總結可以幫助我們把握問題的關鍵，找到解決的辦法?？偨Y的內(nèi)容要緊扣主題，不要偏離重點。結合個人實際情況，我們可以通過參考總結范文的寫作技巧和表達方式，逐步提高自身的寫作水平和總結能力。
對論文的初步論證篇一
引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。
喻證法是用設喻來論證論點的方法。用人們熟知的事物作比喻來證明論點。在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。
比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。
1、類比法。
所謂類比，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。
2、對比法。
所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。
對論文的初步論證篇二
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崗娪谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。
喻證法是用設喻來論證論點的方法。在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。
比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。
議論文的論證方法中常見的有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。每一種論證方法都是對議論文進行更深層次的挖掘，直到更透徹為止。
（1）亮觀點，單刀直入。1988年全國高考作文題《習慣》有篇高分作文的開頭這樣寫：“就像那溪流慣于奔騰，大海慣于咆哮一樣，我習慣于沉思，習慣于遐想，習慣于把自己的感情流露在日記簿上。”
（2）打比方，隱喻題旨。1987年全國高考材料作文“理論對于實踐的意義”，有篇高考作文擬題為《燈塔·路標·理論》，開頭寫道：“在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點迷津；在岔道口上，需要路標指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生的路途中，我們需要科學理論的指導?！?/p>
（3）講故事，引入主題。1994年全國高考有篇高分作文《習慣》的開頭幽默風趣：“我曾經(jīng)聽過一個笑話：一個小公務員曾在廁所里遇上了局長，于是，他脫口而出：”局長，您也親自上廁所？“一聽這話，旁人當然會捧腹大笑，但一笑過后，發(fā)現(xiàn)有些東西值得我們深思。據(jù)說，這小職員在其他場合也總“局長，您親自……”、“科長，您親自……”久而久之，就形成了動物性條件反射，哪怕時間、地點、環(huán)境早已改變。我說這就是習慣所致?！?/p>
（4）引名句，扣住中心。這里所說的名句，包括古今中外名人名言，格言諺語，詩詞歌賦等。1995年獲得高分的高考作文《責任》，開頭這樣寫道：“英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：這個世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責任?！?/p>
（5）擺現(xiàn)象，揭示論題。題《父輩》，有篇作文這樣開頭：“父親這一代人，他們長身體時遇到自然災害，求學時上山下鄉(xiāng)，回城時趕上壓縮居民戶口，子女深造又正好趕上大學自費……可他們的眼睛依然閃亮，他們的腰桿依然挺直，顯得踏實、自信、沉穩(wěn)?！?/p>
另外，材料作文的開頭要注意三點：一是轉(zhuǎn)述材料必須簡潔；二是必須根據(jù)試題要求和提示轉(zhuǎn)述；三是迅速從敘述轉(zhuǎn)入議題或論點。
對論文的初步論證篇三
辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題;要兩點論，不要一點論;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運用辯證法認識問顥、分析問題就會有深度。又如，就“平凡與自豪”這個話題，寫一篇文章。這是典型的關系型作文題，這一話題能正確引導考生認識世界，認識自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。
很明顯，這個作文導向是正確對待平凡，在人們的認識中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。
本話題可運用的哲學觀點有：要全面地看問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分清矛盾的主要方面和次要方面。
2、多樣論證出效果。
論證方法要力求多樣，力避簡單的論據(jù)加論點的作法。一些同學這樣寫議論文：在論點提出之后再運用幾個事例進行說明，缺少自已的深入分析，這樣的議論文沒有自已的分析論證，這種膚淺的論述是議論文的大忌。
運用多種論證方法，增強說理效果：正反對比論證，是非分明;比喻論證，形象生動;名言格言，權威警策;歇后語俗語，風趣幽默……借助豐富多樣的論證方法，能使我們的議論文寫得鞭辟入里、論證深刻，能體現(xiàn)我們縝密的思維和洞悉事物的睿智。
3、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
4、揭示問題找誘因。
世界是由互相聯(lián)系的事物構成的，生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因。
高考優(yōu)秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢》傾倒幾多后人，讓眾多專家學者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：
《紅樓夢》，打開了大觀園的大門，讓好奇的后人一窺當年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢，詩詞歌賦信手拈來，如粒粒明珠嵌入其中;建筑設計侃侃而出，幾筆勾出一個金碧輝煌的大觀園，飲食醫(yī)理無一不通，衣飾禮儀無一不全，洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才，堪稱語言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來皆是血淚，達到劉勰所說“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
5、抓住要害開藥方。
議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉，不善交流溝通，缺乏團隊協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷)會影響我們的終生發(fā)展。有的同學大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問題，沒有抓住論點。因此，離開論點的論述，是無從談及論證深刻的。
抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結出一般規(guī)律，并指出解決問題的辦法。司馬光在《訓儉示康》中，以父親的身份，向兒子進行節(jié)儉教育。文中有道理分析，更有大量的具體事例，擺事實，講道理。正反論述，有很強的說服力。文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級的觀念和鄙視勞動人民的思想局限，但他總結出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!
對論文的初步論證篇四
議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。下面是小編收集了議論文論證寫作方法，歡迎閱讀。
現(xiàn)在社會出現(xiàn)了各種社會現(xiàn)象，不得不讓我們深思。我們多想發(fā)表一下自己的見解，但是因為抓不到事件的本質(zhì)，突然不知道自己的議論文該如何下筆。有些同學在論證自己的觀點時，只是簡單的把自己的論點說明相當于隔靴搔癢，并不能讓大家正視到你的論點。要想論證深刻，必須達到以下要求：
世界是由互相聯(lián)系的事物構成的，生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因。
20xx年高考優(yōu)秀。
作文。
《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢》傾倒幾多后人，讓眾多專家學者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：
詩詞。
歌賦信手拈來，如粒粒明珠嵌入其中;建筑設計侃侃而出，幾筆勾出一個金碧輝煌的大觀園，飲食醫(yī)理無一不通，衣飾禮儀無一不全，洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才，堪稱語言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來皆是血淚，達到劉勰所說“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉，不善交流溝通，缺乏團隊協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷)會影響我們的終生發(fā)展。有的同學大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問題，沒有抓住論點。因此，離開論點的論述，是無從談及論證深刻的。
抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結出一般規(guī)律，并指出解決問題的辦法。司馬光在《訓儉示康》中，以父親的身份，向兒子進行節(jié)儉教育。文中有道理分析，更有大量的本站具體事例，擺事實，講道理。正反論述，有很強的說服力。文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級的觀念和鄙視勞動人民的思想局限，但他總結出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!
辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題;要兩點論，不要一點論;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運用辯證法認識問顥、分析問題就會有深度。又如，就“平凡與自豪”這個話題，寫一篇文章。這是典型的關系型作文題，這一話題能正確引導考生認識世界，認識自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。
很明顯，這個作文導向是正確對待平凡，在人們的認識中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。
對論文的初步論證篇五
顧名思義，反證不是從正面直接來證明論點，而是從反面間接地證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法。先看下面一例：
假如當初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領去攔守華容道，那么，可能曹操會被擒拿;又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗教訓，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講?！叭绻笔欠治鑫恼碌暮眯问?。袁隆平的事跡也許經(jīng)常會寫入你的作文中。一般的同學都只是正面來寫，往往寫他是個科學家，他的名字叫袁隆平，獲得了什么獎。這樣寫不形象，不深入，不細致。學一學“如果”吧：
如果袁隆平僅僅是為了個人的生活美好，他不會穿著水鞋，戴著草帽，農(nóng)民著，科學著;如果他僅僅是為了錢而生存，他就不會拿著500萬的科技大獎還生活得那么樸素而又純凈;如果他也像普通人一樣不善于思考，雜交水稻也不會靠近他。
反證法，論證更有力量。例如：
如果梭羅沒有掙脫嘈雜城市的束縛，瓦爾登湖的漣漪也不會在他的心中蕩漾;如果梭羅沒有漫步湖畔清爽的陽光里，那么恬靜的清明也不會屬于他;如果梭羅傾向于那些為金錢而束縛的人們，他也不會擁有屬于他的那些冷雨。
如果梭羅沒有走進大自然他就不會有清新自然的文字;如果梭羅沉醉于紙醉金迷的城市生活，就不會感受到置身田園的欣慰;如果梭羅沒有在烈日當空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風雨將不會是最好的伴侶，使他充實，他的耳朵就聽不到美好的音樂。
如果貝利沒有在生活中時時刻刻保持著清醒，他不會成為備受世人注目的球王;如果沒有在球場上時刻保持著清醒，他也不會多次捧起“大力神”杯;如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時刻保持著清醒，那么他的后代就會真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利。
對論文的初步論證篇六
1、舉例論證：
使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……觀點，從而使論證更具體、更有有說服力。
2、道理論證（引用論證或引證法）：
（1）使用了道理論證的論證方法，引用……（名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)）論證了……觀點，從而使論證更概括更深入。
（2）使用了道理論證的論證方法，引用……（名人佚事、奇聞趣事）論證了……觀點，從而增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
3、對比論證：
使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。
4、比喻論證：
使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
對論文的初步論證篇七
摘要：反思性教學是一種有益的思維活動和再學習活動，只有通過不斷的反思才能讓我們及時發(fā)現(xiàn)我們教學中存在的問題和不足，才能讓我們不斷地成長和進步，才能不斷讓我們的教學趨于完善、更加完美，才能引導我們成為一名優(yōu)秀的人民教師。
關鍵詞：反思語言評價教學方法。
時代的變遷、社會的發(fā)展以及教育的變革，不斷地孕育著教師專業(yè)發(fā)展的新內(nèi)容，反思型教師教育思潮，成為時代的需求。而在中國，也在進行著反思型教育與教學的探索和總結，也在不斷地在全國普及著反思型教育與教學，也在不斷地培養(yǎng)著具有反思型教育教學的老師和學者，哪怕就在我所在的邊遠學?！?66團中學，這些年也在進行著反思型教育與教學的研究工作。這不僅源于國家的號召，也是我校教師在教育教學的過程中逐步清醒地認識到，沒有反思的教學和缺少研究的教育已經(jīng)不能滿足未來的教育，要想教好學，要想做一名合格教師，就應該將自己打造成一名反思型教師和研究型教師，只有這樣的教師才能適應社會的發(fā)展，才能培養(yǎng)出社會所需要的合格人才。通過這些年對反思教育的初步研究，我個人認為，反思教育在教育教學中應該從以下兩個方面進行：
一、教師自我反思。
要想切實減輕學生心理上和學習上的負擔，讓所有的.學生能夠輕松、愉快地學習物理，要求教師不僅需要有廣博的知識底蘊、扎實的教學基本功，還要有豐富的教學經(jīng)驗，更重要的是要有一顆不斷要求進步，不斷要求完善自我教學形式的責任心。而教師的教學要想進步、就要在自己前行的道路上不斷地反思自己。教師的反思我認為要從以下幾個方面進行：
1.教師要反思自己的語言。
語言是一種藝術，但它不是語文教師的專利，在教學第一線的教師都會在教學過程中培養(yǎng)出自己的語言藝術。而我認為，在物理教學中教師的語言藝術首先必須有足夠的親和力，只有拉近了和學生的距離，建立起融洽、和諧、平等的師生關系，才能和學生進行心靈的交流，才能更好地把握學生對知識的理解程度，才能及時地調(diào)整自己的教學步驟，才能切實減輕學生學習上的負擔，讓學生更加輕松、愉快地學習。其次，作為一名物理教師，必須要注重物理術語在教學中的運用。最后，教師的語言還要注重時效性。教師要減輕學生的課業(yè)負擔就必須向四十五分鐘要質(zhì)量，這就要求教師的語言必須精辟，過多的話不要說，累贅的話不要說，沒用的話更不能說。
2.教師要反思自己對學生的評價。
首先，要對自己在課堂上對學生的評價進行反思；其次，教師還要反思自己在課堂上是否發(fā)現(xiàn)了學生身上的閃光點；最后，教師一定要反思自己在課堂上是否對學生使用了鼓勵性語言。教師不僅要鼓勵答對的學生，對答錯的學生更要鼓勵；不僅要鼓勵勇于回答問題的學生，還要鼓勵沒有回答問題的學生。教師要讓我們鼓勵性的評價貫穿整個課堂，這樣的課堂氛圍才是學生所需要的課堂氛圍，這樣的評價才是學生所需要的評價。3.教師要反思自己的教學方法。
教師對教學方法的反思我認為是從“得與失”兩方面進行的：一方面教師在課后要反思自己的“失”，也就是教師要對本節(jié)課中出現(xiàn)的學生聽不懂或者是難以理解的知識點進行反思，反思學生為什么聽不懂、在哪個環(huán)節(jié)沒有聽懂，進而找到更加適合學生理解的教學方法進行授課。另一方面就是“得”的反思。一堂課，如果你找不到自己的閃光點，那么就說明這堂課是一節(jié)失敗的課。教師不僅要學會發(fā)現(xiàn)自己的不足，也要發(fā)現(xiàn)每堂課中自己的亮點，這樣不斷地存“得”除“失”，教師才能不斷地成長為一名合格的人民教師。
二、教會學生反思。
教師不僅要教會學生知識，還要教會學生學習的方法，更要教導學生如何去做人。而教會學生反思，是對這三個方面的有益補充，學生只有學會了反思，才能更好地掌握知識，才能掌握更好的學習方法，才能更清楚地把握做人的道理。而我在讓學生反思的時候，主要是讓學生去反思以下幾個方面：
2.反思自己在一段時間內(nèi)收獲的知識和自己的付出是否成正比，如果付出大于收獲，就要反思自己的學習方法是否存在問題，要對自己的學習方法做出及時的調(diào)整。
3.反思一段時間內(nèi)自己身邊的同學、老師對自己的態(tài)度變化，如果出現(xiàn)問題，就要針對自己的言行做出及時有效的調(diào)整。
總之，反思性教學是一種有益的思維活動和再學習活動，只有通過不斷的反思才能讓我們及時發(fā)現(xiàn)我們教學中存在的問題和不足，才能讓我們不斷地成長和進步，才能不斷讓我們的教學趨于完善、更加完美，引導我們成為一名優(yōu)秀的人民教師。
參考文獻。
1.徐國英高春利《中小學教師課堂教學技能的新修煉》.陜西師范大學出版社。
2.許志《初中物理教學中的問題與對策》.東北師范大學出版社。
3.孫德玉《課程改革與課堂教學》.安徽教育出版社。
對論文的初步論證篇八
去年開始興起的就事析理任務驅(qū)動型看似解決了學生作文素材積累方面的欠缺，但少了古人聚會、名人開會的議論文讓有的學生更無所適從了。因為他們發(fā)現(xiàn)，新的問題是不知道寫什么內(nèi)容，只是翻來覆去地重復著基本相同的內(nèi)容，甚至無話可說。其實，任務驅(qū)動作文只要主體段落處理好了，那一篇保量乃至保質(zhì)的議論文就能一氣呵成了。
在考場作文中，雖然很多時候教師都強調(diào)學生寫一個好的開頭，以達到先聲奪人、讓人眼前一亮的效果，但是文章的主體應該是主體段落，因為它是決定文章是否充實、是否有說服力的重要指標。好的主體段落才能讓學生的文章經(jīng)得起細讀、經(jīng)得起檢驗，而不是只是空有其表的表面文章。
要寫好議論文主體論證段落，可以從以下幾個方面入手：
一、分析事件的原因。
當代著名寫作學專家、四川大學馬正平教授認為，因果思維以其深度的邏輯分析能力與結構能力而成為拓展論域與深化論證的基礎思維模型。
原因分析是對某種現(xiàn)象、某種結果狀態(tài)所做的原因、前提分析。任務驅(qū)動型作文的材料多為敘事型材料，在寫作過程中，抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因有助于對現(xiàn)象進行深度剖析與有序梳理。
如3月福州高三質(zhì)檢作文“愛樂樂團不歡迎不尊重藝術的觀眾”，寫作中學生就可以分析樂團明明做出警示，但觀眾仍違規(guī)攝影錄音背后的原因。以此可以得出幾個由淺到深的原因：觀眾對樂團的表演是發(fā)自內(nèi)心喜愛的、觀眾對藝術的認知程度不充分、觀眾的素質(zhì)參差不齊。
再如203月泉州高三質(zhì)檢作文“藏書家布羅斯基把藏書捐給別的大學，而不是母校耶魯”，寫作中學生可以分析耶魯把辛德仁獎頒給《火車時刻手冊》的原因：耶魯大學和布羅斯基對“什么樣的書更值得學生收藏”的認識是不同的。還可分析布羅斯基把藏書捐給其他學校，而不是母校耶魯?shù)脑颍壕杞o其他學校更能發(fā)揮藏書的價值，其他學校比名校耶魯更需要布羅斯基的藏書。
這樣的分析不僅是基于作文材料的評論，而且符合由淺入深的邏輯思維順序，既讓學生有話說，又體現(xiàn)了學生自己的思考和理解，可謂保量又保質(zhì)。
二、分析事件的結果。
分析事件的結果其實就是由材料中已知或者可推知的結果，擴展到程度更重、范圍更大的結果。結果分析是對事件后續(xù)性因素進行的分析。結果分析同樣可以體現(xiàn)學生的思維能力，分析時可以只是分析事件的結果，也可以分析事件可能導致的嚴重后果，還可以從時效的角度分析短期效果、長期效果。
而2016年3月泉州高三質(zhì)檢作文，耶魯?shù)淖龇梢砸龑W生關注不同藏書的收藏價值，而且也鼓勵了學生藏書。布羅斯基的做法則可以讓更多的人關注那些更需要社會資源的學校，而不是狹隘地只回饋母校，更不能是只能捐獻給母校的“道德綁架”。
這樣的分析因為是基于材料已知結果的推斷，所以既貼近生活、真實可信，又有說服力。
三、分析事件的解決方法。
