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《山鬼》屈原的譯文 山鬼屈原故事講解篇一
仿佛有人經(jīng)過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文貍，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。
竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝?nèi)缫梗瑬|風狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去，紅顏凋謝啊怎能永葆花季？
我在山間采擷益壽的靈芝，巖石磊磊啊葛藤四處纏繞。抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒空到來。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨鰨猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷。
1 《山鬼》，祭祀山神的樂歌。山神是古代禮敬的天地神靈之一，然而此篇所寫山神富有女性特征。清人顧成天《九歌解》認證此篇與巫山神女故事有關，今人郭沫若《屈原賦今譯》更認為詩中的“於山”即“巫山”。如此，詩篇與巫山神女傳說有關。
2若：好象，仿佛。阿：山坳。被：同“披”。薜荔：一種蔓生植物，又叫木蓮。女羅：即女蘿，又名菟絲，也是蔓生植物。
3含睇：眼睛半睜，脈脈含情。宜笑：適于笑，牙齒長得整齊美觀，因而笑得好看。子：指山鬼愛慕的人，或云即男巫。予：山鬼自稱。窈窕：美好的樣子。
4文貍：有花紋的貍貓。貍，貍貓，貓科動物。結桂旗：用桂枝編成旗子。
5帶杜衡：用杜衡作帶。芳馨：泛指香花芳草。遺：贈送。
6余：山鬼自稱。篁：竹子的一種，在此指竹林。
7表：突出，特立。容容：云氣浮動的樣子。
8杳：遙遠的樣子。晝晦：白天光線昏暗。神靈：指山鬼，傳說巫山神女能“旦為朝云，暮為行雨”。雨：行雨，降雨。
9留：挽留。一說等待。靈修：山鬼稱呼戀人。歲既晏：年紀老了；晏，遲，晚。孰：誰。華：美。
10三秀：靈芝的別名，傳說靈芝一年開三次花，故稱三秀。於山：即巫山。磊磊：亂石堆積的樣子。蔓蔓：蔓延的樣子。
11公子：山鬼稱戀人之名。悵：惆悵。君：山鬼稱戀人。我：山鬼自稱。
12山中人：山鬼自稱。杜若：香草名。石泉：山泉。蔭松柏：用松柏遮陰。
13然疑：將信將疑。作：產(chǎn)生。
14填填：雷聲。猨：同“猿”。
15颯颯：風聲。蕭蕭：風吹葉落的聲音。徒：徒然，白白地。離：通“罹”，遭受。
仿佛有人在山坳，身披薜荔蘿束腰。媚眼半開最宜笑，愛我姿容善窈窕。騎紅豹子帶花貍，辛夷木車插桂旗。石蘭為披杜衡帶，折下芳香送所愛。身在幽暗竹林終日不見天，路途艱險來得晚。孤標兀立高山頂，云氣涌涌腳下翻。白晝昏昏暗暗如黑夜，東風一飄神靈忽降雨。留戀所愛啊忘歸返，時光已逝誰能讓韶華再回還？采集靈芝巫山間，亂石磊磊藤葛蔓。盼君不到心懷悵恨不知返，若真想我怎會無余閑？山中女神芳香似杜若，松柏蔭下飲山泉，你的思念真讓人信疑各一半。雷聲隆隆雨綿綿，猿聲凄厲徹夜聲啾啾。山風呼嘯落葉沙沙，思念公子徒惹悲愁。
《山鬼》屈原的譯文 山鬼屈原故事講解篇二
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
像杜若草一樣芳香，清心寡欲，飲石泉水，棲息于松柏樹陰下。
[出自]戰(zhàn)國屈原《楚辭·九歌·山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。
表獨立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
山之阿(ē)：山隈，山的彎曲處。被(pī)：同披。薜荔、女蘿：皆蔓生植物。
含睇：含情而視。睇（dì），微視。宜笑：笑得很美。
赤豹：皮毛呈褐的豹。從：跟從。文：花紋。貍：狐一類的獸。文貍：毛色有花紋的貍。
辛夷車：以辛夷木為車。結：編結。桂旗，以桂為旗。石蘭、杜蘅：皆香草名。
遺(wèi)：贈。余：我。篁：竹。表：獨立突出之貌。
容容：即“溶溶”，水或煙氣流動之貌。杳冥冥：又幽深又昏暗。羌：語助詞。
神靈雨：神靈降下雨水。靈修：指神女。憺(dàn)：安樂。
