無(wú)論是成功還是失敗，總結(jié)都是一種寶貴的財(cái)富。每個(gè)人都有自己的寫作方式，沒(méi)有固定的模式可循。這些范文來(lái)源于各個(gè)領(lǐng)域的專家和學(xué)者，具有高度的權(quán)威性和可信度。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇一
高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來(lái)看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來(lái)看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來(lái)看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問(wèn)題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒(méi)有掌握語(yǔ)文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問(wèn)題的靈活性和多樣性，無(wú)法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，從語(yǔ)文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語(yǔ)文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。語(yǔ)文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩(shī)歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩(shī)歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，還是進(jìn)行深層思想教育的過(guò)程。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛(ài)的力量，感受到人世間無(wú)私的親情，進(jìn)而樹立愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人、愛(ài)自己的人生觀。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過(guò)這些途徑，高中語(yǔ)文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語(yǔ)文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇二
高中語(yǔ)文的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)中級(jí)階段，相對(duì)于初中來(lái)說(shuō)更上了一個(gè)層次，對(duì)于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時(shí)候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對(duì)于高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要提升自己的知識(shí)面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識(shí)，保證自己對(duì)文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識(shí)有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來(lái)的水，完全沒(méi)有吸收，這樣的教學(xué)是毫無(wú)意義的。
不得不說(shuō)，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會(huì)有一種發(fā)懵的感覺(jué)，對(duì)文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對(duì)于一個(gè)字深入的講解時(shí)，更會(huì)讓學(xué)生失去耐心。高中的語(yǔ)文也是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強(qiáng)自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無(wú)趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問(wèn)題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識(shí)，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對(duì)他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來(lái)達(dá)到對(duì)課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)不僅不能達(dá)到良好的效果，而且這是不被教育趨勢(shì)所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢(shì)是聯(lián)合科技與合理的教育方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，國(guó)外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強(qiáng)，有很多的空閑時(shí)間去做自己喜歡的事，與國(guó)外教育方式完全相反，中國(guó)式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國(guó)的學(xué)生一般很少有自己的休閑時(shí)間，有了時(shí)間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時(shí)間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)一般來(lái)說(shuō)，是片段式和獨(dú)立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識(shí)，學(xué)習(xí)根本無(wú)法吸收那么多，教師等同于是做了無(wú)用功，而學(xué)生也會(huì)慢慢對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對(duì)應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨(dú)立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來(lái)講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個(gè)單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個(gè)對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)的整合從而對(duì)教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對(duì)教師自身的知識(shí)層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時(shí)代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語(yǔ)文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過(guò)程整合起來(lái)，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長(zhǎng)篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來(lái)達(dá)到對(duì)教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識(shí)和情感的交流，因?yàn)閷?duì)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個(gè)導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進(jìn)的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會(huì)整合式教學(xué)，學(xué)會(huì)與學(xué)生良好的相處，一起為中國(guó)的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇三
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識(shí)到教學(xué)的主體性，教學(xué)更注重學(xué)生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵(lì)、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學(xué)。所謂微探究教學(xué)是指在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學(xué)實(shí)踐為例，淺談微探究教學(xué)在實(shí)踐中的運(yùn)用與探索?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點(diǎn)。微探究教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則是目的性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性。基于此，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時(shí)精心設(shè)計(jì)“微問(wèn)題”，層層深入，點(diǎn)燃學(xué)生思維之火，巧解文本難點(diǎn)。
第一課時(shí)后，學(xué)生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個(gè)結(jié)論也是頗費(fèi)腦筋的。筆者在教學(xué)中借“微”問(wèn)題作大文章，從小切口進(jìn)入，牽一問(wèn)而動(dòng)全文，激起了學(xué)生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來(lái)莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行探究。微探究問(wèn)題設(shè)置：這里的表達(dá)與慣例相比多了一個(gè)“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問(wèn)題一出，學(xué)生才驚覺(jué)這個(gè)表達(dá)確實(shí)特殊，他們不自覺(jué)地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說(shuō)，我也沒(méi)覺(jué)得特殊，就是讀起來(lái)拗口一點(diǎn)，現(xiàn)在一說(shuō)還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個(gè)臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒(méi)出現(xiàn)這個(gè)“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個(gè)“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣———俯首稱臣”，經(jīng)過(guò)大家的議論我突然想到了這個(gè)詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對(duì)，李密想說(shuō)自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來(lái)李密心思縝密到這個(gè)地步啊，望塵莫及?。ㄕ蠈W(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個(gè)舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語(yǔ)謹(jǐn)慎，從此例可見一斑?！靶⑶椤笔强梢怨饷髡蠓诺脚_(tái)面上的，可“忠情”對(duì)于李密來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)說(shuō)也不是、不說(shuō)也不是的難題，李密僅憑一個(gè)“臣”字就解決了難以言說(shuō)的“訴忠情”。
李密在文章開頭極力陳述自己進(jìn)退兩難的處境，在第三、第四段用說(shuō)理的方式表達(dá)了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問(wèn)題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說(shuō)理后言情可不可以？生：我覺(jué)得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達(dá)出來(lái)，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)處境，也未嘗不可。生：我覺(jué)得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動(dòng)之以情，博得同情，然后才有機(jī)會(huì)說(shuō)理。生：我覺(jué)得從人的認(rèn)知順序來(lái)說(shuō)，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時(shí)候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來(lái)博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)；同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。這個(gè)微問(wèn)題在設(shè)置時(shí)，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，對(duì)文本有一個(gè)整體的認(rèn)知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問(wèn)題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時(shí)的關(guān)系也較為密切，對(duì)于學(xué)生梳理課文脈絡(luò)、完成知識(shí)建構(gòu)幫助較大。
微探究教學(xué)過(guò)程要充分體現(xiàn)教學(xué)組織者和學(xué)習(xí)者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學(xué)契機(jī)，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。微探究問(wèn)題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@個(gè)三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)出，你能把李密真正想說(shuō)的話補(bǔ)充完整嗎？生：這很簡(jiǎn)單，大概意思就是說(shuō)在這樣一個(gè)以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因?yàn)橐M孝，不能出來(lái)當(dāng)官。微探究問(wèn)題設(shè)置二：李密為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說(shuō)不出口，這件事只能讓晉武帝意會(huì)，不可言傳。生：這兩個(gè)理由雖然冠冕堂皇，但不是無(wú)懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當(dāng)官的，能在蜀漢當(dāng)官，為什么就不能在晉朝當(dāng)官呢？生：在蜀漢當(dāng)官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動(dòng)談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學(xué)生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問(wèn)題，目的在于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在積極體驗(yàn)中完成認(rèn)知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗(yàn)。
［2］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［s］.北京:人民教育出版社,20xx.
