讀后感是在閱讀一本書或文章之后，對書中內(nèi)容和作者觀點進行總結(jié)和個人感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作品的意義，我覺得讀完這本書后，寫一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對所閱讀的書籍的思考和體會的一種總結(jié)性內(nèi)容，通過寫讀后感我們可以更好地加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。讀完這本書后，我想以讀后感的形式來表達自己的思考和感受，這樣可以使我對書中觀點的理解更深入，對于提高我的寫作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫作的同時，也是對自己閱讀結(jié)果的一次反思和匯總，它讓我不斷地思考書中提出的問題以及作者的思考方式，對我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。讀完這本書后，我覺得寫一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結(jié)我的思考，并對書中的觀點有更加準(zhǔn)確和深入的理解。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以通過閱讀的過程中記錄下書中的關(guān)鍵情節(jié)和觸動自己的感想，這樣可以幫助我們在寫讀后感時有具體的素材可用。其次，在寫讀后感時，可以不局限于紙上的觀點和評價，可以借鑒其他讀者的觀點和評價，從多個角度去理解和解讀書中的內(nèi)容。此外，在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實情境，進一步加深對書中內(nèi)容的理解和發(fā)現(xiàn)一些與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。這是一篇具有啟發(fā)性和思想性的讀后感，通過對作品的深入思考，引發(fā)了作者對人生、社會等問題的思索。
讀幸福讀后感篇一
今年寒假，拜讀了上海市特級教師封莉榮的《愛讓我們?nèi)绱诵腋！分螅忻┤D開之感，我們在語文教學(xué)中面臨的好多問題，似乎在書里都有所論述，掩卷沉思，有所頓悟。
反思自己的語文教育，確實感到?jīng)]有“溫度”，即缺乏師愛，缺乏詩意成長的引導(dǎo)、少了人文關(guān)懷的設(shè)計，缺失了高雅情趣的體驗。因此，要做一個有幸福的語文老師，要反思自己的教學(xué)，讓急功近利的語文教學(xué)，回到語文的本真，追求有愛心的教育。
讀到“一個被愛浸潤的孩子在心中都會有溫暖的一角，讓他們在順境中不忘感思，在逆境中珍惜自己。我最喜歡參觀我們學(xué)校的老師對我們的一句評價:你們的孩子眼睛都是亮亮的，一看就知道是一直被愛著的孩子。我覺得這是對我們的教育的最高評價。當(dāng)孩子被愛著的時候，他們眼中的世界都是充滿善意的，他們的狀態(tài)是放松的，對于世界是充滿好奇和探索的渴望的，所以眼都是發(fā)光的?！?/p>
在這個疫情期間，有一位家長有一天給我打了個電話，她說自己孩子在家，脾氣不好，并且每天老師布置的作業(yè)也不做。拿他實在沒有辦法，不知怎么教育他。當(dāng)時我就說:“孩子媽媽，你把電話遞給孩子?！焙⒆釉诮拥诫娫捴?，我就說:“孩子你要相信，媽媽是愛你的，老師也是愛你的。我們逼著你去學(xué)習(xí)，不是害你，而是讓你自己有本領(lǐng)，去把最基本的知識學(xué)好，然后你們就有能力戰(zhàn)勝我們所面對困難。老師希望你從每個字認(rèn)真書寫，每天認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果哪天你不會，你可以和老師獨自交流，打電話，微信都可以。老師，希望每天都能聽聽你的聲音。你也希望老師每天都要關(guān)注你?！彪娫挸聊艘幌?，聽到電話那邊說道:“老師我想同學(xué)，想學(xué)校。”聽到此，我的心一顫，孩子們老師何曾不想看到你們，看你們的笑臉，聽你們嘰嘰喳喳的天籟之音。
我和孩子約定每天在微信中見，在我們的約定下，這個孩子每天都要通過微信把他的作業(yè)展示給我。又過了幾天媽媽又一次打了電話，她說在我的教導(dǎo)下，在老師的關(guān)心下。這孩子這幾天非常聽話，在家也搶著做家務(wù)。并且每天都給自己定了很多的學(xué)習(xí)任務(wù)，還給自己的定了學(xué)習(xí)目標(biāo)。我就感受到，只要我們有愛，我們每個孩子都可以成為天使。這件事對我觸動很大，所以我們每個人無論什么地方，在什么時候，都應(yīng)該有一顆愛心去關(guān)注每一個需要關(guān)注的孩子，因為我們世界有愛，每個孩子的心里只有陽光。我愿做那一點點星光，去照亮每一個孩子。
讀幸福讀后感篇二
