總結是對過去工作的回顧，也是為未來工作做好準備的一種方法。總結的完美不僅僅是內容的豐富，還需要表達的方式得體得當。保持身心健康可以提高工作和學習的效率。
應遵守價值規(guī)律論文篇一
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀。
青少年時期，有大家都追求個性的發(fā)展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規(guī)守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規(guī)校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過程中，要學會創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經典力學。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美。”只有按照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。
應遵守價值規(guī)律論文篇二
女童跟著家長在非斑馬線上橫穿馬路。孩子突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經過搶救無效死亡，這件事故經過交警部門認定，家長和汽車車主應該共同承擔責任，這件事情告訴我們要違反規(guī)則后將承擔一定的后果，其實我們要樹立規(guī)則意識。
樹立規(guī)則意識，保護自身安全，在當今社會上，現(xiàn)實生活中，不遵守規(guī)則的人到處可見，不遵守規(guī)則的現(xiàn)象普遍存在，網絡上電視上經常會報道哪個市，哪個省哪個縣，出現(xiàn)了什么人因不遵守交通規(guī)則而遭受生命危險的事情，在春節(jié)那段時間網上就報道了某市動物園老虎傷人事件，那個人和他的妻子一起到動物園觀賞，但因為他本人不因為不想交門票錢而翻越圍墻進入，動物園而被老虎咬死，這就是不遵守規(guī)則的而造成生命的危險，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守規(guī)則出錢買門票，就不會被老虎咬死了，不會被網友吐槽，老虎也不會被槍擊，所以說，要樹立規(guī)則意識，保護自身安全。
樹立規(guī)則意識，保護他人安全，不遵守規(guī)則除了會給自己帶來生命危險，同時也可能給別人帶來生命危險，記得這樣一個新聞，一輛出租車司機停在路邊等紅綠燈，而一輛汽車闖紅燈，結果讓，滿是碎石的卡車，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守規(guī)則的出租車上，出租車司機當場死亡，這就是不遵守交通規(guī)則而給別人帶來的危險勢力，出租車司機遵守了交通規(guī)則，結果因為別人的不遵守規(guī)則而受到生命危險，這難免讓人感到嘆息，汽車司機的不遵守規(guī)則讓別人遇害，這不禁讓人感到可笑，所以數(shù)據，規(guī)則意識保護他人安全很重要。
樹立規(guī)則意識，維護社會秩序，政府等相關部門制定的法律法規(guī)，比不遵守規(guī)則的人還多，可是不守規(guī)則的人仍然普遍存在，人們總是有這樣一種心理，別人遵守規(guī)則就好了，自己偶爾違反一下規(guī)則也是可以的，再叫別人遵守規(guī)則，總是說的頭頭是道，我到了自己身上就把規(guī)則拋之九霄云外了，這樣的心理就造成了社會上不守規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，再多的法律法規(guī)也是空頭之談，針對這種心理我們要樹立規(guī)則意識，帶動身邊的人遵守規(guī)則，維護社會秩序。
樹立規(guī)則意識，從小事做起，從不插隊做起，從不在公共場合喧嘩做起，維護社會秩序安全，從遵守規(guī)則做起。
應遵守價值規(guī)律論文篇三
每當我看見了公園的提示牌時，都會讓我想起一件事情。
那是一個陽光明媚的星期天，我約了小伙伴一起去公園玩。
沉睡了一冬的大地醒過來了，小草好奇地探出了頭。小花正在競相開放。
可是如果想看到小花，就得穿過一個大草坪。草坪邊上豎著一個醒目的牌子：請勿踐踏草坪。
我發(fā)現(xiàn)很多人穿過草坪，可旁邊就有一條寬敞的小路，他們好像視而不見。
我頓時猶豫起來：我是橫穿草坪呢?還是走小路呢?穿過草坪當然很近，走小路要繞好遠。對，就走草坪!
我剛一抬腳就仿佛聽見小草對我說：“不要踩我啊!把我踩死了誰給春天帶來美麗啊!”
