教案的編寫需要教師對學(xué)科知識掌握牢固,教學(xué)經(jīng)驗豐富,并結(jié)合學(xué)生的實際情況進行合理設(shè)計。編寫教案時,要注意評估和反饋的方式和時機。下面是一份精選的教案范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
文言文師說教案篇一
1.閱讀,就是要對給定的材料進行整體閱讀,初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對全文通讀,明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點、人物和事件的前因后果;議論性的文字要理清論點、論據(jù)及論證方法等。對于一篇文言文,我們不可能一下子就完全讀懂,可在運用“跳讀”法時,捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息,有時是有一定標(biāo)志的,如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結(jié)句、作者評論性的文字等。
2.查找,就是要依據(jù)題干要求,判明信息的指向,帶著問題,去理解、辨析。如20xx年高考,題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向,其中“詐”更是關(guān)鍵,答題如不能以“詐”引導(dǎo)思考的方向,肯定會失誤。
3.辨別,就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目,“燕王以為然,使騎劫代樂毅”,陳述的對象是燕王不是田單,雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計的“效果”,但不屬于“兵不厭詐”的實施手段。
4.判斷,就是判斷正誤,選出準(zhǔn)確的答案。命題者在設(shè)置題目時,往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人,解題時要認(rèn)真分析辨別。
1.人物。既是傳記文章,必有人物,所記誰人?哪一個朝代?還涉及多少人?
2.職官。史書中的人物,多是官員,所任何職?朝中官還是地方官?幾度升黜?
3.事件。傳記文章,肯定是記載傳中人的若干事跡,或孝義,或勤學(xué),或清廉,或愛民,或抗上等,邊看邊要弄清楚,文中寫了什么事,寫了多少件事。
4.品格。高考所選的紀(jì)傳文,傳主都是正派人物,而要求“篩選”和“提取”的信息,又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格,因此,閱讀時,這方面應(yīng)特別注意。
文言文師說教案篇二
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文,產(chǎn)生自己的獨特感受,領(lǐng)悟其中的道理,達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點,產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的'興趣,激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文,準(zhǔn)備交流。
2、電腦課件。
【教學(xué)時間】一課時。
1、師談話:中華傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。用之于政治,可以治國安邦;用之于軍事,可以百戰(zhàn)百勝;用之于藝術(shù),可以美輪美奐;用之于個人,可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J(rèn)識:
師小結(jié):文言文,言簡意賅,瑯瑯上口,便于傳誦,是中華文明的結(jié)晶,是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法:讀書百遍,其義自見。
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作,復(fù)習(xí)文言文。師提示:朗讀,釋義,明理,背誦。
5、小組匯報。注意生生互動,讀得充分,入情,有韻味。形式多樣。
讀書百遍,其義自見溫故而知新……。
1、文言文充滿哲理,飽含人生經(jīng)驗的語言,能使我們陶冶情操,充實文化底蘊。同學(xué)們在課外收集了不少文言文,我們先在小組里交流一下。(各小組交流課外收集的文言文。)。
2、各小組上臺,幻燈展示收集的文言文,匯報自學(xué)收獲。
小結(jié):同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系,還有很多妙文我們來不及看,同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設(shè)計:
文言文師說教案篇三
理解文言詞語,學(xué)習(xí)摹狀的說明方法;熟讀背誦全文。
側(cè)面描寫的'運用;數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
側(cè)面描寫的作用;古今詞義、用法的異同。
講讀課。
(一)介紹“口技”,導(dǎo)入新課。
(二)通讀課文,理清文章思路。
(三)思考問題,分析課文,并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括?
2.第1段交代了什么,作用何在?
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的?
4.文章描寫了幾個場面,各是什么?由同學(xué)朗讀,體會意境。
5.結(jié)尾有何特點?
6.本文側(cè)面描寫的作用何在?
(四)完成課后練習(xí)第1—3題,串講知識點。
(五)歸納.寫作特點。
(六)練習(xí)背誦。
(七)布置作業(yè)。
文言文師說教案篇四
要求:讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。讀完后師生共同正音正節(jié)奏。
2.自由讀一遍,
要求:讀得流利,注意初步體會其中的感情。
3.朗讀接龍,每生讀一句。要求:大聲地讀,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,讀得流利。
4.速讀,
理解字詞,
學(xué)生質(zhì)疑,
師生釋疑。同時在下一個環(huán)節(jié)中隨時發(fā)現(xiàn)字詞的問題并解決。
三
理解內(nèi)容,
把握主題
1.方仲永是一個怎樣的人?你從哪里得知的?請說出你的結(jié)論及依據(jù)。.
