讀后感是讀者對書中正能量、人生智慧等方面的領(lǐng)悟和思考。寫一篇較為完美的讀后感首先要把握好文章的核心主題和要點。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家在寫作時提供一些思路和靈感。
不必后悔讀后感篇一
人生在世，事不如意常xxx?？删褪沁@xxx不如意事常使人懊惱，令人后悔。更有“悔青了腸子”、“世上沒有賣后悔藥的”等說法。然，《不必后悔》篇首便以“人生在世，有誰未曾后悔過呢？可我要說：朋友，你不必后悔?！睘橹黝}開門見山、直抒胸臆，讀起來，令人為之一振。
隨之，用兩個自然段把消極后悔與悲觀后悔的各種狀況用排比的手法一一展現(xiàn)，同時分別指出不必后悔的深刻原因，尤其是篇末那句“朋友啊，即令你曾一千次地后悔過，你也不必為你的后悔而后悔！”讓讀者幡然醒悟，產(chǎn)生一種摯誠向上與滿懷激情的美的意境。全文表現(xiàn)了作者對人生各種遭遇不必后悔的沉淀感悟，以及對人生逆苦之程不必后悔的獨特理解。
不管從主題來看，還是從內(nèi)容來講，此文都是一篇有思想、有溫度、有境界的哲理性散文。所謂有思想，即全文透露著作者對生活積極的態(tài)度與對人生深沉的思考?！板e誤往往是正確的先導(dǎo)，不幸常常是幸運的母親。只要你正視現(xiàn)實，忍痛割疽，面向未來，自強不息，一切將會改變，何必消極地后悔？”，“崇高有時也會被卑鄙玷污，規(guī)律有時也會被逆流扭曲。只要你心誠志篤，大義凜然，把握機遇，不斷超越，一切將會更好，何必悲觀地后悔？”，如撥云見日，使讀者能夠敢于直面現(xiàn)實，活在當下，并不斷修正自己、超越自己。
所謂有溫度，即全文洋洋灑灑、熱情洋溢、一氣呵成。像寒夜里的一盞燈火，如風雨后的一抹彩虹，似酷暑中的.一縷清風，帶給我們美好與溫暖，帶給我們希望與期待。所謂有境界，即在遇到困難或者問題的時候，不必后悔不是讓我們消極或者悲觀地去接受，而是要有一個反思與緩沖的余地，能夠分析當下的環(huán)境，審視自身的不足，客觀地評價自己以及周圍的人或事，正確地對待得與失，只有這樣，我們才能更好的成長，更好的進步，從而不必后悔，也不會后悔。
在這樣一篇有思想、有溫度、有境界的文字里，也讓我明白：在實現(xiàn)自我價值的過程中，在追尋愛與幸福的旅途中，無論發(fā)生什么事情與問題，不管經(jīng)歷什么磨礪與考驗，都不必自怨自艾地去后悔，而是要保有一份處亂不驚的寧靜心態(tài)與笑對人生的淡泊情懷，始終不渝地堅守心靈的自由，堅持內(nèi)心的方向，發(fā)自內(nèi)心地熱愛生活、感恩生活、享受生活。生活本就充滿了酸甜苦辣，每種滋味，倘若都能品嘗，也是人生閱歷的一種豐富與完善。我相信，這樣一個陽光坦率豁達的人，心，一定是透明的，也是堅強的，更是純粹的。所以，人生的旅途中，不管云淡風輕，還是狂風暴雨，無論步行，還是坐車，真的不必后悔。
有思想、有溫度、有境界--讀蕭霄老師散文《不必后悔》有感-夏雨雪-雨雪軒后記：第一次寫評文，是學(xué)習，是嘗試，也是對所評文章更深刻的理解與感悟，因此，不可避免地存在這樣或那樣的問題。評文不當之處，還請各位博友指正。
不必后悔讀后感篇二
收到了舟舟簽名版的書，休假在家剛剛好有時間把它安安靜靜讀完，因為最近太疲憊了，中途睡了一小會兒。
喜歡舟舟是從高中那會兒，那時候年紀小喜歡看青春文學(xué)，因為那本月亮說它忘記了而想去了解她。隨著她之后的每本書，可以明顯感覺她對生活和人生有了不一樣的理解。
書中的空空和寶音都是舟舟自己呀?？湛帐窃?jīng)的她，南方姑娘帶著執(zhí)念來到北京。寶音是現(xiàn)在的她，在經(jīng)歷過兩次手術(shù)后明白生活本身才是最值得賦予敬意的。
這本書里面的故事脈絡(luò)只有兩條，人物也就是主要的那幾個人，沒有太多的矛盾沖突，情節(jié)也沒有跌宕起伏，而恰恰就是這樣一點點道出了兩個女孩子在相近人生階段面臨的困難和自我矛盾。我們雖然不在同一條船上，但我們在同一場風暴里。
舟舟說小說里私心偏愛的部分是空空和顏亦明的故事，我也一樣。他們沒有真正意義在一起過，這段感情也不知道如何定義，空空也在這段感情里逐漸認識了自己和人生。
16年的沈陽和19年的長春，今年的簽售會我可能趕不去沈陽或者大連了。感謝舟舟的文字陪伴我成長，現(xiàn)在我也到了她開始寫作的年紀了，反復(fù)回想，曾經(jīng)讀過的一切更有感觸。
最愛的兩句話，還是17年她寫在推送里的?！耙粋€人無論擁有多少，在人生的某些時刻都勢必會陷入痛苦和空虛?；蛟S只有對生活本身的尊敬能夠幫我們那些時刻撥云見日。在欲念的濃霧中找到那條自己真正想要一直走下去的路?！?/p>
不必后悔讀后感篇三
當品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《我要快樂，不必正?！纷x后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
你動作快一些，不然要……
父母總是這樣催促我，在他們眼里我性格溫吞，做什么事都不緊不慢，仿佛我動作再慢些就要錯過什么。