很幸福的讀完這本書，很精彩，又不感覺很累。一直在聽武志紅的心理學(xué)課，有些收獲，但又說不上來好在那里。這本書也是一樣，同樣的一位很優(yōu)秀的心理學(xué)家。其實最主要還是以聽為主，很少專研，更別提實踐了。
作者很真誠，本書的最后一章，感覺到作者的確是掏心掏肺的以自己為案例，寫出了自己的不安、困惑和苦惱。就我看來，他有點義氣用事了，但作者從中得到了他想要的，甚至最終解脫和升華。挺佩服他的勇氣，更佩服他其中所悟所得。
這本書對我印象最深的就是作者說的，就承認(rèn)自己當(dāng)成一個廢物吧，這就一切都好了。接受自己的平庸很難，難就難在不想放下。而真正放下以后，讀后感.那就來到另外一個美好的世界。我不是不好，只是我也可以是一個廢物，每個人都不是全才，不可能搞定一切。所以，有時候就讓自己成為一個廢物吧。但要做一個開心的有智慧的廢物。
每章最后的思考題和實踐，我雖然沒有沉下心來去實踐，但也感覺很是受益，以后一定要實踐一下。
決定下單，去買本實體書，再看認(rèn)真地看一遍。
讀幸福讀后感篇三
最早認(rèn)識周國平是一次幫同事的女兒買周國平的書，了解了他的人和書。然后從圖書館借了周國平的《生命的品質(zhì)》，有散文，有斷片，文體較多，所以沒有很深的印象;再有老師送我一本精致小巧的書《風(fēng)中的紙屑》，里面的文字和書一樣的精美;但讓我真正了解和喜歡周國平的應(yīng)該是老公買回來的《智慧引領(lǐng)幸?！?。
雖然這本書不知道為什么是毛邊書，給人感覺是用一只大老粗碗吃現(xiàn)代精致的小菜，給人有點不搭調(diào)的遺憾，但這不影響文字的閱讀，不影響思想的深刻，不影響對作者的崇拜和對這本書的喜愛。
拿到一本好書，我喜歡先跳躍式的翻閱，就象在大海中嬉戲，隨手掬起的就是一朵潔白的浪花，而我知道還有更多的浪花在海里跳躍。而這種片斷式的文字更適合如此的看，看那一段都是浪花的翻躍，珠珠晶瑩，朵朵美麗，讓人不忍掬起，又不舍放下。有時會對某段文字，字字品位，句句感悟，遐思萬千;有時會感覺某段話就好像是寫給自己的，給迷茫的自己指點迷津，給憂傷的自己鼓勵安慰，給膽怯的自己信心和勇氣;有時看著看著就忍不住的驚喜，這就是我想說的話，只是我還沒想明白，他就說明白了;有時看到一句話似曾相識，好像在那看過或者誰曾說起，我又非常的贊同和認(rèn)可。
這種跳躍式的閱讀直到一本書基本都翻閱完了，我才開始從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地毯式的閱讀，生怕錯過那句經(jīng)典。而第二遍的閱讀又是一番感受，這種經(jīng)過人生的積淀，又從心靈流淌出的文字，讀多少遍都覺得滋味猶在，依然引起思想的震撼，依然感受到生命的呼喚。
讀這本書感覺如遇智者，他說了你想說卻總也說不明白的話語;他解答了你一直耿耿于懷的疑惑;他化解你了心中時隱時現(xiàn)的糾結(jié)。一句話或讓你豁然開朗、或讓你會心一笑、或讓你悵然若失，如此的文字讓你覺得你懂了作者或者說作者讀懂了你。
或許從看《風(fēng)中的紙屑》開始，我也喜歡上了這種片斷式的文字，開始了自己片斷式的思考和記錄。這種寫作方式讓我感受到了一種自然的抒發(fā)，一種隨意的思考，一種細(xì)致入微的發(fā)現(xiàn)自我?！吨腔垡I(lǐng)幸?！纷屛腋由羁痰母惺艿竭@種片斷式的記錄需要一種智慧，一種思想，一種厚積薄發(fā)的功底才能引人深思，促人自省。在這樣有著生命的文字中，感受豁達，感悟釋然，體會人生，體味真情。而要擁有這樣的智慧，要寫出這樣的文字，需要的是“讀萬卷書，行萬里路”。由于時間和空間的限制，我無法行萬里路，但幸好我可以讀萬卷書來充實自己，讓讀書來引領(lǐng)智慧，讓智慧來引領(lǐng)幸福。
讀幸福讀后感篇四
假期里利用閑暇時間斷斷續(xù)續(xù)閱讀了張萬祥寫的《這樣做，教師更幸福》這本書，里面集結(jié)了眾多優(yōu)秀班主任在班主任工作中的事例，在閱讀過程中，時常忍不住驚嘆一聲，呀，這不就是我也遇到的事嗎？然后仔細(xì)閱讀有智慧的班主任如何解決這些事故，有些自己也在做，只不過沒有將之訴諸文字；更多的是從中學(xué)到了更好的方法。
這本書從“要與時俱進，不斷更新觀念““當(dāng)素養(yǎng)遇到考驗時，應(yīng)恪守師德”“溝通時，應(yīng)走進對方的心靈”“面對問題與問題生，應(yīng)三思而后行”“要想取得高效，應(yīng)講究工作的藝術(shù)”“面對專業(yè)成長，應(yīng)勇于走快車道”等六個方面，用具體事例來展示了優(yōu)秀教師在遇到具體問題時是怎樣做的。
第一輯的卷首語中寫道：與其逼著學(xué)生去改變，還不如先改變自己。只有把自己改變得強大了，優(yōu)秀了，卓越了，學(xué)生才會接納你，才會信服你，才會把你當(dāng)做他生命中的重要他人，才會與你共攀泰山之巔，才會與你華山論劍，或煮酒論英雄。教師也是凡夫俗子，也管油鹽醬醋，也有喜怒哀樂，也會精疲力盡。純粹的捧出一顆心，不一定就能收獲一倉谷。要給孩子們帶來最大的幫助，工作的巧勁和奉獻精神一樣重要。這段話觸動人心，是的，作為一個老師，光有一腔熱情，滿腔熱血，不一定能有收獲，最后苦了自己的心覺得付出不值得，所以在工作中時常停一停，多思考多轉(zhuǎn)變方法定能事半功倍。同時也能夠帶來更多更深的思考，對指導(dǎo)自己的工作有好的幫助。
