總結(jié)是對過去經(jīng)驗的回顧和總結(jié)，以便更好地邁向未來。寫一篇完美的總結(jié)，首先要明確總結(jié)的目的和范圍。這些范文涵蓋了不同主題和不同類型的作文，適合不同層次的讀者閱讀。
淺談高考積累的論文篇一
蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書畫家。他被當(dāng)時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺詩案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠，貶為寧遠軍節(jié)度副使，定居在惠州(今廣東惠陽)。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元117月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結(jié)束他命運多舛的一生。
蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。
淺談高考積累的論文篇二
健康是人生最大的財富。
健康是成功的根本前提。
健康比金錢更重要。
社會機體運行也需要健康。
心理健康與身體健康同樣重要。
良好的環(huán)境對人的健康有益。
為健康投資是不會虧損的。
健康的體魄是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)。
人民的健康水平，關(guān)系到整個民族的素質(zhì)。
任何事業(yè)都應(yīng)該健康有序的發(fā)展。
名言。
健康是人生第一財富?！獝勰?/p>
科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！永锓蛉恕?/p>
我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切?！灞救A。
保持健康，這是對自己的義務(wù)，甚至也是對社會的義務(wù)?！惶m克林。
忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑?！招兄?/p>
勞其形者常年，安其樂者短命?！獨W陽修。
鍛煉身體要經(jīng)常，要堅持。人同機器一樣，經(jīng)常運動才能不生銹?！斓?。
我們在堅持工作以外，還必須養(yǎng)成堅持休息的習(xí)慣?！诽m芳。
生活就是運動，人的生活就是運動?！袪査固?。
運動是一切生命的源泉?！_·芬奇。
誰不會休息，誰就不會工作。——列寧。
人的健全，不但靠飲食，尤靠運動?！淘唷?/p>
理想的人是品德、健康、才能三位一體的人?！?。
典型論據(jù)。
托爾斯泰的好身體。
——健康是事業(yè)成功的保證。
大文豪列夫·托爾斯泰把體育運動比作“像空氣般的不可缺少”。他在家堅持做啞鈴操，他能夠一手舉起180磅的重物。他又是摔跤好手，有一次他連續(xù)擊敗了幾名年輕的牧民，被譽為“草原上的人”。托翁又是個不知疲倦的步行者，多次步行300公里，從住處走到莫斯科。60歲時，他還與一名20歲的鋼琴家一起參加越野賽跑。
托爾斯泰在書房窗下裝有一副單杠，在寫作間隙里，他就用腿勾杠倒控身子，蕩來蕩去。他用繩子做了一套器械，常在上面翻筋斗。自行車剛傳到俄國時，托翁已66歲了，但很快就學(xué)會了騎自行車。由于托翁積極鍛煉身體，所以他“強健得像一頭?！?。他在晚年曾自豪地說：“論體力，我割起草來像農(nóng)民一樣；論智力，我一氣寫作8小時至10小時都不會疲乏?！?/p>
雨果鍛煉治病。
——健康受到威脅時不可悲觀。
法國著名作家雨果才華橫溢，20歲開始發(fā)表作品，剛剛29歲就創(chuàng)作了紀(jì)念碑式的長篇小說《巴黎圣母院》，轟動了法國文壇。以后又創(chuàng)作了一系列的戲劇、詩歌、小說。但是，正在他40歲激情奔放的時候，心臟病發(fā)作了，人們?yōu)樗麌@息。但他不悲觀，在醫(yī)生的監(jiān)督下進行體育鍛煉。經(jīng)過長期的鍛煉，雨果的健康狀況好轉(zhuǎn)，體質(zhì)增強了。他60歲時又創(chuàng)作了《悲慘世界》，80歲還寫了一部戲劇《篤爾克瑪》。終年84歲。
老而不衰的巴甫洛夫。
——鍛煉方式應(yīng)因人因年齡而異。
蘇聯(lián)生理學(xué)家巴甫洛夫特別注意身體鍛煉。除了經(jīng)常參加做掘土施肥、清掃園徑、種植花卉的勞動，他還參加騎自行車、劃船、體操等活動。夏天游泳，冬天滑雪，老而不衰。60歲到70歲時，他經(jīng)常練吊環(huán)和鞍馬，70歲后，他練快走；80歲的高齡，他就練負重散步。長年的鍛煉，使他身體強壯，精力充沛。
音樂與心理健康。
——音樂可使人清心神爽。
中醫(yī)很早就注意到了五音與人體的關(guān)系。中醫(yī)運用陰陽五行學(xué)說把五音(宮、商、角、徵、羽)與人體五臟(脾、肺、肝、心、腎)和五志(思、憂、怒、喜、恐)有機地結(jié)合起來?！督饏T真言論篇》就說明了五音與五行說的關(guān)系。即宮屬土，通于脾；商屬金，通于肺；角屬木，通于肝；徵屬火，通于心，羽屬水，通于腎。由于這種結(jié)合五音通五行，對五臟起不同的影響，因此，音樂動血脈，統(tǒng)精神，而和正心也。
當(dāng)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，音樂可調(diào)節(jié)心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、胃腸系統(tǒng)和瞳孔等方面的變化，并且可調(diào)節(jié)情緒和行為方面的變化，消除外界精神、心理因素所造成的'“緊張狀態(tài)”。音樂的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律不同，對人體可產(chǎn)生不同程度的興奮、鎮(zhèn)靜和降壓等作用。并能與細胞共振，按摩細胞，使人感到清心而神爽。
孔子的養(yǎng)生之道。
——心胸開闊有利于健康。
孔子活了73歲，比起他的同時代人，他享年很高。老夫子長壽，和他的一套養(yǎng)生之道有關(guān)。首先，他的心胸比較開闊，他的抱負是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對個人生活要求不高：“食無求飽，居無求安。”他說，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，“樂亦在其中矣”。對于搞歪門邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對于腐敗變質(zhì)的食物，他一概不吃。他吃飯時不與人交談，就寢時不同人說話。最后，他愛好文體活動，會射箭、駕車、愛唱歌，最喜愛的樂章是“韻樂”。他還會彈琴，而且有一套演奏器樂的理論。
跑步總統(tǒng)。
——保持健康要多鍛煉。
美國總統(tǒng)前比爾·克林頓，自中學(xué)時期就開始跑步鍛煉，至今不懈，被人們譽為“跑步總統(tǒng)”。
在談到自己的跑步生涯時，克林頓說：“我一般是每周有5天安排跑步鍛煉，每次跑5公里，在休息日跑的距離還要更長一些。”在擔(dān)任阿肯色州州長期間，克林頓有時還會出現(xiàn)在當(dāng)?shù)亻L跑比賽參賽選手的行列中，其中在一次10公里跑步比賽中，克林頓的成績是47分鐘。
1992年，克林頓代表民主黨競選美國總統(tǒng)職位，緊張而繁忙，他被迫減少跑步鍛煉的活動量，因此體重增加了近20磅。于是他又把每周的跑步鍛煉量增加到36公里，不久就把體重減輕到正常水平。
當(dāng)選美國總統(tǒng)后，克林頓一舉一動都要在眾多保鏢的監(jiān)護之下，跑步鍛煉活動仍堅持在經(jīng)過周密的安排下進行。
淺談高考積累的論文篇三
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，20世紀(jì)60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是20世紀(jì)80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報紙吧!顏色已發(fā)黃的老報紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事，或者買來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味;既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了!