沒錯，在過去的時間里，我錯過了公交車，錯過了電影開場，甚至錯過了人生的重要轉(zhuǎn)折點。
我曾為此焦慮，擔心未來沒有出路，害怕淪落到不能自給自足的地步，這對我來說是最糟糕不過了。
我的人生像是才剛剛開始，卻又積累了無數(shù)疑問。疑問伴隨著迷茫與痛苦，甚至我覺得自己并不快樂，即使暫時的衣食無憂，看似“歲月靜好”。而我對此不知所措。
偶然在博客看到這么一句話，立刻觸動了正迷茫著的我——我要快樂，不必正常。經(jīng)過查詢才知道，這是英國女作家珍妮特溫特森的一本自傳。
溫特森在書中開放且坦誠地剖析了自己受傷的童年、艱辛的少年和青年生活，在世俗眼里，她是同性戀、是身體寄居了魔鬼的基督教徒。但正如書名一樣，她只想要快樂，不在乎別人眼里的“正?！迸c否?！吧恢皇且恢淖訉m飛往墳?zāi)沟臅r間之箭，照自己的意愿活得頭破血流，也好過聽從別人的安排，虛張聲勢地過淺薄生活?！彼c醒了深陷迷茫的我。
仔細閱讀溫特森的《我要快樂，不必正?！?，我看到我一直擔心著的問題同樣發(fā)生在她的身上，并且她給出了屬于她自己的滿分答案。當溫特森經(jīng)歷過工作遇挫，感覺迷失，對無以名狀的東西感到厭惡時，她通過不斷地閱讀和對生活進行感悟，解決了人生的疑惑。她在書中寫道：“五十年后的今天，我已明白，尋獲與失去、遺忘與記憶、離去與歸來從未停止。生命的全部即關(guān)乎再一次機會，我們有生之日，直到最后一刻，永遠都有再一次的機會?！?/p>
是的'，溫特森告訴我永遠都有再一次的機會。錯過的公交車還有下一趟，錯過了電影開場還有下一場，錯過的人生轉(zhuǎn)折點還有下一個。不必為失誤而錯失的機會感到耿耿于懷，因為永遠都有再一次的機會；不必為未來而焦慮，因為當下的快樂也很重要。
白巖松在《時間之書》中有這么一句話：“年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光?！痹谶@個年紀，我們應(yīng)該踏實走好腳下的路，切勿為一次過失而丟失年輕人獨有的活力與快樂，切勿為未到來之事感到焦慮迷茫。
請牢記，我們有生之日，直到最后一刻，永遠都有再一次的機會。
不必后悔讀后感篇四
原創(chuàng)不易，且看且珍惜。
曾看過這樣一句話：愛情固然重要，但不是生命里的全部，得之坦然，失之淡然。
誠然，愛情能為一個人，尤其是為女人所贏得的世界是有限的，如果女人能將身心從一個男人那里盡早轉(zhuǎn)向整個世界的話，那么這個女人的人生必將是豐富充實而色彩斑鑭的。
青年作家獨木舟說：我們生來這個世界，是為了成為一個更好的自己，而不是更好的別人。
愛情這件事，的確是當局者迷，旁觀者清。可愛情，從來就不是一個人的必需品。
不必后悔讀后感篇五
天下沒有后悔藥，難道后悔就沒用了嗎？我以前是這樣認為的，但看了《后悔有用》之后我的想法發(fā)生了改變。
后悔，是心靈的一次凈化。
我并不想倒苦水，可是我真的很后悔。
后悔，雖然無法改變過去的事實，但是現(xiàn)實與未來將在反省的這一產(chǎn)有所動蕩。昔日的一切不再重來，然而命運將在此刻抉擇。
時間原本只想沖淡回憶的氣息，而我卻固執(zhí)的強留過往，因為那是我幻想時的唯一的真實的線索。
后悔，會讓我一時無奈，可是我清楚那僅僅只是對傷口的一次消炎，并非一次死亡的脫變。在這之后，我將化后悔為動力。
人生的路盤桓曲折，我已走錯了太多，現(xiàn)在，我不想再這()么離譜的錯下去，我只想證明我并不是一無是處，同時也想告訴世界，即使我的存在不是必須，但至少不會是多余的！
有人說過，對于舊愛，收藏是最好的態(tài)度，經(jīng)過歲月的磨損，一切都將成為愛的標本，對于過往的一切，我們心中念念不忘的已不再是某個人，而是那永遠無法重現(xiàn)的似水流年。
后悔是你人生中的資源，它能讓你不會第二次犯同樣的錯誤，你現(xiàn)在還認為后悔沒用嗎？
人鴉讀后感300字孔子拜師讀后感300字愚公移山讀后感300字
不必后悔讀后感篇六
英國作家珍妮特·溫特森的自傳。
書中寫道：“生命不只是一支從子宮飛往墳?zāi)沟臅r間之箭。照自己的意愿活得頭破血流，也好過聽從別人的安排，虛張聲勢地過淺薄的生活?！?/p>
本書是作者關(guān)于愛的故事。愛渴望、愛的缺失、得不到回應(yīng)的愛……一直到愛的釋懷的心路歷程。
珍妮特出生六周被領(lǐng)養(yǎng)，養(yǎng)母是個瘋狂又奇怪的人。一個浮夸的抑郁癥患者。她隨時喜怒無常、陰晴不定，會把珍妮特鎖在家里的煤庫里，會把珍妮特鎖在大門外，任她大生喊叫也無濟于事。有一次，門被她撞開了，卻遭到了一頓打。養(yǎng)母不動手，她會讓讓養(yǎng)父回家后執(zhí)行懲罰，塑料藤條、皮帶、或者直接用手打。任何好的壞的事情，在她嘴里都會變成陰森晦暗的一句：“別問喪鐘為誰而鳴……”
養(yǎng)父是一名鏟煤工人，家庭很普通，不富裕但也不至于很貧窮。珍妮特最大的快樂就是去當?shù)氐墓矆D書館看書。從作家名字的a到z全部讀遍。文中寫道：“書是一張載你飛往他方的魔毯。一本書是一扇門。你打開它。你踏出去。你還回來嗎？”