在第一輯里有一篇《每朵花都有開放的理由》，講了老師引導(dǎo)孩子們學(xué)會遵守紀(jì)律。里面講到孩子們在課間嘰嘰喳喳的跟老師說話，在排隊時也還嘰嘰喳喳的聊起了天。老師感悟：孩子們?nèi)绱诉@般的好動其實是再正常不過的了。孩子們無法按捺歡樂，需要同伴分享，我們能為了整隊時的“鴉雀無聲”而面目猙獰地去抑制嗎？“我們慢慢來，好嗎？”--這才是引導(dǎo)孩子的真切話語，我們應(yīng)該看到孩子的靈巧和熱烈啊。
是呀，我時常想到，我們的孩子從早上進入教室到上課，能有多少屬于自己的時間，她們的好動好玩的天性被壓制在紀(jì)律、分?jǐn)?shù)之下，尤其對于低年級孩子來說，他們有很多奇思妙想需要訴說，有很多我們不能體會的快樂需要分享，但我們時常面目猙獰的去制止、批評，適當(dāng)?shù)牧粢恍r間給孩子，在這段時間里孩子們是放松的，每個人可以不用想作業(yè)的事情，輕輕松松的聊幾句天也未嘗不可，陶行知說：真教育是心心相印的活動。如果我們隔著心交流，無法走到孩子們的心里，那么教育的效果必定也是打折扣的。
讀幸福讀后感篇五
每當(dāng)我翻開《奔跑的幸?！愤@本書，讀著熟悉的文字，我就情不自禁地潸然淚下。是的，那就是用自己短暫的生命譜寫出一篇篇美麗故事的成倩。可惜，她的人生不像她的名字一樣。倩是美好的意思哪！但是，她卻用十三年的時間，自己的全部生命，創(chuàng)造出了四十萬字的童話。
八歲的小成倩，便患上了嘔吐腹脹的怪毛病，在全國走遍了十幾家大醫(yī)院，竟然無人能確診成倩的病，她的家人一定很無奈吧！當(dāng)我讀到她笑對病魔的時候，我被震撼了，成倩后面的叔叔都在不停地呻吟著，她居然還能扭過頭，對他說：“我給您講故事吧，大家都說我的故事能止疼呢！”這需要多么大的毅力呀！比起成倩，我就遜色多了，她要承受的是鉆心般巨痛的插管手術(shù)，而我呢？面對的只是一些比較難吃的藥物，就齜牙咧嘴，擺出一副苦瓜臉，現(xiàn)在想想真是羞愧??！在疼痛的情況下，她還能微笑著講童話，盡管成倩身體已經(jīng)蜷縮成了一小團。我卻因為感冒，只是比較難受，就抱病喊痛。如果要接受那種痛苦的`是我，估計早已淚流成河了吧。但成倩卻默默地承受著。
但換個角度來說成倩短暫的生命又充滿了意義和幸福，看哪，她感動了多少人？醫(yī)生、老師、同學(xué)、病友，他們無一不被成倩的事跡而感動。瞧！她還用那美妙的童話把患有網(wǎng)癮的男孩兒拉回到真實的世界。成倩用自己的行為，感動著我們，她用骨瘦如柴的手，揮動著筆，寫了一篇又一篇令人贊嘆不絕的故事，這會讓我們一讀起她的童話，就想起成倩堅強的笑容吧。不但如此，她的善良還延續(xù)到了去世后。離開我們后，她還斷斷續(xù)續(xù)地請求爸爸把錢捐給更需要的人們。成倩去世二十多天，便發(fā)生了大地震，成倩的爸爸便以她的名義捐了一千多元。我想，成倩的生命，一定就活在了她的作品中，活在我們大家的心中。
這就是一個十三歲女孩的故事，一個生命的奇跡。
讀幸福讀后感篇六
幸福是個極富有魅力和誘惑力的字眼，古往今來，無論是在西方還是在東方，人們都在普遍地追求幸福，探尋幸福，而對幸福真義的把握無疑將有助于人們獲得并創(chuàng)造幸福，教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感。在我國，人們對幸福的探討則十分突出“己悅”與“眾樂”。孔子有言“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”孟子也說人生有三樂“父母雙全，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不詐與地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也！”這里的“悅”與“樂”即是一種情感的滿意狀態(tài)，也即是一種幸福。
幸福其實很簡單，幸福只是一種心境，所以幸福與否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就會幸福，幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)心的平安，自由自在，我們用積極的心態(tài)來看待世界，不斷給自己積極的心理暗示。
“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”只要你能笑對人生，你就能體會到幸福?？吹斯γ?、榮華富貴，你也就有了一顆寧靜的心，有了一份立身處世的從容。幸福是一種獨特的內(nèi)心感受，是任何人都無法替代的一種體悟。幸福是內(nèi)心深處的一壇陳酒，由里及表，幸福是心靈方舟?？繒r的踏實感、歸屬感和愉悅感，人們往往過分追逐未知的飄渺的幸福，而對波瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見。幸?？梢允且环N平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人，人生之中得到我們想要的東西固然是一種幸福，但這種幸福并不僅僅是剎那的快感、瞬間的精神刺激，它應(yīng)化為一種獲得成功后的情感積淀，儲存于我們記憶的深處；幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無形的、意味深長的東西，只要我們擁有純潔的心靈、安定的心境、開朗的心情、悠閑的良心，就可以在自己的內(nèi)心里感知到幸福。