討論,中間及時引導(dǎo)全面理解方仲永的特點、經(jīng)歷及結(jié)果。
2.一個天生聰明的人最后淪落為“泯然眾人矣”,你認(rèn)為誰應(yīng)該為他的淪落負(fù)責(zé)?
討論,中間及時引導(dǎo)全面理解方仲永的悲劇決不只是他父親一個人造成的。
3.你從方仲永的遭遇中懂得了什么?或者你從方仲永的遭遇中得到了什么啟示?
4.那么,文章作者寫作本文想表達一個怎樣的看法呢?讓我們讀第三段,并聯(lián)系文章標(biāo)題“傷仲永”,討論并概括作者在這些議論里所表達的觀點。
四小結(jié)拓展,
思維訓(xùn)練
1.小結(jié)課文.
2.先天的天資與后天的努力究竟哪一點對學(xué)習(xí)的影響更大?(訓(xùn)練思維的發(fā)散性,言之成理即可)
五鞏固字詞,熟讀課文.
文言文師說教案篇五
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,復(fù)述課文。
2、理解課文內(nèi)容,能聯(lián)系上下文體會外舉不避仇,內(nèi)舉不避親、出以公心的意思。體會祁黃羊的品質(zhì)。
教學(xué)重點:抓住重點詞句,反復(fù)誦讀,認(rèn)真體會,能理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點:通過學(xué)習(xí),體會祁黃羊公私分明、處事公正、一心為國的高尚的精神品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)過程:
一、揭示課題
簡介祁黃羊,了解時代背景。
二、初讀指導(dǎo)
1、了解本文主要寫了祁黃羊的什么事?
2、理清文章層次,結(jié)合學(xué)習(xí)生字詞。
第一段(12):祁黃羊因病辭職。
第二段:(311):祁黃羊兩度薦賢。
第三段:(12):祁黃羊舉薦受稱贊。
3、分段指名朗讀課文,注意正音。
三、學(xué)習(xí)第一段,知道祁黃羊辭職的原因。
四、學(xué)寫生字
五、作業(yè)
1、用鋼筆描紅。
2、課后流利地讀課文。
3、查找有關(guān)祁黃羊的故事、資料。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)詞串
祁黃羊
中軍尉
辭職
舉薦
解狐
祁午
悼公
深感意外
十分驚訝
出以公心
外舉不避仇
內(nèi)舉不避親
2、選擇以上詞語概括課文內(nèi)容。
3、通過上一課的學(xué)習(xí),我們知道祁黃羊是個怎樣的人?
板書:外舉不避仇,內(nèi)舉不避親。
過渡:今天,我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。這個故事,是在人物對話中展開的,這節(jié)課,我們就認(rèn)真讀讀文中祁黃羊和晉悼公的對話,我們要通過人物的語言來感受人物的內(nèi)心、人物的品質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)外舉不避仇
氣、語調(diào)來說話,再體會一下人物的內(nèi)心。
生自讀
指名讀,其他同學(xué)聽,評議,他們讀得像不像,從他們的朗讀中,能不能聽出人物的內(nèi)心。
生分角色讀。
分組讀。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)舉不避親
生自讀,指名回答。(抓住想了想,又鄭重)(驚訝)
四、角色說話
過渡:這就是讀到人物的心里去了。同學(xué)們,讀到這里,你有沒有發(fā)現(xiàn),祁黃羊這個時候,就在他辭職的幾天里,一下子成了晉國人議論的對象,不止是悼公,整個晉國的人都感覺非常驚訝。如果你是晉國的普通百姓,如果你是文武百官中的一員,如果你是祁黃羊的親朋好友,你會說些什么?來試試。
學(xué)生練說。
師:下面讓我們聽聽春秋時期,人們對祁黃羊的不同聲音。
五、再次體會意外之感
師:人們對祁黃羊的舉薦眾說紛蕓,褒貶不一,他居然會舉薦自己的殺父仇人,難怪悼公會
出示:悼公深感意外,說:解狐不是殺你父親的仇人嗎?你怎么會舉薦他呢?
生齊讀
師:而在舉薦祁午后,又讓悼公感到
出示:悼公十分驚訝:祁午不是你的兒子嗎?你舉薦他,難道不怕別人說你偏心眼兒?
生齊讀
六、解狐、祁午所想
師:當(dāng)他的兒子聽到時,他兒子暗下決心。你能聽到他心底的聲音嗎?
