讀后感是讀者根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)所讀的書(shū)籍、文章、影視作品等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和總結(jié)的一種文體形式。讀后感可以幫助我們深入思考，拓寬視野，同時(shí)也是表達(dá)自己觀點(diǎn)和感受的途徑?，F(xiàn)在是不是應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感呢？那么如何寫(xiě)一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書(shū)中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀點(diǎn)，然后用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書(shū)中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個(gè)人觀點(diǎn)和感情色彩，使讀后感更有深度和獨(dú)特性。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些靈感和思路。
高一以讀后感為篇一
最近讀了中國(guó)著名作家柯云路寫(xiě)的一本書(shū)《讓生命沒(méi)有遺憾》，感觸特別深。
如果沒(méi)有一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，博比的事業(yè)可謂一帆風(fēng)順。39歲的他，當(dāng)上了法國(guó)婦女周刊《她》(elle)的主編，這是一份世界聞名的出版物。生命中總有無(wú)法預(yù)測(cè)的意外，在一次與女兒前往歌劇院的途中，因?yàn)橐桓芷屏?，博比從光明的天堂跌進(jìn)了黑暗的地獄。他患上了一種罕見(jiàn)的怪病——閉鎖綜合癥。癱瘓?jiān)诖玻w和器官都不能動(dòng)彈，唯一能夠控制的肌肉，只剩下左眼皮。痛苦正在于此：肉體失去了一切能力，而他的智力卻完好無(wú)缺。他不能用語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感和想法。生活和一切與外界的聯(lián)系，都被自己不能動(dòng)彈的身體禁錮起來(lái)，他成了“死去的活人”，以前那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)流倜儻，事業(yè)蒸蒸日上的.強(qiáng)人，如今只能囚禁于床枕。
或許是一種巧合，一位叫“菲舒”的語(yǔ)音女醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)了他僅存于左眼的表達(dá)能力，并開(kāi)始幫助他學(xué)習(xí)說(shuō)話。把字母牌一個(gè)一個(gè)舉到他的眼前，如果字母是他所需要的，便讓他閃動(dòng)睫毛，她記錄下來(lái)。潛在的力量被重新喚醒。自信和快樂(lè)充溢心間。博比對(duì)每一個(gè)前來(lái)造訪的人“說(shuō)”——我渾身是勁。一個(gè)奇跡旋即被創(chuàng)造出來(lái)，博比靠睫毛的閃動(dòng)，寫(xiě)出了一本自傳體的書(shū)?；蛟S，對(duì)正常人來(lái)說(shuō)，這只是完成了一項(xiàng)日常工作，而博比靠的是一個(gè)字母一個(gè)字母的挑選和敲定，其艱難程度令常人難以想象。這是一本充滿力量與斗志的書(shū)，書(shū)的名字叫《潛水銅人與蝴蝶》，人們從中讀到了潛藏在一個(gè)人內(nèi)心那種澎湃的激情與頑強(qiáng)的毅力。書(shū)的名字同樣意味深長(zhǎng)，“潛水”的人，不能說(shuō)話。與此同時(shí)，“銅人”卻有著無(wú)法摧垮的意志。而“蝴蝶”源于蛹，它是蛹的靈魂，無(wú)奈的肉體即便像冬蜇的蛹，靈魂卻可以羽化而出，自由飛翔。銅人的硬殼里，藏著一只輕盈的思想蝴蝶。
正如博比在最后的訪談中所言：“因?yàn)榧词乖谖蚁窈w來(lái)飛去的想象極端里，殘疾比人強(qiáng)，最好的戰(zhàn)略是隨遇而安?！币粫?shū)風(fēng)行，出版社以每版加印四萬(wàn)冊(cè)的印章來(lái)演繹盛況。正當(dāng)滿城爭(zhēng)說(shuō)博比時(shí)，一個(gè)意外發(fā)生了。博比離開(kāi)了人世。所有人都為之遺憾，然而博比自己卻沒(méi)有遺憾，他走得安詳而且鎮(zhèn)定。因?yàn)樗米笱畚ㄒ粫?huì)動(dòng)的睫毛，完成了自己最后的人生。博比仿佛一顆流星，沒(méi)有恒久的存在，卻人們看到了一個(gè)人精神的光亮。只要靈魂、情感和思想存在，總能于困厄處找到表達(dá)的方式。博比的存在和消逝，讓人們從人的身上，永遠(yuǎn)無(wú)法找到絕望和悲情的借口。
我想只要努力，奮斗到最后一刻，那么你的人生就是完整的，你的生命就是沒(méi)有遺憾的。
高一以讀后感為篇二
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
高一以讀后感為篇三
捧一本書(shū)坐在陽(yáng)臺(tái)上，就著河邊的清風(fēng)，翻開(kāi)高爾基老先生的《在人間》。
書(shū)是在父親的書(shū)箱里找到的，九八年出版，在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個(gè)字，磨破的書(shū)角流露出歲月的痕跡。書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)聲格外好聽(tīng)，是書(shū)上了年紀(jì)所特有的，有些字詞上用紅筆標(biāo)注著拼音，或者是讀音相同的字，父親說(shuō)是為了給我講故事而寫(xiě)的，同時(shí)也是讓我學(xué)會(huì)說(shuō)話。指尖的感覺(jué)將我?guī)肓硪粋€(gè)世界。
阿廖沙正在林間設(shè)置捕鳥(niǎo)網(wǎng)，鳥(niǎo)網(wǎng)細(xì)而結(jié)實(shí)，一般的鳥(niǎo)很難掙脫。而在他的鳥(niǎo)籠里，有著幾只漂亮的羽雀，淡淡的毛和幾個(gè)翠綠的斑點(diǎn)?？吹竭@里，我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一只可愛(ài)的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩里抓到的，聽(tīng)說(shuō)我回來(lái)就特意留了下來(lái)，給我解悶。在那個(gè)假期，我有者這個(gè)小伙伴，天天帶出去繞著村子轉(zhuǎn)兩圈，再和幾個(gè)伙伴去田間嬉戲。當(dāng)我從外面回到爺爺家里，爺爺就會(huì)給我泡上一壺大麥茶，喝起來(lái)格外舒暢。
