教案是教學準備的重要組成部分，可以幫助教師更好地達到教學目標。教案的編寫需要注意教學過程的安排和時間控制。以下是小編為大家整理的幾個優(yōu)秀教案范例，供大家參考借鑒。大家可以通過閱讀這些教案，了解不同學科和年級的教學設(shè)計思路和實施方法，為自己的教案編寫提供一些靈感和借鑒。記住，教案的編寫需要不斷反思和改進，適應(yīng)不同的教學場景和學生需求。開始動手吧！%20教案是教師為完成教學任務(wù)而制定的一種有計劃、有步驟的教學設(shè)計，它是教學的基礎(chǔ)和保證。教案的編寫可以幫助教師提前思考教學目標和教學步驟，合理安排教學時間和資源，提高教學效果。%20那么我們該如何編寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，需要明確教學目標和要求，確保教學內(nèi)容符合教學大綱和學生的實際需求。其次，要根據(jù)學生的認知特點和學習進程，設(shè)計合理的教學步驟和教學方法，保證教學過程有序、連貫。最后，要加入豐富多樣的教學資源和評價手段，促進學生的參與和主動學習。%20以下是小編為大家整理的幾個優(yōu)秀教案范例，供大家參考借鑒。大家可以通過閱讀這些教案，了解不同學科和年級的教學設(shè)計思路和實施方法，為自己的教案編寫提供一些靈感和借鑒。記住，教案的編寫需要不斷反思和改進，適應(yīng)不同的教學場景和學生需求。開始動手吧！
審題高考審題教案二篇一
材料分為兩大類：一是文字高考，一是圖畫。
1、文字類。
去年的全國卷1、2的作文題是對以往傳統(tǒng)的材料作文題的改造和發(fā)展，可稱為新型材料作文題。它既不提供“話題”，也不出現(xiàn)“命題”，既受材料限制，又有廣闊的發(fā)揮余地，因為它可以任選一個角度或側(cè)面構(gòu)思作文。比如去年全國卷1的題目，既可以選人的角度(牧羊人及其兒子)，也可以選鳥的角度(烏鴉)。就人的角度而言，又可把牧羊人的話和牧羊人兒子的話各看做一個角度：牧羊人的話可視為世俗的、傳統(tǒng)的觀點，他兒子的話可視為現(xiàn)代的、創(chuàng)新的觀點，兩者都可以自圓其說地談出一番道理。就鳥的角度而言，既可以論烏鴉的自不量力，必然失敗，也可以論它有高遠之志，值得鼓勵。再看全國卷2的題目：如何看待圖書閱讀率持續(xù)走低，是一個角度;對網(wǎng)上閱讀率迅速上升做思考，又是一個角度;還可以把兩種閱讀率相加，作為一個全新的角度，因為不論是圖書閱讀還是網(wǎng)上閱讀，都是“讀”，兩個數(shù)字加起來，全民閱讀率總的是不斷上升的，“我們應(yīng)為此感到高興”。歸納起來說，此類題型的審題步驟是：(1)認真閱讀材料，搞清材料總的寫了什么。(2)仔細加以分辨，找出到底有哪些角度。(3)根據(jù)自身優(yōu)勢，選定有話可說的一個角度。(4)恰當聯(lián)系實際，深入闡釋自己選定的角度。
2、圖畫類。
如果提供的材料是圖畫(多半是漫畫)，審題的一般步驟是：(1)看清畫的是什么人或什么事。(2)看看畫題或畫中的文字對理解畫意有無提示。(3)想一想這幅畫有何針對性，它想告訴我們什么。(4)想一想現(xiàn)實生活中有無跟所畫內(nèi)容類似的現(xiàn)象。(5)想一想應(yīng)該怎樣看待這種類似現(xiàn)象。
三、理好思路再下筆。
審題結(jié)束后，最好能把自己的思路列成一個簡要的提綱;如果不列提綱，至少靜下心來想一想先寫什么，后寫什么，力求想得稍微深一點，因為你一開始想到的，別人很可能也想到了，這就容易撞車。想的有個比較清楚的眉目再動筆?！澳サ恫徽`砍柴工”，想充分了，可以一氣呵成;沒有想好就下筆，寫了一半發(fā)現(xiàn)有問題再改，時間就來不及了。如果文章寫完后離結(jié)束還有幾分鐘，應(yīng)把文章認真復看一遍，看有無明顯的病句，有無錯別字(今年是一個錯別字扣一分，萬萬粗心不得)，如果有立即改正。
審題高考審題教案二篇二
審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的“標志”，抓住了顯現(xiàn)體裁“標志”的關(guān)鍵詞語，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。
2.審清題目要求，確定文章范圍。
審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材，才能使文章內(nèi)容切題，重點突出。這種審題方法既適用于記敘文，也適用于說明文。
3.審清題目“題眼”，確定文章重點。
審題還要根據(jù)題目所給的條件來確定文章的重點，而確定文章重點的關(guān)鍵就是抓住題目的“題眼”，“題眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的重點。
4.審清題目因素，確定文章內(nèi)容。
有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。這類題目常常是由一個詞構(gòu)成，學生遇到此類題目往往無從下手。對于這類題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素，就能準確地確定文章的寫作內(nèi)容，題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來，審題的困難就會迎刃而解了。
一、忌復制話題。
話題作文，出題者只是提供一個寫作的由頭，意在引出習作者發(fā)表新議論，展開新聯(lián)想，講述新故事，抒發(fā)新感情。所以，寫作時不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復制一番，然后才進入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
其實，讀者不需要復制，讀者需要創(chuàng)新。因為試題所供材料，讀者已經(jīng)聽過了，感受過了，下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議，就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文，就要通過描述自己的親身體驗或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強烈、更豐富的思想感情。有時，根據(jù)寫作需要對所供的一組材料概括出具有“共性”或獨具“個性”的某一見解而適當引用材料，這種情況當然不能算是“復制話題”，反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識了。
二、忌穿靴戴帽。
近年來，話題作文對學生發(fā)揮想象能力，進行創(chuàng)新思維提供了相當寬泛的寫作范圍。但某些習作者由于領(lǐng)悟能力不夠，想象、創(chuàng)新能力欠缺，同樣會把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。
例如：近年一次以“答案是豐富多彩的”為話題寫作時，某考生居然寫了這樣的內(nèi)容：“記得有一次，我們?nèi)プ匀徊┪镳^參觀，當我們看到地球儀時，講解員問我們：‘地球為什么是圓的?’一位同學說：‘因為它在地球儀上，比較好轉(zhuǎn)。’也有的說：‘為了使人看得清楚?！鞣N回答，千變?nèi)f化，最后講解員說：‘有位航海家在大海中一直向西行，最終達到了他的出發(fā)點，所以證明地球是圓的?！比缓螅@位習作者又歸結(jié)道：“的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的?！?/p>
以上這段文字，根本沒有理解原話題的豐富的內(nèi)涵，僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已，習作仍然走在缺少想象力、缺乏創(chuàng)新思維的老路上。
三、忌轉(zhuǎn)移話題。
一位考生，他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運的安排。嚴冬掠走的一切，新春會給你帶回來。心，我的心，只要是你情乏所鐘，你都可以盡量去愛?！笨墒呛竺嫠纸又鴮懙溃骸捌降皇桥c世無爭，也不是無所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力，就不會過于煩惱和緊張了。就象面對高考，我從小學到真是寒窗苦，為的就是在這人生的轉(zhuǎn)折點上有一個好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要達到終點時，還要考慮萬一沒有考上大學怎么辦?這時，我的平常心和淡然的心對我說話了，他告訴我不要有太多顧慮，在這12年里流的汗水會化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴冬奪取的一切，新春會給你奪回來?！?/p>
這篇習作，開頭談的是“愛”，后面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”，明顯屬于“轉(zhuǎn)移話題”?！靶撵`悟語”，可“悟”的話題有許多，“愛”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只應(yīng)圍繞一個中心來寫，如果前言不搭后語，驢唇不對馬嘴，誰知道你“悟”出了什么道理呢。
四、忌文意散漫。
一般來說，話題提供的是寫作范圍，并沒有規(guī)定寫作的主旨。所以，在話題規(guī)定的范圍內(nèi)，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什么，要表達什么意思，就匆匆忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。
例如：有位習作者寫《答案是豐富多彩的》，開頭三段寫學生學習負擔太重;接著寫李素麗如何在平凡的崗位上成為勞動模范;再下來寫一個故意開槍傷人的派出所所長被判死刑;最后又寫到做數(shù)學題可以一題多解。這樣一篇文章，七零八落，讓人不知所云，是典型的文意散漫，東拉西扯的病文。
五、忌缺少創(chuàng)新。
話題作文的審題難度大為降低，內(nèi)容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個話題，可以議論，可以記敘，可以說明，甚至可以編寫出小小說或短劇，形式非常自由。
1、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。認識水平高、擅長理性思維的同學可選擇議論文，擅長形象思維、會刻畫人物的同學可選擇微型小說，擅長抒情的同學可選擇散文。
2、要力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學構(gòu)思、提綱擬好后，開頭反復推敲，精雕細琢，后來發(fā)現(xiàn)時間不夠，于是草草收兵。此外，要謹慎對待修改。今年實行網(wǎng)上評卷，更應(yīng)慎重。修改一般只著眼于字詞方面的，可用米尺比好之后劃兩橫。結(jié)構(gòu)方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動少而效果好。
3、如果偏題或者離題，作文的主要分數(shù)就失去了。為防止跑題，可從如下幾點做出努力：一是將材料、引語和話題聯(lián)系起來思考，不可單看話題;二是看自己確立的觀點能否用話題所給材料來證明;三是想一想這則材料當初發(fā)在媒體上登載是要達到一個什么效果的。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
4、要重視擬題，特別要注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題做標題。張偉民講那是一種浪費。擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠不止2分。正好給了評卷老師扣分的理由。
5、字數(shù)以900字左右為宜。不能給人湊字數(shù)的感覺，但也不能拖得太長，不允許加紙條。喜歡寫長文的同學，開篇要注意不要放得太開，開口不要太大，能跳過去的就跳過去，要相信讀者的理解能力。要注意節(jié)省篇幅，要防止高潮來了沒地方寫了。切忌三段文。要突出的句子(扣題的、表現(xiàn)主旨的、文眼、點睛之筆、抒情議論、議論文的分論點等)最好單獨成段。
審題高考審題教案二篇三
去年有六個省、市考了命題作文。命題方式大概有這么幾種：(1)用一個詞作題目。如遼寧的《肩膀》，即可用該詞的本義，這是實寫;也可用其比喻義(責任、依靠等)，這是虛寫。(2)用短語做題目。北京的《北京的符號》是偏正短語，要注意其修飾的成分(“北京的”)，因為它決定“符號”的地域特色。湖南的《談“意氣”》是動賓短語，它只規(guī)定了論述的范圍(“意氣”)，中心論點由你自己確定。江蘇的《人與路》是聯(lián)合短語，一般要你說明兩者的關(guān)系;就本題而言，側(cè)重點是人，因為路是人走出來的。(3)用句子做題目。如上海的題目《我想握住你的手》就是一個單句。用單句作題目，一般說來，重點往往落在謂語上，誰“想握住”，“想握住”什么，為什么“想握住”，“想握住”以后怎么樣，始終圍繞“想握住”做文章。
審題高考審題教案二篇四
1.以物為線索：在敘事的過程中,讓某一物品在事件的各個階段重復出現(xiàn),并通過各種手段加強它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點明中心思想。
2.以人為線索：以人為線索敘事,要注意不同時間不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一,還要注意人物年齡特征外貌動作地方和民族特征生活習慣等方面的統(tǒng)一。否則,容易造成混亂。
3.以思想變化為線索：這種寫法,思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個階段貫要自然,對照要清楚。
4.以中心事件為線索：主要事件記敘突出,次要事件交代清楚,主次搭配合理,敘述井然有序。這種寫法,事件再復雜,也可繁而不亂。
5.寫生法：學習畫畫,要從寫生素描學起;學習書法要從描紅臨帖練起;學習狀物也需從寫生素描練起。我們作文時,如果能把看到的物品用文字描繪出來,讀者看了文章,如見其物,我們的作文就有了堅實的基矗用寫生法描寫物品要注意描寫的順序,或由上到下,或由下到上,或從左到右,或從右到左,或先中間后兩邊,或先兩邊后中間,或先整體后部分,或先部分后整體。其次要注意細部的描繪,使讀者留下深刻的印象。
審題高考審題教案二篇五
高考作文中常用的三十種議論句式匯總：
1.不求但求:不求轟動效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風清。
2.不是而是:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因為我們都是地之子，厚德載物的大地是我們茁壯成長和詩意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。
3.也:親情的生長，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。
4.是是:尊嚴是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴是人格力量的彰顯，尊嚴是人生價值的標桿.
淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。
淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。
淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。
5.需要更需要:改革需要理念設(shè)計，更需要信心和行動;改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實。
人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實地的行動;人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容;人生需要激情和個性，更需要理性和寬容。
6.需要不需要:我們需要自尊，不需要廉價的憐憫;我們需要理性，不需要盲目的激情;我們需要信念，不需要混沌和懵懂。
7.要看到更要看到:要看到民生是國計的起點和終點，民富是國強的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒有民權(quán)就沒有民生。
8.沒有就沒有:沒有姹紫嫣紅的花朵，就沒有美麗婀娜的春天;沒有高遠不俗的理想，就沒有五彩斑斕的翅膀;沒有明亮清澈的眼睛，就沒有美麗無邊的風景;沒有堅定執(zhí)著的信念，就沒有詩意氤氳的人生。
9.沒有哪有:沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你,沒有你哪有我?
10.(需要)有一種叫:面對生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑;擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。
11.所有的:所有的故事都有一個主題歌。但我知道，那永遠不是我。
所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。
所有的智慧都來自思考歷練，所有的尊嚴都來自人格風范，所有的幸福都來自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。
所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。
12.的還是:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步。，道路的前面還是道路。
13.而且:只要樹立了遠大理想,就會有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰.
14.最:一個純潔甜美的微笑,讓人想起春風中最嫵媚的那朵玫瑰花。
15:但:貧窮永遠不能湮滅親情，但貧窮時時可能壓抑甚至扭曲親情。
心態(tài)雖然不能解決所有的問題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會暗淡無光、荊棘叢生。
16.著的：我幸福著你的幸福，孤獨著你的孤獨，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。
17.和:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。
18.有有有:每個人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個美麗繽紛的夢想，有一顆淳樸博大的心靈。因為只有這樣，我們才能坦然面對人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無能而赧顏，不因心胸狹隘而無地自容。
19.的的的:愛是純潔的，愛是博大的，愛是永恒的。
20里面有:愛里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴的責任，有闊大坦蕩的胸襟。愛是給予是奉獻是悲憫是擔當，是永恒的人性之光。
21.這就是:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。
22.比如比如:要想為個性的成長塑造良好社會環(huán)境，我們就必須堅決摒棄那些壓抑個性發(fā)育的陳腐僵化、沒有出息的觀念，比如不求有功但求無過，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風必摧之。
23.對的:渾渾噩噩的生活，是對生活的褻瀆，是對自我的放縱，是對青春的辜負，是對心靈的玷污。
24.為的:那一刻，我差點落下淚來，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容;那一刻，我差點落下淚來，為他們能在貧瘠中從容書寫飽滿豐富的人生;那一刻，我差點落下淚來，為他們的命運，為他們的堅強，為他們艱難困頓中倔強而昂揚的成長。
25.大:偉大的人物也有快樂也有悲傷也有孤獨也有寂寞，但那是一種大快樂、大悲傷、大孤獨、大寂寞。因為他們不汲汲于個人得失,他們的心臟和整個宇宙一起跳動。
26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風本無情,也許命運也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實沒有也許,只有真實的人生。
28.著著著：人生無處不風光，思考著、感悟著、傾聽著、傾訴著這一切都是快樂的。
29.當時，當時，當時：書是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當簡.愛說：我們是平等的,我不是無感情的機器時,我懂得了作為女性的尊嚴;當裴多菲說：若為自由故，二者皆可拋時，我懂得了生命的價值;當魯迅說：心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷時，我懂得了沉默中的力量。
30.不在中，就在中：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
面對材料作文，大部分學生都偏向于寫議論文，并且文章結(jié)構(gòu)較為單一，都是開頭段引材料，第二段出中心論點，三四段為分論點并舉例論證，第四段為辯證段或聯(lián)系實際段，第六段為點明中心論點段。很少有學生敢嘗試其他文體或結(jié)構(gòu)。
請看上海靜安、楊浦、寶山、青浦四區(qū)聯(lián)考的作文題:。
野地里的樹，生機勃勃，但是由它自由生長，最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個性和活力。
請自選角度，自擬題目。
在這則材料中，寫了兩種樹：野地里的樹和公園里的樹。
對比有何異同：野地里的樹有活力卻沒有約束，公園里的樹有美感卻沒有個性和活力。
為何產(chǎn)生差別：野地里的樹由它自由生長，公園里的樹多次修剪。
作者的態(tài)度：批評，否定。
作者立意思考：缺乏約束的樹成為一堆劈柴，多次修剪的樹缺少個性和活力，都不可取。那么，我們應(yīng)該怎么辦呢?可見，約束與自由都是我們需要的。這才是這則材料告訴我們的本意。
其次，我們要明確自己的態(tài)度，即認可材料中的意思還是不認可，或有其他看法?？梢哉f，材料中表述的是存在的普遍的自然現(xiàn)象，我們應(yīng)由自然現(xiàn)象推向人類社會，不難想到，人的世界里也是如此。因此，最為常見的立意是認可材料中的本意。且看一篇范文：
柴者，木者，材者(63分)。
野地中樹，無以約束，自由生長，最后可能只成為人們手中的薪柴;公園中的樹，經(jīng)修剪后觀之賞心悅目，卻難免千篇一律，可能缺少了個性與活力。所謂十年樹木、百年樹人。其實對人而言又何嘗不是如此。
一個人如果不加以約束管教，任其自由發(fā)展，那么結(jié)果，恐怕只會淪為柴者。王介甫筆下的仲永，縱然天資聰穎，卻只知揮霍才華。其父囿于見識放任其自由，不使之學。最終其數(shù)年來學識無寸進，直至泯然眾人。一塊璞玉最終淪為路邊之石，一棵良棟最終淪為農(nóng)人之薪，其結(jié)果不令人扼腕嘆息?由此可見，縱為良材，其無后天的指引、教育，任其自由發(fā)展，最后也不過淪為柴者。
然則，如果人如公園中樹一般，被修剪得整整齊齊，毫無個性呢?《病梅館記》中，人們斫梅、夭梅、縛梅，使之符合人們的審美規(guī)范，這樣的梅看上去賞心悅目，但其本身已喪失了梅之天性和靈性。我認為，這樣幾經(jīng)管教，毫無個性的人，雖好于柴者，但并無法稱為材。暫且稱他們?yōu)槟菊甙?
需知，卓然不群者謂之材，縱觀古今之材，他們大多克終苦讀，一生致學，然其每個人，也有自身強烈的性格色彩，李白之灑脫，杜甫之沉郁，莊子之逍遙，老子之淡然，劉文典、章太炎、黃侃之狂傲，梁漱溟、陳寅恪，馮友蘭之謙沖......如此枚舉，數(shù)不勝數(shù)。竊以為，野地之樹和公園之樹，實際為兩個極端。引申在教育上，一個太過于強調(diào)先天個性卻忽視了后天教育的重要性，而另一個對于后天教育又太過極端，導致了先天個性也被抹煞了。需者，所謂極高明而道中庸?！洞蟊娦睦硌芯俊返谌轮泄潘顾颉嬂諒娬{(diào)過人是非常容易走極端的，其實，先天之性的保存和后天教育的引導兩者同等重要，不可偏廢。育人，和育樹，是相同的，每棵樹生來不同，各自有著先天之美，其長出殘肢分杈，我們斫之使其更美，而樹本身之木紋，軀干、輪廓，作為育樹之人，不到萬不得已是不能輕易改造的。
而反觀當下的教育理念，我認為，雖然已不走極端，但可能還是更多地偏重后天的斧正，對于先天之性的保留可能重視的還不夠。所謂寧為木者，不為柴者，木者，尚且中規(guī)中矩，可供人觀賞，較之柴者，豈非更好?然則，我國近幾年學生創(chuàng)新能力的屢破新低，教育同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，中國社會再無大師等現(xiàn)象是否與之有關(guān)聯(lián)呢?望育人者審問之，慎思之，明辯之。
愿更多的柴者，木者，變?yōu)椴恼摺Ｊ陿淠?，百年樹人。育人比育樹更難。
這篇文章較好地平衡并融合了矛盾的兩者，二者兼顧，論證結(jié)構(gòu)很清晰，層次清楚，論述較為全面。但實際上我們完全可以針對材料換個全新的角度思考問題，即認可野地里的樹的成長方式，觀點可設(shè)定為注重過程的精彩，不在乎結(jié)果如何。下面這篇文章既是如此立意：
煙火(53分)。
有人曾說，公園里的樹，幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個性和活力。
這就好比現(xiàn)代的人，如同產(chǎn)品一般經(jīng)歷讀書，社會交際的修飾，被文憑與圓滑所包裹，一眼看上去賞心悅目，然而時間一久如出一轍的包裝便使人感到乏味，經(jīng)不起推敲。
所以，我們?yōu)楹尾怀蔀橐豢靡暗乩锏臉?，生機勃勃，自由地生長著?縱使最后成為一堆劈柴，那亦可以說是一段無悔的人生了。
如同西方偉大的科學家伽利略一般。他同意哥白尼的日心說，并為了證實它而不斷努力著。這過程中并不只是學術(shù)上的困難，更多的是來自當時人們對于他的傷害。而他卻不顧周圍環(huán)境的干擾，一心堅持著自己的研究，縱使雙目失明，依然不放棄，自由地生長著。最終，他成為一堆劈柴，點燃自己，化作熊熊烈火，燒去了人們禁錮思想的鎖鏈，燒去了眾人的無知。
由此可見，被外部的環(huán)境、思想以及言論束縛住自己便永遠只能在原地駐足停留。喬布斯曾說，不要被教條所限，不要活在他人觀點里。不要讓他人左右自己的心聲，重要的是去追隨自己的心靈與直覺。只有它們才知道你自己的真實想法。順從本性，這是喬布斯帶給我們的啟示。
如若放任自身經(jīng)由外在改造，被他人言語、他人觀點所束縛，那是一段不自由的人生，縱使有著金玉一般的外表，里面也空空如也，如同破絮一樣，毫無分量可言。
莊子問，此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎?莊子選擇了后者，縱使一生泥濘，卻好在自由自在。想必如同莊子、伽利略一般的人，對于他們來說，被束縛住了思想，那等同于行尸走肉一般，毫無意義。
人生短暫，不要被外在所束縛和世俗觀念鎖住了原本的個性以及開放的思想，不如縱情一搏，化作煙火一般，雖只有一瞬精彩，卻流芳百世。
這篇文章立意很新，只可惜論證觀點時忽略了材料中的后半部分，也就造成材料解讀不完整的假象，最終得分不高。
所以，需要提醒學生的是，千萬要注意材料的全面解讀，即使材料中有對立的部分，也應(yīng)當顧及對立雙方，全文論述既要有側(cè)重點，也要保證全面性。
另外，文章獲得高分的另一個重要因素是語言。語言不僅要精煉，還要有文采，更要有深刻性，這在平時的寫作中應(yīng)注意訓練語言的表述。
審題高考審題教案二篇六
那是個酷熱的暑假，太陽炙烤著大地，柏油路面似乎都要融化了。我要去終點站買書。
當我熱得喘不過氣時，一位三四十歲的叔叔映入了我的眼簾，顯然，也是來等公交車。
“吧——吧——”聲到車到，我和那位叔叔同時上車，我在叔叔的后一排找到了一個座位。
過了幾站，“吱——”車門開了，上來了一位年逾古稀的老人，他滿臉都是皺紋，手持拐杖，還不停地咳嗽，而且全身上下都是“白色”，瞧，頭發(fā)白、胡子白，連衣服都是白色的。我環(huán)顧四周，所有的座位都坐滿了，甚至還有幾個人是站著的。真希望有人給他讓座。我可不想站著。
那位叔叔!我頓時感到心情舒暢，我心想：是這位叔叔，素質(zhì)真高，真有愛心。哇，叔叔不僅讓了座，還親自前去扶老人坐下呢。我又想：他一定會驕傲地抬起頭，滿臉的炫耀?？墒?，我想錯了。
又過了幾站，叔叔要下車了，他剛向車門邊走過去，一個小孩無意間掀開了他的褲腳。說句網(wǎng)絡(luò)流行語言：我和我的小伙伴們都驚呆了!那腳，那腳居然是一條假肢。我頓時感到羞愧萬分，一個殘疾人都能為老人讓座，我一個健健康康的小學生，更是應(yīng)該如此呀!
