大學(xué)小論文大學(xué)論文參考（模板19篇）

政治是社會(huì)權(quán)力運(yùn)行和決策制定的過(guò)程，對(duì)人們的生活有著重要影響?？偨Y(jié)時(shí)要注重邏輯性，將自己的思路和觀點(diǎn)有條理地進(jìn)行組織和表述?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何撰寫一篇完美的總結(jié)需要一定的技巧和方法。以下是一些通用的總結(jié)寫作技巧和方法，供大家參考。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇一

：建筑類大學(xué)生人格培養(yǎng)研究摘要：建筑類大學(xué)生需要有良好的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力，深入研究建筑類大學(xué)生的職業(yè)人格特征、職業(yè)人格缺陷及影響因素并探討健全人格培養(yǎng)策略，是培養(yǎng)符合社會(huì)需要的建筑類大學(xué)生的關(guān)鍵。

1.人格培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

建筑類大學(xué)生的人格培養(yǎng)能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和精髓，內(nèi)化為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。加強(qiáng)建筑類大學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)，能決定建筑類大學(xué)生的思想觀點(diǎn)和價(jià)值取向，使建筑類大學(xué)生德智體美得到全面發(fā)展，并具有愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的良好品德。建筑類大學(xué)生人格培養(yǎng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本。

2、人格培養(yǎng)是高等學(xué)校教書育人的目標(biāo)。

高等教育的內(nèi)涵應(yīng)該是“育人”，培育具有貢獻(xiàn)擁有正能量潛力、創(chuàng)造新知識(shí)潛力的建筑類大學(xué)生。高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)除了專業(yè)知識(shí)的傳授，更重要的職責(zé)是培養(yǎng)建筑類大學(xué)生健全向上的人格，“育人”是現(xiàn)代高校的中心任務(wù)。

3、人格培養(yǎng)是建筑類大學(xué)生全面發(fā)展的基本保證。

健全人格包括一個(gè)人的思想、道德、智力和身體素質(zhì)，一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天培養(yǎng)都非常重要，而從某種意義上說(shuō)是后天教育決定了人格的最終形成，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，大學(xué)期間是他們世界觀培養(yǎng)和形成的重要階段，引導(dǎo)他們正確的面對(duì)自己、把握自己，完善自己，形成健全人格，只有這樣，才能使他們具有較高的科學(xué)文化知識(shí)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的技能，具有協(xié)作精神、創(chuàng)新意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力，成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主體，決定著中國(guó)發(fā)展的未來(lái)。

1、自我認(rèn)知能力的缺失。

當(dāng)今建筑類大學(xué)生普遍擁有遠(yuǎn)大的理想和高遠(yuǎn)的目標(biāo)，對(duì)生活和未來(lái)充滿期待，單從這方面來(lái)講，這是一個(gè)積極向上的意識(shí)。但實(shí)際上理想和現(xiàn)實(shí)總是存在著差距，當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)法迎合建筑類大學(xué)生的期待時(shí)，很多學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出郁郁寡歡，一蹶不振，甚至自暴自棄。尤其是剛?cè)雽W(xué)的新生和轉(zhuǎn)入職場(chǎng)的畢業(yè)生，對(duì)于一個(gè)新環(huán)境的摸索與適應(yīng)能力是必不可少的。很多新生進(jìn)入大學(xué)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，以及學(xué)校的狀況與心理期待存在較大落差，給建筑類大學(xué)生的心理造成沖擊，產(chǎn)生各種不適應(yīng)的狀況。很多建筑類大學(xué)生因此苦惱，失去了奮斗的目標(biāo)，變得空虛茫然，痛苦不堪。

2、學(xué)習(xí)和生活壓力疏于排解和釋放。

當(dāng)代建筑類大學(xué)生一個(gè)普遍的共性就是心理上脆弱，禁不起風(fēng)雨，很大一部分原因是由于目前的社會(huì)形態(tài)所影響，由于大部分家庭都是獨(dú)生子女家庭，父母在孩子身上傾注了太多的愛，溺愛成風(fēng)，使得孩子從小便缺乏挫折的歷練，面對(duì)生活中的坎坷躑躅不前，因?yàn)槭艽於幕乙饫洹：芏鄬W(xué)生沒有了學(xué)習(xí)的目的性，單純?yōu)榱藨?yīng)付考試，而另一些學(xué)生選擇游戲人生，表現(xiàn)出自卑，自負(fù)等性格，難以處理好人際關(guān)系。

3、商業(yè)化社會(huì)價(jià)值觀的沖擊。

21世紀(jì)是個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，生活節(jié)奏在逐步提升，人心也變得更加的浮躁。俗話說(shuō)：近朱者赤近墨者黑，就是描述外在大環(huán)境對(duì)獨(dú)立個(gè)體的影響。與此同時(shí)，部分學(xué)校商業(yè)化明顯，急功近利而又停留在表面，毫不關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)教育和人格培養(yǎng)，有的也只是淺顯的道德培育，但是教學(xué)方法落后，內(nèi)容單一乏味，根本無(wú)法提起學(xué)生的興趣，成效更是收益甚微。如今高校只是一味的進(jìn)行知識(shí)的灌輸和專業(yè)技能的訓(xùn)練，缺乏核心價(jià)值觀培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的氛圍，忽略心理的關(guān)注和道德行為的規(guī)范監(jiān)督。

4、家庭教育對(duì)學(xué)生人格養(yǎng)成的作用。

根據(jù)科學(xué)研究，家庭的氛圍和早期教育對(duì)建筑類大學(xué)生人格道德形成的影響是不可估量的，家庭結(jié)構(gòu)比如單親家庭，或者父母關(guān)系緊張，家庭暴力或冷暴力，都會(huì)讓孩子自小缺乏父愛母愛，容易形成其缺乏安全感，孤僻，冷漠，仇視，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任等人格。父母對(duì)孩子的愛，應(yīng)該表現(xiàn)在科學(xué)合理的家庭教育中，真正做到寬容而不縱容，嚴(yán)格而不苛刻，尊重而不放縱。當(dāng)孩子生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了積極面對(duì)困難的心態(tài)，孩子在規(guī)范的教育下，就容易養(yǎng)成自尊自愛的性格，家庭教育決定孩子的未來(lái)，這句話說(shuō)的不是全無(wú)道理。

1、正確引導(dǎo)建筑類大學(xué)生進(jìn)行健康人格的自我認(rèn)識(shí)。

高尚的人格品質(zhì)來(lái)源于客觀、正確的自我認(rèn)知能力，古人云：自知者明，知人者智，一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能客觀地評(píng)價(jià)自己，悅納自己，欣賞他人。要引導(dǎo)建筑類大學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，了解自己，正確對(duì)待自己，學(xué)習(xí)一些必要的心理學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到自己人格發(fā)展中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有意識(shí)地針對(duì)那些缺失進(jìn)行改進(jìn)完善，從而提高自己建立健康人格所具有的自我意識(shí)能力。

2、強(qiáng)化建筑類大學(xué)生的自己教育能力，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

培養(yǎng)建筑類大學(xué)生的健康人格必須強(qiáng)化自己教育能力。建筑類大學(xué)生要在教育者的積極引導(dǎo)下對(duì)自己充滿自尊、自信、積極進(jìn)取，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)，達(dá)到全面發(fā)展和高素質(zhì)的要求。自己發(fā)展還要注重實(shí)踐教育，實(shí)踐是人格發(fā)展的必由之路，一個(gè)人的知識(shí)、能力、意志都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的磨煉而逐步形成的。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，高校內(nèi)相關(guān)課程的設(shè)立對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的自己教育十分重要，建筑類大學(xué)生的生涯規(guī)劃課程，職業(yè)規(guī)劃課程，人生目標(biāo)的確立等等。

3、營(yíng)造良好的校園文化塑造健康向上的人格。

高校作為教書育人的地方，就更應(yīng)該發(fā)揮其特色。要注重民主化、公開化的教育環(huán)境的營(yíng)造，使學(xué)生在良好、和諧的環(huán)境中形成自由平等的學(xué)習(xí)氛圍，環(huán)境對(duì)人的影響是巨大而又潛移默化的，校園環(huán)境和校園文化作為教育的重要力量，擁有健康向上的校風(fēng)是重中之重。而正確的價(jià)值觀，道德觀，人生觀正是良好的人格人品形成的大前提所在。

4、健全完美的人格來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的通力合作。

家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)人格的形成發(fā)展具有重要的影響。家庭教育是孩子成長(zhǎng)的第一課，家長(zhǎng)的教育方式是培養(yǎng)孩子良好道德素質(zhì)的手段。人格的形成很大因素來(lái)自性格，而性格形成跟家庭教育有密切關(guān)系。

總之當(dāng)今社會(huì)建筑類大學(xué)生的道德主流和人格是積極向上的，絕大多數(shù)的學(xué)生都有著正確的價(jià)值觀和人生觀，對(duì)生活，學(xué)習(xí)，事業(yè)充滿信心。隨著社會(huì)變革的日漸加劇和多種文化的沖擊，使得我們?cè)谥匾暯ㄖ惔髮W(xué)生人格培養(yǎng)的同時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷加大分析和解決問(wèn)題的力度。實(shí)現(xiàn)建筑類大學(xué)生全方位的健康人格養(yǎng)成，保證新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)人才的素質(zhì)要求，是我們教育工作者現(xiàn)在和未來(lái)都需要不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇二

1.1烤煙的概念及形態(tài)特點(diǎn)。

1.1.1定義煙葉，茄科，一年生草本，原產(chǎn)地為南美，現(xiàn)全國(guó)各地均有栽培?？緹熓菬熑~的一個(gè)分類，主要指用火管傳導(dǎo)熱力來(lái)調(diào)制的煙葉[1]。在我國(guó)烤煙產(chǎn)量占總產(chǎn)量的80%以上。

1.1.2形態(tài)特征煙株高1m左右，組成部分有根、莖、葉、花、果實(shí)、種子[2]。根烤煙的根系分布呈圓錐形，主根不發(fā)達(dá)，側(cè)根、不定根為其主要組成部分?？緹煹母挡粌H可以從栽培介質(zhì)中吸收養(yǎng)料和水分，還能合成不少有機(jī)物和氨基酸，如煙堿（尼古?。┚褪窃诟亢铣傻?。莖烤煙的莖桿直立，呈圓柱狀，一般為鮮綠色，老時(shí)木質(zhì)化中空呈黃綠色，莖由節(jié)和節(jié)間組成?？緹煹那o連接根系，起到支撐枝、葉、花果和向它們輸送水分、養(yǎng)料的作用。葉烤煙的葉片為沒有葉托的不完全葉，由葉尖、葉緣、葉基、側(cè)翼、翼延（葉耳）組成。葉片顏色正常為綠色，其深淺是由品種決定的，也與環(huán)境有一定的關(guān)系：水肥充足則深，營(yíng)養(yǎng)不足則淺；煙葉葉片根據(jù)品種的差異，大致可分為柳葉形和榆葉形兩類；煙葉厚度因品種而有差別，一般在0.2-0.5mm；烤煙的葉片數(shù)也因品種不同而不同，20-70片不等，生產(chǎn)上一般是應(yīng)用的是20多片的?？緹煹娜~不僅能進(jìn)行光合作用，還具有吸收功能，所以生產(chǎn)上多使用葉面噴肥來(lái)補(bǔ)充烤煙的養(yǎng)分?；?、果實(shí)、種子烤煙的花為完全兩性花，自花授粉，雄蕊5枚、雌蕊1枚，管狀花冠?？緹煹墓麑?shí)為蒴果，呈卵圓形，一般花開后25-30天漸漸成熟?？緹煹腵種子很小，一個(gè)蒴果中能含有2000-4000粒種子，種子呈黃褐色，形狀由圓形到橢圓形不一。

1.2烤煙的主要生長(zhǎng)時(shí)期烤煙的生長(zhǎng)從栽培的角度可分為苗期和大田期兩個(gè)過(guò)程[3]。

1.2.1苗期苗期是指從播種到移栽的時(shí)期，一般為60-90d。苗期根據(jù)幼苗的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境因素的差異可分為四個(gè)生育時(shí)期。出苗期是指從播種到子葉展平，稱之為出苗期。一般在5-6d，在這一時(shí)期，要注意水分和溫度管理，要保持育苗基質(zhì)的濕潤(rùn)，控制溫度在25-28℃為宜，同時(shí)保證充足的光照。十字期是指出苗后第一、二片真葉生出，與子葉大小相仿，并與之交叉成十字形，故稱之為十字期。這一時(shí)期幼苗較弱，對(duì)環(huán)境比較敏感，需要精心呵護(hù)，溫度與出苗期保持一致，土壤水分保持田間最大含水量70-80%，光照要強(qiáng)。生根期是指第三片真葉生出到第七片真葉長(zhǎng)出為生根期。這個(gè)時(shí)期的幼苗根系已基本發(fā)育完整，要及時(shí)做好間苗、定苗和補(bǔ)苗工作，土壤水分保持田間最大持水量60%左右為佳。成苗期是指從第七片真葉生出到幼苗移栽為成苗期。此時(shí)期需要適量的水分、充足的養(yǎng)分和光照，現(xiàn)階段育苗均采取漂浮育苗代替了土育的栽培方式。

還苗期是指煙苗從移栽到成活的時(shí)期為還苗期。若此階段煙苗葉片轉(zhuǎn)綠，且不出現(xiàn)枯萎的現(xiàn)象即可視為還苗成功，這一過(guò)程一般在7-10d。該時(shí)期應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)水分供給，以確保其成活。

伸展期是指煙株從還苗到團(tuán)棵稱為伸展期。團(tuán)棵是煙株的寬度為高度的2倍時(shí)，株型近似球形，心葉下凹。一般這一過(guò)程需30d左右，該時(shí)期應(yīng)適當(dāng)控制水分，做好追肥、培土、深耕、病蟲害防治等工作。

1.3優(yōu)質(zhì)烤煙的特點(diǎn)。

1.3.2質(zhì)量烤煙質(zhì)量是指烤煙的好壞程度。質(zhì)量又分為內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量和安全性。內(nèi)在質(zhì)量烤煙的內(nèi)在質(zhì)量，是通過(guò)燃燒煙葉而散發(fā)的煙氣的特征特性。衡量煙葉優(yōu)劣的指標(biāo)很多，主要包括香氣、吸味、風(fēng)格特征和煙氣特點(diǎn)。香氣包括香氣質(zhì)、香氣量、雜氣；吸味包括勁頭、刺激性、濃度、余味；風(fēng)格特征包括濃度、香型；煙氣特點(diǎn)包括干燥感、甜度、成團(tuán)性、柔和性等。優(yōu)質(zhì)的烤煙香氣質(zhì)好、香氣量足、雜氣少、勁頭足、過(guò)癮、刺激小、濃度適中、余味悠長(zhǎng)。外觀品質(zhì)煙葉外觀質(zhì)量通常根據(jù)煙葉的油分、厚度、長(zhǎng)度、顏色、葉片結(jié)構(gòu)、成熟度和破損度來(lái)確定。其中成熟度是影響煙葉質(zhì)量的重要因素，一般采收十成熟的煙葉才能烘烤出高質(zhì)量的煙葉；同時(shí)應(yīng)選擇油分多、厚薄適中、彈性好的煙葉。同時(shí)烤煙要求煙葉葉片長(zhǎng)度在40cm以上為佳，顏色呈金黃色，其深淺是由葉黃素決定，葉黃素多顏色則深、質(zhì)量葉更好。安全性“吸煙有害健康”的問(wèn)題日益受到人們的重視，因此減少煙葉中的農(nóng)藥殘留和有害成分的呼聲逐漸高漲。在今后的烤煙生產(chǎn)中應(yīng)合理使用農(nóng)藥并降低致癌主要物質(zhì)——焦油的含量。目前，工業(yè)上利用過(guò)濾嘴、發(fā)展薄片和制造混合型卷煙來(lái)降低焦油的含量。

2.1氣候條件對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響影響烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的氣候條件因子主要有溫度、水分和光照等[4]。

2.1.1溫度烤煙是喜溫作物，可以生長(zhǎng)可以在較廣的溫度范圍內(nèi)生長(zhǎng)。它的三基點(diǎn)溫度分別是最低8℃、最高35℃、最適28℃，其中最適溫度因生長(zhǎng)時(shí)期的不同而存在一定的差別。種子發(fā)芽期以25-28℃為宜；生育期日均溫18℃有利于其生長(zhǎng)發(fā)育；成熟期要求在20-25℃。

2.1.2水分烤煙生長(zhǎng)前、中、后期遵循的需水規(guī)律為：少-多-少。煙葉水分適宜可保證其產(chǎn)量和質(zhì)量。2.1.3光照烤煙為喜光作物，其生長(zhǎng)發(fā)育期間要求光照充足而不強(qiáng)烈，每日光照達(dá)8-10h為宜，過(guò)多過(guò)少都會(huì)影響煙葉的品質(zhì)。

2.2土壤環(huán)境對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響土壤不僅可以對(duì)烤煙起到支撐作用還能為烤煙提供生長(zhǎng)發(fā)育所需的養(yǎng)料，優(yōu)質(zhì)煙區(qū)要求土壤顏色以紅、黃、紫為宜，質(zhì)地以輕、中、壤土為好，土壤酸性ph=5.5-7，土壤肥力中等，富含磷、鉀，氮含量不宜過(guò)高，有機(jī)質(zhì)含量應(yīng)保持在1-3%[5]。

2.3地勢(shì)地貌條件對(duì)烤煙生長(zhǎng)發(fā)育的影響地勢(shì)高低密切影響著烤煙的生成發(fā)育和質(zhì)量品質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的地形地貌條件以山坡地、山麓和丘陵地的坡腳最適宜，因?yàn)槟抢锏貏?shì)較高、排水通暢、土壤富含鉀元素，利用煙草生長(zhǎng)。優(yōu)質(zhì)烤煙產(chǎn)區(qū)在海拔高度800-2200m均有分布，以1400-2000m為佳，因烤煙伴隨海拔高度的增長(zhǎng)，晝夜溫差變大，易于積累干物質(zhì)和碳水化合物，同時(shí)其中的總糖、還原糖、糖堿比和清香類物質(zhì)也有所增加。

目前，國(guó)內(nèi)外大力推廣的是漂浮育苗技術(shù)，本論文將著重講述。

3.1烤煙漂浮育苗技術(shù)漂浮育苗是指育苗盤又質(zhì)地很輕的泡沫塑料制成，其空穴內(nèi)放入煙苗所需的基質(zhì)（人造土壤），基質(zhì)中播入種子，之后將育苗盤移到育苗池里，育苗盤漂浮在池中的營(yíng)養(yǎng)液表面。并提供人工可控的溫、光、水、氧氣、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)等，使煙苗在育苗期棚中完成整個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程[6]。

3.1.1苗床大多數(shù)苗床會(huì)選擇背風(fēng)向陽(yáng)、地勢(shì)平緩、灌溉方便、距離大田較近的地塊作為苗床所在地。苗床的長(zhǎng)度要視種植烤煙的規(guī)模而定，一般不會(huì)超過(guò)10m。

3.1.2營(yíng)養(yǎng)池根據(jù)苗床的規(guī)格尺寸就地挖槽或用火磚壘砌出槽形，整平槽底后拍實(shí)，將0.1mm的薄膜（最好是黑色薄膜）鋪于其上，形成蓄水池。

3.1.3裝盤。首先調(diào)節(jié)基質(zhì)的含水量以保證煙種的出苗率，一般保持含水量在50-60%為宜，其次將調(diào)好水分的基質(zhì)轉(zhuǎn)滿育苗盤并使之高出若干距離，平行抬高育苗盤離地約10cm，使其自然下落，重復(fù)此動(dòng)作2-3次，基質(zhì)補(bǔ)滿每個(gè)孔隙，然后刮去超出育苗盤的多余基質(zhì)即可。

3.1.4播種首先確定播種期，一般根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖罴岩圃云趤?lái)定，所以各個(gè)地區(qū)的時(shí)間不盡相同。其次，將煙種播入裝好基質(zhì)的育苗盤中，保證播種深度一致，以0.5cm為佳。然后覆土約2mm厚的基質(zhì)，以隱約可見種子為宜。

3.1.5放盤、查盤播種后將育苗盤輕輕放入營(yíng)養(yǎng)液使其浮于表面，并在2h后進(jìn)行盤查，以防止少量孔穴吸不上水分導(dǎo)致干孔，可用小木棍沿孔c進(jìn)，輕攪令基質(zhì)與水面得以接觸。