我的腳不由自主地縮了回去。我又一次把目光投向“請勿踩踏草坪”的提示牌，我看了看胸前的紅領巾，對自己說：“不能只圖自己方便!”我沿著小路繞著草坪走。
過了好一會，才來到花園前。只見百花齊放，他們好像在歡迎我呢!
這次公園之旅，我開心極了!
在我七歲那年，我一個人下樓去玩，就在我下樓梯時，忽然看見墻角有一些東西，我走近一看，哇，竟然是一疊鈔票，我仔細一數(shù)，有二十多元，我從來沒有這么興奮過，可是撿到錢應該交給警察。但是如果我拿走，這二十元就是我的了。我猶豫著走出樓道，走到大街上后感覺所有的人都在看著我，等著我做出決定。我害怕到了極點，最后還是決定先回到家里，明天再解決。我回到家后就走進了我的房間，關上門，生怕別人打開門揭穿了我。我整整一晚上沒睡好覺，一直閉下上眼，但是我想如果不把錢交給予警察，就會養(yǎng)成壞習慣，會影響我的行為。我想了一宿，最后決定把錢交給警察。
這件事深深刻在我的腦海里，讓我懂得如何面對選擇，每每面臨選擇時，它是對我最好的提示。
在我的生活中，有經歷過許多事情，但是，有一件事讓我終生難忘。
在一個春光明媚的下午，我一人獨自在廣場上滑冰，劃著劃著，我看見有一個人的口袋里掉下了10元錢，而他他沒有發(fā)現(xiàn)，我連忙劃過去，把錢小心翼翼地拾起來，本來想追上去把錢還給他，但他卻走遠了。我左看看右又看看，發(fā)現(xiàn)周圍沒人，就把錢迅速放在口袋里。雖然老師常交我們拾金不昧，但是又沒人看見，正好最近有個玩具特別喜歡，但太貴了，不舍得買，可現(xiàn)在有機會了。我拿著錢去買玩具，到了小賣部，卻聽見有人叫我，我以為是那個人來了，嚇得撒腿就跑。我跑了幾步，往后看了一下，卻發(fā)現(xiàn)是弟弟，他在和我打招呼。不一會，他就追上我了，他沖我神秘的笑了笑，我也不知道他葫蘆里賣的是什么藥。
為了結束這心驚肉跳的日子，我決定把錢還給那個人。把事辦完后，我覺得格外輕松!
在規(guī)則面前，我必須遵守。下面就讓我給大家說一說我是怎樣遵守規(guī)則的吧!
記得我六歲的一天，我和媽媽在去體育中心的路上，我想吃東西，媽媽給我買了一個吃。過了一會兒，我吃完了，正想往地上扔，媽媽一把抓住了我的手，我說：“媽媽，你為什么不讓我扔?”
媽媽說：“你想想，我為什么不讓你扔?”
我想了想說：“哦，我知道了，我要遵守規(guī)則，不亂扔垃圾。”
媽媽說：“真聰明，我們要做一個遵守規(guī)則的好孩子。如果大家都象你一樣吃完東西，果皮紙屑隨便亂扔，那我們的街道、馬路就成什么樣子了?我們將會生活在什么樣的環(huán)境中呢?我們的社會會進步嗎?我們的素質能提高嗎?所以在規(guī)則面前人人都要遵守!”