作者是一名同性戀，她在同性中不斷地尋找愛情，也許是在彌補對母愛的渴望，亦或是當初養(yǎng)母的那句：“錯誤的嬰兒床?！北鞠胍獋€男孩卻得到了個女孩。
一時間作者也陷入了抑郁癥的幻覺，覺得自己是兩面人，一半男人，一半女人。痛苦壓抑的感覺狂襲而來，她甚至想到了自殺。也想好了怎么死。但，最后沒有，她遇到了她的愛人，年長她十幾歲的另一位女作家，她給了她莫大的安慰和愛。
十六歲離開養(yǎng)父母家，憑著自己對讀書寫作的熱愛，她考上牛津大學(xué)。后來靠在殯儀館、精神病院等地兼職完成了學(xué)業(yè)。開始了她的寫作生涯。
書中的呈現(xiàn)方式有點特別，有時候覺得雜亂無章，毫無頭緒，看得人云里霧里，但就這時出現(xiàn)一句點醒人的金句，完美的總結(jié)?？此坪翢o章法的內(nèi)容也變得豁然開朗清晰明了。
被人領(lǐng)養(yǎng)的宿命讓作者心里一直沒有歸屬感，覺得自己是沒有人要的。養(yǎng)父母都相繼去世后，她找到了自己的生母。生母當年十七歲時生下珍妮特，身無分文，也無處可去，她覺得把珍妮特放在有父有母的家庭會更好。
當她看了珍妮特的書，了解到實情，她寫信給珍妮特說：“你明白嗎？珍妮特？你一直是有人要的?！睈凼敲總€人的痛點。被愛，被需要，被接受，是每個人最深的渴望。
“你翻開一本書，走進去。里面是不同的時間不同的空間?！边@本書給了我另一種啟示，一種新的感覺。
“五十年后的今天，我已明白，尋獲與喪失、遺忘與記憶、離去與歸來從未停止?！?/p>
一本收獲快樂的書，滿滿的奇思妙想。人的思維可以帶你去任何地方，不管當下的生活多么不如意。走進一本書的世界，就是和另一個故事的相逢，這故事可以解開任何生活的謎團，只要你愿意。
不必后悔讀后感篇七
今天讀了李鎮(zhèn)西老師的《不必學(xué)習李鎮(zhèn)西》，還是深有感觸。正如我讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一樣，感覺到了時代的不同，這可不是能完全復(fù)制的。
那我們就不向別人學(xué)習了嗎?答案肯定是否定的。要學(xué)，但不是邯鄲學(xué)步，也不是鸚鵡學(xué)舌。學(xué)習別人，而不迷失自己;結(jié)合自己，而不丟失自己;立足自己，求得進步!
學(xué)習別人，而不迷失自己。我們向名家和先進人物學(xué)習，為的是取長補短。根據(jù)自己的性格特點，結(jié)合自己的特長。不能不顧自己的實際，死搬硬套。比如沒有于文正老師那樣京劇功底，非要給孩子們唱京劇，來吸引孩子進入課堂狀態(tài)，或者不會唱歌，非要用歌曲引入起不到應(yīng)有的效果。時刻想著自己的長處，我不是李鎮(zhèn)西老師，也不是于文正老師，我就是我。我要以我自己的特色，打造自己的特色課堂，讓孩子們喜歡上我的課。
結(jié)合自己，而不丟失自己。每個人都有自己的特殊成長經(jīng)歷，造就了別樣的自己。自己的業(yè)余生活同樣的豐富多彩，內(nèi)化為自己的內(nèi)涵涵養(yǎng)。所為江山易改，秉性難移。沒有必要大換血，對自己休克療法，完全沒有必要，也不能做到。學(xué)習別人，是思想，并不是具體做法。因為方法不是萬能的，尤其是教育的對象千差萬別。包治百病的教育方法，這個世界上是沒有的。還是需要自己去探索，去實踐。
向人學(xué)習，學(xué)精神，學(xué)思想，鑒做法。
作者|殷志斌。
不必后悔讀后感篇八
《后悔錄》的封面那么黑，像隱藏著什么陰謀。當你“嘗讀”全文，才發(fā)覺“上當”，一個典型的處男，黏著心愛的姑娘們，幻想、嘴饞、偷摸，卻在關(guān)鍵時刻，膽怯懦弱，成就了一件件后悔的往事，既荒誕，又滑稽，實在是過癮。
談《后悔錄》，不得不談其中的后悔事。主人公叫曾廣賢，他的人生太難了，少年便飽受禁欲思想的困擾，一名稚嫩少女曾在他的面前，脫下裙子緊緊抱著他，他卻罵咧咧地說著：“流氓”；他看到兩只花狗連在一起交配，竟用強奸犯的語氣寫了一篇“批狗”的文章。
“性”是人的本能需求，在當時的年代，卻被當成了一種邪惡的東西，要被拉去狠狠地批斗。其實，“欲求”無可厚非，它既是一種生理需求，更是一種精神上的愉悅，就像枯燥生活中的小驚喜一樣，必不可少，使人振奮。何況，還能傳宗接代，何樂而不為呢？如果非要挑它的毛病，那只能是不要縱欲過度。
之后，隨著思想的解放，曾廣賢沖破禁欲的藩籬，一下子變成了膽怯的“欲求者”。
他蒙面入室，向心儀已久的女孩“求愛”，女孩一陣驚叫聲，他迫不得已用身體壓住她的大腿和胸口，被當成強奸犯入獄八年；他曾難掩激動地找過一個“小姐”，卻用整個晚上講著自己的生平故事，還叫“小姐”不要亂摸；他出獄時，撲向心愛的姑娘，她的上身像白玉米那樣被他剝了出來，再往下他怕了，他怕又會因為強奸而身陷囹圄。
從禁欲者到貪欲人，最后成了一個“怯欲人”，曾廣賢的一生是悲哀的，因為他自始至終，沒有真正地成為一個男人，沒有過一次那種生活。這全都歸咎于曾廣賢的軟弱嗎？并不全然，其中，舊思想的戾氣危害極大，是舊社會“捶打出”他的極端性格，他看到了太多荒誕、離奇、詭異的東西，就如指鹿為馬那樣，說多了，自然就認為鹿是馬，而當真正的馬來了，一時無所適從，難以接受，從此，走向另一個極端。