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇四
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，努力建設(shè)開放性強(qiáng)的、富有活力的語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文教養(yǎng)。語(yǔ)文課文內(nèi)容主要來(lái)源于生活，所以，語(yǔ)文課堂上應(yīng)該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過(guò)讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)文字領(lǐng)略生活，增強(qiáng)對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文實(shí)踐能力，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應(yīng)該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個(gè)人感悟和合作探究相結(jié)合。在自主閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向?qū)W生不斷灌輸知識(shí)，把學(xué)生看做接受知識(shí)的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導(dǎo)相結(jié)合。雖然學(xué)生是閱讀行為的主人，但是若沒(méi)有老師的指導(dǎo)，則很容易出現(xiàn)學(xué)生像無(wú)頭蒼蠅一樣漫無(wú)目的、沒(méi)有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導(dǎo)學(xué)生如何主動(dòng)進(jìn)行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點(diǎn)、難點(diǎn)讀懂文章的內(nèi)涵。
（3）以增強(qiáng)學(xué)生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語(yǔ)文能力的核心，語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)旨在增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。
（4）將課堂內(nèi)外相結(jié)合。學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)是課內(nèi)閱讀，而課外閱讀主要是對(duì)課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充和延伸。
（5）要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則。老師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度是否積極主動(dòng)、閱讀的內(nèi)容是否多樣，尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人見解。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的自主閱讀實(shí)踐探索。
（一）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，才會(huì)主動(dòng)閱讀。要想高中生通過(guò)閱讀獲取知識(shí)，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師在課堂上講讀有關(guān)作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強(qiáng)的理解能力和記憶能力，在思考問(wèn)題上已經(jīng)擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，滿足學(xué)生的需求。另外，要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課文以外的知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)閱讀的良好習(xí)慣，使學(xué)生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式。
閱讀是學(xué)生吸取書本知識(shí)的過(guò)程，要提高學(xué)生的閱讀能力，還應(yīng)該構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式，主要包括以下幾點(diǎn)：
（1）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確閱讀導(dǎo)向。在講解課文前，老師要讓學(xué)生預(yù)習(xí)一遍，然后師生共同商討并且確立本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。老師應(yīng)先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學(xué)們，提示學(xué)生如何按照學(xué)習(xí)步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學(xué)生興趣。老師要激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)課文懷有期待和好奇心，這就要求導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得非常巧妙且富有激情。
（3）向?qū)W生提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑。巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題是自主閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，老師要有針對(duì)性地引導(dǎo)拓展學(xué)生的思維。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷提高自己的閱讀教學(xué)素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學(xué)有效性的方法，不斷促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇五
召喚結(jié)構(gòu)的用處所謂的召喚結(jié)構(gòu)是：經(jīng)過(guò)閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應(yīng)的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應(yīng)的“意義未定”與“未知點(diǎn)”稱作“召喚結(jié)構(gòu)”。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往可以運(yùn)用召喚結(jié)構(gòu)來(lái)擴(kuò)展一些思想及內(nèi)容，經(jīng)過(guò)讀者在閱讀的過(guò)程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來(lái)對(duì)作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒(méi)有牽涉到的內(nèi)容及思想。顯而易見，召喚結(jié)構(gòu)亦具備了引導(dǎo)性和導(dǎo)向性，能夠把讀者引入到原作的思想當(dāng)中去，為讀者供應(yīng)一個(gè)發(fā)展思維的平臺(tái)，能夠讓其生動(dòng)、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，在美學(xué)視野下，老師一定需轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念及閱讀方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，引發(fā)他們喜歡小說(shuō)作品。學(xué)生在閱讀小說(shuō)作品時(shí)，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來(lái)研究文章的內(nèi)容及思想，從而品嘗、感知及體驗(yàn)小說(shuō)作品中良好的素養(yǎng)及精神，學(xué)習(xí)出色的寫作方法。在高中的小說(shuō)閱讀教學(xué)中，老師必須指引學(xué)生在閱讀途徑中學(xué)會(huì)擴(kuò)展、不斷完善小說(shuō)作品中的“未知點(diǎn)”及“意義未定”因素，進(jìn)而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達(dá)成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學(xué)習(xí)解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學(xué)習(xí)小說(shuō)作品的前提，在高中的小說(shuō)閱讀教學(xué)中，如果想增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)及教學(xué)質(zhì)量，老師必須先要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過(guò)程中，老師要給予充分的時(shí)間給學(xué)生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動(dòng)地思考及探究小說(shuō)課文中的問(wèn)題。在運(yùn)用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗(yàn)、文學(xué)素質(zhì)、審美體驗(yàn)來(lái)閱讀小說(shuō)課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說(shuō)作品中的內(nèi)容和思想，體悟課文中的美學(xué)價(jià)值所在。
小說(shuō)中“未知點(diǎn)”及“意義未定”等可以當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)作品的意識(shí)橋梁，推進(jìn)其對(duì)課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說(shuō)閱讀中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補(bǔ)課文中的缺陷，經(jīng)過(guò)自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想力及思想感情等來(lái)對(duì)文章延伸擴(kuò)展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時(shí)，學(xué)生能夠經(jīng)過(guò)自己的聯(lián)想能力及想象力等來(lái)更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運(yùn)用現(xiàn)代人的思想來(lái)分析阿q的精神是否可取，能否適應(yīng)現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾?，由于高中語(yǔ)文小說(shuō)大部分來(lái)自名著，具有極大的研究意義及價(jià)值。因此，在美學(xué)視野下，老師需要提升學(xué)生對(duì)高中小說(shuō)課文閱讀的主動(dòng)性，改良閱讀方法，給予學(xué)生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學(xué)生的閱讀水平及教學(xué)效率。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇六
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式的影響，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中依然殘留著一些問(wèn)題，阻礙著新課標(biāo)的徹底貫徹，制約著課堂教學(xué)效率的提高，無(wú)法滿足培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要。根據(jù)筆者的調(diào)查與研究，當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中主要存在以下三方面的問(wèn)題。
（一）灌輸式課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性低下。
教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，忽視了學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，教學(xué)效率低下，與新課標(biāo)的教學(xué)理念背道而馳，無(wú)法達(dá)成新課標(biāo)提出的目標(biāo)與要求。
（二）教條化教學(xué)模式，學(xué)生參與度不高。
教師在課堂教學(xué)中采用單調(diào)、陳舊的教條化教學(xué)模式，所有的教學(xué)內(nèi)容都流程化地、呆板地展現(xiàn)給學(xué)生，不僅制約著學(xué)生的語(yǔ)文思維，而且降低了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。
（三）理論化教學(xué)，偏離學(xué)習(xí)的本質(zhì)方向。
教師的教學(xué)內(nèi)容，理論知識(shí)過(guò)多，缺乏必要的感性知識(shí)，使得學(xué)生學(xué)到的知識(shí)都是抽象的、孤立的理論性知識(shí)，學(xué)生只學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的讀和寫，卻不能將理論知識(shí)在生活中運(yùn)用，這偏離了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)方向。
（一）提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必然要求。
由于高中學(xué)生必須要面對(duì)高考的壓力和繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師側(cè)重于對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)其興趣的培養(yǎng)。為了順應(yīng)素質(zhì)教育的要求，增加語(yǔ)文課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
現(xiàn)代教育體制改革，倡導(dǎo)的是素質(zhì)教育。高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，不僅要使學(xué)生具備必需的讀寫技能，而且還要使學(xué)生具備思維能力和創(chuàng)新能力。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就要增加高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是現(xiàn)代教育體制改革的必然要求。
在高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，實(shí)施趣味性教學(xué)，可以活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。它有助于提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展也有重大的意義。那么，如何實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)呢？筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在此提出一些建議，以作拋磚引玉。
