩題，在正題之上，作用在于交代形勢、說明背景，或揭示事件的意義，或烘托氣氛，以引出正題。
正題，主題或母題，它是一則消息里最主要的事實和含義的概括與提要。一般學生寫作只有正題即可。
副題，子題或輔題，作用在于補充正題的事實，或說明正題的來源和依據(jù)，或挑明意義，展示效果，往往是提要的作用。
2.虛實相間，互為補充。
在新聞標題作用上，概括事實、揭示主要內(nèi)容、說明結果，即昭示“誰”、“怎么樣”的標題稱為實題；交代背景、說明形勢、烘托氣氛和表明作者傾向的標題稱為虛題，一定要使其互相配合、互相補充，做到各行題目之間虛實搭配、相得益彰。
3.準確簡潔、新鮮醒目。
必須精煉貼切，不能啰嗦，要引起讀者注意，要生動活潑，具有感染力。
二、導語。
1．概述式。
用凝煉的語言，扼要敘述出消息中最主要的事實。
2．結論式,即先將事實的結果說出，然后再將事實做進一步敘述。
3．引語式。
引用詩詞、民謠、諺語、警句、格言、或人物話語、各種條文等作為開頭，然后引出事實。
4．提問式。
響亮的提出問題，引起讀者的好奇或興趣，促其將消息讀下去。
三、主體。
兩種情形：一是進一步簡述導語中的事實，使新聞內(nèi)容更加明確。
二是運用背景等材料補充導語，使消息根據(jù)更確鑿、內(nèi)容更豐滿。要注意不要再重復導語。
兩種結構：
1．以時間為順序（學生一般采用此順序?qū)懽骷纯桑?/p>
以時間的順序安排材料，即開始怎樣，如何發(fā)展，怎么結束。
2．依據(jù)事物的聯(lián)系。
根據(jù)主次、因果等邏輯關系，或先重后輕?；蛴悬c有面、或并列安排結構層次。
四、結語。
常常用一兩句話結尾。往往交代結果或者影響.有些簡訊可無結尾。
消息寫作的基本要求。
2.導語要求“立片言以居要”，用簡明的一兩句話扼要的交待消息的核心內(nèi)容，先給讀者一個總體的印象，吸引讀者讀罷全文。
3.主體部分敘事要分清主次，條理清楚。主體是消息的基礎，要展開敘述消息的主要事實。敘事要突出中心，主次分明，這是寫文章的常識。因為消息不宜寫長，一般三五百字（有時按要求字數(shù)），所以在敘述事實時，尤其集中筆墨寫好事實的重要部分，以防沒有主題。
4.結尾要干凈簡潔。有些簡訊可無結尾。
5.講求實效性,一般要事發(fā)文成。
典型示例。
張龍龍刷新我校25年的跳高記錄（正題）。
本報訊又是一場歡呼，10月13日上午，研究生院研一學生張龍龍在我校男子組跳高比賽中以1.83米的優(yōu)異成績打破了塵封25年的1.81米的原記錄。（導語部分）。
張龍龍每年都參加運動會，除了大二那一年的失常發(fā)揮，其余每屆都是跳高賽的冠軍。但是往年他都沒能破前輩創(chuàng)下的記錄。對此，他說：“那一直是我的目標?！痹谇懊娴念A賽中，他都過的比較輕松，一臉從容淡定樣子。到最后的決賽，剩下他一個挑戰(zhàn)記錄的時候，他往后退，拉長了助跑的距離，助跑前，他站在那里看著標桿，若有所思。第一跳，由于他的腳沒有收縮好，碰到了標桿，標桿掉下來了。第二跳，是他又拉長了助跑的距離，在助跑點注視標桿很久，似乎在和標桿對話，他跑過去了，腳收縮的很好沒有再碰到標桿，腰部發(fā)力到位，可是他的手卻又碰到了標桿。還剩最后一次機會，要是還沒有過，破記錄的目標就只能等到明年了。接下來，他緩緩走到起跑點，一直往后退，退了很長一段距離后，他站定，做好起跑的姿勢后又起身放松一下，再俯身，他凝視著標桿，看了許久。終于，他沖過去了，在起跑點一躍，過了---以完美的姿勢！（主體部分）。
凍死的孩子重新復活（正題）。
美國威斯康星州一個名叫麥肯羅的孩子，今年只有二歲半。一月十九日，在家里人沒有注意的情況下，他穿著一身睡衣，只身來到零下二十九度嚴寒的室外。家里人發(fā)覺后把他抱回屋里時，麥肯羅的一部分血液已經(jīng)‘凍結’，手腳也都僵硬了。當他被送往醫(yī)院時，體溫已下降到十五點五度。但是，在經(jīng)過了包括使用心肺泵等先進設備搶救以后，麥肯羅竟然奇跡般地復活了。像這樣處于低溫狀態(tài)下的人能夠死而復生，在世界上是沒有先例的，就是參加搶救麥肯羅的醫(yī)生也對此感到驚嘆不已。（主體部分）。