“奶奶，幫我弄一杯白開(kāi)水來(lái)?！蔽易陉?yáng)臺(tái)朝里屋叫道。
“你這不聽(tīng)話的娃……”
很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢(qián)，可以用來(lái)做好多好多的事情，為自己，也為疼愛(ài)自己的奶奶。但把這事放現(xiàn)在來(lái)講，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就顯得格外珍貴，也是同樣作為孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日，還處于北風(fēng)呼嘯的季節(jié)，春天的到來(lái)還需些時(shí)日。我去超市里給奶奶買了一雙手套，厚厚的還加絨，想必十分暖和。當(dāng)奶奶看到的時(shí)候，卻是一種無(wú)法言說(shuō)的感覺(jué)，她的眼里是晶瑩的淚花。原來(lái)奶奶也是會(huì)流眼淚的，在以前再苦的日子，她也只是默默地為家里人做家里的事。
合上書(shū)，是一種怎樣的體會(huì)？我還在成長(zhǎng)，他們卻在一天天老去，并最終會(huì)離我而去。我能做些什么？又還能再做些什么？就這樣陪陪你吧，看看你做飯，聽(tīng)聽(tīng)你嘮叨。你的姿勢(shì)也和舞臺(tái)上的演員一樣優(yōu)美，你的聲音好似一支曲子，繞著房梁揮之不去。安靜地弄起手中的畫(huà)筆，留下此時(shí)此刻的你。
高一以讀后感為篇四
2008年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的特殊時(shí)刻，一個(gè)讓人痛徹心扉的時(shí)刻。
我在電視上和報(bào)紙上看到過(guò)許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報(bào)紙上看到一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受一點(diǎn)輕微的皮外傷。他帶頭唱起《國(guó)歌》-“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”他們?cè)匠接杏職?。正是這些歌聲讓他們對(duì)自己充滿勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來(lái)，從洞口遞進(jìn)兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)?。?/p>
一百年前，維新建將梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文里說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道什么是勇氣，他們的'堅(jiān)強(qiáng)讓所有人為之感動(dòng)，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動(dòng)和敬佩，他們是國(guó)家的驕傲，是國(guó)家的希望！
高一以讀后感為篇五
今天，我在一本書(shū)中看一篇感人的文章。題目是《江姐》。
江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年加入黨組織，在白區(qū)工作。1947年江姐奉命來(lái)到奉節(jié)縣與丈夫彭詠悟接頭，哪知她丈夫和好幾位同志都被敵人殺害。江姐接受這個(gè)沉重的打擊后找到黨組織，向黨組織匯報(bào)時(shí)，并沒(méi)有哭而是請(qǐng)求留在奉節(jié)縣工作。幾個(gè)月后，由于叛徒出賣，江姐不幸被捕。在集中營(yíng)里，她又多次遭到敵人的嚴(yán)刑拷打，但江姐沒(méi)有說(shuō)出一個(gè)對(duì)黨不利的字來(lái)。江姐的意志多么堅(jiān)強(qiáng)呀！江姐回到牢房后接到許多難友的秘信，江姐深受感動(dòng)，她的回信中寫(xiě)道：“……竹簽子是竹子做的，但是黨的意志是鋼鐵鑄成的！”
這句話說(shuō)得多好呀，黨的意志像泰山一樣不可動(dòng)搖，而我們這代呢？從小就生長(zhǎng)在社會(huì)主義國(guó)家里，是在蜜罐子里泡大的，是在媽媽的親吻，爸爸的懷抱，老師的愛(ài)撫中長(zhǎng)大的。我們沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)舊社會(huì)人民的`痛苦，我們沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)吃皮帶和吃野菜的滋味，我們更沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)竹簽子的痛苦。有多少戰(zhàn)士為解放中國(guó)，拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出寶貴的生命，而我們卻不知道珍惜今天的幸福生活。
有一次，媽媽給我改一條褲子，我一見(jiàn)是舊的就扔在床上，媽媽只好給我換一條。今天我感到十分慚愧內(nèi)疚，與那些堅(jiān)強(qiáng)的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀！
想到這里，我不禁想起一首歌《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》……是的，今天的幸福生活是烈士用鮮血換來(lái)的，是來(lái)之不易的。讓我們從今天開(kāi)始珍惜生活吧！
高一以讀后感為篇六
三十功名塵與土，八千里路云與月。別等閑，白了少年頭，空悲！
——題記。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山還在，夕陽(yáng)紅了好幾次……”你知道這個(gè)詞是明朝才子楊慎寫(xiě)的嗎？是的，這是《三國(guó)演義》。
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分?！斑@是《三國(guó)演義》的開(kāi)頭句，你不能小看它，用這句話，已經(jīng)為整本書(shū)鋪平了道路。比如開(kāi)始寫(xiě)一國(guó)分三國(guó)就有用了，后來(lái)寫(xiě)司馬炎統(tǒng)三國(guó)也用了這段開(kāi)頭句。因此，這句話在整本書(shū)中起著至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說(shuō)，整本書(shū)都是圍繞這句話寫(xiě)的。這本書(shū)主要描繪了這些人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是很多讀者喜歡的。