陶行知先生曾說過：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生”。
教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
幸福的教師，一定是一個胸懷理想的人。我們需要用理想感召學(xué)生，讓學(xué)生即使離開我們的視線，也能乘著理想的翅膀飛翔；我們需要用理想溫暖自己，在為理想的拼搏中收獲生命的充實和幸福，讀后感《教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感》。幸福的教師，一定是一個能經(jīng)得住金錢誘惑的人。我們應(yīng)該明白，工作需要掙錢，但決不是為了錢而工作，如果我們念想的只是錢，那么我們將失去生活完整的意義。幸福的教師，一定是個性鮮明的人，當(dāng)一個教師在他所從事的領(lǐng)域里展現(xiàn)自己獨特的個性時，他就能獲得許多意想之外的幸福和快樂。
教師的幸福來自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。把學(xué)生從“生物人”提升為“社會人”、從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責(zé)任和使命，教師的幸福也正體現(xiàn)在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教育過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露的心靈，訴說自己的體會。此時，教師成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待和目的。
教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)上一種基于生命、為了生命、促進生命成長的事業(yè)，駕駛職業(yè)的特殊就在于它天天要跟成長中的人進行富有教育價值的交往與對話，它見證著、影響著、推動著人的生命成長。而作為教育承擔(dān)者的教師是情感的培育師，是精神的守護神，是意志的砥礪石，是人格的構(gòu)造者。
教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達至的快樂。教師從自己的獨特的工作對象----學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福。
教師的幸福來自教師專業(yè)成長。陶行知：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也就是教師專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的增強，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
讀幸福讀后感篇七
一、幸福教師，要善待自己。
首先，要制定切實可行的奮斗目標(biāo)。一個人沒有奮斗目標(biāo)，是不會得到真正的幸福。但目標(biāo)制定得太高了，幸福會離你遠去。做事要因人而宜，量力而行，要善于把奮斗目標(biāo)劃解為若干個容易實現(xiàn)的切實可行的小目標(biāo)，在不斷經(jīng)歷和實現(xiàn)這些目標(biāo)的過程中，體驗到參與和成功的快樂，感受教育帶來的幸福。
其次，是善于溝通。工作中，辛勤的付出希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事的肯定，遇到的困難希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事支持幫助，工作中的失誤希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事寬容和理解。有時困難的大小和失誤原因別人是不清楚的，需要自己主動和有關(guān)方面溝通，在溝通中表達自己的內(nèi)心真實想法，在溝通中獲得他人的理解、支持、鼓勵、認(rèn)可和肯定。
再次，是享受生活。教師需要豐富自己的情感、快樂地享受生活。因此教師要善于利用閑暇時間，與同事、朋友或家人進行一些有意義的活動，尋找樂趣，享受人生，通過自我調(diào)節(jié)，修身養(yǎng)心，使自己能保持愉悅的精神狀態(tài)。