現(xiàn)在，除了他的左手可能會留下由于凍傷后遺癥引起的輕度肌肉障礙以外，其它恢復都很正常，估計三、四周內(nèi)，即可恢復健康。（結尾）。
我校成功舉行秋季運動會（正題）。
10月10日,天氣晴朗,秋高氣爽，我校成功舉行了一年一度的秋季運動會。（導語部分）。
同學們穿著鮮艷的服裝，邁著整齊的步伐，喊著響亮的口號，走進比賽場地。校長宣布運動會開始后，同學們展開了精彩角逐.只見運動員個個精神抖擻，生龍活虎地活躍在運動場上。最引人注目的項目是接力賽，只聽槍聲一響，運動員們像離弦的箭一樣，飛快地向前奔跑。交棒，接棒，大家爭先恐后，你追我趕，不甘示弱。這時，場外的拉拉隊員都激動地吶喊：“加油，加油。”最后，最終,初二班取得了第一名的好成績.（主體部分）。
下午4點,各項比賽全部結束,學校為各項比賽的前三名頒發(fā)了獎狀.運動會在歡樂的氣氛中結束了。（結尾部分）。
作業(yè):。
根據(jù)寫作消息報道的要求，并按照實際活動日期，任選下面兩則消息寫作。
1．題目：寶山中學組織初二師生參觀抗日戰(zhàn)爭紀念館。
要求：根據(jù)消息寫作一般格式寫作，不少于300字。
2．題目：寶山中學組織學生祭掃烈士陵墓。
要求：根據(jù)消息寫作一般格式寫作，不少于200字。
3.題目：我校組織舉辦安全教育活動。
要求：根據(jù)消息寫作一般格式寫作，不少于300字。
寶山。
老北京的小胡同讀后感篇十九
教學目標：
1、整體感知課文，理解文章主旨。
2、從把握重點語句入手理解課文的主要內(nèi)容。
3、培養(yǎng)學生積極的等待觀，抵制消極的等待觀。
教學重點：
品析文章中的重點語句的深刻內(nèi)涵。
教學難點：
理解“等待”所蘊含的深刻道理。
教學方法：閱讀品味。
課時安排：
1課時。
一、導入。
生活總在讓人等待，等待著上學，等待著放學，等待著長大，等待著成熟，同時也等待著老去，等待著化為一縷青煙，從此成為永恒。等待究竟是什么？在站臺上，在等待著載著久別好友的列車緩緩進站，即焦急又興奮。產(chǎn)房外即將為人父的男人在來回踱步，等待著即將出世的孩子。年年歲歲，歲歲年年，農(nóng)民經(jīng)過辛勤的耕耘佇立田間，等待著豐收。傍晚，母親站在小巷口，翹首以盼，等待著兒女的歸來?！澳啦幌辏熅砦黠L，人比黃花瘦”是對漂泊異鄉(xiāng)丈夫的思念。。。有千百種等待，等待有千百種滋味，等待的滋味，最一言難盡。今天我們就來共同體會吳冠中筆下的“等待”是什么樣的。（板書“等待吳冠中”）。
二、整體感知，把握課文內(nèi)容。
1、作者介紹。
大家對吳冠中可能都很陌生，那么我先給大家介紹一下吳冠中。
吳冠中：19出生，筆名“荼”，中國當代著名畫家、美術教育家、散文家。他的著名畫作有：《長江三峽》、《魯迅的故鄉(xiāng)》、《春雪》、《獅子林》和《長城》等。吳冠中的文章既有畫的意境，又有詩的韻律。
2、在對作者有了一定的了解之后，我們共同走進這篇散文中，體會這種如詩如畫的意境。下面我把這篇文章范讀一遍，在我讀的過程中大家把生字、生詞注好音，并思考一個問題：作者描繪的“等待”是怎樣的一種人生境況?(作者筆下的等待是什么樣的？結合課文談初讀的感受)。
學生：等待是甜蜜的回憶或等待的惆悵，
等待有歡樂，有焦慮，有“無可奈何”與“迫不及待”
等待是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶（等待是一種習慣，是人生的必經(jīng)之路）。
等待的美好在于充滿希望。
等待的結果未必如意。
等待中時光悄然而逝。
