養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績(jī)的關(guān)鍵。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的，找準(zhǔn)主要的關(guān)鍵點(diǎn)。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略以下總結(jié)范文，它們都是作者經(jīng)過(guò)深思熟慮后的表達(dá)。
月是故鄉(xiāng)明心得篇一
中國(guó)素有月亮之國(guó)之稱(chēng)，因而古代文人墨客對(duì)月亮的贊美與描繪也為數(shù)眾多。而其中最具代表性的當(dāng)屬蘇軾先生的《水調(diào)歌頭》中的名句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的描述。而近年來(lái)，“月是故鄉(xiāng)明”的說(shuō)法也越來(lái)越被人們所接受和喜愛(ài)。所以，本文將圍繞“月是故鄉(xiāng)明”這一主題，探討一下自己的心得體會(huì)。
“月是故鄉(xiāng)明”，其中的“故鄉(xiāng)”二字，最能引起人們共鳴。國(guó)人的情感向來(lái)是非常重情的，無(wú)論他們身在何處，內(nèi)心中對(duì)家庭及故鄉(xiāng)總有一份牽掛和思念。而這里的“明”，則是對(duì)于月亮的一種寄托，不僅僅是月亮的形象美麗動(dòng)人，更是具有一種精神上的照亮，給人以心靈上的慰籍和滋潤(rùn)。
“月是故鄉(xiāng)明”這一句話，除了表達(dá)家鄉(xiāng)的思念之情之外，還有一種啟示作用。人們?cè)谙蛑h(yuǎn)大的目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，也應(yīng)該學(xué)會(huì)將眼界放寬，能夠領(lǐng)會(huì)到更多與更廣闊的東西。有時(shí)候，看到一輪明月當(dāng)你目之所及時(shí)，只需稍作停留，便能夠收獲一份安靜的思考，從而找到方向和前進(jìn)的動(dòng)力。
月是故鄉(xiāng)明，并不僅僅表現(xiàn)出我們對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念和渴望，也具備了對(duì)人類(lèi)的思考和凈化作用。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人們的心態(tài)也越來(lái)越緊張。而一輪明月，則能夠帶給人們一種寧?kù)o與平和，讓他們?cè)谧龊芏嗖患铀伎嫉氖虑橹?，暫停下?lái)，好好想一想。從而讓人們的心靈得到充分的凈化。
第五段：結(jié)論。
總之，“月是故鄉(xiāng)明”這句話，不僅僅表現(xiàn)了人們對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和渴望，而且還具有了對(duì)于人類(lèi)的思考和凈化作用。人們?cè)谌粘５纳钪幸朴谌ふ夷莻€(gè)靜謐的瞬間，讓思維得到釋放和放松，這樣才能夠?qū)⒆约旱纳罱?jīng)營(yíng)得更加精彩和幸福，從而更好的體會(huì)到“月是故鄉(xiāng)明”的深沉和美好。
月是故鄉(xiāng)明心得篇二
月是故鄉(xiāng)明，這句古詩(shī)詞在中華文化中有著深刻的意義。月亮在我們的文化中象征著故鄉(xiāng)，是我們回憶家鄉(xiāng)、懷念親人的情感載體。在我看來(lái)，月是故鄉(xiāng)明，不僅可以讓我們感受到思鄉(xiāng)之情，更能引起我們對(duì)人生的深刻思考。下面就讓我來(lái)分享一下關(guān)于“月是故鄉(xiāng)明”的心得體會(huì)。
第一段：月亮喚起的故鄉(xiāng)之情。
每當(dāng)看到明亮的月光，我心中總會(huì)涌起思鄉(xiāng)之情。尤其是在異鄉(xiāng)漂泊的時(shí)候，月亮更是成為我心中最美好的回憶。回想起故鄉(xiāng)的農(nóng)村，每到中秋節(jié)，便是一年中最熱鬧、最喜慶的時(shí)刻。桂花飄香，熱鬧的人群團(tuán)團(tuán)圍著游園、賞月，一家老少共度團(tuán)圓的美好時(shí)光。每當(dāng)我感到想家的時(shí)候，就會(huì)靜靜地望著月亮，與故鄉(xiāng)隔著千里之遙的親人們一同賞月、思鄉(xiāng)。
第二段：月亮帶給我的思索與啟示。
月亮不僅僅只是代表著故鄉(xiāng)，更是一種啟示，它帶給了我思索與啟示。月亮所具有的冷靜、安詳、恬淡等特質(zhì)都給我留下了深刻的印象。這促使我也開(kāi)始思考起人生的意義，人的一生究竟是為了什么而來(lái)，又將走向何方。月亮的出現(xiàn)，不僅是一種美好的感受，更是一種人生的啟示。因?yàn)樵铝烈苍诓粩嘧兓?，我們的人生也是如此，充滿(mǎn)了變數(shù)與不確定性。
第三段：月亮帶來(lái)的文化底蘊(yùn)。
月亮在中華文化傳統(tǒng)中是一個(gè)十分重要的元素，孔子在《論語(yǔ)》中曾有“君子懷德，小人懷土”之言，表達(dá)了對(duì)于故鄉(xiāng)文化的尊重。同時(shí)，中秋節(jié)賞月的文化傳統(tǒng)也是體現(xiàn)了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)。古人常說(shuō)人要向著光明前進(jìn)，月亮是一種光明，賞月之事也時(shí)常在古詩(shī)詞中體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，月亮不僅是故鄉(xiāng)的代表，更是中華民族文化的體現(xiàn)。
第四段：月亮帶來(lái)的藝術(shù)美感。
月亮也是眾多詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家創(chuàng)作中的畫(huà)面元素之一。中國(guó)古代文化中，月亮被很多文人墨客稱(chēng)道為“月色”，“月夜”，“月華”以及“月露”，這些詩(shī)歌使我們體驗(yàn)到了月光之下的藝術(shù)美感。而且，月亮的變化也讓我感受到生命中的變化。比如說(shuō)，月亮在陰晴圓缺的變化中，讓我明白世間事物都是有始有終的。
第五段：結(jié)合文化與自己的生活感悟。
月亮是一種文化的載體，與自己的生活息息相關(guān)，給我?guī)?lái)思考的同時(shí)，也讓我感受到了文化底蘊(yùn)和藝術(shù)美感。賞月不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種心靈的交匯。每到這時(shí)，我都不免會(huì)捫心自問(wèn)：回到故鄉(xiāng)，重新回到親情中，到底要做些什么，不斷為自己努力，不斷提升自己在生活、工作上的應(yīng)對(duì)能力，才是我所追求的目標(biāo)。
總之，月是故鄉(xiāng)明，為我們提供了一個(gè)不同的視角，讓我們做到收放自如，寬容相處。也讓我們思考人生的意義、文化的傳承與藝術(shù)的欣賞，從而在思考與實(shí)踐中找到生命的價(jià)值。希望可以通過(guò)這篇文章，讓更多人了解和學(xué)習(xí)到月亮所帶來(lái)的啟示和信息，在生活的點(diǎn)滴中提升生活品質(zhì)。
月是故鄉(xiāng)明心得篇三
《月是故鄉(xiāng)的》這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的，流傳至今仍然被人傳誦、稱(chēng)贊。這首詩(shī)以月亮為主題，表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情懷。在閱讀這首詩(shī)的時(shí)候，我慢慢地悟出了一些道理，心靈也被深深地觸動(dòng)著。下面，我將通過(guò)闡述自己對(duì)于這首詩(shī)的理解，來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
第二段：揭示生命的短暫與無(wú)常。
詩(shī)中提到：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。月是故鄉(xiāng)明，年年思故鄉(xiāng)?！边@幾句詩(shī)簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了人生生命無(wú)常，人生一切如臨浮云。而月亮，則是在時(shí)間的輪回中，一遍遍行走，恍若一江春水，向無(wú)盡的東流前進(jìn)。人雖然在時(shí)間中寂寞漂泊，但也有著自己堅(jiān)持的信仰和追求，也有自己溫暖的故鄉(xiāng)。