七、祁黃羊的心聲
師:祁黃羊是正直無私的,他是怎么樣表達自己的心里的想法的,讀讀第十一自然段。
出示:主公讓我推薦能替代我的人,事關(guān)國家安危,不能不慎重,我只是想,朝中的人哪個有軍事才能,可以擔(dān)此重任,我壓根就沒去想他是不是我的仇人或親人。
生讀。
師:從這一段你看出,祁黃羊有一顆怎么樣的心?
師:所以,他只是想到的是什么?
而根本沒去想
(只是想,壓根兒沒去想)
生:是國家的安危,是國家的興亡。
師:這就叫――
(出以公心)
(板書)
師:這里的公就是指什么?
(這里的公指的是國家的利益)
八、學(xué)最后一段
師:是的,他總把國家安危放在第一位,所以悼公被感動了,讓我們一起讀一讀課文的最后一段。
出示最后一段。
師:對這一句話,有沒有自己的理解?(外舉不避仇,內(nèi)舉不避親)
指名說自己對這句話的理解。
師:還可以叫什么?
(出以公心)
師:是什么意思?(心里裝著國家的安危,不裝著自己的恩怨。)
師:祁黃羊外舉不避仇,內(nèi)舉不避親,讓悼公非常感動。幾個月后,祁午接替了父親,走馬上任,軍隊管理得很好,悼公欣喜成分,在欣喜時,他心里不斷發(fā)出這樣的聲音:
外舉不避仇,內(nèi)舉不避親,祁黃羊如此出以公心,真是難得!
生讀。
九、小結(jié):
指名說。
回去把這些感人的故事講給家人聽,讓更多的人記住像祁黃羊一樣外舉不避仇,內(nèi)舉不避親的故事,讓更多的人受到感動。
文言文師說教案篇六
掌握文言實詞,正確翻譯全文,理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
掌握文言實詞,正確翻譯全文,理解類比、對比、反問在說理中的作用。
準(zhǔn)確把握文中楚王和晏子的人物形象,感受晏子有利有禮有節(jié)的愛國精神。
1、時代背景介紹:齊景公在晉國訪問時的狂妄態(tài)度,引起了晉國的不滿,于是派出軍隊攻打齊國幾乎兵臨城下。通過這次教訓(xùn),景公意識到單憑齊國的力量是無法與強晉抗衡的,于是他將目光放到了南方的楚國,決意與楚修好,共抗晉國。在這種情況下,具有外交才干的晏子作為使者訪問了楚國。
此時楚國由楚靈王執(zhí)政,他目空天下,狂妄自傲,因此打算羞辱一下齊國的使節(jié)“身材矮小,其貌不揚”的晏子,于是便有了“晏子使楚”這個故事。
2、楚王想出了一個怎樣的陰謀?晏子又是如何化解陰謀的?
1、朗讀課文、復(fù)述故事(時間、地點、人物;起因、經(jīng)過、結(jié)果)
2、自讀課文,圈劃出不理解的字、詞、句。
3、互助翻譯,疏通課文
1、楚王要“辱”誰?(真的是為了辱晏子嗎?)
“齊之習(xí)辭者”vs“習(xí)辭者”
2、楚王為了“辱”成功,做了哪些準(zhǔn)備?
與左右大臣合謀
安排演員
選擇時機:酒酣
3、在宴席上正式“演出”時有沒有破綻呢?
4、“王視左右曰”,此時的楚王可能有怎樣的語氣神情?
對比 淮南為橘vs淮北為枳
類比
對比 在齊不盜vs入楚則盜
弊在楚
5、“王笑曰”,楚王此時是一種怎樣的笑?
6、從全文來看,體現(xiàn)出晏子是一個怎樣的人?晏子為什么要“避席”?
7、楚王是一個怎樣的人?
8、分角色朗讀
1、通過這篇文章,你獲得了哪些啟示?