教師總結：等待中有濃濃的親情，我們讀到了母親的期盼，孩子的依戀；等待中有纏綿的愛情，我們讀到了愛人的甜蜜，未來的憧憬。等待中有歡樂、有向往，也有擔憂和焦慮。
3、作者在文中用哪一句話加以概括等待的個中滋味呢？
“等待中包含了人間百味”
三、研讀文章，深入理解。
1、再次朗讀課文，深入理解文章的深層內(nèi)涵。
教師：下面大家再次齊讀（一組讀兩段或全班齊讀）一邊讀課文，進一步體會理解文章的深層含義。
況味：情形和情味。
學生：（1）“等待”是賊，竊走人們的光陰。
等待中時光悄然而逝，等待是無奈的。
（2）希冀在等待中獲兔的人豈止守株者。（欲速則不達、心急吃不了熱豆腐）。
（3）人生是條長長的鏈子，“等待”是每個環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。
等待已成為一種習慣，雖微不足道，卻必不可少，是人生的必經(jīng)之路?？梢詻]有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春？可以沒有理解，但如果沒有對理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒有所等的一切，但如果沒有等，哪里還有人生？活著總得等待什么，哪怕是等待戈多。有人問貝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：我要是知道，早在劇中說出來了。事實上，我們一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在這等待中展開并且獲得了理由。
（4）“等待”寄寓于“希望”，“希望”依偎著“等待”。
（5）等待的未必能獲得，而未曾等待的不速之客卻飛快來到，而且絕對驅(qū)不走，避不開；（中年在必經(jīng)之途守候青年，老年又悄悄攜走了中年）。
等待是一個過程，它的結果有好有壞，有等待，就有期待，只是心情不同，總會看到結果，為什么不用淡定的心態(tài)面對一切未知的事情，你著急了，時間卻還是老樣子，要一點一點的過，有人告訴我：生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么滋味。我不知道，所以要一顆一顆的嘗，是苦是甜才是自己的經(jīng)歷的生活。
2、等待浪費光陰，等待的結果有好有壞，那么大家覺得作者認為“人生應不應該等待呢”，分別在課文中找出“人生應該等待”和“人生應該等待”的依據(jù)。
教師：同學們找的非常準確，我們應該放棄無謂的等待：“等待集合、等待排隊。。。”必須懂得積極的等待，不能盲目的等待。要學會享受等待。
四、拓展、體悟。
提示：例如等待生日、等待與久未見面的朋友或親人的到來、等待過年、等待出門遠行、等待游戲、等待。。。
五、結束語。
等待明天明天正在向我們走來，等待明天的過程中，應該振作精神過好今天。
等待成長我們每天都在成長，焦急不得，拒絕不得，需要靜靜地等待自己的成長。
等待，更要爭取對于機遇，未來……除了等待更要爭取，毛遂自薦的故事就是生動的例子。
等待愛情愛情是美好的，但它不屬于我們這個年齡。我們能做的，只有等待……。
等待的漫長等待，由于焦急，由于渴望，往往顯得非常漫長。但，這過程是人生的必經(jīng)的路。。。
我們要懂得把握積極的等待，放棄消極的、無謂的等待，人生都要在等待中度過，為了不虛度一生，我們要有選擇的等待，大家都要努力進取，樹立明確、遠大的人生目標，積極向上的去努力、去奮斗，相信我們都會擁一個美好的未來。
六、作業(yè)。
回家后大家試著模仿作者的筆觸，在日記里，把自己在學過本文后對“等待”的理解并以“等待”為話題些一篇短文。
譚義專。
老北京的小胡同讀后感篇二十
教學。
目標了解詩人徐志摩及其作品。
能夠有感情的朗誦詩歌，體會其中情感。
增強對詩歌的品讀和鑒賞能力。
教學重點詩歌的朗讀。
教學難點對始終意象的賞析。