二、孩子的創(chuàng)新。
在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》。瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地數(shù)落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
創(chuàng)新.年代。
最近，習(xí)近平主席提出了“中國夢”，我們要敢于創(chuàng)新，多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實在中國夢的道路上是沒有先例的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的想法，將它實現(xiàn)。不要為過去的不快而迷失了自我。
就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會，再次去努力，將他做好，彌補過錯，這就應(yīng)了大哲學(xué)家蕭伯納說的“為什么要做這個事，為什么不做這件事?”假如你放棄了未來的機會，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功!因為你放棄了以后的機會，而去為短暫的過錯所煩惱，真是應(yīng)了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀。”
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會創(chuàng)新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時被餓死的機會，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了。
放棄應(yīng)該放棄的，別努力了很久之后，一下又放棄了，那里的心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當(dāng)然，你也別去夢想那些不實際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是中國人，中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。
把握好未來的機會，總結(jié)以前的教訓(xùn)，放飛夢想，堅持走自己的道路，在中國夢面前人人平等，學(xué)會自己創(chuàng)新，這才是真正的!
關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文作文。
創(chuàng)新，成功的基石。
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn)：“毫無特征的努力，便只是一事無成，而創(chuàng)新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。
擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空;擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間;擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗;所以說讓創(chuàng)新為我們揚帆起航，駛向成功的身旁。
學(xué)會創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個高高在上的音樂家淪為成一個聾子，可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂章。所以說，創(chuàng)新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。
學(xué)會創(chuàng)新，譜寫世間最美好的佳話，因為擁有了創(chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句;因為擁有了創(chuàng)新的精神，莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因為擁有了創(chuàng)新精神，才提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”的方針。由此可見，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。
然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會有什么樣的結(jié)果呢?日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜?？梢?，創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會成為世界500強呢?如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財富呢?我想會的。因為創(chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報，而步入后塵的人常常一無所有。
的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會磨滅;創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因為有了創(chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。
談創(chuàng)新。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說過：如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。高爾基也說：如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。
不能苛求改革中出現(xiàn)的問題，應(yīng)群策群力使之更完善。
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤，無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功?！钡覅s不這么認為。根據(jù)這個公式可得出一下三個公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎?很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
當(dāng)今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢?但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢?是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
輝煌，只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學(xué)生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無路之時，何方讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你會看到柳暗花明又一村。
何方讓思維轉(zhuǎn)個彎。
花開花落，云卷云舒。讓思維轉(zhuǎn)個彎，你會收獲一種達觀。
一場莫須有的“烏臺詩案”是我們的大文豪幾近陷于滅頂之災(zāi)，吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑烤供種凄慘哀嚎??面對如此失意的人生，蘇軾沒有通常人一樣，而是及時的讓思維轉(zhuǎn)個彎!而恰是那個轉(zhuǎn)彎，才是我們得以看到蘇軾那“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生“的達觀，還有那”九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生“的超然!
風(fēng)雨欲來，春花凋殘。讓思維轉(zhuǎn)個彎。你會收獲一種力量。
大海茫茫，百舸爭流。讓思維轉(zhuǎn)個彎，你會收獲一種勇氣。
何方讓思維轉(zhuǎn)個彎。
超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能(看)得見成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈?你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個彎。
當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳祝舷录娢?，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻(憑)借力，送我上青云”。
于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”
須知道，當(dāng)把金球獎的“最佳導(dǎo)演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托?！だ锓?，最慶幸(不再是演員的)的就是在那場不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。
淺談高考積累的論文篇四
摘要：從高考。
作文。
的立意新穎、見解獨到、材料新奇、構(gòu)思精巧四個方面，簡要闡發(fā)了高考作文的創(chuàng)新要領(lǐng)和獲取高分的訣竅。
關(guān)鍵詞：立意；見解；材料；構(gòu)思。
作文的創(chuàng)新，是高考要求的一大亮點。它重在考查學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的教育觀，更體現(xiàn)了高考人才選拔的特殊性和必要性。高考作文的創(chuàng)新主要包括立意新穎、見解獨到、材料新奇和構(gòu)思精巧四個方面，以下逐一闡述。
一、立意新穎。
“立意”，就是確立主題（記敘類、抒情類文章的主旨或中心）。立意新穎，也可說是“立意高遠”，即“站得高看得遠”。要做到這一點，就必須摒棄平庸或一般，做到與眾不同。“文似看山不喜平”就是這個道理。具體的辦法：或借助想象，展開聯(lián)想，創(chuàng)造新境界；或借助理性思維，寫出思辨色彩，拓展新視野。做到了這些，文章的立意就顯得境界高，新穎而大氣，這是評價一篇優(yōu)秀作文的一大亮點所在。
二、見解獨到。
“見解”，一般是指議論文中作者所持的觀點或提出的論點（在記敘類或抒情類文章中可理解為作者對事物、對生活的感悟和體驗）。見解獨到，即有個人的獨特理解和看法。要做到這一點，要么考慮與眾不同的角度，反彈琵琶（逆向思維），寫出新意；要么借助邏輯推理（類推事理），闡明觀點，得出新觀點。這一點，是評價一篇成功議論文的出彩之處。
三、材料新奇。
“新奇”，就是新鮮（時間離現(xiàn)在很近）而又特殊（少見）。要獲得這一類材料，重在平時積累。首先要廣泛地閱讀（包括收看影視劇等），其次要精心篩選那些富有時代感、給人眼界開闊的材料（含家庭、學(xué)校、社會、藝體、時事等）。擁有了這些有價值的寫作素材，實際上就擁有了寫作資源，甚至擁有了寫作欲望，因為這些材料本身就涵蓋了學(xué)生的人文關(guān)懷，對學(xué)生的健康成長和本色寫作是大有裨益的。
四、構(gòu)思精巧。