（一）使用趣味性的教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍。
實(shí)施高中語(yǔ)文的趣味性教學(xué)，首先要從教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變開始。在以往的課堂教學(xué)中，教師在教學(xué)時(shí)使用的語(yǔ)言往往比較嚴(yán)肅、古板，這對(duì)在新時(shí)代環(huán)境下成長(zhǎng)的高中生來(lái)講，是枯燥乏味的。時(shí)間長(zhǎng)了，容易降低學(xué)習(xí)興趣，造成成績(jī)下降。高中學(xué)生思想比較活躍。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)摒棄一些比較陳舊的模式化語(yǔ)言，多嘗試使用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，從課堂的開始便吸引學(xué)生的注意力。對(duì)學(xué)生，教師應(yīng)多使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，少使用或不使用偏激性的語(yǔ)言。通過(guò)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言的技巧，可以發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂氛圍，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也會(huì)提高，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（二）采用創(chuàng)新的、有效的教學(xué)方式。
在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以大膽地探索，勇于創(chuàng)新，借鑒語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，采用一些已被證明有效的、創(chuàng)新的教學(xué)模式。在以往的課堂教學(xué)中，教師常常采用強(qiáng)制灌輸式教學(xué)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代教育的要求了。因此，教師在實(shí)施語(yǔ)文趣味性教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行創(chuàng)新并靈活運(yùn)用教學(xué)方式。例如，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容，教師可以靈活講解，也可以創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，還可以組織趣味性競(jìng)賽活動(dòng)等。通過(guò)新穎、有效的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮趣味性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
（三）充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性。
多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，由于其能夠運(yùn)用影像、聲音等把教學(xué)內(nèi)容直觀、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，深受學(xué)生喜愛(ài)。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作內(nèi)容豐富的課件，增添課堂趣味，加強(qiáng)教學(xué)效果。教師也可以通過(guò)多媒體技術(shù)把一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息播放出來(lái)，這既可以豐富學(xué)生的課外知識(shí)，也可以彌補(bǔ)單調(diào)枯燥的教學(xué)語(yǔ)言的不足，同時(shí)又能增強(qiáng)教學(xué)趣味，提高高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)逐漸淡出了我們教師的教學(xué)思想?，F(xiàn)階段的素質(zhì)教育理念強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)過(guò)程中師生之間的互動(dòng)和聯(lián)合。在教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間要面臨共同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，要求教師和學(xué)生攜起手來(lái)共同完成教學(xué)計(jì)劃，在教與學(xué)的過(guò)程中能夠互相理解、互相注重，密切合作。只有雙方積極的配合在一起，才能夠碰撞出智慧的火花，共同促進(jìn)愉悅教學(xué)活動(dòng)的開展和實(shí)施。因此，教師和學(xué)生應(yīng)一起努力來(lái)提高高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。在語(yǔ)文課堂中，師生一旦建立了良好的關(guān)系，擁有了友好的情感基礎(chǔ)，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地聽從教師的安排，教師也會(huì)心情舒暢、發(fā)自內(nèi)心地愿意為學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)、愉悅的學(xué)習(xí)方式，教師和學(xué)生才能夠形成一致的目標(biāo)，這樣愉悅教學(xué)活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。正如韓愈所說(shuō)：“親其師，方能信其道。”如果學(xué)生在情感上不能夠相信教師，教師也不熱愛(ài)自己的學(xué)生，師生之間的這種冷漠情感便會(huì)嚴(yán)重抑制愉悅教學(xué)活動(dòng)的開展，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，從而導(dǎo)致雙方在教學(xué)中都無(wú)法感受到愉悅的體驗(yàn)，大大降低了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。為此，作為教師的我們一定要積極主動(dòng)地和學(xué)生處好關(guān)系，在學(xué)習(xí)生活中要熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，主動(dòng)幫助學(xué)生解決問(wèn)題，在師生之間建立一座良好的溝通橋梁，促使師生之間融洽、友好的相處。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，教師都要尊重學(xué)生自己的思想和人格，不要把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生只有感受到了教師的尊重和關(guān)愛(ài)，才會(huì)主動(dòng)地去親近教師，積極愉悅地接受教師對(duì)自己的教育和教導(dǎo)。同時(shí)，我們教師在教學(xué)過(guò)程中也必須做到公平和公正，對(duì)待優(yōu)秀和落后的學(xué)生要一視同仁，不帶偏見的思想和眼觀去處理問(wèn)題，多給予學(xué)生鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，主動(dòng)打破師生之間的情感障礙，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，激勵(lì)學(xué)生建立強(qiáng)烈的求知欲望，從而推進(jìn)愉悅教學(xué)的開展。
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情學(xué)習(xí)的愉悅感與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍有著必然的聯(lián)系。好的課堂氛圍能夠促使學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠讓學(xué)生形成與教材情感相一致的體驗(yàn)，這樣就會(huì)在教與學(xué)的過(guò)程中形成相一致的基調(diào)，思維活動(dòng)便會(huì)十分自由和活躍，有利于愉悅教學(xué)的實(shí)施。我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)與之相一致的氛圍，既要做到靜謐和炙熱，又要活潑而緊張，讓學(xué)生能夠在十分輕松、愉悅的氛圍中探索及獲取豐富的知識(shí)。為此，在教學(xué)中我們要注意為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、輕松而愉悅的教學(xué)氛圍，不斷激起學(xué)生的正面情感，以使學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情與愉悅的心情，從而激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
我們通常認(rèn)為只有音樂(lè)才有一定的節(jié)奏，其實(shí)并不然。在教學(xué)過(guò)程中，教師也需要把握好一定的節(jié)奏，確保學(xué)生在探索和理解知識(shí)的過(guò)程中能夠自然而舒適。眾所周知，節(jié)奏和旋律優(yōu)美的音樂(lè)總是能夠扣人心弦，使人駐足凝神。我們教師在教學(xué)的過(guò)程中也要做好一名樂(lè)師，善于調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和步調(diào)，爭(zhēng)取讓語(yǔ)文教學(xué)課堂能夠演奏出優(yōu)美動(dòng)聽的旋律。語(yǔ)文課堂中，教師組織教學(xué)的節(jié)奏，也是愉悅教學(xué)中重要的組成部分。步調(diào)適中的教學(xué)節(jié)奏才能夠給學(xué)生帶來(lái)愉悅完美的體驗(yàn)，才能夠最大限度地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，緊扣學(xué)生的心弦，使學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和探索，順利地開展愉悅的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。為此，我們語(yǔ)文教師一定要善于把握高中學(xué)生的學(xué)習(xí)的節(jié)奏，在課堂中讓學(xué)生的思維永遠(yuǎn)處于最活躍的狀態(tài)，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
總之，高中語(yǔ)文教學(xué)一定要緊跟教育改革的發(fā)展和要求，在教學(xué)過(guò)程中積極實(shí)施愉悅教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程體驗(yàn)到快樂(lè)的感覺(jué)，體驗(yàn)到語(yǔ)文知識(shí)帶給自己的幸福感，從此更加喜歡上語(yǔ)文課堂，喜歡上探索和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。這樣才能夠有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇八
更新教育探究式教學(xué)觀念，用新課程教學(xué)理念指導(dǎo)教育教學(xué)工作，積極發(fā)揮主導(dǎo)作用和高中生的主體優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高中生自主探究。讓高中生在探究中增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力，那么，高中語(yǔ)文教學(xué)中高中語(yǔ)文教師應(yīng)該采取何種具體措施改進(jìn)教育教學(xué)，推進(jìn)高中生自主探究呢？下面我結(jié)合多年高中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于這方面的認(rèn)識(shí)。興趣是最好的老師，高中生的學(xué)習(xí)積極性來(lái)自于對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。有了興趣才能主動(dòng)參與教育教學(xué)活動(dòng)，才能自主學(xué)習(xí)。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)中要充分激發(fā)高中生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高中生的自主學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文探究式教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，可以有效激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣。以下方法可供老師們嘗試：
1.結(jié)合高中生實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，提高高中生的興趣。
高中生對(duì)身邊的事情既感興趣又充滿好奇心。教師把高中生身邊的事情融入教學(xué)中，與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)具有濃郁生活氣息的教學(xué)情境，可以有效吸引高中生的注意，激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。并且可以讓高中生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際意義和語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，提出一些與課本知識(shí)有關(guān)的富有啟發(fā)性的問(wèn)題，將高中生引入情境中，容易激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。教師創(chuàng)設(shè)的帶有語(yǔ)文問(wèn)題的教學(xué)情境，高中生必然會(huì)產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。正是這些情境的安排，調(diào)動(dòng)了高中生的積極性，并及時(shí)鼓勵(lì)了高中生，激發(fā)了他們的探究意識(shí)。
2.教學(xué)情境與生活實(shí)際相結(jié)合，激發(fā)高中生的求知欲望。
語(yǔ)文是以生活實(shí)際為基礎(chǔ)的學(xué)科，生活化教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有重要地位，高中語(yǔ)文教學(xué)必須有大量語(yǔ)文生活實(shí)際為基礎(chǔ)。生活化教學(xué)的實(shí)際效果直接影響高中語(yǔ)文教學(xué)成果。為了增強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)效果，教師要加強(qiáng)高中語(yǔ)文生活化教學(xué)。為此，教師可以把教學(xué)情境和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引入生活實(shí)際，或通過(guò)生活實(shí)際引入教學(xué)情境，這樣不僅能有效激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，更能強(qiáng)化生活化教學(xué)效果。通過(guò)對(duì)這幾年語(yǔ)文生活實(shí)際的觀察，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)高中生被教師設(shè)計(jì)的生活實(shí)際情境所感染，或者思維進(jìn)入預(yù)定情境之中時(shí)，生活化教學(xué)才能取得預(yù)期效果。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，生活化教學(xué)產(chǎn)生的新信息要遵循高中生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，引發(fā)高中生的注意，喚起高中生的思考。我們還可以把生活實(shí)際引入問(wèn)題情境，這樣不僅可以讓高中生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文和生活實(shí)際的聯(lián)系，更重要的是通過(guò)這樣的教學(xué)可以讓高中生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值，讓高中生在實(shí)際應(yīng)用氛圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，這些無(wú)疑會(huì)激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，從而激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此時(shí)根據(jù)生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境與高中生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖突和矛盾，這些沖突和矛盾引起高中生的思考，產(chǎn)生一探究竟的學(xué)習(xí)沖動(dòng)。