第三段：思鄉(xiāng)之情。
杜甫飽含深情地吟唱思鄉(xiāng)之情：“到家諸弟女，萬(wàn)稱(chēng)熱鬧。鳴琴出何處？應(yīng)在清川照流波?！边@幾句詩(shī)描繪了杜甫遠(yuǎn)方思鄉(xiāng)的心情和渴望回到家鄉(xiāng)的情愫。人無(wú)論走到哪里，總是想念家鄉(xiāng)，想念那個(gè)與自己相伴的人或事，無(wú)論多么遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，是人心中一份永遠(yuǎn)的牽掛和難以忘懷的思念之情。
第四段：品味月光的美好。
杜甫詩(shī)中還寫(xiě)到：“有美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求名?！边@幾句詩(shī)充滿(mǎn)了對(duì)月光的贊美和熱愛(ài)，使人熱愛(ài)美好、向往光明。月亮是人類(lèi)永恒的主題，尤其在夜晚，清冷的月光掩映下，地上的世界無(wú)一不沉醉在月色魅力之中。杜甫通過(guò)他的詩(shī)，呼應(yīng)了人們對(duì)月亮的熱愛(ài)和美好，在靜謐而又寧?kù)o的夜色中，感悟著生命的意義和人生的軌跡。
第五段：情感共鳴。
最后，當(dāng)我們讀杜甫這首詩(shī)時(shí)對(duì)我們所帶來(lái)的不僅是對(duì)這首詩(shī)藝術(shù)形態(tài)的欣賞，還有一份情感上的共鳴。無(wú)論我們的人生際遇如何，無(wú)論我們身處何方，都需要思考著自己的人生與自己眼中的故鄉(xiāng)。月亮也是如此，作為我們生命中的指路明燈，照耀著我們前行的腳步，告訴我們?cè)谌松飞弦獖^斗，要不斷超越自己，也要時(shí)刻銘記自己的故鄉(xiāng)。
總之，杜甫的《月是故鄉(xiāng)的》這首詩(shī)是一首凝聚著人類(lèi)對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)生命的無(wú)盡思考和追尋的經(jīng)典之作。在時(shí)光的沉淀中，它依然傳承著經(jīng)典之美，陪伴著我們的成長(zhǎng)和前行。
月是故鄉(xiāng)明心得篇四
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶(hù)紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶(hù)紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本;不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
月是故鄉(xiāng)明心得篇五
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，《故鄉(xiāng)》深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感。在讀完這本小說(shuō)后，我體驗(yàn)到了不少新的體驗(yàn)和體悟，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)吧。
一、“故鄉(xiāng)”的主題。
小說(shuō)以故鄉(xiāng)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)家庭在多年的時(shí)間里的重大轉(zhuǎn)變和工商業(yè)發(fā)展對(duì)農(nóng)村生活的影響。作者通過(guò)描寫(xiě)故鄉(xiāng)發(fā)生的種種變化，表達(dá)了自己對(duì)民間道德的消失、鄉(xiāng)村風(fēng)貌的消逝、對(duì)傳統(tǒng)生活方式的顛覆等現(xiàn)代化進(jìn)程中所遭受的打擊和無(wú)奈。
二、內(nèi)心沖突。
在小說(shuō)中，主人公小橋和他的家人面臨著難以輕松處理的困境，比如說(shuō)如何保持家族的傳統(tǒng)，如何與現(xiàn)代文明相處的問(wèn)題。在經(jīng)歷了許多沖突和掙扎之后，小家庭中終于有成員開(kāi)始逐漸放棄傳統(tǒng)的生活方式而迎來(lái)現(xiàn)代文明的到來(lái)。然而，這種改變并沒(méi)有帶來(lái)他們最終想要得到的幸福。
三、自然風(fēng)光。
小說(shuō)描寫(xiě)了中國(guó)南方美麗的自然風(fēng)光和自然強(qiáng)大的力量。通過(guò)表現(xiàn)風(fēng)雨的狂怒、河流和大自然的力量，小說(shuō)將自然與人類(lèi)的文化和心理聯(lián)系在一起，生動(dòng)地展現(xiàn)了自然在我們生活中不可或缺的地位。
四、暴露階級(jí)矛盾。
小說(shuō)巧妙地表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾。在故事中，小橋家在村莊中雖然排行不下，但是在現(xiàn)代化進(jìn)程中他們的處境甚至要比一些“上層”階級(jí)更加困難。這種難以逾越的社會(huì)階層差距實(shí)實(shí)在在地給人們帶來(lái)了不少的苦楚。
五、小說(shuō)的價(jià)值。
《故鄉(xiāng)》揭示了中國(guó)社會(huì)中的一些深層次的矛盾，如傳統(tǒng)與現(xiàn)代，鄉(xiāng)土與城市，自然和人類(lèi)。雖然這些問(wèn)題在今日中國(guó)亦是根深蒂固的問(wèn)題，但是，小說(shuō)也呈現(xiàn)出一種對(duì)于自我尋求的努力與深度思考，鄉(xiāng)土小康想通過(guò)一種方式來(lái)與現(xiàn)代世界接軌。
總的來(lái)說(shuō)，《故鄉(xiāng)》通過(guò)展現(xiàn)小橋一家在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的沖突與困難，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予新的解讀，并探討了現(xiàn)代化的發(fā)展對(duì)人類(lèi)的生活和大自然的影響。讀完這篇小說(shuō)，我不禁深深地反思了自己所處的生活狀態(tài)，也更發(fā)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)乃至整個(gè)人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題。
月是故鄉(xiāng)明心得篇六
《故鄉(xiāng)》多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿(mǎn)面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見(jiàn)多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖?jiàn)面時(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱(chēng)的好朋友。魯迅感覺(jué)他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書(shū)中的外貌描寫(xiě)可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的。是啊，沒(méi)有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫(xiě)道：啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!
相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活，無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食。所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活!