這本書(shū)就像一杯淡淡的龍井，剛進(jìn)口的時(shí)候感覺(jué)無(wú)味，仔細(xì)品嘗后卻回味無(wú)窮。但它也包含了最深的力量，對(duì)人類有很大的幫助。我在這本書(shū)中最喜歡的角色是劉備，他不怕危險(xiǎn)，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是，我不禁佩服他的才智和勇氣。而這本書(shū)中我最喜歡的'故事就是“三顧茅廬”，它給了我無(wú)限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地拜訪諸葛亮，將來(lái)就不會(huì)有三足鼎立的局面。從中我也明白，我們應(yīng)該堅(jiān)持做任何事情。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們不應(yīng)該退卻，而應(yīng)該面對(duì)困難，這樣即使是最大的問(wèn)題，我們也可以一一解決。無(wú)論在什么情況下，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)先鋒、無(wú)數(shù)名人用自己的人生寫(xiě)下了堅(jiān)持不懈、迎難而上的壯麗詩(shī)篇。李時(shí)珍致力于涉遠(yuǎn)山40年，品嘗百草編寫(xiě)的《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)花了一生的精力來(lái)證明哥德巴赫的猜想；歌德花了近40年的時(shí)間寫(xiě)《浮士德》。他們都在用實(shí)際行動(dòng)向我們解釋這個(gè)永恒的真理——只有堅(jiān)持才能成功！
歷史的鐘聲一次又一次地響起，新世紀(jì)的挑戰(zhàn)也在向我們走來(lái)。只要我們永遠(yuǎn)記住前人用時(shí)間為我們演繹的教誨，堅(jiān)持就能克服一切困難，堅(jiān)持就能贏！
高一以讀后感為篇七
真正善良、淳樸之人，必然是對(duì)別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。
沒(méi)有最黑暗，只有更黑暗。對(duì)任何一種統(tǒng)治都不要有過(guò)高的期望，官吏公差和無(wú)賴流氓其實(shí)是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時(shí)候合流、什么時(shí)候同污是需要一些先決條件的。大凡一個(gè)朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)對(duì)底層民眾進(jìn)行肆無(wú)忌憚的掠奪、殺戮的趨勢(shì)就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公，21世紀(jì)的讀者卻不能沒(méi)有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識(shí)竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟(jì)天下對(duì)絕大多數(shù)小知識(shí)分子而言當(dāng)然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭(zhēng)?。徊灰嘈湃柿x，仁義取決于人，但現(xiàn)實(shí)中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯；諸侯之門(mén)，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰(shuí)入地獄”？“擔(dān)荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒(méi)能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會(huì)當(dāng)然在發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
高一以讀后感為篇八
《駱駝祥子》這本書(shū)也許大多數(shù)人初中就已經(jīng)讀過(guò)了，一個(gè)車夫的悲慘生活。也許大家會(huì)奇怪這本書(shū)和中國(guó)夢(mèng)有什么聯(lián)系呢？車夫“祥子”一生“三起三落”，這三起三落也和三次買車有關(guān)，最初的他窮困潦倒但卻遇到了虎妞，兩人相戀并結(jié)為夫妻，可這樣美好的生活還未開(kāi)始多久，虎妞卻因難產(chǎn)而死，為了埋葬虎妞，祥子賣掉了車，生活上的困苦以及妻子的離世，多重痛苦的打擊，徹底摧毀里祥子，使一個(gè)原本心中還擁有希望的青年，最終走向了墮落，他開(kāi)始變得貪婪，做盡壞事，吃喝嫖賭，過(guò)上了行尸走肉般的.生活，最終走向了死亡的道路。
祥子在一生中也許并非一直潦倒，他對(duì)美好生活的向往也是“三起三落”中逐漸消失的，他的信心在生活的強(qiáng)大壓力下消失。他的理想其實(shí)很簡(jiǎn)單只是擁有一輛自己的車，這個(gè)愿望對(duì)我們來(lái)講似乎很平凡，但是對(duì)于那個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)卻成了奢望。祥子祈求過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活。他為此也付出過(guò)，但是最終，他的夢(mèng)想被當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境所打破，無(wú)奈的走向悲慘的結(jié)局。
眾所周知，本書(shū)是作者揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)陰暗一面所作。但重讀此書(shū)時(shí)，我又理解出不同的意味。在我看來(lái)，本書(shū)并非僅為了寫(xiě)車夫祥子“車”夢(mèng)，以及揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，還是為了能有一個(gè)更理想化的社會(huì)、國(guó)家，這也許是作者的夢(mèng)想，他同時(shí)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)廣大人民的夢(mèng)想及“中國(guó)夢(mèng)”。