總之，高中語(yǔ)文探究式教學(xué)要充分激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)高中生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇九
摘要：針對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就課內(nèi)外閱讀教學(xué)探究，探討閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：閱讀課外課堂主體作用。
斯普朗格說(shuō)“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來(lái)”。縱觀多年閱讀教學(xué)，比對(duì)高考學(xué)生解題現(xiàn)狀，兩者沒(méi)較好銜接，失分較多，這引起我的教學(xué)反思。閱讀是什么？“讀”是種閱讀活動(dòng)，由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動(dòng)。作者潛藏作品中，讀者與作者通過(guò)作品發(fā)生心靈碰撞和情感交流。閱讀教學(xué)卻教師講代替學(xué)生讀。嚴(yán)重背離閱讀的本意。其次，受條件限制，以教材、教參為中心，教參牽著鼻子走，教師牽著學(xué)生鼻子走。課堂閱讀教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、感悟、整體把握，學(xué)生學(xué)到的東西有限。第三，教學(xué)過(guò)程中，不引導(dǎo)學(xué)生讀書，感悟，發(fā)現(xiàn)，把“有創(chuàng)意”的教學(xué)手段搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生“活躍”，如同桌、小組討論，猛看熱鬧非凡，美其名曰“閱讀教學(xué)創(chuàng)新”，實(shí)效是學(xué)生討論、收獲了什么？第四，學(xué)生生活、閱讀積淀太淺。語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，閱讀源于社會(huì)生活，用于社會(huì)生活，一旦離開社會(huì)生活，也就喪失了生命力。語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，學(xué)生固定在教室里，框定在教材里，缺乏必要的生活積累。課堂上的閱讀被教師的繁瑣分析和提問(wèn)占有，多數(shù)學(xué)生除課本，幾乎無(wú)課外閱讀。
我想首先是課外閱讀教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期積累的過(guò)程?！胺e土成山，積水成淵”，積累才能讓學(xué)生積極主動(dòng)、充滿靈性。這就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣。興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、激發(fā)主體意識(shí)的前提。教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，挖掘教材自身樂(lè)趣；善于啟發(fā)利用學(xué)生好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維。所以，高一應(yīng)抓興趣，讓學(xué)生變自主閱讀為主動(dòng)閱讀。敢放手，多給閱讀時(shí)間，尊重學(xué)生原始閱讀。即從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等少干涉，甚至不干涉，由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。只要內(nèi)容不暴力、淫穢、反動(dòng)。這種個(gè)性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為深入自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文錘煉基本功。當(dāng)然，由著“性子”閱讀，并非放任自流。閱讀進(jìn)度，專題選定等都要精心策劃，適合的時(shí)代著作，流行佳作，要及時(shí)推薦，以免學(xué)生不擇而食。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣：要求不解字詞隨時(shí)翻閱，在理解課文的基礎(chǔ)上閱讀。學(xué)生要有自己的看法，我要求的是學(xué)生做少許讀書筆記，可以對(duì)作者、人物、片段寫點(diǎn)自己的看法，體悟，也可當(dāng)練筆（周記）交，甚至可作為演講內(nèi)容向同學(xué)推薦。
新課改最終面對(duì)高考，所以光靠個(gè)性閱讀是不夠的，還須建立閱讀層次序列。所以高二的指示閱讀范圍很必要。借助高一個(gè)性閱讀形成的習(xí)慣方法，促成學(xué)生閱讀自覺(jué)；讓學(xué)生視線收縮到老師指示的體裁上，并要求把興趣愛(ài)好閱讀經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用；引導(dǎo)學(xué)生基本定型各類文體的閱讀技法，盡量使其參差不齊的感悟、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。高二課外閱讀教學(xué)教師應(yīng)參與做好指導(dǎo)工作。
余秋雨說(shuō)：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！苯處煈?yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生廣泛閱讀，開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，書籍“資源共享”；舉辦朗誦會(huì)、讀書競(jìng)賽等促進(jìn)多讀；充分利用墻報(bào)、校報(bào)定期刊出學(xué)生作品，互相傳閱，讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀。
其次是課堂閱讀教學(xué)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒(méi)接觸文本時(shí)，不設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在接觸文本獲得原始體驗(yàn)后，教師通過(guò)各種活動(dòng)了解、矯正、引申原始體驗(yàn)，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在原始體驗(yàn)基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣才符合學(xué)情，真正使語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升。如何發(fā)揮主導(dǎo)作用呢？一、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)。結(jié)合課文和學(xué)生特點(diǎn)，既生動(dòng)有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生主體，課堂教學(xué)易于生成，鍛煉綜合能力，而教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。需強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)必須合乎實(shí)際，有提高語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)效。
二、促進(jìn)溝通。閱讀教學(xué)主要要素——教師、學(xué)生、文本之間有多重對(duì)話：生本對(duì)話的深層次推進(jìn)離不開教師的藝術(shù)介入，生生對(duì)話的有效展開離不開教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話能否促進(jìn)動(dòng)態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。另外，在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。
參與對(duì)話過(guò)程中，教師當(dāng)講則講，當(dāng)導(dǎo)則導(dǎo)，當(dāng)練則練。立足“高效、實(shí)效”。在課堂教學(xué)之前，思考學(xué)生要有何提高，何種教學(xué)形式最有利。課后反思學(xué)生所獲幾多，是否發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)也必須是生成和預(yù)設(shè)、習(xí)得和學(xué)得、探究和接受、自主和引導(dǎo)的、過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一。
三、指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)法。閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。語(yǔ)文能力主要是習(xí)得和學(xué)得的，要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。具體引導(dǎo)學(xué)生探索適合的聽課方法、討論方法、具體閱讀方法等。使教與學(xué)形成合力，更好促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。特別高三針對(duì)高考，要學(xué)生用錘煉的探究性閱讀本領(lǐng)，進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。在高考閱讀答題中，必須要學(xué)生依題意答題，進(jìn)行探究閱讀，總結(jié)解題“程序”、思路，使答題逐步科學(xué)化、規(guī)范化。
四、延伸課堂。語(yǔ)文課應(yīng)無(wú)條件地?cái)U(kuò)展和延伸，以培養(yǎng)語(yǔ)感，增加積累。閱讀教學(xué)要結(jié)合課文有意識(shí)地開拓閱讀教學(xué)新空間，激發(fā)廣泛閱讀興趣，糅合歷史、人文、科學(xué)等。讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，出課堂。把課堂變成思維的碰撞所，每節(jié)課上成問(wèn)題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、合作、探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。使課堂教學(xué)自然就延展到課外。比如新課標(biāo)人教版高中教材編有名著導(dǎo)讀，課文后附相關(guān)鏈接就是一個(gè)較好的拓展線索。學(xué)生獲得大容量的“庫(kù)存”，必能啟發(fā)心智，拓展視野，活躍思維，培養(yǎng)文字的敏感。
語(yǔ)文是有生命的，閱讀更是充滿靈性的。人生的學(xué)習(xí)工作中，閱讀是最基本的能力之一。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是教學(xué)生以語(yǔ)言為工具，自由、廣泛地吸取思想，擴(kuò)充知識(shí)，接受人類的認(rèn)識(shí)成果。作為語(yǔ)文老師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊(yùn)，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能做好學(xué)生的領(lǐng)路人。
參考文獻(xiàn)：
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十
語(yǔ)文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來(lái)，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說(shuō)明書，先讓學(xué)生閱讀說(shuō)明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項(xiàng)，如果有不好理解的地方，不妨對(duì)照說(shuō)明書邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生的閱讀理解及口語(yǔ)表達(dá)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對(duì)日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來(lái)，做日常生活的刻錄機(jī)，積累多了就不怕沒(méi)得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對(duì)篇幅長(zhǎng)的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語(yǔ)言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力就會(huì)得到鍛煉和提高。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式，通過(guò)組織學(xué)生參加綜合實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感、明晰的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會(huì)生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。經(jīng)過(guò)調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對(duì)這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識(shí)很難統(tǒng)一的問(wèn)題展開討論，經(jīng)過(guò)思考、辯論，不但能提高認(rèn)識(shí)能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進(jìn)寫作。例如，本學(xué)期我班進(jìn)行了“學(xué)生帶手機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過(guò)這兩次調(diào)查，學(xué)生都進(jìn)行了討論。得出以下結(jié)論：
（1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機(jī)、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