書中，于百家、張鬧、小池等人物的“刻骨”也是非常過癮，他們之間身體糾葛讓人目不暇接。張鬧是曾廣賢的妻子，在新婚房里，和曾廣賢的多年好友于百家滾起了床單，曾廣賢回到屋里一看，床單還熱乎著；小池是于百家的妻子，為了報復(fù)丈夫的出軌，逼著曾廣賢脫光衣服，兩人赤裸著緊緊地抱在一起。劇情實在是精彩，就如電視劇里的感情戲那樣，反轉(zhuǎn)、詫異、驚愕，攪得你是坐立不安、心神不定，真是好玩，實在是過癮。
我想，他想寫出“性”和“欲求”背后的東西，在如今的社會，想要獲得身體的碰撞，非常容易實現(xiàn)。但是，我們?nèi)祟惒⒎乔莴F，有別于動物，是具備人性和感情的個體。在那種行為之后，也就意味著一種責任，是一名男人所應(yīng)背負起的擔子，對妻子的、對家庭的、對社會的一種擔當。（潘宏任）。
不必后悔讀后感篇九
我越來越深信：有許多語言所無法觸探的邊界，需要訴諸某種形而上的東西去填補。在諸如這樣的時刻面前，例如：節(jié)慶來臨置備年貨之時，或者學(xué)業(yè)精進畢業(yè)將至之時……我們的語言往往是直白而確鑿的。在我舉出的這兩個例子中，屬于“節(jié)慶”的涵義是豐盛而令人快慰的，因此，“置備年貨”的心態(tài)上的放松與愉悅，是與這一節(jié)日自身定義的傳統(tǒng)密不可分的——與家人前往市場或集市上購置年貨的重要一環(huán)，就是要與商販打交道。
討價還價的聲浪意味著一波高過一波的喜慶氣氛，這種嘈雜的背景音，同時也表明：與冷靜和寂然的疏離。而在另一種情形下：學(xué)業(yè)臨近畢業(yè)之時，又是另一種與自身的狀況極為親密的審慎考慮。從小學(xué)開始，歷經(jīng)中學(xué)、大學(xué)，到研究生，以至博士，每一個畢業(yè)的轉(zhuǎn)圜點，其實都是用可以量化的指標，定義著一個人的人生路程。
自有記載的人類誕生以來，我們的祖先利用工具保全并裝飾自身。學(xué)會用“火”，打磨石器，狩獵食材，一步步地，腳踏實地培育可以立足的技能。從人類在辛苦的勞作中發(fā)出的勞動號子，到擁有自己的語言，進而發(fā)展自己的文字，壯大自己的文化，一路走來，歷經(jīng)數(shù)千年風雨。在法國人類學(xué)家列維.斯特勞斯探訪土著部落的年代，那些遠離現(xiàn)代文明的最后的幸存者，借以棲息的，就是部族的圖騰。
那些部族居民身上，令人驚世駭俗的身體彩繪，深深震撼著這位舉世聞名的人類學(xué)家，這種屬于遠古的審美體驗，無疑是這顆星球上最為珍貴最為純粹的某種象征。而這些散落在島嶼上的數(shù)量為數(shù)甚少的土著居民，他們只有語言的運用，文字是缺少的。就土著居民來說，借以溝通彼此的語言是必須的，同時，他們自身也發(fā)展出一套用動作代替語言的方式。
可是，在所有的大洲的語言和文字早已普及的現(xiàn)代，這些被遺忘的土著居民們，是否應(yīng)該與世界的潮流相融合？還是依舊抱殘守缺？二十世紀三十年代考察這些土著居民而今早已仙逝的斯特勞斯，他有沒有等到一個屬于這些尊貴的最后之人的確切的未來？我們尚不可知。
之所以想到斯特勞斯和他的偉大歷險，是因為我們必須承認這樣一個事實：總有一些陌生的地帶，是你的認知所無法到達的。對于處于現(xiàn)代社會的人類，我們大多數(shù)時侯可以依靠語言來進行溝通，而在一些特殊的時刻或者更高的精神層面，我們或許會借助文字來表達。而文字，正是一種亙古的、恒久的、便于保存與記錄的、同時也是極富感性和美學(xué)性質(zhì)的一種發(fā)明。
語言，運用的太久，會有種唇舌的怠惰。而文字，如果追溯起來，是在語言之后為人所掌握。從甲骨文到現(xiàn)代的簡體漢字，其中包含著權(quán)利的下移（使每一個公民都有能力和權(quán)利去識讀并掌握漢字）、歷史的演進，以及社會的開放程度。文字不像語言，包含時間上的即時性和口語表達上的直接性，文字在一筆一劃間，更能傳達出一種唯美和詩意的“企圖”。
后者唯一存在的理由在于表現(xiàn)前者?！边@樣看來，文字的確是“工具中的工具”。
說到底，語言和文字都是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類從無知到混沌、從混沌到懵懂、從懵懂到成熟，也伴隨著語言的進化和文字的變遷。經(jīng)濟、社會與文化永遠相伴相生。從這個意義上說，我們無法割舍掉其中任何一個選項——如果語言是一座堤壩，那么文字終將沖決后匯入大海。
不必后悔讀后感篇十
很久沒有認認真真地讀純文學(xué)的小說了，前幾天無意中得到了一本小說《后悔錄》，先是翻了幾頁，然后又翻了幾頁，然后就一口氣讀完了，這種暢快淋漓的閱讀快感，已經(jīng)許久沒有體驗過了。
吸引我讀完的首先是小說的語言，老練、舒展、幽默、犀利，仿佛跳進一條高速流動的河，不需要費什么力氣就能被它帶著走。作者的文字功底非同一般，小說的節(jié)奏控制得很好，長達20多萬字的小說，一口氣讀下來，沒有絲毫的疲憊感，這并不是隨便哪本小說可以做到的。