晏：晚。華予：讓我像花一樣美麗。華，花。
三秀：芝草，一年開三次花，傳說服食了能延年益壽。
公子：也指神女。杜若：香草。然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。
靁：同“雷”。填填：雷聲。猨：同“猿”。
好像有人在那山隈經(jīng)過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多么優(yōu)美，你會羨慕我的姿態(tài)婀娜。駕乘赤豹后面跟著花貍，辛夷木車桂花扎起彩旗。是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。
孤身一人佇立高高山巔，云霧溶溶腳下浮動舒卷。白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花艷？在山間采摘益壽的芝草，巖石磊磊葛藤四處盤繞。抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。
山中人兒就像芬芳杜若，石泉口中飲松柏頭上遮，你想我嗎心中信疑交錯。雷聲滾滾雨勢溟溟蒙蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念女神徒然煩惱橫生。
有一個人啊在那山之岙，身披薜荔啊女羅系腰。美目含情啊笑得真甜，你愛慕我啊贊賞我體態(tài)美好。紅豹拉著車啊后面緊跟著花貍，辛夷木作車啊桂枝扎旗。身披石蘭為衣啊腰扎杜衡為帶，采束香花啊送給心中所愛。我住在幽暗的竹林中啊終日不見陽光，道路艱險難行啊我來得太晚。
我孤獨地站立啊在那高山之上，云海翻騰啊在我腳的下方。云霧森森啊白天也變得昏暗，東風回旋啊雨神把雨播下。我要留住你啊使你忘歸，青春已逝啊誰能使我美艷重現(xiàn)。采摘靈芝啊我來到山間，亂石成堆啊葛藤蔓延。我怨恨你啊不禁惆悵忘返，或許你也想我啊只是沒空來會面。
我這山中的人啊象杜若一樣芬芳，喝著山泉的水啊隱居在松柏樹旁。你想念我啊我實在信疑參半。雷聲隆隆啊細雨蒙蒙，猿聲啾啾啊入夜更哀。風聲颯颯啊落葉蕭蕭，想念公子啊白添愁懷。
《山鬼》屈原的譯文 山鬼屈原故事講解篇三
作者：屈原
若有人兮山之阿，
被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文貍，
辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，
折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天，
路險難兮獨后來。
表獨立兮山之上，
云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，
東風飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸，
歲既晏兮孰華予。
采三秀兮于山間，
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，
君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，
飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，
猿啾啾兮狖夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，
思公子兮徒離憂
住在若木神樹下的山妖，生長于山林深處的仙境。
披掛著大葉薜荔的坎肩，纏著柔韌女蘿藤的腰帶。
她神情純潔且天真浪漫，美目流盼時又巧笑倩倩。
無數(shù)多情的少年愛慕她，渴求她婀娜多姿的身材。
趁驅氣勢他們圍狩赤豹，縱情追擊捕捉斑斕大虎。
給白馬佩紫色的辛夷花，讓熊羆都頭戴芳香桂冠。
裝飾著紫紅石斛蘭披肩，腰間掛香氣四溢的杜蘅。
少年們奉獻最珍貴香花，贈給那令人相思的女神。
我從幽竹遮天的山林來，跋山涉水加入求愛隊伍。
我不畏艱辛登爬到山頂，宣布世界上唯獨的最愛。
山嵐和風云都來干擾我，紛紛地涌擠到我的腳下。
太陽落下山斂盡了光芒，白晝從遙遠的天邊昏暗。
東風飄蕩起云霧和迷茫，風雨之神也都趕來顯靈。
山神啊求你留下靈修吧，讓我安心跟隨不再離開。
就算歲月老去也不離棄，還有誰能令我有此榮譽。
在深山為女神采摘靈芝，重重疊山石纏纏繞的藤。
