在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
佛語(yǔ)感恩節(jié)的句子篇一
2. 心懷感恩，幸福才會(huì)常在。快樂(lè)屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對(duì)待生命的每一天，用感恩心對(duì)待眼前的每一個(gè)人，幸福和快樂(lè)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過(guò)去，不迷茫未來(lái)，只感恩現(xiàn)在。
3. （四十六）忍一時(shí)之詬辱，能夷滅自己一時(shí)之戾氣。
4. 我們要感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們生命，撫育我們長(zhǎng)大成人，為我們構(gòu)筑舒適溫暖的家。從呱呱墜地到咿呀學(xué)語(yǔ)，從入學(xué)升學(xué)到擇業(yè)擇偶，父母無(wú)私的關(guān)愛(ài)陪伴了我們生命的每一個(gè)階段。然而當(dāng)我們真的長(zhǎng)了翅膀飛出父母身邊以后，漸漸淡化了父母的恩情，總以沒(méi)時(shí)間為借口來(lái)搪塞。
5. 冤親債主來(lái)折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤親債主就變成了菩薩，成就了你的忍辱波羅蜜。
6. 蜜蜂從花叢中采完蜜，還知道嗡嗡地唱著道謝；樹葉被清風(fēng)吹得涼爽，還知道颯颯地響著道謝。但是，我們還不如蜜蜂和樹葉，有時(shí)候，我們往往容易忘記了需要感恩。
7. 為您念聲妙吉祥，愿您智慧超迷惑。
8. 當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
9. 《金剛經(jīng)》上說(shuō)得很清楚，“真修行人，為人輕賤，先世罪業(yè)，即得消滅”。
10. 感悟不要簡(jiǎn)單地把“因果報(bào)應(yīng)”打入迷信思想的行列。現(xiàn)在，相信它的人在增加。善良的人們希望能夠“現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)”，讓報(bào)應(yīng)來(lái)得快些，以便遏止一些惡人的惡行。這樣的想法無(wú)可指責(zé)，它代表著一種正義的呼聲！
11. 人生在世，不可能一帆風(fēng)順，勇敢地面對(duì)，曠達(dá)開(kāi)闊，學(xué)會(huì)感恩，笑對(duì)生活。
12. 人能直在這個(gè)世界存在下去的重要精神支柱就是：感恩，但這不等于放棄自己全部做人的權(quán)利和尊嚴(yán)為代價(jià)。
13. 念佛往生.傳承大法，是真正的報(bào)佛恩.報(bào)師恩.報(bào)父母恩.報(bào)眾生恩。
14. 學(xué)會(huì)有所放棄，放下心中的執(zhí)念，把自尋的煩惱趕出自己的內(nèi)心，以清靜之心去面對(duì)世界，才能感悟世界的美好?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，少一點(diǎn)要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，．一切順其自然，你的世界就會(huì)多一份快樂(lè)。
15. 許多的成敗與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實(shí)得到的也是一種快樂(lè)。
16. 人無(wú)論站到什么樣的位置，處于什么樣的處境，都不能忘記感恩，當(dāng)太陽(yáng)一直都在，人就忘了它給的光亮；當(dāng)親人一直都在，人就會(huì)忘了他們給的溫暖。
17. 佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實(shí)相。所謂諸法，如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報(bào)、如是本末究竟等?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品
18. 以德報(bào)怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因?yàn)橐栽箞?bào)怨永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，不能解決問(wèn)題，更不能化敵為友。一個(gè)人如果能夠?qū)^(guò)自己的人報(bào)以寬容和諒解，就可以化解很多無(wú)謂的矛盾，增進(jìn)人與人之間的感情。
19. 感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。
20. 天天禪語(yǔ)當(dāng)人們暫時(shí)地獲得了期望中的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)青春年華已經(jīng)消逝，身體健康已離我們而去，心情也經(jīng)常悶悶不樂(lè)。這時(shí)即便付出再多的金錢，也無(wú)法換回原來(lái)的青春與健康。
21. 日久不一定生情，但必定見(jiàn)人心，時(shí)間會(huì)說(shuō)出真話。
22. 佛心禪語(yǔ) 忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無(wú)奈地忍受。精進(jìn)的真正意義是法喜充滿，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺(jué)醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見(jiàn)，而不是落入偏見(jiàn)。
23. 生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。
24. 大乘佛法的超勝之處就是菩提心，大乘佛教以菩提心為莊嚴(yán)，以菩提心為核心，以菩提心為根本，以菩提心為精髓。能夠遇到殊勝的菩提心教法，就像乞丐遇到如意寶一樣，應(yīng)當(dāng)極其珍惜。無(wú)論我們?cè)谳喕刂腥绾瘟鬓D(zhuǎn)，菩提心永遠(yuǎn)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們，就像油沒(méi)有離開(kāi)過(guò)芝麻，酥油沒(méi)有離開(kāi)過(guò)牛奶一樣。201
25. 偶爾會(huì)有一種空蕩蕩的感覺(jué)，仿佛置身在無(wú)垠的蠻荒，一切都處于靜止凝滯的狀態(tài)。
26. 要聽(tīng)賢德的人說(shuō)的話，而不是聽(tīng)與自己關(guān)系親密的人說(shuō)的話。關(guān)系親密，但無(wú)智慧，有私心，雖然維護(hù)我們，往往藏有損害；聽(tīng)圣賢的話，絕不會(huì)有損害。聽(tīng)到贊嘆要警覺(jué)不受，受之即消福；聽(tīng)到貶損要?dú)g喜承受，受之能避災(zāi)。