2、復(fù)習(xí)文言文知識
文言文師說教案篇七
1 學(xué)習(xí)常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象(名詞作狀語)的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情,體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情
歸有光散文的特點
3課時
文言文教學(xué)三讀法
第一課時
解題,介紹作者,認(rèn)讀課文,講解第一段。
教學(xué)過程:
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中,把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人,感人至深。
歸有光(1507~1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(jīng)(《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》,加《三國志》稱“四史”),但考試不利,35歲才中舉,后8次考進士落第,于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上,講學(xué)20余年,學(xué)生頗多,稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當(dāng)縣令。由于為官正直,不與上級官吏和地方豪紳同流合污,3年后明升實降為順德通判,專管馬政,頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,修《世宗實錄》,上任一年后,病故。在文學(xué)上,因作者仕途多舛,但他博覽群書,在散文創(chuàng)作上造詣很深,是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實,感情真摯,一反當(dāng)時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔,自然真摯,以神味見長,尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表,他的作品對清代桐城派散文影響很大,本單元的《登泰山記》(姚鼐)與本文有很多相似之處。
項脊,地名,是作者九世祖歸道隆所居之處;軒,小屋,作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意;志,記也,古代記敘事物,抒發(fā)感情的一種文體。
1.下列注音正確的一項是:
a 滲漉(shenlu) 欄楯(shun)
文言文師說教案篇八
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法,積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會誦讀的方法與技巧,培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。
4.鑒賞本文運用對比論證、反復(fù)論證加強說服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法,積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
自主學(xué)習(xí),合作探究;誦讀賞析,點撥討論;強化背誦,知識鞏固。
三課時。
第一課時。
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點實詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法,積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法,培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會誦讀的方法與技巧,培養(yǎng)大家對文言文的語感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識。
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進作者。
韓愈,字退之,祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家,是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家:
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、出示自讀指導(dǎo)(一)。
請慢慢地朗讀課文,如有生字詞,可向同學(xué)請教,也可舉手向老師提出,三分鐘后,比一比,看誰能正確的朗讀。
四、強調(diào)誦讀指導(dǎo)。
1、非吾所謂傳其道\解其惑者也。
2、夫庸知其年之先后生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)。
仔細默讀課文第一段,對照投影,疏通文句,如果碰到不明白的,就同桌互相討論或做上記號,五分鐘后,我們提出這些問題,一起來解決。
六、詞句疏通。
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)。
思考:學(xué)完這段文字,我們明白了什么道理?
1、老師的必要性。
2、老師的定義。
3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
八、出示自讀指導(dǎo)(四)。
仔細默讀課文第三、第四段,對照投影疏通文句,碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問老師,五分鐘后,我們把還不能解決的問題提出來,大家一起解決。
疏通文句:
圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)。
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下:
1、圣人是如何對待“從師”這個問題的?
2、作者這篇文章是寫給誰的?為什么寫這篇文章?
三分鐘后,比一比,看誰回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練。
請拿出作業(yè)本,按要求做下面投影上的題目,下課后馬上上交。
一、用文中的句子回答:
1、老師的定義是————————————。
2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————。
二、解釋下列藍色字體的詞語并翻譯劃線的句子。
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
3、吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
5、好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。
6、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
文言文師說教案篇九
1.師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。)
2.學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。
3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。
1."弈"是什么意思?"學(xué)弈"呢?你怎么知道的呢?
2.學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?
3.同桌互講,相互糾正補充,不懂的記下來。
4.小組合作,疏通文意。
5.指名說全文大意。
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學(xué)生提問重點理解"雖與之俱學(xué),弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學(xué),弗若之矣"這幾句話。)
(1)討論"雖與之俱學(xué),弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
(2)指名說說"思援弓繳而射之"的意思。你從哪個詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)
(3)指名說說"雖與之俱學(xué),弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個人。
師:同學(xué)們,你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學(xué)習(xí),可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀"其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。"
師范讀,讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚,學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?
師:哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音,生邊看邊跟讀體會語感,然后練習(xí)把全文朗讀好,最后師生合作背誦全文。
拓展讀"揠苗助長"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭"等淺顯易懂、故事性強又為學(xué)生熟知的文言成語故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
通過教學(xué),自主與合作能夠有機融合,為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)提供了時間上的保證。板塊式教學(xué)使教學(xué)脈絡(luò)清晰,教學(xué)語言簡潔明了,評價重視激勵性。
在創(chuàng)設(shè)情境過程中,學(xué)生朗讀不充分,能夠在體會中熟練誦讀的同學(xué)不足80%,那么也就是課堂教學(xué)目標(biāo)沒有完全實現(xiàn)。如果能夠采用領(lǐng)讀的方式,在學(xué)生初讀過程中引路,會大大提高教學(xué)效率。
在創(chuàng)設(shè)情境中,加因為眼操鈴聲的打擾,學(xué)生和聽課教師沒有完全聽清,不明白"孟子講學(xué)"是什么意思,所以此處的目標(biāo)沒有達成??梢娊處熯€要在教育機智上多磨練自己,要能夠靈活處理突發(fā)事件。另外要準(zhǔn)確計時,若沒有提前下課這節(jié)課的目標(biāo)是有可能實現(xiàn)的。
另外,教師的示范作用很好,應(yīng)該充分發(fā)揮,與學(xué)生對讀,潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生如何朗讀好文言文。
總之,任何的教學(xué)策略都是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,所以每一個設(shè)計都要考慮怎樣更有實效。
文言文師說教案篇十
1、 學(xué)生通過探討認(rèn)識從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。
教學(xué)重點:
1、理解文中的多義詞,解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法,能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞,理解它們的古今義。
3課時
(寫作背景)魏晉以來,社會上風(fēng)行非學(xué)無師,重視家傳,。在韓愈所處的中唐時代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學(xué)習(xí),而且他們也反對別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》:由魏晉世以下,不益不事師。進之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學(xué)抗顏而為師,并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》,作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族,大力宣揚從師的必要性和正確途徑,《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈,我們應(yīng)該不陌生,請哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運動,主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎,言貴創(chuàng)新,詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上,都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來,奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大,韓愈被推為唐宋八大家之首。
齊讀,思考:韓愈對從師持什么態(tài)度?當(dāng)時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
方法:(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句:推出中心論點:學(xué)者必有師。托古言事,乃針對當(dāng)時士大夫以從師為恥而說的,更增加力度。
文言文師說教案篇十一
“古今異義”,就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,辨明這些詞語的“古”“今”意思和用法,有助于增強我們閱讀文言文的能力。古今異義的種類:
所謂"詞義擴大"就是說同樣的詞語在古代的意義小,而現(xiàn)代漢語中的意思變大了.如:“江”、“河”二字,古代指長江和黃河,現(xiàn)在泛指一切較大的河流.“好”,古代指女子相貌好看,而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。例如:
1、“于是秦人拱手而取西河之外?!辟Z誼《過秦論》“河”古代專指黃河,現(xiàn)在泛指河流。
2、“秦以虎狼之勢,與中國抗衡”賈誼《過秦論》古義:中原地區(qū);今義:中華人民共和國。
2、“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”。白居易《琵琶行》“阿姨”:古義:母親.今義:晚輩對任何女性長輩的親切稱呼.
3、“寡助之至,親戚畔之”。孟子《得道多助失道寡助》“親戚”:古義:父母兄弟等親屬.今義:有婚姻關(guān)系的成員。
所謂“詞義縮小”,就是說同樣的.詞語在古代詞義大,而現(xiàn)代漢語中的意義變小了.如:“臭”,古代表示好壞氣味均可,現(xiàn)在只表示壞的氣味;“讓”,古代既可表示辭讓謙讓之意,又可表示責(zé)備之意,現(xiàn)在則只有第一種意義了。例如:
1、“收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民?!辟Z誼《過秦論》;荀子《勸學(xué)》“故木受繩則直,金就礪則利?!?。“金”古代泛指所有的金屬,現(xiàn)代專指黃金。
2、“沛公居山東時山東。”史記《鴻門宴》山東,古義:崤山以東.今義:山東省。
3、“率妻子邑人來此絕境。”陶淵明《桃花源記》妻子,古義:妻子兒女.今義:妻,與"丈夫"相對。
4、“因為長句,歌以贈之?!卑拙右住杜眯小芬驗椋帕x:因此寫作.今義:因果連詞,表原因.
5、“古之學(xué)者必有師”學(xué)者,古義:求學(xué)的人.今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。
所謂"詞義轉(zhuǎn)移",就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思,到了今天卻變成別的一個方面的意思了.如:“涕”,古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕;“偷”,古代指茍且,馬虎,刻薄,不厚道,今義轉(zhuǎn)移為偷竊。例如:
1、“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下”。陳子昂《登幽州臺歌》。“涕”古代指眼淚,現(xiàn)在指鼻涕。
2、“行李之往來,共其乏困”?!丁稜T之武退秦師》行李,古義:外交使者.今義:出門時帶的包裹.