好的議論文除了論證深刻有力之外，還有一個很重要的檢測指標，那就是現(xiàn)實意義。在指出作文材料現(xiàn)象背后的原因后，適時提出可行性的解決方法往往就是必須的。解決方法分析往往要建立在原因分析的基礎上。原因分析要深入挖掘現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，解決方法分析時就能對癥下藥，指出解決問題的行之有效的方法。
在2016年3月福州高三質(zhì)檢作文寫作中，基于之前的原因分析，可以給樂團提出可行的建議：在每場演出開始之前，向觀眾普及有關交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。三個病因最終落實到同一種解決方法，兩相呼應，共同為說理服務。
通過上述幾個方面的分析，學生已經(jīng)能透過材料所反映的現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的根源，并且指出其形成的良好效果或者不良后果，而且也針對原因提出可行的解決方法。他們已經(jīng)告別簡單粗糙、輕易否定、封閉說理，正逐漸走向深入的理由闡述及開放的文明交流。
當然，要寫好議論文主體論證段落，除了上述的原因分析、結果分析、解決方法分析外，也可以分析事件的對象、意義、影響等，還可以從辯證角度進一步闡述。本文主要從上述三個方面指導議論文主體論證段落的寫法，至于其他，有機會再進行交流。
【參考文獻】。
【1】馬正平：高等寫作思維訓練教程【m】。中國人民大學出版社，
【2】范純正。新材料議論文點撥與訓練【m】。福建人民出版社，
【3】歐陽國勝：“任務驅(qū)動型作文”名稱溯源、命制要求與寫作指要【j】。語文教學通訊：高中（a），2016（2）。
對論文的初步論證篇九
論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用--具有權威性，論證有力。
2、比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
3、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為”事實勝于雄辯“，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。
4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面xx比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
答題思路：(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權威性。(2)事實論據(jù)，從哪個角度來證明論點。(3)比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……(要根據(jù)本體和喻體之間的關系來確定)。(4)對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。
對論文的初步論證篇十
論證方法的種類與作用：
舉例論證法:簡稱例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實來證明觀點正確的方法。事實要求充分、確鑿、有代表根據(jù)性。
例1：(2006南京藝術學院附屬中學有刪改)資訊時代是為能運用資訊的人而預備的。那些把一切資料的碎片都當做資訊的人不可能正確的運用資訊；那些把一切有用和無用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運用資訊。只有對你真正有意義的資料才稱得上資訊，其他的都是垃圾，只會讓你更加無知。也許我們都有過這樣的“超載健忘癥”,聽完一場毫無意義的演講，我們不僅沒有記住一個字，反而連車停在什么地方都忘了。
問題：文中運用了什么論證方法？起到了怎樣的作用？參考答案：舉例論證法。舉到了“超載健忘癥”的例子。其作用是：證明了濫取咨詢的嚴重后果（危害）。
例
2、(2006海南省課改試驗區(qū)有刪改)歌德用了差不多半生的精力學畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標，在文學道路上做出一番成就。孫中山青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調(diào)整自己的努力方向。
(本文的中心論點是發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)個人的最大價值)。
問題：本段用了什么論證方法，作用是什么？參考答案：舉例論證（例證法）。
作用是用該事例論證了成功者是在不斷實踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我嗎要在實踐中學會嘗試各種發(fā)展道路，并與時俱進的調(diào)整自己的努力方向。
舉例論證法的作用：事實勝于雄辯，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力。
1、(2006隨州市有刪改)古人說：“盡信書，不如無書”。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補充。我們強調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書，“死”與“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關系，大概有如書籍與金鑰匙的關系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
題目：語段使用了引用論證法，請你把它找出來，并說明它的作用。
參考答案：古人說：“盡信書，不如無書”，作用是引用古語闡明了“死”，“活”之間，不是絕對孤立的，有相互為用，相互補充的關系。作用：用權威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。
比喻論證法：簡稱喻證法，用人們熟知的事物來作比喻證明觀點。(2006年百色市)人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
(附：這篇文章的中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。)。
問題：這段文字運用了什么論證方法來證明中心論點的？其作用是什么？
參考答案：比喻論證法(喻證法)“該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭”。生動形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。
深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。
對比論證法：將一個事物的正反意見或優(yōu)劣情況進行對照分析來證明論點的方法。
例：(2006江蘇省鹽城市有刪改)陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權貴，顧炎武不做清朝的高官......古今有志氣有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息，他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦，那些曾榮耀一時，富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。
問題：這一段除了運用舉例論證法之外，還運用了哪種論證方法？其作用是什么？
參考答案：對比論證法，作用是：通過正反對比使論證更加周密，更加深刻。
二、方法點撥。
(一)、掌握規(guī)律、熟練掌握論證方法：
例證法：一般舉出事實作為論據(jù)來證明觀點，形式上較易判斷。
引證法：一般引用道理論據(jù)證明觀點，道理論據(jù)比事例論據(jù)的外在形式更具有鮮明性，只要是支撐論點的馬列主義經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。喻證法：往往用來論證的語句采用了比喻這種修辭方法。
對比論證法：一般要找到正反兩方面的論述。
(二)、善于分析：
我們知道，論證方法是連結材料和觀點的紐帶，是一片議論文不可或缺的部分，因此，我們在分析論證方法的作用時，一定要從材料和觀點的關系出發(fā)，進行思考。想一想為什么要用這種方法，有什么樣的作用，用和不用的區(qū)別是什么，為什么要綜合運用多種方法，等等。
(三)、注意事項：
例證法：讀者一定要領會作者所舉事實是從哪個方面、那個層次、哪個角度去證明中心論點的，理解它與中心論點的內(nèi)在聯(lián)系。
引證法：注意所引言論、事理的準確性和針對性，我們還要清楚并不是所有的引言都是道理論據(jù)。雖然引用名人名言能夠構成道理論據(jù)，但是只有那些對論點具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。
對論文的初步論證篇十一
現(xiàn)在社會出現(xiàn)了各種社會現(xiàn)象，不得不讓我們深思。我們多想發(fā)表一下自己的見解，但是因為抓不到事件的本質(zhì)，突然不知道自己的議論文該如何下筆。有些同學在論證自己的觀點時，只是簡單的把自己的論點說明相當于隔靴搔癢，并不能讓大家正視到你的論點。要想論證深刻，必須達到以下要求：
一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
二、揭示問題找誘因。
世界是由互相聯(lián)系的事物構成的，生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系，在進行分論證時要揭示隱藏在事件背后的深層原因。
高考優(yōu)秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢》傾倒幾多后人，讓眾多專家學者傾其畢生精力，還不能盡得其珍的原因：
《紅樓夢》，打開了大觀園的大門，讓好奇的后人一窺當年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢，詩詞歌賦信手拈來，如粒粒明珠嵌入其中;建筑設計侃侃而出，幾筆勾出一個金碧輝煌的大觀園，飲食醫(yī)理無一不通，衣飾禮儀無一不全，洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才，堪稱語言大師。披閱十載，嘔心瀝血，字字看來皆是血淚，達到劉勰所說“句有可削，足見其疏;字不得減，乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。
三、抓住要害開藥方。
議論要切中要害，始終緊扣論點，不游離于論點之外，不偷換論題。例如，以“跨越性格的障礙”為話題，就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉，不善交流溝通，缺乏團隊協(xié)作精神，孤芳自賞等性格缺陷)會影響我們的終生發(fā)展。有的同學大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問題，沒有抓住論點。因此，離開論點的論述，是無從談及論證深刻的。
抓住要害還要從若干現(xiàn)象的分析中，總結出一般規(guī)律，并指出解決問題的辦法。司馬光在《訓儉示康》中，以父親的身份，向兒子進行節(jié)儉教育。文中有道理分析，更有大量的本站具體事例，擺事實，講道理。正反論述，有很強的說服力。文中批判“走卒類士服，夫躡絲履”雖有封建等級的觀念和鄙視勞動人民的思想局限，但他總結出的“由儉入奢易，由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!