27. 經(jīng)典禪語(yǔ)悟道 由地.水.火.風(fēng)四者不調(diào)引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由貪.嗔.癡三者引起的煩惱作用于人心，叫做“心痛”。
28. 人既是獨(dú)立的個(gè)體又處在群體之中，一言一行都會(huì)被不同的人進(jìn)行不同的解讀。
29. 記得以前聽(tīng)過(guò)的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個(gè)完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺(jué)得生活少點(diǎn)什么，于是她打開(kāi)了那個(gè)盛滿罪惡的盒子。
30. 有的人活著，并沒(méi)有真正活過(guò)，因?yàn)樗麄兓钤谝粋€(gè)個(gè)虛假的概念中；只有悟道的人，體驗(yàn)過(guò)永恒只是瞬間、瞬間即是永恒，才真正清醒地活過(guò)，活在永恒的大自然中。
31. 一調(diào)皮學(xué)生常偷母親腌制的咸鴨蛋賄賂先生。天長(zhǎng)日久，先生饞上了咸鴨蛋。一日，先生問(wèn)學(xué)生：你家鴨蛋怎么會(huì)是咸的呢？學(xué)生靈機(jī)一頓，乘機(jī)戲弄先生：我家鴨子是吃食鹽長(zhǎng)大的，下的蛋當(dāng)然就是咸的啦。先生當(dāng)真買回一只母鴨喂養(yǎng)，數(shù)月后不僅沒(méi)吃到咸鴨蛋，反而將鴨子喂成了咸鴨子。
32. 好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。
33. 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
34. 知足，才能生活無(wú)憂。無(wú)憂，才能活得心靜。心靜，才能活得自在。自在，才能發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。不懂知足的人永遠(yuǎn)也瞞住不了內(nèi)心的欲望，知足才能常樂(lè)，感恩，知足，微笑，簡(jiǎn)單，保持這種輕松愉悅的心情，行走在理性中，生活在感性里，用最美的心情，過(guò)好自己的日子。
35. 佛心禪語(yǔ) 對(duì)于趙州禪師來(lái)說(shuō)，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺(jué)都是修禪；對(duì)于 那位初學(xué)者來(lái)說(shuō)，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，他領(lǐng)悟不到其中的 真味。
36. 佛心禪語(yǔ) 無(wú)論哪一種宗xxx系，只要具備慈悲和智慧雙運(yùn)的見(jiàn)地，都是值得我們追求的。正如佛經(jīng)所說(shuō)：“大智故不住生死，大悲故不離眾生?！睋碛写缺椭腔?，才能白利利他.自覺(jué)覺(jué)他.自度度他。誰(shuí)提倡慈悲和智慧教理，誰(shuí)就是我們的宗教；誰(shuí)宣說(shuō)慈悲和智慧的真理，誰(shuí)就是我們的導(dǎo)師。
37. 在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)，認(rèn)真活在當(dāng)下，真實(shí)地活在今天。
38. 不忘初心，不忘昨天，今天做的努力，付出多一點(diǎn)，舍得多一點(diǎn)，別人微笑，收獲良知。
39. （五代）延壽《宗鏡錄》卷六十二前心作惡，如云覆月。
40. 如果視別人如冤家，看他人一無(wú)是處，最終自己也將難有大的作為。社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，也是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，人生是場(chǎng)表演，也是段奮斗歷程，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的喝彩。
41. 佛心禪語(yǔ) 無(wú)論哪一種宗xxx系，只要具備慈悲和智慧雙運(yùn)的見(jiàn)地，都是值得我們追求的。正如佛經(jīng)所說(shuō)：“大智故不住生死，大悲故不離眾生?！睋碛写缺椭腔郏拍馨桌?、自覺(jué)覺(jué)他、自度度他。誰(shuí)提倡慈悲和智慧教理，誰(shuí)就是我們的宗教；誰(shuí)宣說(shuō)慈悲和智慧的真理，誰(shuí)就是我們的導(dǎo)師。
42. 感謝貴人的相助，祝你克服困難。
43. 佛心禪語(yǔ) 幫助別人．其實(shí)也是在幫助自己。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。在幫助別人 的同時(shí)，我們不但能在內(nèi)心產(chǎn)生一種由衷的快樂(lè)，而且也會(huì)得到他人的 幫助。
44. 清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲未來(lái)的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由.獨(dú)立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠(yuǎn)行的條件。
45. 千里馬常在，伯樂(lè)不常有，多少千里馬郁郁不得志，更終成為臥槽馬？人的一生，如果能遇到一兩位賞識(shí)自己并給自己機(jī)會(huì)的貴人（上司.尊者.權(quán)貴等），將會(huì)少奮斗很多年的。貴人之恩，沒(méi)齒不忘。
46. 處事要懂得感恩，得道多助，歡樂(lè)無(wú)限，對(duì)好人感恩，對(duì)壞人轉(zhuǎn)身，一輩子不是感恩多少人，而是記住多少會(huì)感恩的心。
47. 其實(shí)也許別人是無(wú)心的，而我們卻有意接受；有意去接受別人傷害，才不可原諒。所以，不要一天到晚以別人無(wú)心的傷害來(lái)傷害自己，應(yīng)該當(dāng)作鼓勵(lì)、歡喜接受，使自己永離癡惱。
48. ……一切世間法性清凈、眾生性清凈故，一切世間智性清凈。
49. 常存感恩心，與佛結(jié)緣，得諸佛菩薩保佑！
50. 一切妄念統(tǒng)統(tǒng)放下，老實(shí)念這一句xxx，勸人念xxx，這就報(bào)佛恩了。
51. 佛心禪語(yǔ) 幫助別人．其實(shí)也是在幫助自己。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。在幫助別人 的同時(shí)，我們不但能在內(nèi)心產(chǎn)生一種由衷的快樂(lè)，而且也會(huì)得到他人的 幫助。
52. 佛前的燈不必刻意去點(diǎn)，要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。
53. 一日，一婦人丈夫和其娘家妹發(fā)生糾紛，婦人助其夫。娘家妹說(shuō)，我們姐妹是一家人，你卻幫著外人。婦人說(shuō)，我和你是一家人沒(méi)錯(cuò)，但我借你的錢要還，而他的錢我可以花但從不用借，難道他不更是我的一家人？
54. 如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