通過這樣一件小事，我記住了媽媽的話，受到了啟發(fā)，我知道了在規(guī)則面前，我要遵守。
交通規(guī)則與我們身邊的一切5。
在這個車如流水馬如游龍的社會里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無時無刻不在影響著我們的一切。
一個人來到世上，就應該為社會做出貢獻。生命始終是第一位的，在古代，史學家司馬遷說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！蔽覀儜撚糜邢薜纳鼊?chuàng)造更多的奇跡，可是又有多少人因為不遵守交通規(guī)則，而讓自己付出沉重的代價呢?因為不遵守交通規(guī)則，有人失去了寶貴的生命，這樣的死就輕如鴻毛，死無價值。如果人人都這樣，改變祖國落后、貧窮的面貌，使祖國變得繁榮富強諸如此類的話就是空話，因為沒有人便不能創(chuàng)造一切?？梢娊煌ㄒ?guī)則對我們的生命是多么的重要啊!我們應遵守交通規(guī)則，珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則，我們就無法約束自己，那我們的生活就會混亂不堪，許多時間就會耗費在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標就會像斷了線的風箏，放任自流，隨風飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時馬路上的嘈雜聲就會在空中不停的回蕩，我們的生活就不會那么的安寧和舒適。這樣一來，我們的生活質量就會江河日下，可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關的。
如果沒有交通規(guī)則，一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有的話，這個國家的人又怎么會在外國人面前抬起頭來呢?當其他國家的重要人物來訪問時，看到馬路上亂糟糟的一片，他會對這個國家產生一個良好的印象嗎?我們無法想象這個國家怎么可以在現(xiàn)代化的社會里傲立于世界之林?？梢娊煌ㄒ?guī)則代表了一個國家的形象。
就像上面所訴說的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會形象緊密的聯(lián)系在一起，所以我們需要交通規(guī)則，需要遵守交通規(guī)則。
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習慣。
習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應變成了他的活動準則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習慣。
我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
應遵守價值規(guī)律論文篇四
那是一個早晨，我和姐姐以及姐姐的同學，從湘西鳳凰出發(fā)，趕往貴州銅仁的景點苗王城。
我們大約坐了兩個多小時終于安全抵達苗王城。我們下了車，首先映入我們眼簾的是：周邊的小道上干干凈凈，整整齊齊沒有一點白色垃圾，我以為貴州的人不愛護環(huán)境，可我沒想到的是那里竟然沒有一絲的白色垃圾，和我們那里相比，根本不值得一提。更讓我驚訝的是這里都還有小學生自愿撿白色垃圾呢!
我們走進大門，大門是那樣的干凈整潔。我看見一位在那旅游的湖南人隨手丟垃圾。他的一舉一動被一位小學生看見了，那位小學生二話不說連忙撿起垃圾丟進了垃圾筒。從那個不起眼的動作就體現(xiàn)出貴州不愛隨手亂丟果皮紙屑，愛干凈、整潔的高尚品德。
我們一步一步地走向了苗王城內部。那小道是那么的干凈整潔，整天都能保持著那么干凈。我們看見了那小學生在不停地打掃衛(wèi)生，他們不單單是為了他們家門口的干凈、整潔，也同時是為了他們整個家貴州的環(huán)境。我在那里，都想著如果我們家鄉(xiāng)的人也能像這里的人一樣愛干凈、遵守保護環(huán)境、人人有責的規(guī)則就好。他們仍然賣命不停地打掃著衛(wèi)生。就算一個人拿著垃圾，而垃圾筒卻和他有著萬里之隔，他也不會隨手亂丟垃圾，而是去找到垃圾筒再丟。從這里可以體現(xiàn)出貴州人寧愿自己吃苦，也不能讓貴州的環(huán)境衛(wèi)生因自己而落后。
從那些一個個不起眼的小動作絲毫沒有美感可言，但是我必須說這是我平生見過最美麗的景觀之一，它給我留下的印象，甚至比苗王城的任何景點都美麗。因為我從那一個個不起眼的小動作中看到了規(guī)則之美，人性之美。
應遵守價值規(guī)律論文篇五
在這高樓聳立的時代，人類文明正在飛速發(fā)展街頭川流不息的車輛，是造福人類的福音也是一種行貨，生命或許僅在一線之間。
