每個人都值得花時間來進(jìn)行總結(jié)，以反思和改進(jìn)自己的表現(xiàn)。總結(jié)應(yīng)當(dāng)注重邏輯性和層次感，避免信息的雜亂無章。探索總結(jié)的相關(guān)文獻(xiàn)和資料，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和寫作方法。
尋隱者不遇賞析篇一
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。下面我們一起來更深入的欣賞其中的寓意吧!
賈島。
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【韻譯】。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童;。
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
【注釋】。
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
【簡析】。
詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。
首句“松下問童子”，點明會晤地點在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。松樹是“歲寒三友”之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經(jīng)常性的活動，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的'回答，是熱情的指引。第四句來個轉(zhuǎn)折，“云深不知處”，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。
【整體賞析】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答，而是寓問于答，幾問幾答。第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”，見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出?！皩る[者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚?！半[者”外出而問其“童子”，必有所問，而這里把問話省略了，而寫出“童子”的答語：“師采藥去?！睆倪@四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。“我”專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“采藥在何處?”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
詩人巧妙地以答見問，收到了言外見意的藝術(shù)效果?！拔摇钡膯栐捁倘灰娪谘酝?，“我”與“童子”往復(fù)問答的動作、情態(tài)及其內(nèi)心活動也見于言外。四句詩，通過問答的形式寫出了“我”、“童子”、“隱者”三個人物及其相互關(guān)系，又通過環(huán)境烘托，使人物形象更加鮮明。
這首詩除了語音簡練，形象鮮明，還很講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
尋隱者不遇賞析篇二
一天清晨，陽光明媚，萬里無云，我去拜訪隱居在山林之中的好朋友李溫，向他請教一些問題。
山中的松柏蒼勁有力，竹子青翠挺拔，溪流清澈見底，鳥鳴悅耳動聽，清風(fēng)徐徐拂過。綠油油的草地，鑲嵌著各色各樣的花兒，它們爭奇斗艷、競相開放，散發(fā)出沁人心脾的芳香。引來了翩翩起舞的花蝴蝶，招來了唱著歌兒的小蜜蜂??????我一邊爬山，一邊欣賞風(fēng)景，不由自主地陶醉在其中。這兒的風(fēng)景真是美侖美奐，怪不得李溫要隱居在這山林中過逍遙自在的生活。
我沿著崎嶇的山路，朝著大山深處走，心里不停地思考著要向李溫請教的問題。不知不覺，經(jīng)過漫長的、好幾個時辰的山路，我終于看見了一間茅草房，旁邊的松柏下有一個小孩正在嬉戲玩耍著。我走上前去，俯下身子，摸了摸他的頭，然后親切地問道：“你好，小朋友，你認(rèn)識李溫嗎？”小孩仰起頭，笑嘻嘻地說道：“認(rèn)識呀，他就是我的師傅?！蔽衣犃诵睦镆魂嚉g喜，心想：我跋山涉水來到這兒，這些辛苦總算沒有白費。
我急忙問道：“請問一下你師傅在嗎？”“我的師傅不在”。小孩說道“他采藥去了，采好藥還要給山林中的病人治病呢！”
“那你師傅在哪里采藥？”“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，我?guī)煾稻驮谶@座山中采藥?！毙『⑦B連揮手到。聽了小孩的話，我心中燃起了一線希望，又問起來：“那我能找到他嗎？”“你看?！毙『⑸斐鲂∈种?，指向山林深處說道：“云霧彌漫，我也不知道他在哪里?！毙『⒄f完又調(diào)皮地吐了吐舌頭，聳了聳肩膀，繼續(xù)玩去了。聽了小孩的話，我徹底失望了，要在大山里找到李溫談何容易。
我抬起頭來，看著山林深處，云霧繚繞，又轉(zhuǎn)念一想：李溫與世無爭，喜歡隱居在這幽靜的山林之中，不喜歡當(dāng)官，不喜歡錢財，不喜歡名利，這種高潔品格，是多么讓人敬佩，讓人學(xué)習(xí)呀。我為何不放下世俗紛爭的煩惱，來到山林之中，過上隱居山林、與世無爭、逍遙自在的生活呢？這該多么無憂無慮、自由自在啊！
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尋隱者不遇賞析篇三
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動的白描，從抽象進(jìn)入到具體。我國古代有追求長生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之，對隱者說來，采藥是一項有重要的活動，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時添了詩人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對詩人何處采藥的問話而來。
這一答很明確肯定，似乎給了詩人若干追尋的期待，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待，最后給了一個沒有結(jié)果的回答：“云深不知處。”
這時，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。
圍繞這幾句答話，實際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由虛而實（不在此地而在此山），由實而虛（云深不知處），虛虛實實，宛若云中游龍，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街?，云深不知處”，實際不獨是詩人對隱者的描繪，也正是詩人自己所追求向往的人生境界。
世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無佳篇；此詩卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費苦心，無佳句而有佳篇。
這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇賞析篇四
在一個陽光明媚的早晨，我的心情十分好，便到隱居在深山老林的一位老朋友家拜訪。
走在山間小路上，我看見了潔白的云朵，許許多多五顏六色的花朵，聽見了小鳥在枝頭歌唱。我翻山越嶺的來到了老朋友家。那里有連綿起伏的高山，挺拔的松樹。真是風(fēng)景宜人?。?/p>
我來到他家，輕輕推開門，看見老朋友把家打理得一塵不染，東西放的整整齊齊，十分整潔。我走出屋子，看到一個童子在樹下和狗玩耍。童子看見了我，問道：“你找誰呀？”
“你師傅在家嗎？”我問。
“不在。”童子搖著手說，“他去采藥了?！?/p>
我問：“能帶我去找他嗎？”
“不行，我找不到他，。我只知道他在山中，但是那里雨霧繚繞，不知道他在哪里?！?/p>
我十分失望，心情一下子從山頂?shù)搅斯鹊?。在回去的路上，我詩興大發(fā)，寫下了《尋隱者不遇》這首詩：