希望可以通過(guò)祥子的一生來(lái)讓當(dāng)時(shí)的百姓明白那種社會(huì)現(xiàn)狀會(huì)給人民帶來(lái)什么樣的后果。所以希望讀了這本書(shū)可以激起當(dāng)時(shí)社會(huì)的改變，封建勢(shì)力的削弱。這本《駱駝祥子》中祥子擁有夢(mèng)想，作者也有偉大的夢(mèng)想，同樣我們每個(gè)人都有夢(mèng)，無(wú)論夢(mèng)想大小，我們都要為之而努力，讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，這樣大大小小的夢(mèng)，最終匯聚成中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，大家的夢(mèng)。
高一以讀后感為篇九
林英子，是這個(gè)故事的主人公，也是作者林海音的化身。英子從一個(gè)頑皮的小孩子蛻變成一個(gè)懂事的大孩子，在她這個(gè)有快樂(lè)，也有煩惱的童年里，她走過(guò)了人生的一段重要旅程。人生好似一張車票，走過(guò)的地方，成為消逝的風(fēng)景;做過(guò)的傻事，成為永遠(yuǎn)的回憶。在她成長(zhǎng)時(shí)，在她長(zhǎng)大時(shí)，她也同時(shí)擔(dān)起這個(gè)年齡不該有的擔(dān)子。她在十二歲時(shí)，就失去了疼愛(ài)她的父親?！鞍职值幕▋郝淞耍乙膊辉偈切『⒘恕?。英子在長(zhǎng)大的那一刻，實(shí)際是多么希望自己還是個(gè)頑皮的小女孩呀!其實(shí)，作者在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，是在回憶、回味童年，是在眷戀、思念童年……濃濃的相思，淡淡的離愁……作為一個(gè)孩子，她心中有許多的秘密，蘭姨娘與爸爸之間的微妙關(guān)系，她與秀貞的開(kāi)心時(shí)光……也許，正是因?yàn)榻?jīng)歷了這些事情，她才從天真的小姑娘蛻變成了懂事的大孩子。
相比之下，我們有著幸福的家庭，可以沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)地去上學(xué)，可以有很多屬于我們童年的快樂(lè)時(shí)光。我們的童年是多么幸福，我們的生活是多么美好啊!所以，我們要做個(gè)懂事的孩子。跟英子一樣吧，幫著媽媽分擔(dān)家務(wù)。學(xué)會(huì)珍惜自己的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，不能虛度時(shí)光。要讓我們的父母因?yàn)槲覀兌院?，讓我們的家庭過(guò)得更幸福。讓我們一起，做一個(gè)中國(guó)夢(mèng)!
高一以讀后感為篇十
放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
于是，在羅馬帝國(guó)破滅時(shí)，羅馬沉默了。除了荒涼還是荒涼，除了遺忘還是遺忘，紫陌繁華已煙消云散，唯有那象牙白仍訴說(shuō)著過(guò)往的歷史。
歷史的選擇無(wú)疑是殘酷的，文藝復(fù)興時(shí)，人們又恢復(fù)了對(duì)這座古城的記憶——并非感嘆于宏偉的歷史與擁有緬懷的心緒，只是因?yàn)樗麄冃枰谴笃南笱腊鬃鼋ㄖ牧?。這里堆積著大量古代的象牙白石材，于是一次次搬運(yùn)和挖掘，沒(méi)有倒塌的建筑則為了取材而拆毀。羅馬已經(jīng)千瘡百孔，卻仍然佇立在那兒，仍然荒無(wú)人煙，只是見(jiàn)證著歷史的過(guò)往。
但它注定不會(huì)被遺忘。
考古發(fā)掘，是十八世紀(jì)以后的事。
余秋雨在《興亡象牙白》一文中感嘆：“難得這片廢墟，經(jīng)歷如此磨難，至今還豪氣奪人，威勢(shì)猶在?！庇谩皬U墟”兩個(gè)字，實(shí)在是用心良苦，足以看出羅馬古城曾經(jīng)遭受過(guò)的破壞。但它仍以威嚴(yán)的雄姿展現(xiàn)在了世人面前，這實(shí)在不得不叫人感嘆。
“今天的羅馬，仍然是大片的象牙白。只不過(guò)象牙白已經(jīng)蒼老，不再純凈，斑斑駁駁地透露著自己嚇人的輩分。后代的新建筑當(dāng)然不少，卻都恭恭敬敬地退過(guò)一邊，努力在體態(tài)上與前輩保持一致。旁人一眼就可看出它們筋骨強(qiáng)健，但它們卻把全部尊榮讓給了年歲。結(jié)果在靜寂無(wú)聲間對(duì)峙出一種讓人不敢小覷的傳代強(qiáng)勢(shì)，這便是今日羅馬的氣氛?！?/p>
一切偉大，見(jiàn)勝于空間，是氣勢(shì)，見(jiàn)勝于時(shí)間，是韻味。如今的羅馬城，見(jiàn)證過(guò)了歷史的變遷，繁華早已不在，但卻更多出了一份韻味——那是經(jīng)歷過(guò)千年變遷后羅馬古城獨(dú)有的韻味。幾千年前，羅馬古城的繁華造就了他的氣勢(shì)，而如今，雖看似冷清，卻更多了一份沉淀后的寧?kù)o。
正如一位老者所言：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來(lái)制造明亮。”
高一以讀后感為篇十一
《駱駝祥子》小說(shuō)一開(kāi)始，政治、勤勞、要強(qiáng)的強(qiáng)捻農(nóng)民祥子被迫離開(kāi)破產(chǎn)的農(nóng)村來(lái)到北平，渴望憑借自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩(wěn)與獨(dú)立的新生活。進(jìn)城以后，他拉上了人力車。他把自己奮斗的目標(biāo)確實(shí)在買一輛自己的車上面。“這是他的志愿、謝昂，甚至是宗教。”順心了，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開(kāi)個(gè)車廠子，然后去一個(gè)干凈、健康的鄉(xiāng)下姑娘為妻。
祥子經(jīng)過(guò)三年的努力終于買到了自己的車。自從有了這輛車，祥子更有干勁了。他就想能從一個(gè)雞蛋想到開(kāi)一個(gè)自己的養(yǎng)雞場(chǎng)的人一樣夢(mèng)想著自己也能開(kāi)一個(gè)車場(chǎng)。“祥子買到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對(duì)自己的車就相對(duì)自己的孩子一樣，怎沒(méi)多覺(jué)得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說(shuō)明從內(nèi)心深處，祥子覺(jué)得這是自己重生的日子?！昂?jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車算在一塊的地方?！?/p>