3、“顏色不少變”。顏色,古義:容顏,臉色.今義:色彩。
4、“秋天漠漠向昏黑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》秋天,古義:秋日的天空.今義:秋季。
5、“上初即位,富于春秋”。(《史記?魏其侯傳》春秋,古義:年歲,年齡.今義:春天和秋天。
6、“二豪賊劫持”中“賊”,原指強盜,現(xiàn)指小偷;“齊人固善盜乎”中“盜”,原指小偷、偷盜,現(xiàn)指強盜,“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個位。
所謂"詞義弱化",就是指同樣的詞語,在古代時所表示的語義較強,而今天所表示的語義則較弱.如:“很”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?!霸埂?古義表示仇恨,懷恨,現(xiàn)在表示埋怨,責(zé)備。例如。
1、“屈平作《離騷》,蓋自怨生也?!薄肚袀鳌啡纭霸埂惫帕x表示仇恨、懷恨,現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。
1、“未嘗有堅明約束者”。約束,古義:盟約.今義:限制。
2、“戊卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”。舉古義:攻克.今義:抬起。
3、“兔走觸株,折頸而死”。走,古義:跑.今義:行走。
4、“吾羞,不忍為之下”。羞,古義:羞愧,感到恥辱.今義:害羞,不好意思。
所謂“詞義強化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強了.如:“恨”,古代表示遺憾,不滿的意思,今天表示仇恨,懷恨."誅",最初只是責(zé)備之意,后來強化為"殺戮"的意思。例如:
1、“今日之事,臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意,則雖死不恨?!薄妒酚洿炭土袀鳌罚ㄗg文:今天的這件事(指豫讓行刺趙襄子未遂后被逮),我固然要被殺,然而(我)請求得到你的衣服讓我擊打,好讓我完成(為智伯)報仇的心愿,這樣,我即使死了,也沒有什么好遺憾的了。)。
2、“先帝不以臣卑鄙”。卑鄙:古代表示地位低,見識短淺,今天表示品德低下。
3、“烈士暮年,壯心不已”。烈士:古代表示剛直俠義之人,現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。
4、(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之.”。宣言:古代是揚言的意思,現(xiàn)在表示宣告,聲明。
5、“璧有瑕,請指示王”。指示:古代是指給人看,現(xiàn)在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。
6、“率妻子邑人來此絕境”。絕境:古代表示與外界隔絕之地,現(xiàn)在表示走投無路之時。
有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開.如:"卑鄙"原指地位低,見識淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義."爪牙"古代表示得力的幫手,褒義詞,現(xiàn)在表示壞人的幫兇,貶義詞."鍛煉,古代除有冶煉之意外,還有玩弄法律對人進行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。例如:
1、“東家有好女,可憐體無比”??蓱z:這里是可愛之意,褒義詞,今意是令人憐憫之意,多含貶義。
2、“犧牲玉帛,弗敢專也”。犧牲:這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品,中性詞,現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益,褒義詞。
3、“天下云集響應(yīng)”。響應(yīng):這里是像回聲一樣應(yīng)和,中性詞,現(xiàn)在指積極聽從號召,褒義詞。
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。
1、“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同”。異同:偏義復(fù)詞,不同.
2、“晝夜勤作息”作息:偏義復(fù)詞,勞作。
3、“去來江口守空船”。去來:偏義復(fù)詞,離去。
1、“今有一人入園圃,竊其桃李”。園圃:偏義復(fù)詞,果園。
2、“勤心事公姥,夜夜不能寐”。公姥:偏義復(fù)詞,婆婆。
3、“我有親父兄,性行暴如雷”。父兄:偏義復(fù)詞,指兄長。
4、“從此道至吾軍不過二十里耳”。不過:不超過,現(xiàn)為轉(zhuǎn)折連詞。
5、“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”。從而:跟隨而且,現(xiàn)在是承接連詞。
6、“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”。交通:交錯相通,現(xiàn)在指運輸,郵政等部門。
7、“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘”。祖父:祖輩和父輩,現(xiàn)指父親的父親。
8、“備他盜之出入與非常也”。出入:偏義復(fù)詞,進入.非常:不尋常,意外。
文言文師說教案篇十二
1、 調(diào)動多種朗讀手段,了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。
2、 通過對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗,了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法,初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過學(xué)習(xí)《蒹葭》,感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明:
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對于高中學(xué)生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度,所以,在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹,在這基礎(chǔ)上,通過充分誦讀,對關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼,應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩歌所表達的思想感情,使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時,調(diào)動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的.課堂氛圍,有助于學(xué)生情感的融入詩歌的意境中。
1、 重點:了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現(xiàn)手法,初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點:感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明:
“詩無達詁”,所以對本詩的主題學(xué)生可以見仁見智,在教學(xué)過程中要強調(diào)學(xué)生對具體語言個性化的體驗,教師鼓勵學(xué)生言之成理即可。對于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握,因此教師點撥和學(xué)生自己平時的閱讀體驗相結(jié)合來化解難點。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課資料準(zhǔn)備:歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面
提問:你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍,為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
3、概括詩歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭:蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露:為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語言描繪詩中情景,初步感知詩歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ),并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說,愛情詩;一說,明志詩;一說,人生哲理詩。各有其理,古人有言“詩無達詁”,我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的,那就是“企慕思見”之情,“執(zhí)著追求”之意,“堅貞不渝”之志是不變的。
提示:從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌,找出起興和情景交融的句子做鑒賞,然后全班交流,互相補充,進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩學(xué)習(xí)的難點,憑個人的能力不能全面掌握,所以互相的交流補充讓學(xué)生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進行賞析
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進行賞析學(xué)生自選角度對《蒹葭》進行賞析,小組討論,推選一部分進行全班交流。
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》,師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂,邊回顧以前學(xué)過的相關(guān)詩歌,感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響,進一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
本詩是先秦的詩歌,對于第一次接觸《詩經(jīng)》的學(xué)生而言,具有一定的難度。可以以朗讀為突破口,初讀來感受詩歌的音樂美;再讀以感受詩歌的畫面美;精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品,帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進而學(xué)會研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。
通過本課的學(xué)習(xí),我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩歌的基本方法,請于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》,并完成研習(xí)報告以及500字左右的賞析文。
附:《采薇》研習(xí)報告
一、 吟誦全詩,疏通詞句,用自己的語言描繪詩中的情景。
二、 詩人通過本詩所表達的思想感情是什么?
