教案的編寫要體現(xiàn)教學過程的靈活性和創(chuàng)造性，以適應不同學生的學習需求。編寫教案應該考慮學生的學習興趣和主動性，設計一些激發(fā)學生學習動力的教學活動。以下是一些經(jīng)過實踐驗證的教案范文，希望可以給大家提供一些借鑒和參考。
清平樂黃庭堅的教案篇一
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風飛過薔薇。
賞析：
此作以囁嚅獨語的方式，表達一種惜春戀春的真情摯意。自問自答，一往情深。在問答中，波瀾回環(huán)地畫出春的腳步和形神。上片欲喚春歸來同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故藝術(shù)地強化了詩意的穿透力。下片寫向黃鸝詢問，而黃鸝無語，且因風而逝。又一童話的聯(lián)想，傳達出一個永無答案之謎。暗示傷春的永無慰藉，表現(xiàn)出傷春是人類終極煩惱這么一個主題。有情與無情的對立和童趣的想象與聯(lián)想，是此作美學魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn)，是此作成功的奧秘。
清平樂黃庭堅的教案篇二
詩詞是一種藝術(shù)，品讀詩詞應從形象入手，從意境入手，所謂“情緣景發(fā)”、“意與境會”、“思與境偕”，把握詩詞韻感，體會詩詞美感，領會詩人情感，從而使學生在閱讀過程中得意、得言、得法。
1.能有感情地朗讀并背誦本詩。
2.通過看注釋，想象描繪詩中情景的方法，感受一家五口各具情態(tài)的形象，體會人情之美和生活知趣。
1.自由讀（讀準字音，讀通句子）。
2．指名讀。
（1）為什么念“bao”？（去掉物體的皮或殼時念bao）。
（2）蓮蓬的蓬，我們平時念輕聲，這里為什么念peng第二聲？
（這是詩詞里合仄押韻的需要，看“小、草、好、媼；東籠、蓬”）。
（3）翁指的是——媼指的是——（引導從偏旁理解翁媼）。
4.詩詞講究平仄，平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長；仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。看著老師的手勢我們來試試。
（一）環(huán)境圖。
1.人們常說，詩中有畫，畫中有詩。清平樂村居也是如此，每一句詩都是一個生動的畫面。
——這些畫面有些是寫景的——請你讀（指名讀詩句），有些是寫人的——齊讀詩句。
——讓我們先把目光聚焦到第一個畫面。
2.出示：茅檐低小，溪上青青草。
——請自由地搖頭晃腦地反復讀讀，讀著讀著：你仿佛看見了什么？聽到了什么？甚至聞到了什么？試著連成一段話說說。
——交流：低矮的草房邊上，一條清澈的小溪潺潺流動，岸邊草兒青青。（指名2生）。
——簡簡單單9個字，卻讓你有這么豐富的聯(lián)想，真了不起，請你讀一讀。
——這是這句詩帶給你的豐富想象，請你讀。
——這樣的農(nóng)村風光你想用一個什么詞來形容？（清新秀美、樸素雅靜）。
——把你的感受送進去，讀一讀——指名讀（這樣的風景真令人向往）（指名讀）——齊讀。
——這句詩中，詩人只描述了三樣事物，分別是“茅檐、小溪、青草”，那么詩人看到的景象難道僅僅只有這些？為什么詩人單單寫了“茅檐、小溪、青草”呢？（是農(nóng)村中司空見慣的東西）。
——辛棄疾真不愧是大詩人，選取了極具農(nóng)村特色的景物，淡淡兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的農(nóng)村風光展現(xiàn)出來。
——讓我們再一起走進這鄉(xiāng)村美景，——齊讀。
（二）其他圖。
2，交流：我們按順序交流。
（1）一對滿頭白發(fā)的老翁老太太，親熱地坐在一起，一邊喝酒一邊聊天，只聽：……。
相媚好——在親熱地交談，會聊些什么呢？
——執(zhí)子之手，白頭偕老，這樣親親熱熱在聊天的場面就是“相媚好”，讓我們再一起重溫這暖暖的吳音，相媚好的溫情。
——指名讀——真是好聽——齊讀。
（2）大兒鋤豆溪東，二兒正織雞籠。
——你能用一個詞來夸夸他們嗎？（勤勞、孝順、能干）。
——請用這句詩來夸夸他們?！该x。
（3）最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
——臥什么意思？還可以用哪個字？（躺、趴、睡）帶進去讀一讀，好不好？為什么？你覺得小兒可能是怎么臥的？可以趴著，可以躺著，可以側(cè)著身子，想怎么臥就怎么臥，想怎么剝就怎么剝，看到這樣的小兒，你想到了哪個詞？（活潑、可愛、調(diào)皮）詩人用了哪個詞？（亡賴）我們現(xiàn)在理解的亡賴是……？而在這里呢？（是一種明貶實褒的表達方式）你有調(diào)皮的時候嗎？父母可能會這樣說：調(diào)皮鬼，你怎么不聽話？看似責備，實則喜愛。
——你能讀出小兒的可愛，讀出對他的喜愛嗎？——指名讀——齊讀。
（4）在翁媼的三個兒子中，你們覺得詩人最喜歡誰？為什么？雖然都是寫翁媼的兒子，詩人卻各有側(cè)重，大兒、中兒一筆帶過，而小兒描寫得形神俱備，喜愛之心不言自明——讓我們再來感受這這份濃墨重彩的喜愛——齊讀下闋。
3.隨著辛棄疾的描述，我們看到了清新秀美的田園風光，聽到了翁媼的吳儂軟語，看到了他們的三個兒子，他們就這樣組成了一幅有聲有色、動靜結(jié)合的村居圖，——配樂指名讀——配樂齊讀——也讓我們在腦海中深深地記住這幅村居圖——齊背誦。
在你眼里，辛棄疾描繪的是一幅怎樣的村居圖？（溫馨、恬靜、安寧、幸福）把這些感受匯成這首詞中的一個字，那就是：醉（板書：醉）。
醉僅僅是指老爺爺和老婆婆喝點酒，微醉嗎？還會是什么？（陶醉）誰陶醉了？陶醉于什么？（翁媼、詞人）是啊，寧靜、和諧、溫馨的生活是我們永遠的追求。
清平樂黃庭堅的教案篇三
第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰!此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩用語精當，感情表述真切。
第二首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受?！皾M川風雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻，寫出了君山的`靈秀之氣。三四句推開一步，設想如能在湖風撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。
據(jù)任淵所作黃庭堅詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元(元年，1102)正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵(今岳陽)，數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽樓?！痹娙俗越B圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元11(建中靖國元年)，出了四川，次年(即崇寧元年)，又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后平安地通過滟滪天險活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應當注意的。
獨上高褸，可以望洞庭湖;樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！庇禾铡锻健吩疲骸皯撬墒嵯戳T，一螺青黛鏡中心?！笨赡芙o黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
清平樂黃庭堅的教案篇四
一、教師的授課語言要“甜”
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學生的聽課興趣，也不能調(diào)動學習積極性，對教學質(zhì)量的提高，很有影響。為此，有必要強調(diào)一下，教師的授課語言要甜一點。這里的“甜”，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學生求知欲的言語，是讓學生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認真學習的言語。
第一，語言的“甜”，源自對學生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學生，與學生打成一片，才能了解到學生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學生，又怎會有“甜”言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進教室之前，一定要使自己恢復常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學生，更不能向?qū)W生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學生回答不出問題，甚至有不遵守紀律現(xiàn)象，也應該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”的話語來。
