通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而不斷提高自己的能力和水平。善于歸納和總結(jié)是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。接下來(lái)是一些總結(jié)的精選片段，供您參考和借鑒。
讀歷史人物篇一
春秋時(shí)期，有一次楚王率對(duì)絞國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。楚軍連連得勝，一直攻到絞國(guó)都城的南門。絞國(guó)不出城交戰(zhàn)，竭盡全力把守城池，楚軍幾次三番攻城，都沒有取得成功。
楚國(guó)大將屈瑕見此情形，就對(duì)楚王說：“絞國(guó)國(guó)勢(shì)弱小，處理事情很輕率而不使用計(jì)謀，我們可以利用這個(gè)弱點(diǎn)，用智謀取勝?！比缓?，他向楚王獻(xiàn)了一條計(jì)策。楚王一聽，認(rèn)為很好，就依計(jì)而行。
第二天，楚國(guó)的`幾十個(gè)士兵扮做樵夫模樣，到絞國(guó)都城周圍打柴，來(lái)引誘敵軍。絞國(guó)將領(lǐng)見到楚人在山上打柴，身后沒有楚軍保護(hù)，就派捕捉他們，結(jié)果三十個(gè)手無(wú)寸鐵的楚人被他們抓住。絞國(guó)官兵見這么容易就獲得“勝利”，都高興得笑了起來(lái)。
過了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引誘敵軍。絞兵發(fā)現(xiàn)后，沒有等到下命令，就紛紛出城，到山上捉拿楚人。這時(shí)，事先埋伏在城北門的楚兵一起沖殺出來(lái)，絞國(guó)很快就被打得大敗。
絞國(guó)遭到慘敗，城池眼看就守不住了。在這種情況下，絞國(guó)國(guó)君為了保住國(guó)家，被迫在絞國(guó)的城下與楚國(guó)簽訂屈辱的盟約。從此以后，絞國(guó)貪小便宜吃大虧的事情，便在各國(guó)中傳揚(yáng)開來(lái)。
讀歷史人物篇二
天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過客。滾滾長(zhǎng)江東逝水，逝去唐宗宋祖的風(fēng)騷文采，逝去一代天驕成吉思汗的彎弓射大雕。中華上下五千年，蘊(yùn)藏著多少文人墨客的夢(mèng)，他們站在歷史長(zhǎng)河的中央，影隨煙滅，名隨史流。
杜甫 是那面對(duì)國(guó)破山河在而使花濺淚，鳥驚心的悲痛者么?是那艱難苦恨，身世潦倒而以悲秋為客，獨(dú)登高臺(tái)的老者么?是那茅屋為秋風(fēng)所破卻有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的圣者么?是，是你。在永夜月同孤的日子里，在老病有孤舟的日子里，在獨(dú)與老翁別的日子里，你，如孤雁，聲悲念群。 奈何安史之亂動(dòng)搖了大唐江山，乾坤腐儒，老馬識(shí)途亦不能挽救大唐江山!你的身影也隨安史戰(zhàn)煙逐滅于歷史長(zhǎng)河，但是你心系天下，你心系蒼生，你憂國(guó)憂民的精神永遠(yuǎn)隨著歷史長(zhǎng)流!
李白 是那遍訪青山綠水，騎驢高歌的狂者么?是那以霓為線，以虹為鉤，獨(dú)釣天下傲者么?是那抽刀斷水，舉杯消愁的詩(shī)仙么? 是，是你。在野且放白鹿于青涯間;在朝且力士脫靴，貴妃捧墨;在天下且要做風(fēng)歌笑孔丘的楚狂人。 奈何“安能折摧眉腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，人生在世不稱意啊。你注定孤獨(dú)，古來(lái)圣賢皆寂寞啊!逝者如斯，你酒入愁腸，七分化作狂傲，三分化為劍氣隨煙花而去，而繡口一吐就是半個(gè)盛唐!當(dāng)人們回望歷史，你就站在唐朝的中央!人們還記得你啊!
是，是你。在風(fēng)雨河山的日子里，你，風(fēng)雨任平生!你的光芒和豁達(dá)刺痛了那些習(xí)慣于黑暗的眼睛。一聲“誰(shuí)怕?”造就了你豁達(dá)的一生，多情的一生，風(fēng)雨的一生。
于是，你注定要接受文壇和權(quán)貴一起潑來(lái)的污水。但是，你偏偏獨(dú)上高樓，任憑風(fēng)雨消逝你的身影。然而你的豁達(dá)，寬闊卻托遺響于悲風(fēng)，影響了多少文人士大夫!身影雖逝，精神永存! 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!縱使是不盡長(zhǎng)江滾滾，他們依然能長(zhǎng)風(fēng)破浪;縱使他們影隨煙滅于中華五千年，但他們依然會(huì)名隨史流!
讀歷史人物篇三
要說我最喜愛的歷史人物，也就是“詩(shī)佛“王維了。我喜歡他的性格，不求張揚(yáng)，不求富貴，不求虛華。只是要保持自我心中的一片清明，在唐朝這個(gè)大社會(huì)中，保持“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高雅性情。在這死一樣的沉寂社會(huì)中，為人們打開了廣闊世界的大門。
王維以“明月松間照，清泉石桑流?！钡纳剿饩?，寫那泉水在石間潺潺流過，這如詩(shī)如畫，充滿了清新之氣的泉水。在那廣闊無(wú)邊的山澗中流過，這也流到了我的心里，讓我愛上了詩(shī)人無(wú)尚的情懷與對(duì)美好生活的追求。這也是我第一次讀王維的《山居秋暝》。
而后，我又學(xué)到了他的《使至塞上》，以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的廣闊和浩瀚。這邊疆狼煙，一直飄到了現(xiàn)在。這真是時(shí)間的一種延續(xù)呀！在他一貶再貶是，還能寫出這樣既親切又溫暖，有著蒼茫之氣的一首詩(shī)，這種氣魄，怎能不讓人敬畏！
之后，王維又引領(lǐng)我懂得了友情的珍貴，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是朋友間真摯的告別，一直到了陽(yáng)關(guān)之處。為后世的送別詩(shī)留下了深深的一筆。
王維，引領(lǐng)著我體味人生真愛的醇厚。“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？”這是王維在《相思》中的名句。這既是自問，也是暗示友人的情誼。把古人的真性情，表現(xiàn)的淋漓盡致！
因此，我從他的詩(shī)中，看到了他的人，讀到了他的所有。方才知道“詩(shī)佛“的人格魅力。
讀歷史人物篇四
他，豪邁率真，不隨波逐流，堅(jiān)持走自己的路：他，四海為家，追求自己所渴望的自由;他，寫景記人，從本質(zhì)出發(fā)，追真求實(shí)。他就是他，從來(lái)不偽裝自己，那個(gè)自由浪漫，直爽自信的李白。
他，胸懷大志，對(duì)理想有著執(zhí)著的渴望，要不然也寫不出那“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的磅礴氣勢(shì)，若是當(dāng)面對(duì)著大海，洶涌澎湃的海面，心中必是滿腔熱血，目光炯炯，望向海面，然后對(duì)著大海喊出來(lái)，喊出自己的渴望和追求，我喜歡他就是喜歡他那滿腔的抱負(fù)，他勇于表達(dá)：我做我想做的，不讓我的人生留下遺憾;我走我想走的，何必在乎他人的目光。面對(duì)困難他自我鼓勵(lì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)他勇于挑戰(zhàn)。
每每受到困難和挫折時(shí)，他總在我的`心中為我吶喊，讓我努力去面對(duì)去挑戰(zhàn)，有夢(mèng)想，去追吧!有抱負(fù)，去實(shí)現(xiàn)吧!綻放吧!綻放吧!綻放出你人生最閃亮的色彩，不要再乎別人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，讓自己替自己吶喊。
他，樂觀豪邁，即使別人不賞識(shí)他，他卻依舊可以吟出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”那份對(duì)自己的信心，對(duì)自己的認(rèn)可，直爽的表達(dá)出了懷才不遇之情。在這種情況下，，他卻依舊十分灑脫，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名詩(shī)，流傳至今，耳熟能詳，讀你，就漸漸地喜歡上你那樂觀的性情，喜歡他那直言不諱，那至真的性格我尤為喜歡，把自己所想的寫出來(lái)，宣泄出那滿腔的憤然，做出了一件件我想做，卻又不敢做的事。
讀歷史人物篇五
東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。
一日，他家里沒有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見一個(gè)穿白衣服的人走來(lái)，原來(lái)是官府小吏，他代表江州刺史王弘來(lái)給陶淵明送酒。