3.1.6搭拱棚蓋膜。蓋膜時(shí)，先在池埂四周挖好小溝，在其上依次蓋上防蟲網(wǎng)、拱膜和遮陽(yáng)網(wǎng)，用線箍緊膜并固定好。

3.2大田栽培技術(shù)。

3.2.1大田布局規(guī)劃煙田宜選擇在地勢(shì)較平坦、光照充足、灌溉方便、土層深厚且土壤肥沃的田塊。為了防止病害，還應(yīng)對(duì)煙田進(jìn)行適當(dāng)輪作，輪作周期一般為2年即三年兩頭種煙，可選擇水稻、玉米和小麥等禾谷類作物充當(dāng)烤煙的前作，輪作方式可采取隔年輪作，也可采取兩年四熟或三年六熟輪作制。除了輪作，烤煙還適合集中連片種植。在移栽前先依據(jù)氣候條件（主要指溫度和降雨）來(lái)確定煙苗的移栽時(shí)間，同時(shí)煙株移栽到大田時(shí)，盡可能保證煙草群體行距在1.0-1.2m，株距50-60cm，保證1000-1200株/畝為最佳。

3.2.2煙田整地和移栽前作作物收獲后，要及時(shí)對(duì)煙田進(jìn)行整地，做到秋耕及早滅茬、冬耕曬田，令土壤風(fēng)化，曬死病菌、蟲卵和耕碎草籽。春耕做到保墑、松土。并在移植前10-15d進(jìn)行起壟，壟高10-15cm，力求壟平、底平、土細(xì)、溝直?？緹熞圃怨ば蚍彪s，首先對(duì)煙田施足基肥，按照規(guī)定的行株距進(jìn)行拉線，定點(diǎn)挖穴，呈品字形。挖穴后施肥，使土肥混合均勻，扒開松土將煙苗栽入土中，覆土埋根，緊接著澆水，等水充分下滲后，噴灑農(nóng)藥防蟲害。然后覆蓋地膜，在栽植穴上方將地膜呈t字型破開，露出煙苗，用細(xì)土將膜口封嚴(yán)。移栽過(guò)程，施肥應(yīng)依據(jù)煙田的土壤狀況和施肥的經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定施肥量，并將雙溝條施與穴施相結(jié)合，一般條施采用腐熟的磷肥、餅肥、復(fù)合肥等，穴施采用少量磷酸鉀作為肥料。移栽時(shí)澆水應(yīng)澆足定根水，然后才可覆膜，從而提高煙苗成活率[7]。

3.3大田管理為了使大田煙株生長(zhǎng)健壯并且無(wú)蹲苗、徒長(zhǎng)現(xiàn)象，因此應(yīng)通過(guò)不斷的田間管理里調(diào)控影響煙苗生長(zhǎng)的氣候、土壤、施肥等因素，達(dá)到生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)烤煙的要求，減少由于措施不當(dāng)可能產(chǎn)生的損失[8]。

3.3.1大田保苗在移栽后5-7天內(nèi)及時(shí)進(jìn)行查苗、補(bǔ)苗，打藥防蟲，確保煙株苗齊、苗全、苗壯。

3.3.2破膜掏苗當(dāng)煙苗長(zhǎng)高頂?shù)侥ず?，要將膜戳破把苗掏出膜外，然后用?xì)土培到莖基部，并壓好煙田，待煙株團(tuán)棵后應(yīng)立即揭膜培土，結(jié)合進(jìn)行中耕、除草、追肥等栽培管理措施。

3.3.3施肥澆水。煙株移栽后7d左右，根據(jù)土壤肥沃程度施用不同種類的肥料進(jìn)行提苗，25-30d左右進(jìn)行揭膜培土?xí)r進(jìn)行二次追肥。一般適量施用氮肥，合理搭配磷、鉀肥，結(jié)合施用有機(jī)和無(wú)機(jī)肥料，并大量配合施用大量和微量元素。移栽后的煙株若出現(xiàn)中午萎蔫傍晚恢復(fù)的情況應(yīng)及時(shí)進(jìn)行澆水或灌水，時(shí)間最好定在傍晚或清晨，灌水采取分段隔行灌水和澆水灌溉的方式，有條件的地方還可采用滴管、噴灌等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)。如果烤煙移植后恰逢雨季，應(yīng)及時(shí)疏通排灌溝渠，保證雨水及時(shí)從大田里排出，做到溝中無(wú)積水。

3.3.4封頂打杈與留葉應(yīng)根據(jù)植株生成狀況、土壤肥力、氣候因素等條件來(lái)確定打頂時(shí)期，一般以現(xiàn)蕾開花的程度為依據(jù)，原則上打頂后應(yīng)使煙株保持桶形為準(zhǔn)。在煙株?duì)I養(yǎng)充足、土壤肥沃的情況下，宜用初花打頂或現(xiàn)蕾打頂；在煙株?duì)I養(yǎng)不足、土壤肥力較差的情況下，宜用扣心打頂；土壤肥力過(guò)剩，煙田宜用盛花打頂。打杈分人工打杈和化學(xué)抑芽?jī)煞N。煙杈長(zhǎng)到2-3cm時(shí)進(jìn)行人工打杈，打下的枝杈應(yīng)及時(shí)移出大田。同一塊煙田一般每隔4-6天打一次杈。打杈過(guò)程中一般先打健株，后打病株。藥劑抑芽的時(shí)間應(yīng)安排與打頂同步進(jìn)行，并嚴(yán)格參照抑芽說(shuō)明書操作。留葉多少要根據(jù)煙葉的品種和營(yíng)養(yǎng)狀況等因素來(lái)確定，一般單株留18-22片葉。

烤煙生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)較為成熟，在生產(chǎn)過(guò)程中采用了種子技術(shù)、漂浮育苗技術(shù)、平衡施肥技術(shù)及合理的苗期、大田期管理方式，這些專業(yè)技術(shù)和管理方法對(duì)我國(guó)煙葉生產(chǎn)水平的提高起到了重要作用，但同時(shí)烤煙生產(chǎn)中還存在一些問(wèn)題亟待解決，例如煙草的可用性和安全性的提高以及病蟲害防治手段的落后等問(wèn)題，者都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中摸索解決。

[3]左天覺.煙草的生產(chǎn)生理和生物化學(xué)[m].上海遠(yuǎn)東出版社，1993。

[5]曹志洪.優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)的土壤與環(huán)境[m].南京：江蘇科學(xué)出版社，1991。

[7]警天鎮(zhèn)，郭月清.煙草栽培學(xué)[m].中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)出版社，1996。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇三

摘要：大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)在20世紀(jì)末的世界各國(guó)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。近年來(lái)，在我國(guó)由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇和就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，尤其是20世紀(jì)90年代大學(xué)擴(kuò)招的規(guī)模日益加大，創(chuàng)業(yè)正在成為越來(lái)越多的大學(xué)生在被動(dòng)就業(yè)之外的另一項(xiàng)重要選擇。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)傾向越來(lái)越明顯，這說(shuō)明中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益成熟和大學(xué)生就業(yè)理念的轉(zhuǎn)變。立足于對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的建立以及對(duì)其影響因素的分析，探討了大學(xué)生個(gè)體因素及家庭、學(xué)校、政府等各種不同的外部環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的影響，力求通過(guò)對(duì)其提出合理化建議，以培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的建立和不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向;因素分析;建議與對(duì)策。

我國(guó)自1977年恢復(fù)高考招生以來(lái)，高校招生規(guī)模逐年增長(zhǎng)，從1977年4.8%的錄取比例，錄取27萬(wàn)學(xué)生，到錄取比例達(dá)到56%，錄取160萬(wàn)人。進(jìn)入新的世紀(jì)，我國(guó)高校更是大踏步擴(kuò)招，使得傳統(tǒng)意義上的精英教育走上了大眾化教育。，中國(guó)普通高校本?？粕谛Ｈ藬?shù)已經(jīng)超過(guò)1000萬(wàn)人。，考生957萬(wàn)人，錄取657萬(wàn)人，錄取比例69%;，考生933萬(wàn)人，錄取675萬(wàn)人，錄取比例72%;，考生915萬(wàn)人，錄取685萬(wàn)人，錄取比例75%;，考生912萬(wàn)人，錄取640萬(wàn)人，錄取比例74%;，考生939萬(wàn)人，錄取698萬(wàn)人，錄取比例74.33%。高校的擴(kuò)招確實(shí)反映出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)自改革開放以來(lái)的高速度發(fā)展，同時(shí)也適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。從社會(huì)的角度看大學(xué)擴(kuò)招的意義：(1)提高高中升學(xué)率，使更多學(xué)生圓了大學(xué)夢(mèng);(2)提高國(guó)民素質(zhì)，縮小了與國(guó)外受教育水平差距;(3)推遲了初次就業(yè)時(shí)間，緩解就業(yè)壓力;(4)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，拉動(dòng)內(nèi)需;(5)實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的飛躍，使更多的適齡青年享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的巨大利益。但大學(xué)擴(kuò)招也產(chǎn)生出一系列社會(huì)問(wèn)題，如由于設(shè)施不足和教師的缺乏而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降，更為嚴(yán)重的是形成了社會(huì)就業(yè)壓力過(guò)大。20全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生總數(shù)727萬(wàn)人，較之20的699萬(wàn)人增加近30萬(wàn)人，初次就業(yè)率是70%;在這70%的就業(yè)簽約中，由于就業(yè)質(zhì)量、就業(yè)意愿和就業(yè)管理的壓力而導(dǎo)致的就業(yè)率造假，按歷年的經(jīng)驗(yàn)估計(jì)要接近1/3。

我們知道，大學(xué)教育和就業(yè)雖然有千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，但實(shí)質(zhì)上它們是兩個(gè)問(wèn)題。我們不要圍著就業(yè)談就業(yè)、應(yīng)該思考什么是就業(yè)、如何就業(yè)、怎樣就業(yè)等。筆者認(rèn)為，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)應(yīng)成為一個(gè)重要的發(fā)展的方向，即引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向及其因素分析是一條積極、主動(dòng)解決就業(yè)的思路。

一、對(duì)影響我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向因素的分析。

由于擴(kuò)招，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生也在不斷增加，因此，就業(yè)壓力變得非常之大，就業(yè)形勢(shì)也變得非常嚴(yán)峻。大學(xué)畢業(yè)生由20的660萬(wàn)人已經(jīng)上升到2014年的729萬(wàn)人，其增長(zhǎng)的速度是非?？斓?。大學(xué)生面對(duì)這種情況，除就業(yè)擇業(yè)外，自主創(chuàng)業(yè)就變成了解決就業(yè)壓力極其重要的途徑。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)不但可以解決就業(yè)問(wèn)題，還可以使社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。由于我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的歷史不長(zhǎng)，加之我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)很弱、社會(huì)的創(chuàng)業(yè)氛圍和條件不夠成熟以及大學(xué)里對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的不重視，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)氣氛不濃厚，使得我國(guó)很少部分大學(xué)畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)。根據(jù)調(diào)查，當(dāng)前我國(guó)創(chuàng)業(yè)的學(xué)生數(shù)不到大學(xué)畢業(yè)生總數(shù)的1%，而在國(guó)際上，發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)業(yè)學(xué)生數(shù)一般占大學(xué)畢業(yè)生總數(shù)的20%―30%[1]。這說(shuō)明，我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)與其他國(guó)家創(chuàng)業(yè)人數(shù)之間存在一定的差異，同時(shí)也說(shuō)明了我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的不重視從而使得創(chuàng)業(yè)不完全發(fā)展。

(二)對(duì)影響我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的因素分析。

所謂大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向，是指在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中對(duì)個(gè)體起動(dòng)力和核心作用的意識(shí)傾向，它支配著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的態(tài)度和行為，規(guī)定著行為的方向和強(qiáng)度[2]。由此可知，大學(xué)生未來(lái)是否選擇創(chuàng)業(yè)的依據(jù)是創(chuàng)業(yè)傾向的高低。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的建立具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。其一，大學(xué)生往往對(duì)未來(lái)充滿希望，他們有著年輕的血液，充滿激情，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。其二，大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到并掌握了大量理論性知識(shí)，有著較高層次的理論與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，這些恰恰最適合開辦高科技企業(yè)，它也決定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就會(huì)走向高科技、高技術(shù)含量的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域?！坝弥橇Q資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路，一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就因?yàn)榭粗辛舜髮W(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。其三，現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生一旦建立堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念，通過(guò)努力打拼，完全會(huì)創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富。其四，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己貢獻(xiàn)社會(huì)財(cái)富的能力，增長(zhǎng)社會(huì)實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到學(xué)以致用的目的;最大的誘人之處是通過(guò)成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。除了以上這些優(yōu)勢(shì)之外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的建立在實(shí)踐中也存在許多困難。其一，由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，常常盲目樂(lè)觀，沒有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)看到的都是成功的例子，心態(tài)自然傾向于理想主義。其實(shí)，成功的背后有更多的失敗，甚至往往失敗大于成功。只有堅(jiān)定信念，不斷適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化并不懈努力的人才能成功。其二，急于求成、缺乏市場(chǎng)意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。大學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識(shí)，但終究缺乏必要的實(shí)踐能力和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。此外，由于大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，很難在短時(shí)間內(nèi)勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。其三，大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。上海政法學(xué)院已經(jīng)搞過(guò)5年多的學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽，在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書中，許多人試圖用一個(gè)自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來(lái)吸引投資。這樣的事在20世紀(jì)80年代以前國(guó)外確實(shí)有過(guò)，但在今天這幾乎是不可能的了。投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場(chǎng)贏利的潛力有多大。而對(duì)于這些，學(xué)生們必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃，決不是僅憑三言兩語(yǔ)的一個(gè)主觀意識(shí)就能讓人家掏錢的。其四，大學(xué)生的市場(chǎng)觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂(lè)于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨(dú)特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會(huì)有多大的市場(chǎng)空間。就算談到市場(chǎng)的話題，他們也多半只會(huì)計(jì)劃花錢做做廣告而已，而對(duì)于諸如目標(biāo)市場(chǎng)定位與營(yíng)銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念[3]。其實(shí)，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場(chǎng)需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會(huì)得到投資人的青睞。同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃，能強(qiáng)有力地證明贏利的可能性。

二、對(duì)建立我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的建議與對(duì)策。

在國(guó)外，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚。很多大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)過(guò)自己的艱苦奮斗，建立了自己的企業(yè)并實(shí)現(xiàn)了公司質(zhì)的飛躍，如微軟、蘋果等等數(shù)不清的實(shí)例;它不僅實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者自身的人身價(jià)值，還給社會(huì)提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。國(guó)外相關(guān)研究成果表明，他們將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境分為政策環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、教育和培訓(xùn)環(huán)境、融資環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境5個(gè)維度[4]。圍繞這些因素，我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境中的主要問(wèn)題有：(1)缺乏有力的創(chuàng)業(yè)扶持政策;(2)創(chuàng)業(yè)教育和培訓(xùn)體系不健全;(3)創(chuàng)業(yè)融資面臨較大困難;(4)缺乏良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境。根據(jù)我國(guó)目前和未來(lái)的大學(xué)擴(kuò)招及發(fā)展，在培養(yǎng)和建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向時(shí)應(yīng)研究以下問(wèn)題。

其一，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向的建立有利也有弊端，由于受自身經(jīng)管知識(shí)、學(xué)歷、創(chuàng)業(yè)教育、實(shí)習(xí)經(jīng)歷不同的影響，這就要求大學(xué)生時(shí)刻充實(shí)自身的能力，通過(guò)參加創(chuàng)業(yè)實(shí)踐大賽、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富自己，除此之外，大學(xué)生在校園內(nèi)應(yīng)該加強(qiáng)有關(guān)創(chuàng)業(yè)的各方面的理論學(xué)習(xí)，掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、管理知識(shí)以及市場(chǎng)知識(shí)，并且要熟悉創(chuàng)業(yè)的程序和法律法規(guī)，為未來(lái)真正創(chuàng)業(yè)多積累經(jīng)驗(yàn)。最重要的是要鍛煉自己各方面的能力，比如：操作能力、創(chuàng)業(yè)能力、管理能力等，通過(guò)在校參加的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鍛煉自己，從而達(dá)到目的。只有擁有高素質(zhì)和強(qiáng)大的能力才會(huì)為創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)并增加其創(chuàng)業(yè)成功的概率。

其二，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境。這可以從家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、政府政策三個(gè)方面來(lái)完善和優(yōu)化大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

1.政府應(yīng)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。政府的政策對(duì)鼓勵(lì)和推動(dòng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有著很大的作用。目前我國(guó)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境存在創(chuàng)業(yè)政策體系不完善、創(chuàng)業(yè)融資市場(chǎng)效率低、分擔(dān)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制有欠缺、創(chuàng)業(yè)援助系統(tǒng)不健全等問(wèn)題。從政府行為的角度出發(fā)，完善政策體系、拓寬融資渠道、建立風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制和構(gòu)建創(chuàng)業(yè)援助系統(tǒng)是我國(guó)政府優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境的對(duì)策選擇。其次，政府可以在社區(qū)、學(xué)校等場(chǎng)所展開有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的知識(shí)講座，因?yàn)檫@可以影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為，還應(yīng)落實(shí)更多的有關(guān)創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，如無(wú)息貸款等。

2.高校應(yīng)建立和開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程。學(xué)校開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育系列講座和實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的影響巨大。但是當(dāng)前我國(guó)高校以沿襲傳統(tǒng)的理論教育為主，尤其地方性二本院校也模仿和學(xué)習(xí)研究型大學(xué)的教學(xué)模式，加大理論學(xué)習(xí)的比重，重視紙上談兵而忽視實(shí)踐操作。為了提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向，高校應(yīng)該加大對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的重視。一方面，增設(shè)有關(guān)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的課程，使得學(xué)生獲得更多的創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)，如增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、人際溝通、團(tuán)隊(duì)合力等內(nèi)容。還應(yīng)將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，真正使畢業(yè)實(shí)習(xí)起到縮小、彌補(bǔ)學(xué)校教育與市場(chǎng)需求之間縫隙的作用。另一方面，應(yīng)該在校園內(nèi)建立創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，讓大學(xué)生獲得更多有關(guān)創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和信息，從而營(yíng)造出一個(gè)健康、有益的校園創(chuàng)業(yè)環(huán)境?？偠灾?，建設(shè)好學(xué)校創(chuàng)業(yè)環(huán)境對(duì)提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)傾向有很大的幫助，同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情、提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.家庭營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。家庭環(huán)境在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中有著重要作用，其思想和行為時(shí)刻都會(huì)受到家庭及其成員的影響。家人應(yīng)該尊重孩子的選擇，支持他們創(chuàng)業(yè)，而不是阻止他們。只有家庭的全力支持和積極的引導(dǎo)，才能減緩大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的壓力;同時(shí)，在這個(gè)積極支持創(chuàng)業(yè)的家庭環(huán)境中，才能使成功的可能性更大。作為大學(xué)生本人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，做事要有自己的想法、觀點(diǎn)、計(jì)劃，同時(shí)要具備堅(jiān)忍不拔的毅力，在理論與實(shí)踐活動(dòng)中，讓自己更加獨(dú)立并在創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

其三，完善高校創(chuàng)業(yè)教育師資的培養(yǎng)。從傳統(tǒng)滿堂灌的理論教學(xué)走向應(yīng)用型教學(xué)，重要的是要有一批有能力、能培養(yǎng)出創(chuàng)業(yè)人才的教師隊(duì)伍。多年來(lái)，我國(guó)教師的科研應(yīng)用率在3%―5%，而在二本院校其應(yīng)用率近乎于零，主要是做樣子撐學(xué)校門面。在未來(lái)的創(chuàng)業(yè)教育中，一方面，要改善課程設(shè)置，增設(shè)通識(shí)課程為學(xué)生打牢堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ);另一方面，要增設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)力。我國(guó)高校短缺創(chuàng)業(yè)教育師資證明學(xué)校對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育不夠重視，甚至使得很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有阻礙，因?yàn)樗麄冇泻芏嘤嘘P(guān)創(chuàng)業(yè)的程序是不懂的，隨著精英教育轉(zhuǎn)型為大眾化教育，我國(guó)高校應(yīng)該重視并完善學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育，而學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，使學(xué)生掌握新的知識(shí)和技能，讓學(xué)生能夠更全面、更真實(shí)的接觸創(chuàng)業(yè)，并進(jìn)一步聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系自身?xiàng)l件制作自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，從而更好的為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備，這也是解決未來(lái)社會(huì)就業(yè)的新出路。