記得剛上班時，一看到學生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風驟雨訓斥一番，弄得學生顏面掃地灰頭土臉?，F(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務教育他，但是也要維護學生的尊嚴，注意方式?？梢园阉谐鰜碛锰鸬恼Z言教導他，這樣即維護了他的尊嚴，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運用語氣、語調(diào)、節(jié)奏等把話說得更“甜”一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調(diào)低一點，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學點兒童心理學和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學生聽出“甜”味來。
第四，要注意表情的運用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達的細微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。課堂上，學生不但要聽，還要看。要讓學生感覺出語言的“甜”味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強言語“甜”的效果。上大學時，一位姓顧的老師教我們《理論力學》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點像潺潺的泉水一般流進我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運用。要讓學生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關(guān)懷。
二、教學語言的速度要得當。
教學語言的速度“快些慢些”，是不是合理，是不是科學，對于教學效果的好壞有直接的影響。并且，這“快些慢些”之間有不少值得研究的學問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，“掛慢檔”;女教師講話，常常比男教師快;這些都是指“生活語言”來說。至于“教學語言”則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進了課堂，上了講臺，就不應該用日常的生活語言習慣速度去講課，而必須受課堂教學自身規(guī)律的制約，受與教學有關(guān)的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責任感的教師，都應該對自己的教學語言速度進行一番科學的分析與檢驗，都應該認真地探索和把握最科學、最合理的教學語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學生聽課的效果并不好。我們學校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學對象的年齡因素--這是確定教學語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學生上課，教學語言的合理速度有明顯差別。對中學生、大學生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學對象，教學語言的速度就得與之相適應才是合理的。
其次，是教學內(nèi)容因素--這是確定教學語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學對象，講不同學科的課或者同一學科的不同內(nèi)容，由于教材有深淺難易之分，教學語言的速度也應有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內(nèi)容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學環(huán)境因素--這也是制約教學語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學語言速度就有差別;上內(nèi)堂課與上外堂課也不同?？臻g大、距離遠，語言速度就要相應地放慢。另外，課堂內(nèi)外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學語言速度有影響。
三、教學語言的響度要適當。
由于性格、氣質(zhì)、體質(zhì)、語言習慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細語。各種語言習慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當，不光對授課效果有影響，而且與教師在學生心目中的形象也有關(guān)系。響度合理是理想的教學語言的重要條件之一，也是一切運用有聲語言的場合應當講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學效果，不能不努力尋求教學語言的“合理響度”，也就是使自己說話的音高、音強、音長達到和控制在最適當?shù)某潭?。具體標準是使坐在每個位置上的學生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音“宏亮”，即使在小課堂上課也習慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學校教學區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學期，學校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學生應該聽得很清楚了吧?其實學生苦不堪言，尤其是第一排的學生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達不到必須的響度，后面幾排座位上的學生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當然也直接影響教學效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學、合理地把握教學語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結(jié)。話是講給教學對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標準，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在“監(jiān)聽”和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠的學生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關(guān)，課堂內(nèi)外噪音大小等等各種與音響有關(guān)的因素，以及個人聲音的特點，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應當充分重視，切切實實地下些功夫。
四、講課要有節(jié)奏感。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調(diào)的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學生的好感，為撥動學生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學生才能聲聲入耳。
其次，語調(diào)要抑揚頓挫。這種語調(diào)高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學生的感官神經(jīng)，就能導致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學生豐富的聯(lián)想和強烈的感情共鳴，增強學生的學習興趣，從而提高學習效率。高爾基說得好，“在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)。”語調(diào)只有高低相別，錯落有致，學生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內(nèi)容和學生情況而定。
對重點內(nèi)容要反復地講，以期使學生加深印象;對難點要緩慢地講，讓學生有回味咀嚼的過程。有時這一點我就沒處理好。在學習習近平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學習中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內(nèi)涵。
對一般內(nèi)容要簡明地講，使學生了解概要。我的學生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學生的注意力很容易下降，學習熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點少，而且學生在初中已有所了解，內(nèi)容較少且枯燥。我就多舉例子多設問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學生已掌握的知識點迅速轉(zhuǎn)入新的知識點學習中。
因此，適當?shù)闹v課速度能使學生在教學節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機械呆板，使學生一片茫然，不得要領。