“構(gòu)思”，就是對文章思路的構(gòu)想設(shè)計；“精巧”，就是別致巧妙。文章構(gòu)思的精巧表現(xiàn)為：或標(biāo)題的創(chuàng)新（巧用比喻、擬人、詩句等擬題），或情節(jié)的曲折有致（有波瀾、有伏筆等），或結(jié)構(gòu)的出新（開頭、結(jié)尾的照應(yīng)，中間的過渡等）；或文章技法上的模仿——創(chuàng)新（在模仿中翻新）。要做到這些，重在平時不斷地訓(xùn)練和積淀，多讀范文，在讀中體會；在讀中仿寫；在仿寫中創(chuàng)新。做到了這些，其實就已經(jīng)把握了文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（線索和思路）和外在形式（結(jié)構(gòu)和層次）。
以上四個方面涵蓋了作文創(chuàng)新的基本內(nèi)容，高考作文的創(chuàng)新亮點加分也莫過如此。只要掌握了作文創(chuàng)新寫作的基本要領(lǐng)和規(guī)律，平時加以練習(xí)，持之以恒，我想考生在高考場上一定會奪取高分的。
（作者單位重慶文理學(xué)院附屬中學(xué)校）。
淺談高考積累的論文篇五
高考作文既不是刻板的公文，也不是靈感觸發(fā)的信手隨筆，它是“帶著鐐銬跳舞”的應(yīng)試作文。它既要符合所給材料的立意要求，又要體現(xiàn)出學(xué)生的思想觀點、語言表達能力，有一定的難度。那么，為了高考作文少失分，我們在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)該如何訓(xùn)練呢？筆者認為應(yīng)該做到以下幾點積累。
一、積累觀點，提升作文思想。
高考作文就是通過材料（社會現(xiàn)象、寓言故事、詩歌警句、漫畫等）用一種合適的表達方式體現(xiàn)個人看法、思想的文章。從某種意義上說，思想的高度和深度決定了作文水平的高低。但是很多高考作文缺乏自己獨到的觀點以及對觀點深刻的剖析，要么人云亦云，要么泛泛而談，很少有人跳出窠臼、推陳出新，這和學(xué)生年齡、閱歷等有關(guān)，但確實也反映出學(xué)生對觀點的積累不足。解決這一問題的最好辦法就是大量地閱讀和積累：準(zhǔn)備一個活頁積累本，將平時讀書、交流和聽課時遇到的新穎見解、觀點隨時記錄下來。
二、積累結(jié)構(gòu)，搭建作文框架。
很多高考作文結(jié)構(gòu)松散，呈現(xiàn)出“意識流”的特點，這對于高考作文而言是致命的。結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清晰，體現(xiàn)了學(xué)生思路是否清楚，所以作文結(jié)構(gòu)的積累是很有必要的。以議論文的結(jié)構(gòu)積累為例：議論文常分為引論、本論、結(jié)論三部分。引論就是要在立意和材料中間架起一座橋梁，從材料中的某個角度提出自己的觀點，對于要引用的材料最好概括，切忌照搬，中心論點（觀點）的提出最好也是開門見山式的，并且和題目呼應(yīng)；本論部分就是通過各種論證方式闡述中心論點，常采取的方式或者是將中心論點分解成幾個分論點采用并列式闡述，或者是采用層層深入、環(huán)環(huán)相扣的遞進式闡述論點，或者是采用正反對比式論述論點；結(jié)論就是對主題觀點的深化、升華，一定是和引論呼應(yīng)的。這種議論文的結(jié)構(gòu)是眾多優(yōu)秀高考作文的范本，當(dāng)我們對這樣的“結(jié)構(gòu)范本”積累多了，就可以根據(jù)需要在考場中“隨心所欲”了。
積累素材，添注作文血肉。
只有結(jié)構(gòu)框架沒有素材是不行的，作文的素材好比人體的血肉，有了“血肉”作文也就豐滿了。很多學(xué)生覺得自己看了很多書，認為自己積累了很多素材，但是一寫作文不是沒有什么可寫的'，就是濫用類似素材，引發(fā)閱卷老師的“審美疲勞”，可見讀書多不等于積累的作文素材多。筆者所說的積累是有目的地按主題進行篩選、重新整合材料的一個過程，這些材料主要來源于三個方面：課內(nèi)教材、課外閱讀、個人閱歷。我們既可以將教材中出現(xiàn)的素材按照某一主題分門別類地記錄，也可以按照某一主題進行課外閱讀、搜集整理；可以是隨讀隨記，也可以是每周1至2次。這樣有目的地進行積累才可以對素材做到隨時調(diào)遣、與眾不同。
四、積累標(biāo)題，提點作文主旨。
五、積累語言，豐富作文色彩。
很多學(xué)生的作文常常出現(xiàn)語言干澀、語句不通、詞不達意等表達問題，有人認為語言表達靠的是天賦，但筆者認為語言是可以積累。課堂是積累語言的主渠道，通過對詞句的品析、解讀，可以逐漸加強個人對于語言的品讀能力；摘抄優(yōu)美詞句，熟讀背誦，也是一種積累語言的方式；還可以通過仿寫題型應(yīng)運修辭、模仿例句來積累語言，從而潤色文章，使作文出彩。
六、積累情感，增加作文氣韻。
表達思想感情是寫作的一個主要目的，也是寫作的動力和催化劑。重視寫作中的情感因素，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的人文要求，因此，情感也是需要積累的。但是感情的積累不似其他的積累，可以用文本的形式展現(xiàn)，它的前提是“真實”。切忌假大空，要的是對生活真切的體味感悟，而這種感悟需要經(jīng)驗的積累、修養(yǎng)的提高、心靈的豐富，更需要歲月的沉淀才可以深刻，所以積累情感就是體味生活、提高修為的一個過程。
總之，文如其人，需要精氣神，精氣神需要涵養(yǎng)，所以作文素材也需積累，當(dāng)然這種積累不是一蹴而就的，是建立在大量閱讀、摘抄、品味、記憶、吸收、轉(zhuǎn)化和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上的，唯有這樣，寫作文才會做到胸有成竹、信手拈來。
淺談高考積累的論文篇六
自信和沉著并不在于一個人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功?！腋埂妒フQ故事集》)。
一切受了挫折的、無邪的愿望，都應(yīng)該得到更深的同情。——狄更斯《圣誕故事集》。
一個人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強烈?！蜖栐恕陡呃项^》。
任什么也不像成功那樣容易受挫?！队旯麄鳌?。
生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機。(高爾基《可笑的奇聞》)。
我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機會和有利條件?！腋埂痘臎錾角f》。
一生中的某些機會錯過以后，就無法使后悔來彌補其損失。——狄更斯《圣誕故事集》。
我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我——泰戈爾《飛鳥集》。
淺談高考積累的論文篇七
1.以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！
2.普羅米修斯。
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
3.張伯苓的理想。
南開中學(xué)的。創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。18英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在19辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
4.肖邦的遺愿。
1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
淺談高考積累的論文篇八
學(xué)生要發(fā)展就需要積累。積累是發(fā)展的基礎(chǔ)，積累是發(fā)展的前提，積累是發(fā)展的必經(jīng)歷程，所以沒有積累就沒有發(fā)展。那么，怎樣才能有效地引領(lǐng)一年級學(xué)生走進積累，讓他們在積累中成長呢？在教學(xué)中，我從以下方面作了一些嘗試和探索。
一年級學(xué)生特別善于模仿，因此，我在教學(xué)過程中，就十分注意利用學(xué)生的這一特點，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進行模仿說練積累。如：在學(xué)習(xí)《四季》一課時，我就引導(dǎo)學(xué)生模仿課文自己創(chuàng)編小詩歌。孩子們的小臉上露出了燦爛的笑容，有的還邊說邊手舞足蹈的。過了好一會兒，大多數(shù)孩子得意洋洋地坐回了座位，我見合作交流得差不多了，就組織全班交流共享?，F(xiàn)整理摘錄幾句：
桃花噴香，他對蜜蜂說：“我是春天?！?/p>
西瓜圓圓，他對人們說：“我是夏天。”
秋葉飄飄，他對大地說：“我是秋天?！?/p>
河水冰冰，他對雪人說：“我就是冬天。”
生活即語文。語言文字源于生活、用于生活，可以說社會處處皆語文，我們應(yīng)巧妙引導(dǎo)學(xué)生到生活中進行相應(yīng)的語文實踐活動，讓學(xué)生廣泛接觸社會，積累語言。如：有一次早讀課，我說了句“瞎子的眼睛聾子的耳朵”。“快嘴”小詹同學(xué)亮開了她的嗓門：“老師，您剛才說什么？”我重復(fù)了一遍，孩子們很快記住了。我舉例作了解釋，隨即問道：“你們喜歡這些句子嗎？”有很多學(xué)生表示喜歡。我就讓他們回家多向大人學(xué)習(xí)，多留心聽大人的交談，那里面有許多有趣的語言。有幾個能力強的孩子去做了，果然得到了不少收獲，帶回了不少諺語、歇后語，如竹籃打水一場空、水中月鏡中花、口氣吹板壁、銃也打不動等等。也許學(xué)生對這些話一知半解，也許他們根本不理解，其實這都無傷大雅。我們要緊緊抓住學(xué)生記憶力強的黃金時光，引導(dǎo)學(xué)生進行大量的原始積累，擴大和豐富學(xué)生的信息量，幫助他們建立“信息庫”。針對一年級學(xué)生的記憶能力優(yōu)于理解能力的特點，我們應(yīng)該堅持利益最大化原則，調(diào)整教學(xué)重心，即降低“理解”上的要求，對于那些“不必解”或“不可解”的東西，可暫時放一放，待日后自行“反芻”、逐漸消化。
目前，課本中安排的積累內(nèi)容,大多數(shù)在單元的練習(xí)中。對于這部分的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)教師都等到學(xué)生學(xué)習(xí)到單元內(nèi)容時，再去學(xué)習(xí)與整理，這樣就少了一個用的過程，而積累似乎就成了一個閱讀和抄寫的過程。與課文同步學(xué)習(xí)與運用，一方面是指把課文中學(xué)習(xí)過的內(nèi)容進行相應(yīng)的積累；另一方面是指把練習(xí)中要積累的內(nèi)容有步驟、有目的地安排到相應(yīng)的.課文中去學(xué)習(xí)、去運用、去體會?，F(xiàn)代教育技術(shù)強調(diào)“授導(dǎo)型”教學(xué)和“探究性”學(xué)習(xí)兩大教學(xué)模式的有機結(jié)合,將教學(xué)設(shè)計由課時為單位擴大到以“單元”為單位,形成“單元綜合教學(xué)”優(yōu)勢，這一點很值得思考。教師要舍得為此花時間、花精力，利用現(xiàn)代化的教育手段和方法，探索出適合自己的教育教學(xué)方法。比如詞語方面，可以把它分配到相應(yīng)的課文中,對其中的相關(guān)詞語進行“近義詞和反義詞的擴展與延伸”，這樣既有利于學(xué)生對課文的進一步理解，又便于學(xué)生利用課文來理解積累詞語的含義，從而更加有利于學(xué)生今后積累知識的運用。
教材所寫和課堂所學(xué)畢竟是十分有限的。所謂“世界是學(xué)生的課本”，就是要讓學(xué)生運用自己“學(xué)會的知識”和“學(xué)會的方法”走進書籍、走進歷史、走進科學(xué)、走進自然，引導(dǎo)學(xué)生“讀萬卷書”，鼓勵學(xué)生“行萬里路”。著名語言教育家張志公先生認為：以自己學(xué)習(xí)語言的經(jīng)驗看，得自課內(nèi)與課外的比例是“三七開”，即大概30%得自課內(nèi)，70%得自課外。由此可見，要想真正學(xué)好語文，必須拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，將課內(nèi)與課外有機地結(jié)合起來，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識，提高能力，達到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定：九年義務(wù)教育階段，學(xué)生課外閱讀總量不少于400萬字。其中第一學(xué)段（1-2年級）課外閱讀總量不少于5萬字。因此，我們要鼓勵學(xué)生多讀課外書，引導(dǎo)他們學(xué)會讀課外書，在課外閱讀中提高閱讀興趣，積累更為豐富的語言。只要我們引導(dǎo)得法，一年級小朋友讀起課外書來也是有模有樣、津津有味的。