陶淵明當(dāng)即大喜，就地喝了個(gè)痛快。后來(lái)人們便用“白衣送酒”來(lái)表示雪中送炭，心想事成。
讀歷史人物篇六
他用一支筆，沉香亭下，舉杯邀月，揮筆成章，吐盡了半個(gè)盛唐繁華。放逐青山綠水笑顏間，對(duì)月疑霜思鄉(xiāng)，碧玉金殿，貴妃甘研磨，力士愿脫靴！千萬(wàn)人的驚羨，贊美，仰慕化作片片桃花絢麗一世。
李白，在那個(gè)繁華似錦的年代里，沒有像凡人想得那樣只知道舞文潑墨而是對(duì)月獨(dú)上秋瑟商樓，雖壯志難酬注定只能花月下的對(duì)飲三人，但卻留下了心靈的一方凈土，決不須眉折腰，贏得了萬(wàn)古流芳。
“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彼麖牟惠p言放棄，不畏玄宗的賜金放還，昭昭明月之德，日月齊輝之才，把一切的豪情壯志寄以詩(shī)為樂，盡管是長(zhǎng)安細(xì)雨，朝廷閑花，仍剛正不阿絕不趨炎附勢(shì)，將自己化作了無(wú)數(shù)雨滴與鮮花，落進(jìn)了千家萬(wàn)戶。
細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無(wú)聲。他的堅(jiān)持如一棵荒漠里的大樹扎根萬(wàn)里，將樹尖直戳云霄容不得一絲偏執(zhí)，茂盛的'青蔥樹葉熾熱地燃燒著理想與期翼。我喜愛他，正因他滿腹才華“酒如豪腸，七分釀成月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！币惨蛩h逸灑脫，放浪形骸，即便無(wú)人賞識(shí)也不氣妥，不慕榮利與清酒共醉臥的鐵血丹心，豪氣萬(wàn)丈！
“繁花落盡見真淳！”古人從不曾遠(yuǎn)去，千年后，我站在這里，感受著葡萄酒香，壺杯交錯(cuò)的情感，品味著尋白鹿，訪天姥的暢快，頌讀著八音三疊流水聲調(diào)的詩(shī)詞，感你，悟你，靠近你——真摯單純，霸氣豪情的精魂！
千年的風(fēng)風(fēng)雨雨被歷史的車輪無(wú)情滾過，肉體縱然逝與那古時(shí)，但那一縷縷詩(shī)風(fēng)仙骨與世同存，與明月共依。古人不曾遠(yuǎn)離，李白亦如此。舉杯邀月，獨(dú)上西樓！
讀歷史人物篇七
章太炎，名炳麟，字枚叔，浙江余杭家、思想家與國(guó)學(xué)大師，人謂有王安石之風(fēng)。然其童年聰慧過人，婚姻充滿樂趣，處事笑話頗多……留下不少鮮為人知的趣事。
六齡童詩(shī)章太炎生于書香之族。1875年初春，章太炎才6歲，那天時(shí)值下雨，父親章浚在家邀請(qǐng)了10余位文人、親友，邊飲酒邊吟詩(shī)詞。內(nèi)有一位與章浚同宗的章老先生酒興上來(lái)，情趣盎然，令小太炎應(yīng)景誦詩(shī)一首。小太炎略作思考答誦：天上雷陣陣，地下雨傾盆;籠中雞閉戶，室外犬管門。
頓時(shí)，震驚四座!章老先生即令人拿來(lái)宣紙筆墨，揮毫錄下了這首十分珍貴的“六齡童詩(shī)”。該詩(shī)現(xiàn)珍藏于章太炎紀(jì)念館。
添“花馬甲”大凡兒童時(shí)代的人，特別喜歡玩耍，而童年章太炎卻是個(gè)“書迷”，不諳嬉耍。那時(shí)，太炎的母親常與女眷戚在家打牌消遣。而章太炎就坐在旁邊看書，盡管環(huán)境鬧，他總是讀得旁若無(wú)人，津津有味。
一日，小太炎在天井里專心致志地看書，天色漸暗，氣溫轉(zhuǎn)低，其長(zhǎng)嫂連喚三聲，叫他進(jìn)屋添衣，免得著涼。太炎勉強(qiáng)進(jìn)屋添衣后，仍回到天井借光讀書。殊不知竟穿上其長(zhǎng)嫂的一件“花馬甲”，眾人見狀，大笑不止。而太炎卻茫然不知，抬起頭問家人笑什么?讓我知道了也樂一樂……眾人越發(fā)樂了。
考“童子試”章太炎16歲那年，受父命參加“童子試”，當(dāng)時(shí)試卷的.試題為：論燦爛之大清國(guó)。
考場(chǎng)上鴉雀無(wú)聲，許多考生絞盡腦汁，冥思苦想，引經(jīng)據(jù)典，尋章摘句，大做起、承、轉(zhuǎn)、合的八股文章。而章太炎想起**戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)軍艦闖入中國(guó)沿海城鎮(zhèn)，燒、殺、奸、掠;又想到許多清朝官僚對(duì)洋人卑躬屈膝，對(duì)人民作威作?！@怎能證明清國(guó)“燦爛”呢?于是他揮毫疾書，把滿腔積憤灑于字里行間，并呼吁“吾國(guó)民眾當(dāng)務(wù)之急乃光復(fù)中華也”。不到一個(gè)鐘點(diǎn)，章太炎便第一個(gè)交了卷。主考官見其他考生，有的仍在咬文嚼字，有的還在挖耳搔頭，有的……惟獨(dú)這名考生才思敏捷，不由暗暗稱奇。
章太炎正要跨步離開考場(chǎng)，只見主考官拍案而起：“慢，你好大膽!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎當(dāng)今國(guó)人之思;我之所論，樁樁合乎國(guó)情之實(shí)，何罪之有?”頓時(shí)，考場(chǎng)里“嘩”地引起一陣騷亂。
主考官想駁又駁不倒，氣得臉色鐵青，又怕事態(tài)擴(kuò)大，可能會(huì)連累自己的烏紗帽，速令兩名差役把章太炎挾出考場(chǎng)。章的家人見狀，知道小少爺闖下大禍，將殃及老爺仕途，個(gè)個(gè)嚇得面如土色，而章太炎卻若無(wú)其事。
讀歷史人物篇八
談起我最喜歡的歷史人物時(shí)，我必須會(huì)說：“我最喜歡的歷史人物是趙云！”
自古以來(lái)，趙云就以一個(gè)英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿、智勇雙全的人物出現(xiàn)。
作為一個(gè)“三國(guó)迷”，就不能不了解你喜歡的人物。下頭我簡(jiǎn)要地把趙云的生平說一下。
趙云，常山真定人，字子龍，壽七十二歲，身高八尺余（約合180厘米）。在《三國(guó)演義》里面，趙云在袁紹和公孫瓚交戰(zhàn)時(shí)期登場(chǎng)，剛登場(chǎng)就顯示了一下威風(fēng)，不但救了公孫瓚一命，還跟袁紹手下大將文丑打了個(gè)平手，一下就滅了袁紹的威風(fēng)。第二天，趙云打得袁紹潰不成軍，甚至把田豐這個(gè)“剛而犯上”的剛烈謀士打慌了，幸好袁紹要死拼下去，才好歹把趙云殺回去了?？墒菦]過幾天，趙云又覺得公孫瓚“亦袁紹等輩”，找了個(gè)借口回家了，然后投奔了劉備。
從這打住算，趙云已經(jīng)換了兩次“老板”，頭一次是袁紹換成了公孫瓚，然后又由公孫瓚換成了劉備。當(dāng)時(shí)劉備跟曹操完全唱反調(diào)，一個(gè)一貧如洗，一個(gè)殷實(shí)富裕；一個(gè)人才凋零，一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)；一個(gè)一無(wú)所有，一個(gè)土地萬(wàn)里。結(jié)果劉備被趕得亂跑，之后總算請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，沒想到還是被趕著跑。
當(dāng)陽(yáng)之役也就是長(zhǎng)板坡之戰(zhàn)可讓趙云出盡了風(fēng)頭。一個(gè)人救了簡(jiǎn)雍、糜竺、甘夫人、劉禪不說，還殺了曹營(yíng)名將五十多名，滅了曹軍的銳氣。當(dāng)劉備打劉璋的時(shí)候，趙云又把劉禪從孫夫人手里搶了回來(lái)。滅劉璋也有趙云的功勞，可他卻只得了一個(gè)翊軍將軍的官職。
諸葛亮一出祁山的時(shí)候，因?yàn)轳R謖的失誤而不得不撤退，又是趙云保護(hù)好了物資，理應(yīng)封一個(gè)元帥才對(duì)?？墒侵T葛亮只說了幾句好話而已，但趙云也沒計(jì)較。
趙云最終還是被諸葛亮累死了，從這點(diǎn)不能不為趙云惋惜，也不能不為諸葛亮的笨而遺憾。有一首詩(shī)是趙云一生的評(píng)價(jià)，它是這么寫的：“常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應(yīng)流百世芳?！?/p>
讀歷史人物篇九
“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！蔽以诿ＣＶ刑兆?，只為了讀懂那些已經(jīng)沉淀了數(shù)千年的歷史人物。
屈原，我讀懂了你堅(jiān)定的愛國(guó)之情。
你滿懷報(bào)國(guó)之情，卻被楚王無(wú)情地放逐。你親眼看著國(guó)家一步步地走向危亡，自己卻無(wú)為回天，只得長(zhǎng)嘆一句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，當(dāng)您親自聽到亡國(guó)的消息后，悲憤交加，已是絕望至極，毫不猶豫地抱起巨石，毅然跳入于那條寒冷的汨羅江。
諸葛亮，我讀懂了你的鞠躬盡瘁，死而后已。