四、運用辯證明事理。
辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問題，不要主觀地孤立地靜止地看問題;要兩點論，不要一點論;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運用辯證法認識問顥、分析問題就會有深度。又如，就“平凡與自豪”這個話題，寫一篇文章。這是典型的關系型作文題，這一話題能正確引導考生認識世界，認識自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一輪太陽”。每一個體都有其存在的意義和價值，世界不獨是名人與勝者的天下。
很明顯，這個作文導向是正確對待平凡，在人們的認識中，偉大與平凡是兩極，平凡與平庸相等，鄙棄平凡是應該的，但只贊頌偉大而不甘于平凡，輕視平凡卻是錯誤的。忠于職守辛勤耕耘的人，不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。
對論文的初步論證篇十二
相信很多人參加了很多的辯論比賽，要是問起他辯論的文化，他肯定不知道。今天本站小編給大家分享一些辯論的文化，希望對大家有所幫助。
對辯論的定義和態(tài)度因人而異，存在智力語言游戲、表演等多種觀點，一般來說，下面這種觀點應當是任何一種評價方式中不可缺少的：辯論雙方彼此運用一定的理由來說明自己的事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以使最后得到正確的認識。
辯論的特征是辯論區(qū)分與其它行為的特別所在，我們認為辯論至少存在下面三個特征：a.互制性，又稱對抗性。參加辯論的雙方通常持有相互對立的觀點，其表現(xiàn)為在辯論中力圖反駁對方觀點，論證本方觀點，使對方接受本方的觀點。
b.功利性，又稱目的性。人的任何行為都自然部自然的表露出個體的目的，辯論也不例外，這是辯手辯論的動機所在。
c.對抗性，辯論的雙方在整個辯論中都存在著對抗性，其表現(xiàn)不僅僅局限于雙方辯手在辯論命題上觀點的差異，還表現(xiàn)在行為語言或知識觀點的正誤與否中認識上相互對抗。
辯論產(chǎn)生的原因往往是雙方在同一事物上的認識不同所致。這種差異即可能是由于雙方在認識某一事物時時間與空間上的不同，也可能是由于雙方基于世界觀、人生觀、價值觀的不同，對同一事物產(chǎn)生了不同的評價。這促使辯手在論證乙方觀點的正確性或?qū)Ψ接^點的錯誤時需要了解對方觀點產(chǎn)生的原因與不足。
a.古中國：春秋戰(zhàn)國時期是中國各種思潮激烈爭論的時期。當時辯論的目的一是為了駁斥他家之言，維護本派學說。二是出于政治目的，充當外交手段。封建社會時期的辯論往往與哲學思考中的辨析相關聯(lián)，如心動帆的唯心唯物之辨，理氣熟先的物質(zhì)基礎之辨等。辯論或辨析的進步往往伴生著哲學思想的發(fā)展。
需要同持異議者相互辯論，以推廣自己的觀點。同時，辯論的問題還廣泛的涉及到哲學，倫理。
c.古印度：印度辯論文化的發(fā)展與佛教的宗教思考密切相關，古印度盛行的因明學可以看作是辯論文化在古代印度的發(fā)展與繁榮。因明學往往考慮事物間的相互關系，重視推理邏輯的合理性，演繹手段被廣泛的發(fā)展。
經(jīng)典案例：一次慧能大師在廣州法性寺，寺內(nèi)有兩個僧人見風吹幡動，一個僧人說是風動，另一個僧人說是幡動，兩人爭論不休，這時，慧能大師上前說道：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”
原因：a.近代工業(yè)文明發(fā)展，社會分工細化的要求:團隊工作導致協(xié)助溝通變得愈加重要，因此如何將個人觀點表達于外對于任何個體都是一個十分緊迫的話題.
b.自我價值的實現(xiàn)與自我表達能力的關系逐漸密切:個體試圖通過交流來表達個體的內(nèi)在素養(yǎng)與價值.
特征：a.功利性被加強b.以形式上的辯論為主。
a.充當辯題的命題往往為價值命題。辯題的實質(zhì)觀點一般表達了個人在人生世界觀和價值取向上的觀點與看法。
對論文的初步論證篇十三
可行性論證是企業(yè)投資過程的重要環(huán)節(jié)，其旨在優(yōu)化投資方案，實現(xiàn)投資效益的最大化和控制力度的實效化，對于整個投資過程具有重要的作用。在可行性論證工作中，要切實做好材料收集及分析預測工作，以實現(xiàn)論證的真實有效性。在實際的論證工作中，關于工作的認識不足及論證效率的問題，是可行性論證中比較突出的兩點問題，因此在工作中要進行有效的完善，以做好對各風險因素的規(guī)避。
在多元化的市場環(huán)境下，投資風險來源于多個方面，風險由投資者自身承擔。在固定資產(chǎn)投資項目中，為規(guī)避投資風險，優(yōu)化經(jīng)濟效益，需要在決策前期，做好投資可行性論證，尤其是關于項目可行性的評估，是優(yōu)化投資決策，評估投資經(jīng)濟效益值的重要途徑?？梢娍尚行哉撟C對于固定資產(chǎn)投資具有重要的作用，經(jīng)濟效益的優(yōu)化及固定資產(chǎn)控制的強化是其重要性的突出點。
1.1優(yōu)化項目投資的經(jīng)濟效益。
可行性論證旨在技術、經(jīng)濟、財政等領域基礎上，對工程的投資決策前期開展調(diào)研、科學分析及相關評估工作?？尚行哉撟C是一種跨學科、多領域合作的研究過程，其涉及內(nèi)容包括經(jīng)濟學、社會學、技術科學等。投資項目的有效分析，對其經(jīng)濟效益結構進行有效評價，以確保投資效益的最大化。項目投資的經(jīng)濟效益，很大程度上取決于技術、質(zhì)量，以及產(chǎn)品價格和銷路，這就需要可行性論證，在經(jīng)濟效益的優(yōu)化中，切實落實質(zhì)量、銷售等領域的工作，最大程度的降低決策的失誤性。同時，基于可行性論證，前期的項目預測機制，可以優(yōu)化投資的經(jīng)濟效益，有助于相關決策的落實，尤其是投資者的決策運行，可行性論證工作的落實十分關鍵。而且固定資產(chǎn)的項目投資，對企業(yè)經(jīng)濟效益進行拓展，有針對性的經(jīng)營發(fā)展，對企業(yè)的技術和設備的更新起到重要的作用。企業(yè)的自身發(fā)展條件逐漸成熟，對于社會經(jīng)濟環(huán)境適用性增強，這些都是強化企業(yè)經(jīng)濟效益的重要內(nèi)容。而可行性論證，就是對這些經(jīng)濟效益元素進行課題式研究，以做好投資前的決策及優(yōu)化工作。
1.2強化固定資產(chǎn)控制。
在多元化的經(jīng)濟體制下，項目可行性論證的內(nèi)容繁而細，涉及技術、經(jīng)濟評估等領域。在固定資產(chǎn)的投資項目中，技術的論證是提高項目先進性及效率的重要手段。現(xiàn)代項目的投資，失去核心技術的保證，不利于固定資產(chǎn)的控制。而經(jīng)濟評估，旨在對相關投資資源，進行前期的預測工作。進而基于預測的反饋信息，對投資項目科學系統(tǒng)的研究分析，尤其是對于投資方案和投資周期的優(yōu)化工作，是強化固定資產(chǎn)控制力的重要手段。而固定資產(chǎn)的控制，在于前期建立系統(tǒng)的投資程序，以優(yōu)化固定資產(chǎn)的投資效果，規(guī)避好各方面的投資風險。
現(xiàn)代項目的投資，在于可行性論證的全面性和系統(tǒng)性。在開展可行論論證分析中，論證的步驟主要分為兩個階段，一個是材料收集階段，一個是分析預測階段。在這兩個階段的工作中，需要基于動態(tài)分析法和靜態(tài)分析法，以確保論證分析的有效性。
2.1.1分析材料的收集。
在材料的收集工作中，要做到材料的真實性、針對性、指導性，這樣才能確保收集工作的有效性。在實際的收集工作中，需對企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)及工藝水平等現(xiàn)狀進行收集。而關于廠址的選擇、商業(yè)網(wǎng)點、環(huán)境、交通運輸?shù)然镜姆治鲈?，要強化收集的力度。同時，產(chǎn)品成本、費用，以及資金流動，要做好前期的材料準備工作。關于投資資金來源及金融的動態(tài)資料，都是可行性論證的重要分析因素，在材料的收集工作中，需要認真完善和落實。
2.1.2分析預測。
分析預測的工作開展，是在收集材料的基礎上進行的。分析預測涉及經(jīng)濟、社會等領域，是優(yōu)化決策效率的重要因素。因此，分析預測對于整個項目的投資具有重要的影響作用。
2.1.2.1動態(tài)分析。
動態(tài)分析主要是財務內(nèi)部的收益率分析，對決策計劃中的各資金流進行相關折現(xiàn)率的控制，以反映資金流向的盈利率。分析的動態(tài)性是指對各現(xiàn)金流的折現(xiàn)系數(shù)的計算，以量化出財務現(xiàn)金表的資金流入和流出量。同時，財務的凈現(xiàn)值也是動態(tài)分析主要對象，關于收益基準率，以及折舊率的計算。
2.1.2.2靜態(tài)分析。
靜態(tài)分析為對投資周期、投資利率及清償能力等內(nèi)容的分析。在投資周期的分析中，利用財務的現(xiàn)金量化表求得現(xiàn)金投資的回收期限，且期限都小于規(guī)定的日期，說明投資方案切實有效。同時，投資利率的分析，是投資過程中不可或缺的部分，其旨在分析企業(yè)投資利率的計算及財務盈利能力的有效評估。
3.可行性論證中存在的問題以及相關建議。
現(xiàn)代企業(yè)的投資，離不開有效的可行性論證。在實際的論證工作中，領導對于論證環(huán)節(jié)的重視程度不夠及部門的配合度問題，都在一定程度上影響著可行性論證的準確性和有效性。
3.1論證工作缺乏重視性。
論證工作作為投資前期的重要內(nèi)容，在實際的操作中，缺乏企業(yè)部門的重視，傳統(tǒng)的投資理念忽視了可行性論證的必要性。尤其是部分部門領導的可行性論證觀念淡薄，在工作的開展組織中，各項論證工作不到位，論證評估帶有形式化的色彩，在論證的內(nèi)容上，缺乏準確性和指導性。所以，在實際的論證工作中，要落實好各部門的職能，對于論證工作的內(nèi)容，尤其是關于技術和經(jīng)濟方面的評估，做到認真全面的對待，以落實好各方面的工作要點。同時強化領導的論證意識，對于工作的落實及全面的開展具有重要的意義。
3.2各部門工作缺乏協(xié)調(diào)性。
在論證工作的開展中，多個部門的同時涉及參與，尤其財務部門與其他部門的協(xié)同工作，對于全面的開展論證工作具有重要的作用。實際的論證工作，主要由財務部門承擔，缺乏各部門的協(xié)同工作，以至于工作缺乏全面性，論證的經(jīng)濟價值缺乏。因此要落實好各部門的工作職能，強化工作的力度，以提高部門的工作執(zhí)行能力。同時，各部門要協(xié)調(diào)和配合財務部門的工作開展，對各論證內(nèi)容，進行全面的開展。