綜上所述，良好巧妙的教學語言，即要“甜”，又要有恰當?shù)乃俣?、響度、?jié)奏感，這樣才有利于學生對知識的理解和消化，從而達到事半功倍的課堂效果。
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清平樂黃庭堅的教案篇五
黃庭堅(1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。
擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受教于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流跌宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當行家語，自是著腔子唱好詩?！?見《詩人玉屑》)另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》。黃庭堅是“蘇門四學士”之一，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷集》七十卷。
北宋元符元年，居戎州時，仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境，于今宜賓市郊北鑿石飲水為池，現(xiàn)為宜賓市江北公園，曰“流杯池”。受當?shù)厝讼矏邸?/p>
《李白憶舊游詩草書卷》，是北宋書法家、詩人黃庭堅晚年草書代表作。正如沈周在詩卷的題跋中所說：“山谷書法，晚年大得藏真(懷素)三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之‘草圣’宜焉!”此時黃庭堅的草書藝術(shù)已達到爐火純青的地步。祝允明評論此帖說：“此卷馳驟藏真，殆有奪胎之妙?！?/p>
清平樂黃庭堅的教案篇六
一、教師的授課語言要“甜”
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學生的聽課興趣，也不能調(diào)動學習積極性，對教學質(zhì)量的提高，很有影響。為此，有必要強調(diào)一下，教師的授課語言要甜一點。這里的“甜”，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學生求知欲的言語，是讓學生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認真學習的言語。
第一，語言的“甜”，源自對學生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學生，與學生打成一片，才能了解到學生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學生，又怎會有“甜”言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進教室之前，一定要使自己恢復常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學生，更不能向?qū)W生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學生回答不出問題，甚至有不遵守紀律現(xiàn)象，也應該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”的話語來。
記得剛上班時，一看到學生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風驟雨訓斥一番，弄得學生顏面掃地灰頭土臉?，F(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務教育他，但是也要維護學生的尊嚴，注意方式?？梢园阉谐鰜碛锰鸬恼Z言教導他，這樣即維護了他的尊嚴，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運用語氣、語調(diào)、節(jié)奏等把話說得更“甜”一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調(diào)低一點，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學點兒童心理學和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學生聽出“甜”味來。
第四，要注意表情的運用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達的細微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。課堂上，學生不但要聽，還要看。要讓學生感覺出語言的“甜”味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強言語“甜”的效果。上大學時，一位姓顧的老師教我們《理論力學》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點像潺潺的泉水一般流進我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運用。要讓學生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關(guān)懷。
二、教學語言的速度要得當。
教學語言的速度“快些慢些”，是不是合理，是不是科學，對于教學效果的好壞有直接的影響。并且，這“快些慢些”之間有不少值得研究的學問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，“掛慢檔”;女教師講話，常常比男教師快;這些都是指“生活語言”來說。至于“教學語言”則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進了課堂，上了講臺，就不應該用日常的生活語言習慣速度去講課，而必須受課堂教學自身規(guī)律的制約，受與教學有關(guān)的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責任感的教師，都應該對自己的教學語言速度進行一番科學的分析與檢驗，都應該認真地探索和把握最科學、最合理的教學語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學生聽課的效果并不好。我們學校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學對象的年齡因素--這是確定教學語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學生上課，教學語言的合理速度有明顯差別。對中學生、大學生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學對象，教學語言的速度就得與之相適應才是合理的。
其次，是教學內(nèi)容因素--這是確定教學語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學對象，講不同學科的課或者同一學科的不同內(nèi)容，由于教材有深淺難易之分，教學語言的速度也應有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內(nèi)容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學環(huán)境因素--這也是制約教學語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學語言速度就有差別;上內(nèi)堂課與上外堂課也不同?？臻g大、距離遠，語言速度就要相應地放慢。另外，課堂內(nèi)外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學語言速度有影響。
三、教學語言的響度要適當。
由于性格、氣質(zhì)、體質(zhì)、語言習慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細語。各種語言習慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當，不光對授課效果有影響，而且與教師在學生心目中的形象也有關(guān)系。響度合理是理想的教學語言的重要條件之一，也是一切運用有聲語言的場合應當講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學效果，不能不努力尋求教學語言的“合理響度”，也就是使自己說話的音高、音強、音長達到和控制在最適當?shù)某潭?。具體標準是使坐在每個位置上的學生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音“宏亮”，即使在小課堂上課也習慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學校教學區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學期，學校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學生應該聽得很清楚了吧?其實學生苦不堪言，尤其是第一排的學生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達不到必須的響度，后面幾排座位上的學生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當然也直接影響教學效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學、合理地把握教學語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結(jié)。話是講給教學對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標準，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在“監(jiān)聽”和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠的學生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關(guān)，課堂內(nèi)外噪音大小等等各種與音響有關(guān)的因素，以及個人聲音的特點，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應當充分重視，切切實實地下些功夫。