總之，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向必須完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在強(qiáng)化政府扶持政策、優(yōu)化和完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善和重建應(yīng)用型高等教育的內(nèi)涵的同時(shí)，還要培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理念、實(shí)踐和心理承受能力，加快發(fā)展中介機(jī)構(gòu)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供完善的社會(huì)服務(wù)，培育創(chuàng)業(yè)文化，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好的社會(huì)和文化氛圍等。

(二)建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)傾向，大學(xué)生應(yīng)注意以下能力的培養(yǎng)。

1.制定出科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。這一點(diǎn)對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，是不容易實(shí)現(xiàn)的。尤其是對(duì)剛走出校門的大學(xué)生，他們對(duì)社會(huì)和自己的認(rèn)識(shí)有限。要想清楚并知道自己以后發(fā)展方向在哪里，僅靠自身的苦思冥想是找不到答案的。最好的辦法就是通過(guò)自己的實(shí)踐去觀察別人、征求“過(guò)來(lái)人”的意見，再結(jié)合自己的實(shí)際情況制定一些小的目標(biāo)，通過(guò)確定和實(shí)現(xiàn)每一個(gè)“小目標(biāo)”，進(jìn)而規(guī)劃自己的人生。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程當(dāng)中，要養(yǎng)成提前計(jì)劃，在制定計(jì)劃的時(shí)候一定要綜合各種因素，即將任何可能的細(xì)節(jié)都考慮在內(nèi)，還要使計(jì)劃具有靈活性、可分解性，逐步實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的要求;在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中要針對(duì)具體情況進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。運(yùn)營(yíng)需要強(qiáng)有力的計(jì)劃管理能力，只有具備這一能力才能讓自己接近成功創(chuàng)業(yè)之門。

2.具備一定的膽識(shí)和魄力。作為創(chuàng)業(yè)者，他是團(tuán)隊(duì)的靈魂。團(tuán)隊(duì)從籌備到運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，即使有詳盡的計(jì)劃，但要做到靈活應(yīng)用是個(gè)能力問(wèn)題，每天甚至?xí)r時(shí)刻刻都會(huì)面臨各種各樣的決策，你的一舉一動(dòng)都左右著創(chuàng)業(yè)的發(fā)展走向和企業(yè)的興衰。前期創(chuàng)業(yè)者可能會(huì)廣泛地征求親朋好友的建議，一旦自己獨(dú)立自主后，就必須要通過(guò)自己的智慧和膽識(shí)去決定各種大小事務(wù)。當(dāng)自主地做出決策時(shí)，謹(jǐn)慎是必不可少的，一旦優(yōu)柔寡斷可能就會(huì)失去一個(gè)絕佳的商業(yè)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，決策的膽識(shí)和魄力一定是要建立在深思熟慮的基礎(chǔ)之上，既要選擇風(fēng)險(xiǎn)小又要兼顧利益最大化。在創(chuàng)業(yè)初期，往往失誤或失敗大于成功，這時(shí)需要的是冷靜思考、沉穩(wěn)的心態(tài)和對(duì)自我的堅(jiān)信，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累才可找準(zhǔn)方向，才可為成功鋪墊基礎(chǔ)，半途而廢只能一事無(wú)成。

3.樹立團(tuán)隊(duì)管理、信息管理和目標(biāo)管理。任何創(chuàng)業(yè)如同經(jīng)營(yíng)一家企業(yè)一樣，需要制定各種制度。制度不在于多，而在于是否讓所有相關(guān)人都能夠明白其道理，并且嚴(yán)格執(zhí)行。創(chuàng)業(yè)者需要針對(duì)自己團(tuán)隊(duì)實(shí)際情況建立各種有效的管理制度，如員工管理、培訓(xùn)、績(jī)效考核制度等;同時(shí)，適應(yīng)市場(chǎng)的不斷發(fā)展變化而改進(jìn)相應(yīng)制度。只有這樣，才能夠使創(chuàng)業(yè)者及其團(tuán)隊(duì)立于不敗之地，擁有發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。在此想提醒大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，在制定和改進(jìn)管理制度的時(shí)候，一定要基于客觀事實(shí)出發(fā)，而不要想當(dāng)然，要極力保證制度的可實(shí)施性。

創(chuàng)業(yè)者每天都會(huì)通過(guò)不同渠道接觸各種信息，如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手開始降價(jià)、明天天要下雨、廠家又有新政策等。如何能從大量的信息里篩選出與自己相關(guān)的信息，同時(shí)再?gòu)呐c自己相關(guān)的信息中找到有效信息，這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累、經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。只有正確有效信息才能指導(dǎo)自己企業(yè)各項(xiàng)工作有序開展。對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者而言，由于缺乏大量的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以在接觸各種信息的時(shí)候，難免會(huì)有失誤。當(dāng)對(duì)信息無(wú)所適從時(shí)，可以向長(zhǎng)者、有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，并加以甄別。要在觀察和請(qǐng)別別人過(guò)程當(dāng)中，不斷提高自身管理信息的能力。

作為創(chuàng)業(yè)者必須要樹立明確目標(biāo)，可借鑒世界成功的目標(biāo)管理，目標(biāo)管理(mbo)是以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法[5]。目標(biāo)管理亦稱“成果管理”，俗稱責(zé)任制。是指在企業(yè)個(gè)體職工的積極參與下，自上而下地確定工作目標(biāo)，并在工作中實(shí)行“自我控制”，自下而上地保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種管理辦法。目標(biāo)管理方法產(chǎn)生于“二戰(zhàn)”，在當(dāng)時(shí)的通用電氣公司最先采用，并取得了明顯效果;其后，在美國(guó)、西歐、日本等許多國(guó)家和地區(qū)得到迅速推廣，被公認(rèn)為是一種加強(qiáng)計(jì)劃管理的先進(jìn)科學(xué)管理方法;20世紀(jì)80年代初中國(guó)開始推廣，成果顯著。目標(biāo)管理是現(xiàn)代企業(yè)管理模式中比較流行、比較實(shí)用的管理方式之一，它的最大特征就是方向明確，非常有利于把整個(gè)團(tuán)隊(duì)的思想、行動(dòng)統(tǒng)一到同一個(gè)目標(biāo)、同一個(gè)理想上來(lái)，是企業(yè)提高工作效率、實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的有效手段之一。同時(shí)，在不同創(chuàng)業(yè)階段需制定明確的目標(biāo)，把目標(biāo)進(jìn)行細(xì)致化的分解。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，那么必須要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)又可以按階段分解成不同的分目標(biāo)，而這些分目標(biāo)又可以分解到每個(gè)相關(guān)人。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，作為創(chuàng)業(yè)者需要對(duì)不同的目標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)籌和管理。

4.談判藝術(shù)。創(chuàng)業(yè)者人際交往過(guò)程當(dāng)中，與人談判的情況必不可少。談判是對(duì)創(chuàng)業(yè)者綜合能力的檢驗(yàn)，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備豐富的語(yǔ)言能力、心理分析能力、人文素養(yǎng)甚至藝術(shù)修養(yǎng)等。要想在談判當(dāng)中占得主動(dòng)地位，必須要有很強(qiáng)的談判能力和很出色的談判藝術(shù)。杰出的談判能力能夠讓創(chuàng)業(yè)者在談判過(guò)程當(dāng)中直接獲得更多的利益。

5.善于處理突發(fā)事件。創(chuàng)業(yè)過(guò)程當(dāng)中，不可避免地會(huì)發(fā)生一些突發(fā)事件。然而當(dāng)事情發(fā)生的時(shí)候，需要我們積極地應(yīng)對(duì)。如果這些事情發(fā)生在顧客身上，處理得當(dāng)?shù)脑挘€能起到廣告效果。通過(guò)用心的服務(wù)會(huì)向顧客者傳遞了一負(fù)責(zé)任的形象?！昂檬虏怀鲩T，壞事傳千里”，任何一件突發(fā)的事件，稍加不注意，也會(huì)使自己的形象一落千丈，甚至砸掉招牌。如何處理好每次的突發(fā)事件，化險(xiǎn)為夷甚至通過(guò)這些事件的妥善解決，讓消顧客更加認(rèn)同你或者你的團(tuán)隊(duì)，再借由消費(fèi)者之口，為你不斷傳播好口碑，這是管理者的成功。

6.做學(xué)習(xí)型創(chuàng)業(yè)者。學(xué)習(xí)型組織(learningorganization)，美國(guó)學(xué)者彼得圣吉()在《第五項(xiàng)修煉》(thefifthdiscipline)一書中提出此管理觀念，企業(yè)應(yīng)建立學(xué)習(xí)型組織，其涵義是為了適應(yīng)不斷變化的外在環(huán)境，組織應(yīng)力求精簡(jiǎn)、扁平化、彈性因應(yīng)、終生學(xué)習(xí)、不斷自我組織再造，以維持競(jìng)爭(zhēng)力。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)要想取得不斷地成功，必須具備持續(xù)的學(xué)習(xí)能力。市場(chǎng)和行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大到一個(gè)企業(yè)，小到一個(gè)人，要想力爭(zhēng)上游，就必須比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更快地掌握更多的新知識(shí)，這就需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)使自己處于不敗之地。對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者而言，除了書本的理論知識(shí)，更要的是向?qū)嵺`和社會(huì)學(xué)習(xí)，吸收各方面的知識(shí)形成綜合能力。

7.具備社會(huì)交往能力。良好的人際關(guān)系，不僅能給人生帶來(lái)快樂(lè)，而且還能助人走向成功。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在開始創(chuàng)業(yè)后必將會(huì)接觸到各種不同類型、身份的人，而接觸的人大多人都是與自己的利益攸關(guān)的。所以，從創(chuàng)業(yè)初就要學(xué)會(huì)跟各種人打交道;要盡可能地去結(jié)交人脈、認(rèn)識(shí)朋友，使其舍得給自己投資;在與前輩們的交流和學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷認(rèn)識(shí)到自己的不足，針對(duì)性地加以完善。

8.長(zhǎng)期保持身心健康。創(chuàng)業(yè)者經(jīng)常是要與孤獨(dú)和挫折為伴，絕大多數(shù)的創(chuàng)業(yè)過(guò)程都不是一帆風(fēng)順的。時(shí)下流行一個(gè)詞“逆商”，也就是說(shuō)人要適應(yīng)逆境的能力。創(chuàng)業(yè)者如何保持樂(lè)觀而穩(wěn)定的心態(tài)，需要在長(zhǎng)時(shí)間的歷練中找到有效的方法。而對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來(lái)講，他們一般都比較心高氣傲，有著強(qiáng)烈的自尊。建議剛畢業(yè)的大學(xué)生要放低姿態(tài)，平靜地去接受一切可能的打擊。同樣，在得意時(shí)，也要克服驕傲的情緒，切不可沾沾自喜、妄自尊大。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者年輕氣盛，在創(chuàng)業(yè)中要循序漸進(jìn)。人不可能一口吃出個(gè)胖子，所以，鍛煉身體不僅可以使人有旺盛的工作精力，還可以使事業(yè)可持續(xù)地發(fā)展。

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大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇四

高等的學(xué)歷、豐富的知識(shí)為大學(xué)生就業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)，但在求職面試時(shí)，許多有知識(shí)、有潛質(zhì)的大學(xué)生，往往正因一些細(xì)小的問(wèn)題而與工作失之交臂。

當(dāng)今大學(xué)生進(jìn)行面試時(shí)，除了常規(guī)的問(wèn)題之外，還會(huì)碰到各種各樣意想不到的問(wèn)題，而招聘單位也正是從這些千奇百怪的面試中，選拔出他們所需要的人才。最近就從電視上看到這樣一檔節(jié)目：一家公司在對(duì)三位大學(xué)生進(jìn)行面試時(shí)，搞了一次活動(dòng)，讓三位大學(xué)生到一家幼兒園，分別向小朋友們解釋“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞的含義。招聘單位不僅僅從三位大學(xué)生在這次活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，更是從他們?cè)诩?xì)節(jié)處的表現(xiàn)，去評(píng)價(jià)他們是否具備良好的組織潛質(zhì)、溝通潛質(zhì)、表達(dá)潛質(zhì)、創(chuàng)新潛質(zhì)、應(yīng)變潛質(zhì)，是否誠(chéng)懇、認(rèn)真，是否具有愛心、耐心，是否尊重對(duì)方、把服務(wù)對(duì)象放在第一位等等，由此他們總結(jié)出三位面試者綜合潛質(zhì)的高低，從而選出一位最佳的人才。正因現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的是綜合型的、應(yīng)用型的人才。只具備了高等的學(xué)歷和豐富的知識(shí)是不行的，還要有潛質(zhì)。從必須好處上說(shuō)，潛質(zhì)比知識(shí)更重要。因此招聘單位也都期望得到這樣的人才。但面試時(shí)刻很短，因此他們就從面試者的一言一行、一舉一動(dòng)中進(jìn)行決定。一位禮儀專家曾說(shuō)：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì)?！闭蛞恍┬∈虑榛蛞恍┎唤?jīng)意的細(xì)節(jié)往往會(huì)透露出一個(gè)人的內(nèi)心世界，顯現(xiàn)出一個(gè)人的本質(zhì)，招聘方就能從中迅速產(chǎn)生決定，結(jié)果就可能會(huì)影響到一個(gè)人的前程。而這些都不是大學(xué)生短時(shí)刻靠突擊就能具備的，需要長(zhǎng)時(shí)刻的培養(yǎng)。如果你擁有良好的全面素質(zhì)，你就會(huì)比別人擁有更多的機(jī)遇。

大學(xué)生在求職過(guò)程中，要想把握住更多的機(jī)會(huì)，就務(wù)必具備較高的綜合素質(zhì)。在知識(shí)面廣、專業(yè)技術(shù)精通、業(yè)務(wù)潛質(zhì)強(qiáng)的基礎(chǔ)上，還務(wù)必提高個(gè)人的修養(yǎng)，在日常的生活、學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以避免正因一些細(xì)節(jié)問(wèn)題而影響自己的前程。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，就務(wù)必掌握一些必備的禮儀知識(shí)。

首先是個(gè)人禮儀。雖然大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但要想塑造良好的大學(xué)生形象，給人以良好的第一印象，就務(wù)必注意學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識(shí)。比如修飾、化妝、儀態(tài)、服飾、談話等等。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，每個(gè)組織都在塑造自己良好的形象，其中就包括員工形象。一位打扮不合時(shí)宜的、或粗心的、或邋遢的大學(xué)生與形象良好的大學(xué)生在同等條件下參加面試，前者肯定是落選者。正因員工的不良形象也有損組織的形象，給組織帶來(lái)?yè)p失。就有這樣一位大學(xué)生，他在面試時(shí)穿了一身剛買的深色西裝、一雙黑色的皮鞋和一雙白色的襪子，期望自己形象不俗，能給主試者留下良好的第一印象。但他不知自己已違背了西裝著裝的基本規(guī)則。他雖然穿上了深色的西裝和黑色的皮鞋，卻不合時(shí)宜地以一雙與前者反差過(guò)大的白色襪子同其搭配，而且在他所穿的西裝上衣的左側(cè)衣袖上，本當(dāng)先行拆掉的商標(biāo)，依舊赫然在目。本想給考官留下良好印象的這位大學(xué)生得到了相反的結(jié)果。因此，大學(xué)生參加面試時(shí)，必須要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。比如皮膚要潔凈，指甲要及時(shí)修剪，頭發(fā)要整潔，口腔要衛(wèi)生，要有正確的站、坐、走相，服裝要合時(shí)宜，鞋要擦干凈，不好隨便打斷主考官的談話，談話時(shí)要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等等，還有很重要的一點(diǎn)是面試過(guò)程中要始終面帶微笑。這些細(xì)節(jié)都是體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的，掌握了這些禮節(jié)，將有助于大學(xué)生求職的成功。

其次是公共禮儀。公共禮儀是大學(xué)生介入社會(huì)生活的一種基本工具，更有助于大學(xué)生的求職就業(yè)。有一個(gè)著名的例子就是金利來(lái)品牌的創(chuàng)始人曾憲梓在面試應(yīng)聘者時(shí)，出了一道搞笑的測(cè)試題：將一把用來(lái)打掃衛(wèi)生的掃把斜放在辦公室門口。

應(yīng)聘者很多，但并不是所有的應(yīng)聘者都能把掃把扶起來(lái)。曾憲梓最后錄取的是那些到達(dá)條件并主動(dòng)將倒在地上的掃把扶起來(lái)的人。他的道理很簡(jiǎn)單，應(yīng)試的人進(jìn)出時(shí)看到了倒在地上的掃把，雖然自己不會(huì)跌倒，但可能會(huì)碰到其他的人，并且看著也別扭，而他卻不愿意彎一彎腰把掃把扶起來(lái)，說(shuō)明這個(gè)人不習(xí)慣為他人著想，或是不靈敏，而且很懶。如果有潛質(zhì)的大學(xué)生正因這件事而與將要到手的工作失之交臂，實(shí)在是太可惜了。

還有一位品學(xué)兼優(yōu)、精明強(qiáng)干的女大學(xué)生，被一家外資企業(yè)看中了，但就正因她不知道有關(guān)轎車座次的禮節(jié)，而大意失荊州。根據(jù)禮儀規(guī)范，當(dāng)轎車的主人親自駕車時(shí)，一名搭車者只有在轎車的前排與之平起子坐，才是尊重對(duì)方的做法。但當(dāng)那位外資企業(yè)的外方總經(jīng)理親自駕車時(shí)，這位女大學(xué)生卻坐在了轎車的后排座位，這通常被明白為有意怠慢親自駕車的主人。這樣一來(lái)，其結(jié)果便可想而知。如果掌握了公共禮儀知識(shí)，大學(xué)生就不會(huì)正因這些細(xì)節(jié)問(wèn)題而阻礙求知就業(yè)了。比如要有良好的公德心，尊重、關(guān)心別人，真誠(chéng)待人，能正確稱呼對(duì)方，掌握握手的禮儀，乘坐交通工具的禮儀，能正確使用現(xiàn)代通信工具，懂得一些國(guó)際禮儀等等。

應(yīng)對(duì)就業(yè)，大學(xué)生的心理也是復(fù)雜多變的。透過(guò)幾年大學(xué)生活，同學(xué)們?cè)谥R(shí)、潛質(zhì)與人格方面有了用心的顯著發(fā)展，有著強(qiáng)烈的就業(yè)意愿和用心的就業(yè)動(dòng)機(jī)，為能盡快自己的人生價(jià)值而感到由衷的歡欣；而就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化也為大學(xué)生就業(yè)帶給了更多的機(jī)遇和更大的自由度，許多大學(xué)生都摩拳擦掌，躍躍欲試，準(zhǔn)備在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域一展身手。但是在就業(yè)過(guò)程中，又難免出現(xiàn)種種心理矛盾、心理誤區(qū)和心理障礙。

大學(xué)生就業(yè)的一般心理問(wèn)題：

大學(xué)生群體是個(gè)體由青年期到成年期成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)特殊的群體。集多種特殊性于一身，具有處于“第二次心理斷乳期”、“邊緣人”地位，處于“心理延續(xù)嘗負(fù)期”，多重價(jià)值觀、人格的再構(gòu)成等心理內(nèi)在原因；同時(shí)存在著環(huán)境中誘發(fā)因素的作用，使得大學(xué)生的心理健康狀況比個(gè)體一生中的其他階段人群及處于這一時(shí)期的其他群體明顯要低。一般的觀點(diǎn)認(rèn)為“大學(xué)生就業(yè)期的心理問(wèn)題主要有挫折心理、從眾心理、嫉妒心理、羞怯心理、盲目攀比心理、自卑心理、依靠心理等”，及其他心理如注重實(shí)惠、坐享其成的心態(tài)、過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值等等。為了幫忙廣大畢業(yè)生同學(xué)更好地認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，為就業(yè)做好心理準(zhǔn)備和心理調(diào)適，我們首先從以下幾個(gè)方面來(lái)看看大學(xué)生就業(yè)時(shí)一般存在哪些心理問(wèn)題。