4.結語。
項目投資帶有諸多的風險，在風險的規(guī)避中，關于可行性論證工作的開展十分重要?？尚行哉撟C優(yōu)化了經(jīng)濟效益，對于固定資產(chǎn)的投資控制，起到了實質(zhì)性的作用。在論證工作的開展中，對于材料收集、分析預測的工作，要做到認真全面，以避免論證工作中的不足之處。這樣，才能有效地落實論證工作，規(guī)避投資中的各風險因素，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。
【參考文獻】。
[1]徐紅.淺談醫(yī)院固定資產(chǎn)管理[j].安徽衛(wèi)生職業(yè)技術學院學報，(09)：1-2.
對論文的初步論證篇十四
例子：《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
假設分析法：運用假設推理對所列舉的論據(jù)進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。
1、觀點：創(chuàng)新能促進社會的發(fā)展。
海爾集團始終堅持以技術作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進技術到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅持“技術創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設計創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術創(chuàng)新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關領域的領先地位。
可見，海爾的成功在于創(chuàng)新。
2、觀點：如果太平天國不失敗。
3、觀點：不要輕易說不。
我國西漢著名的史學家、文學家司馬遷，繼承父職，擔任太史令，開始撰寫《史記》。不久，漢將軍李陵在與匈奴作戰(zhàn)時被俘投降。司馬遷竭盡全力為李陵辯解，結果觸怒了漢武帝，被皇帝處以宮刑。司馬遷面對這個奇恥大辱以及旁人對他的恥笑，他的內(nèi)心受到了極大的刺痛，感到了從未有的恥辱。但他沒有輕易地放棄自己的生命，而是化悲痛為力量，忍辱負重，盡畢生的精力，頑強地寫作《史記》，終于完成了我國第一部紀傳體通史《史記》，開創(chuàng)了我國史書的新紀元。
4、觀點：以榜樣的長處激勵孩子。
美國新當選總統(tǒng)奧巴馬是一個在“聯(lián)合國家庭”中長大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個“問題少年”，在他兩歲時，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護他父親的形象和尊嚴，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力，牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運，并為之不懈努力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)。
5、觀點：勤能補拙。
勤能補拙，就是指天資差是可以利用后天的努力來補償?shù)?。著名科學家愛因斯坦，小時候很笨而且屢次失敗，但他毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學的頂峰；我國數(shù)學家華羅庚，學生時代被視為最笨的學生，然而他頑強拼搏，發(fā)奮學習，最終取得了輝煌的成就；我國著名生物學家童第周當初國外留學時，因進校成績差而被人恥笑，可是他暗下決心，焚膏繼晷，最終成了享譽世界的學者。
6、論點：走出屬于自己的一步。
學習借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠行到趙國的邯鄲來學步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學習她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。
對論文的初步論證篇十五
議論文是學生在各級各類應考或平時練筆中選用頻率最高的一種文體。從各級各類的考場作文評閱及平時作文批改狀況來看，許多學生之因此不能寫出一篇說理透徹的議論文，是正因不能恰當或綜合運用議論文常見的一些論證方法。
常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下方細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。
一、例證法。
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例證法，務必注意以下幾個方面：
1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應優(yōu)先思考著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。
2、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。
3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可思考采用句式排比列舉。
4、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。
5、勤于積累，精于篩選?！皶接脮r方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。
二、引證法。
引證法也叫道理論證，是透過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。
引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，因此具有巨大的說服力。
怎樣用好引證法呢？
1、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。
例如：強調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志?！睆娬{(diào)志向高潔遠大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志。”
2、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在說他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。
3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。
三、喻證法。
在議論文中，設喻能夠使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。
運用喻證法務必注意以下三點：
1、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。
2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不一樣。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。必須要對自己所要論爭的對象和用來設喻的事物之間的對應關聯(lián)進行細致入微的體味與揣摩。
3、精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。
四、比較法。
比較法也是一種常見的論證方法，分比較與類比兩種。
1、類比法。
所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。
用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設的情境等。
運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。
2、比較法。
所謂比較，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，到達否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。
運用比較要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要十分明顯，要有突出的互相對立的關聯(lián)；務必要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認識；能夠是人對人、物對物，也能夠是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>
當然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。但是，使用多種論證方法必須要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。
精選資料三：
對論文的初步論證篇十六
1)舉例論證(事實論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點;(作用：具體有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的說服力。
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;(作用：有力地論證了觀點(主論點或分論點)，增強文章的權威性和說服力)。
3)對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點;(作用：突出全面地論證觀點(主論點或分論點)，讓人印象深刻。
4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
(作用：生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。