一個6歲女童正是人一生中最浪漫可愛的年齡，在一次放學回家的時候，跟著家長走在了回家的路上，一個6歲的小女孩是調皮可愛的，她對世間的一切事物都會感到好奇，包括一草一木就是這樣，一個好奇寶寶在跟著家長橫穿馬路時發(fā)生了悲劇，家長帶著他的孩子橫穿馬路，或許家長是為了節(jié)約時間，或許是因為其他的種種原因沒有帶著他的孩子，走在斑馬線上，而是在非斑馬線上橫穿馬路，或許這也是政府的失責，在這個車輛流量非常大的地方竟然沒有設一個紅綠燈，沒有設一條警示線，這是值得我們深思的問題。
或許有人會問，怎么孩子一起走，孩子被撞家長卻沒有事呢，的確，如果當時家長能夠牽著孩子的手，或許事故就不會發(fā)生了吧，這個孩子在受到什么東西吸引后，仍然在馬路途中突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經過搶救無效身亡，在這樣一個密集的人群的城市中，超速行駛的車輛就像是殺手一樣，無情的掠奪身邊的人的生命，或許當時那個司機因為有什么急事很急，或許是因為小女孩的突然折返，或許是因為種種因素，這個天真浪漫的小女孩永遠的離開了人世。
獲取廣大的人民群眾會一致的指責，那個超速行駛的資金，是他讀作了一個鮮花般美麗的生命，是啊，如果當時那個司機能夠慢一些，不需要這么急，或許小女孩就不會在這個時候離去，但是這個世界上沒有那么多的`，如果過去的終將過去，現(xiàn)在和未來都會慢慢的走到我們的身邊，我們只能在這個科技發(fā)達的時代完善自己的安全意識，現(xiàn)在的人基本上家家戶戶都有一輛車，但他們沒有一個界限，這就是生命的界限超出了村民也叫失去了讓我們呼吁，廣大司機朋友，駕車的時候不要這么急，不要超速行駛。
最后交警部門做出了事故認定，雙方應該共同承擔責任，即家長監(jiān)管不力也要承擔責任生命一線之隔，讓我們走在線上駕駛，在縣里珍惜自己的和他人的生命，創(chuàng)造一個美好的社會。
規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。
應遵守價值規(guī)律論文篇六
規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等;社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來?！彼忝坝甑綀D書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度?！?/p>
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則!
應遵守價值規(guī)律論文篇七
這天，晴空萬里，我決定和家人一起去圓通山動物園玩。
我們高高興興地來到大門前，我看到了醒目的“圓通山”三個大字。來到園內，人山人海，人頭攢動。我飛跑著來到了猴館，看到了各種各樣的猴子在嬉戲。我們依次參觀了長頸鹿館、犀牛館、大象館、水獺館等。
其實，我們生活中有很多的“規(guī)則”，只是被我們忽視了。違反了規(guī)則就會造成很多的傷害，如：亂投食會讓動物誤食而死。翻越動物園護欄會被老虎吞食。闖紅綠燈會被發(fā)生交通事故等等。所以，“沒有規(guī)矩不成方圓”，我們要講各種生活規(guī)則牢記于心，遵守規(guī)則從身邊小事做起，讓我們大家一起做一個文明的小公民。
應遵守價值規(guī)律論文篇八
“紅燈停，綠燈行?！边@是家喻戶曉的交通規(guī)則。然而，在體育方面，服用興奮劑就屬于“闖紅燈?！?/p>
興奮劑是一種可以短期提高體育成績，但卻會對身體造成極度危害的藥物。如今，興奮劑已經像幽靈一樣附著在人類體育運動比賽的多個領域，玷污著人類崇高的體育精神。
許多體育明星，如本?約翰遜、卡爾?劉易斯、錢伯斯、喬伊娜等人，上天賦予了他們過人的天賦，但他們卻想要更多榮譽，但卻犧牲了公平、健康、甚至生命。對此，我認為他們不過就是一群不堪入目的卑鄙小人罷了。世界歷史上最大的興奮劑丑聞就是發(fā)生在美國舊金山的巴爾科實驗室丑聞。
10月16日，美國以至于全世界歷史上最大禁藥丑聞，從舊金山巴爾科實驗傳出，美國聯(lián)邦調查局宣布他們已經掌握了該實驗室向眾多運動員提供禁藥的證據。
不久實驗室驗室負責人招供出了2個客戶名單，其中包括瓊斯、蒙哥馬利等9個美國田徑世界冠軍以及棒球、橄欖球界的名將。
有的人，為了勝利服用興奮劑，與此同時，他自己本人并不知道，他這樣作，不僅違反了體育道德，還會使他的身體平衡遭到破壞，甚至會導致他本人會猝死。
其實，不只是運動員要作守規(guī)則，每一個人在日常生活中盡量去遵守。
應遵守價值規(guī)律論文篇九
國有國法，家有家規(guī)。在這個世界，只有遵守規(guī)則才能和諧有序的生活，想起過去發(fā)生的那件事，雖然很小，但是我戰(zhàn)勝了自己，遵守了規(guī)則。
