偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感(6篇)

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偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感(6篇)
時間:2023-03-24 11:49:13     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫心得體會呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感篇一

小說講述了一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩,因為擁有一種特殊能力而強大:他能“偷別人的影子”,因而能看見他人心事,聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴,為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。

小說全篇都充滿著一種浪漫主義的風格。無論是對場景描寫的精細讓人身臨其境,還是故事本身的奇妙讓人覺得驚異。更讓人覺得獲益匪淺的是,作者在故事之中暗含了許多簡單的生活哲學,流露在人物的語言、心里描寫之中。諸如:“人一旦開始撒了一個謊,就再也不知道如何停止”、“其實最棒的回憶就在當下,在眼前,而且這會是人生最美好的時光”。小說中這樣的語句還有很多,但讓我印象最深刻的還是這一句:如果有一天,你的心底藏著一些事,一些你沒有勇氣說出來的事,記住,你可以信任我跟我說,我不會出賣你。

全篇小說,我讀完以后的感觸最深的是作者在告訴我們:人與人之間,需要有真誠的交流。正是由于人與人之間的不真誠,馬格才會對“我”懷有敵意,而“我”通過與他影子的對話后才了解到馬格的背景,才對他釋然;正是“我”與母親之間的真誠,即使母親再怎么思念“我”,也能諒解兒子的忙碌和不常陪伴;正是由于真誠的相待,“我”與呂克在人生之路上才能相互幫扶,收獲難得可貴的友誼;更是由于真誠,克蕾兒才能成為孤單的“我”的唯一知己,最后幸福的在一起。作者一直在通過親人、愛人、摯友的角色告訴我們只有在真誠的幫助下,懷揣真摯的心,才不會孤獨并且充滿溫情的活著。

在這個物質(zhì)高度發(fā)達的社會,我們越來越看不到人與人之間的真誠,人人都戴著不同花樣的面具來應對生活中遇到的各色各樣的人。每個人的心中都有一面墻,那并不是刻意杜絕別人走進我們的內(nèi)心世界,而是出于很多原因形成的自我保護,我們太想讓別人了解我們的內(nèi)心深處,但是又太懼怕我們的秘密一旦暴露就將會是赤身裸體般的展現(xiàn)在別人面前,懼怕嘲笑,懼怕恐懼,懼怕……我們的擔心實在是太多了,所以不得不違心,不得不虛假,不得不變成連自己都會討厭的人。對于這樣的一面墻,我們需要用真誠去一點點去感化它。人與人之間假如都是真誠以待,這面墻終會倒塌,各色面具終會被揭開,我們會過得坦然而且快樂。

讀完整本書,作者筆下每一個溫情治愈的故事讓我感動之余,更讓我領(lǐng)悟到了在生活、工作中,真誠、善意地對待他人的真正意義。無論親情、友情、愛情,用真摯的心去了解他們的難處和不平,我堅信,每一個人都會應為你的存在而感到溫暖、希望和愛。

偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感篇二

本書講述的是高爾基3歲時,父親病故,母親帶他回了娘家??上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主,殘酷剝削雇工,放高利貸,但是,資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢,從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門,從此還是一個孩子的他,只得在社會上自謀生路……

感想與感受:童年,是每個人自己都值得回憶,值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說,童年是我最珍貴的收藏,然而大師高爾基的童年呢,真可謂“窒息的天地,苦難的童年”,童年應該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!

據(jù)我了解,《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

讀完了這本書,我的感受頗深。首先,與高爾基的童年相比較之下,我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇,我覺得自己是幸運的,幸福的!在家里,父母寵愛著,關(guān)心著,保護著。在學校,有老師的教導和同學們的陪伴,真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說:“環(huán)境可以造就一個人,也可以毀滅一個人?!本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基,成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中,他那顆光明和博愛的心沒有動搖,沒有被污染,反而變得越加開闊、光明。也許,這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊,讀了高爾基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著,可如果你想象一下高爾基的童年,那么你將會感受到自己的幸福,去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們,要珍惜現(xiàn)在!