主人公曾廣賢是一個悲劇性的人物，他的一生幾乎就是在不斷的做錯事與后悔之中度過，他最常說的一個詞就是“如果”。的確，只想有一個“如果”成為了現(xiàn)實，他的人生都會發(fā)生根本性的變化，可是命運就是喜歡捉弄他，讓他的一生充滿數(shù)不清的錯誤，再多的“如果”，都只能聊以自慰而已。
很明顯，曾廣賢是一個具有軟弱、多嘴、愛沖動等諸多性格缺陷的人，他碰上的那些倒霉事，其實有一大半是他自找的。但我們并不能忽視時代背景給予他的重壓，無論是那個荒唐的文革年代，還是市場經(jīng)濟風起云涌的八十年代，曾廣賢總是顯得與時代格格不入，一次次被時代的快車拋下，踽踽獨行。到最后，他所能做的，或許就是一遍又一遍地以“如果”來重構(gòu)自己的生活了吧，就像書中描寫的那樣。
表面看來，全書不過是記載一個老男人對一個“小姐”的嘮叨而已，但聽他絮絮叨叨倒了半天苦水，卻越來越強烈地感覺到一種認同，或許可以這么說，我們每個人心中都有一本《后悔錄》，那里面記載著我們一生中所有的后悔與遺憾，——你敢說你沒有幾件令你刻骨銘心、一生都為之抱憾的后悔事？你敢說你一生中沒有幾場令你追悔莫及的誤會？如果你把這些都寫出來，那也將是一本《后悔錄》，只不過不會有曾廣賢那么慘烈罷了。因為后悔，是每個人都經(jīng)常做的事情，如果每個人的腦子里都不具備“后悔”這個功能，也許我們的生活會輕松很多，也會無趣很多。
從這個意義上來講，《后悔錄》的確是一部深入人性的、值得我們用心去讀的大書。（勞亮亮）。
不必后悔讀后感篇十一
后悔，是心靈的一次凈化。
我并不想倒苦水，可是我真的很后悔。
后悔，雖然無法改變過去的事實，但是現(xiàn)實與未來將在反省的這一產(chǎn)有所動蕩。昔日的一切不再重來，然而命運將在此刻抉擇。
時間原本只想沖淡回憶的氣息，而我卻固執(zhí)的強留過往，因為那是我幻想時的的真實的線索。
后悔，會讓我一時無奈，可是我清楚那僅僅只是對傷口的一次消炎，并非一次死亡的脫變。在這之后，我將化后悔為動力。
人生的路盤桓曲折，我已走錯了太多，現(xiàn)在，我不想再這么離譜的錯下去，我只想證明我并不是一無是處，同時也想告訴世界，即使我的存在不是必須，但至少不會是多余的！
有人說過，對于舊愛，收藏是的態(tài)度，經(jīng)過歲月的磨損，一切都將成為愛的標本，對于過往的一切，我們心中念念不忘的已不再是某個人，而是那永遠無法重現(xiàn)的似水流年。
不必后悔讀后感篇十二
如果不去了解溫特森的經(jīng)歷，出生背景，恐怕會對溫特森的文字感到驚訝。但其實在情理之中，畢竟溫特森不足半歲就被養(yǎng)父母收養(yǎng)，就是親生父母的體驗吧。我不知道她為何要這么描述她的養(yǎng)母，也許還是她寫作的引領(lǐng)人。
能把自己的人生觀剖析得如此輕描淡寫，溫特森，的'確有這個能力。這就是她的魅力所在。環(huán)境造就性格，這一點是沒錯的，六歲就散發(fā)出作家的魅力，真的是天賦。
溫特森對自己的文字的自信并不是空穴來風。她是知道自己有這樣一個天賦，她的膽大，她的不羈，對心靈的放縱，成為了寫作的靈感。以至于十六歲喜歡上一個姑娘這件事，對于讀者來說并不稀奇了。也正是溫特森的人生總是發(fā)生一些稀奇古怪的事，對她“胡編亂造”的文字十分欣賞。
溫特森在《橘子不是唯一的水果》寫道：文字是你能信賴的，你可以一直看一直看，直到你明白了它們的意思。它們不像人，絕不會一句話說到一半就變卦，所以看出一句謊言就容易些。
文字的確有這樣安撫人的本事，要么流淚，要么開懷大笑?？傆悬c神經(jīng)不正常，但是這就是快樂的源泉，沉浸在，沉浸在心領(lǐng)神會之中。
當溫特森知道自己收養(yǎng)的經(jīng)歷以后，放棄了自殺的念頭，養(yǎng)父母含辛茹苦，可不是讓自己輕而易舉地死去。既然已經(jīng)鋒利地生存在這世上那么久，繼續(xù)堅持，人生還得續(xù)寫。
溫特森最瀟灑的個性，把自己的文字當成自己女王，她從不想著去妥協(xié)，妥協(xié)并不能帶來什么。她說的話，寫的文字都是最誠摯的獨白。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。快樂不問出處，與世界和解，才是內(nèi)心的和諧。
不必后悔讀后感篇十三
雖然婆婆的這種態(tài)度和行為不屬于大多數(shù)，但是卻讓這個東北女孩覺得很解壓。為什么呢？因為婆婆的理由就是，每個年輕媽媽都是不容易的，我不能因為孩子放棄自己，我已經(jīng)盡全力去做個好媽媽了，這就可以了。
而現(xiàn)在這個東北女孩也學(xué)會了這種態(tài)度，可能行為不是像婆婆那樣極端，但是至少內(nèi)心的壓力不再那么大了，不要把媽當?shù)哪敲闯林亍Ｅ紶柡⒆佑袀€頭疼腦熱的，作為當媽的她會全力照顧孩子，但是不再像之前那樣，拼命自責，覺得自己當媽當?shù)牟缓谩?/p>
這個視頻讓我想到了我身邊的那些當媽媽的朋友，在大多數(shù)國人眼中，似乎當媽后就沒了自我才是正確的當媽模式。為了家庭和孩子，推掉了朋友聚餐、推掉了熱愛的旅游，甚至放棄原本輝煌的事業(yè)。如果你做出了相反的行為，就身邊總會出現(xiàn)一些不和諧的，讓人心煩的聲音。無論是心甘情愿，還是被迫無奈，似乎只有“全心全意”的付出，好像才稱得上稱職的好媽媽。