（一）就業(yè)心理壓力與焦慮

當(dāng)前激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境使就業(yè)問(wèn)題給大學(xué)生帶來(lái)了較大的心理壓力，而且這種壓力在各年級(jí)學(xué)生都存在。清華大學(xué)2000年的調(diào)查顯示，個(gè)人前途與就業(yè)已成為大學(xué)生心理壓力中最大的因素，而且壓力有隨著年級(jí)增高而上升的趨勢(shì)。學(xué)生就業(yè)壓力體驗(yàn)相當(dāng)嚴(yán)重，尤其以心理體驗(yàn)最為嚴(yán)重。大學(xué)生畢業(yè)前心理壓力較過(guò)去有明顯增大，主要原因是畢業(yè)方向的選取、就業(yè)、考研、戀愛分合、大學(xué)中不愉快經(jīng)歷、離別感傷、突發(fā)事件、經(jīng)濟(jì)條件等沖突和事件；女大學(xué)生心理壓力大于男大學(xué)生，農(nóng)村學(xué)生的焦慮水平高于城市學(xué)生。而大學(xué)生應(yīng)對(duì)就業(yè)壓力的釋放方式則過(guò)于內(nèi)向化，主要是自己解決和求助于同學(xué)朋友。

（二）就業(yè)心理期望與失落感

許多大學(xué)生都有一種“十年寒窗，一舉成名”的心理，因此對(duì)擇業(yè)的期望相當(dāng)高。大學(xué)生大多期望到生活條件好，福利待遇高的大城市、大機(jī)關(guān)、大公司工作，而不愿到急需人才但條件艱苦的中小城市和基層小單位，過(guò)分地思考擇業(yè)的地域、職位的高低和單位的經(jīng)濟(jì)效益。高期望驅(qū)使畢業(yè)生總是向往高薪水、高職位、高起點(diǎn)，渴求高收入、高物質(zhì)回報(bào)率，并一廂情愿地對(duì)用人單位提出種種要求，將自己就業(yè)的目標(biāo)定得很高，即使找不到適宜的單位也不肯降低就業(yè)期望值。比如，有一些學(xué)生就說(shuō)：“非北京、上海、深圳不去?！钡乾F(xiàn)實(shí)就業(yè)崗位大多不像大學(xué)生所想象得那么完美，因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想的差異較大時(shí)，就容易出現(xiàn)“高不成，低不就”現(xiàn)象，并產(chǎn)生偏執(zhí)、幻想、自卑、虛偽等心理問(wèn)題，并可能導(dǎo)致?lián)駱I(yè)行為的偏差。

（三）就業(yè)觀念不合理

大學(xué)生的擇業(yè)觀念雖然在總體上是傾向于務(wù)實(shí)化與理性化，但由于處于擇業(yè)觀念的轉(zhuǎn)型過(guò)程，因此各種不良觀念也存在著，并影響了大學(xué)生的健康、順利就業(yè)。這些不良觀念主要表此刻以下幾個(gè)方面：

1、只顧眼前利益，忽視職業(yè)發(fā)展。一些大學(xué)生在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中只有工作條件、收入等眼前實(shí)在利益，而對(duì)自我的職業(yè)興趣、潛質(zhì)、職業(yè)的發(fā)展前景等因素不作思考，因而極易選取到并不適合自己的職業(yè)。

2、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于功利化、等級(jí)化。一些畢業(yè)生同學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)的功利價(jià)值，甚至還將職業(yè)劃分為不一樣等級(jí)，而不思考國(guó)家與社會(huì)的需要，不愿意到條件比較艱苦的地區(qū)和行業(yè)去工作。

3、求安穩(wěn)，求職一次到位的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。很多大學(xué)生仍然喜愛穩(wěn)定、清閑、福利保障好的單位，期望以此就能選定理想的職業(yè)，而不愿意選取有風(fēng)險(xiǎn)、有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，更不敢去自己創(chuàng)業(yè)。

4、過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，學(xué)以致用。在求職時(shí)，只要是與自己專業(yè)關(guān)聯(lián)不密切的職業(yè)就不思考，這樣做只能是人為地增加了自己的就業(yè)難度。

5、職業(yè)好處認(rèn)識(shí)不當(dāng)。許多大學(xué)生從觀念上來(lái)說(shuō)，還是僅僅把工作當(dāng)作一種謀生的手段，沒有充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要好處。

綜上所述：大學(xué)生在求職面試時(shí)需要注意的問(wèn)題很多，但這些問(wèn)題并不是不可避免的，應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題時(shí)只要端正自己的心態(tài)；應(yīng)對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題時(shí)只要大學(xué)生在日常生活中掌握一些禮儀知識(shí)，并能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在問(wèn)題中層現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的良好的心理和禮儀素質(zhì)，堅(jiān)信有知識(shí)、有潛質(zhì)的大學(xué)生能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中找到自己的位置。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇五

目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個(gè)方面。

初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門學(xué)科基礎(chǔ)更差。

如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時(shí)間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡(jiǎn)單的模仿、識(shí)記；上課時(shí)，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”。

要想打破這個(gè)局面，必須做好以下幾個(gè)方面：

現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。

有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過(guò)教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。

（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動(dòng)性：

學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識(shí)地“偏愛差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。

中職生在過(guò)去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵(lì)的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵(lì)肯定他們，促使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。

（二）成功教育樹立自信心：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。

教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自己學(xué)習(xí)、自己教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。

如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。

事實(shí)上，每個(gè)學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過(guò)因各種原因沖淡而已。

因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自己暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過(guò)努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。

（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：

數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個(gè)方面。

教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。

學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語(yǔ)態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。

因此，教師要偏愛他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。

哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的力量。

幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。

因此在學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。

要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。

教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的'教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：

1、直接使用教材中易于接軌的知識(shí)作為起點(diǎn)。

如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。

2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。

如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。

首先從驗(yàn)證一元一次不等式開始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。

這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。

3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。

由于數(shù)學(xué)知識(shí)的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會(huì)變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。

例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。

4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。

數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對(duì)于通過(guò)抽象思維活動(dòng)總結(jié)出來(lái)的概念，應(yīng)盡可能通過(guò)直觀教學(xué)。

例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行。

這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。

”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的概念。

把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來(lái)也比較方便。

5、以已學(xué)過(guò)的知識(shí)、例子作為起點(diǎn)，通過(guò)新舊知識(shí)的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。

如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過(guò)“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過(guò)“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。

（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。

如求斜率的四種方法：

（1）已知兩點(diǎn)求斜率；

（2）已知方向向量求斜率；

（3）已知傾斜角求斜率；

（4）已知直線的一般式求斜率。

又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個(gè)共同特點(diǎn)，方程中都含有。

再通過(guò)練習(xí)：已知直線經(jīng)過(guò)點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。

（三）勤練習(xí)——及時(shí)鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個(gè)階段，每個(gè)階段都讓自學(xué)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

事實(shí)表明：課堂活動(dòng)形式多了，學(xué)生思想開小差、做小動(dòng)作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。

（四）快反饋——及早糾錯(cuò)：學(xué)困生由于長(zhǎng)期以來(lái)受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識(shí)往往需要多次反復(fù)才能掌握。

這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。

教師對(duì)于練習(xí)、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)中的問(wèn)題，應(yīng)采用集體、個(gè)別面批相結(jié)合，或?qū)?wèn)題滲透在以后的教學(xué)過(guò)程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。

同時(shí)還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。

由于及時(shí)反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。

“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵(lì)，樂(lè)于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過(guò)信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。

不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。

因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。

（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。

這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。

而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，消除其緊張心理。

最后鼓勵(lì)他們“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問(wèn)題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。

他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開門造車”，暴露學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，有針對(duì)性地指導(dǎo)聽課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對(duì)綜合題要將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，先做若干個(gè)基礎(chǔ)題，然后做綜合題。

課堂練習(xí)經(jīng)常開展說(shuō)題活動(dòng)，以暴露學(xué)生的解題思維過(guò)程，逐步提高解題能力。

（三）笨鳥先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。

教學(xué)中，要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對(duì)抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過(guò)預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽課時(shí)有的放矢，易于突破難點(diǎn)。

認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。

因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥先飛”。

（四）固本培元、落實(shí)雙基：

中職生數(shù)學(xué)知識(shí)“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本知識(shí)、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。

因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)樹。

基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺得新鮮有趣。

通過(guò)訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。

（五）改進(jìn)方法、促使理解：

“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。

他們不會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識(shí)；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。

實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對(duì)解題方法的“理解”。

從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們?cè)O(shè)計(jì)出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：

（1）閱讀例題；

（2）邊看邊做例題；

（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來(lái)。

當(dāng)教師講解例題時(shí)就能正確理解解題方法。

因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。

[1]張思明、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，2001，(2).

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇六

本報(bào)訊據(jù)《信息時(shí)報(bào)》報(bào)道，日前，廈門雙十中學(xué)傳出消息，從今年5月開始，該校學(xué)生將可選修廈門大學(xué)課程。消息傳出，一石激起千層浪，廣州幾所重點(diǎn)高中的校長(zhǎng)們紛紛表示歡迎。華師附中吳穎民校長(zhǎng)明確表示，如果廣州地區(qū)名牌大學(xué)基礎(chǔ)課愿意在高中生中開放，該校會(huì)鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生積極選修。

廈門雙十中學(xué)高中生可選修廈門大學(xué)課程。

日前，廈門雙十中學(xué)與廈門大學(xué)簽訂了教學(xué)合作意向書，規(guī)定從今年5月份開始，廈門雙十中學(xué)學(xué)生可提前選修廈大課程，學(xué)生完成課程計(jì)劃經(jīng)考核合格后可獲學(xué)分，并由廈大教務(wù)處出具成績(jī)證明。如果今后該生考入廈大，廈大承認(rèn)其已獲得的學(xué)分。

廣州重點(diǎn)高中校長(zhǎng)認(rèn)為修大學(xué)課程可開闊視野。

日前，記者就此采訪了廣州幾所重點(diǎn)高中的負(fù)責(zé)人，執(zhí)信中學(xué)、廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)等中學(xué)的校長(zhǎng)們紛紛表示，此舉旨在讓一些學(xué)有余力的學(xué)生有機(jī)會(huì)適度超前學(xué)習(xí)大學(xué)課程，開闊中學(xué)生的視野，有利無(wú)弊。

華師附中的吳穎民校長(zhǎng)向記者明確表示，這是一個(gè)非常有意義的舉措，如果廣州地區(qū)名牌大學(xué)基礎(chǔ)課愿意向高中開放，華師附中會(huì)積極鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生選修。如果高中生可選修大學(xué)課程這種全新的教學(xué)模式能在廣州“落戶”，對(duì)廣州高校吸引優(yōu)質(zhì)生源和讓學(xué)有余力的高中生多些升學(xué)選擇具有“雙贏”的效果。

選修事宜尊重學(xué)生意愿選修課不影響正常學(xué)習(xí)。

當(dāng)記者問(wèn)：“過(guò)多的選修課會(huì)不會(huì)影響學(xué)生正常學(xué)習(xí)”時(shí)，吳校長(zhǎng)表示，目前華附已經(jīng)向?qū)W生開設(shè)了120門選修課，平均一周有四至六節(jié)選修課供學(xué)生選擇。事實(shí)證明，同學(xué)們都學(xué)得不錯(cuò)，這些課外知識(shí)日積月累，使他們的知識(shí)面越來(lái)越寬泛，對(duì)他們綜合素質(zhì)的提高十分有利。

廣州市教育局基礎(chǔ)教育處的有關(guān)負(fù)責(zé)人則向記者表示，他個(gè)人認(rèn)為，作為中學(xué)生首先仍應(yīng)先把中學(xué)規(guī)定的課程學(xué)完，國(guó)家設(shè)置中學(xué)課程有其意義和完整性，高中教育體制該如何改革，高中與高校的銜接問(wèn)題還值得探索。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇七

大學(xué)生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個(gè)普遍問(wèn)題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人才的有效需求與高校無(wú)效供給、社會(huì)有限需求與高校過(guò)多供給的矛盾。實(shí)踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來(lái)解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務(wù)必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生就業(yè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高校人才供給與社會(huì)需求的對(duì)接，促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)。

普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎(chǔ)，以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生供需平衡為導(dǎo)向，共同承擔(dān)職責(zé)，加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)整合，實(shí)現(xiàn)互利共贏的一種合作過(guò)程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個(gè)方面：一是利益共同體的重構(gòu)。在此構(gòu)架下，高校、政府、企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中目標(biāo)一致、職責(zé)共擔(dān)、利益共享。二是就業(yè)工作實(shí)現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強(qiáng)和發(fā)揮政府的橋梁、激勵(lì)與導(dǎo)向功能，促使各方利益與職責(zé)的有效聯(lián)接。三是透過(guò)聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會(huì)的需求，主動(dòng)調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，不斷提高大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)社會(huì)用心吸納大學(xué)生。

（一）加強(qiáng)三大主體整合

1．構(gòu)成校企聯(lián)盟

企業(yè)透過(guò)設(shè)立大學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學(xué)，加大對(duì)人才培養(yǎng)的介入力度，增強(qiáng)大學(xué)生培養(yǎng)與社會(huì)需求的匹配性；透過(guò)建立大學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，激活企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機(jī)會(huì)。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學(xué)條件，調(diào)整培養(yǎng)模式，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的針對(duì)性。

2．加強(qiáng)高校與政府合作

政府應(yīng)加大對(duì)高等教育的投入，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的扶持政策。高校應(yīng)善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學(xué)資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢(shì)為政府排憂解難，保障政府重點(diǎn)工程、基礎(chǔ)工程、創(chuàng)新工程對(duì)高層次創(chuàng)新人才的有效需求。

3．用心推進(jìn)高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動(dòng)

高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身?xiàng)l件，確定辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)與模式；企業(yè)應(yīng)及時(shí)向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設(shè)，并在產(chǎn)學(xué)研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應(yīng)根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃，對(duì)高校和企業(yè)進(jìn)行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學(xué)化的推薦與制度化的扶持。

（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的條件

1．拓寬辦學(xué)主體來(lái)源

普通高校應(yīng)立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，扎根區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地域文化，以培養(yǎng)具有國(guó)際視野的、能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的高層次精英人才推動(dòng)高等教育發(fā)展。要拓寬辦學(xué)途徑，以地方為主，社會(huì)與企業(yè)參與，爭(zhēng)取海內(nèi)外各界支持，鼓勵(lì)有資質(zhì)的個(gè)人或民間團(tuán)體興辦各級(jí)各類學(xué)校。

2．整合優(yōu)質(zhì)教育資源

應(yīng)開放高校、科研院所的實(shí)驗(yàn)和研究中心，引導(dǎo)和鼓勵(lì)具備相應(yīng)規(guī)模和條件的企業(yè)興建實(shí)習(xí)基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學(xué)生參與就業(yè)前培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、知名人士參與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)課程建設(shè)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。

3．調(diào)動(dòng)各方面的社會(huì)力量

應(yīng)建立社會(huì)化的高效就業(yè)人才市場(chǎng)和人才測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)，完善就業(yè)預(yù)警機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在就業(yè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用。要加強(qiáng)信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試、指導(dǎo)咨詢五位一體的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)建設(shè)。在全社會(huì)樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機(jī)制，推進(jìn)就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，營(yíng)造激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

（三）改善制度環(huán)境，強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的保障體系

1．完善法律保障體系

一是建立完善促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進(jìn)法》的基礎(chǔ)上，出臺(tái)針對(duì)大學(xué)生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)利和義務(wù)，并根據(jù)財(cái)力狀況確定各自的資源投入強(qiáng)度與方式。二是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)實(shí)施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標(biāo)，強(qiáng)化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法中的重要職能作用，切實(shí)推動(dòng)高校、政府、企業(yè)各自職責(zé)與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)，主動(dòng)協(xié)調(diào)三方責(zé)、權(quán)、利的不平衡、不對(duì)等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強(qiáng)法律意識(shí)。大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制作為一種新的職責(zé)、利益協(xié)調(diào)機(jī)制，有關(guān)方面應(yīng)加緊相關(guān)法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應(yīng)統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，自覺增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的法制意識(shí)。

2．健全政策保障體系

政府應(yīng)利用財(cái)政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮在大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)中的推動(dòng)作用，促進(jìn)高校與企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中的合作。政府應(yīng)將企業(yè)產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的建設(shè)納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)體系，撥劃專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予支持。產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的確立與建設(shè)要采取項(xiàng)目申報(bào)制和評(píng)估制，對(duì)考核合格的基地，給予建設(shè)企業(yè)稅收減免、項(xiàng)目支持、貸款擔(dān)保等優(yōu)惠配套政策。同時(shí)，用心開展大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估，實(shí)現(xiàn)資源投入與大學(xué)生就業(yè)掛鉤。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)門檻，營(yíng)造相對(duì)寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實(shí)待遇，增加柔性發(fā)展機(jī)會(huì)。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇八

1.積累文學(xué)常識(shí)。

2.理解文意，準(zhǔn)確翻譯。掌握文中重要的文言詞語(yǔ)和特殊句式。

3.分析本文的論證特點(diǎn)。

4.理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】。

重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3。

難點(diǎn)：目標(biāo)3、4。

【課時(shí)數(shù)】一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是中國(guó)古代圣賢智慧的結(jié)晶，那古代中國(guó)人到底是如何連接自我、家族、民族、國(guó)家和天下觀念的呢?今天我們學(xué)習(xí)選自《禮記大學(xué)》的一段文字，感受古代圣賢的智慧。

二、題解。

“大學(xué)之道”，意思是大學(xué)的宗旨，大學(xué)的最終目的?！按髮W(xué)”，在古代指與“小學(xué)”相對(duì)的“大人之學(xué)”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后可進(jìn)入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。道：本指道路，在這里指的是在學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)時(shí)所掌握的規(guī)律和原則。

三、文學(xué)常識(shí)。

1.《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō))，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

2.《大學(xué)之道》出自《禮記》，是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大學(xué)》一直從屬于《禮記》。朱熹將《大學(xué)》從《禮記》中抽取出來(lái)，為《大學(xué)》《中庸》做章句，為《論語(yǔ)》《孟子》做集注，把它們編在一起，做《四書章句集注》，經(jīng)此，《大學(xué)》與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為“四書”，并被確立“四書之首”的地位。

四、研習(xí)文本。

(一)自主學(xué)習(xí)。

請(qǐng)借助注釋及工具書，自主翻譯文章，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)。并記下疑難問(wèn)題。

指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下詞語(yǔ)：

1.道：本指道路，在這里指的是在學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)時(shí)所掌握的規(guī)律和原則。

2.明明德：第一個(gè)“明”是動(dòng)詞，彰顯、發(fā)揚(yáng)之意。第二個(gè)“明”是形容詞，含有高尚、光輝的意思。

3.親民：親近。一說(shuō)是“新民”，使人棄舊因新，棄惡揚(yáng)善。

4.止：至，到。

5.知止：知道目標(biāo)所在。

6.靜：心不妄動(dòng)。

7.安：所處而安，性情安和。

8.慮：思慮精詳。

9.得：處事全宜。

10.齊其家：使家族中的各種關(guān)系整齊有序。人與人之間的關(guān)系和諧，家業(yè)繁榮。

11.修其身：修養(yǎng)自己的德行。

12.致其知：獲得知識(shí)。一說(shuō)，把自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)推到極致。

13.格物：推究事物的原理。

14.庶人：普通百姓。

15.壹是皆以修身為本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。

(二)合作解疑。

1.在小組內(nèi)交流展示學(xué)習(xí)成果，以句為單位，口頭翻譯，每人主講一句。

2.針對(duì)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

【參考譯文】。

《大學(xué)》的宗旨，在于彰明美好的德行，在于親近愛撫民眾，在于使人達(dá)到完善的境界。知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向堅(jiān)定不移;志向堅(jiān)定，方能心不妄動(dòng);心地不妄動(dòng)，則性情安和;性情安和，則思慮精詳，思慮精詳則處事合宜。凡物都有根本有末節(jié)，凡事都有終結(jié)有開始，明白了本末始終的先后順序，就接近《大學(xué)》的道理了。

古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的國(guó)家。要想治理好自己國(guó)家的人，先要管理好自己的家庭;要想管理好自己家庭的人，先要修養(yǎng)好自身的德行;要想修養(yǎng)好自身德行的人，先要端正自己的心意;要想端正自己心意的人，先要使自己的心意真誠(chéng);要想使自己心意真誠(chéng)的人，先要使自己獲取知識(shí);獲取知識(shí)的途徑在于推究事物的原理。明白了事物的原理后才能對(duì)外物的事理認(rèn)識(shí)充分，對(duì)外物的事理認(rèn)識(shí)充分后才能心意真誠(chéng)，心意真誠(chéng)后才能心思端正，心思端正后才能修養(yǎng)好德行，德行修養(yǎng)好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理好國(guó)家，國(guó)家治理好后天下才能太平。從天子到普通百姓，都要把修養(yǎng)德行作為根本。

(三)全員解疑。

由各小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)和老師一起解決問(wèn)題。

以交流解疑鞏固學(xué)習(xí)成果。

五、探究思考。

(一)第一段重點(diǎn)寫了什么內(nèi)容?