高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是竟然還能成為一位如此杰出的人,真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰,他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》,但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活,反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》,我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗,當時人民生活的痛苦。相比之下,我們現(xiàn)在的社會是多么美好!我認為,如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時間就是生命”“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境,是多么難得呀!所以我們不是更應該去努力嗎?這本書告訴我們,要把握未來!

每個人的心充斥著暴力,麻木不仁,他們放縱自己,麻醉自己,去努力忘掉窮困,病痛的折磨,那種灰暗的日子,真的很難熬過,大家記得書中那句話嗎?漫漫日月,憂傷是它的節(jié)日,火災是它在狂歡,在一無所有的面孔上,傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!

段落選抄:此時此刻,我就會產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒,但這種思緒是細膩的,像蛛網(wǎng)一樣透明,很難用語言表達清楚。它們往往是突然爆發(fā),馬上就像隕星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰,又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰,在融化,漸漸形成一種終生不變的形狀,于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。

偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感篇三

《易經(jīng)》一直以來被認為是中國文化的起源,是萬經(jīng)之首。它充滿著神秘的色彩,許多人都對其充滿了好奇心。種種感情,我閱讀了。

其實,我并非直接閱讀的《易經(jīng)》,我文言文水平較差,我閱讀的是曾仕強教授對《易經(jīng)》的解析,間接閱讀了《易經(jīng)》。曾仕強教授是著名學者,也是我非常關(guān)注的學者。感觸頗多,其中《胡雪巖的啟示》尤甚。

這次閱讀曾教授的解析,認為觀點都比較符合自然辯證法的!現(xiàn)在,許多人對易經(jīng)有不少誤解,當然,更多的人是對易經(jīng)不了解,盡管他們血液中有著易經(jīng)的基因!

《易經(jīng)》告訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的,而又是承前啟后相互銜接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的,但我們還必須得按部就班。地一步一個腳印地從頭走起,該受的苦你必須要受,該喝的蜜你必須要喝,不可越雷池一步。

書中提到,全世界中國人的腦筋最好,最活,因為中國人最懂得變通其實,自然辯證法很大程度上也在講變通。好中有壞,壞中有好,不好不壞,不壞不好,由壞變好,由好變壞,反反復復,無窮盡也。

都說是外國人提出的自然辯證法,其實不是的,也有人覺得是近代我們中國處處落后,又不求進取造成的這種想法。其實,《易經(jīng)》它包含了全世界最好的辯證法,而且它的提出比外國早了好幾千年,并且不是一個層次上的東西,易經(jīng)不光是辯證法,它是一個系統(tǒng),一個有機的系統(tǒng),一個全世界最大的系統(tǒng),比當今的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)還要大,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明歸根到底也是與《易經(jīng)》有關(guān)系的。

《易經(jīng)》中有的道理是深刻的,亙古不變的。易經(jīng)說宇宙萬物歸根到底是由兩種因素構(gòu)成的:陰,陽。仔細想想,它的高明簡直超出人類智慧了?,F(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展,越來越接近的證明這一點,從我們知道原子是可分的開始,就已經(jīng)往這個方向邁步了。因為沒有什么實在的東西是物理不可分的,分到最后是什么呢?就是陰陽,陰中有陽,陽中有陰,陰陽生萬物!

什么叫知識?知識是會被時間否定的東西。

什么叫智慧?智慧是能經(jīng)得起時間考驗的東西。

外國人做的東西,從本質(zhì)上說他們追求的是知識,所以,他們有那么多的專利知識產(chǎn)權(quán)。

我們的祖先,他們是永遠值得我們敬佩和學習的,他們追求的是智慧,從本質(zhì)上說,我們的祖先重視的智慧,他們不怎么重視知識。最開始說的讀書,實際上指的是明理,讀書讀的是道理,道理是與智慧相關(guān)的東西。然而現(xiàn)在,讀書是去學知識,學一些誰也不知道能不能用,對不對的東西,尤其受西方文化的影響,讀書早已經(jīng)不再是它最初的含義了。這是一件非??上У氖虑?