在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。
5)引用論證(引證)：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。
(作用：如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。)。
對論文的初步論證篇十七
如中心論點是“讀報有益”，試問一個“為什么”，就會引起一大串：讀報能了解天下大事；讀報能學習先進人物的思想與作風……還是這個中心論點，如問一個“怎么樣”，也可引出一大串：讀報要有選擇性；讀報要泛中有精；讀報重在借鑒……要把正論部分寫出層進式，選取一兩個“為什么”和“一兩個”“怎么樣”，文章就展開了。
寫作過程中，不一定每個觀點的論證都適合這種層進的方式，有的適合回答“為什么”，有的適合回答“怎么樣”，那么根據(jù)考生各人的特點，選準一個角度寫深寫透也可以，那就是專門回答“為什么”或?qū)ｉT回答“怎么樣”，那么展開的.思路就是“為什么之一”、“為什么之二”，“為什么之三”……或“怎么樣之一”，“怎么樣之二”，“怎么樣之三”……這種展開的方式為并列式。
也有的觀點的展開既不適合套用“為什么”，也不適合套用“怎么樣”，或者說學生的思維一時還打不開，那么可采用正反對比的應急思路。正反對比就是表明這樣做有什么好處，不這樣做有什么壞處，形成鮮明對比，從而使讀者接受文章的觀點。如中心論點為“既要有知識，也要有能力”可展開為“有知識，沒有能力，那只是紙上談兵”，“有能力，無知識，那只能是井底之蛙”。
以上三種方法，在應用時，因文因人而定。如果綜合運用，可使議論文內(nèi)容充實，手法多變，說明力強；如果相對獨立，可使議論文結構嚴謹、層次清晰、說理透徹。
對論文的初步論證篇十八
人生不需要短路，而是需要很多的困難。
——題記。
短路在物理學中為：電流不通過任何電器，而過電線一周，導致電源被燒毀。如果我們?nèi)松蚕裎锢碇械亩搪?，那該多可怕?/p>
用電器就像我們生活中的困難，正因為我們?nèi)松杏辛死щy，才不會讓我們的人生短路，如果我們的人生缺少了困難，可想而知，我們的生命會早早結束。有了困難，我們就有了戰(zhàn)勝它的欲望，它激起我們的斗志，點燃我們的勇氣，我們?yōu)閼?zhàn)勝它而自豪，而快樂。
一個從小生活在溫室的花朵，如果沒有經(jīng)歷大風大浪，那么它永遠不會成熟，永遠不會成為真正的花，它只不過是個擺設而已，毫無用處。只有經(jīng)歷了風雨，經(jīng)歷了光照，經(jīng)歷了踩踏，它的生命意義才展示出來。它的毅力，它的堅強，它的勇敢，它的無畏，它的一切的一切都告訴人們，它的生命充滿了陽光，充滿了生活的真諦。
人生的短路是可怕的，我們不需要。當困難來臨時，我們應仰起頭，對著它，用自己的自信來打敗它，相信自己的實力，堅信自己的能力，加油!你會戰(zhàn)勝它的。
朋友，切記，人生不需短路。
5.高二語文必修三作文訓練。
對論文的初步論證篇十九
商品要包裝，那花花綠綠的外表，著實把顧客的眼睛迷亂了。人們面對著這金碧輝煌的外表——僅是那外表，已經(jīng)像是在把玩著小孩子手上的“七彩魔方塊”，你應該是往上轉(zhuǎn)或是往下轉(zhuǎn)，還是往左轉(zhuǎn)或往右轉(zhuǎn)呢?你一定是拿不定主意，捉不著弦了吧?然而，當你發(fā)現(xiàn)這有著美麗外表的商品卻是名不符實的時候，你還會因為它們的金碧輝煌而動容嗎?恐怕這時，那些造假的商人要想想怎樣包裝自己，以證明自己也不過是位受騙者罷了?？矗@又是包裝給“人類”帶來的好處。
人也要包裝，這些包裝更是五花八門，令你目不暇接。某人說：我去過英國，我去過荷蘭、馬來西亞、美國……噢，這人可是一個遍游了世界的人，他的知識一定很淵博。于是你問：“倫敦怎樣?”他卻說：“我還沒吃過，不知道?！边@時你才恍然醒悟，這是一個要往自己身上包金子的人。表面上看來他很富麗堂皇，然而他的內(nèi)心卻是最空虛的。他的無知、愚昧，恰恰被那漂亮的包裝襯托得更加顯眼。
所有這一切虛偽的包裝，最終還不是暴露在了人們的眼前了嗎?正如紙永遠包不住火一樣。
我說，暴露也好，一切都將從包裝回到真實。人們將能夠看到更清楚，更真切。
對論文的初步論證篇二十
“講道理”是議論文寫作不可缺少的組成部分，但總有許多同學，只會提觀點、擺材料，而不會論證。對文章進行道理分析，既可增強論證的深度，揭示論據(jù)所蘊涵的道理，說明其與論點的聯(lián)系，又能顯示出作者思維的縝密。常見的論證方法有：
一例證法。
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍?！笆聦崉儆谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。因而幾乎每篇議論文都少不了它，特別是論證新穎的、有指導意義的論點，更需要多用它。
引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。它的好處是豐富論證的內(nèi)容，增強論證的權威性，對論點起到畫龍點睛的作用。文中恰到好處地引用名言警句，可使文章增添色彩，提高分數(shù)檔次。
要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用是指直接摘錄原材料的有關詞句，務求文字、甚至標點均準確無誤，引用時用引號表示；間接引用是指摘引或概述原材料中有關詞句的大意，不必用引號，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。無論直接引用還是間接引用，它們都必須與所論述的中心論點相一致。對于引用的詞句，一定要根據(jù)文章的觀點加以分析，其方法如事例論證一樣，可以先引后議，也可以先議后引，還可以邊引邊議。
如：在人類的語言中，有一個最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是?祖國?。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?（引用）時，想到的是祖國；岳飛發(fā)出?直抵黃龍府與諸君痛飲爾?（引用）的豪言時，想到的是?祖國?；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，?我自橫刀向天笑?（引用）。他想到的還是?祖國?；陸放翁說：?死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。?（引用）他魂牽夢縈、念念不忘的也是?祖國?；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時慷慨陳詞：?恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!?（引用）他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是?祖國?。（用了六個例子）。
對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘愿將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”。(道理闡釋，深刻透徹)。
三
因果法因果法是議論文最常用的方法，最能體現(xiàn)作者思維的深刻性。對于一件事，可以把它當成“果”，從而“溯因”;也可以把它當成“因”，從而“求果”。這種“溯因求果”的方法，就是因果分析論證的方法。
如：
對于食品企業(yè)而言，消費者的生命就是企業(yè)的生命。(觀點)只有把尊重消費者的生命放到至高無上的地位，企業(yè)才可能長遠發(fā)展。(闡釋)2011年3月15日，央視曝光雙匯集團下屬子公司濟源雙匯使用瘦肉精豬肉生產(chǎn)產(chǎn)品。據(jù)估計，此次事件將至少吞噬掉雙匯集團年銷售收入的五分之一。(事例)為什么一次瘦肉精事件會使企業(yè)遭受如此慘重的損失?表面上看是(因為)濟源雙匯和政府執(zhí)法部門抽查、監(jiān)管不力，乃至“18道檢驗卻管不了一頭豬”，實則是(因為)政府執(zhí)法部門和企業(yè)對消費者生命的漠視，心中只有錢權，而置百姓生命于不顧。(因果分析)此次事件再一次說明：不尊重消費者的生命，消費者也不會尊重企業(yè)的生命，企業(yè)終將經(jīng)濟受損甚至倒閉。(拓展扣題)。
四假設法。
假設法也是一種常用的論證方法。如果事例是正面的，通常從反面進行假設，如果事例是反面的，通常從正面進行假設，此為逆向假設;也可以沿著材料的方向繼續(xù)拓展假設下去，并推論其可能產(chǎn)生的結果，此為同向假設。
位，企業(yè)才可能長遠發(fā)展。(闡釋)2011年3月15日，央視曝光雙匯集團下屬子公司濟源雙匯使用瘦肉精豬肉生產(chǎn)產(chǎn)品，據(jù)估計，此次事件將至少吞噬掉雙匯集團年銷售收入的五分之一。(事例)正是因為濟源雙匯和地方政府的抽查、監(jiān)管不力，視消費者的生命為兒戲，才使整個雙匯集團同受牽連而蒙受巨大損失。(因果分析)試想，如果地方政府和濟源雙匯能夠真正擔當起自己的職責，呵護消費者的生命，把住每一道關口，又何來“18道檢驗卻管不了一頭豬”的天大笑話?又怎會讓一個國人心中引以為傲的國內(nèi)肉食品龍頭企業(yè)一夜間形象陡落?(逆向假設分析)對于食品企業(yè)而言，消費者的生命就是企業(yè)的生命。只有真正為消費者的生命安全把好每一道關，企業(yè)方能長盛不衰。(扣合)。
試想，如果企業(yè)都像濟源雙匯一樣只知牟利而不顧消費者的生命，政府執(zhí)法部門都只知應付而不嚴格把關，不但政府的公信力會喪失殆盡，而且企業(yè)也必將被消費者拋棄，國家經(jīng)濟也必將因此而垮臺。(同向假設分析)。
五比較法。
比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。
(1)類比法。
所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。運用某個材料的引申義，通過類比，來論證文牽的觀點，這種方法簡稱類比法，也叫引申論證法。用作類比引申的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現(xiàn)象和社會幽默小品。類比論證的好處，在于這些材料的本身的生動有趣及其哲理性，會使文章的觀點鮮明深刻，而且生動引人。
在運用婁比論證時，要注意如下兩點：
類比分析法，尤其是由物及人的類比方法，常用在作文的開頭，既可點明主題，又能增添文采。
如：