（4）最后，是要有健康的身體。健康的身體是從事教育工作的基本條件，所以，作為教師一定要保重好自己的身體。現(xiàn)在的教師工作任務(wù)繁重，工作節(jié)奏十分快，要預(yù)防和消除這種情況帶來的不良后果，教師應(yīng)該自覺做到在規(guī)定的時間里完成規(guī)定的工作任務(wù)，在有限的時間內(nèi)做有效的事情，不要透支生命去做不利于自己也未必利于他人的所謂的“奉獻”，不能累倒想到歇，病倒了才檢查，要學(xué)會自我保健，照顧好自己，要有自我調(diào)節(jié)的能力，平時利用業(yè)余時間適度地進行運動，每天鍛煉身體一小時，幸福生活一輩子。
二、幸福教師，要善待同仁。
教師間公共人際關(guān)系無外乎合作與競爭兩種，但合作是第一位的，在當(dāng)今競爭時代中，教師只有在這種和諧的環(huán)境中發(fā)揮，幸福源泉才會潺潺不息。
善待同仁可以多些情誼，少些糾紛。人與人相處久了。又是一種天然的競爭關(guān)系，矛盾在所難免。處理矛盾時，應(yīng)少些沖動，多些理智。思考問題時嚴(yán)謹(jǐn)些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情；采取行動時慎重些，力爭做到有理、有利、有節(jié)。
善待同仁，還要學(xué)會合作。合作能力是當(dāng)今社會一個人的最重要的素質(zhì)之一，學(xué)會合作是社會發(fā)展的需要。一位教師在教育工作上的成功，很大程度上依靠與同事合作、交流與探討。單個人的力量是有限的，只有與人合作，取人之長，補己之短，才能互惠互利，雙方都能從中獲益。
學(xué)校追求的是綜合的育人效果，教師要具備合作精神與團隊意識，在與同事有效的合作中，去體現(xiàn)出教師的職業(yè)價值，保持良好的心態(tài)，去感受教育工作中的幸福。
三、幸福教師，要善待學(xué)生。
（1）關(guān)愛每個孩子。沒有真誠的愛，就沒有真正的教育。教師要真心關(guān)愛學(xué)生，為他們營造寬松愉悅的成長環(huán)境，對待每位學(xué)生要滿腔熱忱，并寄于殷切的希望。教師要以“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行”的行為去影響學(xué)生，去建立融洽的師生關(guān)系。大手牽小手，感情促教學(xué)，在得心應(yīng)手的工作氛圍中，你會感到幸福的。
（2）尊重個別差異。面對有差異的學(xué)生，教師要了解他們各自的個性心理特征，實施有切實可行的教育，讓每一個學(xué)生有一份適合自己的成長套餐，能吸取養(yǎng)分產(chǎn)生動力，能激活思維張揚個性，成為有個性、有志向、有智慧的幸福人。關(guān)注差異是教育成功的秘訣，教育的.成功是教師最大的幸福。
（3）幫助學(xué)困生。教師應(yīng)更細(xì)的關(guān)懷給學(xué)困生，使學(xué)他們心靈得到灌溉，精神得到鼓勵，教師更多的幫助使他們的心智得到啟發(fā)，潛能得到挖掘。學(xué)生的能力發(fā)揮了，學(xué)習(xí)成績提高了，教學(xué)出效果了，你會感到欣慰和幸福的。
（4）贊揚后進生。教師對后進生的教育要耐心，學(xué)會用好的心態(tài)去欣賞學(xué)生，用全面的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時表揚鼓勵使之發(fā)揚光大。贊揚是改善后進生與教師關(guān)系的潤滑劑，是促進他們進步的催化劑。待到山花爛漫時，幸福的喜悅會掛在你的臉上。
善待自己是人生一種積極向上的行為方式，善待同仁是校園一道美麗多彩的風(fēng)景線，善待學(xué)生是教師一種高尚的師德境界。讓我們學(xué)會善待自己，給自己一個快樂的心情，用幸福的微笑去面對生活；學(xué)會善待同仁，給自己一個寬松的環(huán)境，用團隊的力量面對現(xiàn)實；學(xué)會善待學(xué)生，給自己一塊開心的方園，用快樂的心情播種耕耘。
生活是美好的，工作是充實的，我會努力做一個幸福的人，做一個幸福的教師。
讀幸福讀后感篇八
《牽手幸?！?，之所以喜歡這本書，是因為此書集故事性、哲理性于一體，通過精品文章以其生動的筆觸、細(xì)膩的情感、深邃的內(nèi)涵、精彩的敘述，深深地打動和強烈地感染了我。
當(dāng)代女性不再是單純意義上的賢妻良母，她們的角色是多層面的?，F(xiàn)代女性在擺脫傳統(tǒng)女性對他人與社會的依賴時，必須獨具慧眼，自強自立。當(dāng)代社會，知識就是力量，沒有知識的女性無異于一個貧窮的乞丐。對女性來說，知識是學(xué)會生存精神食糧，只有我們擁有精神食糧，才能夠有機會、有能力展現(xiàn)自己的愛心，形成一種來自心靈最樸實、最原始的沖動——愛的升華。
在我看來，女人的幸福是自己追求的，不是別人贈予的。這個世界沒有什么會一塵不變，所以要有良好的心態(tài)去面對人生。聰明的女人要學(xué)會自立、自強、自尊、自愛、善良，對人生也好，對自己也好，是給予，而不是索取!