《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng),外國人提自然辯證法,其實在科學面前他們欠缺讓自然引導他們的科學,我們講師法自然,不是沒有道理的。

不要因生活中的一些細小過失而后悔,如果事事追悔,恐怕一個人一輩子都會生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯已鑄成,且又無法彌補,要當機立斷:吸取教訓,以后不要再犯。這種很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。

古人的智慧結(jié)晶。只能用這些來表達;我把上天所賜予的滄桑和考驗,都銘刻在這如石頭般的堅硬??倘胛业淖非螅倘胛业乃鶒?。它在一個不為人知的所在,無所不在。以一個昏昏噩噩的身影和無燈無燭夜自明的無我境界。也許到你死時也不會明白這些文字所在的光芒。千百年后人們翻開這些曾經(jīng)的思想,這些在漫漫長夜中并射出的火花還在我們面前,光芒萬丈,人們無法解釋這黑暗劃過的每一道光閃,令這鑿穿倍感光芒,而那些不朽的文字。才是無邊的痛苦。

來時歡樂去時悲,空往人間來一回。我生之前誰是我。我死之后我是誰,不如不來也不往,也無歡樂也無悲。

偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感篇四

《易經(jīng)》一直以來被認為是中國文化的起源,是萬經(jīng)之首。它充滿著神秘的色彩,許多人都對其充滿了好奇心。種種感情,我閱讀了。

其實,我并非直接閱讀的《易經(jīng)》,我文言文水平較差,我閱讀的是曾仕強教授對《易經(jīng)》的解析,間接閱讀了《易經(jīng)》。曾仕強教授是著名學者,也是我非常關(guān)注的學者。感觸頗多,其中《胡雪巖的啟示》尤甚。

這次閱讀曾教授的解析,認為觀點都比較符合自然辯證法的!現(xiàn)在,許多人對易經(jīng)有不少誤解,當然,更多的人是對易經(jīng)不了解,盡管他們血液中有著易經(jīng)的基因!

《易經(jīng)》告訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的,而又是承前啟后相互銜接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的,但我們還必須得按部就班。地一步一個腳印地從頭走起,該受的苦你必須要受,該喝的蜜你必須要喝,不可越雷池一步。

書中提到,全世界中國人的腦筋最好,最活,因為中國人最懂得變通其實,自然辯證法很大程度上也在講變通。好中有壞,壞中有好,不好不壞,不壞不好,由壞變好,由好變壞,反反復復,無窮盡也。

都說是外國人提出的自然辯證法,其實不是的,也有人覺得是近代我們中國處處落后,又不求進取造成的這種想法。其實,《易經(jīng)》它包含了全世界最好的辯證法,而且它的提出比外國早了好幾千年,并且不是一個層次上的東西,易經(jīng)不光是辯證法,它是一個系統(tǒng),一個有機的系統(tǒng),一個全世界最大的系統(tǒng),比當今的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)還要大,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明歸根到底也是與《易經(jīng)》有關(guān)系的。

《易經(jīng)》中有的道理是深刻的,亙古不變的。易經(jīng)說宇宙萬物歸根到底是由兩種因素構(gòu)成的:陰,陽。仔細想想,它的高明簡直超出人類智慧了。現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展,越來越接近的證明這一點,從我們知道原子是可分的開始,就已經(jīng)往這個方向邁步了。因為沒有什么實在的東西是物理不可分的,分到最后是什么呢?就是陰陽,陰中有陽,陽中有陰,陰陽生萬物!

什么叫知識?知識是會被時間否定的東西。

什么叫智慧?智慧是能經(jīng)得起時間考驗的東西。

外國人做的東西,從本質(zhì)上說他們追求的是知識,所以,他們有那么多的專利知識產(chǎn)權(quán)。

我們的祖先,他們是永遠值得我們敬佩和學習的,他們追求的是智慧,從本質(zhì)上說,我們的祖先重視的智慧,他們不怎么重視知識。最開始說的讀書,實際上指的是明理,讀書讀的是道理,道理是與智慧相關(guān)的東西。然而現(xiàn)在,讀書是去學知識,學一些誰也不知道能不能用,對不對的東西,尤其受西方文化的影響,讀書早已經(jīng)不再是它最初的含義了。這是一件非常可惜的事情!