四、講課要有節(jié)奏感。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調(diào)的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學生的好感，為撥動學生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學生才能聲聲入耳。
其次，語調(diào)要抑揚頓挫。這種語調(diào)高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學生的感官神經(jīng)，就能導致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學生豐富的聯(lián)想和強烈的感情共鳴，增強學生的學習興趣，從而提高學習效率。高爾基說得好，“在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)?！闭Z調(diào)只有高低相別，錯落有致，學生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內(nèi)容和學生情況而定。
對重點內(nèi)容要反復地講，以期使學生加深印象;對難點要緩慢地講，讓學生有回味咀嚼的過程。有時這一點我就沒處理好。在學習習近平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學習中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內(nèi)涵。
對一般內(nèi)容要簡明地講，使學生了解概要。我的學生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學生的注意力很容易下降，學習熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點少，而且學生在初中已有所了解，內(nèi)容較少且枯燥。我就多舉例子多設問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學生已掌握的知識點迅速轉(zhuǎn)入新的知識點學習中。
因此，適當?shù)闹v課速度能使學生在教學節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機械呆板，使學生一片茫然，不得要領。
綜上所述，良好巧妙的教學語言，即要“甜”，又要有恰當?shù)乃俣取㈨懚?、?jié)奏感，這樣才有利于學生對知識的理解和消化，從而達到事半功倍的課堂效果。
清平樂黃庭堅的教案篇七
有些教師的課堂語言比較生硬，語氣粗重，平板冷淡，少情寡味，猶如教堂里扯長嗓音的誦經(jīng)聲，既不能引起學生的聽課興趣，也不能調(diào)動學習積極性，對教學質(zhì)量的提高，很有影響。為此，有必要強調(diào)一下，教師的授課語言要甜一點。這里的"甜"，是指充滿教師的激情，飽含知識營養(yǎng)，能激發(fā)學生求知欲的言語，是讓學生在甜美、歡悅的感情所造成的氛圍中，集中精力，認真學習的言語。
第一，語言的"甜"，源自對學生、對教師這個職業(yè)的愛。只有愛學生，與學生打成一片，才能了解到學生的喜怒憂樂、興趣愛好、希望要求。作為心聲的語言，才能溫和、親切、甜美。有人對教師這個職業(yè)一腔怨氣，對工作抱應付態(tài)度，動輒生氣，遷怒于學生，又怎會有"甜"言奔涌?從教十余年來，我漸漸愛上了教師這個職業(yè)，看到學生像看到自己的孩子一樣喜歡他們。緣于這份愛，學生評價我的課堂語言甜而親切。因此，首先要愛學生、愛職業(yè)，有道是言由中出，甜自愛來，就是這個道理。
第二，要注意心理修養(yǎng)，善于控制和表現(xiàn)自己的情緒。無論在課外遇到什么不順心的事，在走進教室之前，一定要使自己恢復常態(tài)，不能把自己惡劣的情緒傳染給學生，更不能向?qū)W生流露甚至發(fā)泄。這種高度的情緒控制力首先來自于平素的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。在教室里，每個教育者，都是屬于教育事業(yè)的，屬于教育對象的;即使在課堂上碰到了學生回答不出問題，甚至有不遵守紀律現(xiàn)象，也應該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出"甜"的話語來。
記得剛上班時，一看到學生搗亂，我就會怒上心頭，禁不住狂風驟雨訓斥一番，弄得學生顏面掃地灰頭土臉?，F(xiàn)在想起仍覺得很后悔。我們有義務教育他，但是也要維護學生的尊嚴，注意方式?？梢园阉谐鰜碛锰鸬恼Z言教導他，這樣即維護了他的尊嚴，同時也會贏得他的感激和尊重。
第三，注意揣摩言語技巧，運用語氣、語調(diào)、節(jié)奏等把話說得更"甜"一些。甜的言語，除了浸透了感情之外，一般還表現(xiàn)為語氣親切，柔軟，但不失莊重感;語調(diào)低一點，但不失其速度與生氣;語感兒童氣足一些，又沒有矯揉造作之嫌。話中洋溢著與學生一道探尋知識奧秘的興味。這就需要學點兒童心理學和兒童語言，盡量把自己失去的童心尋回一些兒來，使自己的口語對兒童的口味。唯其如此，才能使學生聽出"甜"味來。
第四，要注意表情的運用。人們的面部表情是豐富多彩的，它最復雜、最敏感，也最微妙。甚至很難用語言表達的細微深刻的感情，都可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。課堂上，學生不但要聽，還要看。要讓學生感覺出語言的"甜"味來，無疑表情可以幫你大忙。如果你面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大加強言語"甜"的效果。上大學時，一位姓顧的老師教我們《理論力學》課，這門課深奧晦澀，但是我們整節(jié)課都聽得很專注，而且能學會。為什么呢?因為顧老師和藹可親，眼神中含著笑意和鼓勵，諄諄善誘的語言洋溢著快樂，像敘家常一般，在不知不覺間，每一個知識點像潺潺的泉水一般流進我們的腦海。因此，且不可忽視面部表情的作用，特別是眼神的運用。要讓學生從你的眼神中看出深厚而動人的感情，傾心而熱烈的囑托，熱情而深沉的關(guān)懷。
教學語言的速度"快些慢些"，是不是合理，是不是科學，對于教學效果的好壞有直接的影響。并且，這"快些慢些"之間有不少值得研究的學問。
日常生活中，每位教師各有自己的語言習慣，彼此說話的速度總是有差別的。比如，年輕教師說話比較快，連珠炮式;老年教師說話往往緩慢，"掛慢檔";女教師講話，常常比男教師快;這些都是指"生活語言"來說。至于"教學語言"則屬于一種專門的工作語言，它在許多方面與生活語言不同。就拿速度來講，不論是什么年齡、性格、籍貫、性別的教師，一旦進了課堂，上了講臺，就不應該用日常的生活語言習慣速度去講課，而必須受課堂教學自身規(guī)律的制約，受與教學有關(guān)的諸多因素的支配，不得有任意性。
凡有事業(yè)心、責任感的教師，都應該對自己的教學語言速度進行一番科學的分析與檢驗，都應該認真地探索和把握最科學、最合理的教學語言速度。
有些教師上課時說話的速度過快，看起來滔滔不絕、口若懸河，而學生聽課的效果并不好。我們學校有一位女教師，敬業(yè)精神首屈一指，但是講課的語速太快了。上一句尚未聽清，下一句又嘰里咕嚕出來了，學生們總是處于高度緊張狀態(tài)來聽課，久而久之就疲憊不堪了。這正是因為發(fā)送信息的頻率太高，使聽課人的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導致信息傳收活動的障礙甚至中止。
一般地講，至少要考慮以下幾個因素：
首先是教學對象的年齡因素--這是確定教學語言速度的重要依據(jù)。給不同年齡、不同年級的學生上課，教學語言的合理速度有明顯差別。對中學生、大學生，其感官功能、大腦發(fā)育情形與負荷能力都逐漸成熟，呈現(xiàn)出精力充沛，反應靈敏、迅速的特征。這時，他們說話、思維和舉止動作都是速度很快的。面對這樣的教學對象，教學語言的速度就得與之相適應才是合理的。
其次，是教學內(nèi)容因素--這是確定教學語言合理速度的又一重要依據(jù)。即，在同一年級，對同一批教學對象，講不同學科的課或者同一學科的不同內(nèi)容，由于教材有深淺難易之分，教學語言的速度也應有快慢之別。比如，講述的速度一般快于講解的速度;講淺顯易懂的內(nèi)容一般比講艱深繁難的問題時說話快。