教學過程。
教師指導精講設計學生活動設計。
一、導入--尋找徐志摩。
過渡：同學們你在歌曲中找到徐志摩了嗎？噓--（示意同學安靜）。
學生扮演徐志摩出場，手拿書本，身穿長馬褂，白圍巾黑框眼鏡，朗誦《再別康橋》回到座位。（背景音樂）。
春夏秋冬，四季更迭，帶不走是我們對徐志摩永恒的記憶。一個謎一樣的男子，一位浪漫的詩人，長馬褂白圍巾似乎成為我們對他永遠的記憶，而更令人難忘的，是他那如美酒般醇香的詩歌，當一切鉛華隨著時間的流逝而逐漸褪色的時候，唯有那首《再別康橋》依然能夠觸及封存在我們內(nèi)心深處那份原始的感動……那么今天就讓我們踏著徐志摩的腳步重回康橋。（示意同學看屏幕）。
二、初讀詩歌，品析情感。
課件展示詩歌。教師范讀。
那是1928年的深秋，微寒的秋風將年僅28歲的徐志摩吹到了康橋邊，遠處，鐵青的天空幻化出透明的粉色，那是水彩中難以描繪的透明。摘一朵小花，種她在天涯，幻化做瑰麗的晚霞。遠看群山黛黛，溫存不語。的確在這片他曾經(jīng)求學的土地上，封存了他太多美好的回憶，心中的離別的憂傷默默如平，一如輕霧籠罩著淺淺的康河。
同學們，相信大家至此已經(jīng)找到心中的那個徐志摩，也品讀這篇名作再別康橋，
q：那么請同學們告訴我，作者深情告別的對象是什么？
學生各抒己見。
明確：確實，作者在這里告別的不僅僅是康橋這個對象，更是作者在這里多年以來的美好的回憶和經(jīng)歷。
q:那么詩人在做深情告別的時候流露的是怎樣的情感？
預設：
ppt：不舍、依戀、傷感、惆悵。
三、以景帶情，以情帶讀。
有人說，每一首詩都是一幅多彩的畫，徐志摩的詩歌浪漫、瀟灑、靈動，字字珠璣，畫面感極強。徐志摩曾經(jīng)說過：“康橋是世界上最美的一條水?！毕旅嫖揖驼埻瑢W們看看這首詩究竟包含了多少畫面，同學們能不能用自己的話將這幅畫面概括一下。例如詩歌的第一小節(jié)我就概括為“揮手作別云彩圖”
明確：揮手作別云彩圖。
泛舟金柳青荇圖。
榆陰浮藻清潭圖。
撐篙漫溯尋夢圖。
黃昏夏蟲沉默圖。
招手惜別云彩圖。
ppt：我從_______圖中，品味到了詩人_______的情感。
預設：
揮手作別云彩圖。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。”
久違的學子作別母校時的萬千離愁在字里行間如涓涓細流，緩緩流出。的確，此時無聲勝有聲，連續(xù)三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；那是怎樣一種至深的情絲啊，無限的眷戀無需多言，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！?/p>
任何離別的語言都是暗淡的，同學們你們能夠感受這種輕輕的離別之情嗎？如果能請千萬不要吝惜，將這種情感蘊育在詩歌中，用你最唯美的語調(diào)朗誦出來。好下面請你與同桌分享這種情感，請相互之間將第一部分朗讀一下。
看到大家陶醉的表情，我知道大家一定讀的不錯，下面我們就來聆聽同學們最美的朗誦。
泛舟金柳青荇圖。
泛舟河上，作者看見的是曾幾何時再熟悉不過的景象。夕陽西下，金色的陽光揮灑在河邊的婀娜的柳樹上，一陣微風拂過，那柔美的枝條，輕輕掠過水面，點出一圈漣漪……“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！痹谧髡咝闹心羌毮伒墓P觸下，原本無生命的景語，此時都賦予了生命的靈動，那夕陽下溫潤可人的新娘的倩影，觸動著作者內(nèi)心那份最原始的感動。
“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！?/p>