指出大學(xué)的宗旨，提出了大學(xué)的“三綱”：明明德、親民、止于至善。

首先，《大學(xué)》對(duì)儒學(xué)作了一個(gè)高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”三項(xiàng)，即宋代儒家們所說(shuō)的大學(xué)“三綱領(lǐng)”。這一概括非常準(zhǔn)確地揭示了儒學(xué)的基本精神，也道出了《大學(xué)》的主旨?！洞髮W(xué)》是講治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，但是它按照孔子思想，不就事論事，而是將人的精神的弘揚(yáng)和品德修養(yǎng)置于首位。“明明德”是發(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己?！坝H民”即“新民”，就是不僅自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)，而且努力提高全體人民的道德品質(zhì)，在儒家看來(lái)這是為治國(guó)平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)?！爸褂谥辽啤本褪且獙⒆约旱牡赖缕焚|(zhì)和社會(huì)、國(guó)家的治理提升到最完美的地步，不達(dá)到最理想的境界絕不停止，實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的完善過(guò)程。

明明德、親民、止于至善，既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。

(二)第一段的三句話之間是什么關(guān)系?

首句開宗明義，提出大學(xué)之道的“三綱”，第二、三句承接上文對(duì)如何達(dá)到大學(xué)之道，闡明其中的邏輯關(guān)系，為下文引出八條目做準(zhǔn)備。

(三)第二段重點(diǎn)寫了“八目”，包括哪些內(nèi)容?

第二段提出“八目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

(四)“八目”之間是什么關(guān)系?

“格物、致知”為第一步，對(duì)應(yīng)的是知的功夫;“誠(chéng)意、正心、修身”為第二步，對(duì)應(yīng)的是修的功夫;“齊家、治國(guó)、平天下”是第三步，對(duì)應(yīng)的是用的功夫?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身”是修己，“齊有、治國(guó)、平天下”是安人。

(五)“三綱”“八目”之間的關(guān)系是怎樣的?

“三綱”是宗旨，是綱領(lǐng)，是指導(dǎo)思想，“八目”是實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟。它們是一個(gè)不可分割的整體。

(六)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證特點(diǎn)。

1.論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。先提出表明宗旨的“三綱”，然后提出實(shí)現(xiàn)“三綱”的具體步驟，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。

2.運(yùn)用排比、頂真手法，論證力強(qiáng)。句式整齊，節(jié)奏分明，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，具有無(wú)可辯駁的力量。

六、誦讀，加深理解。

七、小結(jié)。

《大學(xué)之道》提出“三綱”“八目”，強(qiáng)調(diào)修身是根本，修身的目的是治國(guó)平天下，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人修養(yǎng)的一致性。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以得知，在長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)封建統(tǒng)治思想主導(dǎo)地位的儒家文化中，修身、齊家、治國(guó)、平天下乃文人志士之所向往，個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下聯(lián)系密切?！皭廴苏?，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！辈黄缫曀?，人不與之立異。在古代中國(guó)人看來(lái)，個(gè)人、家族、民族、國(guó)家、天下并無(wú)具體刻意化分割，因而得以連接。

八、布置作業(yè)。

1.拓展閱讀《禮記》部分章節(jié)，積累名句。

2.思考：當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)绾谓梃b學(xué)習(xí)“八目”的內(nèi)容。

《大學(xué)之道》原文和譯文。

【原文】。

大學(xué)之道(1)，在明明德(2)，在親民(3)，在止于至善。知止(4)而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得(5)。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家(6);欲齊其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意誠(chéng);意誠(chéng)而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國(guó)治;國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身為本(11)。其本亂而未治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)!

(經(jīng))。

【注釋】。

(1)大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。“大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思;二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié);十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。所以，后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思?！钡馈暗谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國(guó)古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。(2)明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。(3)親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即革新、棄舊圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。(4)知止：知道目標(biāo)所在。(5)得：收獲。(6)齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。(7)修其身：修養(yǎng)自身的品性。(8)致其知：使自己獲得知識(shí)。(9)格物：認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。。(10)庶人：指平民百姓。(11)壹是：都是。本：根本。(12)末：相對(duì)于本而言，指枝末、枝節(jié)。(13)厚者?。涸撝匾暤牟恢匾暋１≌吆瘢翰辉撝匾暤膮s加以重視。(14)未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理(事情、做法等)。

【譯文】。

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。上自國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的!

《大學(xué)之道》知識(shí)點(diǎn)。

一、實(shí)詞。

1、詞類活用。

在明明德。

知止而后有定。

先齊其家。

先正其心。

先誠(chéng)其意。

2、一詞多義。

治

先治其國(guó)。

家齊而后國(guó)治。

修

先修其身。

心正而后身修。

至

在止于至善。

知至而后意誠(chéng)。

自天子以至于庶人。

知

知止而后有定。

先致其知。

3、重要實(shí)詞釋義。

在明明德，在親民。

在止于至善。

定而后能靜。

靜而后能安。

安而后能慮。

慮而后能得。

物有本末。

致知在格物。

身修而后家齊。

國(guó)治而后天下平。

壹是皆以修身為本。

二、虛詞。

于

在止于至善。

古之欲明明德于天下者。

自天子以至于庶人。

之

大學(xué)之道。

古之欲明明德于天下者。

三、特殊句式。

古之欲明明德于天下者。

四、重點(diǎn)句翻譯。

1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

2、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家。

3、致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

4、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇九

論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)一般不少于1.5萬(wàn)字或相當(dāng)信息量。外文文獻(xiàn)閱讀量的具體要求，由指導(dǎo)教師量化。

審查工作由指導(dǎo)教師具體負(fù)責(zé)，從畢業(yè)論文質(zhì)、量、形式等規(guī)范方面對(duì)論文答辯資格進(jìn)行審查。審查合格者方能參加答辯。凡質(zhì)、量、形式等方面審查不合格者，應(yīng)責(zé)令其返工，直到達(dá)到要求為止，否則不準(zhǔn)參加畢業(yè)答辯。對(duì)于在校外進(jìn)行畢業(yè)論文的學(xué)生，其論文答辯資格審查回校進(jìn)行。

1.大學(xué)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))封面(教務(wù)處統(tǒng)一印制);。

3.指導(dǎo)教師、答辯委員會(huì)評(píng)閱意見、成績(jī)?cè)u(píng)定表;。

4.其他附件;。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十

摘要：隨著本科教學(xué)要求的不斷提高，《科技論文寫作》課程對(duì)環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生而言十分重要。經(jīng)過(guò)幾年的課程講授，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，分析了課程教學(xué)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，并采取了改革措施。通過(guò)改變學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，使其更加重視科技論文寫作能力的提高。在教學(xué)的過(guò)程中多列舉實(shí)際的例子，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。改變課程的考核方式和開設(shè)時(shí)間，讓課程的設(shè)置更加合理。采取這些措施以后，課程教學(xué)取得了良好的效果。

關(guān)鍵詞：科技論文寫作教學(xué)改革人才培養(yǎng)措施。

過(guò)去，《科技論文寫作》通常作為研究生的課程，不管是進(jìn)行科學(xué)研究，還是撰寫碩士畢業(yè)論文，都需要掌握相關(guān)的知識(shí)。對(duì)于本科生，科技論文寫作的作用一般體現(xiàn)在一些課程論文和本科畢業(yè)論文。一般來(lái)說(shuō)，本科畢業(yè)論文的要求較研究生的要低，大部分學(xué)生只要掌握基本的格式要求或者通過(guò)模仿他人論文的格式就足以應(yīng)付過(guò)去。因此，老師在指導(dǎo)學(xué)生做研究的同時(shí)也對(duì)論文的寫作進(jìn)行輔導(dǎo)。然而，不同的指導(dǎo)老師對(duì)論文的要求還是有所差異，這又會(huì)導(dǎo)致論文的質(zhì)量參差不齊。另外，隨著本科生培養(yǎng)質(zhì)量的提高，出現(xiàn)了許多針對(duì)學(xué)生的科研項(xiàng)目，比如“挑戰(zhàn)杯”和“實(shí)驗(yàn)室開放基金”等，這些項(xiàng)目大多數(shù)需要學(xué)生發(fā)表論文。學(xué)生也經(jīng)常參與到老師的科研課題當(dāng)中。因此，給本科生開設(shè)《科技論文寫作》這門課程是很有必要的。在講授這門課程的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，并做了一些相應(yīng)的調(diào)整，取得了良好的效果。

1存在的問(wèn)題及原因分析。

在給環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生講授《科技論文寫作》這門課程的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了以下幾個(gè)問(wèn)題，并分析了其中的原因。

1.1學(xué)生對(duì)課程的重要性認(rèn)識(shí)不足。

許多學(xué)生認(rèn)為科技論文的寫作并沒有什么難度，只要有了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，就可以寫出論文來(lái)。然而，這樣往往把論文寫成了實(shí)驗(yàn)報(bào)告，缺乏對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的深入分析。缺乏對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)是這門課程普遍存在的問(wèn)題[1]。

1.2課堂乏味，學(xué)生參與度不高。

課程的教學(xué)手段通常還是按照以往的講授形式，內(nèi)容方面主要是科技論文的構(gòu)成、寫作規(guī)范和投稿與發(fā)表等。書本上的理論知識(shí)比較乏味，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，有學(xué)生會(huì)在課堂上玩手機(jī)或睡覺。

1.3考核方式不恰當(dāng)。

剛剛拿到這門課程的教學(xué)大綱的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)考核方式竟然是考試，這顯然已經(jīng)不適合現(xiàn)在的實(shí)際情況。課程在教學(xué)過(guò)程中，課堂講授應(yīng)該與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生的論文寫作能力。該課程注重平時(shí)的自主學(xué)習(xí)和課堂講解點(diǎn)評(píng)，采用課程論文的考核方式更加有利于學(xué)生靈活掌握實(shí)際論文寫作的技巧，不必過(guò)多應(yīng)付死記硬背的理論、要求、規(guī)范。

1.4課程開設(shè)時(shí)間不科學(xué)。

根據(jù)學(xué)校環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案的規(guī)定，《科技論文寫作》課程的開設(shè)時(shí)間為第七學(xué)期。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)期只剩下這一門課程需要課堂授課，大部分學(xué)生已經(jīng)到實(shí)習(xí)單位進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)。那么，許多學(xué)生就需要為了上這一門課程而向?qū)嵙?xí)單位請(qǐng)假，在實(shí)際操作過(guò)程中存在許多不便。這對(duì)于實(shí)習(xí)單位不方便請(qǐng)假或者距離較遠(yuǎn)的學(xué)生而言，處境就非常尷尬。另外，在實(shí)習(xí)階段，學(xué)生忙于處理實(shí)習(xí)單位布置的任務(wù)，上課的時(shí)候也沒有以往那么專心。

2解決措施。

針對(duì)《科技論文寫作》課程教學(xué)過(guò)程中存在的這些問(wèn)題，開展了一系列教學(xué)探索與改革。對(duì)教學(xué)內(nèi)容、考核方式和開設(shè)時(shí)間等進(jìn)行了重新調(diào)整，強(qiáng)化該門課程的實(shí)用性，以期提高學(xué)生對(duì)該課程的重視，掌握好科技論文寫作的技巧。

2.1強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)在學(xué)習(xí)工作中的重要作用。

通過(guò)介紹《科技論文寫作》在撰寫畢業(yè)論文和今后實(shí)際工作中的作用，引起學(xué)生對(duì)該課程的高度重視。特別是科技論文寫作能力在研究生階段的重要作用，對(duì)有考研意向的同學(xué)來(lái)說(shuō)相當(dāng)有吸引力，通過(guò)這些學(xué)生的認(rèn)真學(xué)習(xí)可以帶動(dòng)整個(gè)班的學(xué)習(xí)氛圍。結(jié)合自己讀研期間的論文寫作和發(fā)表經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.2列舉生動(dòng)有趣的例子。

為了改變課堂的沉悶氣氛，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，可以適當(dāng)加入一些生動(dòng)有趣的例子，讓課堂活躍起來(lái)。周南等也強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中需要引用具體實(shí)例，理論聯(lián)系實(shí)踐[2]。例如，在講摘要寫作的時(shí)候，可以拓展一下學(xué)生的知識(shí)面，講講關(guān)于圖文摘要方面的知識(shí)。環(huán)境工程專業(yè)在發(fā)表外文論文的時(shí)候，經(jīng)常需要加入圖文摘要，尤其是一些影響力較大的國(guó)際期刊，大部分都會(huì)要求或者建議作者提供圖文摘要。圖文摘要用來(lái)清晰、簡(jiǎn)潔地展示研究工作最主要的信息。這部分內(nèi)容在學(xué)生撰寫本科畢業(yè)論文的時(shí)候可能用不上，但是對(duì)需要發(fā)表研究論文和考研的同學(xué)來(lái)說(shuō)就有必要學(xué)習(xí)一下。通過(guò)列舉自己論文寫作過(guò)程中的圖文摘要實(shí)例，一方面拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，讓其發(fā)現(xiàn)原來(lái)科技論文寫作并不完全是自己想象中的那個(gè)樣子，里面還有許多自己沒有接觸過(guò)的、新鮮的事物。另一方面，也是最重要的方面，就是通過(guò)這些實(shí)際的例子，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生以前對(duì)科技論文寫作的看法就會(huì)慢慢改變，逐漸喜歡上這門課程。

2.3改變課程考核方式。

通過(guò)向?qū)W院和教務(wù)處提交申請(qǐng)，將原來(lái)課程的考核方式由考試改為課程論文，讓學(xué)生有一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)撰寫課程論文，每一位學(xué)生都可以發(fā)現(xiàn)自己還存在哪些不足，在撰寫本科畢業(yè)論文之前把這些問(wèn)題都解決了，這樣可以大大提高本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，不斷調(diào)整教學(xué)的方法，把這門課程越上越好。

2.4調(diào)整課程開設(shè)時(shí)間。

在新修訂的環(huán)境工程專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，將該課程的開設(shè)時(shí)間由第七學(xué)期調(diào)整至第六學(xué)期，這與付偉認(rèn)為的合適開設(shè)時(shí)間相一致[3]。第六學(xué)期學(xué)生還是以理論課程的學(xué)習(xí)為主，因此學(xué)習(xí)該課程的時(shí)候更加專注。同時(shí)，不會(huì)受到畢業(yè)實(shí)習(xí)的干擾。

3結(jié)語(yǔ)。

在3年的《科技論文寫作》課程教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些存在問(wèn)題，并采取了相應(yīng)的措施進(jìn)行解決，短期內(nèi)已經(jīng)收到了一些成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，畢業(yè)論文的規(guī)范性也較以往有所提升，達(dá)到了課程的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十一

目前的大學(xué)語(yǔ)文課堂往往忽視高校豐富多彩的課程資源，因此我們把關(guān)注點(diǎn)放到大學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)與利用方面，試圖通過(guò)既有的文獻(xiàn)和教學(xué)行動(dòng)實(shí)踐，結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，闡釋開發(fā)與利用大學(xué)語(yǔ)文課程資源的相關(guān)原則和策略，為具體實(shí)踐提供較充分的理論前提和操作路徑。

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，古代文的教學(xué)始終面臨若干問(wèn)題，比如在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)如何有效完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)于經(jīng)典作品，怎樣使學(xué)生掌握它們？文言文的語(yǔ)育障礙如何排除，如何避免老師講得難學(xué)生聽得也難的尷尬？從中學(xué)到大學(xué)，古代文的教學(xué)花的時(shí)間最長(zhǎng)，效果卻不盡如人意，更何況中學(xué)階段選學(xué)的篇目多是歷代名篇短制。而大學(xué)語(yǔ)文教材中的古代文無(wú)論是從篇幅還是思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都有了更高的要求，因此，對(duì)教學(xué)方法而言，我們需要做更深入的研究。

先說(shuō)讀通，我們?cè)诮夥藕蟛庞姓Z(yǔ)文這門課，是國(guó)語(yǔ)和國(guó)文的統(tǒng)一體，或者說(shuō)是語(yǔ)言和文學(xué)的統(tǒng)一體。因此，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言和文字的能力，充分理解繼承我們祖先遺留的寶貴的文化遺產(chǎn)。要提高能力，就必須過(guò)古代文這一關(guān)。

目前文言文的教法仍然遵循古老傳統(tǒng)。由老師先念，念一句翻譯一句，學(xué)生聽一句筆記一句，一堂課下來(lái)老師講的筋疲力盡學(xué)生聽得昏昏欲睡。這樣的串講對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)不無(wú)益處，只是課堂的主角是老師而非學(xué)生。

學(xué)習(xí)文學(xué)作品主要是讀，說(shuō)朗讀說(shuō)誦讀都可以，既要聽人家讀也需要自己讀，作品讀出來(lái)了，好處也就容易體會(huì)了，讀得越多能力就越強(qiáng)。劉勰《文心雕龍知音》中說(shuō)“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，任何能力都不是一蹴而就的，培養(yǎng)閱讀古代文的能力更是如此。古漢語(yǔ)是在口語(yǔ)基礎(chǔ)上加工提煉出來(lái)的書面語(yǔ)，他簡(jiǎn)清生動(dòng)，古人平時(shí)說(shuō)話用不到書面語(yǔ)，我們今人更難有鮮活的語(yǔ)境，而學(xué)習(xí)語(yǔ)言恰恰需要有一個(gè)“活”的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)周圍人們時(shí)刻在用的語(yǔ)言人們很容易接受并掌握，能觸摸到語(yǔ)言文字的肌理，看清每個(gè)音節(jié)的面容和表情。沒有語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)到的就是死的知識(shí)，我們的外語(yǔ)教學(xué)就是最好的例證。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程只有老師的單方面灌輸，“詞類活用”“賓語(yǔ)前置”等等古漢語(yǔ)語(yǔ)法的問(wèn)題在中學(xué)就已經(jīng)基本解決的問(wèn)題重新又拿到了大學(xué)課堂，真是一件費(fèi)力不討好的工作。那么，為什么不能讓學(xué)生讀一讀呢？因?yàn)楣糯桔拥恼b讀場(chǎng)面往往被人們理解為教法陳舊，近代也有諷刺先生教書無(wú)能的笑話，仿佛誦讀成了教師逃避勞動(dòng)的方法?！帮L(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”，“讓學(xué)生親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”，古今中外都能尋到有力的“證據(jù)”。老師的講解固然重要。但是不是學(xué)生學(xué)習(xí)的萬(wàn)能藥，被動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果就是內(nèi)容不能完全理解，文章拆的過(guò)散，美感也就所剩無(wú)幾，沒有審美意義，厭倦情緒隨之而來(lái)，甚至哈欠也來(lái)了。

誦讀是一種綜合訓(xùn)練，學(xué)生必須具備一定的古文基礎(chǔ)才能通順流利地把文章讀出來(lái)，文言文中很多生僻字，還有通假字、多音字和破讀，還要能正確劃分句中停頓，了解單句和段落的大致意思?？陀^地講，大部分古代文都是非常適合誦讀的。古人的文章寫出來(lái)也是要念的，劉勰所標(biāo)的“六觀”最后一觀就是“觀宮商”。所謂宮商本指音樂(lè)的聲調(diào)，這里泛指文章的聲調(diào)和韻律。就拿他這篇《知音》來(lái)說(shuō)，“采用駢文的形式寫理論性的文章。無(wú)異于戴著鐐銬跳舞”，可是他這個(gè)舞跳的瀟灑跳的優(yōu)美，怎么個(gè)瀟灑，怎么個(gè)優(yōu)美就需要學(xué)生親自讀一讀了，駢文體的特點(diǎn)一讀就知道，這比老師辛辛苦苦講半個(gè)小時(shí)的效果好得多，學(xué)生讀熟了，感覺就在聲音符號(hào)和大腦思維的互相作用中建立起來(lái)了，也就是我們所說(shuō)的語(yǔ)感。再如蘇軾的《留侯論》，文筆縱橫捭合，文勢(shì)舒卷自如，“泉源涌出”“行云流水”，非讀不可以體會(huì)蘇文如海，汪洋恣肆，雄辯宏放的特點(diǎn)。由此可見，誦讀是文言文學(xué)習(xí)不可或缺的手段，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要學(xué)生的讀通，在這個(gè)前提下，才有可能學(xué)好。