（2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機(jī)上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績(jī)必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會(huì)最頭痛的問(wèn)題之一。
（3）合理利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)資源是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生將調(diào)查、討論的內(nèi)容寫成了作文或者調(diào)查報(bào)告，本學(xué)期內(nèi)手機(jī)作弊、網(wǎng)聊、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象有了明確的好轉(zhuǎn)。我們做到了語(yǔ)文的生活化，學(xué)生不覺(jué)得語(yǔ)文枯燥，學(xué)習(xí)興趣自然有了很大的提高?？傊?，通過(guò)語(yǔ)文生活化的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了學(xué)生的生活接觸面，增強(qiáng)了學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)的積極心和進(jìn)取心，還養(yǎng)成了關(guān)心社會(huì)生活的自覺(jué)性，使學(xué)生最終真正成為新時(shí)代需要的合格人才。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十一
根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書寫漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書寫過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來(lái)，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過(guò)來(lái)，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀鴮懟靵y不清，閱卷的老師經(jīng)過(guò)努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見，書法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過(guò)潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開展書法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)系統(tǒng)的書法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來(lái)看，取得的效果并不明顯。
高中語(yǔ)文課堂上的書法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類似書法競(jìng)賽、書法節(jié)之類的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書法以及高中書法教學(xué)的知識(shí)，這樣書法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
在高中書法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書法寫得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書法出版物魚龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說(shuō)很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來(lái)筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書店買字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉?，書法越差。其?shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書法教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來(lái)看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書寫。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時(shí)候的腕力，所以即使書法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語(yǔ)文書法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問(wèn)題，那就是，古代人練習(xí)書法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的.部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫進(jìn)行反思，反思過(guò)后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
高中語(yǔ)文硬筆書法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十二
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想成果，對(duì)高中生品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上給學(xué)生一定精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過(guò)適當(dāng)教學(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生人格，讓學(xué)生具備健康身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真整合教材和學(xué)情之間關(guān)系，讓自己語(yǔ)文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學(xué)生情操。
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，就目前高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學(xué)人情味，升華學(xué)生情操，激活他們情感，讓學(xué)生在寬松愉悅環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味注入需要教師認(rèn)真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過(guò)作者所表達(dá)情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定反思和情感內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多情愫，有愛(ài)國(guó)情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對(duì)自己期望和關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味教育，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)。
語(yǔ)文課學(xué)習(xí)目之一就是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學(xué)生能有效掌握這些資料，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)提升，那他們文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占比例都在60％以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴文學(xué)素養(yǎng)積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩文章，這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)普及和寫作方法指導(dǎo)。
四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航。
對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來(lái)學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出自身工具性、引導(dǎo)性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)僅僅捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生人生導(dǎo)航標(biāo)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十三
文章通過(guò)闡述高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向，分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略展開探討，旨在為如何促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開展研究適用提供一些思路。
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來(lái)電化教學(xué)得到越來(lái)越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語(yǔ)文教師所喜愛(ài)。由此可見，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用開展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高中語(yǔ)文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語(yǔ)文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識(shí)、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢(shì)。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)予以直觀簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)、拓寬眼界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，進(jìn)而收獲高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
（一）趣味性。
有別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，電教手段在高中語(yǔ)文中的運(yùn)用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，依托靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的影像為高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時(shí)，還可依托幻燈片、光盤等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動(dòng)。
（二）便捷性。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點(diǎn)擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說(shuō)明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、詞匯等的查找，而無(wú)需教師展開板書抄寫，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語(yǔ)文教學(xué)成效。
（三）廣泛性。
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計(jì)算機(jī)設(shè)備，電教手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的有效凸顯，于高中語(yǔ)文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說(shuō)教式閱讀模式。除去在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運(yùn)用于前期計(jì)劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，一些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點(diǎn)：1）學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)理解不充分，對(duì)于此部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的詞組、語(yǔ)句、語(yǔ)法等過(guò)于晦澀，使得他們無(wú)法體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語(yǔ)文教師在開展教學(xué)過(guò)程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開有效分析，便開展經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)，往年如何教，時(shí)下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過(guò)于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱也反映出傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的發(fā)展不足。受高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱影響，使得電教手段運(yùn)用無(wú)法得到堅(jiān)決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無(wú)法擺脫發(fā)展束縛。
（二）教師對(duì)電教手段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號(hào)，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實(shí)際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)電教手段成效形成質(zhì)疑。
全面高中語(yǔ)文教學(xué)在時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化對(duì)電教手段有效運(yùn)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開展可以從以下相關(guān)策略著手：
（一）巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)。