美麗，寬廣的大地因尊重每一棵小草、每一株大樹而充滿生機。一個企業(yè)，尤其是食品企業(yè)，只有尊重每一位消費者的生命，才能發(fā)展壯大。（類比）。
(2)對比法所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。用正面的或正確的觀點同反面的材料或觀點進行對比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露顯豁的表現(xiàn)，具有很強的論證力量。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。
“橫比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進行比較。
“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。
如：當我們整天為食品安全戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的時候，終于看到了國家對這件事的高度重視，看到國內(nèi)一些有良知有遠見的大企業(yè)，始終在堅守著?質(zhì)量就是生命?的信條。(觀點)完達山靠其過硬的質(zhì)量從未檢測出不合格產(chǎn)品，并成功收購了三鹿集團;(例1)西安銀橋乳業(yè)30年一直秉承?以質(zhì)量求發(fā)展，靠誠信鑄品牌?的經(jīng)營理念，牢記?產(chǎn)品就是人民，質(zhì)量就是生命?的信念。(例2)還有一步步成長為中國乳品十強企業(yè)之一的伊利集團、蒙牛集團……(例3)一個個令國人驕傲的品牌依然在堅守著自己的企業(yè)良心，呵護著消費者的生命，難道它們不值得其他企業(yè)效仿嗎?(分析扣合)。
六比喻法。
比喻法是用打比方來論證論點的方法。在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更生動、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。（1）單個設喻。
例如：《機遇》一文這樣寫：“有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機遇’，實際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過嚴寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇’便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開花。我認為成功與機遇的關系就是如此?！?/p>
（2）連續(xù)設喻。
例如：毛澤東的《一個極其重要的政策》在論證精兵簡政的必要性和可能性時，就連續(xù)設喻：縮小過去的龐大的戰(zhàn)爭機器，就像?氣候變化了，衣服必須隨著變化?；我們要變成孫行者，?化為一個小蟲鉆進鐵扇公主的心臟里去把她（指日本侵略者）戰(zhàn)敗?；?我們八路軍新四軍是孫行者和小老虎，是很有辦法對付這個日本妖精或日本驢子的?。
這一連串比喻針對一些同志對實行“精兵簡政”政策的意義認識不足，一連用隨季換衣，孫悟空對付鐵扇公主，“黔之驢”等三件事作比喻，深入淺出地加以闡明。如果只用一個比喻，就不能收到這樣的效果。
又如：這便是文學工作者一生的語言工作內(nèi)容，這工作是繼續(xù)不斷的，如同一個忠實勤勞的農(nóng)夫?qū)ν恋氐募庸?，種植于人生有益的禾苗，鋤刈那妨礙禾苗生長的莠草。那個農(nóng)夫細心到這個地步，他經(jīng)常在他的田地里視察，拔去苗隴里的每一棵莠草，把禾苗扶植得整齊茂密起來。
此例先總的把文字工作者的繼續(xù)不斷的語言工作比作農(nóng)夫?qū)ν恋氐募庸?，然后連著用種禾苗、鋤莠草來比喻語言工作的具體內(nèi)容，最后又連用農(nóng)夫視察田地、拔每一棵莠草、扶植禾苗來比喻語言工作者的細心。這一連串的比喻構成一個整體，生動形象，很好地為論證觀點服務。
七反證法。
設的錯誤和間接歸納出反面假設的荒謬性。
(1)直接反證，如論證“時間的重要性”，就先從不重視時間入手：論證它的危害和錯誤，由此間接證明了時間的重要性。又如，論“摸著石頭過河”的必要性，先從反面論證不遵循科學規(guī)律，不調(diào)查研究盲目亂闖的弊端，再來論述“摸著石頭過河”的必要性，使正面立論的基礎更加堅實。
例1：“如果反對實事求是，反對從實際出發(fā)，反對理論和實踐相結合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會把我們引導到什么地方呢?很明顯，那只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導工作的損失和革命的失敗?！?/p>
這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講實事求是會怎樣，而是從反而許不實事求是會怎樣，來證明實事求是的意義。
(2)間接反證，是一種歸謬法，“歸謬”，就是導致謬誤。這種方法是先假定對方的論點是對的，然后用它作為前提，導出一個顯然是荒謬的結論，從而證明對方的論點是錯誤的。這種方法僅用于反駁錯誤觀點。
例2：赫爾岑是俄國著名的文學批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。
小結：以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，在一篇文章中要根據(jù)文章的論點，按照自己掌握和挑選的論據(jù)，靈活運用，合理兼顧，一般應綜合運用二三種。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。
【佳作賞析】。
堅守個性。
?知其不可而為之?，這是孔子的個性，這個性，無奈卻執(zhí)著;?舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒?，這是屈子的個性，這個性，孤獨卻堅定;?竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生?，這是蘇子的個性，這個性，自信而昂揚。
回首歷史，猛然發(fā)現(xiàn)，屹立于高山之巔的恰恰是那些在濁流中卻依然堅守節(jié)操與志向的人。這節(jié)操與志向，便成為先賢們熠熠閃光的個性。正因他們堅守個性，才能傲視群芳，彪炳史冊。
[運用歸納法，由上文舉例通過分析搭橋，引出觀點。]。
人們不禁要問，當今社會，人們時時呼吁個性，前衛(wèi)者時刻標榜個性，那么個性到底指什么呢?有人把獨特的發(fā)型叫個性，有人把奇裝異服稱個性，有人把嘩眾取寵的媚俗叫個性，有人把特立獨行的孤傲叫個性，甚至有人故意說反話、唱反調(diào)，語不?驚人?死不休，標新立異，美其名曰?非主流?。這些真的是個性嗎?回首遙望屹立于歷史之巔的先賢，哪一個靠的是奇裝異服??究天人之際，通古今之變，成一家之言?的司馬遷，?少無適俗韻，性本愛丘山?的陶淵明，?安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?的李太白，?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?的林則徐，?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?的魯迅……一座座豐碑，讓我們看到了個性的真正內(nèi)涵：那是在污世濁俗中對本真的堅守，是一種精神氣質(zhì)、理想操守，是對人生價值的追求，更是對民族命運的披肝瀝膽。
[本段通過正反對比，理清概念，指出“時尚”不等于“個性”，揭示了什么是真正的“個性”。]幾千年的中華文明，雖無比輝煌，卻也壓抑了個性。翻開史冊，我們聽到的是一聲聲壯志難酬的呻吟，是?我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?的呼喊。如今，閉關鎖國已成歷史，創(chuàng)新與發(fā)展是時代的主旋律，張揚個性是時代的最強音。時代要創(chuàng)新，社會要發(fā)展，個性要解放。解放個性才會激起人的創(chuàng)造才能，才會更進一步推動社會的發(fā)展，因此張揚個性已成為時代的需要。
[本段先從歷史入手，進行反面論證，說明為什么要張揚個性。然后再從現(xiàn)實角度正面分析，指出時代發(fā)展需要張揚個性。]時代需要個性，個人更需要有個性。有個性，才能堅守本真，才能在發(fā)展的大潮中不盲從，不迷失自己，不妄自菲薄。在好萊塢這個充滿名利欲望的圈子里有這樣一位導演：在好萊塢工作近30年，卻從未因商業(yè)目的拍攝過一部?大片?;在斯皮爾伯格、盧卡斯等人靠電腦特技猛抓觀眾眼球時，他卻始終以自己獨特的視角，冷靜地剖析著社會和人類的種種頑癥;他沖擊奧斯卡20年，皆以失敗告終。這個人就是美國現(xiàn)實主義電影導演馬丁〃斯科西斯。在好萊塢只崇尚商業(yè)結果的環(huán)境下，他始終堅持自己的意愿，堅守藝術的個性，被公認為美國戰(zhàn)后最具影響力的電影導演之一，成為世界級電影大師。試想，在好萊塢商業(yè)巨制風靡全球之際，如果斯科西斯一味跟風，只求效益，只講包裝，那么電影界只會又多了一個想象天才，在喧囂的英雄救世背后又怎會有理性的冷靜?我們又怎能通過電影看到對人類頑疾的深刻反思?因此，真正的個性不是追風，更不是盲從，而是對內(nèi)心精神世界的堅守。有時執(zhí)著堅守，不隨波逐流，才能推動社會的進步。
[本段主要通過舉例論證、反面假設論證分析堅守個性的意義。]個性的張揚能推動社會進步，但并不是所有的個性追求都是好的。嘩眾取寵的媚俗，或是故意的背叛與標新立異，不但不會獲得社會的認可，而且會很快走向生命的盡頭。個性的解放不能是無限制的自由，它要以是否符合社會的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚為衡量標準。
[本段辯證說明并不是所有的個性都是好的，評判標準是“是否符合社會的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚”。]在人人張揚個性又容易迷失自我的時代，如果每個人都能保持清醒的頭腦，堅守本真，不隨波逐流，那么這個社會才能真正因個性而精彩。
跟蹤訓練一。
閱讀下列語段，思考該段主要運用了哪種論證方法？
語段1：