55. 師弟相依，家人相守，只如商人集場(chǎng)，短時(shí)交易。應(yīng)相與敦勸，勤修佛法，方為此聚不虛。（古印度）蕩巴桑結(jié)（根桑澤程《xxx法義精要》）佛言：財(cái).色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。《四十二章經(jīng)》
56. 常念三寶恩.常念眾生恩.常念父母恩.常念國(guó)家恩，我們回向偈上天天念的上報(bào)四重恩。
57. 心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂(lè)，才能擯棄沒(méi)有意義的怨天尤人。
58. 不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真。
59. 現(xiàn)在世間人忘恩負(fù)義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學(xué)佛人要落實(shí)“知恩報(bào)恩”，給一切社會(huì)大眾做正面的好榜樣。
60. 佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中。
61. 人無(wú)完人，缺憾是人生的常態(tài)。沒(méi)有誰(shuí)能得天獨(dú)厚，一手遮天。成熟的人，能淡然地面對(duì)一切不完美，所以不強(qiáng)求，不執(zhí)著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態(tài)。
62. 其實(shí)也許別人是無(wú)心的，而我們卻有意接受；有意去接受別人傷害，才不可原諒。所以，不要一天到晚以別人無(wú)心的傷害來(lái)傷害自己，應(yīng)該當(dāng)作鼓勵(lì).歡喜接受，使自己永離癡惱。
63. 心懷感恩，是最美的修行。
64. 感恩是一種力量，感恩是一種責(zé)任，感恩是一種義務(wù)。
65. 佛陀的教誨，第一就是教我們孝養(yǎng)父母，知恩報(bào)恩。
66. 原來(lái)那些統(tǒng)統(tǒng)是佛菩薩應(yīng)化，來(lái)成就自己圓滿的道業(yè)，你怎么不感恩戴德？
67. 諸法不相到，當(dāng)處解脫。
68. 感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。
69. 懂得感恩，懂得知足，才會(huì)幸福，懂得大度，懂得寬容，才會(huì)快樂(lè)。
70. 寢前一省有些人注定要被錯(cuò)過(guò)，不是他錯(cuò)過(guò)你，就是你錯(cuò)過(guò)他；有些事注定要被經(jīng)歷，不在此處經(jīng)歷，必在彼處經(jīng)歷。人生這么短，注定的人和事卻這么多，生命因此不堪重負(fù)，靈魂因此常常寂寞。與其被注定所牽，失去人生的快樂(lè)，不如跟注定講和，獲得生命的達(dá)觀。
71. 感恩這人世的缺憾，使我們警覺(jué)不至于墮落。
72. 佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空。
73. 兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見(jiàn)聞，蕩蕩心無(wú)著。
74. 經(jīng)典禪語(yǔ)悟道 由地、水、火、風(fēng)四者不調(diào)引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由貪、嗔、癡三者引起的煩惱作用于人心，叫做“心痛”。
75. 不可因傳說(shuō)而信以為真。
76. 就像背負(fù)號(hào)草的人見(jiàn)到野火須走避一樣……駝問(wèn)：人又如何面對(duì)“色由心生”的困惑呢？佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。
77. 天下禾中生草，才敗禾實(shí)，人當(dāng)誅拔草，去之，禾乃成好實(shí)。比丘惡者，不樂(lè)經(jīng).不持戒，壞敗善比丘，諸比丘當(dāng)共逐出。《佛般泥洹經(jīng)》卷上
78. 對(duì)輕賤我們的人要生感激的心，感恩戴德;不是他們輕賤，我們業(yè)障怎么能消得掉?
79. 有的人面對(duì)挫折，怨天尤人，自暴自棄，陷入苦惱的沼澤，而無(wú)法自拔。
80. 佛教我們以真誠(chéng)心、恭敬心待人，絕不跟人結(jié)冤仇。
81. 感謝所有陪我走到現(xiàn)在的人尤其感謝打算仍然硬著頭皮陪我走下去的人
82. 佛說(shuō)：為何說(shuō)小因可生大果？好比微細(xì)種子，可以長(zhǎng)出碩大果實(shí)，所以說(shuō)小因可生大果。小事沒(méi)有看起來(lái)那么小，一粒微小的種子，可能長(zhǎng)成一棵大樹，一件小事，可能成為促成大事的原因。
83. 沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷豐登；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己。滴水之恩，涌泉相報(bào)。關(guān)愛(ài)父母，使我們的責(zé)任。
84. （六十一）學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。
85. 佛說(shuō)：學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
86. 佛心禪語(yǔ) 我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪.嗔.癡三毒所折磨，被苦苦.壞苦.行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非?？蓱z。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒(méi)有聞.思.修佛法，根本無(wú)法解決生.老.病.死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——自生智慧。
87. 人的高貴并不是由身份地位簡(jiǎn)單標(biāo)識(shí)的，一個(gè)遇到一點(diǎn)小事就驚慌失措的人，哪怕貴為國(guó)王，也會(huì)被人瞧不起；反之，一個(gè)遇到任何事都不慌不忙的人，無(wú)論地位多么低賤，都讓人不敢輕視。
88. 拈花微笑，喝茶悟道。
89. 一個(gè)懂得感恩并知恩圖報(bào)的人，才是天底下最富有的人。
90. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
91. 面對(duì)種種鮮花與榮譽(yù)，學(xué)會(huì)輕輕地放棄，莫讓名與利沖昏了清醒的頭腦。
92. 宣傳凈土法門，普遍為眾生介紹這個(gè)法門，才能報(bào)佛恩于少許，才能報(bào)一點(diǎn)佛恩，不這樣做不能報(bào)佛恩。
93. 老師，是因?yàn)槟喜沤心蠋煟强绻旁浇袢藗円恢倍颊J(rèn)定“姜還是老的辣”。老師，您的形象表達(dá)了您對(duì)“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”的虔誠(chéng)，您用生命和熱血澆注了這靈魂的工程!