語(yǔ)文是一門通過(guò)“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會(huì)出現(xiàn)部分語(yǔ)言無(wú)法對(duì)無(wú)窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問(wèn)題。而通過(guò)對(duì)電教媒體的有效運(yùn)用，則能夠還實(shí)現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解[2]。憑借生動(dòng)的畫面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵(lì)、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來(lái)加深認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對(duì)虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢(mèng)中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點(diǎn)，教師可通過(guò)把虎耳草特寫畫面制作為課件，使學(xué)生通過(guò)對(duì)虎耳草畫面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛(ài)情的象征意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)難點(diǎn)的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
（二）使用多媒體，整合遷移拓展。
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語(yǔ)文知識(shí)牽涉十分廣泛，僅對(duì)語(yǔ)文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開拓學(xué)生知識(shí)面。但是通過(guò)對(duì)電教手段的有效運(yùn)用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過(guò)使用多媒體對(duì)胡同各類圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會(huì)不同胡同給人們帶來(lái)的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對(duì)學(xué)生審美能力的陶冶。
（三）圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路。
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對(duì)于語(yǔ)文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場(chǎng)景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過(guò)組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與意識(shí)。例如，在《荷塘月色》一文講授過(guò)程中，可將該課劃分成兩個(gè)課時(shí)開展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對(duì)作者心情形成一定認(rèn)識(shí)。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時(shí)間用筆對(duì)文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場(chǎng)景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對(duì)自身創(chuàng)作內(nèi)容開展介紹，并對(duì)比原文，組內(nèi)評(píng)定。最后，由學(xué)生投票評(píng)選出相對(duì)好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過(guò)幻燈片進(jìn)行放映?；诘谝还?jié)課學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的認(rèn)識(shí)，第二節(jié)課通過(guò)一邊播放學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會(huì)到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)到作者并非單純寫景而寫下文章。通過(guò)自文字到圖畫的制作，并非所有學(xué)生對(duì)文章理解得都很透徹，同樣會(huì)存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實(shí)際情況。
（四）依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。
依托影視對(duì)課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對(duì)課文場(chǎng)景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實(shí)情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過(guò)程中，教師不再像以往那樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過(guò)程中引入影視題材，使學(xué)生對(duì)文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識(shí)，借助多媒體影視來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動(dòng)形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過(guò)手語(yǔ)結(jié)合的方式，利用自身手勢(shì)對(duì)該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，提升課文講授趣味性。
總而言之，電教手段在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用，確實(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見電化教學(xué)已成為高中語(yǔ)文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開展。
作者:王冠單位:遼寧省本溪市第三高級(jí)中學(xué)。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十四
縱觀近年來(lái)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過(guò)于看重知識(shí)的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語(yǔ)文老師也做出過(guò)大量的探索，例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
閱讀是一個(gè)通過(guò)識(shí)認(rèn)文本，來(lái)搜集、整理信息，最終獲得審美體驗(yàn)的過(guò)程。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)感受、體驗(yàn)、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個(gè)需要廣大高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問(wèn)題。有以下幾個(gè)做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值；再好的教學(xué)，也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語(yǔ)文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展開對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒(méi)有什么感覺(jué)，也懶得去讀，這時(shí)，語(yǔ)文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書頁(yè)就望而卻步了，這時(shí)，就需要教師用充滿感情的話語(yǔ)去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過(guò)上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩(shī)章；一千年前，有一位偉大的詩(shī)人，他雖然留下了不朽的詩(shī)篇，可做一個(gè)詩(shī)人卻不是他的夢(mèng)想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個(gè)詩(shī)人又是誰(shuí)呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后，老師才能開展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí)，圍繞文本展開的提問(wèn)，就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問(wèn)，有的老師事先沒(méi)有深入的準(zhǔn)備，想到什么就問(wèn)什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個(gè)套路去提問(wèn)，不論什么文本，都是同樣的幾個(gè)問(wèn)題，了無(wú)新意，更別提針對(duì)性了，學(xué)生聽著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是：教師要重視課堂提問(wèn)的意識(shí)，所提的問(wèn)題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容，用高效能的“主問(wèn)題”來(lái)代替那些低效能的“碎問(wèn)題”。
好的閱讀，離不開“咬文嚼字”。好的高中語(yǔ)文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會(huì)有多處語(yǔ)言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過(guò)程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見?！本褪墙處熥寣W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過(guò)程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國(guó)畫的技巧講究“留白”。高中語(yǔ)文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住?。閱讀教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語(yǔ)文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問(wèn)題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能提高閱讀效果，并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語(yǔ)文教師，本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語(yǔ)文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十五
隨著新課改的推進(jìn)，高中語(yǔ)文教學(xué)開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。
目前來(lái)說(shuō)，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運(yùn)用到語(yǔ)文閱讀的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來(lái)。
高中語(yǔ)文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對(duì)課文內(nèi)容的講解，在開課過(guò)程中未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個(gè)性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過(guò)程中依然處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動(dòng)利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識(shí)別能力和自主選擇能力還相對(duì)較差，在做出選擇時(shí)比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒(méi)有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識(shí)不夠體系化、全面性。
對(duì)于那些理解能力和閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實(shí)中很多高中生的閱讀能力較差，對(duì)文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對(duì)課文的歷史背景進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)。微課的運(yùn)用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢(mèng)》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語(yǔ)文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進(jìn)寫作能力的提升，寫作能力的提升對(duì)于閱讀能力的改善也具有直接的促進(jìn)作用。教師在利用微課時(shí)，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會(huì)進(jìn)行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時(shí)提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠?yàn)樽魑膶懽魈峁┴S富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對(duì)較弱，在閱讀課文時(shí)可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識(shí)體系的不健全，還可能會(huì)出現(xiàn)主題理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)課文主題進(jìn)行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語(yǔ)文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語(yǔ)文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對(duì)文章感情的體會(huì)。情感有利于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語(yǔ)文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，并非全班學(xué)生都去過(guò)北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含情感的理解不到位。此時(shí)，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中微課的運(yùn)用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，教師在實(shí)際運(yùn)用中需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過(guò)微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語(yǔ)文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十六