你自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復(fù)漢室”，作為畢生己任，幫助劉備攻城略地、治國(guó)安邦。在劉備去世以后，受白帝城之托，你自諾：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”你不遺余力地扶持后主，人們無(wú)不為你“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)而感動(dòng)。后人評(píng)價(jià)你：“義膽忠肝，六經(jīng)以來(lái)三袁；托孤寄命，三代而后一人。”你聰明絕頂，卻甘為人梯，為蜀國(guó)獻(xiàn)出了他的一生時(shí)光，這可是可歌可詠！
記得《舊唐書·魏徽傳》的那一句“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人方鏡，可以明得失”。中華上下五千年的歷史，沉淀了太多太多的歷史人物，不論是英雄還是明君，也許有些早已為了歷史，但是，他們的精神品質(zhì)歷久彌新。
五千年悠悠歲月，滄海桑田更迭，斗轉(zhuǎn)星移變換，在透過歷史的浮沉間，我，讀懂了他們，他們的精神閃爍在歷史的天空。
讀歷史人物篇十
一夢(mèng)溯千載，我多想回到盛唐，展望玄宗風(fēng)采；我多想回到南宋，盡觀沙場(chǎng)點(diǎn)兵的氣勢(shì)；我多想回到近代，感受仁人志士的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。在這歷史長(zhǎng)河中，認(rèn)識(shí)歷史人物，太棒了！
回到玄宗年代，與李白為朋，感受青蓮居士的豪邁情懷，體會(huì)他“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”的豪放，“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋”的氣概，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的雅興。與杜甫為友，吟誦他詩(shī)史般的詩(shī)歌，體會(huì)他“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國(guó)憂民之情。與他們相識(shí)，太棒了！
回到南宋年間，與辛棄疾、文天祥為伴，感受他們同國(guó)家生死與共亡的節(jié)操，體會(huì)他們那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”、“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的報(bào)國(guó)之志、愛國(guó)之情。與他們相識(shí)，太棒了！
回到近代風(fēng)云激蕩的歲月里，與“戊戌六君子”為伴，感受他們改革的決心，強(qiáng)國(guó)的愿望，體會(huì)譚嗣同“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨正氣。與他們相識(shí)，太棒了！
悠悠千載，與歷史人物相識(shí)太棒了！在與他們相識(shí)、交往中獲得情操的陶冶，思想的啟迪，太棒了！與他們認(rèn)識(shí)，我定能乘風(fēng)破浪，直掛云帆，駛向成功的彼岸！
讀歷史人物篇十一
他，就是陶潛，靖節(jié)先生陶淵明。悠然的散詩(shī)好似萬(wàn)頃畝的遍野菊花，花開花落，飄落浩浩蕩蕩幾千年的歷史長(zhǎng)河，暮然回首，他卻在燈火闌珊處。
菊花遍野，采菊東籬下，悠閑盡顯。
草盛苗稀，帶月荷鋤歸，凄涼無(wú)比。
望著那無(wú)比腐敗的沒落王朝，他痛心、無(wú)奈。于是，他選擇歸隱?；氐侥情焺e已久的田園，他感到很快樂。因?yàn)檫h(yuǎn)離了塵世的喧囂，遠(yuǎn)離了那沒落的王朝，投入了大自然母親的懷抱。
從此，開始了那逍遙快樂的田園生活。每天日出而作，日落而息。偶爾飲酒賦詩(shī)，彰顯著你人格的放浪。
功名利祿、榮華富貴，不過是過眼煙云、鏡花水月。既不為五斗米折腰，又豈會(huì)摧眉折腰？
讀歷史人物篇十二
《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語(yǔ)有之曰：『聞道百，以為莫己若者?！晃抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！??！?/p>
版本一：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細(xì)節(jié)；然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。
永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”其后行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外?！背瑔柶錉?，相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬(wàn)里候相也?！本弥?，顯宗問故：“卿弟安在？固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母。”帝乃除超為蘭臺(tái)令史。后坐事免官。
版本二：班超家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)，久勞苦。嘗綴業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。
7，江郎才盡??江淹。
對(duì)牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費(fèi)口舌。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。
有一個(gè)叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。對(duì)牛彈琴:比喻說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。寓意：說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
9，圖窮匕見??荊軻、秦始皇。
11，指鹿為馬---趙高。
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃?！?/p>
濫竽充數(shù)：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。近義詞：名不副實(shí)、掩人耳目、魚目混珠。反義詞：貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí)。
14，葉公好龍--葉子高。
葉公好龍是一句成語(yǔ)，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好，含貶義。15，退避三舍---晉文公（重耳）。
《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。”
17，草木皆兵---秦王苻堅(jiān)。
出自東漢·班固《漢書·梅福傳》，后引用為成語(yǔ)。釋義為“按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求”。寓意為：在學(xué)習(xí)和工作中，不能死背教條，生搬硬套，否則會(huì)鬧出笑話，招致?lián)p失；應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中驗(yàn)證前人流傳下來(lái)的書本知識(shí)并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度。
邯鄲學(xué)步，這則成語(yǔ)故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來(lái)比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語(yǔ)出自《莊子·秋水》。
21，如火如荼--吳國(guó)國(guó)王夫差。
宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！?/p>
25，唇亡齒寒--晉獻(xiàn)公。
《左傳·僖公五年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也?！?/p>
26，雞鳴狗盜--齊國(guó)的孟嘗君。
不寒而栗出自《史記·酷吏列傳》，相傳義縱為整頓定襄的治安風(fēng)氣，一下子處決了四百多個(gè)重罪犯和為罪犯開脫的人，那天雖然不冷，但卻使得當(dāng)?shù)乩习傩諊樀冒l(fā)抖。栗指打顫，不寒而栗指不冷卻又不斷打顫發(fā)抖，形容十分害怕。另有同名電影。戰(zhàn)國(guó)：