別人說他一輩子都要跛腳，他自信，他從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋，最終他還是做到了。他也靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風、大浪等災害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。（舉例論證）。
語段2：
們都是我們前進途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚頑強拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實。因為有了毅力，就有了與困難作斗爭的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說得好：?頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。?（因果論證）。
語段3：
高適的?莫愁前路無知己，天下誰人不識君?與王勃的?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的?上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川?可知?蜀道之難，難于上青天?，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的?此時無聲勝有聲?，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（引用論證）。
語段4：
異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實現(xiàn)的。世界著名文豪小仲馬，之所以能寫出震動世界的名作《茶花女》，是因為他從父親大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財，而是敏銳的觀察力和細致入微的描寫人物的能力才獲得成功馬的。事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的?踐華為城，因河為池，金城萬里?的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個?身死人手而七廟隳?的為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？（因果論證）。
語段5：
首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己買來咖啡豆親自磨制，只有保證它的質(zhì)量，你的工。
作才能不至于建立在枉費時間的基礎上。就像我們做人，不論你包裝得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得稱得上精品；否則，一切外在的東西都是枉費。堅持自我的價值。每個人都有優(yōu)點，肯定它，發(fā)揮它，不要因為別人的言論而猶豫，?我是這樣嗎？?堅持自己是一包上乘的咖啡粉，將注定你以后被人認可的確數(shù)。如果你堅持做到這一點，恭喜！（比喻論證）。
語段6：
濟，命途多舛?。然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?的千古絕唱？（假設論證）。
語段7：風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚；我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!（類比論證）。
生物學家巴斯德指出：?在觀察的領域里，機遇只偏愛有準備的頭腦。?試想，如果弗萊明不是一個細菌學專家，或者對葡萄糖沒有歷經(jīng)數(shù)十年的研究，或者粗心大意，把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉，那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎？（假設論證）。
跟蹤訓練二請以“磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩?！睘槲亩斡^點，并作為文段的開頭，運用多種論證方法，寫成一段話。
語段。
1、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（例證法）。
語段。
2、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（引證法）。
語段。
3、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（對比法）。
語段。
4、磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。（假設法）。
跟蹤訓練三。
本次作文：閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
人們對羨慕的感覺都是相似的，但對羨慕的認識是各不相同的。有人說，羨慕是擺脫慵懶的仙丹；有人說羨慕是滋生嫉妒的溫床；還有人說羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的作文。
[佳作賞析]。
我看羨慕。
人們追求美好遠離困厄，人們向往光明摒棄黑暗。正是人們對善與惡、美與丑最基本的認知判斷，促成了人類不斷地追求與進步。而這種對美好事物的向往就是羨慕。羨慕使人們看到了奮斗的目標，激勵人們?yōu)槔硐攵鴬^斗；但過分地羨慕會使人忽視既得的幸福，甚至由羨慕演化成嫉妒，于人于己都只有害處。
末農(nóng)民起義的燎原之火。孫中山羨慕西方社會人們充分的自由、平等，打響了革命推翻封建的第一炮。當今的中國人贊賞飛機在宇宙中的翱翔，中國的?神七?載人飛船才能在2008年升空。羨慕憑借著我們對美好的認知，讓我們?yōu)樽非蠖鵁嵫序v，經(jīng)過我們不斷的努力，最終實現(xiàn)夢想。
追夢的力量讓我們闖過一道道艱難險阻，沖破重重束縛，不斷沖擊新的高度，實現(xiàn)新的理想。羨慕正是這一切力量的起源。如果我們永遠只看到自己的那碗水，不去承認海洋的廣袤與博大，我們就終只會有這一碗水。如果我們吃不到葡萄就說它是酸的，我們就永遠吃不到萄葡。沒有羨慕，沒有贊賞，我們就不會進步，裹足不前，甚至倒退。這也是我們有五千年悠久文化歷史的中國在清末竟會如此地不堪一擊的原因。
當然萬事萬物都有它適宜的度，過猶不及，羨慕也如此。當羨慕使我們只看到別的東西而無視自己的擁有，我們就永遠享受不了生活本應有的快樂。當羨慕不斷攀升成為嫉妒，使我們迫切想得到一時間還不能屬于自己的東西，美好的愿望變成不擇手段，造成害人害己的悲慘結局。當我們吃著碗里的，看著鍋里的，得隴望蜀，總有無窮盡的欲望時，生活在你身邊褪色了。一切的美好愿望終只成了造就勞累積壓不快的指引。如此的羨慕，又有何意義。
羨慕的作用和道理與生活中的道理一樣。利與弊總是相互依存的，又發(fā)揮著截然相反的作用，維持著生活的平衡。我們要做的，如同對美好的追求一樣，追求對羨慕這種力量最完美的駕馭。
【簡評】本文是一篇典范的議論文。“羨慕使人們看到了奮斗的目標，激勵人們?yōu)槔硐攵鴬^斗；但過分地羨慕會使人忽視既得的幸福，甚至由羨慕演化成嫉妒，于人于己都只有害處?！蔽恼略诘谝欢尉吞岢鲋行恼擖c，立論準確、深刻。然后從正反兩方面進行對比說理，孫中山、中國的“神七”載人飛船等事例的運用，敘議交融，簡潔有力?！叭绻覀兂圆坏狡咸丫驼f它是酸的，我們就永遠吃不到萄葡。沒有羨慕，沒有贊賞，我們就不會進步，裹足不前，甚至倒退。”用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，令人信服。
議論文的論證方法除以上重點分析的幾種外，還有意義分析法、比喻論證法、披文示意法等。只要熟練掌握幾種方法，做到運用自如并能舉一反三，一定能寫出有理有據(jù)的好文章。
對論文的初步論證篇二十一
決不會的。問題就在于：離它遙遠的地方，有它的源頭，它為清流提供了水源，每天給它帶來清新的水，為它沖掉昨日的污穢。若是離開了這一活源，恐怕這河水就不會清澈見底了。
這是因為作家們深入生活還不夠。離開了生活這一活源，又怎么能得到清新的河流呢?
文藝作品最重要的是要有新意，有了新意才能吸引人，才能引起讀者的共鳴，才能起到文藝作品歌頌美好事物、揭露時弊、激人上進的作用。堆砌華麗的詞藻，亂造離奇的內(nèi)容來博取讀者的好感，不是文藝創(chuàng)作。
從古至今，許多膾炙人口的作品，都是因為它們來源于生活，寫出了新意才流傳至今的。范仲淹的《岳陽樓記》，蒲松齡的《聊齋志異》等等，都因其深入生活，捉住了社會的時弊，加以批判，或告誡人們。這樣的文章，讀來似清清小溪，人們能感覺到它的妙處。
生活是取之不盡，用之不竭的大寶庫，這中間，有許許多多激人奮進的素材，也有許許多多令人不滿、遭人痛恨的事件。它給了作家們許許多多的靈感，許許多多的創(chuàng)作素材。只要作家們進入生活這一座寶庫，再用自己神奇的筆加以描繪，就不愁寫不出好文章。
若是作家們總是囚禁于一個小天地中，做井底之蛙，在小天地里冥思苦想，或是斷章取義，從別人的文章中東拼西湊，靠這種方法搞創(chuàng)作，恐怕永遠也不能寫出有積極意義的作品。
一切真知來源于生活，生活給作家們提供的素材是眾多的，就等著作家去發(fā)現(xiàn)，去吸收。只有深入生活，在生活這一活源中捕捉素材，才能寫出如清流般的作品。
有了活源，才有清流，若是離開了活源，也就沒有清流，取而代之的是一潭毫無生氣的死水。
對論文的初步論證篇二十二
1、舉例論證：
列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；(作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的`說服力)。
2、引用論證：
引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人軼事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。
3、對比論證：
拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；(作用：突出論證了觀點，讓人印象深刻)。
4、比喻論證：
用人們熟知的事物作比喻來證明論點(作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。
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