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛(ài)、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識(shí):角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一起開(kāi)心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無(wú)忌憚的玩耍。
但，二十年過(guò)去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的'手，如今變得又粗又笨而且開(kāi)裂，倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，第一聲叫出來(lái)的，竟然是“老爺”!
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由快樂(lè)的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。
今天，我讀了我國(guó)有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農(nóng)村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著的章閏水，那個(gè)說(shuō)話直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
我覺(jué)得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個(gè)教室里讀書(shū)，似乎沒(méi)有任何差別，然而隨著時(shí)間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會(huì)出現(xiàn)明顯的分歧，有的開(kāi)始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門(mén)。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級(jí)的自己!六年級(jí)是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門(mén)了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無(wú)窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。
最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸?！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見(jiàn)聞感受為線索，描寫(xiě)了舊中國(guó)農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫(xiě)了作者對(duì)人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說(shuō)集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿q正傳等有名的小說(shuō)。這本書(shū)的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識(shí)一下。魯迅，原來(lái)的名字叫周樟壽，后改名為樹(shù)人，字豫才，是我國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開(kāi)始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》后來(lái)又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說(shuō)。
魯迅先生的作品很豐富，以小說(shuō)為主，他的小說(shuō)充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的藝術(shù)魅力，他語(yǔ)言表達(dá)得很精煉，對(duì)生活的描寫(xiě)細(xì)致入微，刻畫(huà)人物可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)主要寫(xiě)的是平凡人的生活，一些也包含了對(duì)以前我們落后生活的諷刺。這本書(shū)以中國(guó)人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。
這本書(shū)其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒(méi)有很豐富華麗的語(yǔ)言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)是非常值得我們?nèi)タ吹模以谄渲袑W(xué)會(huì)了許多做人的道理和寫(xiě)作方法。但里面的內(nèi)容剛開(kāi)始可能不會(huì)懂，可是多看幾遍就會(huì)自然明白了。
月是故鄉(xiāng)明心得篇七
作為一篇優(yōu)秀的現(xiàn)代散文，高爾基的《故鄉(xiāng)》主題深刻，文字細(xì)膩，真實(shí)感人。通過(guò)故事中的描寫(xiě)，讀者可以感受到故鄉(xiāng)對(duì)于高爾基來(lái)說(shuō)是多么的重要，同時(shí)也可以看到作者對(duì)于家庭、鄉(xiāng)土、文化等方面有著深刻的理解與洞察。下面就從認(rèn)識(shí)自我、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化、展望未來(lái)等方面，對(duì)于這篇經(jīng)典散文作一番分析和解讀。
一、認(rèn)識(shí)自我：《故鄉(xiāng)》中的人物心路歷程。
《故鄉(xiāng)》的主人公葉尼婭，在面對(duì)自己來(lái)自小地方的身份時(shí)，有過(guò)一番對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的思考。她堅(jiān)定的認(rèn)為自己是一位新時(shí)代女性，更是一個(gè)思想先進(jìn)的人。這樣的思想狀態(tài)不僅讓她在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的城市生活中保持了內(nèi)心的平衡，同時(shí)也讓她堅(jiān)信要為自己的思想付出相應(yīng)的行動(dòng)，不拘于傳統(tǒng)、守舊的觀念束縛。這種認(rèn)識(shí)自我的思想讓我們感受到，只有清晰的自我認(rèn)識(shí)，才能在外部環(huán)境的變化中有所應(yīng)對(duì)。
二、熱愛(ài)家鄉(xiāng)：《故鄉(xiāng)》中的依戀與思念。
在高爾基筆下，故鄉(xiāng)似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)在心底貼著標(biāo)簽的愛(ài)戀之地。無(wú)論是葉尼婭還是其他人物，都對(duì)故鄉(xiāng)充滿(mǎn)了留戀之情。他們可以擁有創(chuàng)新的思想、寬廣的眼界、豐富的經(jīng)驗(yàn)，但無(wú)論在生活中遇到多少挫折與顛簸，他們?nèi)詿o(wú)法與故鄉(xiāng)分離。在《故鄉(xiāng)》中，高爾基通過(guò)人物的思維片段描寫(xiě)了故鄉(xiāng)對(duì)于人的影響與作用，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)對(duì)于家鄉(xiāng)的情感連接力。熱愛(ài)家鄉(xiāng)，不僅是一個(gè)文化傳統(tǒng)，更是一種生命力的體現(xiàn)。
三、珍視友情：《故鄉(xiāng)》中的朋友情誼與信任。
在小說(shuō)的情節(jié)中，人物之間的相處讓人十分感動(dòng)，他們彼此依靠、互相信任，在心理上扶持著彼此。葉尼婭的好友盧絲季科娃，是她從小到大的好友，因?yàn)橐恍┬∈庐?dāng)中，女孩們的友情得到了激動(dòng)人心的考驗(yàn)。而當(dāng)盧絲季科娃病逝后，葉尼婭感到十分痛苦，對(duì)于朋友的流淚讓人感同身受。這種珍視友情的精神，值得我們背誦與借鑒。