完璧歸趙（藺相如）。
完璧歸趙，本指藺相如將和氏璧完好地從秦國(guó)送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還物品主人。西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“藺(相如受命帶寶玉去秦國(guó)換15座城池，見秦王沒有誠(chéng)意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國(guó)?！?,圍魏救趙（孫臏）。
圍魏救趙，是三十六計(jì)中相當(dāng)精彩的一種智謀，它的精彩之處在于，以逆向思維的方式，以表面看來(lái)舍近求遠(yuǎn)的方法，繞開問題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問題，從而取得一招致勝的神奇效果?！妒酚洝肪砹濉秾O子吳起列傳》。3,退避三舍（重耳）4,毛遂自薦（毛遂）。
毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。中國(guó)典籍《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲，平原君去楚國(guó)求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國(guó)，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國(guó)。近義詞：自告奮勇。5,負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）。
6,紙上談兵（趙括）7,一鼓作氣（曹劌）。
《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！惫糯鲬?zhàn)擊鼓進(jìn)軍，擂第一通鼓時(shí)士氣最盛。后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前。8,千金買骨（郭隗）。
千金買骨，出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》，說的是古代一位侍臣為君王買千里馬，卻只買了死馬的骨頭回來(lái)，君王大怒而不解，侍臣解釋說，如果大家看見君王連千里馬的骨頭都肯用重金買回來(lái)，就會(huì)認(rèn)為君王是真正想要高價(jià)買千里馬，就會(huì)自然而然把千里馬送上門來(lái)。后來(lái)果真如侍臣所言，不到一年就有幾匹千里馬被呈送上來(lái)。故事流傳至今，意指十分渴望和重視人才。9,諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）。
諱疾忌醫(yī)，出自宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也。”意思是隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。10,臥薪嘗膽（勾踐）。
11,殺妻求將（吳起）。
典故，出自史記·孫子吳起列傳。吳起為了取得魯國(guó)信任，不惜殺死來(lái)自敵國(guó)（齊國(guó)）的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。求：謀求.12,驚弓之鳥（更羸）。
被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。
13,高山流水（俞伯牙、鐘子期）。
秦
1,一字千金（呂不韋）。
“一字千金”通常用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙。對(duì)著作有能增損一字者予千金。典出《史記．卷八五．呂不韋列傳》。后用一字千金比喻文辭精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?；蛴脕?lái)形容價(jià)值極高的作品。亦可以用以指書法上一字價(jià)值千金。2,指鹿為馬（趙高）3,焚書坑儒（秦始皇）焚書坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺術(shù)士和儒士的事件。4,窮圖匕見（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）。
懸梁刺股意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲。也說的是只要下工夫，就會(huì)有收獲，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。懸梁刺股作為刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)典故，故事源自戰(zhàn)國(guó)的蘇秦和東漢的孫敬。
漢
1,一飯千金（韓信）。
一飯千金出自《史記·淮陰侯列傳》，意思是說受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到自己有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。
2,四面楚歌（項(xiàng)羽）。
四面楚歌，我國(guó)古代成語(yǔ)，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，比喻陷入四面受敵，到達(dá)孤立無(wú)援的窘迫境地3,約法三章（劉邦）漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪?！焙笾阜褐赣喠⒑?jiǎn)單的條款，以資遵守。4孺子可教（張良）。
西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：“孺子可教矣?！?/p>
5,背水一戰(zhàn)（韓信）。
漢高祖三年（公元前204年）十月,漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開陣勢(shì)，與敵人交戰(zhàn)。韓信以前臨大敵，后無(wú)退路的處境來(lái)堅(jiān)定將士拼死求勝的決心，結(jié)果大破趙軍?！氨乘粦?zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。6,破釜沉舟（項(xiàng)羽）7,手不釋卷（呂蒙）。
《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！毙稳葑x書或看書入迷，手都不舍得松開書，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛。8,金屋藏嬌（劉徹）。
9,暗渡陳倉(cāng)（韓信）。
楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰(shuí)先入關(guān)中誰(shuí)為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來(lái)，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉(cāng)，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉(cāng)。進(jìn)而攻入咸陽(yáng)，占領(lǐng)關(guān)中。這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·高祖本紀(jì)》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道?！懊餍迼５?，暗渡陳倉(cāng)”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的著名成功戰(zhàn)例。10,十面埋伏（項(xiàng)羽）。
十面埋伏，顧名思義，是四面八方廣布伏兵的意思，表現(xiàn)一種不可逆轉(zhuǎn)的軍事態(tài)勢(shì)。這個(gè)典故出自楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。
11,投筆從戎（班超）12,馬革裹尸（馬援）。
指用馬皮把尸體裹起來(lái)。寓意將士要英勇犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)方為天職的英雄氣概?！逗鬂h書·馬援傳》。13，多多益善（韓信）。
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸白佑泻稳?？”曰：“臣多多而益善耳?！?4，老當(dāng)益壯（馬援）。