我們常說，一切景語皆情語，作者在康橋上所看到的種種，無一不流露著詩人難以抑制的對康橋的眷戀之情。作者在詩中所運用的意象，無論是風中搖曳的柳枝，還是那在水底搖著手的青荇，都是詩人對康橋最純美的情感。昏黃的光線，照射陳舊的水面，映出那個詩人別離的'畫面。然而畫面再美又如何能比得上同學們的朗誦美呢？下面請同學們再次拿起書本朗讀這兩個小節(jié)。
榆陰浮藻清潭圖。
康河邊的美景，似乎暫時地驅(qū)散了詩人內(nèi)心憂郁的情感。他撐著小船，一路漸行漸遠，來到了拜倫潭下，榆陰下倒映出的彩虹，星星點點地散落在浮萍上，仿佛是天上的彩虹緩緩地下墜，沉淀于拜倫潭中,夢，這不就是詩人一直在追尋的夢嗎？“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢?！?/p>
撐篙漫溯尋夢圖。
夢的忽然出現(xiàn)，讓詩人激動不已，他毅然決定，撐起一直竹篙，去遠方尋夢，尋找那彩虹似的夢，遠方的青草散發(fā)著優(yōu)雅地香味，天色漸晚，在星輝熠熠的穹窿下，作者不禁放浪形骸，像一個孩子一樣放聲高歌，歌聲響徹整個康橋。在這個時候作者的情感得到了極大程度的抒發(fā)，所以這里應該是情感一種抒發(fā)的高潮。一種激情在此時得到迸發(fā)，那是一種浪漫情感的極致。同學們你們能夠?qū)⑺堇[出來嗎？下面我就請同學模仿老師先前的樣子，將這兩個小節(jié)劃分一下節(jié)奏，并且把要重讀的字詞標注出來，然后呢，前后左右的同學嘗試著按照自己劃分的節(jié)奏嘗試著相互讀一下，每組推薦一名朗讀之星，我們來pk一下。
黃昏夏蟲沉默圖。
同學們讀的都很好，讀出了詩人這種欣喜的狀態(tài)，但是往往快樂是短暫的，詩人用眼前的美景暫時麻痹了自己，卻始終要面對離別的現(xiàn)實，就在他瞬間感受到自己回到現(xiàn)實的時候，夢在瞬間崩塌。于是原本的高歌再次淪為沉默。“但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”與上面的放聲高歌相比，作者猛然醒悟，回歸沉寂，始終沉默才是今晚康橋的主旋律，所以在朗讀時，我們應該重新回歸一開始的那種輕柔，緩慢的語調(diào)。請同學們醞釀一下，我們繼續(xù)開始朗讀。
招手惜別云彩圖。
除了一分惆悵和對康橋的眷戀，作者什么都帶不走，他能做的，只是向著遠方揮一揮衣袖，悄悄地離開這個地方?！扒那牡奈易吡耍缥仪那牡膩?；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”
四、情感脈絡，整體朗讀。
過渡：至此我們陪同徐志摩，通過一個個片段重溫了康橋，詩歌記載的是作者再別康橋時候的情景，同時這也伴隨著作者心路歷程的一系列變化。通過情感分析同學們不難發(fā)現(xiàn)：不同于一般的離別詩單色調(diào)的哀傷，這首《再別康橋》詩人心路顯然是經(jīng)歷了一系列變化過程。
明確：詩人最初時是帶著一種淡淡的憂傷，然而泛舟于康河之上，讓他找到如彩虹般的夢，詩人內(nèi)心欣喜之感油然而生，然而夢終究是虛幻，夢醒時分，詩人不得不面對離別的現(xiàn)實，那種失落與惆悵再次涌上心頭，甚至更甚。
所以當我們在朗讀這首詩的時候，伴隨著詩人情感的變化，我們的語調(diào)也應該有所改變，由一開始的低沉，柔緩到中間的高亢、厚重，再到最后的輕柔。抑揚頓挫。好接下來我就請同學們來講全詩朗誦一遍注意語音語調(diào)輕重緩急的變化。
五、對比朗讀，品味三美。
同學們讀的都很好，讓孟老師刮目相看?？磥泶蠹叶级伎梢宰鲂≡娙死?，看來同學們對這首詩有著獨到的理解。好，下面老師就揭開這首詩另外一層面紗，同學們不妨來對比一下，看看你們能從中得出什么。
再別康橋。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來，
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
goodbyeagain,cambridge!