四、傳承文化：《故鄉(xiāng)》中的文化漫游與繼承。
高爾基的筆觸不僅描寫(xiě)了自己的家鄉(xiāng)，還展示了文化傳承的重要性。高爾基融合了自己的人文思想與豐富的閱歷，讓小說(shuō)在書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村學(xué)校與城市文明之間的矛盾發(fā)展中，增加了許多傳統(tǒng)文化元素。在《故鄉(xiāng)》中，舊的文化與新的文化的碰撞交融在小說(shuō)當(dāng)中，讓人們深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性。挖掘和傳承文化，才能有更加強(qiáng)大的文化自信。
五、展望未來(lái)：《故鄉(xiāng)》中的回憶與未來(lái)。
高爾基筆下故鄉(xiāng)的風(fēng)貌殘留在記憶中，同時(shí)，他對(duì)于未來(lái)也有了一些預(yù)見(jiàn)性的總結(jié)。作者借故鄉(xiāng)之光，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的展望。在相互生產(chǎn)與必要競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代大背景下，我們需要有一種不屈不撓的精神，去認(rèn)識(shí)自己、堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，去珍惜生命里的友情，傳承我們的文化，展望我們美好的未來(lái)。
總之，《故鄉(xiāng)》道出了生命的回響、人類(lèi)的情感，更賦予了我們發(fā)掘自我、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化的深切思考。愿我們都能?chē)@這些精神元素，構(gòu)筑屬于自己的未來(lái)和家園。
月是故鄉(xiāng)明心得篇八
潤(rùn)土應(yīng)該成為一個(gè)關(guān)鍵人物。經(jīng)過(guò)的蛻變，他從一個(gè)勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤(rùn)土一直是一個(gè)勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤(rùn)土的時(shí)候，他不會(huì)想到他的刺。然而，當(dāng)潤(rùn)土與魯迅交談時(shí)，第一個(gè)詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)一定很大。他可能想到了成千上萬(wàn)種說(shuō)話方式，但他肯定沒(méi)有想到這一點(diǎn)。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點(diǎn)太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個(gè)“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因?yàn)楹芫脹](méi)見(jiàn)陌生人了？這一點(diǎn)，也許只有閏土知道。
另一個(gè)角色，嫂子楊二，沒(méi)被看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個(gè)“丑陋的樣子”，是因?yàn)樗膬?nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實(shí)是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說(shuō)“越是有錢(qián)的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢(qián)”。這樣尖銳的說(shuō)法，不像是一個(gè)“石”能說(shuō)的，倒像是一個(gè)夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開(kāi)時(shí)，楊二還帶著她的手套。這一切，這個(gè)人的變化也很大。
月是故鄉(xiāng)明心得篇九
在杜甫的思維之中，“故鄉(xiāng)”往往是一個(gè)廣闊的、溫馨的、有著親情關(guān)系的土地，可以容納所有對(duì)故土的思念、影響、生命的感恩。所以，“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，它包含了大地的恩情、天空的灑樹(shù)，也包含著曾經(jīng)在那里生活的人和感情。因此，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)的意義在于尋找、探尋和塑造一種人性化的聯(lián)系。
“故鄉(xiāng)”往往印著舊時(shí)的記憶和親人的眷顧。摘抄月這種古老的夢(mèng)想，是人們對(duì)于故鄉(xiāng)、親情、童年的回憶和美好的向往。就像我回憶起我的故鄉(xiāng)，會(huì)想起那個(gè)天空下支離破碎的大廈，這里是我的故鄉(xiāng)，所以毫無(wú)疑問(wèn)它包含了我內(nèi)心的一切微小、深沉、難以表達(dá)的認(rèn)知。
一個(gè)自然的道理是，月亮堅(jiān)定不移的周期性是無(wú)窮無(wú)盡的美好。摘抄月也是故鄉(xiāng)洋溢的光彩、溫和、生活的形象，也是我們的情感在這種形象上的映射。在這種映射中，故鄉(xiāng)的形象變得生動(dòng)起來(lái)，有了溫度，有了氣息。
在當(dāng)今這個(gè)科技高速發(fā)展、信息快速流轉(zhuǎn)的時(shí)代，人們已經(jīng)失去了許多傳統(tǒng)和文化的東西。所以，摘抄月這種有傳統(tǒng)的、古老的、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意象，對(duì)于人們有著很大的啟示。故鄉(xiāng)是我們最初風(fēng)箏的升起的地方，是最初知道的故事最初來(lái)自的地方，是我們最初朝圣的地方。摘抄月的存在，就如同一個(gè)科技和數(shù)字化的激舉，它帶領(lǐng)我們重新感受人類(lèi)的傳統(tǒng)和文化。
總之，摘抄月是故鄉(xiāng)的明，它多次激勵(lì)我們，提醒我們回到故鄉(xiāng)、回到人性、回到歷史。所以在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，在面對(duì)越來(lái)越多的外界干擾、聲音和影響時(shí)，我們需要回到自己的中心，回到人性、回到歷史、回到摘抄月，來(lái)建立我們內(nèi)心的基石。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十
《故鄉(xiāng)》是由魯迅所寫(xiě)的一篇散文，是一篇以故鄉(xiāng)為背景的開(kāi)篇小說(shuō)。這篇文章深刻地反映了中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的落后與壓抑，同時(shí)也揭示了中國(guó)民族的復(fù)興與崛起。讀這篇文章，讓我有了許多的思考，以下是我的心得體會(huì)。
第一段：本文主題的引入。
魯迅在文中敘述了他回到故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，并寫(xiě)下了對(duì)家鄉(xiāng)的感慨。魯迅用文學(xué)的形式，表達(dá)出他的故鄉(xiāng)在他學(xué)問(wèn)上的影響，他對(duì)故鄉(xiāng)的思念和追憶。同時(shí)也表現(xiàn)出他對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的深深不滿(mǎn)和對(duì)民族的未來(lái)充滿(mǎn)希望。
第二段：對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)的反映。