如何才能讓語(yǔ)文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂(lè)園呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃瘢祟惖纳姝h(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生情感交流與互動(dòng)的過(guò)程，而教材（課文）也“不是無(wú)情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。
語(yǔ)文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無(wú)私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無(wú)硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。
給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語(yǔ)文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬(wàn)象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十七
散文作為高中語(yǔ)文的重要內(nèi)容，重要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫綜合能力，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)散文閱讀的教學(xué)，但是當(dāng)下高中語(yǔ)文散文教學(xué)存在著很大的缺點(diǎn)，所以，必須要采取有效地對(duì)策加以改進(jìn)。本文主要圍繞高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸及對(duì)策展開分析和論述，首先介紹高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸，然后提出加強(qiáng)高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美的有效對(duì)策。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，重在傳承中國(guó)的悠久文化，尤其是散文的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力十分有幫助，但是由于當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀的審美教學(xué)存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒(méi)有科學(xué)的審美教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，影響到了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學(xué)生的審美能力，必須采取行之有效的對(duì)策，促使高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美效果得到提升[1]。
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個(gè)科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)高中語(yǔ)文散文進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，一般都是進(jìn)行文章的分段講解，主要讓學(xué)生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，因此，在教學(xué)中難免忽視學(xué)生的審美教育。在當(dāng)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，缺乏明確的審美教學(xué)目標(biāo)，影響到了學(xué)生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對(duì)學(xué)生閱讀審美過(guò)程的重視以及支持，在目前高中語(yǔ)文散文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師往往重視的是學(xué)生的閱讀結(jié)果，而不重視對(duì)于學(xué)生閱讀過(guò)程中的審美培養(yǎng)，一般來(lái)講，當(dāng)下教師教育關(guān)注的就是學(xué)生分析問(wèn)題是否正確，答案是否與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在這種閱讀目標(biāo)培養(yǎng)下，難免導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z(yǔ)文成績(jī)，進(jìn)行散文的閱讀。甚至部分學(xué)校為了提高教學(xué)的成績(jī)，要求學(xué)生對(duì)于散文閱讀進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的閱讀和分析，導(dǎo)致學(xué)生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學(xué)合理的閱讀評(píng)價(jià)。高中的學(xué)生本身在進(jìn)行語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，很難準(zhǔn)確的把握文章中心主旨大意，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評(píng)價(jià)，久而久之就會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進(jìn)行散文的講解，會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，無(wú)法進(jìn)行個(gè)人思維的想象，降低了學(xué)生的主觀性，使得學(xué)生在散文的閱讀中，無(wú)法對(duì)自身的審美與閱讀能力進(jìn)行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語(yǔ)文散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，這樣教師在教學(xué)的過(guò)程中才能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并針對(duì)性的開展散文閱讀教學(xué)，注重在課堂上發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說(shuō)在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書讀百遍、其義自見，通過(guò)不斷閱讀或是背誦，使學(xué)生能夠明白該篇文章所要表達(dá)的情感與內(nèi)涵，也使學(xué)生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學(xué)目標(biāo)制定的過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征，并且能夠利用景色來(lái)抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)該必須要加強(qiáng)散文閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)要積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握住散文閱讀的要點(diǎn)以及所要表達(dá)的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學(xué)生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過(guò)程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進(jìn)而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時(shí)候，教師可讓學(xué)生對(duì)本篇文章中的重點(diǎn)以及所描寫的景物進(jìn)行分析，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學(xué)生在不斷的分析與教師的指導(dǎo)中，能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)方式，能夠在進(jìn)行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中給予學(xué)生積極肯定的評(píng)價(jià)。積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢(shì)，這樣才能夠及時(shí)的查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動(dòng)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的剖析，學(xué)生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時(shí)間的問(wèn)題而是要循序漸進(jìn)，教師要做好引導(dǎo)工作，通過(guò)解讀示范，讓學(xué)生自己去體會(huì)，慢慢的學(xué)生就會(huì)“照貓畫虎”，增強(qiáng)自身的散文閱讀能力，準(zhǔn)確把握散文中蘊(yùn)含的豐富的思想感情，進(jìn)而提升審美能力。例如，學(xué)習(xí)荀子的文章《勸學(xué)》，學(xué)生建立起來(lái)基本的審美標(biāo)準(zhǔn)以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美，逐步增加他們的體驗(yàn)，漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學(xué)中，散文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)，所以，面對(duì)當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀審美教學(xué)的瓶頸，必須要樹立科學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學(xué)中滲透審美教學(xué)，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，真正的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十八
教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語(yǔ)言魅力:“一個(gè)能夠動(dòng)聽而明晰地教學(xué)的教師，他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！边@就是說(shuō)，作為一名教師，不僅其語(yǔ)言是規(guī)范的，而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，新課程改革的逐步推進(jìn)，教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無(wú)庸質(zhì)疑，作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論形勢(shì)如何風(fēng)云變幻，良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的，因?yàn)?，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。鍛煉口才，是語(yǔ)文教師必修課，假設(shè)一個(gè)語(yǔ)文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的，而這種情況，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)工作中，又往往存在，語(yǔ)文教師要時(shí)時(shí)鍛煉自己運(yùn)用語(yǔ)言的技能。語(yǔ)文教師有了好口才，才能把知識(shí)信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在教師語(yǔ)言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言，同時(shí)，也增強(qiáng)他們口頭表達(dá)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。這是一名語(yǔ)文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語(yǔ)文課堂，我對(duì)此深信不疑。
“語(yǔ)文即生活，是生活的濃縮精華史”。語(yǔ)文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者，飽受詩(shī)書的熏陶，教師應(yīng)多從語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā)，深人了解學(xué)科的研究成果，了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語(yǔ)文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三層:首先，是不可缺少的`生活感悟和人文知識(shí)素養(yǎng)。這些知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，也是語(yǔ)文知識(shí)的必要補(bǔ)充。每個(gè)人知識(shí)的淵博，都是離不開上述堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識(shí)。語(yǔ)文教師既要通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)以及理科的一般知識(shí)，既是專家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的間題，如初中語(yǔ)文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識(shí)，講《蘇州園林》涉及到建筑學(xué)，美學(xué)等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中靈活自如；才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識(shí)。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，滔滔不絕。對(duì)于古今中外的名言警句，文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動(dòng)形象。
要讓學(xué)生覺(jué)得教師談吐不凡，知識(shí)豐富，語(yǔ)文教師要多番訓(xùn)練，首先讓自己“想得到、說(shuō)得出”，要盡量讓自己的課堂語(yǔ)言接近經(jīng)過(guò)思索寫下的文字。人們常常說(shuō)有的人說(shuō)話像是寫文章，大概這就是語(yǔ)文教師追求的境界吧！
一直以來(lái)，很多的人都提倡快樂(lè)教學(xué)，一堂課下來(lái)，真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節(jié)課，即使教師講的知識(shí)多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn)，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂(lè)中傳播知識(shí)，讓學(xué)生在輕松中獲得知識(shí)，才是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界，所以語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是否幽默詼諧，則變的至關(guān)重要，幽默是智慧的靈光閃現(xiàn)，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。幽默是會(huì)心一笑，無(wú)傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級(jí)趣味。語(yǔ)文教師應(yīng)學(xué)會(huì)幽默，這對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件大有裨益。