《你不必與自己的天性為敵》之中，作家朵娘告訴我們：永遠不要以失去自我為代價去與世界和解，更不要活成自己討厭的模樣。是的，誰說成長就要丟掉個性，誰說長大就要抹去棱角，誰說成熟就是要沉默……不論什么時候，有自己獨立的人格和成熟，不做任何人、任何事的附庸，才能活出自己的價值。
不必后悔讀后感篇十四
很久沒有認認真真地讀純文學(xué)小說了，前幾天無意中得到了一本小說《后悔錄》，先是翻了幾頁，然后又翻了幾頁，然后就一口氣讀完了，這種暢快淋漓的閱讀快感，已經(jīng)許久沒有體驗過了。
吸引我讀完的首先是小說的語言，老練、舒展、幽默、犀利，仿佛跳進一條高速流動的河，不需要費什么力氣就能被它帶著走。作者的文字功底非同一般，節(jié)奏又控制得很好，20多萬字的小說，一口氣讀下來，沒有絲毫的疲憊感，這并不是隨便哪本小說可以做到的。
主人公曾廣賢是一個悲劇性的人物，他的一生幾乎就是在不斷的做錯事與后悔之中度過，他最常說的一個詞就是“如果”。的確，只要有一個“如果”成為了現(xiàn)實，他的人生都會發(fā)生根本性的變化?？墒敲\就是喜歡捉弄他，讓他的一生充滿數(shù)不清的錯誤，再多的“如果”，都只能聊以自慰而已。
很明顯，曾廣賢的性格存在明顯的缺陷：既軟弱又愛沖動的人，加之又管不住自己的嘴，于是他碰上的那些倒霉事，其實有一大半都是自找的。但我們并不能忽視時代背景給予他的重壓，無論是那個荒唐的年代，還是市場經(jīng)濟風起云涌的八十年代，曾廣賢無不承受著時代背景的巨大壓力，從而總是顯得格格不入，一次次被時代的快車拋下，踽踽獨行。到最后，他所能做的，或許就是一遍又一遍地以“如果”來重構(gòu)自己的生活了吧，就像書中描寫的那樣。
表面看來，全書不過是記載一個老男人對一個“小姐”的嘮叨而已，但聽他絮絮叨叨倒了半天苦水，卻越來越強烈地感覺到一種認同，或許可以這么說，我們每個人心中都有一本《后悔錄》，那里面記載著我們一生中所有的后悔與遺憾，——你敢說你沒有幾件令你刻骨銘心、一生都為之抱憾的后悔事?你敢說你一生中沒有幾場令你追悔莫及的誤會?如果你把這些都寫出來，那也將是一本《后悔錄》，只不過不會有曾廣賢那么慘烈罷了。因為后悔，是每個人都經(jīng)常做的事情，如果每個人的腦子里都不具備“后悔”這個功能，也許我們的生活會輕松很多，也會無趣很多。
從這個意義上來講，《后悔錄》的確是一部深入人性的、值得我們用心去讀的大書。
[簡介]《后悔錄》，東西著，講述一個普通人的情感生活，主人公曾廣賢在禁欲的時代里，合法的性只存在于婚姻中。他因為無知和恐懼，錯過了向他大膽表白的少女;但活躍異常的欲望煎熬，還是讓他蒙著眼睛進入仰慕的女人的房間，什么也沒有干被誣告成了強奸犯，獄中十年，隔著鐵窗他卻獲得了堅貞的愛情，在情感的“霉運”之中，幾次情感歷程，人是物非?！昂蠡凇敝赶蛞嗖粏问乔楦?，而成了他的生活狀態(tài)，一種生活的哲學(xué)，看似陰錯陽差，卻又是這個社會生活的本象。其情感經(jīng)歷具有典型的中國人的情感方式，不斷“后悔”地生活在荒誕中，也有一定的現(xiàn)代哲學(xué)意味。
不必后悔讀后感篇十五
近日，讀了一篇文章名叫《女人，其實你嫁給誰都會后悔》，文章大體從三個方面分析了女人找伴侶的心理。第一種是嫁給有錢的男人，有錢的男人又分兩種，一種是錙銖必較的商人，重利輕別離，比較會盤算而沒有
生活
情趣。一種是位高祿豐的權(quán)貴，城府太深，心機太重，你永遠無法進入他的內(nèi)心深處，不知他的所思所想。嫁給他們基本上是嫁給了美容院，嫁給了電視機和電腦，他們一般都很忙，為生活為名利而停不下追逐的腳步。你守著表面的光鮮華麗，要忍受長久精神上的空虛和寂寞，內(nèi)心的苦澀無人可知。第二種是女人嫁給有閑沒錢和樸實木訥兩類型的男人，有閑的男人他們一般都是靠工資養(yǎng)家的男人，他們是比較會生活，有
愛
心，體貼細心的男人，但這種男人往往能力有限，掙錢不多。你必須和他一起為生活打拼，為柴米油鹽，為房子和孩子而奔波。當有一天累了乏了，當有一天看見同齡的女人衣履光鮮，容顏依然嬌美，而自己容顏憔悴，步履匆匆，你也許會后悔，“別人為什麼能嫁個鉆石男人，而自己卻撿了個破銅爛鐵”？而樸實木訥的男人更是毫無生活的激情可言，你會覺得嫁給他有些委屈自己，你作為女性的美在他眼里形同虛設(shè)，他缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼光和心靈
。第三種是帥氣和會說甜言蜜語的浮華男人。遇上這種男人，初始你會覺的如浴春風般的
幸福
，可是帥氣的男人會讓你的婚姻毫無安全
感，你阻止不了別的女人不管不顧的愛心奉獻，你一不留神，很可能他就脫離了婚姻的軌道。而會說甜言蜜語的男人，往往華而不實，他對你所說的甜言蜜語，說不定下一刻不知說給多少女人聽過，這種男人會屋內(nèi)紅旗不倒，外面彩旗飄飄，你嫁給他，你會感到一輩子的痛苦和屈辱。對于第三種帥氣的浮華男人在我看來一般的女子最好是有多遠躲多遠，對他來個不屑一顧。他是留給那些又美貌又強勢的女人們來降服的。至于那些個華而不實而又會甜言蜜語討人喜歡的男人，更是不能和他沾邊，遇上他們要早些逃之夭夭，以免上當受騙，后悔莫及。