魯迅在文中寫(xiě)到不少與中國(guó)封建社會(huì)有關(guān)的內(nèi)容。例如在部分青年中都埋藏著自由的念頭；莊園的主人為了多賺錢(qián)，不管勞動(dòng)者的生死；工廠主不顧工人的安全只為自己的利益，魯迅用這些細(xì)節(jié)揭示了丑惡的現(xiàn)實(shí)，讓人們看到了封建社會(huì)的本質(zhì)。通過(guò)魯迅細(xì)膩的描寫(xiě)，讓我們看見(jiàn)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的黑暗面，以及那些威脅著中國(guó)發(fā)展的弊端。
第三段：對(duì)于民族復(fù)興與崛起的展現(xiàn)。
魯迅在文中提到了他眼中的民族復(fù)興與崛起。《故鄉(xiāng)》中的正義自由、民主人權(quán)等思想為中國(guó)社會(huì)中走向現(xiàn)代化帶來(lái)了一些啟示。魯迅試圖用自己的筆觸展現(xiàn)它是如何發(fā)生的，哪些因素造成的，它與人民的偉大奮斗以及對(duì)未來(lái)的希望。作為中國(guó)人，這激勵(lì)了我們，為我們帶來(lái)熱情和希望，隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的崛起也越來(lái)越成為事實(shí)。
第四段：對(duì)于魯迅思想的理解。
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，作家、文化思想家、革命家和愛(ài)國(guó)者。他的著作中總透出一種反對(duì)封建制度和倡導(dǎo)民主、自由的思想。文中的深刻思想讓我們思考封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的區(qū)別。同時(shí)也提醒我們，即使我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也不能忘記歷史，以免重蹈覆轍。
第五段：對(duì)于譴責(zé)落后思想的呼吁。
故鄉(xiāng)是魯迅內(nèi)心的寄托，他希望用自己的文字去呼喚改變。他希望有一天，中國(guó)可以擁有現(xiàn)代化的制度。無(wú)疑《故鄉(xiāng)》是一篇反映封建社會(huì)活生生的現(xiàn)實(shí)，魯迅寫(xiě)作時(shí)所彰顯的是獨(dú)立思考的精神，他想通過(guò)自己的文字喚醒群眾的覺(jué)醒。這也提醒了我們，在現(xiàn)代文化的廢墟上，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，不斷吸收新知識(shí)，以求更快的進(jìn)步。
總體說(shuō)來(lái)，《故鄉(xiāng)》是一篇富有深刻思想的文學(xué)作品，它反映了封建社會(huì)的黑暗面；展示了中國(guó)民族復(fù)興的希望；同時(shí)魯迅的思想啟示了我們，即使取得了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也不能停步，應(yīng)不斷進(jìn)步，追求更高級(jí)別的現(xiàn)代化。故鄉(xiāng)不是一個(gè)歡快的發(fā)泄，而是一個(gè)冷靜的反思，也是一份聚焦于民族自強(qiáng)的呼喚。這種思考才是一種真正能夠引領(lǐng)我們前進(jìn)的能量。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十一
中國(guó)古代詩(shī)人蘇軾曾言：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！边@種思鄉(xiāng)思古的情感，在中國(guó)文學(xué)中可謂是千百年來(lái)一直流傳至今。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)于家鄉(xiāng)的戀慕和向往，別有一番說(shuō)不盡的愛(ài)意?！墩率枪枢l(xiāng)的明》這一詩(shī)篇，更是將中國(guó)人的思鄉(xiāng)情操詮釋得淋漓盡致。
【BodyParagraph1】。
《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》的開(kāi)篇是“故鄉(xiāng)的月最明亮”，這里不光是形容家鄉(xiāng)的月色，更是寫(xiě)出了對(duì)于故鄉(xiāng)的思念。在異鄉(xiāng)生活、流浪在外的人看來(lái)，故鄉(xiāng)的一切是無(wú)法復(fù)制的，最能撫慰思鄉(xiāng)之情的恰恰就是家鄉(xiāng)的月光。詩(shī)中，作者將月光比喻為淚，象征著思鄉(xiāng)之心。無(wú)論是曾在故鄉(xiāng)長(zhǎng)大的人士，還是在異鄉(xiāng)奮斗的旅客，都會(huì)懷舊于家鄉(xiāng)的美好。
【BodyParagraph2】。
“年年繁華依舊，片片遠(yuǎn)古因何?！痹谶@一句中，作者展開(kāi)了對(duì)于故鄉(xiāng)歷史的懷念。在思鄉(xiāng)的情感中，不僅包含了對(duì)于故鄉(xiāng)現(xiàn)在的思念，也包括對(duì)于故鄉(xiāng)歷史的回顧。故鄉(xiāng)的歷史文化，是家鄉(xiāng)人民幾千年來(lái)流傳下來(lái)的瑰寶，也是每一位家鄉(xiāng)兒女都應(yīng)該了解和重視的。在現(xiàn)代城市的喧囂和紛擾中，故鄉(xiāng)文化的保護(hù)和傳承就顯得尤為重要。
【BodyParagraph3】。
“既然生得青山在，何須白骨憑高棲。”這句話表達(dá)了作者對(duì)于故鄉(xiāng)風(fēng)景的留戀和熱愛(ài)。在心中的故鄉(xiāng)中，故鄉(xiāng)的風(fēng)景無(wú)疑是最如詩(shī)如畫(huà)的。家鄉(xiāng)的河流、山巒、草地、樹(shù)林，無(wú)不與故鄉(xiāng)兒女緊密相連。在追尋成長(zhǎng)的路途中，無(wú)論是多么遙遠(yuǎn)的地方，我們的內(nèi)心深處總會(huì)有一個(gè)寧謐而美好的小鎮(zhèn)，那是屬于我們自己獨(dú)特的家園。
【BodyParagraph4】。
“喜看稻浪齊，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂?！边@里寫(xiě)出的是對(duì)于故鄉(xiāng)的向往和記憶。故鄉(xiāng)是家，可以回歸心靈安放的地方。即使流浪在異鄉(xiāng)的時(shí)候，也可以透過(guò)文字和畫(huà)筆，隨心所欲地勾勒遠(yuǎn)古風(fēng)貌和獨(dú)屬家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。這是每一個(gè)熱愛(ài)生活和創(chuàng)作的人不能忘卻的。
【BodyParagraph5】。
故鄉(xiāng)不僅是一種地理概念，更是一種純粹的感情。思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)兒女的生命中扮演著不可或缺的角色，它是我們前行的動(dòng)力，是我們堅(jiān)守的信心。思鄉(xiāng)之情，在《摘抄月是故鄉(xiāng)的明》這一篇詩(shī)中被詮釋得淋漓盡致，也被激發(fā)得在詩(shī)的深處生根發(fā)芽。我們將它帶回家鄉(xiāng)，將其融入到故鄉(xiāng)的歷史和文化之中，用心守護(hù)，用行動(dòng)傳承。
【Conclusion】。
“摘抄月是故鄉(xiāng)的明”，這篇文章著實(shí)讓人回味不盡，也讓我們?cè)俣雀惺艿郊亦l(xiāng)的溫馨。思鄉(xiāng)的情感，被詩(shī)人刻畫(huà)得淋漓盡致，也被傳承與發(fā)揚(yáng)。家鄉(xiāng)的情感和歷史，是我們前進(jìn)的動(dòng)力和信心，更是我們歸宿的所在。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十二
故鄉(xiāng)，是一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)繞的地方。它承載了我無(wú)數(shù)的回憶，仿佛是我成長(zhǎng)的搖籃，讓我體驗(yàn)到了生命的喜怒哀樂(lè)。在這個(gè)與我緊密相連的地方，我學(xué)會(huì)了珍惜、寬容和感恩，收獲了心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)?；厥滓讶サ臍q月，我在心中盡情地梳理著故鄉(xiāng)給予我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第一段：故鄉(xiāng)的風(fēng)景。