人間處處有真情，真情處處暖人心。這位叔叔已經(jīng)不動聲色地告訴了我們一個道理：一定要敬老愛老。這件事和這個道理我一直銘記在心。
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審題高考審題教案二篇七
一是話題作文提供一個寫作范圍，其話題僅僅是提示一下內(nèi)容指向;標題作文一般提供的是中心意思，當然標題本身是話題的除外——近年就有雖是標題，但與話題一樣只是起到提供寫作范圍的作用。
二是話題要求所寫內(nèi)容與之相關(guān)即可，而標題作文一般要求緊扣標題語。
三是話題作文的寫作范圍一般來說遠遠大于某些標題作文。
四是話題作文里作者可以自擬文題，而標題作文里作者當然不能另命文題。
1.據(jù)型定向法。應(yīng)敏銳審視標題作文呈現(xiàn)出的不同題型特征，從而確定寫作的方向重點。
論點型，如《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》、《知足——庸人的哲學》等，題目本身就是文章的論點，須依據(jù)論點論證行文。
概念型，如《說意氣》、《談“穿著打扮”》、《“時髦”小議》等，用一個概念提出要論述的問題，則選擇與概念有關(guān)方面論證行文。
關(guān)系型。如《人格與國格》、《位置與價值》、《人與路》。出現(xiàn)兩個或兩個以上意義相關(guān)的概念表明兩者關(guān)系，文章須要論證它們之間的關(guān)系。
對比型，如《自卑與自負》、《生有所息生無所息》等，用兩個可以對比的概念或事物來命題，要求論證兩者的對比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。
象征型，如《“綠葉”贊》、《小草的風格》等，選擇有象征意義的事物命題，要論述事物所象征的某種精神和品格。
比喻型，如《清流與活源》、《賞花·育花·護花》等，選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理。
評議型，如《評“倉廩實而知禮節(jié)”》、《北京的符號》等，針對某一人物或某一事件或某一觀點進行評議。
引申型，如《從柔石的“損己利人”說開去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等，作為引子的某一件事或某個事物命題，則應(yīng)借題發(fā)揮，展開議論。
考證型，如《“一言堂”小考》、《“下筆如有神”新解》等，用需要對某個問題進行考證的形式命題，則應(yīng)查核并發(fā)表議論。
感想型，如《有感于雷軍長的“當頭棒喝”》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭〉觀后》等，以讀后感或觀后感的形式命題，則應(yīng)發(fā)表自己的感想并進行議論。
批駁型，如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”質(zhì)疑》等，用反詰或質(zhì)疑的句式命題，則應(yīng)針對不同意的觀點或看法，予以批駁。
審題方法一：
作文是語文的一個重要組成部分，在高考的時候占有的分量是很大的，有的時候高考作文會以命題作文的形式出現(xiàn)，有的人會認為命題作文就不需要審題了，其實不然，命題作文也是需要審題的，下面我們簡單介紹兩種審題方法。
1、虛實轉(zhuǎn)換，義理相生。
有些命題比較具體實在，我們需要化實為虛，抽象概括;有些命題比較抽象，我們需要化虛為實，找到抓手;還有些命題可能虛實兼?zhèn)?，我們則需要虛實結(jié)合。例，某年福建卷題目《季節(jié)》，“季節(jié)”既可以實指，也可以虛指，屬于虛實兼?zhèn)涞男问健?/p>
實指時，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，如“收獲的季節(jié)”，“特殊季節(jié)里的故事”等;虛指時，則要理清它虛的內(nèi)涵。
2、添加因素，構(gòu)成語境。
有些命題，如詞語或短語式命題，審題時，我們可以通過“添加因素，構(gòu)成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，豐滿所給的詞語，縮小題目的外延，來顯示自己要表達的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。
例如，《北京的符號》，可以在短語前再添加內(nèi)容，使命題更明確，如，“留住北京的符號”“x是北京的符號”等;也可以在短語后添加內(nèi)容，使命題更具體，如“北京的符號是x”“北京的符號有什么特點”等。
對于高考命題作文的審題，通?？梢圆捎蒙厦鎯煞N方法，根據(jù)不同的題目采用恰當?shù)姆椒ǎ缓蟠_定自己的一個中心思想，這樣就可以很好的獲得作文的中心。
審題方法二：
用一個審題立意的具體例子回答，看能否對你有一些幫助。
【文題】黑格爾曾對人講一件軼事：古希臘哲學家泰勒斯抬頭觀望星辰時，掉進一個坑里，有人拉他出來，他說：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，說他雖然認識天上的星辰，卻看不見自己腳下的東西。黑格爾說：只有那些永遠躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。從這則軼事中你讀懂了古希臘哲學家泰勒斯的什么品質(zhì)?這樣的品質(zhì)又能夠給你怎樣的啟示呢?請自選角度，寫一篇文章。
【范文】。
癡迷方能成大器。
著名的古希臘哲學家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認識天上的星辰，卻看不見腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因為唯有癡迷，方能成就大器。
的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當他掉到坑里，過路人將他拉出來時他對過路人所說的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對天象的準確推測，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假如他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無掉進坑里的危險，卻也未必能成為著名的天文學家、氣象學家。
【范文短評】這篇范文的命題《癡迷方能成大器》，揭示著全文論述的觀點，預(yù)示著要談?wù)摰闹饕獌?nèi)容是專心致志與成就事業(yè)的關(guān)系，而“方能”二字，又意在揭示“專心致志”是“成就事業(yè)”的必要條件。一個題目的擬訂，就等于確定了論點和論述的主要內(nèi)容。
在論述中作者首先論述了古今中外在學術(shù)上，在科研中有建樹、有成就的人的共同點，那就是他們對事業(yè)的癡迷和執(zhí)著;再就癡迷的意義來分析癡迷與成材的關(guān)系;最后以從反面指出沒有癡迷也絕沒有成就的結(jié)論來結(jié)束全文。
文章條理清楚，語言有力，緊緊抓住材料中“泰勒斯觀星掉到坑里”的事例反復地、從不同的角度分析論證，使文章不僅在使用論據(jù)上顯得經(jīng)濟有力，還使文章在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上顯得緊湊集中，充分體現(xiàn)了以話題為論述的中心。
審題高考審題教案二篇八
2012新課標高考作文審題路徑今年的新課標高考卷作文題給的材料是“船主與漆工”：船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補好。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已給過了?！贝髡f：“這是感謝補漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補的?！贝髡f：“當?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！”要求考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。下面以此題為例談一談高考材料作文審題立意的思維路徑。首先要初步閱讀，確定題目類型。一般材料作文會分為單材料與多材料類型，在單材料中又會分為敘述類與抒情議論類，敘事類材料又分為時事熱點型和寓言故事型，本材料屬于單材料敘事類中的故事型材料。然后細讀材料，尋找方法。對材料的分析先要抓故事主體，選擇是以一方為主還是多方并重。在這則材料中出現(xiàn)兩個主要人物“船主”和“漆工”，從敘述筆墨來看兩者幾乎是對等的，所以兩個主體都可作為立意角度。審題中要發(fā)散思維、多向思考。此題我們可以從船主和漆工兩個角度來考慮行為價值。漆工補漏洞是順便的善行，但是影響深遠、意義重大，這種影響和意義是從給別人帶來的.幫助角度來展現(xiàn)和闡釋的，因此可立意為：“勿以善小而不為”，“細心做事，善心對人”等。也有同學可能會聯(lián)想到某種職業(yè)精神，這個角度要注意行文分寸，重點要挖掘工作背后的為人品格和善心對人的精神。船主知恩圖報也很難得，與當前社會中某些以德報怨的行為形成鮮明對比，由此可立意為：“知恩圖報方君子”，“永遠的感激”等。同時，我們還可以發(fā)現(xiàn)船主與漆工的共同之處是為人的誠樸，從故事上我們能體會到一種人性誠樸、善良的感動，正是“社會和諧”。審題要反復斟酌，尋找靶心。一般來講，閱卷對審題立意的規(guī)定不會是單一角度，而是由若干個不同層級的立意組成，我們要做的就是在多向思考之后，選準最佳立意角度。就本材料來看，最佳立意應(yīng)該是從漆工的角度。船主對漆工酬以重金是因漆工舉手之勞救了孩子的性命，那么故事的重點自然落到漆工的行為上，因此探究漆工補漏洞的價值意義正是本材料的重點。在實際閱卷中，會根據(jù)作文具體情況給分，所以重點是教給學生科學的思維路徑，使其面對各種材料都能找準立意角度，同時這種審題訓練也是科學思維訓練的一個方面。
審題高考審題教案二篇九
其一，抓住材料的“核心詞語”
比如，【春】考的大作文，是說日本的化學家田中耕一，他通過十幾年的暗暗努力，終于榮獲了諾貝爾大獎。材料的文字有247個字，但是你在仔細閱讀之后，應(yīng)該抓住其中的“默默無聞，潛心研究”這八個大字去做文章才對。因為，科學需要這種求實認真的踏實態(tài)度;只有如此，科學專業(yè)知識才能“厚積薄發(fā)、大功告成”;科學的進步、歷史的發(fā)展，是離不開這一種精神境界的。又如，【秋】考的大作文，是講“揚州八怪”鄭板橋的書法問題，它的核心詞語就是“不可無一，不可有二”。弦外之音，就是：“只求獨創(chuàng)，不想模仿;只做首冠、不當?shù)诙?。由此看來，只要抓住了材料的“核心詞語”，那你就突出了材料所提供的文意靈魂。
其二，抓住標題的“形象內(nèi)涵”
比如，20【秋】考的大作文《雜》和【秋】考的大作文《他們》，就應(yīng)該：“化抽象為具象、變虛幻為實體”。“雜”，它的實際含義是：“豐富多元、百花齊放”。有位考生，就巧妙的把內(nèi)容寫成“文學的雜”、“繪畫的雜”、“音樂的雜”，這樣寫，就十分具體形象。小作者列舉了不同時代的“名作、名畫、名樂”，論述了“雜”的“科學性、豐富性、經(jīng)典性、永恒性”。再說人稱第三者的“他們”一詞，你可以擺出古今中外的民族英雄或普通民眾，不管是“科技的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、教育的、文藝的、軍事的、財貿(mào)的、金融的”等等，在描寫出他們的輝煌業(yè)績之時，但更要寫出他們在創(chuàng)業(yè)過程中的挫折失敗與艱苦奮斗。
其三，抓住題材的“自認重點”