六歲那年，我去小店購物，在一個飾品店里看到了一個非常漂亮的發(fā)箍，白色的發(fā)箍上鑲上了許多水鉆，上面還有兩朵大鉆做的花在發(fā)箍上。我走上前去，對著那個發(fā)箍看了又看，拿著它愛不釋手。擺弄來擺弄去，結果一個不留神，發(fā)箍就從我手中滑落，掉在了地上，上邊的水磚散落了好幾顆。
看著被自己弄壞的發(fā)箍，我心里不知道如何是好?心想：“如果我對店主說出真相，她一定會說我的，一定會讓我賠，爸爸媽媽也會訓我的?！边@時，一個非?？膳牡哪铑^從我的腦袋里冒出來：“趁店主還沒發(fā)現(xiàn)，趕緊溜走呀!”我著實被自己的想法嚇了一大跳，自己怎么可以這樣做呢?可這時，我眼前又浮現(xiàn)出店主和爸爸媽媽責備的情景，我該怎么辦呢?我猶豫不決。突然，我仿佛聽見了一個聲音在我耳邊回響起來：“面對規(guī)則不要退縮，要誠實。”一邊是誠實的遵守，一邊是灰溜溜的逃避，這兩個念頭就像兩岸軍隊在打仗一樣在我的心中做著斗爭，讓我不知道應該怎樣選擇。就在一剎那，我的腦海里突然閃出一句媽媽說過的話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！庇谑俏也辉侏q豫，拿著發(fā)箍邁著堅定的步伐走向店主，大聲說出了自己弄壞發(fā)箍的事實。店主仔細的看了看發(fā)箍對我笑著說：“沒關系，這個問題阿姨可以解決，但是你能夠這樣誠實，我很高興，下次可不要再犯這樣的錯誤呦!”阿姨的話讓我知道了面對規(guī)則一定要誠實，一定要遵守。
至今想起這件事，我心里不由自主的會有一絲的驕傲。在規(guī)則面前如果退縮，有可能會后悔一生，但是誠實的去面對，勇敢的去戰(zhàn)勝，是值得驕傲一輩子的事。
應遵守價值規(guī)律論文篇十
規(guī)則，約束行為；規(guī)則，培養(yǎng)習慣；規(guī)則，助人成功。規(guī)則中鑄就輝煌，規(guī)則中綻放睿智！
溪流循著大海"有容乃大"規(guī)則的，才浩蕩出勢不可擋的洶涌，大樹浸潤了“困難孕育成功”的規(guī)則，才造就了參天大樹的雄奇壯麗；小草領悟了堅持不懈的規(guī)則，才成就了“春風春又生”的頑強；雄鷹博覽了“天高任鳥飛”的規(guī)則，才鑄就了“欲與天公試比高”的翱翔。擁有良好的規(guī)則，才能成就圓滿的事業(yè)。
規(guī)則對人的影響是不容小覷的。細微的小事之中總能體現(xiàn)發(fā)人深省的哲理?！吧窖蜻^獨木橋”作為學校傳統(tǒng)的團體比賽項目，卻在今年的預賽中出現(xiàn)了新情況，導致運動員和裁判激烈爭論。這說明，這項比賽的規(guī)則仍然不夠健全，還有待于完善。同時，這更加值得我們深思——規(guī)則。個人的成功需要規(guī)則，民族的振興需要規(guī)則，國家的富強更有賴于規(guī)則。
對于個人來說，規(guī)則是一面鏡子，更是一把戒尺。每個人置身社會生活中，總要面對各種各樣的規(guī)則，有了規(guī)則的約束，生活才會井然有序。遵守規(guī)則，更能體現(xiàn)出一個人的道德素養(yǎng)，思想水平。遵守社會規(guī)則，才能奏響生活之歌；完善人生規(guī)則；都會成為命運強者！
悠悠中華，五千年歲月。那秦的強大，怎能離開嚴厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗李世民任人唯賢，虛心納諫，嚴格要求自己。他恪盡職守，具有強烈的責任感和使命感。作為天子，為文物百官樹立了一個良好的典范。遵守規(guī)則，知錯就改。李世民攜百官開辟了一個”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！
歷史用它生動的語言為我們詮釋規(guī)則的意義，生活以它獨到的方式給我們呈現(xiàn)規(guī)則的真諦，擁有嚴明紀律的軍隊，才會擁有戰(zhàn)斗力；具有合理道德行為規(guī)范的社會，才會正常運轉。規(guī)則，時時刻刻影響著我們的生活，正所謂“沒有規(guī)則，不成方圓?！弊袷匾?guī)則，完善規(guī)則，培養(yǎng)習慣，鑄就輝煌！
應遵守價值規(guī)律論文篇十一
有兩個關于規(guī)則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥。
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應的制裁——此為公平；掌握權力者無法公為私用——此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔負起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。
在這個車如流水馬如游龍的社會里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無時無刻不在影響著我們的一切。