那么就嫁個有錢有閑，有情有趣又專一的.男人呢？可這種男人到哪兒去找？也許你一輩子也遇不上，也許他早就被慧眼的女人搶跑了。況且我們自身也有許多的缺點，也不一定配的上這麼完美的男人。
這篇文章有一定的道理，但我卻有許多的異議。首先女人應(yīng)該把自己作為一個獨立的人來看待，有自己獨立的人格和生存方式，而不應(yīng)該一味的依賴男人而生活，把婚姻當做永久的飯票。把婚姻當成一場賭注，贏了就趾高氣揚，目空一切，而輸了就自怨自艾，自傷自憐。其實婚姻中無謂輸贏，甘苦自知。其次，女人應(yīng)該和你所選擇的愛人一起掌控生活的重心和分擔生活的重擔，不能一味的要求男人追名逐利，而自己坐享其成。當一個女人成為了婚姻中的累贅，不愿工作，不愿
學(xué)習
，不愿意接受新的知識和思想的時候，當你的丈夫和你沒有一點共同語言的時候，那你就要反思自己，他還愛你什么
，你對于他而言，還有多少值得愛的地方？女人不要把人生的所有希望都寄托在丈夫和孩子的身上，那樣你會很累，你的最親的人也會很累，要學(xué)會順其自然，多給與他們鼓勵和幫助。把期望值放低一些，也許你會得到更多的生活的饋贈。第三點，女人要培養(yǎng)自己的興趣和愛好，樹立自己的生活目標。琴棋書畫，舞蹈音樂，無論那一樣，只要你去學(xué)習，你就會有精神上的寄托。一個女人，在擁有了豐富的知識之后，會變得優(yōu)秀，因為知識給了她底蘊，陶冶了她的情操，使她變得溫文爾雅，善解人意。()“茶亦醉人何必酒，書能香我不須花”。因而，她就有了屬于女人的自信和自尊。女人對待自己的工作一樣要認真努力，工作能給你快樂和尊嚴，能讓你融入社會，能發(fā)揮你的聰明才智，能體現(xiàn)你的自我價值，所以女人千萬不要輕視自己哪怕卑微的工作，這也是女人的一種生活目標。擁有知識的女性，有著豐富的內(nèi)涵，即使素面朝天，依然會顯得高雅雍容，由內(nèi)而外散發(fā)出一種淡淡的芬芳，同時會更理性的看待婚姻和包容自己的愛人的缺點。
第四點，女人要從只關(guān)注自己和家人的“小我”中走出來，從自己狹隘的思維模式中走去來，去關(guān)注社會，關(guān)注大多數(shù)人的命運，并盡所能的去幫助你周圍需要你幫助的人，你會為那些普通人的相濡以沫的生活所感動，這些會凈化你的靈魂，快樂你的心靈。
這個世界上有很多種類型的男人都可以做你的丈夫，只要婚前睜大你的慧眼，保持清醒的頭腦，多思考多觀察，不勉強自己，不遷就別人，那麼嫁給誰都可以生活的很幸福。漫長而平淡的婚姻生活中，幸福與否關(guān)鍵在于女人自己的心態(tài)和觀念，幸福就掌握在自己的手中，就盛開在樂觀快樂的心中。
不必后悔讀后感篇十六
便開始折磨它，先拽它的耳朵，然后拎起它的尾巴，讓它倒掛著，小狗疼得嗷嗷直叫，我便用紙把它的嘴塞了起來。“豆豆”聽到了狗寶寶的叫聲，馬上沖了進來，對我“汪汪”的吼著，又發(fā)出憤怒的“嗚嗚”聲。我來了氣，罵道：“自己主人也‘汪’，好呀，看我怎么收拾你倆！”我夾著小狗跑到池塘邊，當然“豆豆”也跟了過來。我用力把小狗拋向池塘中心，沒想到“豆豆”迅速撲進水里?？吹竭@一幕，我驚呆了，我立刻后悔把小狗扔到水里。過了一會兒豆豆嘴里叼著小狗吃力地爬上了岸，可是小狗已經(jīng)凍死了。我哭了，我非常后悔，我自己打了自己一個響亮的耳光?！岸苟埂庇昧μ蛑」?，呼喚它醒來，可卻遲遲沒有等到。
看來，這后悔的淚水將會一輩子留在我心中！
不必后悔讀后感篇十七
這本書的內(nèi)容是這樣的：楊歌的爸爸是個拇指小人。不過，別小看他，他可是個了不起的發(fā)明家。他發(fā)明了后悔藥給楊歌。后來楊歌一遇到困難就吃一片后悔藥。有一天，后悔藥被市長發(fā)行了，剛開始的時候幫助了大家改變了一些困難，可后來人們就漸漸開始依賴后悔藥了，還有許多有野心的人的陰謀得逞了，造成了許多嚴重的后果。比如一只大猩猩吃了藥之后主宰了城市。最后楊歌被拉去做實驗后，父子倆才醒悟過來，吃下后悔藥，阻止了之前自己發(fā)明的后悔藥，一切才又恢復(fù)了以前的平靜。
曾經(jīng)我也多次抱怨為什么沒有人發(fā)明后悔藥呢，要是有后悔藥的話我就不會為一些事情把腸子都悔青了。不過可能大多數(shù)人都會為一些事情而后悔吧！有時候因為自己的粗心大意一不小心考砸，一看這題原本可以做對的卻還做錯了，這題原本再想一想可以做對的卻做錯了等等的時候就特別希望自己有一片后悔藥，吃完了就能再考一次，就能得一百分的時候，理智就會告訴我這是不可能的。這個世界上根本沒有后悔藥。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時光一去不復(fù)返，還是好好的寫作業(yè)吧！楊歌雖然有后悔藥，可最終也害了自身邊的人。
所以這個故事告訴了我們一個道理，就是不要妄想世上會有后悔藥來幫你，要腳踏實地的走好每一步！
不必后悔讀后感篇十八
讀后感。
吧!