語(yǔ)言障礙已經(jīng)克服了，下面就是學(xué)好的問(wèn)題，大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置的根本出發(fā)點(diǎn)是加強(qiáng)學(xué)生的美育和德育教育，美育有著十分獨(dú)特的作用，是實(shí)現(xiàn)教育職能的.重要組成部分，以美引善，以美育人，目的是要把學(xué)生培養(yǎng)成既有文化知識(shí)又有優(yōu)雅氣質(zhì)的人才。大學(xué)語(yǔ)文可以培養(yǎng)人對(duì)美的感受、鑒賞、創(chuàng)造的能力，在潛移默化中讓學(xué)生受到文化的熏陶，在不知不覺中培養(yǎng)高尚的情操。古代文學(xué)作品是對(duì)于人生、對(duì)于生命、對(duì)于文化、對(duì)于存在甚至對(duì)于宇宙的嚴(yán)肅思考，這些優(yōu)秀作品無(wú)不充滿了智慧。20世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家阿多諾在他的《審美理論》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品，就在于它永遠(yuǎn)就是一個(gè)比自身更多的存在（一個(gè)超自我的存在）。

這些優(yōu)秀的古代作品不僅是文學(xué)史上一粒粒璀璨的明珠，更是我們民族幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶。擺在我們面前的是一篇篇文質(zhì)兼美的文章，不是學(xué)生備戰(zhàn)考試的復(fù)習(xí)資料。作者將自身的情感以文字的形式表現(xiàn)出來(lái)，讀者要能夠從文字人手，正確理解體會(huì)作者的思想情感，“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而人情，沿彼討源，雖幽必顯”。文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值顯而易見，欣賞的過(guò)程就是修養(yǎng)提高的過(guò)程。教材節(jié)選的《禮記大學(xué)》中一段，“物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，圍之而后天下平”，這樣的人格理想，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言不正是一種有力的德育教育嗎。司馬遷的《刺客列傳》，從文學(xué)角度看，這是一篇精彩的小說(shuō)，它具備驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)完整，有故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，脈絡(luò)清晰，層次分明，組織嚴(yán)密具有極強(qiáng)的可讀性。“圖窮匕首現(xiàn)”和“秦庭一擊”都給人留下深刻的印象。故事塑造的一系列人物形象也堪稱經(jīng)典：荊軻的沉毅豪邁、太子丹的坦誠(chéng)躁進(jìn)等等，尤其令人感動(dòng)是作品體現(xiàn)的俠義精神，“感于恩義，忠于所托，其言必信，其行必果，輕生死，忘安?！?，這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。真的讓人愛不釋手??！

關(guān)于如何欣賞文學(xué)作品，劉勰的“六觀”應(yīng)最有實(shí)踐指導(dǎo)意義：“一觀體位，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商”，而他所講的“博觀”――廣泛閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，則可以看作一個(gè)總則，這個(gè)總則，是學(xué)生和老師應(yīng)該終生記取的。學(xué)好不僅靠老師的講解和引導(dǎo)，與學(xué)生的情感投入和領(lǐng)悟力也是密不可分的，學(xué)生體會(huì)到文章的滋味了，心靈受到震動(dòng)了，我們的教學(xué)目的也就成功了一大半。

古代文是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶，閃耀著我們祖先幾千年來(lái)的智慧光芒，在語(yǔ)文教學(xué)中理應(yīng)給予更多的精力和時(shí)間，為了使我們的民族文化順利地傳承下去，哪怕最微薄的努力也是有價(jià)值的。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十二

摘要：《營(yíng)銷心理學(xué)》是高職階段一門理論與應(yīng)用并重的綜合性科學(xué)，是心理學(xué)在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中的具體應(yīng)用。針對(duì)《營(yíng)銷心理學(xué)》課程教學(xué)中存在的基本現(xiàn)狀問(wèn)題，從教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)方式改革以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維和實(shí)踐能力等幾個(gè)方面做了深入探討。

關(guān)鍵詞：《營(yíng)銷心理學(xué)》；課程教學(xué)；教學(xué)改革。

一、引言。

《營(yíng)銷心理學(xué)》課程的研究以普通心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等不同領(lǐng)域的學(xué)說(shuō)或概念為基礎(chǔ)，研究消費(fèi)者在購(gòu)買、消費(fèi)商品或服務(wù)過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)及營(yíng)銷過(guò)程中的一般心理現(xiàn)象和心理規(guī)律。隨著人們生活水平提高以及社會(huì)的進(jìn)步，營(yíng)銷心理學(xué)對(duì)于經(jīng)營(yíng)者開展市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的意義越來(lái)越大。在高職院校教學(xué)中，《營(yíng)銷心理學(xué)》是市場(chǎng)營(yíng)銷、連鎖經(jīng)營(yíng)與管理、汽車技術(shù)服務(wù)與營(yíng)銷、醫(yī)藥營(yíng)銷等專業(yè)的專業(yè)核心課程之一。梳理相關(guān)的研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，根據(jù)我院多年來(lái)《營(yíng)銷心理學(xué)》課程教學(xué)的歷程，并依據(jù)筆者“精品課程”相關(guān)資料整理結(jié)果，本文將針對(duì)《營(yíng)銷心理學(xué)》課程教學(xué)的基本現(xiàn)狀問(wèn)題、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)改革方式以及著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立能力等方面做進(jìn)一步的深入探討。

二、《營(yíng)銷心理學(xué)》課程教學(xué)基本問(wèn)題分析。

1.整體認(rèn)識(shí)偏離，傳統(tǒng)教學(xué)方式保守刻板。從整體上看，高職院校的教學(xué)由于理念認(rèn)識(shí)上的偏離，教學(xué)方式老舊，使得各院校培養(yǎng)出的市場(chǎng)營(yíng)銷職業(yè)人才與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀需求的人才存在相當(dāng)大的差距，無(wú)法滿足市場(chǎng)與企業(yè)的實(shí)際需要。這種客觀矛盾的形成源自于傳統(tǒng)教學(xué)方式的保守刻板，主要表現(xiàn)在：

（1）教學(xué)模式單一。大多數(shù)高職院校的教學(xué)方式依然采用傳統(tǒng)的單一授課教學(xué)，既偏離了《營(yíng)銷心理學(xué)》課程教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，也與市場(chǎng)實(shí)際應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。

（2）教學(xué)內(nèi)容相互重復(fù)，無(wú)法顯現(xiàn)課程特點(diǎn)。目前絕大多數(shù)高職院校營(yíng)銷心理學(xué)課程內(nèi)容安排與市場(chǎng)營(yíng)銷內(nèi)容相似度極高，使得學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中感覺重復(fù)乏味，無(wú)法顯現(xiàn)營(yíng)銷心理學(xué)的獨(dú)立特征，主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣低，效果也不佳。

（3）教學(xué)手段陳舊。在以往的教學(xué)中，老師始終是知識(shí)的講授者，學(xué)生是知識(shí)被動(dòng)的接受者：機(jī)械地被動(dòng)記憶所學(xué)知識(shí)，難以將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐有效地相結(jié)合。

2.學(xué)生目的不明_且缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。盡管目前大多數(shù)高職院校市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)均開設(shè)了實(shí)踐性和應(yīng)用型很強(qiáng)的營(yíng)銷心理學(xué)課程，但很多學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，普遍認(rèn)為“心理學(xué)”看不見、摸不著，僅偏重記憶而忽視了對(duì)具體實(shí)際問(wèn)題的分析理解，更缺乏對(duì)知識(shí)加以靈活運(yùn)用。處于各種對(duì)營(yíng)銷心理學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，沒有認(rèn)識(shí)到該學(xué)科價(jià)值所在從而使學(xué)生產(chǎn)生種種消極行為，尤其表現(xiàn)在學(xué)習(xí)該課程沒有必要的毅力，情緒波動(dòng)大，不穩(wěn)定，使得營(yíng)銷心理學(xué)課程思維廣度和深度不足，很難起到實(shí)際教學(xué)效果。

3.與營(yíng)銷心理學(xué)相關(guān)的配套設(shè)施與條件缺乏，同時(shí)也缺乏文化氛圍的支撐。由于營(yíng)銷心理學(xué)課程是剛興起的學(xué)科，在各院校的開設(shè)學(xué)習(xí)尚缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和條件：一方面缺少與心理學(xué)相應(yīng)的配套設(shè)施與條件，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容空泛乏味；另一方面由于普遍存在認(rèn)識(shí)偏離與不足的問(wèn)題，同時(shí)又缺乏外在文化氛圍的支持。該課程在硬件和軟件環(huán)境均為缺失的狀況下，無(wú)法彰顯該課程的應(yīng)有的實(shí)際教學(xué)效果。

三、《營(yíng)銷心理學(xué)》課程教學(xué)改革思路分析。

1.提煉課程教學(xué)改革目標(biāo)與內(nèi)容。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握營(yíng)銷心理學(xué)基本理論的前提下，能夠在企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)中靈活應(yīng)用相關(guān)知識(shí)，以提高企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)效率，同時(shí)注重培養(yǎng)對(duì)相關(guān)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力，并強(qiáng)化符合實(shí)際工作過(guò)程的操作能力的訓(xùn)練，目的是為民營(yíng)中小企業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論、較強(qiáng)實(shí)際操作水平并能勝任營(yíng)銷相關(guān)工作的技能型專門人才。為此應(yīng)到達(dá)以下目標(biāo)：

（1）知識(shí)目標(biāo)。通過(guò)銷售現(xiàn)場(chǎng)的主要工作內(nèi)容，能分析不同類型消費(fèi)者的心理活動(dòng)特點(diǎn)。

（2）能力目標(biāo)。結(jié)合市場(chǎng)調(diào)查課程所學(xué)的技能，能夠進(jìn)行消費(fèi)者的某項(xiàng)消費(fèi)心理調(diào)查；結(jié)合商店的季節(jié)銷售實(shí)際，能夠進(jìn)行消費(fèi)者購(gòu)買心理活動(dòng)分析；能夠在銷售實(shí)際場(chǎng)地，準(zhǔn)確判斷出消費(fèi)者的心理活動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)觀察能力、組織管理能力和協(xié)調(diào)能力；學(xué)生能運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)任意指定展覽的布置進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

（3）素質(zhì)目標(biāo)。通過(guò)案例教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)過(guò)程中建立吃苦耐勞的精神、具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和擁有與人相處、與人溝通的綜合能力。

（4）情感目標(biāo)。幫助學(xué)生體驗(yàn)營(yíng)銷心理學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的成功與快樂(lè)，使他們認(rèn)識(shí)到消費(fèi)心理學(xué)來(lái)源于實(shí)際，又服務(wù)于社會(huì)。為有效實(shí)現(xiàn)以上課程教學(xué)改革目標(biāo)，并結(jié)合“精品課程”課題申報(bào)相關(guān)內(nèi)容，對(duì)營(yíng)銷心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)計(jì)劃主要包括：教學(xué)課件（電子教案）、課程實(shí)訓(xùn)、習(xí)題解答、教學(xué)資源整合、相關(guān)政策支持、社會(huì)對(duì)課程評(píng)價(jià)的反饋以及具體課程內(nèi)容安排與課時(shí)分配情況等。

2.改革教學(xué)方式措施探討。營(yíng)銷心理學(xué)課程的教學(xué)方式應(yīng)依據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，在充分的市場(chǎng)調(diào)查研究基礎(chǔ)上，從營(yíng)銷心理實(shí)際出發(fā)，依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，提出以下二點(diǎn)改革措施：

（1）“理論疏導(dǎo)+實(shí)驗(yàn)+實(shí)踐教學(xué)法”。這種方式是基于實(shí)際工作過(guò)程中“教、學(xué)、做一體化”的教學(xué)思想，在掌握一定基礎(chǔ)理論和知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生實(shí)驗(yàn)情景的設(shè)計(jì)與實(shí)施，從信息的收集到信息反饋和成果的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生有效地參與到營(yíng)銷心理學(xué)問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程之中，從實(shí)踐與理論根本上激發(fā)學(xué)生的積極性。

（2）“案例分析情景融入教學(xué)法+教師與學(xué)生角色扮演導(dǎo)入”。案例分析是通過(guò)對(duì)一個(gè)具體情景的描述，通過(guò)案例揭示的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使學(xué)生融入案例情景中分析問(wèn)題、提出解決途徑和方案，并評(píng)價(jià)方案以拓展思路提高實(shí)踐能力，在此過(guò)程中教師與學(xué)生以角色扮演導(dǎo)入其中，將消費(fèi)者、營(yíng)銷者及各自相互心理溝通過(guò)程融入這個(gè)情景教學(xué)之中。另外，可借鑒德國(guó)職業(yè)教育的“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法”，該教學(xué)方式是以多種教學(xué)方法、教學(xué)手段相結(jié)合、以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向、以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為核心的.教學(xué)法，主要通過(guò)案例教學(xué)結(jié)合情景角色扮演，并結(jié)合項(xiàng)目教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴和模擬教學(xué)法等一系列以學(xué)生為主體的教學(xué)組合，運(yùn)用一系列教學(xué)組合活動(dòng)使得學(xué)生通過(guò)自身行為獲得對(duì)營(yíng)銷心理學(xué)知識(shí)的直接體檢和感悟，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，靈活有效地掌握與理解所學(xué)知識(shí)。

3.學(xué)生創(chuàng)新思維和獨(dú)立能力培養(yǎng)再思考。傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)于強(qiáng)調(diào)單一的理論授課，不重視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的提高，缺乏現(xiàn)實(shí)與時(shí)代相適應(yīng)的新技能。而相比于傳統(tǒng)教學(xué)方式，創(chuàng)新教育以學(xué)生為主體，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生觀察新事物、學(xué)習(xí)與思考新事物的興趣，在創(chuàng)新理念下實(shí)施《營(yíng)銷心理學(xué)》課程教學(xué)，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和獨(dú)立實(shí)踐能力。創(chuàng)新教育重視理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。在創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程中，將“教”、“學(xué)”、“做”有機(jī)整合，充分挖掘?qū)W生的主動(dòng)性與積極性，發(fā)揮學(xué)生自身潛能，以最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維想象能力、動(dòng)手操作能力以及創(chuàng)造力。素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育要求我們?cè)诰唧w實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，首先必須轉(zhuǎn)變課程教學(xué)目標(biāo)，有效地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐營(yíng)銷活動(dòng)中的心理學(xué)運(yùn)用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；其次在理念上樹立創(chuàng)新教育觀念，將書本的理論知識(shí)靈活有效地運(yùn)用到實(shí)踐中深化理論，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力；最后所有這些努力最終必須能夠積極促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新想象力，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在《營(yíng)銷心理學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，始終不能忘記最終目的還是要回到實(shí)踐中，在具體的實(shí)施過(guò)程中切實(shí)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，并在實(shí)踐中不斷向深度廣度擴(kuò)展。

參考文獻(xiàn)。

[1]省高校質(zhì)量工程二級(jí)教學(xué)類重點(diǎn)項(xiàng)目：精品課程《營(yíng)銷心理學(xué)》[eb/ol].

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十三

《論語(yǔ)》要點(diǎn)評(píng)析(人教版選修教學(xué)論文)。

鄭其。

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

【?家?世?】。

孔子的遠(yuǎn)祖是宋國(guó)貴族，殷王室的后裔。周武王滅殷后，封殷宗室微子啟于宋。由微子經(jīng)微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長(zhǎng)子弗父何讓國(guó)于其弟鮒祀。弗父何為卿。孔子先祖遂由諸候家轉(zhuǎn)為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續(xù)輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱于世。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸候，“五世親盡，別為公候”，故其后代以孔為氏。后宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其后代避難奔魯（孔氏為魯國(guó)人自此始），卿位始失，下降為士?？鬃釉娓阜朗逶昔敺酪卦?。祖父伯夏的事跡無(wú)考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無(wú)子，其妾生男，病足，復(fù)娶顏徵在，生孔子。

【?生?平?】。

孔子生年一般按《史記孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當(dāng)今之公歷應(yīng)為公元前551年9月8日生。

孔子生在魯國(guó)。魯國(guó)為周公旦之子伯禽封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有“禮樂(lè)之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂(lè)于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國(guó)文化傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移的形勢(shì)對(duì)孔子思想的`形成有很大影響。

孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。

孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點(diǎn)、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來(lái)學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。

魯國(guó)自宣公以后，政權(quán)操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權(quán)?？琢嗽鴮?duì)季氏“八佾舞于庭”的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前5）魯國(guó)內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問(wèn)政，孔子說(shuō)：“君君，臣臣，父父，子子?！庇终f(shuō)：“政在節(jié)財(cái)?！饼R政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。

孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩(shī)書禮樂(lè)，弟子彌眾”，從遠(yuǎn)方來(lái)求學(xué)的，幾乎遍及各諸候國(guó)。其時(shí)魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽(yáng)貨?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國(guó)命”的狀況，不愿出仕。他說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

魯定公九年（前5）陽(yáng)貨被逐，孔子才見用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。“行之一年，四方則之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前5）齊魯夾谷之會(huì)，魯由孔子相禮?？鬃诱J(rèn)為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防范，使齊君想用武力劫持魯君之預(yù)謀未能得逞，并運(yùn)用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前4）孔子為加強(qiáng)公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑?zé)o百雉之城”提出“墮三都”的計(jì)劃，并通過(guò)任季氏宰的子路去實(shí)施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費(fèi)邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動(dòng)而反對(duì)墮成邑。定公圍之不克?？鬃佑?jì)劃受挫。

孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強(qiáng)而并己，乃饋女樂(lè)于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂(lè)，三日不聽政?？鬃诱伪ж?fù)難以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長(zhǎng)達(dá)十四年之久的周游列國(guó)的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛(wèi)國(guó)，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將適于陳。過(guò)匡地，被圍困五天。解圍后原欲過(guò)蒲至?xí)x，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返衛(wèi)。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛(wèi)靈公怠于政，不用孔子?？鬃诱f(shuō)：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”后衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，孔子離衛(wèi)經(jīng)曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過(guò)宋經(jīng)鄭至陳，是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次，曾“厄于陳蔡之間”。據(jù)《史記》記載：因楚昭王來(lái)聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍后孔子至楚，不久楚昭王死。衛(wèi)出公欲用孔子?？鬃哟鹱勇穯?wèn)曰，為政必以“正名”為先。返衛(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時(shí)孔子年六十八。

孔子歸魯后，魯人尊以“國(guó)老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十四

馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說(shuō)”)。

在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道:“我寫這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們,那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。

兩部小說(shuō)自誕生以來(lái),在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。

作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛,認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。

但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣,例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》只是說(shuō)《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽(yù)”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。

要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。

2《湯姆》與《哈克》。

《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。

它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>

主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。

馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。

此外,作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人,鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。

作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運(yùn),從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情,同時(shí),也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。

主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。

由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。

為此,他逃了出來(lái),想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。

在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆,按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。

但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。

后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。

在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼,哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。

另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。

他不安于被奴役的命運(yùn),逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險(xiǎn),勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他向往自由,始終保持獨(dú)立自由的思想。

當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì),所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。

3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。

從內(nèi)容看,這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。

它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。

作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫實(shí)風(fēng)格。

作者在本書一開始就談到了這一點(diǎn):“如果你沒有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》,就不會(huì)知道我是誰(shuí),不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說(shuō)的基本都是實(shí)事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。

實(shí)際上,這兩部小說(shuō)復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十五

【論文摘要】大學(xué)物理課是高校實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要課程。傳統(tǒng)的理工科物理必修課過(guò)于強(qiáng)調(diào)“理論性”、“系統(tǒng)性”、“邏輯性”、“應(yīng)用性”，使物理學(xué)教育的育人功能不能充分發(fā)揮。因此有必要針對(duì)非理工科學(xué)生開設(shè)大學(xué)物理選修課來(lái)彌補(bǔ)普通物理教育的不足。本文對(duì)開設(shè)大學(xué)物理選修課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方式和考核方式進(jìn)行了分析和探索，有利于高等院校非理工科專業(yè)大學(xué)物理教學(xué)的實(shí)施。