94. 我們一起去迎接我們勇敢，無(wú)畏，有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹅儎P旋歸來(lái)。
95. 新圣旨：如果你是為了讓別人對(duì)你感恩和報(bào)恩而去行善，那無(wú)異于作惡！人民不需要這種偽善！真正的行善是無(wú)私、無(wú)我、無(wú)求的，是一種心甘情愿的徹底奉獻(xiàn)！否則就是作惡！ 圣君
96. 后來(lái)這個(gè)女的重病不起，到死前翻來(lái)覆去的說(shuō)什么，但是聲音太小，沒(méi)有人聽(tīng)清楚過(guò)，所以也沒(méi)有在意，這女子最后滴下兩行血淚，一命嗚呼了。
97. 我們以真誠(chéng)、恭敬、感恩的心來(lái)對(duì)待這些人，這個(gè)帳就了結(jié)。不要生生世世報(bào)來(lái)報(bào)去，好麻煩！
98. 常懷一顆感恩之心行走于世間，心靈才不會(huì)孤單，世界才會(huì)色彩斑斕。
99. 對(duì)一切人事物，存有平等、感恩的心，你就變成了菩薩。
100. 人活著就要心懷感恩之心生命因?yàn)楦兄x而精彩，心靈因?yàn)楦卸鞫利?，人貴知恩，貴在感恩，知恩感恩！
101. 他又看到有人在練習(xí)用兩只手指把一個(gè)小沙包，從一邊拿到另一邊，練習(xí)的人好像使盡九牛二虎之力，直到汗流浹背，手指還是不聽(tīng)使喚。于是他也感恩自己兩只健康的手，“雙手萬(wàn)能”可以做很多事。
102. 感恩遇見(jiàn)，不負(fù)不欠。
103. 佛說(shuō)法，不厭其煩地重復(fù)，主要是接受教化的人沒(méi)有開(kāi)悟；這是佛慈悲到了極處！我們明白之后，才知道要感恩。
104. 佛說(shuō)：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。
105. 用加法愛(ài)人，用減法怨恨，用乘法感恩。
106. 他們都是最平凡的人，災(zāi)難當(dāng)前，他們卻是最偉大的英雄！
107. 眾生心因其空，方能含容世間出世間之萬(wàn)有而無(wú)礙。
108. 如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的`無(wú)情無(wú)義。
109. 人有了感恩之情，生命就會(huì)得到滋潤(rùn)，并時(shí)時(shí)閃爍著純凈的光芒，人生就會(huì)充實(shí)而快樂(lè)。
110. 心存感恩的人，才會(huì)朝氣蓬勃，豁達(dá)睿智，好運(yùn)常在，遠(yuǎn)離煩惱。
111. 佛心禪語(yǔ) 要先認(rèn)識(shí)佛，才能成佛。我們以正思維來(lái)探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師
112. 孝親.報(bào)恩，是德行的根本。
113. 人在天地之間，衣食取天地之精華，享日月之靈光，健壯成長(zhǎng)，享度一生。應(yīng)報(bào)天地之恩，愛(ài)護(hù)環(huán)境，天為頂?shù)貫橄乔閼?，更是?zé)任。
114. 寧?kù)o之人，不屑于計(jì)較，做自己就好；懂得寬容，原諒眾生，也原諒這個(gè)不成熟的世界。
115. 感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)和希望。
116. 我們覺(jué)悟了，別人給我們氣受，冤枉我們，我們就不會(huì)惡意相報(bào)，我們會(huì)很感激。
117. 這是比喻說(shuō)法，為了一己之私陷入苦海越走越遠(yuǎn)，當(dāng)然就永遠(yuǎn)看不到岸邊了。
118. 究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。
119. 佛家認(rèn)為，學(xué)佛是“大丈夫的事業(yè)”，對(duì)別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經(jīng)是佛了。
120. 心存感恩，就是把自己的生命與另外一個(gè)值得報(bào)答的人或事物聯(lián)系在一起了，漫長(zhǎng)的人生路上，我們才不會(huì)孤獨(dú)！在我們的心中樹立一座感恩墻吧，永遠(yuǎn)的感激上天和這個(gè)世界！
121. 慢慢的明白，生命中的有些遇見(jiàn)，只是為了讓我們?cè)诟畹臍q月中，遇見(jiàn)更好的自己。
122. 佛心禪語(yǔ) 說(shuō)話是生活中再平常不過(guò)的事情，因?yàn)樘匠＃芏嗳梭w察不到言 語(yǔ)的重要性。佛家以口業(yè)為“患苦之門，禍累之始”?！拔褰涫啤敝?， “五戒”的第四戒為“不妄語(yǔ)”，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不 綺語(yǔ)。
123. 雖然你忘了給我翅膀，但您教我用理解飛翔。
佛語(yǔ)感恩節(jié)的句子篇二
1. 春暖花開(kāi)，山河無(wú)恙，感謝英雄！
2. xxx人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得自在。
3. 出現(xiàn)在你生命里的人，都絕非偶然。有的是來(lái)欣賞你，有的是來(lái)心疼你，有的是來(lái)幫助你，有的是來(lái)利用你，有的是來(lái)修煉你，有的是來(lái)教育你，但無(wú)論如何你都要感激遇見(jiàn)的每一個(gè)人，因?yàn)樗麄冏罱K成全了你，完善了你，讓你學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了珍惜，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了分辨，學(xué)會(huì)了看淡，有時(shí)候總需要在生命中等一等，時(shí)間會(huì)讓你明白一切！然而，這一切都是最好的安排！感恩一路走來(lái)遇到的每一個(gè)人。
4. 放下屠刀，立地成佛。
5. 你的世界，是由你創(chuàng)造出來(lái)的，你的一切，都是你創(chuàng)造出來(lái)的。
6. 感謝是美德中較微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中較不好的。
7. 感恩一切，壞的是他人給我的磨礪，好的是他人的施予。
8. “愛(ài)”跟“感恩”是宇宙的中心，“愛(ài)”跟“感恩”能恢復(fù)社會(huì)安定、世界和平。
9. 念佛往生、傳承大法，是真正的報(bào)佛恩、報(bào)師恩、報(bào)父母恩、報(bào)眾生恩。
10. 真正修道人遭受別人侮辱陷害，不但沒(méi)有煩惱，心里反而生感恩之心。為什么?我無(wú)始劫來(lái)的業(yè)障就消了。
11. 沒(méi)有你，我不懂的做人的道理；沒(méi)有你，我不明白生活的真諦；沒(méi)有你，我不知道生活的意義；沒(méi)有你，就沒(méi)有今日的業(yè)績(jī)。感恩節(jié)里我想說(shuō)，謝謝你，我的父母！
12. 要曉得冤仇結(jié)了之后，生生世世報(bào)不完的，冤冤相報(bào)，那到什么時(shí)候才了?