電視中的臺詞大多是經(jīng)過字斟句酌的，有的幽默，有的形象生動，有的邏輯嚴(yán)密，再加之圖“話”并茂，學(xué)生一學(xué)就會。就拿廣告來說吧，學(xué)生一聽到音樂就能馬上背出廣告詞的比比皆是，如：廣府，古城、水城、太極城；家電世界，真情無限；喝了娃哈哈，吃飯就是香……學(xué)生最愛看電視了，我就抓住學(xué)生的這種心理，利用身邊的資源，在不占用學(xué)生額外時間的情況下，讓學(xué)生在興趣盎然地看電視中，不知不覺地積累語言。但我不將此作為學(xué)習(xí)任務(wù)布置給學(xué)生，只是經(jīng)常開展一些比賽，如廣告語擂臺賽等。這樣，更激發(fā)了學(xué)生積累的興趣和熱情，得到了“無心插柳柳成蔭”的收獲。
語文學(xué)習(xí)包羅萬象，上下五千年，古今中外事，都有著千絲萬屢的聯(lián)系。我們教師要做好掌舵人，從一年級開始就引領(lǐng)學(xué)生走進積累，培養(yǎng)學(xué)生的積累興趣，提高學(xué)生的積累能力，切實為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)，學(xué)生必將在不斷的積累中茁壯成長、振翅高飛。
淺談高考積累的論文篇九
寫議論文首先要構(gòu)筑自己的素材庫，因為寫議論文沒有材料的話就會出現(xiàn)人們常說的巧婦難為無米之炊的情形，寫的議論文也只能是泛泛而談。以下是本站小編為大家整理的高考議論文素材積累，歡迎大家參考閱讀。
(1)引言。
成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎(chǔ)之上才有意義。
(2)事實論據(jù)。
李四光不信洋人信自己。
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
在20世紀(jì)20xx年代之前，國際地質(zhì)和地理學(xué)界長期流行一種觀點，認為中國內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認真調(diào)查，憑什么說中國沒有第四紀(jì)冰川?他不信洋人，1920xx年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會發(fā)表《中國震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻。
20世紀(jì)初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。
年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下?在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實了他的預(yù)言。
李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。
在困境中充滿自信的人。
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。
德國著名天文學(xué)家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈候賽因，埃及作家，文學(xué)評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學(xué)法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評論《前伊斯蘭時代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽為“阿拉伯文學(xué)支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
(3)理論論據(jù)。
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》。
篤行信道，自強不息?！犊鬃蛹艺Z五儀解》。
一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡》。
世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》。
失望無論大小，是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》。
死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》。
自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜塞繆爾《蒲柏生平》。
如果你相信你能得勝，你就會得勝。信心是勝利所必需的。[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》。
在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。毛澤東《為人民服務(wù)》。
先相信自己，然后別人才會相信你。[俄]屠格涅夫《羅亭》。
人活著都指望過好日子，要是沒有指望，那還算什么生活呢?[前蘇聯(lián)]高爾基《母親》。
(1)引言。
唯有自立自強，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此!
任何時候都要把命運抓在自己手里，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食?！?/p>
(2)事實論據(jù)。
“虎父犬子”現(xiàn)象。
三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝?？伤膬鹤觿⒍U卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!
三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候?qū)?，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者?？伤?4個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。
北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。
莎士比亞離家闖世界。
莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。
李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。
(3)理論論據(jù)。
能自立者必有骨也。明李贄《焚書荀卿李斯誤吳公》。
有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集答王仲縉》。
自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。宋陸九淵《語錄下》。
自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集觀內(nèi)懷仙》。
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》。
求友不如求手。陶行知《一雙手》。
憂勤而興，驕佚而懷?！睹魍ㄨb》卷四張懋語。
受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者，人之力也?！读凶又倌帷贰?/p>
面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》。
篤行信道，自強不息?！犊鬃蛹艺Z》。
自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》。
誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國。
諺語。
靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語。
(1)引言。
“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良?！睔v史和現(xiàn)實證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
(2)事實論據(jù)。
書癡劉恕。
劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子?！彼滩蛔〔辶艘痪洌骸啊墩撜Z》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。
當(dāng)時在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
阿基米德專心治學(xué)。
古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題?！?/p>
巴爾扎克、福樓拜的幻覺。
巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產(chǎn)生幻覺的地步。
有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。
福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據(jù)。
在事業(yè)上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務(wù)。[英]培根《論敏捷》。
逐鹿者不顧兔?！痘茨献印?。
心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。宋朱熹《朱子語類輯略》。
學(xué)必專靜，而后能有成。明海瑞《海瑞集》。
用志不分，乃凝于神?！肚f子》。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！抖Y記大學(xué)》。
學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》。
君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》。
一曝十寒，進銳退速，皆非學(xué)也。明朱之瑜。
一只狗同時追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。英國諺語。
淺談高考積累的論文篇十
1、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
2、掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）。
3、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進。（《談合作》）。
4、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
5、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）。
6、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。
7、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）。