比如，【秋】考的大作文，在295個字中，介紹了“武俠小說”、“言情小說”、“流行歌曲”、“商品廣告”、“卡通影像”、“進口韓劇”、“休閑報刊”、“時裝表演”等等當今的新穎多樣的社會文化，要求你在對它們進行認真的“審視和辨析”之后，“談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響”。如果在一個小時之內(nèi)，把上述八種社會文化都去議論，這顯然八百個字是做不到的，也是不必要的。如果你一定要做的話，勢必導致“蜻蜓點水、面面俱到”，不深不透的結(jié)果;或者是“四面開花、雜亂無序”，不知所云的程度。因此，你必須選擇一點，重點突破，將自己最熟悉的內(nèi)容加以論述，這樣就比較討巧易寫。
其四，抓住文意的“思辨理念”
比如，【秋】考的大作文，是講丹麥人用尺子去衡量所釣到的魚大小長短問題。這是一道很有辨證道理的話題。你在論說時，必須談到這樣三個觀點：(1)、物質(zhì)資源，要有序開發(fā)，細水長流、不求近利;(2)、生態(tài)環(huán)保，要不斷完善，持續(xù)永恒、不可荒廢;(3)、任何事情，要留有余地，不應(yīng)急躁、過猶不及。因此，丹麥人“只捕大魚，放生小魚”，這樣魚種不斷，永恒品嘗。由此，我們可以認識到這樣一個真理：世界上，任何事物都有它的兩面性，我們做任何事情，都一定要用“兩元論”的歷史唯物論和唯物辨證法，去剖析理解，這樣才能得出比較正確的結(jié)論，做好你想做的事情。
其五，抓住題目的“多元體裁”
比如，【秋】考的大作文《面向大海》一題，就很有意思。它既可寫成議論文，但又可寫成記敘文。而當年我在考場閱卷時，恰恰碰到一位考生把它寫成了說明文，這引起了我的特別興趣。我仔細審閱了這位考生的全文，發(fā)現(xiàn)文章寫得很有特色。下面周老師把它全文的七段大意簡敘如下：
(1)大海的溫柔與兇殘的兩大特性;(2)大海的區(qū)域分類及各自的特色;(3)大海豐富的資源對人類的無私奉獻;(4)大海遭受破壞后給地球人帶來的無窮災(zāi)難;(5)大海的兇殘給人類帶來了強烈的反思;(6)大海的生態(tài)環(huán)境開始受到人類的關(guān)愛和保護;(7)大海與人類應(yīng)該成為地球的同一主人，互助互愛、共存雙贏。
筆者認為，小作者運用了說明文“八種方法”中的一種——分類法，條分縷析、層次有序的把“大?！彼哂械幕尽疤刭|(zhì)”，給全面簡潔地說明清楚了。所以周老師提筆批審為65分(一類卷“中”的水平)。
俗話說：“正確的審題，是文章成功的一半。”總之，關(guān)于高考“審題”的訣竅，方法多多。一個聰明的考生，會在自己的寫作過程中，去不斷地總結(jié)、提煉、歸納、細化，讓自己的考場大作文，始終處在“高屋建瓴、鶴立雞群”的層面上，從而獲得滿意的高分!
審題高考審題教案二篇十
1、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）。
兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的熱情是不夠，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
禿鷲的角度：引導別人要根據(jù)其實際進行。不切實際的鼓動會釀成悲劇?？裨甑募で橐坏?。不要等悲劇發(fā)生了才反思。及時總結(jié)教訓。
女巫的角度：不能偏聽偏信，要有自知之明。認清自己。抵達目標、實現(xiàn)理想，光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的，更多的時候，還得從腳下的事情做起，從最基礎(chǔ)的事情做起，努力鍛煉“腿部肌肉”，不斷提高自己跨越障礙、戰(zhàn)勝困難的能力和水平。注重平時的鍛煉積累，才能跨越障礙，取得成功。
2、請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。不得套作或抄襲。
【文題解析】：
這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運用了比喻的手法，是一種形象化的說法。這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物；“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋；“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
3、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）。
生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。這種被稱為“鐵樹”的樹枝不但十分堅硬，而且還生長著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上，巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。
隨著幼雕的漸漸長大，雌雕開始撤去巢內(nèi)的樹葉、羽毛等物，讓樹枝的尖刺顯露出來。巢變得沒從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時，雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落，它們就拼命地撲打著翅膀阻止墜落，接下來的事情對于雕來說再自然不過了——它們開始飛行。
閱讀上述材料，請根據(jù)你的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
材料內(nèi)容可從三個角度思考。一是從雌雕如何教育引導幼雕的角度，雌雕保護、引導幼雕，從“防止扎傷”到“逗引出巢”，可以說明在不同的教育階段，需要不同的方法。從“逗引出巢”可以看出，放手也是一種愛，是成長中必不可少的環(huán)節(jié)。所以，面對磨難，正確引導，才能使孩子得以成長；反之，一味溺愛，不肯放手，會使孩子失去發(fā)展機會，難以成才。二是從幼雕能夠飛翔的角度，幼雕只有離開巢穴，向下墜落時發(fā)揮自己的潛能，才能展翅飛翔。告訴了我們：在成長過程中，需要勇敢面對挫折和挑戰(zhàn)；生命在逆境中崛起，在困難中成長；生命不能拒絕困難和挑戰(zhàn)。三是從雌雕和幼雕綜合起來看，生命是在艱難和逆境中閃光的。
4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
水從高原流下，自西向東。渤?？谟幸粭l魚逆流而上，它越過淺灘，沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過無數(shù)水鳥的追逐，飛上湍急的壺口瀑布，越過山澗，擠過石罅，終于游上高原。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。
若干年后，一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保。
持著游的姿態(tài)。一位年輕人感嘆說：“這是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達了自己的目的地，雖死無憾?！币晃焕险邍@息說：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡?！?/p>
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動形象地敘述了這條魚逆流而上的經(jīng)過；第二部分表面寫年輕人與老者的言行，實則是兩人對此事不同的認知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去把握第二部分的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對魚的“感嘆”寄寓著無限的贊美，其觀點是“勇敢”到達“目的地，雖死無憾”。老者的“嘆息”發(fā)出的顯然是聲聲無奈，而其認為魚“只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標”，也就只能面臨死亡了。進一步概括，兩人其實都是在談“勇敢精神”與“理想目標”的問題。抓住這一關(guān)鍵點，我們就可以根據(jù)自己的思想認識來選擇適合自己的寫作角度與立意了。
如果從年輕人的角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因為理想棲息的地方，地獄也是天堂；也可以對其進行矯正或批評，因為在年輕的戰(zhàn)場上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標的觀點，因為一個人總是要仰望點什么，有目標才有方向，有目標才有動力，才能更堅強更執(zhí)著，有目標也才可能有成功，才會走得更長更遠。一個民族亦是如此，要學會仰望星空，才會有未來。再深入來看，我們每個人都有成功的機會，都有勇往直前的勇氣，有時只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導致最后的極端與失敗。當然，我們還可以對老者缺少的獻身精神進行分析與討論等。
5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子，那是一個棒球，上面有波士頓棒球隊全體隊員的簽名。年輕人將棒球視若珍寶。后來，他4歲的兒子很想玩這個棒球，卻被他生氣地制止了。他嚴肅地告訴孩子說：“我們不能碰這個棒球！永遠不能碰！”孩子非常困惑：“為什么不能碰這個棒球呢？”他自然不可能對一個4歲的孩子講解關(guān)于這個棒球的來歷，只是說：“你看，這個棒球上面有簽名呢！我們不可以拿上面簽了名的棒球來玩。”幾周之后，他兒子興奮地問他：“爸爸，我們是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重復他講過多遍的話語，不想，孩子居然說：“我們現(xiàn)在可以玩了，我已經(jīng)把上面的簽名全都擦掉了！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
（1）從成人的角度。棒球身上值錢的簽名其實是一種負累，可以從“懂得越多，負累越重”的角度進行立意。（2）從小孩的角度。孩子將這些值錢的名字視若仇敵，在他看來，正是這些可惡的名字在妨礙著他滾動、投擲這個棒球，于是，他毅然將那些多余的東西涂掉了?？梢詮摹巴臒o忌”“按照自己心靈的指引做事“等角度進行立意。（立意角度僅供參考，如有其他合理的立意也可）。
6、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。
【文題解析】：
1．轉(zhuǎn)換思維方式，擺脫直線式思維模式。
2．換個角度想問題，勇于嘗試新方法。
3．方法不對，量變不能實現(xiàn)質(zhì)變。
（其他符合材料的立意亦可）。
7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一黑人孩子，生于紐約貧民區(qū)。對于未來，他看不到什么希望。
一天，父親遞給他一件舊衣服：“這件衣服能值多少錢？”“大概一美元”他回答。“你能將它賣到兩美元嗎？”父親問?！吧底硬艜I！”他賭著氣說。父親的目光透著渴求：“你為什么不試一試呢？要是你賣掉了，也算幫了我和你媽媽”。他這才點了點頭：“我可以試一試”。他很小心地把衣服洗干凈，沒有熨斗，就用刷子把衣服刷平，鋪在一塊平板上陰干。他來到地鐵站，經(jīng)過六個多小時的叫賣，終于賣出了這件衣服。
某天，父親又遞給他一件舊衣服：“這件衣服怎樣才能賣到二十美元？”“怎么可能？它最多只值兩美元”“你為什么不試一試呢？想想辦法”父親啟發(fā)他。他請表哥在衣服上畫了一只唐老鴨與一只米老鼠。他賣出了衣服，還多得了五美元的小費。