幸福的女人，還應(yīng)該是一個知足的女人，知足常樂嘛!人生不如意實在是太多，為什么要一直為不如意而耿耿于懷呢?我們要用一顆寬容的心，去迎接一切美好的人和事。無論天氣陰晴，我們都應(yīng)該用真誠的微笑去問候每一位朋友。漂亮的臉龐可以使女人美麗二十年，而良好的修養(yǎng)和高雅的氣質(zhì)，可以使女人美麗一生!
《牽手幸?！纷屛颐靼?，只有忘情地吸允幸福留給自己的甜美，才會擁有真正的牽手幸福。
讀幸福讀后感篇九
學(xué)期伊始，我就從學(xué)校圖書館借了這本書《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書，是因為在大學(xué)期間老師對我們說過一句話：等你們以后教書育人了，一定要讓學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認(rèn)真拜讀了這本書。本書作者內(nèi)爾.諾丁斯是當(dāng)代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅(qū)動其學(xué)術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動因之一。自20世紀(jì)末期以來，人類步入了一個理性至上、意義缺失、精神危機、社會生態(tài)失衡的特殊歷史時期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會中各種時尚來去匆匆”“價值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時期的生動寫照，這就是此書的寫作背景。在這一時代背景下，人的生活意義問題受到了史無前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對此情勢，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學(xué)理論為基礎(chǔ)，對人類世代關(guān)注的生活主題——“幸福”進行了全新的闡釋和省視，對教育事業(yè)的幸福使命及其實踐方略進行了廓清和探究，從而為學(xué)者探討幸福、言說教育提供了嶄新的理論參照點和地平線，為教育工作者實踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動起點和實踐路徑。
作者的幾個觀點，讓我感觸很深。
觀點一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關(guān)愛的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來臨的直接誘因。同時，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當(dāng)父母。每個人都要持家，持家的知識和經(jīng)驗是人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個“快樂的舞臺”，是創(chuàng)造美的據(jù)點。尤其是對那些喜歡做飯、做家務(wù)的人來說，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個幸福之源是為人父母。生育孩子時所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時對父母責(zé)任的自覺承擔(dān)、教育孩子時進行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來源。做父母的三大興趣就是保護、成長和接納，即保護孩子、呵護孩子的成長、讓孩子為社會所接納，這三個環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長和學(xué)生普及幸福的家庭教育，學(xué)生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學(xué)校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運用在學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得幸福感。
觀點二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來源。
諾丁斯主要分析了一個現(xiàn)象：志愿者為什么常常會獲得幸福？她認(rèn)為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務(wù)活動中找到與其性格相投的伙伴，能與服務(wù)對象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其是在對服務(wù)對象不幸的容忍力和對減輕這種不幸的責(zé)任承擔(dān)方面，志愿者更容易從中領(lǐng)略到幸福；其三，志愿者常常能意識到他們的工作在延續(xù)著社會的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點是維系他們個人幸福的堅實基礎(chǔ)。不難看出，諾丁斯認(rèn)為，要追求幸福，人就必須積極投身社會、積極奉獻社會、關(guān)懷他人，努力用行動來實踐關(guān)懷精神。
觀點三：學(xué)校是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。
學(xué)校生活也是人，尤其是學(xué)生獲得幸福的主要領(lǐng)域。在學(xué)校中，教師尊重學(xué)生的興趣和選擇，給學(xué)生以熱情的鼓勵，參與學(xué)校的各項教學(xué)活動等都充滿著學(xué)生與幸福相遇的契機。
觀點四：學(xué)習(xí)活動是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)活動是教育幫助學(xué)生達成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無論是在學(xué)科教學(xué)中，還是在其他實踐活動科目的教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動都是教育實現(xiàn)學(xué)生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解環(huán)境，增強對住所的熱愛，教師還能夠和學(xué)生一起來討論那些與“人類關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進而增進學(xué)生的幸福。其次，學(xué)校應(yīng)該驅(qū)除數(shù)學(xué)的“守門員”地位，讓學(xué)生抱著為滿足數(shù)學(xué)興趣需要而學(xué)的目的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這樣也可能增進學(xué)生的幸福。同時，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學(xué)校有必要開設(shè)一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、生物、宗教、傳記和化學(xué)等學(xué)科，它們能夠為學(xué)生的幸福生活提供知識上的有力支撐。最后，開展服務(wù)學(xué)習(xí)也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)的形式是教師和其他學(xué)校人員邀請學(xué)生參與那些他們自己能夠從事的服務(wù)活動。
讀幸福讀后感篇十
是我誤會了，不是心理學(xué)，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認(rèn)自己的平庸，承認(rèn)自己的普通，承認(rèn)生活中的大大小小問題的存在，承認(rèn)痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關(guān)系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經(jīng)千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復(fù)“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現(xiàn)新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現(xiàn)問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負(fù)責(zé)的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調(diào)整自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終是調(diào)整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認(rèn)同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內(nèi)心來實現(xiàn)的。好的價值觀為：