8、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風(fēng)光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對五嶺、烏蒙、岷山，自信的唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”字里行間，充滿著自信者的豪氣?。ā蹲孕拧巧降脑铺荨罚?。
9、春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。冬，多么寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。（《美就在我們身邊》）。
10、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（20__，河北考生《最后一課》）。
11、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）。
12、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）。
13、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！泵棵靠吹竭@句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運的咽喉》）。
14、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（1998，天津考生《此生愿為紅棉》）。
15、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！鄙勘葋喌难芯空邆円舱f過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》）。
16、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身（20__，四川考生《回答》）。
17、風(fēng)是春使?！安恢毴~誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無余。（20__，河南考生《文學(xué)與多彩風(fēng)》）。
18、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話?！霸娭杏挟?，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。（20__，河南考生《詩人的答案》）。
19、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（20__，河南考生《你想做什么》）。
20、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領(lǐng)導(dǎo)制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。（20__，河南考生《豐富多彩的答案》）。
淺談高考積累的論文篇十一
周恩來嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。
有一年夏天，周恩來要向北戴河區(qū)文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規(guī)則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋濕了。圖書管理員見此情形，十分后悔，覺得應(yīng)該將書給送去。安慰她說：“你們圖書館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒有制度就不好管理，無論什么人都要遵守規(guī)章制度。”
淺談高考積累的論文篇十二
“謝謝”二字，成為北京殘奧會上外國殘疾人運動員最常用的漢字。
瑞典男子輪椅籃球隊、伊朗足球隊、日本輪椅橄欖球隊……他們或以橫幅，或以紙板，上寫“謝謝!中國!”、“謝謝北京”，表達對東道主、對健全人的感激之情，對中國人所奉獻的與北京奧運會同樣精彩的一屆殘奧會的感激之情。
其實，對健全人來說，同樣也要感謝來自世界各地的殘疾人運動員——因為我們從中學(xué)會了如何善待生命，如何學(xué)會珍惜，如何追求夢想。
關(guān)鍵詞：共享。
日本坐式女排與荷蘭比賽中，隊員坂本春美懷里抱著一個相框，坐在替補席上。相框里，是一個膚白如雪、笑靨如花的少女。
參加殘奧會坐式排球比賽的每支隊伍都有12名隊員，但日本女排只有11名。因為，8月12日，隊中最年輕球員之一——21歲的淺野久美子被病魔奪去了生命。悲痛之余，教練和隊員們決定：把淺野的照片和衣服帶到中國的賽場，如同她依然和隊友在一起并肩戰(zhàn)斗。
共享拼搏，共享勝利，共享光榮。
中國田徑隊全盲選手李端，中國游泳隊全盲游泳選手楊博尊，均在獲得金牌后表示：去四川災(zāi)區(qū)看看受災(zāi)的孩子們，讓孩子們摸一摸“金鑲玉”，與他們共享勝利，共享戰(zhàn)勝困難的人生體驗。
領(lǐng)跑員與盲人運動員的手用一截繩子牽在一起，并肩奔跑，是殘奧會田徑比賽中獨特而感人的一幕，殘健同行，共享體育，在此得到最好的詮釋。
青島盲人姑娘吳春苗9日勇奪北京殘奧會女子100米t11級金牌，并打破殘奧會紀(jì)錄。頒獎儀式上，吳春苗出人意料地將自己脖子上的金牌掛在了領(lǐng)跑員李佳的脖子上。
賽后吳春苗說：“我聽說沒有頒給領(lǐng)跑員的金牌后很失望。但金牌里也有他的一份，所以我就給他掛上了?！?/p>
關(guān)鍵詞：意外。
男子400米t38級決賽，中國選手周文俊將對手甩在身后，當(dāng)距離終點不到50米時，他突然跌倒，隨即被身后的對手們超過?！爸芪目?，加油!”觀眾席爆發(fā)出熱烈的加油聲，周文俊一瘸一拐地走向終點，最終獲得第七名。突尼斯選手費爾哈特?希達奪得冠軍。
比賽結(jié)束后，費爾哈特?希達慶賀勝利時，特意披上了中國國旗。
殘奧會運動會上，常有意外發(fā)生，但此刻人們之間的相互關(guān)愛，超越了金牌。
女子200米t44級決賽中，法國選手菲爾雖然被摔倒在地的美國名將霍姆斯絆倒，卻沒有埋怨和責(zé)怪，反而是第一時間安慰情緒低落的霍姆斯并獻上熱情的擁抱。
男子100米t44級決賽中，該項目世界紀(jì)錄保持者美國選手馬龍?雪利在比賽途中意外摔倒，然而，這位令人尊敬的選手在翻滾了幾個跟頭之后，硬是咬著牙爬了起來一瘸一拐地走到了終點。數(shù)萬觀眾目睹了這感人至深的一幕，“鳥巢”內(nèi)響起了長時間熱烈的掌聲。
關(guān)鍵詞：愛情。
西班牙自行車手克里斯蒂安?本赫奪冠后，親吻女友溫迪時幸福落淚。這位患有先天性視力障礙的騎手，甚至看不見女友溫迪精致的臉龐，卻能時刻感受到她天使般純美的笑臉。在左手緊握金牌，右手把溫迪摟入懷中的那一刻，本赫成了全世界最幸福的人。
在北京殘奧會上，愛情的光芒，超過了金牌。
素材品析：11個比賽日，同樣美麗的場館、同樣激烈的競賽、同樣歡呼的觀眾、同樣熱情周到的志愿者、同樣高質(zhì)量的后勤保障……作為東道主的中國人和來自全世界的運動員、教練員、志愿者一起，共同譜寫了殘奧會歷史上精彩的“北京樂章”。從開幕到今天，北京殘奧會帶給人們精彩賽事的同時，讓每一個關(guān)注的人感受更多的是生命的頑強和不屈，是精神的追求與升華。殘疾人運動員以出色的競技水平和昂揚的精神風(fēng)貌，不斷挑戰(zhàn)自我極限，創(chuàng)造出一個又一個賽場奇跡。同時，他們在參與中實現(xiàn)夢想，用每一場拼搏、每一次握手、每一個擁抱……實踐著“超越、融合、共享”的北京殘奧會理念。他們與隊友、對手、教練、觀眾、家人、志愿者共同組成了一幅幅催人淚下、激人奮進的畫面，他們身上散發(fā)出的人性光輝和自強不息的精神力量帶給全世界永存的感動。
淺談高考積累的論文篇十三
議論文素材1、奧斯特洛夫曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花?！蔽覀冎挥杏瓝麸L(fēng)險，駕馭風(fēng)險，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實而登上希望的絕頂。
議論文素材2、從古到今，中國古代有許多尊老敬老的故事，如子路負米孝雙親、岳飛敬師孝母、鄧小平幾十年如一日贍養(yǎng)父母……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。而我們的同齡人黃香更是對父母孝敬有加，他九歲時，已經(jīng)懂得了孝敬父母的道理，每當(dāng)炎炎夏日來臨之時，他就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，讓父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來他的事跡流傳了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。
議論文素材3、當(dāng)前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗進入我們的國家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因為有刺就放棄采摘鮮花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進。
議論文素材5、廉潔思想是國家下一代建設(shè)者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔(dān)負著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。
議論文素材6、廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時我們就不能健康成長，學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學(xué)生進行心靈的碰撞。
議論文素材7、夢想是動力，夢想是克服苦難的法寶。學(xué)習(xí)中，我們總會遇到各科的難題，這時有許多學(xué)生會厭煩，而去其他同學(xué)那里抄抄答案完事。實際上，這是對自己不負責(zé)任的表現(xiàn)。遇到難題時，我們應(yīng)先獨立思考，然后再看書本，實在不會做時再請教老師，直至把題搞懂。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！睉?yīng)該實事求是，才能腳踏實地學(xué)習(xí)。不會寫的作文，背不出的古詩文，當(dāng)我一想到我的夢想時，努力思考與背誦，困難們就是繳械投降。古人云：“為則易，不為則不易，言必行，行必果。”只要我們發(fā)揚這樣的精神，學(xué)習(xí)困難就會迎刃而解了。
議論文素材8、夢想是我抵御誘惑的有力盾牌。早晨被窩是誘惑;上課搗蛋鬼是誘惑;中午籃球足球是誘惑;放學(xué)后電視，電腦是誘惑;晚上被窩又成了誘惑。我有我的夢想，我的夢想是抵御這世界種種誘惑的盾牌。我們要不斷追求更高的理想，許多人都滿足現(xiàn)狀，說理想已經(jīng)實現(xiàn)，則他們是沒有理想的。詩曰：“學(xué)海無涯苦作舟?！睂W(xué)無止境，需尋思如何攀登更高的高峰，正可謂“強中自有強中手，一山更比一山高。”
議論文素材9、夢想是我繼續(xù)前進的源動力。我能戰(zhàn)勝困難——我在進步;我能抵御誘惑——我在進步。過去的我，總愛往下比，說：“比我差的人多著呢!”而現(xiàn)在，我總往上比，說：“比我好的人還多，我要比他們更好!”當(dāng)然，我也要和自己比，超越自我，樹立自己的自信心。我是精致的一環(huán)，我不能推卸我應(yīng)有的責(zé)任和神圣的允諾。現(xiàn)在處于比上不足，比下有余的我，要意識到我是“逆水行舟，不進則退。”
議論文素材10、生活中處處有掌聲，掌聲是對人的一種激勵是一種真摯熱情的鼓勵。每一次掌聲的響起給人的感受是不一樣的，掌聲是給人的巨大源泉，讓絕望的人見到希望的曙光。所以，請給別人一次掌聲吧!