13. 在關(guān)鍵時(shí)予以指點(diǎn)，施以思想火花，讓你或者茅塞頓開(kāi)少鉆牛角尖，或者懸崖勒馬免入歧途，避免走上歧途陷入絕境，從而前途一片光明。指點(diǎn)迷津之恩當(dāng)加倍相報(bào)。
14. 感恩節(jié)送禮物，什么最有創(chuàng)意，最能體現(xiàn)感恩之心的禮物，無(wú)疑是自己動(dòng)手，比方自己動(dòng)手竹雕對(duì)方姓名，禮品其實(shí)不在意大小，感動(dòng)感恩才是關(guān)鍵。
15. 心中常存感激，心路才能越走越寬。
16. 孝親、報(bào)恩，是德行的根本。
17. 原來(lái)那些統(tǒng)統(tǒng)是佛菩薩應(yīng)化，來(lái)成就自己圓滿的道業(yè)，你怎么不感恩戴德?
18. 世事本為無(wú)中生有，世人執(zhí)有而忘無(wú)。話頭本無(wú)意義，越是難以形象化、 無(wú)可把捉的話頭，越具功效，然而世人情識(shí)深重，于話頭上生種種想， 不能只是看一句話頭，看不明何談參得透？思量不思量，都是無(wú)中之有， 什么是無(wú)？不知無(wú)，就會(huì)被有所惑，不知無(wú)，就不知妙有妙用。什么是無(wú)？ 干屎橛！
19. 共悼逝者，致敬英雄！沒(méi)有英雄的無(wú)私奉獻(xiàn)，哪有老百姓的平平安安！英雄來(lái)自平凡的人民，英雄的人民不平凡！向英雄致敬！
20. 不懂得感恩的人，不值得你全力以赴無(wú)條件付出。
21. 人的一生，無(wú)論成敗，都會(huì)得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育.老師的教侮.配偶的關(guān)愛(ài).朋友的幫助.大自然的恩賜.時(shí)代的賦予。我們成長(zhǎng)的每一步，都有人指點(diǎn)；我們生活的每一天，都有人幫助。
22. 如果我們也能懂得因緣緣起的真理而受用的話，我們也能像佛陀一般，舍棄這個(gè)有漏世間的一切煩惱困苦。
23. 對(duì)生命生起愛(ài)心而解救生命，才是真正的無(wú)畏布施。
24. 掃毒眾生都是太過(guò)偏愛(ài)自己，才會(huì)主動(dòng)去攻擊對(duì)方。這種含毒的心理，需要加以掃除。大多數(shù)的人都太愛(ài)自己，難免就會(huì)有一種自我保護(hù)的本能，唯恐受到傷害。
25. 感恩是一份美好感情，是一種健康心態(tài)，是一種良知，是一種動(dòng)力。
26. 自救者天救說(shuō)的就是這個(gè)道理。
27. 感謝家人人的支柱，讓你有心靈休憩與精神支柱。
28. 唯有古剎之外，清風(fēng)搖曳，我依然如故，禪茶依然如故，菊影依然如故，經(jīng)卷依然如故，暗香依然如故。
29. 生活的禪法，來(lái)自心地的力量，對(duì)眼前的拓寬，與對(duì)未來(lái)的展望，同樣是一塊心地，忙與閑的安排，浮生熱惱千萬(wàn)種，一笑一坐全自消，世人不知清閑活，便是人生大冤枉。
30. 《般若經(jīng)》里面，佛教導(dǎo)我們“知恩報(bào)恩”。
31. 沒(méi)有一尊佛菩薩不孝順“父母”，沒(méi)有一尊佛菩薩不奉事“師長(zhǎng)”，我們一生的成就，這兩個(gè)人對(duì)我們的恩德最大;所以菩薩法里面，教給我們“知恩報(bào)恩”。
32. 父親母親對(duì)你多年來(lái)的付出，卻沒(méi)有想得到什么回報(bào)。他們只希望你能快快樂(lè)樂(lè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)如果他對(duì)你只有一點(diǎn)點(diǎn)的恩情，你也應(yīng)當(dāng)回報(bào)他，所謂“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，就是這樣，感恩是我們中華美德，是我們與生俱來(lái)?yè)碛械?，感恩他人?/p>
33. 若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
34. 佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日?！栋阒廴两?jīng)》
35. 小善也可漸積為大善。如果心懷善意，言行謹(jǐn)慎、友善、禮貌，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而帶來(lái)一件件好事。好事日益積累，也會(huì)從量變到質(zhì)變，帶來(lái)數(shù)不清的福緣。