1．基于現(xiàn)實；
2．具有社會建設(shè)性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質(zhì)上的成功，以及自認(rèn)為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應(yīng)對負(fù)面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達；
2、表達方式要符合你的價值觀。
良好的關(guān)系是:。
1、每個人都對自己負(fù)責(zé)，不強迫別人為自己負(fù)責(zé)，不強迫自己為別人過度負(fù)責(zé)；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經(jīng)過以下兩個步驟：
1、違約者必須認(rèn)清導(dǎo)致其違約的真正價值觀是什么，并承認(rèn)錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實就是不想和解。
讀幸福讀后感篇十一
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內(nèi)涵。
書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當(dāng)我用了我最快的時間看完這一部分以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認(rèn)識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。
教育教學(xué)占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負(fù)著無限責(zé)任，充滿著堅定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領(lǐng)孩子們成長的導(dǎo)師，有著絕對的主導(dǎo)作用。但是同樣，教師為人師表的特點決定了它崇高的責(zé)任感。一個沒有責(zé)任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的。有了強烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。
責(zé)任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責(zé)任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學(xué)理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學(xué)習(xí)的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有著出色的教學(xué)成績，他也有著獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學(xué)，他始終以“爭做教育家，不當(dāng)教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學(xué)之余，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識構(gòu)建生命的課堂。
三尺講臺，他和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來自社會、學(xué)校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸?？裳?！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。
讀幸福讀后感篇十二
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅強的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅持下來了呢？那是因為他心中的信念在支持著他。
我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅持與堅強！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點錢吧！”老爸當(dāng)時就拿出了兩個十元分給他們。進去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因為他們有一顆堅強的心，是這種信念迫使他們頑強地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動地說。是啊，這也是一種堅強！
回想自己吹笛子，難道不需要堅強的意志嗎？記得暑假考級時，那時剛好我要和爸爸去廬山玩一個星期，老師說：“時間很緊了，可能去旅游，級就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級了？考級就不能出去玩了？”我很納悶。“你去玩之前一定要先把譜子背下來！”媽媽嚴(yán)厲地說?！靶?，我保證會！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時間長，頭也會暈，而且手上還會有一個個“小圓圈”。但我堅持了，終于過了七級！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術(shù)大獎的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢想，有信心克服種種困難，勝利就會在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅強吧！
讀幸福讀后感篇十三
最近我讀了《建設(shè)幸福中國》這本書，對“幸?！庇辛烁羁痰捏w會。當(dāng)我讀到“提供公共文化服務(wù)”和“促進文學(xué)藝術(shù)繁榮”這部分時，文章中講到了“建設(shè)書香校園，讓孩子幸福成長”，讓我感受特別深刻。因為我就是在校園的書香熏陶中幸福成長的。
小時候，因為父母都是老師，我家就住在一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，每天縈繞在我耳邊的就是校園里同學(xué)們瑯瑯的讀書聲。也許是耳濡目染的緣故，我從小便和書本結(jié)下了不解之緣。聽爸爸說，我剛滿一歲，他就幫我訂了《東方寶寶》圖畫書。這套書圖文并茂，故事生動有趣，讓我百看不厭，愛不釋手。漸漸的，我認(rèn)識了許多的漢字，讀的書也越來越多了。這時，學(xué)校那間小小的圖書室成了我的“樂園”。在這里，我看到了內(nèi)容更加豐富的書，有幽默漫畫系列，有科普知識，使我大開眼界，增長了見識。
后來，我轉(zhuǎn)學(xué)來到了燎原路小學(xué)，這里的書香味更濃了!特別是我們班所在的書香樓，不管是走廊墻壁還是教室里，都懸掛著有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句和同學(xué)們優(yōu)秀的書畫作品，彌漫著濃郁的書香氣息。班主任屈老師很注重培養(yǎng)同學(xué)們的閱讀興趣，在班級建立了圖書角，還定期在網(wǎng)上幫我們購買新書，并開展了“好書共讀”以及讀書交流的活動。在屈老師的影響下，我的閱讀興趣更濃厚了，閱讀的范圍更廣了。隨著閱讀量的增加，我積累的作文素材不斷地增多了，這大大提高了我的作文水平。在老師的指導(dǎo)下，我寫的《美麗的家鄉(xiāng)——柳州》、《幸福生活，感謝有您》和《古砦的楓葉》等習(xí)作陸續(xù)登上了《柳州晚報》，我也光榮地成為了一名《柳州晚報》的“中華小記者”。習(xí)作《爭讀新書》還上了陜西大學(xué)出版的小學(xué)生刊物《愛讀寫》(20xx年1月版)，這些收獲，讓我深深地體會到讀書給我?guī)淼目鞓?。讀書，讓我幸福地成長。
在我的房間里，擺放著兩個書架，每個書架上都擺滿了我喜歡看的課外書。望著這些書，爸爸感慨地對我說：“兒子，你們現(xiàn)在有這么多的好書看，多么幸福啊!爸爸和媽媽小時候讀書時只有語文課本和數(shù)學(xué)課本，哪知道什么課外書!”是啊，聽老一輩的人說，那時候，別說在農(nóng)村，就是在城市，很多人家里都很窮，溫飽問題都還沒解決，想上學(xué)都困難，更別提買課外書了?，F(xiàn)在好了，我們不僅可以免費上學(xué)，而且每所學(xué)校里都設(shè)有圖書室，閱覽室，同學(xué)們有了豐富的課外“精神食堂”。
祖國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待我們?nèi)ソㄔO(shè)。有一句名言說得好：“用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的!”同樣，用知識武裝起來的國家是強大的!所以我們刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，我多想高聲吶喊：同學(xué)們，熱愛讀書吧，讓我們沐浴著校園的書香幸福成長!