議論文素材11、世界是一個絢麗的舞臺，每個人都演繹著自己的故事，或許，你的故事并不是很精彩，你也不是每個人都演繹著不盡相同的故事，也許你的故事很不起眼，盡管你演繹的人生不是燦爛奪目的，但請記得為自己鼓掌。成功不是偶然，失敗更不是終結(jié)，請為自己鼓掌，為自己的勇氣、夢想、執(zhí)著留下掌聲，為演繹更美好的明天留下掌聲。主角，但請記得為自己鼓掌。
議論文素材12、我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。
議論文素材13、我認為，歸根結(jié)底是因為中國漢字，它使中華民族沒有向日寇投降;使中國這個巨人得依永遠屹立在世界的東方!我們現(xiàn)在覺得英語很難學(xué);可是我們是否想過中國的漢字才是最難學(xué)的。英語只是一些簡單的語法、音標(biāo);中國漢字一個字就代表很多意思，一個字在不同環(huán)境、不同詞語、句子……表達的意思都截然不同。比如“人”這個字就表達了好多意思(好人、壞人……)。
議論文素材14、也許，也許你是一顆無人問津的小草，是一匹沒有精美花紋的布料，是一張平凡普通的白紙，是人生長河中的匆匆過客……不會吸引別人的驚訝與贊嘆的目光，但你也應(yīng)伸出雙手為自己鼓掌!
議論文素材15、也許你是一朵低矮屋檐下的無名小花，嬌小的花瓣，瘦削的莖葉，沒有蜂蝶的殷勤，沒有鳥的歌唱，在旱季初至的時刻，你微小的生命也將隨之逝去，但你仍要為自己喝彩，真實而勇敢地生活，活出真正的自我，這便是你引以自豪的資本，你同樣應(yīng)該為自己鼓掌。
議論文素材16、也許你是一塊聳立山間，終日承受日曬風(fēng)吹的`頑石，凹凸不平的外表平淡無奇而又丑陋不堪，在滄桑變遷中，你被長久的遺忘在這深山;但你同樣應(yīng)該為自己而自豪，因為長久的屹立不倒，便是你永恒的驕傲，你應(yīng)該為自己鼓掌。
議論文素材17、也許你是一只燃燒失敗，一出世就遭人冷落的瓷器，沒有凝脂樣的釉色，沒有細膩精致的花紋;可當(dāng)你摒棄了雜質(zhì)，由一堆不起眼的泥胚變成有形的器物時，你的生命已在烈火與高溫中變得灼人而亮麗，你應(yīng)該為此而欣慰，你應(yīng)該為自己鼓掌。
議論文素材18、摘花如此，干事業(yè)何嘗不如此?它需要艱辛的勞動和痛苦的代價。因為在通向成功的路上鋪滿了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯?，在困難中艱苦地前進。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實驗，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實驗室里跳出來，狂吼著“我成功了!”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者!
議論文素材20、作為學(xué)生的我們，雖然還沒到盡贍養(yǎng)老人義務(wù)的年齡，但為老人們做些力所能及的小事也是義不容辭的，為老人洗一次腳、捶一次背、梳一次頭、買一次菜、做一頓飯……也許這些對我們來說只是輕而易舉的小事情，不過不管我們做什么，只要我們用心去做，相信爺爺奶奶、外公外婆一定會眉開眼笑的。
淺談高考積累的論文篇十四
1、我們村寨有幾十戶人家，大多是苗族，只有我家是漢族。
我的鄰居是一位老奶奶，快80歲了，可身體還算硬朗。她有個女兒在縣城教書，難得回來一次。一年到頭，出來進去總是她一個人。
老奶奶經(jīng)濟上并不困難，困難的是沒有人手。她畢竟上了年紀(jì)，手腳不靈便，該買的不能出去買，該做的不能及時做。
2、張穎，一個平凡的女子，一個尋常的姐姐，她對弟弟的愛就像鐘表的時針與軸心的關(guān)系，時針時時刻刻圍繞軸心轉(zhuǎn)動，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)她走過的路是那樣的艱辛與漫長。她對弟弟的愛無法用天平稱量，因為她的愛沒有重量;不能用尺子丈量，因為愛得長度，尺子無法觸及。她對弟弟的愛就像是普通的樂器奏響一曲震驚四座的絕世音樂，是平凡的卻又是不平凡的。
3、小時候的我得了一種莫名的病，所以臥病在床的時候多，出遠門問病求醫(yī)的時候多，到大隊的醫(yī)院拿藥打針的時候多。
孤獨一人的我整天望著窗外明亮的世界，心里獨自黯淡，巴望著有人背著我出去走走看看;上醫(yī)院的時候，由于當(dāng)時山里尚未通車，所以不管是路程遠近，我都指望有人背上我，免除病中的我步行的艱辛。
4、我小的時候非常貪吃，一看見那些好吃的東西就要往嘴里送。如果不給我吃，那真是比叫我去死都要覺得難受。有一次，我看見家里的一個角落里放著一籃準(zhǔn)備做種的發(fā)了芽的土豆。我想土豆可好吃了。于是，我就吵著要爸爸燒給我吃?？墒?，爸爸卻對我說：“這一些土豆已經(jīng)發(fā)了芽，是用來做種的，人不能夠吃。”我卻偏偏不答應(yīng)，纏著爸爸就是要燒來吃。
淺談高考積累的論文篇十五
26、當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實交織在一起，撥動每一個人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…。
28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
30、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)。
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
36、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)。
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
38、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
41、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
43、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
44、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
46、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
47、生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
不是拘泥于命運的禁錮，聽?wèi){命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
49、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
50、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
淺談高考積累的論文篇十六
43、苦難是人生的老師?！惗喾摇?/p>
44、逆境使達到真理的一條通路?！輦?。
45、你想成為幸福的人么?但愿你首先學(xué)會吃得起苦?！栏衲?。
46、一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服?！獝鄣仙?/p>
47、逆境是天才的進身之階。——巴爾扎克。
48、社會是一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！D易卜生。
49、愈挫愈奮?！D孫中山。
50、泛舟滄海，立馬昆侖。—―周恩來。
51、過去屬于死神，未來屬于自己?！┤R。
52、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！畎?。
53、踏盡崎嶇路自通?！囃?。
54、只要勇于探索和奮斗，一個普通的靈魂也能走得很遠很遠。—―袁和。
55、機遇總是光顧有準(zhǔn)備的頭腦?！?。
56、機不可失，失不再來?！D諺語。
57、空口袋難以自立?！D富蘭克林。
58、我的字典里只有三個詞：工作、意志、等待?！退沟?。
59、科學(xué)的未來只能屬于勤奮而又謙虛的年輕一代?！D巴甫洛夫。
62、如果良機不來，你就創(chuàng)造良機。——史邁爾。
64、機會是注意力的產(chǎn)物?！D洛震。
65“偶然”不會幫助準(zhǔn)備不周的人。—―巴斯坦。
淺談高考積累的論文篇十七
1.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學(xué)生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結(jié)尾”。(江蘇考生《人生三部曲》)。
2.公安戰(zhàn)線的楷模任長霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益;“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧?！叭牒酢彼?，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開在每一個人的心坎上;“出乎”自己，時時以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》)。
3.矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經(jīng)過不懈的努力，終于獨占乒壇，讓各國運動員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀”的感嘆。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
4.21歲的劉翔在奧運會110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國國力的日益增強。在過去的一年里，國家花在劉翔身上的訓(xùn)練費用就達300多萬元。(河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》)。
5.蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛;北海荒遠，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱--貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠的蘇武》)。
6.西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開元盛世”;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說“安”》)。
7.成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)。
8.徐本禹，一個出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠的山區(qū)去支教兩年。(安徽考生《什么?--是該這樣!》)。
9.林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員。看過此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合?！迸笥褑∪皇Γf：“他不能為自己的長相負責(zé)啊?！绷挚蠂?yán)肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負責(zé)，那他就成不了大器?！?江西考生《臉中窺世界》)。