物理學(xué)是各門自然科學(xué)的基礎(chǔ)，其研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法適用于一切科學(xué)研究。正如偉大的物理學(xué)家費(fèi)曼所言：學(xué)習(xí)物理學(xué)，就是要學(xué)習(xí)怎樣由未知進(jìn)到已知的科學(xué)求知方法，就是要學(xué)習(xí)如何嘗試和糾錯(cuò)，就是要學(xué)習(xí)一種普遍的自由探索的創(chuàng)造精神。大學(xué)物理課是高校實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要課程。傳統(tǒng)的理工科物理必修課為了培養(yǎng)研究和應(yīng)用型人才，是為理工科學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，所以很強(qiáng)調(diào)“理論性”、“系統(tǒng)性”、“邏輯性”、“應(yīng)用性”，并且有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和采用統(tǒng)一閉卷考試。受此制約，物理學(xué)教育的育人功能不能充分發(fā)揮。因此有必要針對(duì)非理工科學(xué)生開設(shè)大學(xué)物理選修課來(lái)彌補(bǔ)普通物理教育的不足。大學(xué)物理選修課對(duì)體現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的融合，特別對(duì)提高非理工學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)起著重要作用。

大學(xué)物理選修課程教學(xué)內(nèi)容并不是理工科物理教學(xué)內(nèi)容的縮減，不能把大學(xué)物理選修課程體系當(dāng)作理工科物理體系的縮影。大學(xué)物理選修課的教學(xué)目標(biāo)主要是力圖使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)了解物理學(xué)的基本內(nèi)容，即物理學(xué)研究的是什么；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探求知識(shí)的探索精神；提供當(dāng)代大學(xué)生必不可少的現(xiàn)代觀念和思維方式；開拓視野，讓學(xué)生了解物理學(xué)前沿；了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的物理基礎(chǔ)；了解物理學(xué)與社會(huì)、環(huán)境、能源等方面的關(guān)系，物理對(duì)人類社會(huì)文明的進(jìn)步有什么貢獻(xiàn)與影響；了解科學(xué)家創(chuàng)造性的工作特點(diǎn)和研究方法，獲得科學(xué)方法論的教益與啟迪。

二、教學(xué)內(nèi)容和課程體系。

針對(duì)這一目標(biāo)，大學(xué)物理選修課的教學(xué)內(nèi)容和課程體系應(yīng)通過(guò)身邊的物理、生活中的物理以及工程技術(shù)中的物理直到最新科學(xué)動(dòng)向（如高溫超導(dǎo)、納米材料、反物質(zhì)世界等）導(dǎo)入物理基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)：

1、定性與半定量，對(duì)計(jì)算能力要求不高[2]。

2、增加物理學(xué)史的講授，幫助學(xué)生正確理解物理原理和物理概念。

每一個(gè)物理概念、每一條物理定律的形成都離不開當(dāng)時(shí)的歷史條件，都少不了物理學(xué)家的科學(xué)思想的邏輯發(fā)展和歷史行程?；仡欉@些物理概念、物理定律的逐漸建立的歷史過(guò)程，可幫助學(xué)生正確理解概念的內(nèi)涵，正確運(yùn)用物理定律來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

3、從哲學(xué)角度考察物理學(xué)的思想根基古代物理學(xué)的理論形態(tài)實(shí)質(zhì)上是自然哲學(xué)，它是未分化的包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系，把自然界當(dāng)做一個(gè)整體而從總的方面來(lái)認(rèn)識(shí)它。從16世紀(jì)起，自然科學(xué)開始從哲學(xué)中分化出來(lái)，物理學(xué)開始了它的近代發(fā)展時(shí)期。作為科學(xué)的世界觀和方法論，辯證唯物主義哲學(xué)在物理學(xué)研究過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。辨證唯物論認(rèn)為，世界上一切客觀的東西都是永恒的運(yùn)動(dòng)和變化的，它從不把自身的理論當(dāng)做一部不變結(jié)論的匯集，而看做是同樣必然地要不斷發(fā)展變化的斗爭(zhēng)。這樣的思想貫穿在物理學(xué)里，如：物理規(guī)律是普適的、場(chǎng)是運(yùn)動(dòng)變化著的、物質(zhì)具有波粒二象性、能流是有方向的等等。

4、物理學(xué)方法論。

在物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)物理學(xué)家對(duì)物質(zhì)世界的物理現(xiàn)象和事實(shí)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)思維，在建立物理概念、揭示物理規(guī)律的同時(shí)，逐漸形成了一整套研究物理學(xué)的科學(xué)思想和科學(xué)方法，從而產(chǎn)生了物理學(xué)方法論的科學(xué)。物理學(xué)的方法論是介于哲學(xué)原理和物理學(xué)理論之間，對(duì)物理學(xué)探索和物理學(xué)理論的建立和發(fā)展起指導(dǎo)作用的普適原理。課程中應(yīng)向?qū)W生介紹研究物理學(xué)的行之有效的科學(xué)方法，如觀察和實(shí)驗(yàn)、科學(xué)的抽象、理想實(shí)驗(yàn)的方法、類比的方法、假說(shuō)和模型的方法、歸納和演繹相結(jié)合的方法、數(shù)學(xué)公理化的方法等等，培養(yǎng)學(xué)生多維化、系統(tǒng)化和信息化的科學(xué)思維方式。

5、內(nèi)容廣而新。

覆蓋面要廣，除了介紹物理現(xiàn)象、物理規(guī)律的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用，更要闡明物理規(guī)律之間的相互聯(lián)系、物理學(xué)與其它學(xué)科的交叉發(fā)展和物理規(guī)律在生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)際和科技革命中所起的重要作用。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息量擴(kuò)大，知識(shí)更新速度快。物理學(xué)在近代發(fā)生了重大革命，出現(xiàn)了許多新的技術(shù)科學(xué)，并在實(shí)踐中獲得了重要應(yīng)用。因此課程要充分體現(xiàn)近代物理學(xué)的內(nèi)容以及當(dāng)今某些物理前沿內(nèi)容及其重大應(yīng)用，以便學(xué)生對(duì)最新的物理學(xué)理論、應(yīng)用及科技發(fā)展動(dòng)態(tài)有一個(gè)全面的了解，這對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。

三、教學(xué)方式與考核方式。

1、教學(xué)方式。

大學(xué)物理選修課的主要對(duì)象是非理工科學(xué)生，不需要講授繁瑣的理論推導(dǎo)過(guò)程，故傳統(tǒng)的“邊板書、邊講授”的方法不適用，而應(yīng)盡量多地采用多媒體教學(xué)手段[4]。教師要花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)和閱讀文獻(xiàn)，收集和制作課件、圖片、flash動(dòng)畫、音像影視資料，做到音像圖文并茂、生動(dòng)直觀、引人入勝地傳遞教學(xué)信息，以便取得較好的教學(xué)效果。

2、考核方式。

與強(qiáng)調(diào)“理論性”、“系統(tǒng)性”、“邏輯性”的理工科物理不同，大學(xué)物理選修課可以不采用解題、統(tǒng)一閉卷考試的方式來(lái)考核學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而可以采取多元化的考核方式：讓學(xué)生查找文獻(xiàn)撰寫專題論文；撰寫讀書報(bào)告、課程心得體會(huì)；由學(xué)生獨(dú)立完成演示實(shí)驗(yàn)或自我設(shè)計(jì)探索性實(shí)驗(yàn)；甚至分組研討某些物理問(wèn)題或口試答辯等等[5]。

物理學(xué)是研究自然界最普遍規(guī)律的科學(xué)和最成熟的自然科學(xué)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)以前所未有的速度發(fā)展，不同學(xué)科、不同專業(yè)領(lǐng)域相互交叉、相互滲透和相互融合的趨勢(shì)更加明顯。這要求課程結(jié)構(gòu)要趨向綜合化，文理要相互滲透。開設(shè)大學(xué)物理選修課可以彌補(bǔ)普通理工科物理教育的不足，對(duì)非理工科學(xué)生融合自然科學(xué)與人文科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有啟迪思維、萌生感悟、提供思想方法、樹立創(chuàng)新精神和提高科學(xué)文化素質(zhì)的促進(jìn)作用。

【參考文獻(xiàn)】。

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[4]薛建國(guó)，黃黎紅，鄭志霞。物理通選課教學(xué)改革的探索與實(shí)踐[j]。新鄉(xiāng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005，19（5）：70—71。

[5]高志華，盧常芳。開設(shè)大學(xué)物理選修課程的探索與實(shí)踐[j]。高師理科學(xué)刊，，27（3）：101。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十六

古代教育有“小學(xué)”“大學(xué)”之分。“大學(xué)”原指“大人（青年男子）之學(xué)”，包含有使青年男子得以成為“大人（君子、大丈夫）”的意味?！洞髮W(xué)》一文即以此為主題，把“大人之學(xué)”展開為系統(tǒng)的“修齊治平”之道，此亦即后人所講的“內(nèi)圣外王”的大學(xué)問(wèn)。

《大學(xué)》首章便開宗明義地提出三大綱領(lǐng)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”（以下引文均出自《大學(xué)》）。所謂“明明德”，是指發(fā)揚(yáng)光明的道德，這是在個(gè)人修養(yǎng)的層面上說(shuō)的；所謂“親民”，按郭店楚簡(jiǎn)，“親”均作“新”。而所謂“新民”，即德化萬(wàn)民，使之在精神面貌上煥然一新。這是就社會(huì)理想的層面上說(shuō)的。前即為“修齊”，屬“內(nèi)圣”事，后即為“外王”，屬“治平”事；二者的完美結(jié)合就達(dá)到了“至善”的最高境界。隨后，《大學(xué)》通篇就圍繞著如何實(shí)現(xiàn)這三大綱領(lǐng)進(jìn)行分析論證?！洞髮W(xué)》稱：

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

這就是為實(shí)現(xiàn)“三綱”而設(shè)定的八個(gè)條目。在對(duì)“三綱八目”的全面論述中，《大學(xué)》文本多次提到“知本”。什么是“大學(xué)之道”的“本”呢？在《大學(xué)》的思想體系中，不同的層次顯然有不同的“本”。就“三綱”追求“至善”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“本”是自新。書中引《詩(shī)》“邦畿千里，維民所止”來(lái)說(shuō)明人應(yīng)該“知其所止”，那就是要“止于至善”。但首先要從個(gè)人做起，“茍日新，日日新，又日新”，永無(wú)停止。為了臻于至善，甚至要“無(wú)所不用其極”。而個(gè)人的“自新”又是“新民”的基礎(chǔ)，如果全社會(huì)都能“于緝熙敬止”，恭恭敬敬地歸止在所應(yīng)歸止之處，即“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信”，那就能營(yíng)造一個(gè)“無(wú)訟”的社會(huì)，“此謂知本”。

然而，“三綱”的實(shí)現(xiàn)是要以“八目”為步驟的，它們是“內(nèi)圣”“外王”的具體化。就“八目”的指向來(lái)說(shuō)，它包含著“身”“家”“國(guó)”“天下”四個(gè)層級(jí)和“修”“齊”“治”“平”四個(gè)次第。顯然，“修身”應(yīng)該是“治國(guó)平天下”之本，而“齊家”則是二者的中間環(huán)節(jié)。沒有“修身”這個(gè)根本，家、國(guó)、天下的理想追求即無(wú)從談起，因?yàn)椤氨緛y而末治者，否矣”，所以“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。但對(duì)“修身”自身而言，“本”又在于“格物”，不去格物，就不明為人之理、治道之要，知何以致，身何以修，所以后來(lái)的朱熹認(rèn)為本在格物。由此可見，《大學(xué)》的作者是深明認(rèn)識(shí)的重要性、認(rèn)識(shí)對(duì)于行動(dòng)的指導(dǎo)意義的?？上У氖?，《大學(xué)》關(guān)于如何去做“格物致知”的功夫語(yǔ)焉不詳，或者是由缺失導(dǎo)致的。然而，《大學(xué)》在整體結(jié)構(gòu)上分為物、身（個(gè)人）、家國(guó)天下（社會(huì)）三個(gè)大的層次，這是很清楚的。依《大學(xué)》文本，對(duì)上一個(gè)層次來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)性的東西就是“本”；但每一層次的“本”都是相對(duì)的，它們中間貫穿著一個(gè)從下到上的“大本”，那就是“仁德”。首先，“格物”就是以“德”為本的。儒家所說(shuō)的“格致”并不是指探索自然之物，而是指體悟社會(huì)之理、圣人之道，所以朱熹把“格致”稱之為“明善之要”（《大學(xué)章句》）。其次，“修身”也是以仁德為依歸的，君子就是通過(guò)“如切如磋”“如琢如磨”的修養(yǎng)過(guò)程來(lái)追求“盛德”的，所以《大學(xué)》又說(shuō)：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身?！薄靶奚怼奔词且缘聺?rùn)身。最后，天下“止于至善”也是由“德”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，“君仁”“臣敬”“父慈”“子孝”“夫唱”“婦隨”這些綱常倫理其實(shí)都是“德”的具體落實(shí)。因此，從“格致”出發(fā)，最后到達(dá)“至善”的境界，這個(gè)過(guò)程始終貫徹著以道德理想提升個(gè)人與轉(zhuǎn)變社會(huì)的誠(chéng)摯追求。這也就是由“內(nèi)圣”開出“外王”的追求。顯然，像《大學(xué)》那樣把這一追求表述得如此系統(tǒng)，在先秦儒學(xué)文獻(xiàn)中實(shí)不多見。

（二）《中庸》“致中和”的體用論。

“中”的思想起源甚早，《尚書》中已有“作稽中德”“設(shè)中于乃心”“允執(zhí)厥中”等論述，但只是把它當(dāng)做一種不偏不倚的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)。“中庸”一詞最早見于《論語(yǔ)》，孔子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！”（《論語(yǔ)雍也》）這是進(jìn)一步把“中庸”提高到“至德”的地位，而“無(wú)過(guò)無(wú)不及”則是“中庸”的具體表現(xiàn)。《中庸》的作者繼承和發(fā)展了孔子的“中庸之道”：一方面，它仍然肯定“中”的方法意義，把智者、賢者“過(guò)之”，愚者、不肖者“不及”看做是“道之不行”“道之不明”的主要原因；另一方面，又把作為價(jià)值理念的“中”賦予本體論的意義，并由此構(gòu)造了一個(gè)源于天道達(dá)于人道、“誠(chéng)致中和”、天人合一的思想體系。

《中庸》首章稱：

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

這一提法與《性自命出》“性自命出，命自天降”的提法十分相似，都以為“人性”由“天命”給定。然而，二者之間實(shí)際上有重要區(qū)別。依《中庸》的提法，“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，顯然，它并不是籠統(tǒng)地認(rèn)可喜怒哀樂(lè)以為“性”，而只認(rèn)可能夠使喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)皆“中節(jié)”（合適、適度）的內(nèi)在本有的根底的“中”為“性”。在這里，“中節(jié)”“中和”及其內(nèi)在本有根底“中”，都是一種主體的價(jià)值認(rèn)定。因而，以喜怒哀樂(lè)未發(fā)之“中”為“性”，實(shí)即以“善”（或“善之情感”）為“性”。但“性”為一指稱客觀存在的概念，由此我們可以看到了《性自命出》與《中庸》的區(qū)別：在《性自命出》把“情”視為“天性”的時(shí)候，它使孔子開創(chuàng)的儒學(xué)轉(zhuǎn)向了自然主義；而在《中庸》把“中”“中和”“中庸”等價(jià)值信念視為“天命之性”的`時(shí)候，卻使原先在孔子那里僅屬于主體的道德理想的追求獲得了存在論的支撐而進(jìn)一步被強(qiáng)化了。

正因?yàn)椤吨杏埂贰疤烀^性”句認(rèn)定人之“性”是“善”的，下兩句“率性之謂道，修道之謂教”這種道德修養(yǎng)的功夫論才是順理成章的。所謂“率性”，就是遵循、因順人的本有之性；“道”即道路、方法。因順人的本有之性去做，即是使人成為有道德的人的基本方法。這里隱含的意思是，道德本來(lái)是先天稟賦的，成就道德并不需要經(jīng)過(guò)后天刻意的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。當(dāng)然，《中庸》并不完全排斥后天的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，所以才說(shuō)“修道之謂教”。由“教”而成德也乃是一種方法?！吨杏埂贩Q：

自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。

這里說(shuō)的就是以上兩種方法。所謂“自誠(chéng)明”的“自誠(chéng)”，即謂先天道德稟賦，“明”即“覺知”。有了這種道德稟賦，真心實(shí)意地敬守這種道德稟賦，自然就是覺知的，就有很好的分別是非善惡的能力，而不需經(jīng)過(guò)后天的訓(xùn)習(xí)；所謂“自明誠(chéng)”則是需要經(jīng)過(guò)后天的教育、點(diǎn)撥，才得以明白、覺醒，而進(jìn)行道德修養(yǎng)?！吨杏埂氛撌隽藘煞N方法，但更贊賞第一種。所以有學(xué)者認(rèn)為，《中庸》主“自誠(chéng)明”，是先驗(yàn)主義的路向；《大學(xué)》講“格物致知”，是經(jīng)驗(yàn)主義的路向。

《中庸》在道德境界上，既講“中”“中和”，也講“誠(chéng)”。所謂“誠(chéng)”，從字面上看是精誠(chéng)、純正之義，但《中庸》的作者卻把它說(shuō)成是貫通天人的絕對(duì)精神：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！薄罢\(chéng)”也是“中庸”精神的體現(xiàn)：“誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道?！睆倪@里出發(fā)，《中庸》圍繞著“誠(chéng)達(dá)天道”和“誠(chéng)致中和”展開了全面的論證。首先，“惟天下之至誠(chéng)為能化”，這是說(shuō)惟誠(chéng)才可以化育人德，化成人道?！吨杏埂氛f(shuō)“惟天下之至誠(chéng)為能盡其性”即是。其次，“誠(chéng)”也是由“內(nèi)圣”而“外王”的必由之路：一方面，“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)者也”，“故君子誠(chéng)之為貴”；另一方面，“惟天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育”，因此，“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣”。最后，在《中庸》的思想體系中，“存誠(chéng)盡性”還是貫通天人的關(guān)鍵：

誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。

我們知道，孔子的核心觀念是“仁”，“仁”關(guān)切每個(gè)個(gè)人成就其自己為一有道德有教養(yǎng)的人，這就是“成己，仁也”?？鬃硬徽劇俺晌铩?，是因?yàn)樗€沒有能夠貫通天道性命?！吨杏埂芬浴罢\(chéng)”為貫通天與人、內(nèi)與外的合一之道，自可以說(shuō)“誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也”。故《中庸》又稱：

能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

這是說(shuō)，通過(guò)“存誠(chéng)致性”，就可以進(jìn)達(dá)于“天人合一”的最高境界。顯然，《中庸》借貫通天道與性命，進(jìn)一步拓展與提升了孔子“仁學(xué)”開顯的境界。（選自《新編中國(guó)哲學(xué)史（上冊(cè)）》，人民出版社版）。

追憶。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十七

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，各種教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)踐證明“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步教學(xué)”是中學(xué)生物教學(xué)中一種較為成熟和完善的教學(xué)模式。

本文就導(dǎo)學(xué)案的特點(diǎn)及運(yùn)用問(wèn)題談一些看法，試圖揭示導(dǎo)學(xué)案在中學(xué)生物課堂教學(xué)中的作用，以提高中學(xué)生物課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步教學(xué)”是教師從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從目標(biāo)導(dǎo)入、學(xué)生自學(xué)、小組討論、教師點(diǎn)撥、教學(xué)反思等方面總體制定的教學(xué)過(guò)程，將學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥、學(xué)案導(dǎo)學(xué)、習(xí)題訓(xùn)練、捆綁評(píng)價(jià)、教案與學(xué)案相結(jié)合的教學(xué)模式?！皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)六步教學(xué)”的核心是教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究式地進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)教師的引導(dǎo)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)案的導(dǎo)學(xué)作用。通過(guò)教師教學(xué)行為、教學(xué)方式的改變，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)化，使教學(xué)過(guò)程優(yōu)化，達(dá)到教學(xué)目的，提高課堂教學(xué)的效率。