故鄉(xiāng)位于一個(gè)山水環(huán)繞的小村莊。這里的山?jīng)]有雄偉壯觀，而是溫柔宜人；這里的水沒(méi)有波瀾壯闊，而是柔情似水。山巒起伏，輕盈而翠綠，給人以寧?kù)o與舒適的感受；江河流淌，宛如一條明鏡，清澈見(jiàn)底，讓人心曠神怡。故鄉(xiāng)的風(fēng)景，簡(jiǎn)單而優(yōu)美，給我的內(nèi)心帶來(lái)了無(wú)盡的寧?kù)o與愉悅。每當(dāng)我與朋友們?cè)谇宄亢舆吷⒉?，或是在黃昏與親人們一起欣賞夕陽(yáng)時(shí)，我感受到的美好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)繁華都市帶來(lái)的一切。
第二段：故鄉(xiāng)的人情。
故鄉(xiāng)的人情淳樸而真誠(chéng)，讓人感到溫暖和放心。這里的人們熱情好客，相互之間總是滿(mǎn)懷關(guān)愛(ài)和真心。鄰里之間，互相幫助、互相關(guān)心，形成了一個(gè)大家庭。每當(dāng)有人有困難，整個(gè)村莊的人都會(huì)主動(dòng)伸出援手；每當(dāng)有人舉行喜慶活動(dòng)，村莊里的每個(gè)人都會(huì)前來(lái)祝福。這種淳樸的人情關(guān)懷，不僅讓我感到了親人般的溫暖，也教會(huì)了我懂得關(guān)愛(ài)他人、幫助他人，以及珍惜和維護(hù)人與人之間的紐帶。
第三段：故鄉(xiāng)的節(jié)日。
故鄉(xiāng)的節(jié)日總是充滿(mǎn)著歡樂(lè)與喜悅。每到傳統(tǒng)的節(jié)日，村莊里都會(huì)舉辦各種形式的慶祝活動(dòng)。春節(jié)，人們會(huì)一家一戶(hù)互相拜年，分享著喜悅和快樂(lè)；元宵節(jié)，人們會(huì)聚在一起放花燈、猜燈謎，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳；中秋節(jié)，人們會(huì)賞月、制作月餅，共同度過(guò)這個(gè)團(tuán)圓佳節(jié)。這些節(jié)日活動(dòng)，不僅讓我和家人們感到了久違的親情和共同的歡愉，也讓我明白了家庭的重要性以及團(tuán)結(jié)互助的價(jià)值。
第四段：故鄉(xiāng)的人文風(fēng)情。
故鄉(xiāng)的人文風(fēng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿(mǎn)著歷史的厚重感和文化的底蘊(yùn)。村中的古老建筑，散發(fā)出濃郁的歷史氣息，讓人們盡情沉浸在傳統(tǒng)的藝術(shù)和智慧中。每當(dāng)我站在故鄉(xiāng)的古樓上，俯瞰著整個(gè)村莊的美麗景色，仿佛穿越到了古人的時(shí)代，感受到了時(shí)光的流轉(zhuǎn)和變幻。這種歷史的延續(xù)和傳承，讓我更加珍惜身處的這片土地，并有了探索和研究的興趣。
第五段：故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)。
故鄉(xiāng)是我成長(zhǎng)的搖籃，給予我了無(wú)盡的成長(zhǎng)與啟迪。在這里，我學(xué)會(huì)了勤勞努力、堅(jiān)毅向上；在這里，我體驗(yàn)了草木的生長(zhǎng)、動(dòng)物的繁衍，在一次次觸摸大自然的經(jīng)歷中，我收獲了對(duì)生命和自然的敬畏。故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在溫暖而堅(jiān)定地推動(dòng)著我向前。我知道，無(wú)論我走到哪里，故鄉(xiāng)始終是我最按捺不住的牽掛與歸宿。
故鄉(xiāng)，是我心靈最美的歸宿。它給我?guī)?lái)了溫暖、滋養(yǎng)和成長(zhǎng)，也塑造了我獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀。回望這段歲月，我深深地體會(huì)到了故鄉(xiāng)給予我的珍貴和意義。我將永遠(yuǎn)懷著一顆感恩之心，眷念著我深深?lèi)?ài)著的故鄉(xiāng)。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十三
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書(shū)是著名作家魯迅寫(xiě)的。書(shū)中有很多精彩的故事：著名的白話《狂人日記》，著名的小說(shuō)《阿q正傳》。我最佩服的是新小說(shuō)《奔月》。
《奔月》這個(gè)故事主要講的是嫦娥，而是她老公后羿的故事。它沒(méi)有贊美后羿的成就，而是延續(xù)了他的婚姻生活。
后羿的婚姻生活很艱難。因?yàn)殚L(zhǎng)期狩獵，只剩下烏鴉、麻雀等鳥(niǎo)類(lèi)。因此，后羿的家人不得不吃烏鴉扎江面。因?yàn)檫@個(gè)原因，他的妻子嫦娥經(jīng)常盯著他，除了他的家人，其他人幾乎都忘記了。在我看來(lái)，后羿現(xiàn)在的生活真的是“英雄無(wú)用武之地”。同時(shí)我也覺(jué)得后羿很可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C，給他的獎(jiǎng)勵(lì)就是幾只老烏鴉；回到家，他不得不被妻子抱怨和盯著看。他的生活真的很“慘”。后來(lái)，他的弟子逢蒙在外面散布謠言，說(shuō)他從逢蒙射下了九個(gè)太陽(yáng)。后來(lái)他又去打獵，不小心弄傷了老太太的黑母雞。老太太逼著他付錢(qián)，問(wèn)他是誰(shuí)。后羿說(shuō)他是射日英雄。聽(tīng)了逢蒙的傳聞后，老婦人自然不相信后羿。她不僅罵了后羿，還讓他付十個(gè)燒餅的錢(qián)?？吹竭@里，我義憤填膺，感覺(jué)自己好像成了后羿，丟了做菜的蛋糕，被罵了，內(nèi)心極度失落。
后來(lái)老婆婆把黑母雞給了后羿，并答應(yīng)交換十個(gè)燒餅。這下，我心里的不滿(mǎn)終于緩解了。
后羿帶著黑母雞回家時(shí)，妻子嫦娥不見(jiàn)了。后羿嚇得馬上派人去找。折騰了半天，后羿才明白，是妻子不想再這樣過(guò)下去了。她拿著師父給他的仙藥去了月球。然后，后羿傷心欲絕。我也為后羿難過(guò)，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，他的妻子奸詐，人們忘記了他。我相信他現(xiàn)在內(nèi)心是孤獨(dú)和疲憊的。這可能是英雄的悲劇。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，我的心里充滿(mǎn)了凄涼。同時(shí)也嘗到了一個(gè)人生活的艱辛和困難。我也知道什么是背信棄義，什么是忘恩負(fù)義。此時(shí)此刻，我的心靈已經(jīng)被文學(xué)的魅力洗禮，被人生的真諦升華。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十四
故鄉(xiāng)的讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的故鄉(xiāng)的讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故鄉(xiāng)的讀書(shū)心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現(xiàn)出來(lái)一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來(lái)的那個(gè)畫(huà)面是能動(dòng)的，覺(jué)得那是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的少年，當(dāng)時(shí)覺(jué)得那是無(wú)比快樂(lè)的生活。