后來，父親又遞給他一件舊衣服：“你能把他賣到兩百美元嗎？”這一回，他沒有猶疑，沉靜地接過了衣服。當《霹靂嬌娃》的女主演拉佛西來紐約作宣傳時，他推開保安撲到了拉佛西身邊，舉著舊衣服請她簽了個名。他一聲歡呼：“拉佛西小姐親筆簽名的運動衫，售價兩百美元！”通過現(xiàn)場競價，一名商人以一千兩百美元的高價收購了這件衣服。
回到家，父親淚水橫流，說：“我只是想告訴你，一件只值一美元的舊衣服，都有辦法高貴起來，何況我們這些活生生的人呢？我們只不過黑一點窮一點，可這又有什么關(guān)系？”二十年后，他的名字傳遍了世界，他的名字叫——邁克爾喬丹！
7、請根據(jù)你對以上文字的`感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
【文題解析】：
1.高貴的生命不卑微。如何讓自己的人生高貴起來。
2.勇于嘗試，會嘗試。
3.成功路上的奮斗。如何奮斗。
4.相信未來。生活并無完美，與其讓生活帶來更多的沮喪與抱怨，不如堅持著一份信念，相信通過努力可以讓生活變得更好。
5.改變未來與改變自己。一個黑人父親引導孩子三次以不同的價位賣掉衣服，可以從中得到的啟發(fā)，一件衣服的價值是可以改變的，甚至可以有極大的改變。換言之，我們一個人的價值也是可以改變的，而且可以有極大的改變！相信未來可以改變，從改變自己開始。整體上，應(yīng)該重點體會第一段與最后兩段的關(guān)系與內(nèi)涵。
此材料中，一次賣衣服的方式強調(diào)腳踏實地、勤勞用心、堅持不棄；二次賣衣服強調(diào)創(chuàng)。
新用腦；三次賣衣服強調(diào)善于抓機遇。但如果立意僅僅從其中一方面立意，如“創(chuàng)新”、“勤勞”“機遇”之類，則沒抓住材料的共性與要點，為偏題。
本題命題意圖是引導考生思考如何想辦法的走好自己的人生路。審題時，要牢牢把握“一件只值一美元的舊衣服，都有辦法高貴起來，何況我們這些活生生的人呢？”此話?！案哔F人生”意味著要有勇氣，勇于嘗試，要面對生來的、后天的各種意想不到的挫折，要有腳踏實地的人生態(tài)度，要付出艱辛的努力，要有創(chuàng)新精神，要善于抓住機會。寫記敘文，應(yīng)重在抒寫自己成長過程中的情感經(jīng)歷與感悟；寫議論文，應(yīng)針對如何“高貴”等展開論證。
8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
灰塵和污物在我們的生活中普遍存在，甚至會改變生活中的我們。
有的人每天照一次鏡子，看看臉上有沒有灰塵和污物。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。
有的人每天照十次鏡子，躲在屋里不敢出門，生怕沾染上灰塵。
有的人十天也不愿照一次鏡子，只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉，沒人愿與為伍。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容或含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【文題解析】：
“灰塵和污物”可以實指，如生活中真實存在的霧霾、污染現(xiàn)象等。但在這里更傾向于虛指，既可以指社會中客觀存在的不良現(xiàn)象、制度、風氣，阻礙個人發(fā)展的絆腳石等，也可以指個人主觀上遭遇的挫折和困難，心靈的盲點和污點，發(fā)展中的誤區(qū)和疑惑，主觀條件的不足和貧乏，意志品質(zhì)上的缺陷等內(nèi)容。材料中的“鏡子”象征著自我反思。材料中第一種人代表生活中及時反思，進而洗去塵埃，勇敢前行的強者。第二種人代表反思不當，逃避生活的弱者。第三種人代表著不作反思、不洗塵埃的盲目行動者。對三種人進行對比，只有第一種人能認真進行自我反思和自我觀照，因此應(yīng)肯定第一種人的行為，否定后兩種人的行為。立意可從肯定第一種人的角度正面展開，也可從否定后兩者的角度反面展開，還可從整體出發(fā)，進行對比，確定思路。較好的立意有：（1）洗去塵埃，勇敢前行；（2）正確對待前進路上的挫折；（3）學會在反思中前行；（4）不做環(huán)境的俘虜；（5）對待不幸與苦難的三種態(tài)度等。
一些立意出現(xiàn)偏差，主要是對材料中的“鏡子”理解有偏差。材料中的“鏡子”主要指自我反思，并不是材料最核心的詞語。但有學生會認為第一種人照鏡子適當適量，第二種人照鏡子次數(shù)太多，第三種人不照鏡子，次數(shù)不夠；所以確定立意為“做事情要適度”。這種立意未注意到材料的整體性，對材料進行斷章取義，是審題時容易犯的誤區(qū)。這也提醒我們，在審題時要注意對材料中關(guān)鍵詞的理解，注意從材料整體的角度著手分析立意。
9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
日和熱風殘酷無情地將嬌嫩欲滴的葉芽烤焦，一點一滴地耗盡胡楊挨過旱季的僅有的生存本錢——水分，直至胡楊死亡。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：
這是一則材料作文，讀懂材料，理解主旨，抓住關(guān)鍵內(nèi)容是審題的關(guān)鍵。材料說的是胡楊度過旱季是因蟲子吃光樹葉，水分輸出量減少而存活下來的，當人類消滅了蟲子，胡楊也將失去生命。關(guān)鍵內(nèi)容是“胡楊、蟲子和人類”。角度立意可以是：從胡楊的角度思考，有“順應(yīng)自然(天性)‘生存的免疫力”等；從尺蠖的角度思考，有“是天敵，也是天使”“看不見的功勞”等；從人類的角度思考，有“要按客觀規(guī)律辦事”“拔苗助長”“好心辦壞事”等；從胡楊與尺蠖之間的關(guān)系的角度思考，有“磨礪成長””
“患難與共”“生存的伴侶”等。
10、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。
請以“成功的標準”為話題寫一篇文章，說說自己的感悟或者相關(guān)經(jīng)歷。除詩歌外，文體不限，不得少于800字。
【文題解析】：
這是一道話題作文題。所謂話題，就是談話的中心，談話的內(nèi)容，談話的由頭。圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心，談話內(nèi)容，談話由頭寫成的文章，便是話題作文。一般情況下，話題作文的要求只規(guī)定話題范圍，而不限定作文的主旨。考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。話題作文縮小了對考生的限制，提供了更多的選擇余地和想象空間?？忌梢栽谧魑闹凶畲笙薅劝l(fā)揚自己的長處，寫出自己的個性，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造力?！俺晒Α边@個概念本來就是樸素的，它絕不專屬于古今化裝舞會里的虛榮皇后、名利戰(zhàn)場上的得意贏家。今日的成功理應(yīng)回到更接近其本義的位置上來，即在努力之后獲得成就感、實現(xiàn)感。如此，向往成功就會從心底里尊重勞動，即使那勞動非常卑微；就會尊重創(chuàng)造，即使那創(chuàng)造未必能夠致富；就會尊重自由，即使自由的代價是一無所有。關(guān)于“成功的標準”，不同的時代，不同的階層各不相同，或許每個人都有自己不同的答案。如成功就是要成為人上人，擁有地位和金錢。成功就是生活的健康、自由、快樂。名利的成功與人格的成功。永遠的存在，持續(xù)的發(fā)展，才是成功。一個人通過自己的行為和努力，感受到了自己的力量，看到了自己的內(nèi)心，就會獲得美的成功愉悅。
成功的標準不是私利，而是有利于他人和社會，人生高尚的追求和價值。等等考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用。
審題高考審題教案二篇十一
看清話題，避免脫離命題范圍。
話題的文字總是很簡短。但盡管這樣，對話題也一定要看清，想清，否則也有偏出去的可能。
的話題是“假如記憶可以移植”。有的考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗如何如何，完全脫離了話題規(guī)定的范圍。話題假設(shè)記憶可以移植，就是規(guī)定了前提和范圍，考生只能在這個范圍內(nèi)作文。再去討論能否移植的問題，就是對這個前提有意見，也就越出了話題的范圍，在寫另外的題目了。這在高考作文中是不允許的。
再如下面的題目：
大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽權(quán)位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經(jīng)受考驗。面對誘惑，人怎樣才能擁有一個充實的、高尚的、有意義的人生呢?請以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。
總之，審題是寫好作文的第一步，話題作文也不例外。
審題高考審題教案二篇十二
限制部分必須嚴格遵守，未限制部分要認真分析判斷。例如，1990年成人高考作文：用下面一段話作開頭，寫一篇四五百字的短文。題目自擬。在漫長的生活跑道上，并沒有人向我們發(fā)出那激動人心的起跑槍聲，但在我們的四周，卻處處是無聲的“起跑”信號。此題的寫作方式是續(xù)寫。所給開頭一段話采用比喻手法，形象地點明了在改革開放時期社會生活中競爭的特點。所謂“信號”，是挑戰(zhàn)也是機遇。這段開頭語言富有激情，感情色彩濃，續(xù)寫部分也應(yīng)保持這種風格。寫作范圍是社會生活道路。文體未限，可根據(jù)自己的寫作優(yōu)勢來選擇記敘文或議論文。立意方向是，通過對“信號”的反應(yīng)和感受，表現(xiàn)時代精神。
例如，1993年成人高考作文：人的愛好是多種多樣的`。每種愛好都有其產(chǎn)生的過程、具體的表現(xiàn)以及個人的收益與感受。請以《我的業(yè)余愛好》為題，寫一篇敘議結(jié)合的文章。要求：1、只寫你的一種業(yè)余愛好。2、字數(shù)不少于700字。此題并不難審，但有的考生太粗心，只看了開頭“人的愛好是多種多樣的”，卻沒注意下邊的要求“只寫你的一種業(yè)余愛好”，于是大筆一揮，寫了自己的集郵、釣魚、游泳等多種業(yè)余愛好。另外，仔細審視，題目的敘述，實際上已經(jīng)暗示了此文的框架，即業(yè)余愛好的產(chǎn)生過程、具體表現(xiàn)、個人的收益與感受。
立意所在往往就是命題作文的題目重心。例如1986年成人高考作文《一次實踐的啟示》中的“啟示”，1988年作文《發(fā)生在我身邊的變化》中的“變化”都是立意之處。1998年作文《讀書與文明》屬于關(guān)系型議論文，立論當在兩個概念之間的關(guān)系上。此題題意寬泛，應(yīng)以大化小，化一般為個別。立意之處可以是讀書能教人以美德，把人引向坦途，造福于社會;也可以從讀書對文明影響方面立論，如語言修養(yǎng)、行為禮儀、陶冶情操等。
總之，審題的目的是把寫作規(guī)范于一定的條件和要求之中?？忌鷳?yīng)強化審題意識，把握審題方法，養(yǎng)成良好的審題習慣。
審題高考審題教案二篇十三
新材料作文中提供的對象、要素多是多元的，能從中抓住一對關(guān)系或一組矛盾來審題立意，不僅能扣題，而且往往被視為立意深刻。
邊練邊悟5請用抓關(guān)系法寫出下列材料的立意。
(1)一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風中搖曳。
罌粟對過路的人說：“如果你能采食我的果實，一定會給你帶來快樂?！?/p>
路人對罌粟說：“如果陶醉于你片刻的快樂，就會給我?guī)黹L久的痛苦!”