祥子千想萬(wàn)想，也絕對(duì)想不到虎妞居然是來(lái)告訴自己：：“我有了?！庇辛撕⒆迂?zé)任心仍然很強(qiáng)的祥子只得乖乖的跳入虎妞張開(kāi)的王中，對(duì)虎妞負(fù)責(zé)。然而，認(rèn)劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對(duì)于追求獨(dú)立地位和人格要求的祥子來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一個(gè)晴天霹靂。
壽禮，使人生禮俗中很重要的一個(gè)內(nèi)容，它實(shí)際上是一個(gè)人人生功業(yè)的形象總結(jié)。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個(gè)場(chǎng)合，他盤(pán)算著自己的財(cái)富、人際、子嗣等問(wèn)題，終于趕到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺個(gè)兒子。
中間箱子經(jīng)歷了很多的事情。到后來(lái)，他變成了一個(gè)截然不同的另一個(gè)人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他占便宜，為了幾個(gè)錢(qián)出賣人命。
祥子結(jié)局的描寫(xiě)是為作品的整體構(gòu)思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發(fā)展的邏輯，最后完全淪落為一個(gè)廢人。
高一以讀后感為篇十二
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有六年的黨齡，我一直嚴(yán)格要求自己，在工作崗位上，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，認(rèn)真收好每分稅，熱情服務(wù)納稅人，以一名合格的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)約束、規(guī)范自己的言行舉止，自認(rèn)為這么多年來(lái)自己在各方面做得還不錯(cuò)，也得到了同事，領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)?？墒牵x了吳甘霖《做最好的黨員》一書(shū)，我的內(nèi)心再也不能平靜了，文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來(lái)的高度思想境界，相比之下，自己還真的有很大的差距，希望本書(shū)帶給我的觸動(dòng)，能讓我在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中更上一層樓，也讓做最好的黨員時(shí)刻鞭策自己前進(jìn)的方向。
《做最好的黨員》一書(shū)從“最好的黨員怎樣想”、“最好的黨員怎樣做”、“最好的黨員怎樣說(shuō)”、“最好的黨員怎樣學(xué)”四個(gè)方面用通俗易懂的語(yǔ)言，告訴我們一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在思想上，行動(dòng)上，工作方式方法以及如何通過(guò)學(xué)習(xí)不斷的提升素養(yǎng)。文中活生生的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象是全國(guó)人民對(duì)七千多萬(wàn)共產(chǎn)黨員形象的縮影，他們只是在平凡的工作崗位中，全心全意的踐行一名共產(chǎn)黨員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，可他們那“干一行，愛(ài)一行，精一行”的工作理念，是我們各行各業(yè)，特別是同樣作為共產(chǎn)黨員的我學(xué)習(xí)的楷模，是我們黨員的標(biāo)兵，我更為自己處在這樣的一個(gè)優(yōu)秀組織中感到無(wú)比的驕傲。在平時(shí)的工作生活中，我知道自己是一名共產(chǎn)黨員，也時(shí)刻告誡自己要盡心盡力的做好每一項(xiàng)工作，可通過(guò)深入閱讀書(shū)中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己做得還真的不夠，文中說(shuō)一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在工作中一定會(huì)將“盡力而為”改成“全力以赴”，這樣才能將的工作做得最好。這句話真是太給力了，是的，只有全力以赴，才能全身心投入，將自己最佳的狀態(tài)逼出來(lái)，同時(shí)也將最大的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。
原來(lái)人的潛能是無(wú)限的，關(guān)鍵是看你將自己放在什么樣的高度。想想自己在工作中，很多時(shí)候在面對(duì)阻力時(shí)，經(jīng)常會(huì)用我已經(jīng)盡力了來(lái)為自己工作不到位找借口，很是慚愧。例如在我們平常征管工作中經(jīng)常會(huì)為了個(gè)體稅收的征管不到位而傷透腦筋，主要原因也是征納關(guān)系緊張，納稅人對(duì)稅務(wù)工作不理解、不配合，書(shū)中在“特別能團(tuán)結(jié)中”這一章節(jié)中提到要換位思考，更換心感受，其化解矛盾的四部曲，讀后深受感觸，覺(jué)得在今后的工作中可以學(xué)習(xí)借鑒其做法，對(duì)自己的工作學(xué)習(xí)也是大有幫助的。
閱讀本書(shū)讓我受益非淺，它也將成為我的枕邊文書(shū)，我將時(shí)常翻閱用來(lái)指引在今后的工作、生活、學(xué)習(xí)，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有差距，但我相信我會(huì)一天天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
讀完《光輝的旗幟》讓我感受很多。這本書(shū)讓我明白了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有烈士們昨天的拋頭顱灑熱血就沒(méi)有我們今天的幸福生活。現(xiàn)在每個(gè)星期一的升旗儀式上，我都會(huì)在國(guó)旗下莊嚴(yán)的唱國(guó)歌，行隊(duì)禮，都會(huì)為革命先烈們?cè)谛睦锬木仙弦还?。再也不?huì)像以前那樣把升國(guó)旗當(dāng)做兒戲一樣。
當(dāng)我看到科技之光，閃耀華夏的時(shí)候，我又進(jìn)一步了解了雜交水稻之父袁隆平爺爺。他斷然拒絕了其他國(guó)家的高薪聘請(qǐng)，還說(shuō)：“我的根在中國(guó)，我的目標(biāo)是不僅要讓全國(guó)人民吃飽，而且要讓全國(guó)人民吃好!”