誰在埋怨我從此不歸家，是誰在不間歇地想念我。
迷失在繁華山林的人啊，一心只為尋求那叢芬芳。
渴了就掬山澗的甘泉飲，累了就借松柏的樹蔭歇。
那些思念我的人安心吧，不要有滿心牽掛的樣子。
雷聲如霹靂震響在山林，狂風暴雨令天地昏沉沉。
耳邊只能聽到猿的哀鳴，更有深夜里慘叫的長尾。
整座山谷轟響妖風颯颯，落木蕭蕭春夏秋冬枯榮。
我已然失落得沒有方向，徒有想念和無奈的離愁。
此詩一開頭，那打扮成山鬼模樣的女巫，就正喜滋滋飄行在接迎神靈的山隈間。從詩人對巫者裝束的精妙描摹，可知楚人傳說中的山鬼該是怎樣倩麗，“若有人兮山之阿”，是一個遠鏡頭。詩人下一“若”字，狀貌她在山隈間忽隱忽現(xiàn)的身影，開筆即給人以縹緲神奇之感。鏡頭拉近，便是一位身披薜荔、腰束女蘿、清新鮮翠的女郎，那正是山林神女所獨具的風采！此刻，她一雙眼波正微微流轉，蘊含著脈脈深情；嫣然一笑，齒白唇紅，更使笑靨生輝！“既含睇兮又宜笑，著力處只在描摹其眼神和笑意，卻比《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐”之類鋪排，顯得更覺輕靈傳神。女巫如此裝扮，本意在引得神靈附身，故接著便是一句“子（指神靈）慕予兮善窈窕”——“我這樣美好，可要把你羨慕死了”：口吻也是按傳說的山鬼性格設計的，開口便是不假掩飾的自夸自贊，一下顯露了活潑、爽朗的意態(tài)。這是通過女巫的裝扮和口吻為山鬼畫像，應該說已極精妙了。詩人卻還嫌氣氛冷清了些，所以又將鏡頭推開，色彩濃烈地渲染她的車駕隨從：“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗……”這真是一次堂皇、歡快的迎神之旅！火紅的豹子，毛色斑斕的花貍，還有開著筆尖狀花朵的辛夷、芬芳四溢的桂枝，詩人用它們充當迎神女巫的車仗，既切合所迎神靈的環(huán)境、身份，又將她手燃花枝、笑吟吟前行的氣氛，映襯得格外歡快和熱烈。
自“余處幽篁兮終不見天”以下，情節(jié)出現(xiàn)了曲折，詩情也由此從歡快的頂峰跌落。滿懷喜悅的女巫，只因山高路險耽誤了時間，竟沒能接到山鬼姑娘（這當然是按“望祀”而神靈不臨現(xiàn)場的禮俗構思的）。她懊惱、哀愁，同時又懷著一線希冀，開始在山林間尋找。詩中正是運用不斷轉換的畫面，生動地表現(xiàn)了女巫的這一尋找過程及其微妙心理：她忽而登上高山之巔俯瞰深林，但溶溶升騰的山霧，卻遮蔽了她焦急顧盼的視野；她忽而行走在幽暗的林叢，但古木森森，昏暗如夜；那山間的飄風、飛灑的陣雨，似乎全為神靈所催發(fā)，可山鬼姑娘就是不露面。人們祭祀山靈，無非是想求得她的福佑。現(xiàn)在見不到神靈，就沒有誰能使我（巫者代表的世人）青春長駐了。為了寬慰年華不再的失落之感，她便在山間采食靈芝（“三秀”），以求延年益壽。這些描述，寫的雖是巫者尋找神靈時的思慮，表達的則正是世人共有的愿望和人生惆悵。詩人還特別妙于展示巫者迎神的心理：“怨公子兮悵忘歸”，分明對神靈生出了哀怨；“君思我兮不得閑”，轉眼卻又怨意全消，反去為山鬼姑娘的不臨辯解起來?！吧街腥速夥级湃簟?，字面上與開頭的“子慕予兮善窈窕”相仿，似還在自夸自贊，但放在此處，則又隱隱透露了不遇神靈的自憐和自惜?！熬嘉屹馊灰勺鳌?，對山鬼不臨既思念、又疑惑的，明明是巫者自己；但開口訴說之時，卻又推說是神靈。這些詩句所展示的主人公心理，均表現(xiàn)得復雜而又微妙。
到了此詩結尾一節(jié)，神靈的不臨已成定局，詩中由此出現(xiàn)了哀婉嘯嘆的變徵之音?！办Y填填兮雨冥冥”三句，將雷鳴猿啼、風聲雨聲交織在一起，展現(xiàn)了一幅極為凄涼的山林夜景。詩人在此處似乎運用了反襯手法：他愈是渲染雷鳴啼猿之夜聲，便愈加見出山鬼所處山林的幽深和靜寂。正是在這凄風苦雨的無邊靜寂中，詩人的收筆則是一句突然迸發(fā)的哀切呼告之語：“思公子兮徒離憂！”這是發(fā)自迎神女巫心頭的痛切呼號——她開初曾那樣喜悅地拈著花枝，乘著赤豹，沿著曲曲山隈走來；至此，卻帶著多少哀怨和愁思，在風雨中凄凄離去，終于隱沒在一片雷鳴和猿啼聲中。大抵古人“以哀音為美”，料想神靈必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表現(xiàn)出人生的`哀思和悱惻，便愈能引得神靈的垂憫和呵護。
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