三、 賦、比、興手法在本詩中的具體運用:
四、 《采薇》與《蒹葭》兩詩在所表達的思想感情以及所運用的表現(xiàn)手法上有何異同點?
五、 請用500字寫一篇《采薇》的賞析文
文言文師說教案篇十三
1、明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、提高學(xué)生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法,加強方法指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。
1、教師以理論指導(dǎo)和實例示范相結(jié)合。
2、學(xué)生以獨立思考,互助合作結(jié)合。
3、通過加強解題思路和方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。
(一)、考點探究。
(二)、以例探法。
1、學(xué)生自讀文段,要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來,準(zhǔn)備交流。
2、點化重點的字詞,疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
(三)、實戰(zhàn)演練。
1、學(xué)生自讀文段,疏通文意。
2、學(xué)生回答,老師點評引導(dǎo),師生完善答案。
3、:答題時注意細審題,相同考點不同的提法。
(四)、強化訓(xùn)練。
人物形象分析。
板書設(shè)計。
文言文師說教案篇十四
1、反復(fù)誦讀本學(xué)期學(xué)習(xí)的文言文,產(chǎn)生自己的獨特感受,領(lǐng)悟其中的道理,達到“熟讀成誦”。
2、初步感受文言文的特點,產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
1、學(xué)生課外收集喜歡的文言文,準(zhǔn)備交流。
2、電腦課件
【教學(xué)時間】一課時
1、師談話:中華傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。用之于政治,可以治國安邦;用之于軍事,可以百戰(zhàn)百勝;用之于藝術(shù),可以美輪美奐;用之于個人,可以修身養(yǎng)性……我們從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、談?wù)剬ξ难晕牡恼J(rèn)識:
師小結(jié):文言文,言簡意賅,瑯瑯上口,便于傳誦,是中華文明的結(jié)晶,是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。
2、談?wù)剬W(xué)習(xí)文言文的方法: 讀書百遍,其義自見
3、回顧本學(xué)期學(xué)習(xí)了哪些文言文。
4、小組合作,復(fù)習(xí)文言文。師提示:朗讀,釋義,明理,背誦
5、小組匯報。注意生生互動,讀得充分,入情,有韻味。形式多樣
讀書百遍,其義自見 溫故而知新 ……
1、文言文充滿哲理,飽含人生經(jīng)驗的語言,能使我們陶冶情操,充實文化底蘊。同學(xué)們在課外收集了不少文言文,我們先在小組里交流一下。(各小組交流課外收集的文言文。)
2、各小組上臺,幻燈展示收集的文言文,匯報自學(xué)收獲。
小結(jié):同學(xué)們收集到的文言文真是美輪美奐。因為時間關(guān)系,還有很多妙文我們來不及看,同學(xué)們可以下課后繼續(xù)交流。
板書設(shè)計:(略)
文言文師說教案篇十五
1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動), “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。
2、 培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解,疏通淺易文言文的能力。
過程與方法
1、 自主學(xué)習(xí)探究,了解作者的觀點,學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。
2、 理清文章的邏輯層次,以誦讀貫穿整個課堂。
情感、態(tài)度、價值觀
1、 培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、 樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后,已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路。《師說》的學(xué)習(xí),教師旨在積極引導(dǎo),幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中,提高閱讀淺易文言文的能力。
1、 字詞的梳理與課文的背誦。
2、 掌握文章對比論證的說理方法。
1、 品位語言運用上的特點。
2、 把握師道的內(nèi)涵。
1、 新課導(dǎo)入
(1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬n愈的了解情況,再多媒體課件展示)
韓愈(768-824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎,宋代追封他為昌黎伯,故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”,故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》,其散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”,為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
(2)古文運動(多媒體課件展示)
實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇,還熱情地指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)?!稁熣f》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)
唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名?!庇纱丝梢?,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。
(4)解題
指出“師說”不是“說說老師”,“說”是一種文體,可以先敘后議,也可以夾敘夾議?!罢f”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說,因而對這類文體,就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”,解說關(guān)于從師的道理。
(5)請一位同學(xué)朗讀全文,其余同學(xué)幫助正音。教師點撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)
(6)文本研讀
明確:本段可采取多種方式,靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
:判斷句、所以(所謂)、所、意動用法
1、常見判斷句
師者,所以傳道受
文言文師說教案篇十六
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,這個故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,說話有理有據(jù)以及孔子實事求是的態(tài)度,同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無止境的道理。