看，我們的中國(guó)有多少的愛(ài)國(guó)人士，在迎接建黨90周年的今天，我們作為21世紀(jì)的四好少年，我呼吁大家，醒醒吧，我們應(yīng)該覺(jué)悟了，我們要爭(zhēng)當(dāng)黨和大家都熱愛(ài)的好兒童;要爭(zhēng)當(dāng)時(shí)刻為黨做出奉獻(xiàn)的好兒童;要爭(zhēng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)并學(xué)習(xí)的好兒童;要爭(zhēng)當(dāng)別人指出壞毛病并改正的好兒童!同學(xué)們，讓我們?yōu)榱烁虞x煌的明天而努力吧!
高一以讀后感為篇十三
今何在，用散文小說(shuō)的寫(xiě)法，還原了一個(gè)真實(shí)不做作純粹接地氣的西游記。書(shū)中詮釋的叛逆反抗熱血青春夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)在逗趣搞怪的外衣包裹下，閃閃發(fā)亮。不正經(jīng)的對(duì)話，宏大的哲理，強(qiáng)烈的反差，有著極大的藝術(shù)張力，引人深思，發(fā)人深省。
孫悟空，映照了我們的年少，記得《龍族》里有一句話，“年少的時(shí)候，你是否有過(guò)孤獨(dú)而熱血的夢(mèng)”。我們都做過(guò)無(wú)比偉大無(wú)比美好的夢(mèng)，但終究只是個(gè)夢(mèng)，很少有人有勇氣去不顧一切實(shí)現(xiàn)它。孫悟空的鐵骨錚錚，他的不可戰(zhàn)勝，似乎讓我們?cè)诤诎档默F(xiàn)實(shí)下看到了一抹光亮。雖然，他是個(gè)被虛構(gòu)的人物，但，他的行為語(yǔ)言都是一群人藏在內(nèi)心深處的想法，那些被深埋心底暗不見(jiàn)光的小心思。
天蓬元帥，不想叫他豬八戒，畢竟，他曾是個(gè)英姿颯爽的元帥，被貶下凡，做豬更喜歡這個(gè)版本的天蓬，相信他是因?yàn)榘⒃?，而不是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥。雖然做豬也可以快活，天蓬，沙悟凈，卷簾大將，只是因?yàn)榇蚱屏鹆ПK，被貶。他一味地想拼湊好它，以為這樣就可以回到天庭。但其實(shí)，那些高高在上的神，王母玉帝壓根就沒(méi)在乎過(guò)他渺小無(wú)奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺。
此般西游，你怎么看?
附上一則書(shū)評(píng)，供諸君一覽。
高一以讀后感為篇十四
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
那“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，我最喜歡喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
咱們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。咱們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易?。?/p>
高一以讀后感為篇十五
第一次閱讀苗福的做品—《魯濱遜漂流記》是在三年級(jí)暑假的`時(shí)候，不太愛(ài)讀書(shū)的我深深地被它吸引了。從這里我第一次感受到了書(shū)的力量，嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣。小說(shuō)扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我，魯濱遜這一人物形象也深深地感動(dòng)了我。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，永不放棄—這就是我從魯濱遜身上得到的最大啟示。
魯濱遜在一次海難中幸存下來(lái)，只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。在這兒，他有過(guò)短暫的絕望，他也很快調(diào)整了自己，決定憑借自己的力量在這里生存下去。他把沉船上僅存的食物，衣服，工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。這一住就是二十多年，他不僅自己在島上種植了大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗制面包，而且還制作了陶器，等等，保證了自己的生活需要。我覺(jué)得他就像是瓦礫堆中不屈的一株小草，懸崖絕壁上倔強(qiáng)生長(zhǎng)的一棵青松。他展示了生命的頑強(qiáng)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
是什么支撐他頑強(qiáng)地活下來(lái)呢？是對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著！
在孤立無(wú)助的絕境中，他把自己從絕望中解救出來(lái)，用自己的智慧和頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，這長(zhǎng)達(dá)二十幾年的堅(jiān)持不就是源于對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著嗎？我們不禁想到現(xiàn)在社會(huì)上的一些人。他們只因?yàn)樵馐芰艘恍┬〈煺?，就放棄了希望，甚至放棄了生命。這和魯濱遜比起來(lái)，是多么愚蠢，多么令人不齒??！