提示這則對話有一個“快樂”與“痛苦”的矛盾問題，抓住了這兩者的辯證關(guān)系，立意就準確了。如：快樂與痛苦是可以相互轉(zhuǎn)化的。
(2)老師去為學生準備咖啡，回來時端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精致，老師讓大家隨意享用。
等每個學生都端起一杯咖啡，老師說話了：“你們注意到了嗎?所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下了那些樸素便宜的杯子。杯子不會讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時候，讓人忽略了我們到底在喝什么。”
提示所給的是一則寓意性材料，核心內(nèi)容主要是圍繞“咖啡與杯子”來談的，因而要加以聯(lián)想引申，要將“咖啡與杯子”上升到社會生活層面，挖掘其深層的指代意蘊。通過分析，我們不難看出，“咖啡”實際上就是生活的本身與本質(zhì)，而“杯子”只是外在的形式而已，因為學生要喝的是“咖啡”，“杯子”只是盛咖啡的工具。因此，“咖啡”與“杯子”的關(guān)系，就是主與次、本與末、內(nèi)容與形式的關(guān)系。這則材料的含意也就是生活中我們不能主次不分、本末倒置，不能迷失在那些不重要的東西上。
5.求異同法(異中求同，同中求異)。
此法主要適用于多則材料型。
邊練邊悟6請用求異同法寫出下列材料的立意。
(1)材料一古語：樹怕沒皮，人怕沒臉。俗語：死要面子活受罪。
材料二林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。
材料三時值暑假，來自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因為無耳、兔唇等原因必須進行修補以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，有的甚至舉著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標準。社會心理學家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。
提示該題適合用求異同法，異中求同。
上述三則材料都是講的中國人的“面子”?！懊孀印痹谶@里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指人心理和精神上的臉面。中國人愛爭面子，在國人看來，面子是人們身份的標志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴、榮譽。國人看重臉面，這對于維系人情和穩(wěn)定社會不無積極意義，但超過一定的“度”，就會變成虛榮，就會產(chǎn)生淺薄，就會導致社會風氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實際，為了形象而不顧人的死活，卻是當前某些人的一種通病。
面子關(guān)乎人們的尊嚴、榮辱，當然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績而勞民傷財、弄虛作假。有時候，勇于暴露自己的缺點，恰恰是給自己爭來了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。
(2)美國著名的政治家、文學家富蘭克林有句耐人尋味的名言：“空無一物的袋子是難以直立起來的?！?/p>
我國現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生有句深深觸動人們內(nèi)心的詩句：“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有依靠著?！?/p>
提示可以尋找兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系。前一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要充實自我，后一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要自立自強。合起來說，就是：人，既要不斷充實自我，又要自立自強。
審題高考審題教案二篇十四
貼金式點題――用自己之酒杯，裝他人之佳釀。
話題作文因為有開放性，文體選擇又比較靈活，一部分學生就有投機取巧的思想，套用現(xiàn)成的文章，只在結(jié)尾象征性地點一下話題。比如以“英雄”為話題作文，一個同學寫成《母親――心中的英雄》，記敘了母親持家的艱辛、對父親的忍耐、對鄰人的關(guān)愛。結(jié)尾生硬點題：“母親是平凡的，但是，她卻是兒子心中的英雄。”“勤勞、忍耐”是美好的品性，但是未必能算得上“英雄”，這很可能是套用了一篇現(xiàn)成的寫母親的文章。
再如以“音樂”為話題作文，盡管內(nèi)容形式有較大的自由度，但所寫的文章必須以音樂為軸心，不能離開這個軸心而另起爐灶。有學生寫成《家庭，一首美妙的交響樂》，大談家庭生活，只在結(jié)尾提上一兩句：“音樂，正回響在我的家庭中”。這種貼金式點題，是我們著力反對的，它不僅影響作文得分，還容易養(yǎng)成學生的投機取巧的不良心理。
審題高考審題教案二篇十五
以“話題”作為高考作文的命題形式已有四年的時間了，雖然在20xx年的高考中有個別省份出現(xiàn)了非話題作文的形式，但以“話題”的形式進行作文命題的大的趨勢是不會在明年的高考中出現(xiàn)大的改變。畢竟，話題作文還是有其他的命題形式所不具備的優(yōu)點?，F(xiàn)在，在社會實踐中還沒有出現(xiàn)一種較話題作文更先進的命題形式，近一兩年在高考中不會出現(xiàn)大的變動，幾成定局。
我們先看一下話題作文的構(gòu)成。人們一般把話題作文分為三部分：一是話題材料，二是提示語，三是作文要求。以20xx年全國高考作文為例。話題材料是智子疑鄰的故事；提示語是話題材料與作文要求之間的那一部分，是對材料進行闡釋的部分；注意的內(nèi)容便是作文要求部分。既然話題作文有這三部分組成，那么，我們在審題的時候就特別關(guān)注，下面我們分別就這三部分談一下如何審題。
（一）話題材料。
在作文教學中，存在兩種相對立的觀點：一種認為話題材料與寫作的中心立意沒有任何關(guān)系，話題材料只是起一個引發(fā)考生思維的作用，考生可以不按話題材料提供的內(nèi)容進行構(gòu)思；另一種認為話題材料與寫作的中心立意關(guān)系密切，立意應(yīng)從話題材料中來，不能脫離材料另起爐灶。兩者的分歧就是就是話題材料對文章的立意是否有用。其實，這兩種觀點都有合理的成分，也有不妥的地方。
我認為，話題材料與寫作立意之間有什么關(guān)系，起什么作用，不必一概而論，因為在實際的考試作文題目中，確實出現(xiàn)了這樣的兩類作文，一類是材料與立意關(guān)系不大或完全可以脫離材料去立意，如：20xx年高考全國四、遼寧卷、湖北卷、湖南卷、廣東卷等。其實，這類作文從本質(zhì)上講，更接近于以前的命題作文；另一類是材料與立意關(guān)系很大，絕對不能脫離材料而另起爐灶，如：20xx年高考全國一、全國二、全國三、天津卷、江蘇卷等。這類作文更接近于以前的材料作文。
（二）提示語。
這是話題作文中審題立意非常關(guān)鍵的一部分，這一部分可以分為兩小部分組成：一是話題材料與話題語之間的聯(lián)系語，另一部分是話題語本身，即：“以‘什么’為話題”。但有一些話題作文沒有聯(lián)系語，僅有話題語，如20xx全國二、全國三。如果有聯(lián)系語，這時考生要多加注意了，一般的具有聯(lián)系語的作文題目，其立意大多從聯(lián)系語中就可以提煉出來了。如：20xx浙江卷中的立意完全可以從聯(lián)系語中的`來。
對于話題語，我們有可以分為兩類，即關(guān)系型和非關(guān)系型作文。所謂的關(guān)系型作文就是話題語有并列的短語組成，如：“平凡與自豪”、“人文素質(zhì)與發(fā)展”；非關(guān)系型作文就是話題語有一個詞語組成，如：“買鏡”、“家庭教育”。對于關(guān)系型作文，我們在立意的時候要注意：既然話題語是一個并列的短語，因此，考生要把兩者兼顧起來，不可偏頗，如20xx年重慶卷的話題語是“自我認識與他人期望”，考生在立意的時候，既要提到自我認識，也要談到他人期望，不要僅談自我期望，也不要僅談他人期望，兩者在文章中的比例應(yīng)該是一樣的。對于非關(guān)系型作文，我們在立意的時候需要對材料和聯(lián)系語進行劃分，看它是定向型的作文題目，還是非定向型的作文題目。定向型的作文題目就是話題語本身已經(jīng)對考生的文章的立意有規(guī)定，考生只能寫正面的立意，而不能反其意而用之，如20xx年的高考話題是“心靈的選擇”，我們只能寫積極健康的話題，而不能黑暗面，因為“心靈”決定著你的立意。再如20xx年和20xx年的“答案是豐富多彩的”“誠信”，都是這樣的情況。非定向型作文就是話題語沒有對考生的立意有所規(guī)定，可以從正反兩方面立意，如20xx年高考湖南卷的話題語“家庭教育”，就可以從家庭教育的弊端談起，也可以從家庭教育的作用談起，只要與家庭教育有關(guān)就可以說是合題的。
（三）作文要求。
這一部分有不少的學生在考試的時候經(jīng)常被忽略的，因為平常的練習的時候，每一個話題作文的作文要求是差不多的，所以，練習多了就成了一種思維定式了，這是很要不得的，考生要以防萬一要是作文要求發(fā)生了細微的變化而不知道，導致失分，如20xx年上海的作文要求明確規(guī)定“詩歌除外”，這在話題作文文體自選的大趨勢下很容易忽略的。所以，作文要求忽略不得。
再者，在作文要求中，還隱含著一些審題的信息，如出現(xiàn)“試題引用的材料，考生在文章中可用可不用”這樣的話語，也就在另一個側(cè)面給我們告訴了一個信息，那就是文中引用的材料與我們的立意關(guān)系不大，完全可以拋開，僅憑提示語就可以立意了。
（四）審題步驟。
以上我們對話題作文的三部分做了具體的分析并指出了審題時的不同作用，下面我們就談一下，在審題時的具體步驟，希望能夠?qū)V大的考生有幫助。
第一．分析話題語是關(guān)系型作文還是非關(guān)系型作文。如果是關(guān)系型作文，我們就確定出這種關(guān)系應(yīng)是怎樣的一種關(guān)系；如果是非關(guān)系型作文，我們就確定出是定向型作文還是非定向型作文。
第二．看一看有沒有聯(lián)系語，能不能僅根據(jù)聯(lián)系語就能確定出主題。如果非關(guān)系型作文進一步確定是不是定向型作文。
第三．確定出文章主題和材料的關(guān)系是不是很密切。如果密切，那么我們就要確定出在材料所揭示的主題是什么，如果話題語是關(guān)系型作文，進一步確定是什么關(guān)系，如果是非關(guān)系型作文，再次確定是否是定向型作文。
第四．確定作文要求對文體有沒有要求，最重要的看一下對話題材料的要求，從而進一步確定材料和立意的關(guān)系。
我想做到以上四步話題作文的審題關(guān)也就很輕松的度過了。
審題高考審題教案二篇十六
高考作為中國學生的一場重要考試，其題目的出題方式和審題要求都對考生提出了很高的要求。一旦審題出現(xiàn)失誤，可能導致答案偏離主題，進而影響整個作文內(nèi)容的準確性和規(guī)范性。因此，審題是高考作文的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。從我的經(jīng)驗來看，高考審題的關(guān)鍵是理解題干、明確命題要求、緊扣主題、抓住核心詞匯和運用合理的解決方法。下面我將具體分享一下我的心得體會。
首先，審題應(yīng)該從整體上理解題意。有的題目可能很簡潔，只有幾個字，但其中蘊含的意義卻是深遠的。這時，考生要通過研讀題干，明確題目的主題和命題意圖。例如，一道題目是“金錢是萬能的嗎？”這道題目既考察了考生對金錢的看法，也考察了對“萬能”這個概念的理解。所以，考生在審題時要注意解讀題目中的關(guān)鍵詞，并理解其所呈現(xiàn)出的思想和觀點。
其次，要明確命題要求。在審題時，要仔細讀取命題要求，認真理解考題的要求和寫作方式。例如，一道題目要求考生從“文明”的角度來寫。那么，在審題時考生應(yīng)該思考什么樣的寫作素材符合“文明”的定義和要求，如何用故事、論述或?qū)Ρ鹊姆绞秸归_論述等等。只有明確了這些要求，才能避免在寫作過程中偏離主題。