語(yǔ)文教師多那么一兩個(gè)幽默笑話，會(huì)拉近與學(xué)生之間的距離，可以在緊張的學(xué)習(xí)之余，為學(xué)生送去歡樂(lè)，也會(huì)提高學(xué)生參與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的興趣。
比如，教授“病句修改”這一專題的時(shí)候，我會(huì)把“病句”稱為“病人”，把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”，我說(shuō)：“治病救人，是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)?！庇袝r(shí)候一道題特別復(fù)雜時(shí)，我也會(huì)說(shuō)：“這個(gè)病人患的是疑難雜癥，看來(lái)病得不輕，得看個(gè)專家門診?！币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”，發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時(shí)，問(wèn)題很難發(fā)現(xiàn)，我就說(shuō)：“看來(lái)，咱們一兩個(gè)醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的，要進(jìn)行專家會(huì)診?！比缓螅M織同學(xué)討論，課堂氣氛十分熱烈。
但需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂(lè)，偏重娛樂(lè)性，而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識(shí)，受到教育，兼具娛樂(lè)性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則，就會(huì)舍本逐末，既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，又給學(xué)生以油滑之感。其次，教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑聲不絕，就會(huì)沖淡了教學(xué)內(nèi)容；如果教學(xué)幽默為逗樂(lè)而幽默甚至低級(jí)趣味，就失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值；如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心，幽默就與流言蜚語(yǔ)無(wú)異?？傊?，一句話，在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用幽默，要做到“該出手時(shí)才出手”。
文學(xué)來(lái)源于生活而又高于生活，所以語(yǔ)文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛(ài)上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對(duì)其充滿熱情，我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。
對(duì)于《長(zhǎng)江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們不防在講授的過(guò)程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠(chéng)的不可遏制的贊嘆“祖國(guó)的山水真的是美啊，我愛(ài)我的祖國(guó)”。而教授《我愛(ài)這土地》時(shí)，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說(shuō)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”
只有語(yǔ)文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來(lái)。
更多的時(shí)候，在語(yǔ)文的殿堂里，我們只是個(gè)被感動(dòng)的人。在語(yǔ)文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過(guò)一本正經(jīng)，太過(guò)不茍言笑，太過(guò)喜怒不顯于色。天真是良好的語(yǔ)文品質(zhì)，而天真的真切定義，應(yīng)該是無(wú)所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對(duì)澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往；對(duì)樓中思婦無(wú)望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻；對(duì)自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會(huì)因你的投入而更加全神貫注地去聽課。
對(duì)于前者，我們不妨以一個(gè)蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語(yǔ)氣把我們對(duì)于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。
對(duì)于后者，我們不妨熱烈。我認(rèn)為天真是一個(gè)語(yǔ)文教師最為可貴的品質(zhì)。一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺(jué)那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的，同時(shí)也無(wú)法捕捉學(xué)生的心。
一個(gè)語(yǔ)文教師不天真，他就難以調(diào)動(dòng)自己的熱情，試想一個(gè)連自己都無(wú)法感動(dòng)的人，他又怎么會(huì)感動(dòng)別人呢？特別是我們面對(duì)的是一群不諳世事、感覺(jué)日益遲鈍的學(xué)生，打動(dòng)不了自己，如何感化他們？對(duì)于《春江花月夜》這樣純美的意境，當(dāng)今社會(huì)的浮躁，社會(huì)價(jià)值取向的低俗，整個(gè)社會(huì)審美的扭曲，任何一個(gè)因素，都可以讓我們的學(xué)生對(duì)于這樣的美無(wú)動(dòng)于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語(yǔ)氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩(shī)的國(guó)度之中，從而才能圓滿地理解詩(shī)意的美，并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩(shī)里經(jīng)常講意境，我認(rèn)為，語(yǔ)文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛(ài)上你教的語(yǔ)文。
總而言之，我認(rèn)為語(yǔ)文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語(yǔ)言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。
高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)論文篇十九
課程改革推進(jìn)著教育改革，很多高中語(yǔ)文教師已經(jīng)注意到課堂發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要，努力讓他們?cè)谧灾骱献鲗W(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)能力與語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。但是我們的課堂教學(xué)還是限定在教學(xué)目標(biāo)等既定的教學(xué)框架內(nèi)運(yùn)行。如曾經(jīng)很經(jīng)典的教學(xué)故事給我們提出了一個(gè)深刻的問(wèn)題：教學(xué)活動(dòng)中，內(nèi)容精當(dāng)，層次清楚，節(jié)奏緊湊且學(xué)生活動(dòng)充分、回答清晰的優(yōu)質(zhì)課卻被外國(guó)教育人士全盤否定。理由是“既然學(xué)生都已能回答了，這堂課干什么還要上呢？”獲得四川省賽課一等獎(jiǎng)的資陽(yáng)安岳中學(xué)陳鴻鳴老師的《沁園春·長(zhǎng)沙》被譽(yù)為教師主導(dǎo)的示范課，但是我學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)教學(xué)方式是多樣的，讓學(xué)生回答問(wèn)題比較多，和我們平時(shí)上課的區(qū)別很大；但是我學(xué)習(xí)過(guò)程中總感覺(jué)缺少了什么，原來(lái)是缺少了詩(shī)歌內(nèi)容的審讀與理解，缺少了活動(dòng)的依托。如此，人文性是充分展示了，而語(yǔ)文的工具性卻很微弱。這些其實(shí)就是教育價(jià)值取向出了問(wèn)題，課堂的花架子好看，但是不實(shí)用；課堂應(yīng)該是學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生思考，師生共同回答解決的課堂。但是我們課堂上雖名為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，努力確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；但是問(wèn)題還是老師提，教學(xué)流程還是按照教案走。于是，我們的教學(xué)目標(biāo)有沒(méi)有達(dá)成，學(xué)生是否有收獲很難體現(xiàn)出來(lái)。因此，重新對(duì)課改下的素質(zhì)教育課堂再審視、再定位具有很強(qiáng)的必要性與現(xiàn)實(shí)意義。
（一）掌握理念，提升教學(xué)品位我們的高中語(yǔ)文教學(xué)需要理念的武裝，需要理念的指導(dǎo)，更需要新課程理念的運(yùn)用?，F(xiàn)在以黃厚江老師為首的一些教學(xué)一線專家提出要回歸“本色語(yǔ)文”，也就是重視語(yǔ)文的工具性教學(xué)，讓語(yǔ)文課堂有語(yǔ)文味。現(xiàn)在的示范課沒(méi)有不用多媒體的，一個(gè)同事開設(shè)《蘭亭集序》的公開課，竟然以周杰倫的《蘭亭序》的mv作為導(dǎo)入，以此煞費(fèi)苦心的創(chuàng)新卻獲得“混淆視聽”的評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)谒刭|(zhì)教育的高中語(yǔ)文課堂要吃透工具和人文統(tǒng)一的理念、學(xué)習(xí)和發(fā)展并列的理念以及“大語(yǔ)文”的多元理念。如果沒(méi)有很好地以對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能掌握和語(yǔ)文思維的鍛煉為教學(xué)要?jiǎng)?wù)，提升教學(xué)品味；那么，我們的課堂價(jià)值取向就極有可能出現(xiàn)偏差?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有理念的語(yǔ)文教師是平庸的教師；沒(méi)有理念的語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值是值得質(zhì)疑的。教學(xué)的品位應(yīng)是我們高中語(yǔ)文教師認(rèn)真思考和努力提升的，那就要深入學(xué)習(xí)新課程與高中語(yǔ)文的教學(xué)理念，讓新課程教學(xué)思維先行。
（二）注重內(nèi)涵，提升語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生自己的事情，高中語(yǔ)文課堂也應(yīng)該讓學(xué)生生出自主學(xué)習(xí)、自我提升的意識(shí)；但是學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮需要一定的基礎(chǔ)、能力和方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定和要求我們高中生在高中階段總閱讀量在300萬(wàn)字以上，但是我們要意識(shí)到盡是數(shù)量衡量也是不科學(xué)的。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生有自己的閱讀方法，在閱讀中獲得能力的提升。如我在蘇洵《六國(guó)論》教學(xué)之前，讓學(xué)生借助歷史知識(shí)，收集歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)寫寫“秦滅六國(guó)的原因”，然后再讓學(xué)生找資料看看蘇洵生活的北宋時(shí)代的現(xiàn)狀。這樣，我們的課堂教學(xué)中，學(xué)生既能學(xué)習(xí)到到蘇洵論說(shuō)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰、論證有力的寫作藝術(shù)，獲得議論文寫作的方法；又能繼續(xù)提高學(xué)生的觀察感受與分析判斷能力，提高他們對(duì)問(wèn)題思考的深度和廣度，獲得個(gè)性閱讀與創(chuàng)新閱讀的思維。當(dāng)然，課堂上也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主合作解決課文的中文言文知識(shí)點(diǎn)，獲得內(nèi)容的理解。
之后，我們可以讓學(xué)生閱讀《語(yǔ)文讀本》上的賈誼的《過(guò)秦論》、蘇軾的《六國(guó)論》以及蘇轍的《六國(guó)論》，從而在文體寫作技法的學(xué)習(xí)方面和對(duì)同一歷史事實(shí)不同層面解讀的感悟能力上獲得訓(xùn)練和提升。另外，我們高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的定位應(yīng)該是用互動(dòng)凸現(xiàn)顯教學(xué)主體，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段提升學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的興趣和熱情，在多維的對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)與思考，著力實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的效果。當(dāng)然，教師的個(gè)人教學(xué)藝術(shù)也要重視，發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)作用，如教材處理的方法與訓(xùn)練的側(cè)重一致性的研究與落實(shí)，教學(xué)結(jié)構(gòu)和組織形式的靈活與個(gè)性元素注入的預(yù)設(shè)，這些都是教師自身應(yīng)該思考和定位的，如果模仿沿襲可能會(huì)出現(xiàn)邯鄲學(xué)步的情景。
總之，鑒于我們現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)人文傾向一邊倒，動(dòng)輒以問(wèn)題互動(dòng)來(lái)詮釋新課程理念與素質(zhì)教育的情形，再對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值取向進(jìn)行審視和定位，能讓語(yǔ)文課更有語(yǔ)文味，能讓學(xué)生在廣泛閱讀中獲得課堂學(xué)習(xí)的自主與主動(dòng)性；如此，課堂的活動(dòng)，教學(xué)的質(zhì)量，才能有價(jià)值，有效果。
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