東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒有意思了?！彼?duì)朋友說：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功?！逗鬂h書·馬援傳》蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）。
15，無(wú)顏見江東父老（項(xiàng)羽）。
江東：借指家鄉(xiāng)。指因自己的失敗而感到羞愧，再也沒臉見家鄉(xiāng)父老。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？’”
三國(guó)：
1，鞠躬盡瘁（諸葛亮）鞠躬盡瘁，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》，“臣鞠躬盡力，死而后已?！?三顧茅廬（劉備）。
三顧茅廬本為漢末劉備三次誠(chéng)訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。3，煮豆燃萁（曹植）。
煮豆燃萁，是一個(gè)成語(yǔ)，比喻兄弟間自相殘殺。這個(gè)成語(yǔ)出自三國(guó)時(shí)期曹植的一首《七步詩(shī)》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對(duì)象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩(shī)》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。后人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給了世人沉重的思考。4，刮目相看（呂蒙）。
出自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》：“士別三日，即更刮目相待。”意為用新的眼光看待。5，初出茅廬（諸葛亮）6，樂不思蜀（劉禪）。
樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。中國(guó)典籍《三國(guó)志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”原義說蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。7，七步成詩(shī)（曹植）。
漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是七步內(nèi)就能完成一首詩(shī)。比喻有才氣、文思敏捷。該詞語(yǔ)典故出自由三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文人曹植為其兄曹丕七步成詩(shī)。8，言過其實(shí)（馬謖）。
三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將馬謖喜歡談?wù)撥娛吕碚?，諸葛亮比較欣賞他。劉備認(rèn)為馬謖言過其實(shí)，不可大用。魏國(guó)司馬懿親自帶兵與張郃進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖帶兵防守，可是馬謖驕傲輕敵，死搬兵書，結(jié)果被打敗。諸葛亮只好揮淚斬馬謖。
9，七擒七縱（諸葛亮）。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
10，寶刀不老（黃忠）明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十回：“忠（黃忠）怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老?！北扔麟m然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒減退。11，才高八斗（曹植）。
“八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！焙髞?lái)人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)比喻文才高超的人。
12，一身是膽（趙云）。
封金掛?。P(guān)羽）。
封金：將黃金封存；掛印：比喻辭官。指不受賞賜，辭去官職。：《三國(guó)演義》第二十七回：“[曹操]因謂張遼曰：‘云長(zhǎng)封金掛印，財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之?！?4，單刀赴會(huì)（關(guān)羽）單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)?！贬屃x：?jiǎn)蔚叮阂话训?，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。15，望梅止渴（曹操）。
16，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）。
“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”出自《三國(guó)演義》四十九回，原文為：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！痹馐侵荑ざㄓ?jì)火攻曹操，作好了一切準(zhǔn)備，忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。后以此比喻一切準(zhǔn)備工作都做好了，只差最后一個(gè)重要條件。
晉：
1，入木三分（王羲之）。
當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！”2，聞雞起舞（祖逖）聞雞起舞：聽到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。該典出自《晉書·祖逖傳》，傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。同義詞：發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。3，東山再起（謝安）。
謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來(lái)做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱為“東山再起”。4，洛陽(yáng)紙貴（左思）。
5，草木皆兵（苻堅(jiān)）。
6，鑿壁偷光（匡衡）。
描寫的是西漢匡衡勤學(xué)苦讀的故事，最終成為大學(xué)問家。現(xiàn)在人們一般用此成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀。7，狗尾續(xù)貂（司馬倫）。
狗尾續(xù)貂：貂不夠用了拿狗尾巴來(lái)頂替，指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱（多指文學(xué)作品）?！肮肺怖m(xù)貂”這條成語(yǔ)，除了本來(lái)的意思，后來(lái)也用來(lái)比喻文章或辦事能力拙。語(yǔ)出《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì)，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)?！?/p>
南北朝：
1，畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）畫龍點(diǎn)睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。2，江郎才盡（江淹）。
宋：
1，精忠報(bào)國(guó)（岳飛）。
《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理?！?，東窗事發(fā)（秦檜）相傳南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛，地藏王（神明）化為一個(gè)行者到人間作證說東窗事犯了，秦檜不久就死了（見于元孔文卿《地藏王證東窗事犯雜劇》）。明田汝成《西湖游覽志余》卷四里說，秦檜死后不久，兒子秦?zé)缫菜懒?，妻子王氏?qǐng)來(lái)一位道士為兒子超度亡靈，道士來(lái)到陰間，在秦?zé)绲膸ьI(lǐng)下見到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對(duì)道士說：“可煩傳與夫人，東窗事發(fā)矣！”后來(lái)用“東窗事發(fā)”指罪行，陰謀敗露。也說東窗事犯。
3，胸有成竹（文與可）。
1)四面楚歌：項(xiàng)羽。