對(duì)于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺(jué)。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥(niǎo)的，不過(guò)只有麻雀，而不會(huì)有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……于是我也很羨慕閏土。因?yàn)槠渲械囊恍┒温涫切枰痴b的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的，然后語(yǔ)文老師就把他的意思寫(xiě)下來(lái)，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來(lái)字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來(lái)，天都快黑了，還是背不下來(lái)，我也替他著急，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來(lái)不讓走的，那個(gè)語(yǔ)文老師是一個(gè)極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級(jí)的時(shí)候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來(lái)因?yàn)榉N.種原因教我們語(yǔ)文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長(zhǎng)了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來(lái)了，我大著膽子去跟老師說(shuō)他背下來(lái)了，老師竟然沒(méi)有檢查，就說(shuō)：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿(mǎn)懷潮涌般的激動(dòng)與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時(shí)”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來(lái)”。“我”之所以悲涼不是來(lái)至重歸故里后又要公賣(mài)“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠(yuǎn)離它而去的失落，卻是見(jiàn)到兒時(shí)的玩伴閏土之后命運(yùn)之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時(shí)的回憶里或者會(huì)更作無(wú)盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實(shí)總讓“我”的美夢(mèng)破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長(zhǎng)了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周?chē)浀猛t，紅活圓實(shí)的手。
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。
用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;。
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;。
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;。
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買(mǎi)房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事。
嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)樾闹心欠輰?duì)文學(xué)的摯愛(ài)，具體說(shuō)是對(duì)魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說(shuō)的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來(lái)的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開(kāi)啟了民智，促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會(huì)的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會(huì)，仍然還存在著封建殘余，比如后來(lái)的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會(huì)底層的典型代表，他們?cè)诜饨ㄋ枷氲姆h下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國(guó)民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來(lái)，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十五
讀書(shū)是精神上的糧食，心得體會(huì)就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。我們一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“故鄉(xiāng)的讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買(mǎi)房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事。
嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅(jiān)持下來(lái)了，因?yàn)樾闹心欠輰?duì)文學(xué)的摯愛(ài)，具體說(shuō)是對(duì)魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說(shuō)的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來(lái)的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開(kāi)啟了民智，促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會(huì)的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會(huì)，仍然還存在著封建殘余，比如后來(lái)的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會(huì)底層的典型代表，他們?cè)诜饨ㄋ枷氲姆h下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國(guó)民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來(lái)，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現(xiàn)出來(lái)一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來(lái)的那個(gè)畫(huà)面是能動(dòng)的，覺(jué)得那是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的少年，當(dāng)時(shí)覺(jué)得那是無(wú)比快樂(lè)的生活。