(1)字、詞:
弈:下棋。通國:全國。誨:教導(dǎo)。
惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導(dǎo))。
鴻鵠:天鵝。援:引,拉。俱:一起。
弗:不。矣:了。為:因為。其:他的,指后一個人。
文中幾個“之”的意思
辯斗:辯論,爭論。以:認(rèn)為。去:離。
日中:正午。及:到。
滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。
探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯:熱水。
決:判斷。孰:誰。汝:你。
(2)句子:
為是其智弗若與?曰:非然也。
(譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。
我以日始出時去人近,而日中時遠也。
(譯)我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰說你的知識淵博呢?
(3)譯文:
《學(xué)弈》
弈秋是全國的下棋高手。他教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋,其中一個學(xué)生非常專心,只聽弈秋的教導(dǎo);另一個學(xué)生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí),但是后一個學(xué)生不如前一個學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天,孔子到東方游學(xué),看到兩個小孩為什么事情爭辯不已,便問是什么原因。
一個小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些?!?/p>
另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時候離人遠些,而中午時要近些。
一個小孩說:“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”
另一個小孩說:“太陽剛出來的時候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水里一樣,這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個小孩笑著說:“誰說你的知識淵博呢?
文言文師說教案篇十七
1、 明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。
2、 掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。
3、 提高學(xué)生的答題技巧和能力。
掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法,加強方法指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。
1、 教師以理論指導(dǎo)和實例示范相結(jié)合。
2、 學(xué)生以獨立思考,互助合作結(jié)合。
3、 通過加強解題思路和方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。
(一)、考點探究
(二)、以例探法
1、學(xué)生自讀文段,要求拿出筆用圈點勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來,準(zhǔn)備交流。
2、點化重點的字詞,疏通文意。
3、師生交流并歸納答題方法。
(三)、實戰(zhàn)演練
1、學(xué)生自讀文段,疏通文意。
2、學(xué)生回答,老師點評引導(dǎo),師生完善答案。
3、:答題時注意細審題,相同考點不同的提法。
(四)、強化訓(xùn)練
人物形象分析
板書設(shè)計
文言文師說教案篇十八
1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
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兩課時
一、導(dǎo)入:
在高中階段,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實,早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代,就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進行了闡述,這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道,強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討:
明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個詞,“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么,作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:青,取之于藍而青于藍?!坝凇保航樵~,第一個相當(dāng)于“從”;第二個相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中:符合的意思。
輮以為輪?!拜姟蓖盁А?,通假字。這也是一個省略句,“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴?!坝小蓖坝帧?,通假字。
不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利?!敖稹保沤癞惲x詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己?!叭铡泵鳡?,每天、每日?!昂酢蓖坝凇保喈?dāng)于“對”。介賓短語后置句?!岸边B詞,表并列。
則知明而行無過已?!爸蓖爸恰?,“而”連詞,表遞進。
明確:比喻論證。
青出于藍;冰寒于水;輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個人。
總結(jié):知明而行無過矣。
四、總結(jié):
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析:
1、還是按照上節(jié)課的程序,同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:吾嘗終日而思矣?!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也?!爸毕喈?dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招?!岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也,而見者遠?!岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也?!袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu),“使……銳利”。
假舟楫者,非能水也,而絕江河。“假”:借助。“水”名作動,游泳。
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