36. 智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，無(wú)怨無(wú)悔，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造自己的輝煌！
37. 建立和鞏固家庭的力量 是愛(ài)情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)的、純真的愛(ài)情。
38. 只要不放棄堅(jiān)守，每個(gè)早晨都會(huì)屬于你，晨曦、朝霞、旭日以及信仰、希望和愛(ài)一個(gè)都不會(huì)少。哪怕你曾經(jīng)在夜的深處迷失，哪怕你在黎明之前一度絕望，內(nèi)心的堅(jiān)守會(huì)讓你在迷失中找到方向，在絕望中看見(jiàn)理想之光。此刻，陽(yáng)光沐浴著你，晨風(fēng)輕撫著你，晨歌愉悅著你，快樂(lè)包裹著你，幸福而安詳。
39. 怨憎會(huì)便是跟你無(wú)比討厭的人處在同一屋檐下，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，想不理他還不行，委實(shí)煩人。
40. 人生在世，難免有些磕磕碰碰，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，遭遇急難之事.身處于絕境之時(shí)，友人或路人在危難之時(shí)顯身手，出錢出力甚至出血，使己絕處逢生，此恩莫大善焉！生活中，沒(méi)事時(shí)，朋友很多，一旦有事，借口更多。
41. 人在健康時(shí)，應(yīng)多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時(shí)，子媳再孝順也只能盡人事。
42. 感激所有使你堅(jiān)定成就的人，生活在感恩的世界。
43. （當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》以法為依，以法為救，以法為歸，以法為舍。
44. 樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)自寬容，來(lái)自大度，來(lái)自善解人意，來(lái)自與世無(wú)爭(zhēng)。
45. 生活在感恩之中，才是真正的幸福.美滿。
46. 大氣是一種謙虛，半瓶子水總是在瓶子里晃蕩，三人行必有我?guī)?，不輕視任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善于多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。
47. 默知神自明，觀空境逾寂。
48. 當(dāng)知真如深妙，但唯智知，非言之能說(shuō)?！x諸戲論，絕諸分別，非此非彼，離相無(wú)相，遠(yuǎn)離尋伺，過(guò)尋伺境?！亲R(shí)之所了，不住所住。寂靜圣智及無(wú)分別后得智之境。無(wú)我我所，不可求得，不取不舍，無(wú)染無(wú)著，清凈離垢，最勝第一性，而常不變?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷五
49. 風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。
50. 感謝您的認(rèn)同和支持，簽下我公司的保單！同時(shí)也恭賀您的明智選擇，擁有一份高枕無(wú)憂的保障，深信透過(guò)我司專業(yè)及健全的制度，一定能提供您滿意的服務(wù)。您的熱誠(chéng)和藹友善的態(tài)度，很讓我欽佩，很少人能像您這么負(fù)責(zé)任，真的不容易，這大概也是您與眾不同的地方吧！保持這一份執(zhí)著與熱情，向前邁步。幸福將時(shí)刻伴隨著我們！
51. 持戒念佛.依教奉行，就是報(bào)佛恩。
52. 君子和小人的差別，就在于義與利之間而已。
53. 真正的智慧是接納，外不起分別，內(nèi)不生對(duì)立。
54. 感恩，是一種生活態(tài)度，常懷感恩之心，以德報(bào)德，知恩圖報(bào)，無(wú)愧于心，瀟灑坦然在人世間走一回！
55. 那些人是幫助你修忍辱波羅蜜的大善知識(shí)，你能夠念頭這樣一轉(zhuǎn)，你就沒(méi)有一個(gè)冤家債主。
56. 今天，別人毀謗我、侮辱我、陷害我，這是我們的果報(bào)。他為什么不去毀謗別人?他為什么不去陷害別人?