珍愛生命。
如果沒有交通規(guī)則，我們就無法約束自己，那我們的生活就會混亂不堪，許多時間就會耗費在混亂的無休止的車來車往之中。我們的人生目標就會像斷了線的風箏，放任自流，隨風飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時馬路上的嘈雜聲就會在空中不停的回蕩，我們的生活就不會那么的安寧和舒適。這樣一來，我們的生活質量就會江河日下，可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關的。
如果沒有交通規(guī)則，一個國家就無法樹立良好的社會形象。如果一個國家連交通規(guī)則都沒有的話，這個國家的人又怎么會在外國人面前抬起頭來呢？當其他國家的重要人物來訪問時，看到馬路上亂糟糟的一片，他會對這個國家產生一個良好的印象嗎？我們無法想象這個國家怎么可以在現(xiàn)代化的社會里傲立于世界之林?？梢娊煌ㄒ?guī)則代表了一個國家的形象。
就像上面所訴說的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會形象緊密的聯(lián)系在一起，所以我們需要交通規(guī)則，需要遵守交通規(guī)則。
他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰？！他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得半生自在，一世清明。
他雖官無實權，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴？誰有他這種壯志豪情？他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。
他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨！他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破。
宋詞。
的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風發(fā)，將一腔詩意轉為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規(guī)則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。
他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是.他們打破世俗規(guī)則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。
打破規(guī)則，跳將出來，做一個特立獨行的自己！
戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！薄}記。
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句。
名言。
意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨國不可一日無法家不可一日無規(guī)校不可一日無紀。
青少年時期，有大家都追求個性的發(fā)展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規(guī)守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規(guī)校紀，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過程中，要學會創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經典力學。
從學校角度來講，紀律是為了維護學校利益并保證學校教育教學工作正常進行而制定的要求，每個學生遵守的規(guī)章、條文。早上去學校，如果遲到了，進教室前要喊：報告。征得老師同意后才進去。上課期間，口渴了想喝水，等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學生身體健康，讓學生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學生有遵守的必要。有的同學穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，自習課說話，遲到、曠課、遛出校外上網吧、校外群毆，未經允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀的現(xiàn)象輕則會使同學們成績下降，重則會使人誤入歧途。如果學校沒有校規(guī)，時間長了，學生會形成自由散漫的懷習慣，自己肩負的責任感也會逐漸減弱。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美?！敝挥邪凑找?guī)定來做，才擁有和諧的集體。