(2)破釜沉舟：項(xiàng)羽。
(3)約法三章：劉邦。
(4)項(xiàng)莊舞劍：劉邦。
(5)一飯千金：韓信。
(6)胯下之辱：韓信。
(7)運(yùn)籌帷幄：張良。
(8)借箸代壽：張良。
(9)才高八斗：曹植。
(10)煮豆燃萁：曹植。
(11)洛陽(yáng)紙貴：左思。
(12)斷虀畫粥：范仲淹。
(13)韋編三絕：孔子。
(14)一字千金：呂不韋。
(15)東床坦腹：王羲之。
(16)學(xué)富五車：惠施。
長(zhǎng)孫晟。
(19)小時(shí)了了：孔融。
諸葛亮。
(22)江郎才盡：江淹。
呂蒙。
(25)臥薪嘗膽：勾踐。
教子：曾參。
(28)割席絕交：管寧。
李賀。
(17)一毛不拔：楊朱。
(18)一箭雙雕：(20)不求甚解：陶潛。
(21)如魚得水：(23)投筆從戎：班超。
(24)刮目相看：(26)家徒壁立：司馬相如。
(27)殺彘(29)圖窮匕見：荊軻。
(30)嘔心瀝血：
(31)撲朔迷離：花木蘭。
(32)舉案齊眉：梁鴻。
(33)詠絮之才：謝道韞。
(34)引錐刺股：蘇秦。
(35)鑿壁借光：匡衡。
(36)目不窺園：董仲舒。
2.形容女人美貌、體態(tài)的成語(yǔ)：
(1)沉魚落雁。
(2)閉月羞花。
(3)國(guó)色天姿。
(4)花容月貌。
(5)明眸皓齒。
(6)傾國(guó)傾城。
(7)如花似玉。
(8)妍姿艷質(zhì)。
(9)出水芙蓉。
(10)綽約多姿。
(11)婀娜多姿。
(12)環(huán)肥燕瘦。
(13)嬌小玲瓏。
(14)千嬌百媚。
(15)亭亭玉立。
(16)冰肌玉骨。
(17)膚如凝脂。
(18)螓首蛾眉。
(19)花枝招展。
(20)雍容華貴。
3.形容男子美貌的成語(yǔ)：
(1)城北徐公。
(2)面如冠玉。
(3)潘安之貌。
(4)水月觀音。
(5)傅粉何郎。
(6)擲果潘郎。
(7)子都之美。
(8)看殺衛(wèi)玠(衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其美貌，觀者如堵墻，玠先前有羸疾，體不堪勞，遂成病而死)。
4.形容其貌不揚(yáng)的成語(yǔ)：
(1)長(zhǎng)頸鳥喙。
(2)尖嘴猴腮。
(3)鳩形鵠面。
(4)青面獠牙。
(5)獐頭鼠目。
(6)賊頭賊腦。
(7)賊眉鼠眼。
(8)形容枯槁。
(9)鳥面鵠形。
(10)鬼頭鬼面。
(11)腦滿肥腸。
(12)骨瘦如柴。
(13)拱肩縮背。
(14)大腹便便。
(15)雞胸龜背。
5.形容男子相貌堂堂的成語(yǔ)：
(1)燕頷虎頸。
(2)彪形大漢。
(3)虎背熊腰。
(4)龍?bào)J虎步(5)龍行虎步。
(6)銅頭鐵額。
6.形容女子有文才、武才的成語(yǔ)：
(1)掃眉才子。
(2)不櫛進(jìn)士。
(3)詠絮之才。
(4)巾幗須眉。
(5)巾幗英雄。
(6)女中豪杰。
7.形容女子被拋棄的成語(yǔ)：
(1)琵琶別抱。
(2)秋扇見捐。
(7)女中堯舜(3)色衰愛弛。
(8)巾幗丈夫。
讀歷史人物篇十三
黃帝——職務(wù)：班長(zhǎng)，所謂班長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)，見多識(shí)廣，“年老”資深，心思縝密，班里的一根“頂梁柱”。
秦始皇——職務(wù)：副班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但生氣了，那可是氣吞山河，血染大地望神州，無(wú)一片凈土，但還是有功的，比如：整理周記，整理班刊，管理博客，頭頂天，腳踩地，光明正大女漢子。有功有過，班中一大“風(fēng)景”呵，一般人我不告訴他。
魯迅——職務(wù)：學(xué)習(xí)委員兼語(yǔ)文課代表，怎么說人家呢？人家啊，學(xué)習(xí)好，但是體育最后，我和我的小伙伴們都驚呆了，鬼知道他有多少腦細(xì)胞是新一代“學(xué)神”。
祖沖之——職務(wù)：數(shù)學(xué)課代表，數(shù)學(xué)老師身邊的“大紅人”，他和我們是兩個(gè)世界的人，是一名外星人。（大哥，你火星來(lái)的吧？）。
李陽(yáng)——職務(wù)：英語(yǔ)課代表，“瘋狂英語(yǔ)”的繼承人，用她超人的智慧，向同學(xué)們輸送瘋狂英語(yǔ)，我也是瘋了！
包拯——職務(wù)：紀(jì)律委員，對(duì)工作，一絲不茍，剛正不阿，公私分明，班里“不法分子”的克星。
大禹——職務(wù)：歷史課代表，因?yàn)楠?dú)特的歷史知識(shí)，上知天文，下知地理，琴書棋畫，樣樣精通，上下五千年，世界歷史，地球歷史，無(wú)一不在她的掌握中，她有超人的智慧。
劉翔——職務(wù)：體育課代表，風(fēng)一樣的男子，跑起來(lái)也是數(shù)一數(shù)二的，跳起來(lái)1米近2米的。
我們班啊，就是歷史人物的大聚會(huì)。
讀歷史人物篇十四
歷史的車輪滾滾向前，帶著逝去的時(shí)光，一去不復(fù)返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說。
千古佳話永流傳。
楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽大勢(shì)已去，處于敗局。此際，應(yīng)對(duì)著兵少糧盡，夜聞四面楚歌，這位叱咤風(fēng)云的人物竟也流露出兒女情長(zhǎng)、英雄氣短的哀嘆：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍淚和唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”她心中早已明了，項(xiàng)王大勢(shì)已去，自我只能成為項(xiàng)王的累贅，她不愿自我落入敵手讓項(xiàng)王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項(xiàng)羽面前。
“霸王別姬”的美麗神話由此上演……。
美人起舞離愁盡。
她，在眾人離開他時(shí)不離不棄，情愿以自我做代價(jià)，喚起項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅?！鼻樵敢砸晃柙E別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風(fēng)華；那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒；那輕盈的體態(tài)，轉(zhuǎn)出了滿腔的哀怨。
佳人，離愁上心，相思白頭……。
佳人帳下拭淚痕。
讀歷史人物篇十五
這幾天我學(xué)習(xí)了大語(yǔ)文，講的是司馬遷寫的《史記》，其中我最敬佩的人就是孔子。
孔子姓子，名丘，氏孔，字仲尼，當(dāng)老師講到這點(diǎn)的時(shí)候，我暗暗在心里稱奇，因?yàn)槲疫€以為他就姓孔，但是聽老師講完了這一點(diǎn)的時(shí)候我才恍然大悟。
孔子也做過官，他做的官最小的時(shí)候是相當(dāng)于現(xiàn)在倉(cāng)庫(kù)管理員。因?yàn)樗看巫龅亩己茇?fù)責(zé)，所以官職一路上升，最后差一點(diǎn)做到了一人之下萬(wàn)人之上的官職了，漸漸的.他不怎么被重視了，最后孔子辭官周游列國(guó)去了，在周游到列國(guó)時(shí)，并沒有得到各諸侯的重用，他不僅沒有成功，還險(xiǎn)些送命，他并不怎么順利，有些人還專門反對(duì)儒家學(xué)派的思想，有的時(shí)候就連去找百姓問路也有很多的人不告訴他。但孔子還是笑對(duì)人生，創(chuàng)立了六學(xué)，分別是孔、樂、射、御，書、數(shù)，分別表達(dá)禮貌、樂曲、射箭、騎術(shù)、書本和數(shù)學(xué)。
通過大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我了解了很多有關(guān)孔子的知識(shí)，孔子是一個(gè)愛好廣泛，多才多藝，知識(shí)淵博的人，但孔子非常謙虛，他說過“三人行，必有我?guī)熝伞?，我非常敬佩他這種謙虛的精神，在今后的學(xué)習(xí)中我一定要以他為師，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)上取得更大的進(jìn)步，做一名像孔子一樣有學(xué)問的人。
讀歷史人物篇十六
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
康熙帝曾說過：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳?！庇纱丝梢?，諸葛亮的地位早已超過了史上任何的一位文人名士。即便他的事跡肯定會(huì)被人夸大，會(huì)被人炒作。但他卻是諸葛亮---一位千古奇才！一位使蜀漢崛起、強(qiáng)盛最不能讓人忽略的大功臣！
諸葛亮他盡管早已消失在歷史的長(zhǎng)河中，但他卻一定會(huì)被人記住。因?yàn)?--他是諸葛亮.