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
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尋隱者不遇賞析篇五
一天，我在家里尋找東西，突然翻出了一封信件，打開一看，是幾年前我的好友給我寄來的信，我還真有一些想念他了。幾年前朋友帶著一位弟子去深山隱居之后，我們便再也沒有見過面，談起往事，牽起了我的念友之情。我決定要去深山拜訪他一下。
那會不會是朋友的家呢？我越想越興奮，急急忙忙地跑向房屋，上前去敲門。開門的是一位童子，我見有人，便上前行了個禮，問道：“你好，小朋友。請問這里是x先生的家嗎？”童子先是一愣，然后笑了笑，興奮地對我說：“你說的正是我?guī)煾?，你找他有什么事嗎？?/p>
“我是他的朋友，特地來看望他的。”我一聽該童子是朋友的弟子，很是高興。
“你來得真不是時候，師傅一早上山采藥去了，不知何時才回來”童子隆隆肩，“師傅就在這座山中采藥，但云霧彌漫不知道準(zhǔn)確位置?！?/p>
我失望極了，無奈地笑了笑。雖然沒有見到他，但他在深山中隱居，不就是為了自由嗎？我沒有打擾到他的生活，那不是很好嗎？我邊走邊吟道：
“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處?！?/p>
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尋隱者不遇賞析篇六
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【翻譯】。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童;他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。
【詩意】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
全詩只有二十字，作為抒情詩，卻有環(huán)境，有人物，有情節(jié)，內(nèi)容極豐富，其奧秘在于獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答，而是幾問幾答，并且寓問于答。第一句省略了主語“我”?！拔摇眮淼健八上隆眴枴巴印?，見得“松下”是“隱者”的住處，而“隱者”外出。“尋隱者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。“隱者”外出而問其“童子”，必有所問，而這里把問話省略了，而寫出“童子”的答語：“師采藥去?！睆倪@四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。“我”專程來“尋隱者”，“隱者”“采藥去”了，自然很想把他找回來。因而又問童子：“采藥在何處?”這一問詩人也沒有明寫，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。明末清初徐增《而庵說唐詩》稱：夫?qū)る[者不遇，則不遇而已矣，卻把一童子來作波折，妙極!有心尋隱者，何意遇童子，而此童子又恰是所尋隱者之弟子，則隱者可以遇矣。問之，“言師采藥去”，則又可以遇矣……曰“只在此山中”，“此山中”見甚近，“只在”見不往別處，則又可以遇矣。島方喜形于色，童子卻又云：“是便是，但此山中云深，卒不知其所在，卻往何處去尋?”是隱者終不可遇矣。此詩一遇一不遇，可遇而終不遇，作多少層折!今人每每趁筆直下。古人有云：“筆掃千軍，詞流三峽”，誤盡后賢，此唐已后所以無詩也。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉;單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望;“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望;“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
尋隱者不遇賞析篇七
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
1· 隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2· 不遇：沒有見到。
3· 言：回答說。
4· 云深：指山上云霧繚繞。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可山中云霧繚繞，不知他的行蹤。
本詩是一首問答詩，但作者采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急不安的心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。用白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。本首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟作者。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的.問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
尋隱者不遇賞析篇八
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。接下來小編為你帶來古詩《尋隱者不遇》賞析，希望對你有幫助。
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
1.隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2.不遇：沒有見到。
3.言：回答說。
4.云深：指山上云霧繚繞。
尋隱者不遇賞析篇九
香風(fēng)不動松花老。
采芝何處未歸來，
白云遍地?zé)o人掃。
唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩相比，詩題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見的，而此詩中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”，首句點出尋訪的地點，這位隱士看來是個道士，詩人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情?！罢`”二字，既說明詩人是不知不覺中來到此地的，也表現(xiàn)了他對此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動，松花自落，隱者居處之清幽可見。
第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問的對象也略去了。他自問自答道：滿地白云，杳無行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來被認(rèn)為是長生不老之藥，長在深山峭壁，來取不易，隱者這一去，何時歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者，內(nèi)心卻向往之，他佇立于此，極目遠(yuǎn)眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩篇已終，余音未了。