讀幸福讀后感篇十四
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營造每一天，每一天都會獲得幸福。而腹有詩書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學(xué)生，對學(xué)生的細(xì)小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當(dāng)孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠無私。
只要一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，真誠的關(guān)心、愛護、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個學(xué)生都能受到尊重，增強他們的自信。
讀幸福讀后感篇十五
我讀了《建設(shè)幸福中國》這本書后，明白了許多道理，也知道了人們?yōu)榻ㄔO(shè)幸福中國所付出的成果。
還知道了在新中國成立，改革開放，科學(xué)發(fā)展，我們的國家經(jīng)歷了從“站起來”“富起來”到“幸福起來”的不尋常的歷程。一代代前輩的發(fā)奮圖強推動了中華民族的偉大復(fù)興。
回顧過去，人們創(chuàng)造了偉大的光輝業(yè)績；展望未來，我們對國家的錦繡前程充滿信心！
中國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待我們?nèi)ソㄔO(shè)！
我們要努力學(xué)習(xí)，還要加強思想品德，有遠大的理想，陶冶高尚情操。還要勤于學(xué)習(xí)。善于思考。勇于探索。敏與創(chuàng)新不斷提高創(chuàng)新能力。健康成長。學(xué)習(xí)進步；實現(xiàn)全面發(fā)展。
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓我們少年兒童去創(chuàng)造精彩人生，讓我們?yōu)閭ゴ笞鎳ゴ竺褡甯用篮玫拿魈鞀^斗，奮斗，再奮斗！
還要學(xué)會生存，不要依賴父母，習(xí)慣了“衣來伸手，飯來張口”的壞習(xí)慣。像魯濱遜那樣，獨自在荒島上生活了18年，我們要向他學(xué)習(xí)那種臨危不懼，堅強勇敢的精神。
讀了這本書，我突然明白，所有輝煌的成就，不是坐等，而是為之奮斗，拼搏。而我們，作為學(xué)子，承擔(dān)著民族復(fù)興的重?fù)?dān)，要孜孜不倦，刻苦學(xué)習(xí)。
未來，中國有我，有我們！
讀幸福讀后感篇十六
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細(xì)想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要?。『芨袆颖愫芨袆樱杏X本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀?jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
讀幸福讀后感篇十七
今天我閱讀了《小格言中的大幸福》這篇格言。
格言是一種能給人勸誡、激勵的名言名句，是人類智慧的結(jié)晶、思想的火花。一句閃光的格言，會使人感到前途光明和希望。而對孩子們的學(xué)習(xí)、生活和品德修養(yǎng)等方面也有著非常積極的指導(dǎo)作用。一句有益的格言甚至陪伴、影響孩子的一生，成為孩子走向成功之路的燈塔。不要放棄這篇作文，把它寫完，我們最大的弱點就在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來一次。
在我們的生活中，總會遇到許多困難和挫折，作業(yè)太難或?qū)W鋼琴會使你生出放棄的想法?？墒悄阍诜艞壍臅r候，也同樣拒絕了成攻。發(fā)明家愛迪生就是試驗了上千種物質(zhì)，才找到了最合適做燈絲的材料。如果他只試驗了幾次就放棄，那我們可能還在煤油燈下看書寫字呢！只要不輕易放棄、堅持到底成功終究屬于你的。
現(xiàn)在我告訴同學(xué)們，成功的秘密：成功就是堅持不懈。堅持每天做一點，日積月累，總有一天會成功。
在今后的學(xué)習(xí)中，我要多做練習(xí)，多學(xué)習(xí)課外知識，更快更好的掌握科學(xué)文化知識，人的一生要學(xué)習(xí)很多東西，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，持之以恒，潛心練習(xí)，爭取做到最好。
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