生活中不可能總是陽(yáng)光燦爛，有時(shí)會(huì)有陰霾遮天，有時(shí)會(huì)有狂風(fēng)暴雨……可盡管生活中存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難，但也共存著許許多多的精彩與幸福。我們只有懷著對(duì)生命的熱愛(ài)和珍惜，滿懷希望的去挖掘、體會(huì)那些精彩與幸福，才會(huì)感受到生命的美麗。
生活就像是一幅畫(huà)，有的人畫(huà)出了春天的生機(jī)、夏天的綠蔭、秋天的收獲、冬天的希望，而有的人只畫(huà)出了春天的寂寞、夏天的焦躁、秋天的凄涼、冬天的絕望。花的主題與色彩，全取決于作畫(huà)人本身對(duì)生活的態(tài)度。魯濱遜那種面對(duì)絕境的頑強(qiáng)精神，對(duì)生命的執(zhí)著態(tài)度，多源于他那顆對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)的心。而這正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
高一以讀后感為篇十六
《假如給我三天光明》這本書(shū)是一位偉大的教育家——海倫凱勒的作品。剛看這本書(shū)的名字我就產(chǎn)生了很多疑問(wèn)，誰(shuí)失明了？為什么只要三天的光明？為什么還是假如呢？……這些問(wèn)題帶著我走進(jìn)了第一個(gè)小故事。
原來(lái)海倫凱勒19個(gè)月大時(shí)，在一場(chǎng)突發(fā)的急病中失去了視力和聽(tīng)力，不久又喪失了說(shuō)話能力。這么一個(gè)不幸的小孩，在莎莉文女士的幫助下漸漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話與寫(xiě)字，最后還通過(guò)自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心竟然考上了美國(guó)哈佛大學(xué)，成為了一名偉大的殘疾教育家與作家，這是多么的神奇啊！
“三天的光明”這是海倫凱勒心中的期盼?！叭臁痹谖覀冄劾锬鞘嵌嗝炊虝?，但對(duì)于海倫凱勒來(lái)說(shuō)卻截然不同，給她三天光明簡(jiǎn)直就像重新給她一個(gè)生命，她會(huì)利用這三天時(shí)間好好的看看世界，做那些一直想做卻做不了的事情，這三天將會(huì)比她之前幾十年和以后所有的日子都美好，或許她甚至可以死而無(wú)憾了。她多么希望能得到三天的光明，然而這只是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。我真恨不得獻(xiàn)上我的雙眼，借給她三天的光明，幫她實(shí)現(xiàn)這個(gè)微乎其微的“愿望”。
馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩大奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫凱勒。”海倫凱勒這個(gè)神話般的傳奇人物，在這段漫長(zhǎng)的人生旅途中她差點(diǎn)放棄了自己的生命，但她憑借超人的毅力，憑借她對(duì)生命和光明有著極其強(qiáng)大的向往，她鼓起勇氣，活了下來(lái)。如果說(shuō)海倫·凱勒是波瀾壯闊的大海，那我們渺小的好像是大海里的一滴水。想想她，還有什么刀山火海能阻擋我們，還有什么困難險(xiǎn)阻能嚇倒我們。
小時(shí)候，媽媽常常說(shuō)：“要做個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)毅的人。”那時(shí)候，我只會(huì)一本正經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，卻從來(lái)不知它們的含義。直到讀了《假如給我三天光明》一書(shū)，才發(fā)覺(jué)自己是多么渺小，才懂得樂(lè)觀的深意和堅(jiān)毅的內(nèi)涵。
高一以讀后感為篇十七
一簾夢(mèng)。
獨(dú)倚秋窗，看轉(zhuǎn)角的青石小巷，時(shí)光微涼，那一段被清水浸泡的過(guò)往，被彩虹渲染的情思，被康橋所追憶的流連忘返，那里所有的所有，一切的一切，都會(huì)生生的嵌進(jìn)歲月的年輪里，長(zhǎng)成生命的印跡。
心上像覆蓋一層彩色的膜，像極了黃昏的'暮色，帶著溫柔的風(fēng)，吹進(jìn)心里一陣清涼。
你是這康橋的美，而我已跌入這美的歧途；你是那噴薄的清泉，而我卻早已耐不住饑渴；你說(shuō)你一生只愛(ài)建筑，而我卻要用一生只愛(ài)你。
青藤脆蔓，
穿越地平線，
走向溫暖蒸騰的明天。
漫長(zhǎng)的時(shí)光是一段清晰地白色光點(diǎn)。
你是我一尾魚(yú)，而我是你永遠(yuǎn)的水，而魚(yú)卻要游向別人的大海。
有一些隔絕在人與人之間的東西，可以輕而易舉的就在彼此間劃開(kāi)深深地溝壑，下過(guò)雨，再變成河，就再也沒(méi)有辦法渡過(guò)去。
再別康橋，別了你，忘卻不了尋覓，我曾經(jīng)想用和張離婚來(lái)解除我的牢籠。