在宋初詩人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的。《宋史》本傳云：“野為詩精苦，有唐人風(fēng)格，多警策句”。寫訪隱者不遇的詩，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺，半醉閑吟獨自來。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開”，李商隱“城廓休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來雪滿衣”，韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山”等等，在唐詩中都屬上乘之作?！耙馕堕e雅”（蔡正孫語）是這些詩總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕，居處是“清泉環(huán)繞，旁對云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩紀(jì)事》卷一），是個真隱士，他寫的《尋隱者不遇》詩，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩風(fēng)“平樸而常不事虛語”（《玉壺野史》），這首詩純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩句，更使整個畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達(dá)了詩人的向往之情。
尋隱者不遇賞析篇十
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
唐代：賈島
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩就是一個例證。
“松下問童子，言師采藥去?！边@首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點是寓問于答?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可相見當(dāng)時松下所問的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”小詩的后兩句是說，他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。
在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的'青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
尋隱者不遇賞析篇十一
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜。
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。
敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。鄰人報說他是到山里去了，回來時總要西山映著斜陽。
陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。
雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。
籬邊菊：語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>
著花：開花。
扣門：敲門。
西家：西鄰。
報道：回答道，報，回報，回答。去：一作“出”。
歸時每日斜：一作“歸來日每斜”。日斜：日將落山，暮時也。
此詩載于《全唐詩》卷八一五。下面是*人民*大學(xué)*文學(xué)教研室主任唐永德教授對此詩的賞析。
陸羽和皎然是好友。這首詩當(dāng)是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。
陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風(fēng)韻。
陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開花。這二句，自然*淡，點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天。然后，詩人又去敲他的門，不但無人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽西下的時候才回來。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣?！懊咳招薄钡摹懊俊弊?，活脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。
這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。
尋隱者不遇賞析篇十二
今天一大旱，我興沖沖地去拜訪住在山中的一位德高望重的隱士。
一進(jìn)入深山，映入眼簾的是一條小溪。小溪邊，小草密密匝匝，在陽光下綠得發(fā)亮;水中，小魚成群，有的慢游，有的蹦跳，有的伏在溪底，一動不動的。這么漂亮的景色，真是世外桃源啊!
越過小溪，眼前出現(xiàn)了一大片松林，棵棵松樹傲然挺立，青翠欲滴。
我興奮地往前走，轉(zhuǎn)過一個彎，眼前突然出現(xiàn)了一座茅草屋，這應(yīng)該是隱士的家了。我看見一位孩子在松樹下讀書，便走過去，問：“小師傅，請問，這里是隱士的家嗎?”童子放下書，站起來說：“是的，我是他的徒弟，今天師傅出門采藥去了?！蔽业男囊粫r涼了大半截，再追問道：“那他到哪去采藥了?”“就在那座山上?！毙⊥噶酥笇γ娴纳秸f。我順著他的手指望過去，只見剛下過雨的山中，霧氣彌漫，像厚厚的白云浮在山腰，茂密的樹林在白云中若隱若現(xiàn)，要想在其中找到一個人是多么困難呀!
我失望極了，提筆寫下《尋隱者不遇》這首詩：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
尋隱者不遇賞析篇十三
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
譯文及注釋
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心師。中首詩就是一個例證。
“松下問童子，言師采藥去?！敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f，蒼松下，我詢問了年少師學(xué)童；他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個字而可相見當(dāng)時松下所問師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處?！毙≡妿熀髢删涫钦f，他還對我說：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。
在中首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩師成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個封建社會師知識分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。
尋隱者不遇賞析篇十四
賈島從小勤奮好學(xué)。他長大后，對自己要求也很高。有一次，他帶著費了幾個月才作的詩作去尋訪山里的隱者，以期得到他的指點。
賈島在在尋訪隱者的路上，一路艱難，餓了就吃幾個野果，渴了就喝幾口泉水，時不時被樹葉刮傷，但賈島不放棄，一路向前，終于來到了隱者隱居的山腳下。
山上的風(fēng)景十分迷人：美麗的鮮花像美麗的公主穿著各式各樣的裙子在翩翩起舞。挺拔的松樹像一排排士兵在守衛(wèi)國家。綠色的小草在捉迷藏。
賈島已來到隱者的住處：用磚頭砌成的房子，上面鋪蓋著一些稻草。房子外有籬笆。周圍長滿了松樹，顯得十分高潔。
不知道是什么時候，一個身穿綠色上衣，藍(lán)色褲子的小孩出現(xiàn)在賈島面前。賈島連忙問：“請問師傅在干嗎？我想拜訪他?！薄皩Σ黄?，先生，您來晚了，我?guī)煾等ゲ伤幜耍^幾天才回來。”“你師傅在哪里采藥？”“我?guī)煾稻驮谶@座山上?！薄疤昧耍隳芨嬖V我，你師傅是在東面采藥，還是在西面采藥？”“云霧彌漫到山林深處，十分容易迷路，我也不知道我?guī)煾翟谀?。?/p>
賈島只好失望地下山了。一路上思緒萬千，便有感而發(fā)：
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
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