10.如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應(yīng)自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng)新，不刻意追求脫俗，過好當(dāng)下每一分鐘，就可以體會生活的快樂。(湖南考生《心靈奔跑》)。
11.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。--鄭谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
12.花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。--鄭思肖《畫菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
13.鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了。--泰戈爾《飛鳥集》(湖南考生《心靈奔跑》)。
14.田世國，一個事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官--腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。(安徽考生《什么?--是該這樣!》)。
15.羅曼·羅蘭說：累累的創(chuàng)傷，是生命給我們的最好的東西，因為每個傷口，都標(biāo)志著前進一步。(河南考生《巔峰上的蝸?！?。
16.你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。--卞之琳《斷章》(山東考生《別人的風(fēng)景你的夢》)。
17.一粒沙子，可以看出一個世界;一張臉上，可以看出一座天堂。--拿破侖·希爾(江西考生《臉中窺世界》)。
18.日本經(jīng)濟學(xué)家小泉信之曾說過：潛心讀書會讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉中窺世界》)。
19.少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦抗馇宄憾鵁霟?。而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……(福建考生《圓潤鋒芒》)。
20.周國平說：“現(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺失。”(福建考生《惑》)。
21.冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷，然而當(dāng)初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)。
22.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀(jì)念。是母親的身影給了他力量，讓他在書頁上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強者。(廣東考生《一棵樹的紀(jì)念》)。
23.“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”怎樣的美好祝愿;“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！痹鯓拥恼媲楦姘?“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！庇质窃鯓拥碾x情別意?(北京考生《安于心》)。
24.三毛在《友人送我一棵草》中寫道：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀(jì)念這位不知去向的同學(xué)。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人?！?廣東考生《紀(jì)念》)。
25.每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。--席慕容(北京考生《安于心》)。
26.余秋雨說，每當(dāng)他做一件事達到巔峰時，總會冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的視覺，準(zhǔn)備下一個起點。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)。
27.一對精神空虛的`夫婦由網(wǎng)上聊天到約會，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場鬧劇!(河北考生《約會》)。
28.5月25日，土耳其阿塔圖爾體育場，歐洲冠軍杯決賽正進行到緊張、刺激的時刻。利物浦隊在“提前死亡”的情況下，出乎所有人意料，六分鐘內(nèi)連扳三球，反敗為勝擊敗了ac米蘭捧得了桂冠。(河北考生《偉大的逆轉(zhuǎn)》)。
29.一個老年婦女患了癡呆癥，連丈夫和孫女都不認識了，可她卻認識自己的女兒，每天叫著女兒的乳名，還從自家的飯桌上偷菜給女兒吃。病魔奪走了這位老人的健康，卻奪不走她的母親的心。(江蘇考生《不肯死去的心》)。
30.一個鄉(xiāng)下老漢追尋將自己兒子打成重傷后潛逃的兇手，就在兇手慌不擇路掉進冰窟窿時，老漢卻跳進冰窟窿去救那個兇手。事后有人問老漢為何要救兇手，老漢回答說：“我抓兇手，是因為我是父親;我救兇手，也因為我是父親?！?河南考生《兒子·父親·兇手》)。
31.布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝;但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟?！?福建考生《張揚與內(nèi)斂》)。
32.中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經(jīng)濟文化交流活動。法國的高級時裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品的流行成為中國市場上一道亮麗的風(fēng)景線，中國的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。(山東考生《微笑競爭，攜手同行》)。
33.臺灣國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜分別訪問大陸，拜祭中山先生，拜謁黃帝陵，與中共領(lǐng)導(dǎo)人會面、會談。這是臺灣回歸祖國的一個歷史性的轉(zhuǎn)折點。(廣東考生《一張關(guān)于“紀(jì)念”的帖》)。
淺談高考積累的論文篇十八
夢想是水，澆出生命的苗;夢想是苗，長出生命的樹;夢想是樹，開出生命的花;夢想是花，結(jié)出生命的果!
青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空;憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地;憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海;憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。
夢想是遠處的燈塔，指示前進方向;夢想是雪后那抹陽光，溫暖一顆心;夢想是五彩的氣泡，美麗又易逝。
諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰;諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風(fēng)，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。
夢想是樹，為你撐起綠蔭;夢想是光，照溶寒冬的雪;夢想是雪，滋潤土地的水;夢想是水，形成無邊的海。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時間和空間;擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢想。
善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮;你昏睡時，它呼喚你;你高傲?xí)r，它呼喚你清醒謙恭(謙虛、謙遜);你莽撞時，它呼喚你謹(jǐn)慎(小心);你跌倒時，它呼喚你站起(站立)。
夢想是樹，為你撐起綠蔭;夢想是光，照溶寒冬的雪;夢想是雪，滋潤土地的水;夢想是水，形成無邊的海。
什么樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的年齡最理想，太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進取;這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新;這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。
如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨;如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露;如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠;如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香。
給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗，讓我學(xué)會反省;給我一次恥辱，讓我學(xué)會振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
夢想，猶如一陣風(fēng)，吹向未來;夢想，猶如一艘船，飄向遠方;夢想，猶如一盞燈，點亮明天。
根據(jù)例句，以人文景觀為內(nèi)容造四個排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江?！?/p>
如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結(jié)出果實著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
夢想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒需要我去播種的種子;夢想不是繪就的畫卷，而是一張白紙，需要我去描畫;夢想不是蔥籠的綠洲，而是一片荒漠，需要我去開墾。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢;書中自有中年樸質(zhì)的影;書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
夢想好比那奔騰的江水;夢想又似那一片片艷麗的花瓣;夢想是一縷縷溫暖的陽光。
中華民族：羅曼?羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經(jīng)》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”!
謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
夢想就像是春天，孕育著希望的生命;夢想就像是夏天，開出了希望的花朵;夢想就像是秋天，收獲了希望的果實;夢想就像是冬天，埋下了希望的種子。
夢想是陳勝吳廣手中飄揚的旗幟，夢想是毛澤東案前飛舞的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的希望!