今天讀了李鎮(zhèn)西老師的《不必學(xué)習李鎮(zhèn)西》，還是深有感觸。正如我讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一樣，感覺到了時代的不同，這可不是能完全復(fù)制的。
那我們就不向別人學(xué)習了嗎?答案肯定是否定的。要學(xué)，但不是邯鄲學(xué)步，也不是鸚鵡學(xué)舌。學(xué)習別人，而不迷失自己;結(jié)合自己，而不丟失自己;立足自己，求得進步!
學(xué)習別人，而不迷失自己。我們向名家和先進人物學(xué)習，為的是取長補短。根據(jù)自己的性格特點，結(jié)合自己的特長。不能不顧自己的實際，死搬硬套。比如沒有于文正老師那樣京劇功底，非要給孩子們唱京劇，來吸引孩子進入課堂狀態(tài)，或者不會唱歌，非要用歌曲引入起不到應(yīng)有的效果。時刻想著自己的長處，我不是李鎮(zhèn)西老師，也不是于文正老師，我就是我。我要以我自己的特色，打造自己的特色課堂，讓孩子們喜歡上我的課。
結(jié)合自己，而不丟失自己。每個人都有自己的特殊成長經(jīng)歷，造就了別樣的自己。自己的業(yè)余生活同樣的豐富多彩，內(nèi)化為自己的內(nèi)涵涵養(yǎng)。所為江山易改，秉性難移。沒有必要大換血，對自己休克療法，完全沒有必要，也不能做到。學(xué)習別人，是思想，并不是具體做法。因為方法不是萬能的，尤其是教育的對象千差萬別。包治百病的教育方法，這個世界上是沒有的。還是需要自己去探索，去實踐。
向人學(xué)習，學(xué)精神，學(xué)思想，鑒做法。
作者|殷志斌。
不必后悔讀后感篇十九
“回收電冰箱、彩電、洗衣機……”
“哎——你身上那么臟，別進來！”
她頭一低，眼皮一垂，露出一絲淡淡的尬笑。
我進屋拿了十幾個廢紙盒，掂量了幾下。會不會太輕了？這幾角錢都賣不到吧？神經(jīng)元似乎被醋壇泡過似的，說不出是什么滋味兒，只是感覺大腦一片麻。
“奶奶，家里有沒有石塊或者不值錢的重家伙??？”眼睛一閃，心神不寧，好似孫悟空在天庭釀下了大禍。
“有的.?！蹦棠踢f給我一塊木頭，眉頭一皺，牙齒一切，一吸涼氣，略有生疑，“你要這個干什么？”
“反正有用的?！迸卤毁|(zhì)問，一溜煙地跑到客廳，把木頭放在廢紙盒的中間，用繩子一系。呵！天衣無縫！快樂情愫如電流通遍全身。
“喂！”
蒼老又粗糙的大手接過去，她好像感受到重量了，似乎得到了一個“無價之寶”，如在沙漠里的商人發(fā)現(xiàn)了綠洲和水源，眼前一亮。
“多少錢？”我故意踮起腳尖，偷偷瞟了一眼秤，應(yīng)該不少錢吧。
“5塊?！?/p>
“喏，5個硬幣。”我把硬幣灑在門外的地上，聲音格外刺耳，揪心。門“呯”地猛勁兒一關(guān)。
“咚…咚…咚”
“誰??？”
“這禮物太貴重了，我收不起！”她把木頭放在地上。
“還有，這是你家的吧！我也不要！”
我接過她手里的香煙盒，一打開，哇，全是白花花的鈔票，這才想起，那是劉叔叔上午來喝茶時落下的，說是給別人送禮的。
“你這樣做會讓我們一整天的辛苦都白費的，還有，不要瞧不起農(nóng)民工！”
“呯”
心慌。窗外，含羞草被風兒吹得葉子聚攏，是在告示著我什么呢？那一刻，我好想擁有后悔藥。
不必后悔讀后感篇二十
奧勒留基本是個完人，身居高位，知識淵博，為人正直，清心寡欲，所以他能夠作萬年青草。斯多葛派基本上否定自由意志，認為人和自然就是一回事，所以沒必要有什么欲望，喜怒哀樂都是人的臆想。做事就是要符合理性就好，沒必要怕什么，也沒必要貪戀什么，不輕生、不畏死，一種多好的境界。跟新儒家有相似之處，心中有佛，但又舍身成儒。個人認為這種境界比犬儒高尚，對一切都嗤之以鼻其實不難，但對一切都心懷敬意、坦然接受卻真的很難。
想做哲學(xué)家其實不難，首先把生死觀的問題解決了就可以。首先要敬畏命運和偶然性，承認自己下一秒就有死亡或災(zāi)禍的可能，但也有繼續(xù)生存或得福的可能，那么以怎樣的態(tài)度面對這種可能性對自己最有利呢?毫無疑問，那就是不以物喜、不以己悲，坦然接受命運賜予我們的一切，把它看作是幸福。而不是永遠懷揣好的可能作為希望，同時也背著壞的可能作為包袱，那樣最終只有訴諸彼岸的空想或此岸的幻境。大道理好懂，理性可以理解理性，但克服自己根深蒂固的習慣認識卻太難。自己心里揣的不是佛，往往是人，是自己，是別人，又不能一視同仁，常常是有喜歡的、有討厭的、有害怕的、有輕視的，將種.種情緒與他們的名字和外在表象、身份符號聯(lián)系在一起。所以自己做不成哲學(xué)家，做不成佛、做不成儒、做不成大寫的人。雖然如此，但又怎能輕言放棄，去除執(zhí)念，每天忘記一些錯誤，記下一些真理，也許終能在告別這副軀殼的時候平靜、坦然，毫無牽掛。
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