“不以規(guī)矩不成方圓?！泵鲜辖虒ё訉O們小心謹記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。
孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報?！边@是中國庚古不變的定理。而“行善”?！盀樯啤敝圆患扒罢呤且驗樗婕暗牟粌H僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規(guī)則問題。
當一切規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人?！?/p>
其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人?！?/p>
對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。
人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。
記得有一位小說家納撒尼爾?；羯戇^：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規(guī)范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。
正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則?！笔堑模覀兩嬖谶@個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進行到底。
有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用？
應遵守價值規(guī)律論文篇十二
公德是指有關社會公眾的安寧和幸福的行為，如不破壞公物。遵守公德是和諧社會所必須的。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！献?。
國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰?！佋?。
一個人的美德決不能從他特別的努力來測度，而要從他每天的行為來測度的?！了箍?。
徐虎愛崗敬業(yè)。由于種種原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困擾我國城市居民的一大難題，如果在下班后或是節(jié)假日管道出了毛病，也只有干著急?？墒窃谏虾Ｊ泄艿拦と诵旎⒇撠煹膮^(qū)段，人們則免去了這份煩惱。不管是下了班，還是節(jié)假日，也不管是刮風，還是下雨，只要知道有人家管道出了問題，他就隨時上門維修，為了方便群眾，他掛出徐虎信箱，每天都要打開看看有沒有反映問題的紙條。后來，他又在節(jié)假日主動上門巡查，以便解決問題更及時。徐虎出名以后，參加的會議多了，但是他為群眾服務、敬崗愛業(yè)的精神沒變。一回來，他首先是去開信箱，一旦發(fā)現(xiàn)問題，帶上工具就出發(fā)。
一天上午，錫山市電子出租車有限公司賀駛員夏國琴，發(fā)現(xiàn)汽車后座上有一只黃色提包，打開地看，里面裝著十幾沓厚厚的人民幣!再就是兩本雜志，沒有任何失主的線索。夏國琴在公司經理的陪同下，驅車來到乘客下車的地方尋找失主，在無錫暢通摩托車修配廠門口，正巧碰到了因丟失巨款而心急如焚的石家莊客人。當他從夏國琴的手中接過14萬元巨款時，激動得熱淚盈眶，忙拿出一沓錢表示感謝，被夏國琴婉言謝絕。據公司領導介紹，夏國琴接曾拾到乘客遺失在車的現(xiàn)金數(shù)千元及一部手機，均如數(shù)歸還給了失主。
見死不救也要追究。埃及法律對見死不救行為有很嚴厲的處罰規(guī)定：對有能力而拒絕向危難者提供幫助的人，處以一年監(jiān)禁和最少1000埃磅的罰款;對有某項專業(yè)技術的人，如果需要利用他們的專長援救危難者，而他們卻有意避開，要加倍懲罰;對自己不幫助別人，而在得到政府機關的命令后仍然不執(zhí)行者，判與罪犯同罪。
在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受——。
他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。對他說：“這樣別人會滑倒的?！?/p>