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
《苦樂年華》：“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫;生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀;生活是一條藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加?！?/p>
《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的`骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！?/p>
夢想是一把利劍，能幫你掃清障礙;夢想是一盞明燈，給你照亮前程;夢想是一座豐碑，幫你見證輝煌。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
一頁歷史，是一面鏡子;擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛;歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史;塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史;展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情;傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌;匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然;呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟;醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風(fēng)和細雨。
夢想是遠處的燈塔，指示前進方向;夢想是雪后那抹陽光，溫暖一顆心;夢想是五彩的氣泡，美麗又易逝。
淺談高考積累的論文篇十九
高爾基曾說：“寫文章，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調(diào)一樣，往往要費好長時間才能找到它。”一篇好文章，注定要有個好的開頭。別開生面、新穎別致的開頭，才有震撼力、吸引力，讓人產(chǎn)生一種欲讀之而后快之感。所謂“鳳頭”，亦是這個道理。
文章開篇的方法眾多，如下十二種方法是常用的：
一、開門見山，落筆扣題。
所謂“開門見山”，是一種比喻的說法，指的是直截了當(dāng)?shù)厍腥胍肌?/p>
如《白楊禮贊》一開頭就觸及題旨：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!”這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以受很多同學(xué)所青睞。
二、引用經(jīng)典，彰顯底蘊。
開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，能增強開端的氣勢，使人感到崢嶸、高遠，達到吸引讀者、突出中心的效果。
如下例幾種常用的：
1.詩詞開頭。
2.俗語開頭。
3.名人名言開頭。
這種開頭法不僅使你所要表達的意思簡明扼要，言簡意豐，而且能集中地表達文章的主旨，起到畫龍點睛的作用，使文章增色不少。如一學(xué)生寫《自信》：著名科學(xué)家愛迪生說：“自信是成功的第一秘訣?！笔堑?，擁有自信，不斷努力，就能獲得成功。
4.故事導(dǎo)入。
引用一則典故或現(xiàn)實生活中的小故事來開頭的方法，可以增加文章的趣味性，能引起讀者的興趣。如一學(xué)生寫《寬容》時，這樣開頭：“一位理發(fā)師正在給周總理刮臉，由于周總理咳嗽了一聲，理發(fā)師不小心將他的臉刮破了，這時理發(fā)師緊張不已，以為周總理會大發(fā)雷霆。想不到，周總理卻很抱歉地說：‘這不關(guān)你的事，要是在咳嗽之前給你打個招呼，你就不會刮破我的臉了。’這樣一句暖人的安慰，我們可以從周總理身上看到可貴的品質(zhì)——寬容。”
5.聲音開頭。
對話、琴聲、風(fēng)聲、雷聲等等，都可以用來開頭，信手拈來，渲染氛圍。如：“請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下……”每當(dāng)耳邊響起這熟悉的旋律，自己就像遇見了多年不見的老朋友一樣，感覺格外親切。
三、精辟修辭，韻味悠長。
用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣。
1.比喻。
開頭設(shè)喻，以引起讀者對要說明的事物或道理的興趣。如《中國石拱橋》開頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！?/p>
2.對比。
用對比來開頭的方法，可以加強文采，有力地突出主題。如：古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，其成功沒有不是用辛勤的汗水換來的;反之，那些懶惰昏庸的人，則無法成就事業(yè)，由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)。
3.排比。
4.設(shè)問。
設(shè)問開頭，鋪排文氣，先聲奪人。如：為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。
四、借物聯(lián)想，引發(fā)情趣。
文章的開頭或從遠到近，或由此及彼，從別的事物寫起，再聯(lián)想到要寫的事物上來，借以烘托要寫的事物。
如一學(xué)生這樣寫《路》：日常行走的路有大路、小路之別，人生之路有正路、歧路之分。人，應(yīng)該擇路而行。
五、巧設(shè)懸念，曲徑通幽。
開頭設(shè)置一個懸而未決的問題，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時增加文章的曲折，顯現(xiàn)布局之美。如一學(xué)生寫《感受生活之美》：“我快要死了——我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂靜，偌大的房間里，只能聽得見我微弱的呼吸聲?！?/p>
六、名人作答，啟人深思。
采用名人作答的方式展開文章，有利增強開端氣勢，給人高遠之感。如一學(xué)生如此寫《幸?！返拈_篇：有人問：幸福是什么?答案是豐富多彩的。尼采認為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，卻毫不惡心，這種人是最幸福的?！倍级喔鹋蓞s認為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”
七、場景描寫，渲染氣氛。
描寫法即借助某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。
請看《考試》一文的開端：教室外，呼嘯著的北風(fēng)挾著密集的雨點撲打在墻上，“嚓、嚓”地響，教室內(nèi)，一場全能競賽考試進行到了白熱化的階段。
八、交代要素，引人入勝。
交代要素式也是寫作文較為常見的一種開頭形式，即交代記敘文的幾要素：時間、地點、人物和事件。
如《捉魚》一文的`開頭：“一個星期天的早晨，我和小辰拿著小盆，拎著小桶來到一條小溪邊圍壩捉魚?！边@樣開頭可以讓讀者清楚地了解到記敘文的幾要素，為下文展開故事情節(jié)作準(zhǔn)備。
九、介紹背景，蓄勢待發(fā)。
以介紹情況、交代背景的方式開篇，可以讓讀者充分了解事情原委，有利于對整篇文章的正確、順利解讀。這種方法主要用于寫一些事件或重要人物的文章。
如《火燒赤壁》一文的開頭：“東漢末年，曹操率領(lǐng)大軍南下，想奪取江南東吳的地方。東吳的周瑜調(diào)兵遣將，駐在赤壁，同曹操的兵隔江相對。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸?！边@個開頭，使讀者看了以后，對兩軍相對峙的形勢、所處的地理位置和即將發(fā)生的事一目了然。
十、概括內(nèi)容，凸顯主旨。
開頭總領(lǐng)全文，下文則圍繞著它進行“分述”，全文因此而比較有條理，而且可以讓讀者迅速了解文章梗概，一睹為快，為下文的閱讀埋下情感基調(diào)。如作文《春花朵朵》一文的開頭：
“五講文明的春風(fēng)，吹開了學(xué)校這萬紫千紅的百花園中的朵朵春花。讓我們從這萬紫千紅的百花園中摘取幾朵，領(lǐng)略一下那滿園春色吧!”
十一、巧用倒敘，暗渡陳倉。
即文章開頭先寫出事情的結(jié)果，再寫出事情的原因和經(jīng)過，以造成懸念，增強文章的吸引力。
十二、抒發(fā)感情，先聲奪人。
即文章一開頭就將作者的親身感受和思想感情抒發(fā)出來，直抒胸臆，渲染氣氛，達到以情感人。
如一學(xué)生在《誠信》開頭寫道：“如果人生是一趟奔馳的列車，那么誠信便是不可缺少的輪子;如果說人生是一條航行中的大船，那么誠信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠前行。”
常言道：“文無定法”。是的，作文的開頭往往是由作文的內(nèi)容、體裁、讀者對象、構(gòu)思技巧和作者的寫作功底等綜合因素所決定，并無固定的格式。衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，那就是看它是不是文章的有機組成部分，能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。大家只要善于結(jié)合實際，靈活變通，巧妙派生，就能寫出好的開篇。
淺談高考積累的論文篇二十
恒心與毅力：
1.只要功夫深，鐵杵磨成針。(。
諺語。
)2.拳不離手，曲不離口。(諺語)。
3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。(郭沬若)。
4.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(戰(zhàn)國*荀子)。
5.在科學(xué)上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。(馬克思)。
1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術(shù)家。
2.愚公移山。
3.唐玄奘25歲離開長安西游，經(jīng)歷了近一年時間，終于到達天竺國。在印度學(xué)習(xí)2017年，44歲步行回到長安，帶回了657部經(jīng)書。
4.世界名著：幾十年寫成一本?！●R克思寫《資本論》花了40年的時間。
托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年時間。司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了2017年時間。
品行謙虛：
1.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?孔子)。
1.著名數(shù)學(xué)家華羅庚接到當(dāng)時名不見經(jīng)傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。
愛我中華：
1.位卑未敢忘憂國。(陸游)2.天下興亡，匹夫有責(zé)。(顧炎武)。
1.屈原擔(dān)任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：“我生為楚國人，死為楚國鬼?！?/p>
2.魯迅為了國家的利益，棄醫(yī)從文。
3.錢學(xué)森毅然放棄了美國優(yōu)越條件，不顧美國當(dāng)局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻。
4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰(zhàn)屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：“匈奴未滅，何以家為?”一句話展示了他報國的雄心壯志。
學(xué)會奉獻：
1.鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮)。
2.我好像是一只牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。(魯迅)。
3.太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。(諺語)。
1.席勒為救助了一位想自殺的學(xué)生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀后來回憶說：“他活在世上，將整個生命與愛都獻給了這個世界?！?/p>
2.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟的幾條建議。
3.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學(xué)位后回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌癥，病逝。臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”
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