一、導(dǎo)入目標(biāo)。

在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，教師首先要理清本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念，這既有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解，也有利于教學(xué)過(guò)程中的`具體操作。目標(biāo)必須符合課程標(biāo)準(zhǔn)、教情、學(xué)情，情感目標(biāo)符合實(shí)際。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師既要面向全體學(xué)生，又要考慮到不同學(xué)生的差異，要讓不同層次的學(xué)生都有發(fā)展空間，保證整體學(xué)習(xí)的高效性。教師在設(shè)計(jì)目標(biāo)時(shí)必須注意以下幾點(diǎn)。第一，目標(biāo)設(shè)計(jì)要主體分明，須以學(xué)生為主體。不能有時(shí)主體是學(xué)生，有時(shí)是教師主體，這會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的混亂。第二，目標(biāo)引入要自然?？刹捎每谑?、小黑板、多媒體等形式，也可利用故事懸念導(dǎo)入。教學(xué)內(nèi)容有時(shí)是枯燥的，教師如果能找到與內(nèi)容相關(guān)的故事或事件為導(dǎo)入點(diǎn)，就可化枯燥的知識(shí)為有趣的問(wèn)題。事件的選擇要真實(shí)、感人。語(yǔ)言要生動(dòng)，要用優(yōu)美的文辭將學(xué)生吸引到故事中去，要給學(xué)生留懸念，讓其有思考的空間，從而活躍思維。此外，還可用知識(shí)遷移法導(dǎo)入目標(biāo)。知識(shí)遷移法是將學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)用到新的教學(xué)中，提高對(duì)新問(wèn)題的思考和理解程度。知識(shí)遷移法最好用簡(jiǎn)單的、易于理解的知識(shí)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，導(dǎo)入時(shí)教師要胸有成竹，智慧點(diǎn)撥，才可達(dá)到預(yù)期效果。第三，設(shè)計(jì)目標(biāo)時(shí)，教師要聯(lián)系社會(huì)，貼近學(xué)生生活，以體現(xiàn)生物科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、學(xué)生實(shí)際生活的關(guān)系。

二、自學(xué)質(zhì)疑。

自學(xué)指導(dǎo)要簡(jiǎn)潔、明了。能從“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“多長(zhǎng)時(shí)間”“達(dá)到什么程度”等方面提出具體要求。保障學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)的開展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，進(jìn)行二次備課，利用導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生先自學(xué)新課，找出本節(jié)重點(diǎn)，以基礎(chǔ)知識(shí)、重點(diǎn)知識(shí)作為主攻方向，進(jìn)而整理出本節(jié)課的主要內(nèi)容。如果教材內(nèi)容較多，教師則提前布置作業(yè)要求學(xué)生在課前完成。

三、小組交流。

學(xué)習(xí)小組的組建要科學(xué)，成員之間的合作意識(shí)要強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，參與度高，課堂氣氛民主和諧，才能使其提出挑戰(zhàn)性、獨(dú)創(chuàng)性的見解。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，每課時(shí)應(yīng)有2~4個(gè)小組討論問(wèn)題。針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)合作討論，嘗試自己解決疑難問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)組內(nèi)討論、組間交流、全班展示等形式，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，解答學(xué)困生的疑點(diǎn)問(wèn)題。

四、展示點(diǎn)撥。

這階段要求教師要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，熟悉教材，技術(shù)運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)科功底厚實(shí)，知識(shí)面廣。小組的展示要主動(dòng)，小組之間互相點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑。教師的講解重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破得法，點(diǎn)撥適時(shí)、精煉、到位。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出重點(diǎn)，并總結(jié)新舊知識(shí)間的聯(lián)系，提高學(xué)生的綜合能力。教師要特別指出學(xué)生容易疏忽的知識(shí)薄弱點(diǎn)、難點(diǎn)，以引起學(xué)生的重視。

五、訓(xùn)練拓展。

根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有一定梯度、題量適中的課堂練習(xí)題。導(dǎo)學(xué)案中的習(xí)題設(shè)計(jì)要科學(xué)、有層次，包括當(dāng)堂訓(xùn)練和適量的課后練習(xí)、周檢測(cè)題。要根據(jù)個(gè)體差異布置作業(yè)，題不宜過(guò)多，覆蓋面要廣，題量一般控制在5~10道，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題和不足，體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的完整性，鞏固學(xué)習(xí)成果。

六、小結(jié)反思。

學(xué)生能獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并以一定的方式表達(dá)出來(lái)，小組之間交流借鑒，共同提高。教師的點(diǎn)撥能幫助學(xué)生完善知識(shí)體系。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，小結(jié)反思可采取多種形式，最好讓學(xué)生自己完成。如安排組內(nèi)一名成員總結(jié)，其他同學(xué)補(bǔ)充完善。

總之，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)六步教學(xué)”模式是多種教學(xué)模式中的一種，可使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，教師則起引導(dǎo)作用。教師關(guān)于課程改革的意識(shí)要強(qiáng)，理念要新，進(jìn)而努力形成獨(dú)特的教學(xué)特色。學(xué)生學(xué)習(xí)與教師引導(dǎo)互補(bǔ)協(xié)調(diào)，密切配合，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，這才能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們成為課堂的主人。

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大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十八

當(dāng)前，由于多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育僅是技能教育，導(dǎo)致高職院校過(guò)于注重英語(yǔ)以及計(jì)算機(jī)等技能的培訓(xùn)，而忽視了對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)與培養(yǎng)，使得大學(xué)語(yǔ)文越來(lái)越不受關(guān)注。實(shí)際上，大學(xué)語(yǔ)文教育影響著職業(yè)教育的發(fā)展，而職業(yè)教育的發(fā)展又影響著大學(xué)語(yǔ)文教育的變革。本文通過(guò)分析大學(xué)語(yǔ)文教育與職業(yè)教育之間關(guān)系的認(rèn)知誤區(qū)，以求探討二者相結(jié)合所形成的發(fā)展前景。

（一）大學(xué)語(yǔ)文只是一種工具，與職業(yè)教育無(wú)任何相關(guān)。

多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文僅是一種鍛煉學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力的工具，覺得它僅是對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)量的補(bǔ)充，未曾關(guān)注到大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際上是整個(gè)人類的所有文明瑰寶，而大學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)際上是教授學(xué)生懂得文明的延續(xù)歷程與真善美的真正含義?？梢?，大學(xué)語(yǔ)文教育所教授的文明與培養(yǎng)的品格無(wú)疑都有利于職業(yè)教育的發(fā)展。

（二）大學(xué)語(yǔ)文是一門人文課程，無(wú)法在職業(yè)生涯中解決實(shí)際問(wèn)題。

多數(shù)人過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文是一門人文屬性相當(dāng)強(qiáng)的課程，過(guò)于強(qiáng)調(diào)其理論價(jià)值，即便在職業(yè)生涯中遇到某些問(wèn)題，也并不從實(shí)際出發(fā)，而是引用大學(xué)語(yǔ)文中的某些理論泛泛而談，使得理論與實(shí)際脫離，最終解決方法也僅是紙上談兵，未能得到實(shí)效。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致多數(shù)人都認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教育并不能有利于職業(yè)教育的發(fā)展。但實(shí)際上，使用大學(xué)語(yǔ)文所教授的理論去聯(lián)系具體實(shí)際，是能夠處理職業(yè)生涯中所出現(xiàn)的那些問(wèn)題的。

（三）大學(xué)語(yǔ)文是一門文學(xué)課程，對(duì)職業(yè)生涯不具實(shí)際效用。

許多人都覺得大學(xué)語(yǔ)文是專注于文學(xué)的課程，而在真正的職業(yè)生涯中很難遇到文學(xué)中那些“傷春悲秋”的事情，而且也并非所有人都能對(duì)文學(xué)予以深入研究，因此許多人都認(rèn)為即便是學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文這門課程，對(duì)于自身職業(yè)的發(fā)展也并無(wú)多大幫助，反而還需要花費(fèi)不少的時(shí)間，甚至還有人認(rèn)為倒不如將學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間去多記幾個(gè)英語(yǔ)單詞或是多學(xué)門技術(shù)。但事實(shí)上，大學(xué)語(yǔ)文并不專注于研究文學(xué)，它旨在于通過(guò)文學(xué)理論，教授給學(xué)生為人處事的品格以及自己動(dòng)手的能力，而這些對(duì)于職業(yè)教育的發(fā)展都大有助力。

（四）職業(yè)教育是技能教育，與大學(xué)語(yǔ)文教育無(wú)作何關(guān)系。

當(dāng)前，由于職場(chǎng)上過(guò)于關(guān)注技能的培養(yǎng)，多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育就是技能教育，只要自己具備一技之長(zhǎng)，就能在職場(chǎng)上混得風(fēng)生水起、如魚得水。但事實(shí)上，職業(yè)教育并非只是指技能教育，真正的職業(yè)教育除了職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還包括職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與職業(yè)品格的培養(yǎng)，而素養(yǎng)與品格的培養(yǎng)與大學(xué)語(yǔ)文教育是完全分不開的?？梢?，職業(yè)教育與大學(xué)語(yǔ)文教育二者是息息相關(guān)，不可分離的。

（一）職業(yè)至上說(shuō)在高職院校中占據(jù)主導(dǎo)地位。

當(dāng)前，隨著教育理念由原來(lái)的普通教育理念與精英教育理念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)教育理念，大部分高職院校所設(shè)置的教學(xué)科目開始大都以職業(yè)準(zhǔn)備為導(dǎo)向，職業(yè)至上說(shuō)在越來(lái)越多的高職院校中占據(jù)著主導(dǎo)地位，高職院校的教學(xué)開始更多地趨向于職業(yè)化。由于工業(yè)及科技的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)需要越來(lái)越多的高級(jí)技術(shù)人員，如果不具備一定的理論基礎(chǔ)，對(duì)于技能的提升將會(huì)造成一定的影響，因此職業(yè)教育的步伐開始邁入高職院校的教學(xué)之中。由此可見，對(duì)于當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)與職業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，一旦職業(yè)教育與大學(xué)語(yǔ)文教育相結(jié)合，就能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)、真品格、技能水平強(qiáng)的人才。換而言之，職業(yè)教育的發(fā)展又反過(guò)來(lái)能促使大學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容加以革新，以便既保有其原有魅力，又能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

（二）知識(shí)是第一生產(chǎn)力，職位升遷離不開知識(shí)基礎(chǔ)。

新世紀(jì)又被稱為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要具備知識(shí)基礎(chǔ)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，知識(shí)既是最最基礎(chǔ)的資源，同時(shí)又是生產(chǎn)中不可或缺的核心要素。由于知識(shí)在經(jīng)濟(jì)中所占比例的日益升高，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)已逐步從傳統(tǒng)的物質(zhì)投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)投入，知識(shí)開始成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中起決定性作用的要素。面對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，如果只是單純地培養(yǎng)技能而忽視知識(shí)的累積，那么將很難在職場(chǎng)中找到立足之地，因此，一旦職業(yè)教育與高職院校中的大學(xué)語(yǔ)文教育相結(jié)合，便能順應(yīng)時(shí)代與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，最終使高職院校學(xué)生在將來(lái)的職場(chǎng)中擁有一席之地。

（三）社會(huì)需要高等教育與職業(yè)教育相結(jié)合所培養(yǎng)的人才。

對(duì)于中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情來(lái)說(shuō)，如果高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育仍舊困鎖在象牙塔之中，那么就會(huì)與社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脫節(jié)，而一個(gè)國(guó)家想要真正地保有競(jìng)爭(zhēng)力，那么具備一批高級(jí)地知識(shí)型人才是必不可少的。因此，對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀而言，只有高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育與職業(yè)教育相結(jié)合，為社會(huì)與國(guó)家培養(yǎng)更多的專職人才，才能確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，才能確保中國(guó)一直沿著中國(guó)特色的發(fā)展道路邁進(jìn)。換而言之，只有國(guó)家富強(qiáng)了，經(jīng)濟(jì)騰飛了，高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育以及職業(yè)教育才具備持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

綜上所述，職業(yè)教育的開展是為了對(duì)一個(gè)人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)品格所進(jìn)行的培養(yǎng)，盡管專業(yè)課程可以提升職業(yè)能力，但是如果只專注于專業(yè)課程而忽略人文課程的學(xué)習(xí)，那么這樣的職業(yè)教育勢(shì)必是不成功的，所以要想對(duì)一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)品格加以培養(yǎng)，那么大學(xué)語(yǔ)文教育的學(xué)習(xí)就是必不可少的。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期，為了適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，只有將大學(xué)語(yǔ)文教育與職業(yè)教育二者相結(jié)合，才能給社會(huì)培養(yǎng)更多的高級(jí)技術(shù)人才。

大學(xué)小論文大學(xué)論文參考篇十九

課堂師生互動(dòng)作為新課改的重要的內(nèi)容，已經(jīng)成為了越來(lái)越多教育工作者關(guān)注的重點(diǎn).但是由于各種原因，我們的師生互動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中還存在著很多問(wèn)題。本文就課堂師生互動(dòng)的內(nèi)涵與意義、誤區(qū)、影響因素等方面做以討論，并以心理學(xué)的角度在認(rèn)知、情感和動(dòng)機(jī)以及人格等因素提出了建議。

課堂師生互動(dòng)；情感和動(dòng)機(jī)。

一、課堂師生互動(dòng)的內(nèi)涵與意義。

（一）課堂師生互動(dòng)的內(nèi)涵。

所謂互動(dòng)（interaction），就是互動(dòng)的兩個(gè)或多個(gè)主體通過(guò)一定的方式，從某種角度來(lái)使互動(dòng)的雙方都產(chǎn)生影響的過(guò)程。課堂師生互動(dòng)，即是在課堂教學(xué)的前提下，教學(xué)主體雙方之間為掌握教學(xué)內(nèi)容、保持教學(xué)活力、增強(qiáng)課堂效果而產(chǎn)生的相互影響的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等，以心理活動(dòng)和語(yǔ)言交流為主。

（二）課堂師生互動(dòng)的意義。

1、課堂師生互動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。在新型的素質(zhì)教育的理念之下，我們期待著對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。老師們能夠在這種師生互動(dòng)中增進(jìn)對(duì)學(xué)生的了解，不僅在學(xué)業(yè)成績(jī)上，更多的是在實(shí)際生活中。讓學(xué)校發(fā)揮文化知識(shí)與生活實(shí)際操作的重要聯(lián)結(jié)作用，而教師的師生互動(dòng)正是一種很重要的實(shí)踐途徑。

2、課堂師生互動(dòng)是加強(qiáng)教師實(shí)現(xiàn)因材施教的主要方法。任何教育都不會(huì)離開因材施教的主題，因?yàn)樗前l(fā)展人才的關(guān)鍵。如果能夠根據(jù)每名學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀去制定有計(jì)劃的教學(xué)策略，必定會(huì)達(dá)到很好的教學(xué)效果。

3、課堂師生互動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要舉措。從心理學(xué)的角度來(lái)講，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更多的是為了鞏固自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并建立新的聯(lián)結(jié)，從而能夠在走向社會(huì)的時(shí)候能夠更好地運(yùn)用這些東西來(lái)豐富自己的生活。

二、課堂師生互動(dòng)的誤區(qū)。

（一）課堂師生互動(dòng)過(guò)于傾向單向性。

因?yàn)榻處熓钦麄€(gè)活動(dòng)的主導(dǎo)者，他導(dǎo)向著整個(gè)互動(dòng)的方向。例如從對(duì)象上看，某些老師更偏向與某些班級(jí)干部、或是經(jīng)常與老師進(jìn)行互動(dòng)的人進(jìn)行交流，成績(jī)比較高的同學(xué)要高于成績(jī)不是十分突出的同學(xué)。但是這種選擇很可能是無(wú)意識(shí)的。

（二）課堂師生互動(dòng)過(guò)于追求形式化。

首先是課堂師生互動(dòng)的預(yù)成性。因?yàn)榻處熋黠@的主體地位，引導(dǎo)著學(xué)生向前走，時(shí)間一長(zhǎng)，勢(shì)必會(huì)使孩子們形成思維定勢(shì)，丟失發(fā)散思維和個(gè)人思想觀念。其次是互動(dòng)之中的不深刻性。有些教師只追求形式化的教學(xué)模式，所以刻意去設(shè)計(jì)一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題來(lái)請(qǐng)學(xué)生回答，實(shí)際上完全沒有必要。

（三）課堂師生互動(dòng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)顯性化。

真正的好的課堂，能夠把課程的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，并且整個(gè)的過(guò)程從教師和學(xué)生角度出發(fā)都是覺得有意義的。但是有的教師會(huì)過(guò)于重視語(yǔ)言互動(dòng)的外顯性，以學(xué)生在課堂之中回答問(wèn)題的多少來(lái)判斷教學(xué)效果的好壞，其實(shí)是不可取的。

三、影響課堂師生互動(dòng)的因素。

（一）教師層面。

從內(nèi)部原因來(lái)看，首先是教師的講課方式。一個(gè)好的教師他的授課方式無(wú)論怎樣都是讓學(xué)生在形式上愿意接受、在內(nèi)容上容易理解的。其次是教師的人格魅力。真正的教師，應(yīng)該是在有扎實(shí)的文化功底的同時(shí)能把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活之中。從外部原因來(lái)看，教師易受很多其他因素影響，例如個(gè)人的身體狀態(tài)。根據(jù)資源整合理論，一旦教師身體狀況不好，一部分資源是會(huì)下意識(shí)地去覺知你的生理變化的，教師的授課就會(huì)受影響。

（二）學(xué)生層面。

從內(nèi)部原因來(lái)看，不同的文化背景可能對(duì)師生互動(dòng)產(chǎn)生很大差異，如學(xué)生的家庭環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等。其次，不同的學(xué)習(xí)目的會(huì)導(dǎo)致不同的效果。有的同學(xué)就是希望能取得好成績(jī)，有的則希望得到來(lái)自老師的積極關(guān)注，這些都會(huì)影響課堂師生互動(dòng)的效果。從外部原因來(lái)看，問(wèn)題的難易程度、問(wèn)題的等待時(shí)間都會(huì)對(duì)這種互動(dòng)產(chǎn)生影響。

（三）其他角度。

在教學(xué)中，非主觀的因素往往起到相當(dāng)大的影響，如關(guān)注程度。若課程是公開課，學(xué)生緊張，激素水平改變，師生互動(dòng)的狀況也會(huì)發(fā)生改變。

四、對(duì)課堂師生互動(dòng)的幾點(diǎn)建議。

（一）認(rèn)知因素。

首先是吸引學(xué)生的注意：卡尼曼（an）指出，人的注意資源是有限的。如果老師能夠用一些關(guān)注度高的手段提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這件事情的注意力，那么學(xué)生就會(huì)把更多的資源調(diào)用在所學(xué)的課程中。其次是應(yīng)用學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)：杰羅姆布魯納（jeromeseymourbruner）指出：人腦中是會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行知覺和歸類的。教師應(yīng)該了解學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，掌握課程內(nèi)容之中的原理和規(guī)律。

（二）情感和動(dòng)機(jī)因素。

教師應(yīng)該具備共情的能力。根據(jù)馬斯洛的理論，當(dāng)教師在課堂中營(yíng)造愉快安全的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，學(xué)生就會(huì)用一種辨別的方式來(lái)知覺經(jīng)驗(yàn)。另外，教師很有必要通過(guò)很多方式來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，只有學(xué)生們有目的、有意義地去學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們才能更好地有代入感，真正地為了解決問(wèn)題而學(xué)習(xí)，而不是為了考試成績(jī)而學(xué)習(xí)。

（三）人格因素。

從兩方面來(lái)講，首先是所謂“學(xué)高為師、身正為范”。教師在教學(xué)過(guò)程中以及在教學(xué)課堂外的身體力行，才是最重要的教育。教師的人格魅力，是教育環(huán)節(jié)中最不可或缺的一部分。但同時(shí)，學(xué)生的人格特質(zhì)同樣也是關(guān)系到課堂師生互動(dòng)能否順利展開并達(dá)到目的的關(guān)鍵。有研究顯示，學(xué)生的人格特質(zhì)和師生之間的互動(dòng)有著顯著的相關(guān)性。而在ocean（大五人格）的最新研究中證實(shí)，那些責(zé)任感、宜人性和開放性得分較高的學(xué)生和老師的交流會(huì)更多。

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