讀歷史人物篇十七
他，手捧一杯清酒，口中吟唱著《龜雖壽》的名句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，他慢慢的向我走來(lái)，訴說羅貫中對(duì)他屈解……十歲時(shí)讀《三國(guó)演義》我最喜歡那位手持青龍偃月刀，手捋長(zhǎng)須的關(guān)羽，最討厭遺臭萬(wàn)年的曹操。每次讀到劉備關(guān)羽打敗曹操，便高興的一蹦三尺高；而每次讀到曹操打敗了劉備，就火冒三丈，甚至想破口大罵曹操，殊不知，曹操才是一位真真正正的大英雄！曹操不是奸雄，他是一位值得后人敬仰的英雄豪杰！
現(xiàn)在我十三歲了，這時(shí)讀《三國(guó)演義》，我最喜歡那位挾天子以令諸侯，長(zhǎng)坂坡大敗劉備關(guān)羽，臨暮之時(shí)寫下《龜雖壽》的曹操……曹操是一位優(yōu)秀的政治家，董卓專政時(shí)，他借獻(xiàn)七星寶刀刺殺董卓不成，被董卓通緝，他沒有一蹶不振，而是發(fā)展政治力量，取得了奉天子以令不臣的有利地位。曹操是一位卓越的軍事家，新野之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮巧用火攻擊敗曹軍，他沒有萎靡不振，而是奮起直追劉備，將劉備逼上了絕路，雖沒有擒殺劉備，卻削弱了劉備勢(shì)力。
曹操是一位偉大的詩(shī)人，在他臨近暮年時(shí)，他寫出了為后人所傳頌的名篇《龜雖壽》。更是表達(dá)了他雖已臨近暮年，志向卻十分遠(yuǎn)大，他的情懷為后人所嘆服，所敬佩。曹操，你使我明白了：艱難與坎坷并不可怕，可怕的是不能勇敢地面對(duì)那些艱難與坎坷，掌握不了自己的命運(yùn)！現(xiàn)在，我遇到困難時(shí)，便會(huì)想起《三國(guó)演義》的曹操，于是，便勇敢地面對(duì)它，為之奮斗，不論成敗與否，我都會(huì)感到一種莫名其妙的成就感，或許是我掌握了自己的命運(yùn)，勇敢地對(duì)待了每一次的艱難與坎坷，獲得了一種心靈上的成功?；蛟S是曹操對(duì)我的肯定！
是一種書籍帶給我心靈上的慰藉吧！曹操，如果沒有你，誰(shuí)能在官渡大敗袁紹，誰(shuí)能與劉備煮酒論英雄，誰(shuí)能在我的心靈里刻下永久的懷念！《三國(guó)演義》滋潤(rùn)了我的心田，融入了我的思想，豐富了我的生活，其中的曹操更是讓我受益匪淺。他們讓我的生命愈來(lái)愈多姿多彩！
讀歷史人物篇十八
古今以來(lái)，天下出現(xiàn)了數(shù)之不勝，但在我認(rèn)為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國(guó)演義》中爭(zhēng)議比較多的一個(gè)人物，曹操在性格上的繁復(fù)、潛質(zhì)的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對(duì)他的看法也較有爭(zhēng)議，可是，在我看來(lái)曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學(xué)上也有很高的成就，是著名的詩(shī)人。
曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒當(dāng)皇帝，但自196年迎獻(xiàn)帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權(quán)，“挾天子以令諸侯”，成為沒有名號(hào)的皇帝。
曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他用兵用計(jì)，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國(guó)用兵者，都盡力網(wǎng)羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟(jì)濟(jì)。
曹操喜文學(xué)，其詩(shī)作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。
政敵，當(dāng)然不會(huì)說曹操好話。用這天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點(diǎn)，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺余力；為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，矢志不渝，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的夢(mèng)想主義者，又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。
我們就應(yīng)剝?nèi)?duì)曹操的種種歪曲之詞，還原真實(shí)的曹操。能夠說，他是一位對(duì)中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家，胸懷博大的夢(mèng)想主義者。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說：“可謂十分之人，超世之杰矣?！?/p>
可是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操，自然也有缺點(diǎn)，尤其是他的野心：從“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自我野心的一面，他能夠錯(cuò)，可是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，明白韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因?？墒?，曹操還是我最喜愛的歷史人物，并且也是我最佩服的歷史人物。
讀歷史人物篇十九
古往今來(lái)，常州這塊富饒的寶地上，出了不少名人大家。歷史的河流不斷向前涌進(jìn)著。
下面，讓我們來(lái)看看這第一位名人——。
接下來(lái)，這位名人忍不住出場(chǎng)了——。
季扎。
楊守玉。
瘦玉、瘦冰、后改名守玉，字冰若。
楊原名韞,字瘦玉。1896年6月出生在常州一個(gè)書香之家。早年受學(xué)于史良父親史聘三先生。1910年劉海粟在常州青云坊創(chuàng)辦圖畫傳業(yè)所，楊守玉與表姐一起前往學(xué)習(xí)繪畫。其寫生傳神，臨畫逼真，花園里的太湖石、池邊樹，在她的畫筆下仿佛被賦予了生命，充滿了靈性和活力。在武進(jìn)縣立師范師從呂鳳子學(xué)習(xí)美術(shù)。1915年，楊守玉從常州女子師范學(xué)校圖工班畢業(yè)，被著名國(guó)畫大師、教育家呂鳳子聘請(qǐng)到丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校任教。在正則學(xué)校，楊守玉一邊教授傳統(tǒng)刺繡技法，一邊潛心研究中國(guó)古今刺繡和中外畫法。她認(rèn)為繡應(yīng)該異于畫，使之成為一種獨(dú)立的造型藝術(shù)，應(yīng)該令針法極其變、盡其用。多少個(gè)不眠之夜，她反復(fù)琢磨著，素描的層次、鋼筆畫的筆觸、油畫的色彩，給了她很大的啟發(fā)。從1915年起她嘗試從不同方向、用粗細(xì)長(zhǎng)短不一的色線交叉進(jìn)行刺繡創(chuàng)作，到1919年在刺繡方法上終于有了新的突破。楊守玉繼續(xù)摸索著，她把西洋繪畫的色彩和素描的襯影法運(yùn)用于刺繡，使繪畫與刺繡有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，針法與筆法相通相融，突破了工藝的樊籬。
1928年，一種異于以往刺繡的新技法--亂針繡終于在楊守玉手中創(chuàng)造成功。這種新繡法運(yùn)用長(zhǎng)短交叉的線條、分層加色、滲色等手法使繡者之手指能離開眼的約束，將心靈之感受表現(xiàn)于繡中。此繡近視非畫，甚至視如無(wú)物，遠(yuǎn)視始辨物象，但又與畫不同，其特有的線條組織，具有色彩豐富、層次分明、立體感強(qiáng)的特點(diǎn)，從而達(dá)到明暗、遠(yuǎn)近分明的藝術(shù)效果，成為近代中國(guó)刺繡史上的一大革新。
春秋吳國(guó)四公子，史稱“延陵季子”。季扎是吳王壽夢(mèng)第四子，仁德寬厚，知書達(dá)理。葬于上湖（今江陰申港）。
季扎在吳姓血緣史上也的確是承前啟后的人物。當(dāng)初為讓國(guó)逃到延陵(今江蘇省常州市)鄉(xiāng)下，長(zhǎng)兄諸樊只得將延陵封給季扎，季扎因而號(hào)延陵季子。此后，季扎后代世居于此，延陵成為吳姓的著名郡望。
又一位名人來(lái)了，他是——。
楊守玉作品。
劉海粟。
名槃，字季芳，號(hào)海翁。漢族，江蘇常州人，祖籍安徽鳳陽(yáng)?，F(xiàn)代杰出畫家、美術(shù)教育家，1912年與烏始光、張聿光等創(chuàng)辦上海圖畫美術(shù)院，后改為上海美術(shù)?？茖W(xué)校，任校長(zhǎng)。1949年后任南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。早年習(xí)油畫，書法學(xué)康有為，蒼古沉雄。兼作國(guó)畫，線條有鋼筋鐵骨之力。后潛心于潑墨法，筆飛墨舞，氣魄過人。晚年運(yùn)用潑彩法，色彩絢麗，氣格雄渾。歷任南京藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問。英國(guó)劍橋國(guó)際傳略中心授予“杰出成就獎(jiǎng)”。意大利歐洲學(xué)院授予“歐洲棕櫚金獎(jiǎng)”。
瞿秋白。
瞿秋白（1899.1-1935）散文作家、文學(xué)評(píng)論家，生于江蘇常州，祖籍湖北省黃梅縣濯港鎮(zhèn)瞿大垅村。
他曾兩度擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。