《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng),外國人提自然辯證法,其實在科學面前他們欠缺讓自然引導他們的科學,我們講師法自然,不是沒有道理的。

不要因生活中的一些細小過失而后悔,如果事事追悔,恐怕一個人一輩子都會生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯已鑄成,且又無法彌補,要當機立斷:吸取教訓,以后不要再犯。這種很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。

古人的智慧結(jié)晶。只能用這些來表達;我把上天所賜予的滄桑和考驗,都銘刻在這如石頭般的堅硬??倘胛业淖非螅倘胛业乃鶒?。它在一個不為人知的所在,無所不在。以一個昏昏噩噩的身影和無燈無燭夜自明的無我境界。也許到你死時也不會明白這些文字所在的光芒。千百年后人們翻開這些曾經(jīng)的思想,這些在漫漫長夜中并射出的火花還在我們面前,光芒萬丈,人們無法解釋這黑暗劃過的每一道光閃,令這鑿穿倍感光芒,而那些不朽的文字。才是無邊的痛苦。

來時歡樂去時悲,空往人間來一回。我生之前誰是我。我死之后我是誰,不如不來也不往,也無歡樂也無悲。

偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感篇五

日月經(jīng)天,江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走,漸漸被掩埋,當我們回首時,已經(jīng)了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時,卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

往事如煙,似水流年,卻帶不走這樣一個熟悉的名字,一個為人所傳誦,為人所敬仰,為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家,一個大文豪,一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷,縱然歷“烏臺詩案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解苦痛,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫?!耙凰驘熡耆纹缴?”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,他的心靈完全向自然敞開,承受靈性的誘惑,以心靈的真實來體驗生命的過程。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎?!绷终Z堂評價蘇東坡說:“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之?!闭且驗樘K東坡人格中那豁達樂觀的一面,他的詩詞奔放靈動,豪放不羈?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風流人物?!北澈螅窃娙藦V袤千里的豁達胸襟。

他至情至性。一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟對他情深厚重,妻子對他關(guān)愛有加。 “十年生死兩茫?!?,悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛生活,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,更是留下了“東坡肉”以傳后世。

他的一生似一陣清風。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時,在各

地都積極推行新法時,蘇東坡和他的一干朋友,站出來指責新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時,他依舊沒有嚴格執(zhí)行,他留下了他認為對百姓有利的新法,被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了,走在了北歸途中,但即是面對死亡,他走的依然坦然,可以不念西天,不念來生。此心安處是吾鄉(xiāng)。

林語堂先生說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!笔堑模K東坡為文人留下了千古標桿,他為世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴!

偷影子的人讀書心得體會 偷影子的人的讀后感篇六

日月經(jīng)天,江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走,漸漸被掩埋,當我們回首時,已經(jīng)了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時,卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。

往事如煙,似水流年,卻帶不走這樣一個熟悉的名字,一個為人所傳誦,為人所敬仰,為人所品味的名字——蘇軾。

蘇東坡永遠是一個謎。他是一個政治家,一個大文豪,一個月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷,縱然歷“烏臺詩案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解苦痛,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,他的心靈完全向自然敞開,承受靈性的誘惑,以心靈的真實來體驗生命的過程。

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎?!绷终Z堂評價蘇東坡說:“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。”正是因為蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面,他的詩詞奔放靈動,豪放不羈?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風流人物?!北澈螅窃娙藦V袤千里的豁達胸襟。

他至情至性。一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟對他情深厚重,妻子對他關(guān)愛有加。 “十年生死兩茫?!保磕钔銎奁嗤癜?。他熱愛生活,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法,更是留下了“東坡肉”以傳后世。

他的一生似一陣清風。

蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時,在各

地都積極推行新法時,蘇東坡和他的一干朋友,站出來指責新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時,他依舊沒有嚴格執(zhí)行,他留下了他認為對百姓有利的新法,被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了,走在了北歸途中,但即是面對死亡,他走的依然坦然,可以不念西天,不念來生。此心安處是吾鄉(xiāng)。

林語堂先生說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!笔堑?,蘇東坡為文人留下了千古標桿,他為世人留下了至情至性的靈魂。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴!

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