ileavesoftly,gently,。
exactlyasicame.
iwavetothewesternsky,。
tellingitgoodbyesoftly,gently.
同學們，老師已經(jīng)讀完了，那么很顯然大家會覺得，中文要比英文美一些，好這種美感體現(xiàn)在哪里呢？請同學們自己對比著看一下、讀一下、討論一下得出結論。
明確：
音樂美：押韻；音節(jié)和諧、節(jié)奏感強；回環(huán)復沓。
繪畫美：詩人通過意象的運用，每一段詩都是一副美麗的畫卷，
建筑美：句子的整齊、小節(jié)的勻稱。
六、課外拓展，七朵水仙。
我們總結了新詩的三大特點，正是是個有這種意境美，才能使我們讀起來朗朗上口。通過對再別康橋的分析，我們同學閱讀水平得到了很大的提高，接下來，我們就一同來品位一下一篇風格相似的文章，這篇文章同學們曾經(jīng)看過。還記得第一節(jié)語文課上那《七朵水仙》嗎？曾幾何時，孟老師這篇作品，打動了多少同學的內(nèi)心，好我就請同學們一起來重溫一下這篇，不同的是，我余姚大家朗讀出來。
課外拓展：七朵水仙。
寧靜吉他，淡淡歌謠。
右耳清潤的獨唱，左耳淺淺的附和。
如此坦坦蕩蕩，無憂無懼。大約是天使誤墜凡塵的羽毛，空靈的世外之物，于人間，何等奢侈。入耳入心，清冽的泉水潺潺，明媚的陽光暖暖。伸手在空中抓一把，便是滿滿的芬芳，沁人心脾。
聽來春也近，挪走窗外景。
鐵青的天空亦作透明的粉色，那時水彩中難以描繪的透明。摘一朵小花，種她在天涯，幻化做瑰麗的朝霞。遠看群山黛黛，溫存不語。心中的憂傷默默如平，一如晨霧籠罩著山林。
七朵金色的水仙，露水似帶淚未。
有被歲月洗過的寧靜，卻又笑魘千姿，隨著晨光的裙裾自在起舞。
看你。
潦倒的你啊，名下并無錙銖。
流浪的你啊，身上亦無華美衣服。
但你，愿意給我如是的晨曦。七朵水仙，我便愿意隨你，把萬水千山走遍。不是約定，不是諾言，只是意愿。
于是，每個日子，都會有個美麗的名字。
于是，愛上喧囂世界陌陌紅塵。
于是，把涓涓心事說給自己聽：
等待著小公主的薔薇變得獨一無二，然后我會送你多多的水仙；
等待著然然的小匣子突然打開，然后smallhappiness溢滿整個空間；
等待著田園牧歌的嵐呢喃著在我身邊；
等待著閑云野鶴的怪叔叔把來探我的諾言兌現(xiàn)。
那時候，微笑亦淚流。
我在緩緩的山巒上，淺淺唱到：
若得山花插滿頭，
休問奴歸處。
休問奴歸處。
結語：孟老師看到自己作品被大家如此美妙的演繹，心中那種快樂實在是不可比擬。相信徐志摩也同樣如此，讓我們帶著這份浪漫的情懷，更好地走在人生的路上吧。
同桌之間相互對讀。
學生單獨朗誦。
師生相對朗誦。
學生齊讀。
分小組讀。
學生劃分節(jié)奏，后相互朗讀，然后教師組織學生小組內(nèi)競賽。
學生齊讀，教師指導。
學生小組討論。
學生齊讀。
學生對讀。
師生對讀。
教師朗讀英文。
學生朗讀中文。
學生對比朗讀后討論出。
預備鈴響。
王朝一。
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