第三，緊扣主題是審題的關(guān)鍵。在高考作文中，表達自己的觀點必須與考題緊密結(jié)合，不能偏離主題。審題時要注意理解題目的核心詞匯和主題，然后運用學過的知識和經(jīng)驗來展開有深度、有邏輯、有條理的論述。例如，一道題目是“如何讓咱鄉(xiāng)更美麗？”這道題目要求考生從美麗的角度來思考問題并且提出自己的見解。
第四，審題時要抓住核心詞匯。題目中的核心詞匯是題目的靈魂所在，理解了核心詞匯的含義和思想，才能深入剖析題目并構(gòu)建自己的觀點。例如，如果一道題目是“是否需要取消高考制度？”那么，“取消”和“高考制度”就是題目的核心詞匯。在審題時要明確它們的含義，才能從多個角度和層次來闡述“是否需要取消高考制度”的問題。
最后，要運用合理的解決方法。審題之后，考生要運用有效的解題方法來分析和解決問題。例如，對于一個議論性的題目，可以采用總分總或?qū)Ρ确治龅姆椒▉碚归_思路。對于一個問題論述型的題目，可以采用事例論證或事實分析的方法來支撐觀點。只有選擇恰當?shù)慕鉀Q方法，才能更好地完成作文任務(wù)，并使文章更具實質(zhì)性和深度。
總之，高考審題是一項需要細心、耐心和技巧的任務(wù)。只有認真審題，理解題意，明確命題要求，緊扣主題，抓住核心詞匯，運用合理的解決方法，考生才能在高考作文中寫出準確和深入的內(nèi)容，從而贏得高分。因此，考生在備考過程中一定要多多練習審題，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，以提升自己的作文水平。
審題高考審題教案二篇十七
離高考不到一個月，許多考生都把提分的“寶”押在語文的作文上。這種時候，如何掌控話題作文題目審題和訓練顯得格外重要。
最有效的方法是：通過系列的思維訓練，使自己獲得固定而完整的思維模式，就足以應(yīng)付各種話題作文題目的審題要求。
作文審題的“難”與“易”
“難”的一面：
話題作文的題目涉及各種話題，范圍極廣，既有知識的要求，又有思想情感的要求。
就當前的教學條件而言，教師很少有可能在其中大有作為。然而，這方面恰是樹之根水之源，沒有知識、思想、情感，方法與技巧就是無本之木無源之水。因此，這方面的工作誠然難做，但還是要做；問題是怎么做。
由于不大可能專門安排教學時間進行知識、思想、情感方面的灌輸與傳播，就只能放在具體的話題作文題目的審題教學過程之中，憑借對大量而廣泛的題目的審題引導，來豐富學生的頭腦。常見的方法是匯集若干題目，讓學生練習，再由教師講解分析。這些題目的匯集隨意性大，只是各種話題的隨意堆積。其作用是讓學生在短時間內(nèi)接觸到各種話題，進行多方面的練習；其缺點是對每一方面話題的練習都不充分，其著眼點顯然在于審題思維的'訓練。
如果要豐富學生的頭腦，就應(yīng)換個方法，即把同類話題內(nèi)容的題目集中呈現(xiàn)，盡量多地呈現(xiàn)不同類型的話題題目的集群。這種做法的好處是可以讓學生對各種話題所涵蓋的知識、思想、情感都有了解，他們的頭腦就會逐漸豐富起來。展開這種方法的教學，其實質(zhì)是在短時間內(nèi)進行知識、思想、情感方面的灌輸；而這種灌輸并非專門的耳提面命，而是在對具體的話題題目的練習、分析、講解中自然地進行，是與對技巧、方法的教學結(jié)合在一起的。
上述“引導”工作著眼于話題作文審題引導的“本”、“源”，應(yīng)該放在整個引導工作過程的第一步。
“易”的一面：
這方面的工作重點在技巧、方法的教學。簡單的做法往往是在學生做完練習后教師用各種教學手段進行講解，并且進行一定數(shù)量的循環(huán)往復，以期學生逐漸掌握技巧與方法。應(yīng)該指出的是這種做法效率不高。
較好的方法是什么？
話題作文題目的審題技巧、方法就其本質(zhì)而言就是一種特殊的思維方法的固化。教審題理應(yīng)關(guān)注教思維方法，就應(yīng)該引導學生進行思維訓練。
在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花成四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍。通常，它要花費五年的時間來完成根莖的穿插工作，然后，一點點地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花，尤其讓人驚嘆的是，這種極難長成的依米小花，花期并不長，僅僅兩天工夫，它便隨母株一起香消玉殞。
依米花雖然只是大自然萬千家族極為弱小的一員，可是它以其獨特的生命方式向世人昭告：生命一次，美麗一次。
請以“美麗一次”為話題寫一篇不少于800字的文章。
（松江二中高級教師陳崎通）。
審題高考審題教案二篇十八
1、閱讀下面的材料然后作文(60分)。
一個年輕人要去遠方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對峙，而是繞道而行。
一個路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠方呢?年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。
年輕人回答說，正因為通往遠方的途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程，有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。
路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。
根據(jù)上面的材料，任選角度、自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。不要脫離材料的含意作文;不要套作，抄襲。
【文題解析】。
這是一道典范的新材料作文。向?qū)W生提供了一個有思維沖突的社會生活現(xiàn)象，旨在啟發(fā)學生展開辯證思考。
首先，從材料的理解來看：這段材料的關(guān)鍵詞語是障礙(惡狗)、戰(zhàn)勝(掃平)、繞道(避開)。也就是“人生路上遇見障礙是要戰(zhàn)勝它還是要避開它”，這是材料的核心內(nèi)容。
其次，從立意角度來看：人生路上遇見障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開，當然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因為“通往遠方的途中有許許多多障礙”而非一個“障礙”，若戰(zhàn)勝每一個障礙耗費的時間精力遠大于有選擇地繞開一些障礙，并嚴重妨礙自己最終目的的實現(xiàn)，那么選擇繞道反而會更快地到達目的地。所以學生圍繞“走彎路也會是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”來談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意，明顯應(yīng)該側(cè)重于“人生路上遇見障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進路上遇到障礙，不能總是繞道而行，必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地最終到達“遠方”。所以學生圍繞“戰(zhàn)勝障礙，勇往直前”、“逃避永遠不能成功”等觀點來展開也是很不錯的立意角度。
最后，從行文來看：鼓勵學生辯證性地看問題，即既要有直面的勇氣，也要有轉(zhuǎn)身的智慧，但是必須分清主次，重點突出，避免觀點模棱兩可，自相矛盾。
【典型素材】。
(1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?。
(4)如果烏鴉不叼來石頭，那么他永遠也喝不到水?！袊V語。
(5)海灘上藍甲蟹分為兩種，一種較兇猛，不知躲避危險，一旦遇上天敵拼死作戰(zhàn)，毫不退讓，結(jié)果往往成為獵物的美餐;一種較溫和，不善抵抗，遇有敵人，便翻過身子，四腳朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不睬，一味裝死，最終得以存活。經(jīng)過千百年演變，強悍兇猛的藍甲蟹越來越少，成為了瀕危動物;而較弱的藍甲蟹，繁衍昌盛，遍布世界許多海灘。
(6)施瓦辛格自幼夢想當一名叱咤風云的政治家，但出身貧窮的他是難以實現(xiàn)的。但他從那時起并沒有鉆心于政治研究，而是苦練一身健美的肌肉。隨后進軍好萊塢影視圈，這之后還娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足夠的人氣與金錢。此時的他已憑借財富朝著成功邁進。最終施瓦辛格成功登上好萊塢首席賣座巨星的地位，甚至有社會評論家說施瓦辛格在一定程度上已經(jīng)成為美國大眾文化的代表，在許多人眼里他就是強者和力量的化身，是美國人的精神偶像。
(7)以主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇的克里斯朵夫·李維，在遭遇一場飛來橫禍后成了只能固定在輪椅上的高位癱患者。但是，他以輪椅代步，當起了導演，執(zhí)導的電影榮獲了金球獎;他用牙關(guān)緊咬著筆開始了艱難的寫作，第一部書就進入了暢銷書排行榜;他還四處奔走，成了一位著名的社會活動家。他正是在走直線的路上遇到了無法避免、不可控制的困境，于是繞道而行，最終取得了巨大的成功。
(8)世界頂尖級科幻小說作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學研究，但在研究與教學中他發(fā)現(xiàn)自己在這一方面并沒能將自己的實力完全發(fā)揮出來，于是他對自己作出了冷靜客觀的分析，并發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天賦，阿西莫夫毅然決定告別了大學課堂和實驗實，專門從事寫作，為自己找到了另一條能往成功的道路，阿西莫夫這一聰明的選擇成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了世界上最負盛名的科幻小說家的榮譽稱號。
范文1：避讓中的前進。
周國平說：“若把人生比作一條逆旅，因了種種限制我們在某點停了下來，我們相信這是暫時的，殊不料就在這個點上永遠停住了?！闭\然，行走在途中的我們總會與各種難忍的境況不期而遇，沉勇的人誓要掃平它，然卻在不經(jīng)意間被長久滯留住了，而睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠。
人生之路多艱，我們勢必無法跨越生命中的每一道橫溝，因此，當在生活的漩渦中苦苦掙扎時，當遇到“惡狗”相向時，人不妨讓思維轉(zhuǎn)個彎，繞道而行，這恰是一種變通的智慧。喬布斯曾經(jīng)被他親手創(chuàng)立的蘋果公司掃地出門，在許多人看來，這是奇恥大辱，必須堅決抗爭一番，然而他卻選擇了離開，選擇再次創(chuàng)業(yè)。談及此事，他說：“這是我這輩子發(fā)生的最棒的事情，它讓我覺得如此自由，進入了我生命中最富創(chuàng)造力的一個階段。”喬布斯的成功無法復制，在于他有從容摔倒的勇氣，更能在爬起后迅速作出避讓與調(diào)整。甩掉多余的束縛，在避讓與改變中給自己找到一個新的起點，這個過程即自我實現(xiàn)的過程。
鑄鋼中有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。人生的許多輝煌不在于絕處時狂熱地發(fā)奮一擊，而在于冷靜地凝結(jié)，適時地避讓，尋求最佳出路。曾有一位攀登珠穆朗瑪峰的無氧登山運動員，在登到6400米的高度時漸感體力不支，于是他停了下來，與隊友打過招呼后，悠然下山，有人為他惋惜，他卻冷靜地說：“不，我最清楚，這就是我登山生涯的最高點。”很多時候，把人困在絕地的不是別人，恰是我們自己。不甘心就此失敗，頭破血流也要闖出一條路來，卻不知靜下心冷靜地分析一下自己的處境：我真的非做不可嗎?真的沒有別的選擇嗎?畫地為牢，困住的終究只是自己。
總有人以為避讓是放棄，是弱者的行為，然而恰恰相反，這是一種在窘境處追尋圓滿、于無盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著。懂得退讓的人要比在障礙面前苦苦堅持的人更加內(nèi)心堅定，因為他們會謀求一切可能的出路，義無反顧地達到最終的目的地。懂得退讓的人也一定比頑固不知變通的人聰明，因為他能清醒地意識到自己的能力所在，并不斷對自身作出調(diào)整，所以他擁有更為明確的方向。