再次，是教學環(huán)境因素--這也是制約教學語言速度的條件之一。例如，在小班上課與在合堂教室上大課，教學語言速度就有差別;上內(nèi)堂課與上外堂課也不同?？臻g大、距離遠，語言速度就要相應地放慢。另外，課堂內(nèi)外環(huán)境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學語言速度有影響。
由于性格、氣質(zhì)、體質(zhì)、語言習慣等多方面的差異，每個教師在日常生活中說話的高、低、強、弱各不相同。有的愛粗喉嚨大嗓門兒，有的總是柔聲細語。各種語言習慣，在生活中一般并不妨礙思想交流。但是，上課堂講課，說話的高、低、強、弱就是個不能不講究的重要問題了。如果響度不當，不光對授課效果有影響，而且與教師在學生心目中的形象也有關(guān)系。響度合理是理想的.教學語言的重要條件之一，也是一切運用有聲語言的場合應當講究的問題。
教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為提高教學效果，不能不努力尋求教學語言的"合理響度"，也就是使自己說話的音高、音強、音長達到和控制在最適當?shù)某潭?。具體標準是使坐在每個位置上的學生都能毫不吃力地聽清楚教師講的每句話，發(fā)出的每個音節(jié)，并且耳感舒適。如果達不到或超過這個合理響度，就會妨礙信息傳遞，影響聽課的效果。
不少教師自恃聲音"宏亮"，即使在小課堂上課也習慣于放開嗓門，像在大會上講演。殊不知這種習慣的壞處實在很多：首先是講者不必要地做多余的功，無謂地消耗能量和精力;其次，由于學校教學區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)，不論樓房平房，總是一排排教室毗鄰連接的，當這屋上課時，那屋也在上課。如果某個教室里教師講課聲音過大，對四鄰是很討厭的干擾，對整個教學秩序也起著破壞作用。再者，對本班的學生來說，超過所需響度的講話會使聽者感到太受刺激，心神不寧，影響收取信息和及時反饋。這個學期，學校聘請了一位很有實踐經(jīng)驗的老工程師講課，他的聲音簡直如雷貫耳，學生應該聽得很清楚了吧?其實學生苦不堪言，尤其是第一排的學生，不聽覺得可惜，聽得話又震得耳朵難受。
反之，如果教師說話聲音過小，達不到必須的響度，后面幾排座位上的學生就聽不清，不能順利地收取到教師發(fā)出的全部語言信息，當然也直接影響教學效果。我講課的弊端就是聲音太小，后面的學生總提意見。聲音不能覆蓋全堂，不僅降低了教學效果，同時也好像自己自信心不足似的。
到底怎樣科學、合理地把握教學語言的響度呢?這要靠教師自己善于體會揣摩，善于在實踐中總結(jié)。話是講給教學對象聽的，要時時從聽者的角度著想。這里，不可忽視的一個標準，是講課者本人的耳感。即自己講話同時，自己的耳朵也在聽著。自己說話聲音高低強弱，音響效果怎樣，自己的耳朵就隨時在"監(jiān)聽"和檢驗，有一種現(xiàn)象很有趣：大凡耳聾或聽力弱的教師往往習慣于用過響的聲音說話。這正表明，個人的聽覺對于個個把握說話響度的重要。
有經(jīng)驗的講課，總是很自然地借助個人耳感，根據(jù)課堂空間大小，最近和最遠的學生座位與講臺間的距離，聽課人數(shù)的多少，教室有無天花板，門窗是開是關(guān)，課堂內(nèi)外噪音大小等等各種與音響有關(guān)的因素，以及個人聲音的特點，把握個人說話的合理響度，追求響度的最佳效果。
對有聲語言來說，響度合理的是保證交流思想、傳遞信息效果的最重要條件之一。要掌握得好，既需弄清許多復雜的原理，又需積累足夠的實踐經(jīng)驗，這并不是件簡單的事。應當充分重視，切切實實地下些功夫。
語言節(jié)奏是指講課時語音、語調(diào)的高低和說話的速度。
首先，語音要清楚流暢。教師明快清晰的語音，能博得學生的好感，為撥動學生的心弦創(chuàng)造良好的條件。這就要求教師盡量使用普通話講課，避免難懂的俚語和鄉(xiāng)音，只有教師講課字字清晰，學生才能聲聲入耳。
其次，語調(diào)要抑揚頓挫。這種語調(diào)高低的交迭伴隨著感情的起伏，就形成了一種節(jié)奏。這種節(jié)奏作用于學生的感官神經(jīng)，就能導致大腦皮層不斷產(chǎn)生興奮，引起學生豐富的聯(lián)想和強烈的感情共鳴，增強學生的學習興趣，從而提高學習效率。高爾基說得好，"在距離近的地方要避免使用同樣的字眼、聲音和音節(jié)。"語調(diào)只有高低相別，錯落有致，學生聽起來才能精神飽滿，興趣盎然。
再次，說話要快慢適度。一般來說，說話速度要根據(jù)講課內(nèi)容和學生情況而定。
對重點內(nèi)容要反復地講，以期使學生加深印象;對難點要緩慢地講，讓學生有回味咀嚼的過程。有時這一點我就沒處理好。在學習平面匯交力系的合成這一節(jié)中，學生第一次接觸到力系，而且力系的合成在以后的課程學習中會不斷用到。盡管我在講述力系合成時刻意放慢節(jié)奏，但是從反饋回來的信息看，我講的還是偏快，立即反映出學生在上課時并沒有徹底理解合成公式的內(nèi)涵。
對一般內(nèi)容要簡明地講，使學生了解概要。我的學生曾對我說，如果課堂上老師講課節(jié)奏太慢，學生的注意力很容易下降，學習熱情會冷談下來。比如在我的一節(jié)課中，我采用快節(jié)奏的方式講課。因為這一節(jié)中知識點少，而且學生在初中已有所了解，內(nèi)容較少且枯燥。我就多舉例子多設問，并讓整節(jié)課節(jié)奏緊湊，這樣學生的注意力始終被我吸引著，這樣的節(jié)奏既省時間，又能從學生已掌握的知識點迅速轉(zhuǎn)入新的知識點學習中。
因此，適當?shù)闹v課速度能使學生在教學節(jié)奏中把握最重要的東西。如果一律用同等速度平鋪直敘，那就會機械呆板，使學生一片茫然，不得要領。
綜上所述，良好巧妙的教學語言，即要"甜"，又要有恰當?shù)乃俣?、響度、?jié)奏感，這樣才有利于學生對知識的理解和消化，從而達到事半功倍的課堂效果。
清平樂黃庭堅的教案篇八
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
清平樂黃庭堅的教案篇九
黃庭堅。
春歸何處？
寂寞無行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？
除非問取黃鸝。
百囀無人能解，
因風飛過薔薇。
作品譯文：
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住?？墒谴禾烊サ脽o影無蹤，什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。
作品賞析：
這是一首惜春之作。
詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的.可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動活潑，寄托了詞人對春天的喜愛和對“無法與春住”的無奈，妙趣橫生。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
作者簡介：
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）舉進士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修《神宗實錄》失實貶涪州別駕，黔州安置?；兆诹?，召知太平州，九日而罷，復除名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒。早年以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創(chuàng)江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。著有《豫章集》《山谷集》。
清平樂黃庭堅的教案篇十
教學目標:。
1、知識與能力:正確、流利、有感情地朗讀這首詞,想象這首詞所描繪的情景,并能背誦和默寫。
3、情感態(tài)度與價值觀:熱愛生活,善于發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、。
重點難點:。
1、給文配畫感悟詞中田園生活的意境。
2、給詞配樂吟誦體會作者的思想感情。
教學時間:。
一教時。
教學過程:(實錄)。
(生自由讀,師指名讀。)。
師:讀了課題,你發(fā)現(xiàn)了什么?
生:我發(fā)現(xiàn)這首詩有兩個題目。
生:我對劉丹同學的回答有意見,沒有兩個題目,宋詞是一種可以配曲子唱的詞,前面的那個“清平樂”是詞牌,后面的“村居”才是詞的題目。
師:你懂得真多!能告訴老師你怎么知道的嗎?
生:我昨天預習時也不明白,后來上網(wǎng)查閱資料,才明白。老師,詞牌還有很多呢:“醉花陰”、“浣溪紗”、“虞美人”也是的,對了,還有李白“明月幾時有”的那個叫“水調(diào)歌頭”!
(學生自由讀)。
師:誰愿意大膽站起來讀讀?
(指名讀)。
師:讀得真響亮,同學想給你提點小意見,接受嗎?
生:翁媼(wengao)讀錯了!
生:我覺得詞和詩一樣,要讀出節(jié)奏來,郭洋的節(jié)奏不清楚。
師:你來示范一下好嗎?
生:茅檐/低小,溪上/青青草,醉里/吳音/相媚好,白發(fā)/誰家翁媼。
大兒/鋤豆溪東,中兒/正織雞籠,最喜/小兒無賴,溪頭/臥剝蓮蓬。
師:真好,詩詞只有把節(jié)奏讀正確,才有獨特的音韻美,我們一起來讀讀好嗎?
師:人們常說:詩中有畫,畫中有詩.讀了這首詞,你的`腦海里有了怎樣的幾幅畫面?
生:我看到了低低的茅檐下,有老爺爺、老奶奶在聊天。
生:我看到那戶人家的大兒子在田里鋤豆。
生:還有一幅畫面,二兒子在全神貫注地編織雞籠。
師:“全神貫注”用得好!