57. 大乘佛法的超勝之處就是菩提心，大乘佛教以菩提心為莊嚴(yán)，以菩提心為核心，以菩提心為根本，以菩提心為精髓。能夠遇到殊勝的菩提心教法，就像乞丐遇到如意寶一樣，應(yīng)當(dāng)極其珍惜。無(wú)論我們?cè)谳喕刂腥绾瘟鬓D(zhuǎn)，菩提心永遠(yuǎn)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們，就像油沒(méi)有離開(kāi)過(guò)芝麻，酥油沒(méi)有離開(kāi)過(guò)牛奶一樣。201 (作文園地 )
58. 佛心禪語(yǔ) 世間的事物變化無(wú)常，我們不必執(zhí)著于心愛(ài)的事物而難以割舍。人生 中的很多東西，若必須放下時(shí)，不妨就放下吧，放下一些負(fù)擔(dān)，輕輕松松 地上路，放下才能得到順暢地解脫。
59. 對(duì)旅行者而言，攜帶的物品要輕便實(shí)用，如不加選擇，遲早不堪重負(fù)；沿途遇到再好的東西都不要過(guò)分留戀，一則大多不屬于你，二則因?yàn)闀r(shí)間有限。作為旅行者，有兩樣?xùn)|西必備，一是健康的體魄，一是發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生也一樣，除了上述兩樣?xùn)|西，你的行囊只要準(zhǔn)備三樣?xùn)|西就行：時(shí)間、常識(shí)和愛(ài)。
60. 請(qǐng)?zhí)峁┓鸺掖髲卮笪?、看破紅塵往事的句子？深?yuàn)W的、有哲理的謝謝自己關(guān)照自己的心…將心凈化得完全沒(méi)有痛苦因子。
61. 人生無(wú)盡的悲歡離合，不過(guò)是不同的心路，不同的歷練，在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬(wàn)別的感受。
62. 譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名.色共相依。南傳（錫蘭）覺(jué)音《清凈道論·說(shuō)見(jiàn)清凈品》
63. 禪，是悟的，不是學(xué)的。知識(shí)可以學(xué)，禪，無(wú)法學(xué)。禪，也不是依樣畫葫蘆可以學(xué)的，是完全用己心去接師心的。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實(shí)，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開(kāi)口，行家面前就知有沒(méi)有。禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。
64. 人的聚散離合，都是基于種種因緣關(guān)系，有因必有果，“因”既有內(nèi)因，又有外因，還有不可抗拒的“無(wú)?！?，事情的發(fā)展不會(huì)總是按照我們的主觀想象進(jìn)行，溝溝坎坎不可避免，大多數(shù)時(shí)候，萬(wàn)事如意只是一個(gè)美好的心愿罷了。
65. 人為了一絲快樂(lè)而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂(lè)就必須放棄易逝的享樂(lè)；若人要結(jié)束痛苦，須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福?！白鋈穗y”，這是古人留下的遺訓(xùn)，也是當(dāng)代最流行的名言。當(dāng)今，幾乎無(wú)人不喊做人難。實(shí)際上除去私心，做人不難。
66. 山河猶在，日月同泣，向逝者默哀，向英雄致敬！
67. 佛心禪語(yǔ) 人們經(jīng)常說(shuō)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生，這個(gè)“緣” 不是上天安排的、我們自己無(wú)能為力的，我們可以珍惜每一次的機(jī)會(huì)，廣 結(jié)善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說(shuō)，多結(jié)識(shí)些人總是好 的，多幫助別人總是沒(méi)錯(cuò)的。
68. 每一次對(duì)望都能看到彼此最美的微笑。
69. 對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，謙卑是為人處世的基本法則，如果你因?yàn)樽约簩W(xué)歷高.職位高.在某些方面比他人強(qiáng)，就不把任何人放在眼里，定會(huì)招致他人的反感，使自己陷入四面楚歌的境地。
70. 天下禾中生草，才敗禾實(shí)，人當(dāng)誅拔草，去之，禾乃成好實(shí)。比丘惡者，不樂(lè)經(jīng)、不持戒，壞敗善比丘，諸比丘當(dāng)共逐出?！斗鸢隳噤〗?jīng)》卷上
71. 佛心禪語(yǔ) 我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非?？蓱z。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒(méi)有聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——自生智慧。
72. 常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國(guó)家恩，我們回向偈上天天念的“上報(bào)四重恩”。一個(gè)人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。
73. 如果在活著的時(shí)候能夠認(rèn)識(shí)死亡的真諦，認(rèn)識(shí)到死亡的來(lái)臨并不是失敗而是勝利、是生命中最高貴和光明的時(shí)刻，心靈就擁有了無(wú)邊無(wú)際的自由。
74. 很多人、很多事，其咎蓋源于不會(huì)、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎(chǔ)。
75. 佛說(shuō)，知感恩者得人心，得人心者受人尊，受人尊者必有品。
76. 學(xué)會(huì)感恩吧，就像生命離不開(kāi)水的滋養(yǎng)，我們也離不開(kāi)感恩的相伴。上善若水，感恩更當(dāng)如泉，就在于讓這個(gè)世界在感恩的滋潤(rùn)中變得更加美好吧！
77. 人都應(yīng)該有一顆感恩的心，自己是一個(gè)很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的塵埃。我只想平靜地做些該做的事。
78. 如果你的心不寧?kù)o，那么即使生活在桃花源中也不會(huì)感受到真正的幸福。想要幸福地生活，與其求助于外物，不如回過(guò)頭來(lái)反觀自己的心靈，只有內(nèi)心平靜下來(lái)，你才能得到真正的幸福。
79. 人要有良心，才能看得開(kāi)，放得下，修行自己，不忘記，能自生省，看清世事，才知道自己如何發(fā)展。
80. 肩負(fù)人生職責(zé)，勤奮努力，由此產(chǎn)生快樂(lè)和幸福，帶來(lái)榮譽(yù)。
佛語(yǔ)感恩節(jié)的句子篇三
1. 讓我們感恩的太多太多，只有知恩，感恩，才能讓我們感覺(jué)到愛(ài)，才能讓我們少些抱怨，多些滿足，才能讓我們的生活變得更美好。
2. 老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