三、惲代英、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)了愛國(guó)反帝運(yùn)動(dòng)。6月4日，瞿秋白負(fù)責(zé)主編出版了我黨第一張日?qǐng)?bào)《熱血日?qǐng)?bào)》，報(bào)道上海和全國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的消息。1926春病重住院，抱病寫《俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與農(nóng)民問題》一書。
在擔(dān)任代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)后瞿秋白留在上海養(yǎng)?。ǚ谓Y(jié)核），進(jìn)行文藝創(chuàng)作和翻譯，與茅盾、魯迅來(lái)往結(jié)下深厚友誼，領(lǐng)導(dǎo)左翼運(yùn)動(dòng)。1934年1月7日，瞿秋白奉命離開上海，于1934年2月5日，瞿秋白到達(dá)中央革命根據(jù)地瑞金，任中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)委會(huì)委員、人民教育委員會(huì)委員、中華蘇維埃共和國(guó)中央政府教育部部長(zhǎng)等職。紅軍決定長(zhǎng)征后，瞿秋白雖然幾經(jīng)要求隨軍長(zhǎng)征，但還是被留在即將淪陷的瑞金。
于5月9日被押解到長(zhǎng)汀。在被押期間（5月23日），瞿秋白寫下了《多余的話》，表達(dá)其由文人從政曲折的心路歷程。6月18日晨，寫完絕筆詩(shī)，神態(tài)自若緩步走出囚室，到中山公園涼亭前拍照，留下最后的風(fēng)采。用畢酒菜，從容走向刑場(chǎng)，沿途唱俄文《國(guó)際歌》《紅軍歌》呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲”等口號(hào)。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭說：“此地甚好！”飲彈灑血，從容就義。年僅三十六歲。
瞿秋白紀(jì)念館。
劉海粟作品。
作者：彭宇好。
讀歷史人物篇二十
在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀(jì)念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國(guó)的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期和窩闊臺(tái)即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設(shè)置州郡長(zhǎng)官，使軍民分治;反對(duì)改中原地區(qū)為牧場(chǎng)的錯(cuò)誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國(guó)汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設(shè)置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺(tái)，受重用三十多年，官至中書令，國(guó)家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(tái)(元太宗)宴請(qǐng)群臣。他親自端著酒杯為耶律楚材敬酒，并且說：“我之所以誠(chéng)心誠(chéng)意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒有你，中原地區(qū)就不會(huì)有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂，全靠你的努力。”
窩闊臺(tái)去世后，皇后乃馬真氏執(zhí)掌政權(quán)。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權(quán)柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭(zhēng)。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書使用的`印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認(rèn)為不妥當(dāng)，立刻上奏皇后乃馬真氏，說：“天下者，先帝之天下。朝廷有規(guī)矩，現(xiàn)在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示?！被屎竽笋R真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)?！币沙慕拥交屎竽笋R真氏的旨意后，再一次上殿抗?fàn)帯?/p>
他對(duì)皇后乃馬真氏說：“國(guó)家的典章制度，先帝都交給老臣我負(fù)責(zé)，與各部門的官吏們沒關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當(dāng)按照他的意見辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽后很不高興，不接受耶律楚材的意見。耶律楚材滔滔不絕，爭(zhēng)辯不已，最后大聲說：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒有辜負(fù)國(guó)家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠(chéng)剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。
諸葛亮繪圖安撫西南少數(shù)民族。
我們說諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒有人反對(duì)，我們說諸葛亮是一位出色的畫家，并且善于運(yùn)用自己的繪畫藝術(shù)，為自己的政治路線服務(wù)，大概就有人懷疑了。
作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國(guó)演義》里所描寫的那樣，說他未出茅廬，就預(yù)知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，又善于運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢(shì)，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。
劉備在荊州聽說隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對(duì)》。在史書上，《隆中對(duì)》不過三百多字，但是內(nèi)容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內(nèi)政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設(shè)計(jì)出一整套發(fā)展勢(shì)力的方針政策。他說：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭(zhēng)鋒。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，已歷三世，根基穩(wěn)固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內(nèi)政，聯(lián)合孫權(quán)，便可以大有作為。劉備心悅誠(chéng)服地接受了諸葛亮的意見，延請(qǐng)他做自己的謀士。劉備當(dāng)時(shí)勢(shì)力很微弱，但是諸葛亮見劉備很真誠(chéng)，就答應(yīng)了。
諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，建立起蜀漢，三分天下有其一。
為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著很多少數(shù)民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數(shù)民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫，贈(zèng)送給少數(shù)民族兄弟們。
繪畫的前半部分，展現(xiàn)萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫有蜀漢官員騎著高頭駿馬，打著錦繡傘蓋，視察慰問邊塞少數(shù)民族村寨，邊寨少數(shù)民族群眾牽著牛羊，提著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團(tuán)結(jié)互助，祝愿各族兄弟安居樂業(yè)，生活幸福美滿。至今云南德宏地區(qū)傣族民間流傳著當(dāng)年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。
諸葛亮繪制圖畫贈(zèng)送少數(shù)民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫的《華陽(yáng)國(guó)志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對(duì)蜀事的記載大多是通過親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。
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