在歐美的快餐店里，有個不成文的規(guī)定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內設置的`大塑料箱內，以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。
一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。
另一次在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。大煙缸里沒有一個煙蒂。柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但文化很好。我十分贊同這見解。教育好，可以使文化淺的國家的很文明;教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。公德的根本是重視他人的存在。
美好的環(huán)境培養(yǎng)人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。
好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同此理。
應遵守價值規(guī)律論文篇十三
時間就像握在手中的細沙，在不經意間悄然滑落。
題記。
帶著對外界的好奇，“哇”的一聲象征著一個新的生命誕生了。小手向上伸，半瞇著惺忪的眼，這是對新環(huán)境的渴望使之興奮。不懂事的嬰兒時而安靜，時而哭鬧，又時而張口大笑，這時心中沒有一絲的雜念。
背著漂亮的小書包，蹦蹦跳跳，想著今天某位漂亮的老師會上課，想著中午回家又可以吃到最愛吃的飯菜，不會有很多的煩惱，不會考慮太多的事情，成天嘻嘻哈哈，很容易滿足，這時沒有可怕的勾心斗角。
燈光下，一名學生皺著眉頭，正在思考一道題，作為初中生的她對未來有了目標，學會了競爭，帶著一點點的懂事，卻又一無所知。這時對生活還沒有一點概念。
高中校門口，頂著呆萌齊耳短發(fā)的女孩兒，揮手告別著父母，帶著興奮和期待，踏進了高中的生活。懵懂、無知、善良、單純依附著這些高一新生也進入校園。這時他們還不懂得社會的可怕。
穿著肥大的校服，抱著厚厚的資料書，小跑著進入教學樓。教室中已沒有亂糟糟的樣子，自習課上也不會再有吵鬧的聲音，甚至連宿舍內也不會有學習以外的話題。都為自己的未來努力著，都為了學更多的知識而更加勤奮。這時我們似乎懂事了。
漸漸地，悄無聲息的，我們已經走過了十幾個春秋，心中總會藏著許許多多的事情，生活中似乎也存在著勾心斗角，對自己的生活，未來也有了各自獨特的規(guī)劃，經歷了生活中的艱難、困苦，這時我們變得成熟了。
漸漸地，我們都變了，因為我們都成熟了。
應遵守價值規(guī)律論文篇十四
我們學校有規(guī)定：尊重自己、尊重他人和尊重公共財產。
尊重自己要做到在走廊里要安靜地靠右走。教室里，上課要認真聽講，積極舉手回答問題。認真完成每天的家庭作業(yè)。在餐廳里要安靜地吃飯，不能把食物帶出餐廳。在操場上要注意安全。用完洗手間要沖水洗手。集合站隊要迅速安靜。坐校車，要安靜地排隊上車，聽從司機的指揮。
尊重他人要求，和他人說話要用禮貌用語。吃飯要注意餐桌禮儀。操場上要和同學們分享運動器械。管好自己的手腳和自己的東西。
尊重財產，保持教室和校車的衛(wèi)生，不隨便扔垃圾，及時關水等。
學校還發(fā)了一個長長的列表，列出來了不允許的行為，包括不準在樓道里跑、罵人、說謊等。
每天我們還要填“pawsforrespect”表。我們要問老師，我們是否能在表格上涂綠色的小腳丫，如果不能涂的話，就是因為沒有很好地遵守規(guī)則。如果這一個月都能努力做到尊重自己、尊重他人和尊重財產的話，就可以得到獎勵。這月的獎勵是“gameday”！
我覺得學校的規(guī)則可真多呀，但我會努力按照每一項要求去做，做一個遵守規(guī)則的好學生，得到每個月的獎勵！
應遵守價值規(guī)律論文篇十五
從本質上講，規(guī)則和束縛是同一回事。人是社會性動物，相互之間時刻都要發(fā)生各種聯(lián)系。為了保證我們的社會行為井然有序，因此就創(chuàng)造了規(guī)則。但規(guī)則旨在維護社會活動，而不是束縛阻礙人類的發(fā)展進步。過分的束縛對社會是有害的。例如，在一場足球比賽中，如果裁判對所以的犯規(guī)動作都掏紅黃牌，那么比賽將沒辦法進行下去。又比如，秦朝的焚書坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字獄。這些事件無一不是讓社會文明的腳步出現(xiàn)了倒退的情形。正如凱瑟琳·赫本在《口紅森林》的開頭中的一句臺詞：“如果你遵守所有的規(guī)則，你會錯過所有的樂趣?！?/p>
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