生:最有意思的是小兒子趴在溪頭剝蓮蓬。
(學生用自己喜歡的方式投入到學習中。)。
師:能展示一下你們的學習成果嗎?
生:老師,我最喜歡“茅檐低小,溪上青青草?！蔽矣卯嫯嫷姆椒ū憩F(xiàn):夏天的鄉(xiāng)村,草木豐茂。一條小溪在青翠的小草間蜿蜒而過,溪水淙淙流著,好象唱歌給出溪邊的小草聽。溪邊有一座茅屋,屋檐低低的,還曬著幾個大紅辣椒。(眾人笑)是的,我去過農(nóng)村,見過的。
清平樂黃庭堅的教案篇十一
這是一首惜春的詞，表現(xiàn)作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去；下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設想新奇。創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。
上片開首兩句“春歸何處？寂寞無行路?！币砸蓡柧?，對春的歸去提出責疑，春天回到哪里去了，為什么連個蹤影也沒有，一個“歸”字，一個“無行路”，就把春天擬人化了?！叭粲腥酥喝ヌ?，喚取歸來同住？”兩句，轉(zhuǎn)而詢問有誰知道春天的去處，要讓他把“春天”給叫喊回來。這是一種設想，是有意用曲筆來渲染惜春的程度。使詞情跌宕起伏，變化多端。
下片過頭兩句，把思路引到物象上，“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝?！奔热粺o人能知道春天的去處，看來只好去問黃鸝了，因為黃鸝是在春去夏來時出現(xiàn)，它應該知道春天的消息。這種想象也極為奇特，極富情趣。后兩句“百囀無人能解，因風飛過薔薇”，這是對現(xiàn)實的描述。上面想象春天蹤跡，也許黃鸝可以知道，然而嚶嚶鳥語，誰人能解?它不過也是自然中的一小生物而已，僅看一陣風起，它便隨風飛過薔薇花那邊去了。于是春之蹤跡，終于無法找尋，而心頭的寂寞也就更加重了。
詞中以以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。全詞構(gòu)思新穎委婉，思路回環(huán)反復；筆情跳脫，風格清奇；語言輕巧，淡雅饒味；有峰回路轉(zhuǎn)之妙，有超軼絕塵之感。
清平樂黃庭堅的教案篇十二
[譯文]春天回到了哪里？我找不到它的腳印，四面一片沉寂。
注：
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
2、注釋。
（1）行路：指春天的行蹤。
（2）因風：順著風勢。
（3）喚?。簡緛?。取，語助辭。
3、翻譯。
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，請叫它仍舊回來的我同住。
可是春天去得無影無蹤什么人會知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無人能夠理解，只有任憑輕風飄過薔薇。
春歸何處？
4、黃庭堅（1045-1105）字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華（今屬浙江）祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平四年（1067）進士，授葉縣尉。熙寧五年（1072）為北京（今河北大名）國子監(jiān)教授。元豐三年（1080）知吉州太和縣（今江西泰和）。哲宗立，召為秘書郎。元佑元年（1086）為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。時張耒、秦觀、晁補之俱京師，與庭堅同游蘇軾之門，有“蘇門四學士”之稱?！渡褡趯嶄洝烦?，擢為起居舍人。哲宗親政，以修實錄不實的罪名，被貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置。紹圣四年（1097）移戎州（今四川宜賓）。崇寧元年（1102），內(nèi)遷知太平州（今安徽當涂），到任九天，即被罷免，主管洪州玉隆觀。次年復被除名編管宜州（今廣西宜山）。四年，卒于貶所，年六十一，私謚文節(jié)先生。
黃庭堅以詩文受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀同稱為“蘇門四學士”.在蘇門學士當中，秦觀和黃庭堅兩個人的成就最高，秦觀是詞苑圣手，黃庭堅是詩壇宗匠。黃庭堅不僅與蘇軾并稱“蘇黃”,而且他還是江西詩派“一祖三宗”的“三宗”之首。他書法精妙，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”.著有《山谷內(nèi)集》30卷、《外集》14卷、《別集》20卷等。
這首詞寫惜春之情，表達了作者對春天的珍愛，留戀及對美好事物的執(zhí)著追求精神。全詞采用擬人化的手法及多屋轉(zhuǎn)折，將戀春之情表現(xiàn)和新穎而清婉，曲折而微妙，讀來饒有情味。
黃庭堅出身仕宦之家，自幼受到良好的教育，他奉守儒術(shù)，融通釋（佛家）、老（道家），多才多藝，文學藝術(shù)的修養(yǎng)很高，造詣很深，23歲進士及第，也曾經(jīng)春風得意。但是他一生命運多舛，風雨飄搖，直到抱恨而終。他兩次喪偶，遭遇婚姻不幸；自從步入仕途以后，又經(jīng)歷了一番番政治風雨的無情摧殘。
也許這首《清平樂》中飄逝難尋的春天就是作者畢生追尋的理想。他惜春、戀春、尋春、留春、傷春，雖則自傷，但別有一番情致，其詞語、情趣均不落俗套，顯現(xiàn)出一種崛強狷介的風姿。讀其詞，其人、其情躍然紙上。
5、這是一首構(gòu)思新穎、格調(diào)清奇的春之短歌。
上片以發(fā)問起調(diào)。作者沒有描寫落花流水春殘景象，也沒有表現(xiàn)悼紅惜綠的傷春情懷，只由問春而至尋春，其徘徊寂寞之情態(tài)，希冀駐日回景之衷腸已躍然紙上。
下片以反詰句承接，將上征下癡語奇想輕輕宕開，而將惜春尋春之情，引入更奇妙的境界，黃鸝是春天的使者，她或能知道春天的蹤跡。何不住問之？但人情鳥語難通，尋春愿望終成泡影。不僅春之芳蹤仍無處尋覓，且詞人心頭的憂傷之情愈發(fā)加重了。當看到黃鸝趁著風勢飛過夏季開花的薔薇時，詞人終于清醒地意識到春去夏來的現(xiàn)實。詞中蘊含著一層深似一層的感情，把作者惜春的心態(tài)寫得活靈活現(xiàn)了。
6、此為惜春之作。詞中以清新細膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的`感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”,翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
7、這首詞寫的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設想新奇，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉(zhuǎn)、含蓄。
薛礪若《宋詞通論》：山谷詞尤以《清平樂》為最新，通體無一句不俏麗，而結(jié)句“百囀無人能解，因風飛過薔薇”,不獨妙語如環(huán)，而意境尤覺清逸，不著色相。為山谷詞中最上上之作，即在兩宋一切作家中，亦找不著此等雋美的作品。
虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這是首惜春詞。耳目所觸，莫非初夏景物，而春實已去。飄然一結(jié)，淡雅饒味。通首思路回環(huán)，筆情跳脫，全以神行出之，有峰回路轉(zhuǎn)之妙。
