在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇一
2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！浊?/p>
3.人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
4.本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
5.辱，莫大于不知恥?！跬?/p>
6.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>
7.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>
8.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！了?/p>
9.真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>
10.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
11.虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾
12.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的?！郀柣?/p>
13.我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
14.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
15.真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>
16.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>
17.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
18.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當患難?！惗喾?/p>
19.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了?/p>
20.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
21.知恥近乎勇。——孔丘
22.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
23.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
24.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素
25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
26.國家用人，當以德為本，才藝為末?！滴?/p>
27.自我控制是最強者的本能?！挷{
28.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>
29.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
30.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>
31.如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
32.謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理?！珴蓶|
33.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮
34.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?/p>
35.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
36.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素
37.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>
38.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>
39.峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾柎骸分驼弑毓?，盛名之下，其實難副?！稌?/p>
40.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>
41.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y
42.有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的?！?/p>
43.謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>
44.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T
45.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇二
1. 人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有物品是不能生活的。——托爾斯泰
2. 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>
3. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>
4. 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
5. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?！K霍姆林斯基
6. 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>
7. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉
8. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪
9. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
10. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
11. 君子之守，修其身而天下平?！献?/p>
12. 所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海?！氯R敦
13. 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。
14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
15. 青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯
16. 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
17. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
18. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！?lt;養(yǎng)正遺規(guī)>
19. 習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇?！獊喞锸慷嗟?/p>
20. 虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?/p>
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇三
1. 君子之守，修其身而天下平。--孟子
2. 君子不可以不修身。--子思
3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾
4. 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖
5. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。--薩迪
6. 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德
7. 國家用人，當以德為本，才藝為末。--康熙
8. 真誠才是人生最高的美德。--喬叟
9. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森
10. 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子
11. 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。--盧梭
12. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。--鄒韜奮
13. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。--羅素
14. 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯
15. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。--蘇霍姆林斯基
16. 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。--莎士比亞
17. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉
18. 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪
19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬
20. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇四
1、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人?！绽死?/p>
2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格
3、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>
4、君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>
5、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——裴多菲
6、純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑
7、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人?！┤R
8、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德
10、無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目。——周曇
11、德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也?。——蔡元培
12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白
13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>
14、不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名?！迣?/p>
15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民?！透β宸?/p>
16、好的習(xí)慣比法律還正確。——歐里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
18、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>
19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了?！獜埳逃?/p>
20、山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊
21、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說?！档?/p>
22、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！——盧森堡
23、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?！档?/p>
24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒
25、集體是社會的有機體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛護它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個人之間來講道德，而是對于集體的正常成長的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命?！R卡連柯
26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。——格言
27、占據(jù)一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉
28、在教育你的.孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的?！官e塞
29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長?！髻惲_
30、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴上?！s翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望?！_素
32、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約。——皮浪
33、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
34、才能可以在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成?！璧?/p>
35、君子以行言，小人以舌言。——孔子
36、習(xí)慣使我們順從一切?！D
37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性?！跏厝?/p>
38、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>
39、用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者?！獑碳?/p>
40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身?！隹姞柤s翰遜
41、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！R梭
42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不愿工作的人?！郀柣?/p>
43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直?！辖?/p>
44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣，越深越無聲——哈利法克斯
46、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣?！挚?/p>
47、習(xí)慣十倍于自然?！`頓
48、自修則人不得以非理相加。——朱熹
49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的?！喔?/p>
50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬?！?/p>
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇五
51、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表?；笇?/p>
53、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人
54、習(xí)與性成。書經(jīng)
55、國之本在家，家之本在身。孟子
56、一個好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
58、修道雖無人見，存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根
60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
61、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽修
63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
65、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子
66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
67、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、習(xí)慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
72、修身以敬，勿托以尊。晉書
73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推
74、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘
75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子
76、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲
77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾
78、終溫且惠，淑慎其身。詩經(jīng)
79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
83、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利
84、真誠才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇六
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根
2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛。英國
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
5、德行的實際是由行為，不是由文字。夸美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己康德
7、才者，德之資也；德者，才之帥也?！顿Y治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子
13、真誠才是人生最高的美德。喬叟
14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當患難。貝多芬
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
20、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特
22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。日本
23、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
25、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡
26、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄
27、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利
28、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人
29、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生
31、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
32、貧而無諂，富而無驕。子貢
33、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲
34、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。印度
35、本性流露永遠勝過豪言壯語。萊辛
36、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
38、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
40、君子憂道不憂貧。 孔子
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇七
1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。————(美國)富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽?！?魏晉)嵇康
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準則生活就是幸福的生活?！?希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時?！?英國)達爾文
11、同情是一切道德中最高的美德?！?英國)培根
12、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的?！?英國)培根
13、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！?英國)培根
14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國)培根
15、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。————bacon,francis
16、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。————阿米爾
17、否定意志的自由，就無道德可言————愛比克泰德
18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。————愛迪生
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上?！獝勰?/p>
20、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?！蜖栐?/p>
21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。————巴爾扎克
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇八
1. 純潔的良心比任何東西都可貴?！羯?/p>
2. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
3. 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱——高爾基
4. 在人的潛意識里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中?！ヂ逡恋?/p>
5. 無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目?！軙?/p>
6. 德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也？?！淘?/p>
7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白
8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>
9. 不曲道以媚時，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
10. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民?！透β宸?/p>
11. 好的習(xí)慣比法律還正確?！獨W里庇得斯
12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅
13. 一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>
14. 神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了?！獜埳逃?/p>
15. 山中人自正，路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。——孟郊
16. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人?！绽死?/p>
17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)?！獛炫练ú?/p>
18. 一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
19. 君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>
20. 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國?！岫喾?/p>
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇九
1、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當不傷人，應(yīng)當把個人所得的給予各人，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?？涿兰~斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為經(jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。泰戈爾
10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國家用人，當以德為本，才藝為末?？滴?/p>
13、高行微言，所以修身。黃石公
14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改?？死茁宸?/p>
19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。李惺
22、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
23、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
25、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達
35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語
38、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說衣服是習(xí)慣還不如說習(xí)慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
42、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪
43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄
44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行，言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清
48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇十
1. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
2. 辱，莫大于不知恥?！跬?/p>
3. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>
4. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當患難?！惗喾?/p>
5. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
6. 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
7. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>
8. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
9. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
10. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[
11. 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起?！獎⑸倨?/p>
12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
13. 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>
15. 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)
16. 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣?！獏卫?/p>
17. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
18. 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?/p>
19. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>
20. 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
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