對(duì)于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺(jué)。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥(niǎo)的，不過(guò)只有麻雀，而不會(huì)有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……于是我也很羨慕閏土。因?yàn)槠渲械囊恍┒温涫切枰痴b的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的，然后語(yǔ)文老師就把他的意思寫(xiě)下來(lái)，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來(lái)字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來(lái)，天都快黑了，還是背不下來(lái)，我也替他著急，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來(lái)不讓走的，那個(gè)語(yǔ)文老師是一個(gè)極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級(jí)的時(shí)候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來(lái)因?yàn)榉N.種原因教我們語(yǔ)文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長(zhǎng)了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來(lái)了，我大著膽子去跟老師說(shuō)他背下來(lái)了，老師竟然沒(méi)有檢查，就說(shuō)：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十六
放下書(shū)，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的，心中一松，不會(huì)的，現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩。三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿(mǎn)手褶皺，口子;眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不規(guī)矩，不行?！濒斞傅男囊差D時(shí)涼了，心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。在篇小說(shuō)中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時(shí)候我也想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。
月是故鄉(xiāng)明心得篇十七
一篇優(yōu)秀的寫(xiě)景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！薄豆枢l(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點(diǎn)就是匯人了作者個(gè)性的獨(dú)到的情景交融。
作者對(duì)家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個(gè)人的情感寓寫(xiě)于景物的描繪里，不僅使文章具有詩(shī)情畫(huà)意，而且能讓讀者通過(guò)詩(shī)畫(huà)領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木那獨(dú)有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無(wú)一不包含著作者的靈魂，無(wú)一不滲透著作者無(wú)限的.情思所賦予的生命。
正因?yàn)樗鼈冿柡髡邚?qiáng)烈的思情，所以才能強(qiáng)有力地感染了讀者，拔動(dòng)著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個(gè)整體?！氨趟{(lán)的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對(duì)于一位出門(mén)求學(xué)的游子來(lái)說(shuō)，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫(xiě)這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對(duì)景物傾注自己內(nèi)心的真實(shí)感情，要寫(xiě)真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無(wú)病呻吟。沒(méi)有這樣的體驗(yàn)，沒(méi)有這份真情，就不要強(qiáng)寫(xiě)。其次，要抓住景物的獨(dú)特之處，用自己的情意進(jìn)行描寫(xiě)，才能使它們蘊(yùn)含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀《故鄉(xiāng)》有感15。
讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國(guó)他鄉(xiāng)，到過(guò)許多風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來(lái)，那婀娜多姿的月亮遠(yuǎn)不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認(rèn)為這才是一種不同尋常的美。因?yàn)楣枢l(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認(rèn)為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。
看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結(jié)。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫(xiě)寫(xiě)故鄉(xiāng)的山水和月亮。
我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜愛(ài)故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺(jué)得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。
小溪的兩旁生長(zhǎng)著一排叫不出名字的樹(shù)，它們斜斜地生長(zhǎng)著，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽(yáng)被茂盛的枝葉頑強(qiáng)地?fù)踝春莸墓饷ⅰ?/p>
小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過(guò)。冬天，我把手伸進(jìn)溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場(chǎng)異樣的洗禮。
走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過(guò)耳畔，仿如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
我繼續(xù)前行，一個(gè)小型的天然瀑布在眼前呈現(xiàn)!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來(lái)，這個(gè)小小的“瀑布”就像害羞的農(nóng)家少女，有一種淳淳的農(nóng)家氣息。
好多奇花異草伴著小溪成長(zhǎng)，或濃或淡的花香沁人心脾。遠(yuǎn)處，農(nóng)家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。
晚上，我躺在床上，透過(guò)玻璃看著天空，發(fā)現(xiàn)這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。
回到長(zhǎng)沙后，我不止一次夢(mèng)見(jiàn)故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺(jué)得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。
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