又聞，爾欲攜夫直抵美國(guó)，也許是時(shí)光的冷清與靜怡，也許是我的世界根本沒(méi)有你。
我也忘記了整個(gè)曾經(jīng)的世界，是否安靜的只留下一片弦音，頭頂是交錯(cuò)而過(guò)的黃昏，分割著不明不暗的天空。
我曾不止一次的夢(mèng)見(jiàn)你，夢(mèng)見(jiàn)你一切如初的善良、才貌、美和情，夢(mèng)見(jiàn)我們貯停在康橋中，看著靜怡的河水表面。
如果月球上居住著兩個(gè)人，那么就算他們面對(duì)面，也無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)彼此的聲音吧，是徒勞的張著嘴，還是一直悲傷地比劃著手語(yǔ)呢。
因?yàn)槲乙苍陔x你很近很近的地方吶喊過(guò)，然后你在我的吶喊聲里朝著與我相反的方向，默默地離我而去。
我也想和你悠閑漫步、寫(xiě)詩(shī)填賦，一起看金柳波光，賞半畝方塘，輕靠小橋，觀魚(yú)戲波濤，揉碎浮藻，合家歡樂(lè)，知柴米油鹽，烹炸煮調(diào)，待青絲變?yōu)榘装l(fā)，回首時(shí)，仍是你尚年少，我未老。
可誰(shuí)知，這一切都是無(wú)知；可誰(shuí)想，這一切都成幻想。
你我就想手中存握的沙，久了，你被風(fēng)吹走，而我卻在原地逗留，無(wú)聲的淚滴總是存在無(wú)形的記憶里，正等溢滿后從記憶里掙脫而出。
或許真的存在，有一種愛(ài)，叫做離開(kāi)，梁與爾志同道合，一起為中國(guó)建筑事業(yè)做貢獻(xiàn)，國(guó)徽上閃爍著你的身影，景泰藍(lán)里潤(rùn)透著你的容顏，你是現(xiàn)代的林妹妹，你是人間四月天，你的理智超凡脫俗，你的善良平靜如水，我們成了最美的疏遠(yuǎn)。
或許應(yīng)該習(xí)慣這種疏遠(yuǎn)。
你的關(guān)于建筑學(xué)的演說(shuō)，上海---北京，我走的路，或許已經(jīng)結(jié)束，我依然會(huì)在心處吶喊，我的眼里只有你，你尚年少，我未老。
高一以讀后感為篇十八
王熾出生貧寒，母親將其家中祖?zhèn)鞯聂浯溆耔C與十兩白銀交與王熾做本錢(qián)經(jīng)商。在商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，他憑借過(guò)人的膽識(shí)、智慧與情操，以及諸多好友的大力相助，逐漸經(jīng)營(yíng)起龐大的金融帝國(guó)，被李鴻章稱為“猶如清庭之國(guó)庫(kù)也”。王熾一生以利聚財(cái)，以義用財(cái)，苦研商道，并以誠(chéng)服人。他在經(jīng)商中所信奉的原則是“道行、道德、信義”。他的一生就是一部活的經(jīng)商教科書(shū)，并對(duì)所有的人都具有啟迪和借鑒意義。
本書(shū)濃墨重彩地刻畫(huà)了王熾跌宕起伏的一生。王熾之所以能夠左右清王朝的商業(yè)帝國(guó)，其堅(jiān)毅的性格、敏銳的商業(yè)視角、獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)理念起到了極為關(guān)鍵的作用，但作為所有因素的奠基石，誠(chéng)信功不可沒(méi)。正是這兩字，撐起了王熾的一片天。
少年王熾因多次干擾人面獸心的表哥禍害鄉(xiāng)民，被其視為眼中釘肉中刺，最終含冤被迫與好友李西來(lái)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、另謀生路。在林間的集貿(mào)市場(chǎng)，他倆初試了商場(chǎng)的爾虞我詐，王母給予王熾經(jīng)商的本錢(qián)也血本無(wú)歸。雖沉浮于商界幻海，王熾監(jiān)守義道，仍于艱難之際救助曾有恩于自己的馬幫鍋頭巴力，并以親兄弟之禮待之。在好友趙云海的暗中幫助，以及巴力的大力扶持下，王熾建立起了一個(gè)真正屬于自己的馬幫。憑借巴鍋頭廣闊的人脈，頂著王家馬幫名號(hào)的商隊(duì)從此在魚(yú)龍混雜的蜀道愈唱愈響。
在馬幫歷練了幾年后，王熾輾轉(zhuǎn)向商貿(mào)云集之地，富饒的重慶發(fā)展。憑借商人的明銳直覺(jué)，他深知惟有馬幫與商號(hào)合作經(jīng)營(yíng)，才是真正的經(jīng)商富國(guó)之道。王熾在重慶度過(guò)了一生中最精彩、最驚心動(dòng)魄的時(shí)光；也是在這里，王熾真正意義上地充分發(fā)揚(yáng)了“以利聚財(cái)，以義用財(cái)，以誠(chéng)服人”等做人行商之道。
在此期間，王熾智斗惡商潘德貴，贈(zèng)銀萬(wàn)兩贏民心，豪情濟(jì)軍抗列強(qiáng)，以德報(bào)怨誠(chéng)待人。為抗列強(qiáng)，為濟(jì)百姓，他多次散盡家財(cái)，甚至徘徊于戰(zhàn)斗抗險(xiǎn)第一線；與惡勢(shì)力抗?fàn)?，幾遭迫害，?shù)度鬼門(mén)，仍是大難不死，終被英國(guó)《世紀(jì)大典》評(píng)為上世紀(jì)十名世界首富中排名第四的清朝末年“三代一品紅頂商人”。
可以說(shuō)，王熾的成功不僅在于其獨(dú)特的行商之道，更少不了諸多好友親朋的肝膽相照，但家人親朋的頂力相助源自于他以誠(chéng)待人的處世之則。因此他的成功是環(huán)環(huán)相扣的，并最終回歸落實(shí)在了誠(chéng)信這二字之上。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/19132673.html】