教師點評：文章首先引用周國平的話導出話題，然后提出中心論點：“睿智的人懂得有選擇地作出避讓，他們往往能走得更遠”，接下來從兩個層面展開分析論證，最后指出避讓不是放棄，不是弱者的行為，恰恰相反，“這是一種在窘境處追尋圓滿、于無盡深淵處追求希望微光的執(zhí)著”，思路清晰，論據(jù)典型新穎，論證事理清楚透徹，有自己的真知灼見，能給人深深的啟示。
審題高考審題教案二篇十九
材料作文，是指原先高考沿用了多年的純材料作文?，F(xiàn)在一般不以這種純材料作文樣式命題，此所以列出，僅是有利于比較，因此講解從略。
材料作文，首先要讀懂材料，把握材料的主旨。一要吃透比喻義，二要抓住引申義，三要突出關(guān)鍵義。如果是記敘性材料，就要看它寫的是什么對象，反映了怎樣的主題，表達了作者何種傾向;如果是議論性材料，就要想一想它的論點是什么;如果是寓言、詩歌、新聞性材料，要通過文中的對話、抒情或點睛之筆分析把握其含義。
話題作文和過去的材料作文的異同。
話題作文和過去的材料作文都是先提供一則材料，然后以材料為觸發(fā)點，寫一篇高考作文。那么，對待這則材料，兩種作文形式有什么區(qū)別呢?一般而言，過去的材料作文必須使用所給材料，行文的主旨必須與所供材料吻合，如果寫議論文，那材料一般應(yīng)放在文章的`開頭作為引出論點的依據(jù)。它的思維方式局限于：概引材料，亮明觀點，舉例論證，總結(jié)回應(yīng)。它存在較為明顯的不足，捆住了考生的立意手腳。而話題作文則不同，它強調(diào)的是行文與材料有關(guān)，可扣材料主旨，也可不扣材料主旨;可運用材料，也可完全舍棄材料，是一種非常開放的寫作，能多角度、全方位地檢測考生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
優(yōu)秀作文素材推薦參考：
夢想與現(xiàn)實作文素材。
滿分作文素材：經(jīng)典段落摘抄。
審題高考審題教案二篇二十
高考是每位學生十分重要的一次考試，而審題是高考中最關(guān)鍵的一環(huán)。只有準確理解和把握題目要求，才能正確作答，得到高分。因此，我們必須非常重視審題的能力，并在備考階段積極訓練和提升。
第二段：認真閱讀題目。
審題的第一步是仔細閱讀題目。我們要注意題目中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵要求，如計算題中的數(shù)值范圍，作文題中的寫作要求等。同時，還要留意題目所給材料或背景信息，這些信息會對題目的理解和解答有直接影響。認真閱讀題目，可以幫助我們確切了解要求，為接下來的解答做好準備。
第三段：分析問題及要求。
在理解題目的基礎(chǔ)上，我們需要進一步分析問題及要求。這一步需要仔細考慮，把題目拆解為幾個部分，并逐一思考每個部分的含義和意義。對于計算題，我們要明確需要采取什么方法和步驟；對于問題解答題，我們要確定需要給出什么樣的答案和解釋。分析問題及要求，可以幫助我們整齊有序地展開解答，避免偏離主題。
第四段：審視思路和答案。
在分析問題及要求之后，我們需要審視自己的解題思路和答案。這一步驟要求我們對自己的思考過程進行回顧和評估，看看答案是否符合題目的要求。如果答案在某些方面不符合要求，我們就需要針對性地進行修改和調(diào)整。同時，我們也要注意自己的思路是否清晰，論證是否充分，是否有遺漏或錯誤的地方。審視思路和答案，可以幫助我們找出不足之處，使解答更加準確和完善。
第五段：多做練習，提升審題能力。
審題能力是需要日積月累的訓練和提升的，而多做練習是提升審題能力的有效途徑。我們可以選擇一些典型例題或模擬試題，多次攻克，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓。在做題的過程中，要注意時間的把握，培養(yǎng)快速閱讀和分析的能力，以便能在有限時間內(nèi)準確把握題目要求。通過反復練習，我們可以逐漸提升審題能力，為高考發(fā)揮更好的水準打下堅實基礎(chǔ)。
結(jié)尾段：總結(jié)和展望。
高考審題需要我們?nèi)姘盐蘸蛧栏駡?zhí)行，它是我們發(fā)揮能力和獲得高分的關(guān)鍵。通過認真閱讀題目，分析問題和要求，審視思路和答案，多做練習提升審題能力，我們可以做到根據(jù)題目要求針對性地解答問題。在備考過程中，我們要不斷提高自己的思維能力和邏輯思維能力，培養(yǎng)自信和冷靜的心態(tài)，為高考取得佳績做好準備。
以上是對高考審題心得體會的五段式連貫文章，通過閱讀題目、分析問題、審視解答、多做練習等幾個環(huán)節(jié)，對高考審題的重要性和應(yīng)注意的事項進行了說明。讀者在備考高考時可以借鑒這些經(jīng)驗和方法，提升自己的審題能力，并取得更好的成績。高考審題是一門技巧，只有不斷訓練和實踐，才能在高考中游刃有余、應(yīng)對自如。
審題高考審題教案二篇二十一
慈善，本該是一個充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談?wù)`國計，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
吃透材料，根據(jù)命題意圖確立觀點。
20__年高考作文題的話題材料是一個寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時，將“誠信”拋掉了。對于人生來說，誠信不僅是一種美德，更是做人的根本，怎么可以拋棄呢?盡管這個故事并沒有結(jié)論，但其中蘊含的道理是很清楚的：誠信不可拋。要按這個道理立意，就是命題者通過話題材料給予考生的提示。因此，作文的話題雖然只是“誠信”二字，但作文是必須按“誠信不可拋”來寫的。
中國足球隊經(jīng)過44年的努力，經(jīng)歷了6次失敗之后，終于圓了進軍20__年世界杯的夢。對這次沖擊世界杯的成功，有人評說是我們機會和運氣好，既未與日、韓照面，又避開了伊朗、沙特。否則，結(jié)果如何還很難說。你認為是這樣嗎?請以“運氣”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。(注：20__年世界杯，日、韓兩國為主辦國，其球隊直接出線，不參加亞洲區(qū)的選拔賽;中國隊在亞洲區(qū)十強賽的分組中，抽簽編入b組，伊朗、沙特在a組)。
這個題目的話題材料中說中國足球隊出線是靠運氣，顯然有失片面。因此，話題材料中的問題：“你認為是這樣嗎?”就隱含著一個“不是這樣”的答案。看出了這一點，就知道要在辯證立論上下功夫了，既不能全部否定運氣的作用，也不可把成敗的根本原因歸于運氣，起根本作用的還是主觀努力和實力。如果寫這個題目時，以“好運來了擋也擋不住”立論，就與命題者的意圖相悖了。
吃準材料，抓住關(guān)鍵問題思考立意。
讀懂話題材料，不僅與能否確立正確觀點有關(guān)，還與能否抓住關(guān)鍵問題構(gòu)思文章，使文章的立意與表達的重點符合命題要求有關(guān)。如果抓不準材料中的關(guān)鍵問題，作文就難免或淺或偏。
再舉兩個例題：
第1題：世界永遠處在變化之中，自然界在不停地變，社會在不停地變，人在不停地變。有位哲人說：世上惟一永恒的事情就是變化。面對這變化無窮的世界，人該怎么辦呢?請以“變化”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
寫這個題目不能停留在反映“變化”上。話題材料已經(jīng)說明了世界是變化的，再停留在反映這一點上便不符合命題要求。要緊緊抓住話題材料提出的問題“面對這變化無窮的世界，人該怎么辦呢?”來思考作文的立意，寫出鮮明的觀點來。如“以變應(yīng)變”、“與時俱進”等，以及我們不僅要適應(yīng)世界的變化，更要探索變化的規(guī)律，主動地去改變世界等等。這樣抓住關(guān)鍵思考立論，文章就有了深度。
第2題：隨著交通、通訊越來越發(fā)達，隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，世界似乎正變得越來越小;而隨著對宇宙的探索和研究越來越深入，越來越多的人意識到地球不過是人類居住的一個小小的村落。于是，一個新名詞“地球村”出現(xiàn)了。“地球村”，多么形象的稱呼。對此，你有什么聯(lián)想、想象或見解呢?請以“地球村”為話題寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。
寫這篇文章容易犯的毛病就是重復話題材料已經(jīng)說明的意思，地球變小了，變成村落了。這是話題材料已經(jīng)說明的意思，不宜再多說。這個題目實際上是要求以“地球已經(jīng)是個村”為前提，來寫你的聯(lián)想、想象和見解。明白了這一點，思路就不難打開，文章也不難寫好。如，地球變小，經(jīng)濟一體化了，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(可以聯(lián)系我國加入wto來寫，這既是我國經(jīng)濟發(fā)展的必由之路，也可以促進世界經(jīng)濟的共同繁榮)。再如，在一個村子里，和平顯得格外重要，而現(xiàn)在的世界還不怎么安寧，呼吁和平可以成為很好的立意。再如，地球變小，資源更應(yīng)珍惜，環(huán)境更需要保護等等。這些方面都有很多文章可做。明白了這一點，在文章的結(jié)構(gòu)上也容易把握住。對地球怎么會變小就不能花較多的篇幅去論說，三言兩語開個頭就行，主要篇幅要用來論說我們該怎么辦的正題。
看清話題，避免脫離命題范圍。
話題的文字總是很簡短。但盡管這樣，對話題也一定要看清，想清，否則也有偏出去的可能。
的話題是“假如記憶可以移植”。有的考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗如何如何，完全脫離了話題規(guī)定的范圍。話題假設(shè)記憶可以移植，就是規(guī)定了前提和范圍，考生只能在這個范圍內(nèi)作文。再去討論能否移植的問題，就是對這個前提有意見，也就越出了話題的范圍，在寫另外的題目了。這在高考作文中是不允許的。
再如下面的題目：
大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽權(quán)位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經(jīng)受考驗。面對誘惑，人怎樣才能擁有一個充實的、高尚的、有意義的人生呢?請以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。
總之，審題是寫好作文的第一步，話題作文也不例外。
不要忽視了背景語的指向。
背景語往往是命題者著意營造的某一種情境，不同的背景語引發(fā)的思維走向是不同的。只有審清了背景語的思維指向，才能保證寫作中思維模式與文題內(nèi)在文脈的貫通。請看下面一則材料：
哲理之于人生，時時相隨，事事蘊含，處處顯現(xiàn)?！澳婢吵鋈瞬?，順境就出不了人才”做人堅持“行方”原則，具有潤滑功能的“行圓”策略就可拋棄?人生，需要我們認真思辨的哲理太多太多：德與才、苦與樂、美與丑、愚與智、榮與辱……請以“人生哲理”為話題寫一篇文章。
審讀背景語，我們就發(fā)現(xiàn)，要求我們談?wù)摰恼芾響?yīng)是矛盾對立的雙方，比如“己所不欲，勿施于人”與“己之所欲，濫施于人”;孔子的“入世”與莊子的“出世”;譚嗣同式的“我自橫刀”與文天祥式的“隱忍以行”……有的人忽視了背景語中的提示，抓住“哲理”便作文章，寫成“忘記歷史是一種背叛”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、“路遙知馬力，日久見人心”等，這一些雖是哲理，但是，缺少矛盾對立雙方的哲理是不符合命題者意圖的。
貼金式點題――用自己之酒杯，裝他人之佳釀。
話題作文因為有開放性，文體選擇又比較靈活，一部分學生就有投機取巧的思想，套用現(xiàn)成的文章，只在結(jié)尾象征性地點一下話題。比如以“英雄”為話題作文，一個同學寫成《母親――心中的英雄》，記敘了母親持家的艱辛、對父親的忍耐、對鄰人的關(guān)愛。結(jié)尾生硬點題：“母親是平凡的，但是，她卻是兒子心中的英雄。”“勤勞、忍耐”是美好的品性，但是未必能算得上“英雄”，這很可能是套用了一篇現(xiàn)成的寫母親的文章。
再如以“音樂”為話題作文，盡管內(nèi)容形式有較大的自由度，但所寫的文章必須以音樂為軸心，不能離開這個軸心而另起爐灶。有學生寫成《家庭，一首美妙的交響樂》，大談家庭生活，只在結(jié)尾提上一兩句：“音樂，正回響在我的家庭中”。這種貼金式點題，是我們著力反對的，它不僅影響作文得分，還容易養(yǎng)成學生的投機取巧的不良心理。
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