8、春天去了哪里呢？寂寞空蕩，何處是它歸去的路徑？如果有誰知道春天去了哪里，麻煩把它叫回來與我們相依相伴。
“黃鸝”,鳥名，又名黃鶯、黃鳥，鳴于春夏之間?！耙蝻L”,隨風，順風?！帮w”,《汲古閣本》作“吹”.“薔薇”,花名，開于夏初。
春天消失得無影無蹤，誰也不知道它去了哪里，除非去問問那在春夏之間鳴叫的黃鸝，也許它能夠知道春的去處吧?？墒沁@黃鸝鳴聲婉轉(zhuǎn)，沒有人能夠聽得懂它在說些什么。無可奈何之中，那黃鸝鳥已經(jīng)隨著吹動的清風從薔薇花叢上飛過去了。
這首詞表達了惜春的深情以及尋春而不得的惆悵。春天在作者的筆下被擬人化，它的離去就好似鐘情的知己、愛戀的情人轉(zhuǎn)瞬之間的離去。離去了，無法追回，便想到去跟黃鸝打聽，偏偏又聽不懂黃鸝的言語，百轉(zhuǎn)千回，終歸無助。詞意雖然表達的是悵惘無奈的情調(diào)，但是語句明快流暢，韻味盎然，有婉曲之妙，無消沉之感。
這首小詞僅僅46個字，不堆用典故，也不發(fā)表議論，既無生僻字，也沒有采用詩歌的句法，構(gòu)思新穎，寓情于景，引人漸入幻境，堪稱絕妙好詞。無處可歸的是春天，是情人，也是作者自己；寂寞絕塵的是春天，更是多情的詞客。王觀的《卜算子》詞有“若到江南趕上春，千萬和春住”,也是明白如話，也是一般癡情，王詞表達的是溫馨的叮嚀，黃詞透露出一種渴望春光常駐的期盼與執(zhí)著。黃鸝鳴囀，倏然飛去，薔薇的花影已經(jīng)呈現(xiàn)出夏日的風姿，那屬于天下有情人的春天確乎是一去不返了！
歐陽修的《蝶戀花》詞末句：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”;屈原的《離騷》中有句“哀眾芳之蕪穢兮，恐美人之遲暮”.美好的詞句詩句所傳達的都是佳人空谷、自憐幽獨的人生悲慨。或許這也正是黃庭堅對十年貶謫生活的感喟，也或許是他超軼絕塵的精神風貌的寫照。
9、婉約詞的一特點是“以美取勝”.它以美的語言、美的形象、美的意境，展現(xiàn)自然美與生活美，歌頌人物的心靈美。作家們把美的語言、美的形象、美的意境，和諧地統(tǒng)一起來，創(chuàng)作出大量具有詩情畫意的絕妙好詞。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）、“車如流水馬如龍，花月正春風”（李煜《望江南》）、“簾外雨潺潺，春意闌珊”（李煜《浪淘沙令》）、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”（晏幾道《鷓鴣天》）、“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易”（晏幾道《蝶戀花》）。凡此，皆美妙動人，絢麗多彩。往往片時佳景，一語留??；萬端情緒，一語吐出。一首詞，可因一妙句而千古流芳?！凹t杏枝頭春意鬧”（《玉樓春》），作者宋祁因而得到“紅杏尚書”的美譽；“云破月來花弄影”（《天仙子》），作者張先遂有“張三影”之稱；“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”（《青玉案》），賀鑄因而被稱為“賀梅子”.還有李清照“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”（《醉花陰》）、“雁字回時，月滿西樓”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”（《聲聲慢》）等等。
愛美是人之天性。美的藝術(shù)形式，是溝通人類感情的橋梁。創(chuàng)造美的意境，是婉約詞的基本特征。李清照《如夢令》“常記溪亭日暮”,就是一幅優(yōu)美的圖畫，把讀者帶入美的意境?！盁o言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”（李煜《相見歡》），創(chuàng)造了凄涼而又幽美的意境?！按簾o蹤跡誰知，除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風飛過薔薇”（黃庭堅《清平樂》），作者通過奇妙的想像，把惜春之情、尋春之意，熔鑄在一起，意境極美。蘇軾的《蝶戀花》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞”,全詞繪出暮春景色，在美的意境中，蘊含著傷春情緒。王漁洋在《花草蒙拾》中曾稱贊道：“‘枝上柳綿,恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過?！碧K軾《江城子》“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”,人物的形象美和生活美，在這美的意境中再現(xiàn)出來，鮮明、真切，如在眼前?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”,凄涼意境，令人銷魂、斷腸。作者以美的語言、美的形象以造成意境美，使讀者陶醉在美的享受之中。納蘭性德懷念親人、歌詠自然的小令，清新婉麗，格高韻遠，極富情味與美感。他的《長相思》“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”,在塞外風光的描繪中，透露出離愁別恨，一片鄉(xiāng)思，于情景交融之中，展現(xiàn)出美的意境。
婉約詞是按照美的法則來反映生活的。作家們用精練的語言、真摯的感情、美麗動人的藝術(shù)形象，反映具有一定典型意義的社會生活，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，華彩紛呈，百卉競妍，千姿百態(tài)，豐富多彩，為我國人民所喜愛，世代傳誦，歷久不衰。
清平樂黃庭堅的教案篇十三
今天我們首先探討一下詩歌中的想象。
作家畢飛宇曾經(jīng)對小說的創(chuàng)新打了一個很有意思的比喻：汽車改革經(jīng)過了一百多年，但有些東西卻沒有本質(zhì)的變化，譬如輪子，至今還是圓的。那么，詩歌的哪一部分像汽車的輪子一樣“至今還是圓的”？那就是詩歌的想象！
什么是想象呢？比如有這樣的詩句：“從孩子變成大人/就等于從南瓜花變成南瓜”，這是一個通過比喻而實現(xiàn)了的想象：從南瓜花和南瓜的關(guān)系，想象出了孩子和大人的關(guān)系。從孩子變成大人和從南瓜花變成南瓜畢竟是不同的兩件事。
所以想象就是由此物到與之較遠的彼物。產(chǎn)生了新的事物。由a到b。如由菊花到隱士，如由杭州到天堂。
二、關(guān)于春天的想象。
春天讓你想象到什么？用一句話或一個詞描述。人物：姑娘仙女姐姐阿姨。
春天像嫵媚的少女，花枝招展的裝扮著自己。春天是一本會唱歌的書。春天是一幅五彩的畫。
今天我們就來學習一首想象奇特的惜春詩歌，黃庭堅的《清平樂》。
三、朗讀釋義。
四、鑒賞。
1、請找出詩歌中詩人想象的詩句。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。
2．“若有人知春去處，喚取歸來同住?！边\用怎樣的手法，表達了怎樣的情感。
3．春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。如何理解？
“留春，春不住”，春天依然無影無蹤、無聲無息地消逝了，它的蹤跡誰又知曉呢?這多么令人惆悵、傷感啊!
但作者情緒馬上一轉(zhuǎn)，因為人雖不知春去了哪里，但整天在空中飛來飛去的黃鸝倒像是知道呢。
4.詩人為何尋找春天？尋找的結(jié)果怎樣？
（寂寞）（無行路）因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰。
5、詩人又為何傷春呢？
黃庭堅(1045—1105)，字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。詞人少年得意，中進士，任校書郎，修撰神宗皇帝的“實錄”，又以詩文受知于蘇軾，并為江西詩派開山大師。后因新黨重新執(zhí)政，作者政見偏于保守，晚年屢遭貶謫，死于西南荒僻的貶所。這首詞寫于被貶之時，詞人借傷春悼春來抒寫暮年無為的感慨。
五、拓展應用。
黃鸝、薔薇、清風、落寞年邁的詩人，運用這幾個形象，結(jié)合詩歌，加以想象，描寫詩人尋找春天的心理。
清平樂黃庭堅的教案篇十四
1、能夠有感情的朗讀并背誦《清平樂》，培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。
2、閱讀短文，了解短文的內(nèi)容，并有感情的朗讀。
3、進行口語交際，練習有理有據(jù)的說明問題，增強明辨是非的能力，提高與他人合作的意識。
4、練習把觀察到的春天景色寫下來，激發(fā)學生感受美，熱愛美的情趣。
1、能夠有感情的朗讀并背誦古詩詞，培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣。
2、有感情的朗讀短文。
3、練習有理有據(jù)的說明問題，提高與他人合作的意識。
有理有據(jù)的說明問題。寫好寫作，注意標點符號的使用。
1、課前預習。
2、布置學生“找春天”活動。
四課時。
第一課時。
讀讀背背。
閱讀。
1、能夠有感情的朗讀并背誦《清平樂》，培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。
2、讀短文，了解短文的內(nèi)容，并有感情的朗讀。
1、能夠有感情的朗讀并背誦古詩詞，培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣。
2、有感情的朗讀短文。
教學難點：理解古詩詞意思。
同學們，我們已經(jīng)背誦過不少古詩詞了，誰愿意把自己喜歡的古詩詞背誦跟大家聽?
我們祖國的詩詞作品浩如煙海，燦若繁星。今天，我們要背的是一首宋詞《清平樂》。
1、復習，讓學生說說平時是怎樣讀背古詩詞的。
（學生發(fā)言，教師歸納：查閱工具書，讀通；反復閱讀，讀順；了解大意，讀出韻味。）。
2、學生按照上述方法或自己的方式自學這首詞。
3、自由組合，交流自學所得。
（交流內(nèi)容：自己解決的生字讀音；自己讀懂了什么；自學中沒有弄懂的問題；課前查閱的有關(guān)資料等。）。
4、匯報，教師檢查學生是否正確、流利的朗讀這首詞,并相機點撥“吳音”“翁”
“亡賴”
的意思，幫助學生了解該詞大意。
5、指導朗讀。
低矮的茅屋，青青的野草，一對白日對應的老夫妻，幾個各有所樂的孩子，構(gòu)成了一幅農(nóng)家天倫之樂的風情畫。你認為該怎樣讀這首詞呢？(從語氣、停頓、重音幾方面指導)。
6、快速背誦。
1、出示閱讀要求：
（1）自由閱讀，借助工具書掃清障礙。
（2）有自己的話說說“毛遂自薦”的故事。
（3）讀了這個故事你想到了什么？
1、學生按照要求自讀短文。
2、匯報自學所得。
3、指導學生有感情的朗讀短文。
4、小組合作，簡說“毛遂自薦”的故事。
5、討論：你贊成“毛遂自薦”嗎？為什么？
（生充分發(fā)表自己的見解，師指導、點撥）。
教師小結(jié)：
古代的毛遂干預自薦，并脫穎而生，為我們留下了一段佳話。作為今天的我們更應該樹立自信，用于展示自我，體現(xiàn)我們新一代少年兒童的風采。
清平樂黃庭堅的教案篇十五
黃庭堅(1045—1105)字魯直，自號山谷道人，洪州分寧(今江西修水縣)人。進士出身。曾任秘書省校書郎，并參加修撰神宗《實》。晚年兩次受到貶謫，崇寧四年(1105)死于西南荒僻的貶所。他以詩文受知于蘇軾，為蘇門四學士之一，他的詩成為江西詩派的開山大師。其詞追攀蘇軾，受蘇詞影響較深，具有豪放風格。除了詩文詞賦外，書法成就也很高。著有《山谷集》、《山谷詞》等。
據(jù)傳黃山谷(黃庭堅字山谷)五歲時侯已熟背了五經(jīng)。有一天，他問老師：“別人都說六經(jīng)，為什么我只讀到五經(jīng)?”老師說：“你還小，春秋經(jīng)難懂，算了吧?！秉S山谷不以為然，說：“既然是經(jīng)，那就要讀?！碑斚?，他找來《春秋》經(jīng)，大聲誦讀起來。
天漸漸黑了，黃山谷仍不放手，點起燈依然高聲誦讀著，直到夜深人靜，還不肯去歇息。家里人擔心他的身體，硬是熄掉了燈，要他上床睡覺。
黃山谷躺在床上，心靜不下來，睡了好一會兒，還是睡不著。他爬下床來，悄悄用被單把窗子蒙上，點起燈又誦讀起來。
這時他的母親從窗前過，發(fā)現(xiàn)被單透出的微弱亮光，細一聽又聽見了隱隱約約的讀書聲，知道黃山谷又起來挑燈夜讀了，心中又是擔心又是歡喜。擔心的是怕他搞垮了身體，歡喜的是他小小年紀，如此發(fā)奮努力，長大肯定有出息。想了想，她推門進去，催黃山谷上床睡下，臨走時把燈也端走了。走到門口又特意呆了一陣，直聽見黃山谷的鼾聲才輕步離開房門。
其實黃山谷不曾睡著。他又悄悄爬下床，摸到書桌下，拿起早藏好的另一盞燈。正準備點著，他靈機一動，把燈放回書桌下，人也伏了進去，就在書桌下把燈點了，搖頭晃腦地輕聲讀到了天亮。
就這樣，十天后，黃山谷一字不漏地把《春秋》經(jīng)背給老師聽。老師大為吃驚，連夸：“神童!神童!”從此教得格外專心。黃庭堅一夜三點燈的故事也就成了美談。
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