3. 我們?cè)鯓訄?bào)佛恩？怎樣報(bào)祖師大德之恩？只有一個(gè)方法：依教修行，往生凈土，這才是真正報(bào)佛恩！
4. 老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！
5. 本師xxx佛發(fā)起彌陀法會(huì)，教給我們修行念佛法門，這是大恩大德！
6. 佛心禪語(yǔ) 靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非 “但見(jiàn)一切人時(shí)，不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患，即是自性不動(dòng)”——靜坐 常思自己過(guò)，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。
7. 佛心禪語(yǔ) 凈慧法師開(kāi)示：“謙虛是圣人的本來(lái)面目，不要在你的智慧中夾雜傲 慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧?！笔ト丝鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！?每個(gè)人都有長(zhǎng)處，都值得你謙虛學(xué)習(xí)，做人必須要謙虛。
8. 真正學(xué)佛的人，永遠(yuǎn)生活在感恩的世界，無(wú)論是順境逆境、善緣惡緣，對(duì)我們修行人來(lái)講，統(tǒng)統(tǒng)有恩德。
9. 天天禪語(yǔ)佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬(wàn)法，又超越一切萬(wàn)法一般。是無(wú)處不在、無(wú)所不知、無(wú)所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。
10. 遇到難處時(shí)有沒(méi)有人主動(dòng)幫你，能否將你的事當(dāng)成他自己的事，可以最直觀地反應(yīng)你平時(shí)的為人。不要認(rèn)為這個(gè)世界漆黑一片，你可以不在乎所有的人，要知道，當(dāng)你不在乎所有的人時(shí)，所有的人也就同樣不在乎你了。如果你覺(jué)得這個(gè)世界上還有值得你幫助的人，那么就總會(huì)有人覺(jué)得你同樣值得幫助。
11. 每一個(gè)平凡的我們都是偉大的！向英雄致敬！愿逝者安息，愿生者奮進(jìn)，愿我的祖國(guó)山河無(wú)恙，繁榮昌盛！
12. 佛心禪語(yǔ) 自然是功名的清新劑。人活著要順其自然，不受外界環(huán)境的任何影響。過(guò)于倚重外物與環(huán)境只會(huì)讓人充滿煩惱，無(wú)從解脫。古人說(shuō)：“天下本無(wú)事，庸人自擾之。”的確，天底下大多數(shù)煩惱其實(shí)都是自找的，解脫本是多此一舉。
13. 感謝大地給予了我一切。如果總覺(jué)得別人欠你的，從來(lái)不想到別人和社會(huì)給你的一切，這種人心里只會(huì)產(chǎn)生抱怨，不會(huì)產(chǎn)生任何感恩。
14. 我們業(yè)障太重了，唯有這個(gè)方式能消業(yè)障;他造罪業(yè)替我們消業(yè)障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報(bào)恩。
15. 既然遇到了，我們要知道報(bào)佛恩，知恩報(bào)恩。報(bào)恩唯一的方法，就是把念佛法門普遍地推薦給一切有緣的眾生。
16. 感恩父母的養(yǎng)育，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境，感恩自己的對(duì)手，正是他們的存在才鑄就了自己成功。太陽(yáng)每天都是新的。
17. 戀愛(ài)時(shí)沒(méi)話找話，一句分成三句講，結(jié)婚后懶得說(shuō)話，三句并作一句講。戀愛(ài)時(shí)話再多都嫌少，結(jié)婚后話再少也嫌多。戀愛(ài)培養(yǎng)散文家，婚姻造就詩(shī)人，詩(shī)歌比散文精練，散文比詩(shī)歌輕松。時(shí)下，喜歡散文的人比喜歡詩(shī)歌的人多，喜歡輕松，懶得精練，或正是私奔大行其道，婚姻出現(xiàn)危機(jī)的關(guān)鍵因素所在。
18. 以所知心測(cè)度如來(lái)無(wú)上菩提。
19. 對(duì)一切人事物，存有平等.感恩的心，你就變成了菩薩。
20. 忙碌了三年了，親愛(ài)的老師，您又送走了一批畢業(yè)班，感謝您對(duì)我的幫助與關(guān)懷，感謝您為我們所做的一切。無(wú)論何時(shí)何地，您永遠(yuǎn)是我的好老師!
21. 你有再大的過(guò)失，別人看到了也不會(huì)說(shuō)，說(shuō)了得罪你;能夠說(shuō)你過(guò)失的人，對(duì)你是大恩大德!
22. 懷著一顆感恩的心，去面對(duì)生活，人生就會(huì)過(guò)得幸福而充實(shí)。
23. 我們業(yè)障太重了，唯有這個(gè)方式能消業(yè)障；他造罪業(yè)替我們消業(yè)障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報(bào)恩。
24. 有的人活著，并沒(méi)有真正活過(guò)，因?yàn)樗麄兓钤谝粋€(gè)個(gè)虛假的概念中；只有悟道的人，體驗(yàn)過(guò)永恒只是瞬間.瞬間即是永恒，才真正清醒地活過(guò)，活在永恒的大自然中。
25. 感謝對(duì)手鼓舞，也要感謝你自己努力。
26. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
27. 您是我見(jiàn)過(guò)較美麗的樹葉，讓我的森林為您凋謝;您像一首旋律讓我的生命多和諧，我只能用小小聲音說(shuō)感謝，小到只有您能了解！
28. 佛心禪語(yǔ) 人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因?yàn)殄e(cuò)信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權(quán)力和金錢迷了心竅，執(zhí)著于永久擁有。其實(shí)世間任何擁有都只是過(guò)程，就連人的生命也只是一個(gè)過(guò)程。
29. 佛說(shuō)，感恩遇見(jiàn)，不欠不負(fù)。人生的每一場(chǎng)遇見(jiàn)，其實(shí)都是命中的注定。就像有人在微博上說(shuō)，這世間從來(lái)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。
30. 佛心禪語(yǔ) 平常心藏于每個(gè)人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的“迷 霧”所遮擋，無(wú)法見(jiàn)“光”而已。那些有積極人生、快意生活的人，總能 將這顆本性的平常心挖掘出來(lái)，認(rèn)真體會(huì)，好好感悟，故而他們生活得無(wú) 憂無(wú)慮。
31. 感謝你為我做的一切，你是我最想要感謝的朋友，在這個(gè)特殊的日子里請(qǐng)?jiān)试S我真心的說(shuō)一聲謝謝你，祝你永遠(yuǎn)開(kāi)心。
32. 佛心禪語(yǔ) 說(shuō)話是生活中再平常不過(guò)的事情，因?yàn)樘匠?，很多人體察不到言 語(yǔ)的重要性。佛家以口業(yè)為“患苦之門，禍累之始”?！拔褰涫啤敝?， “五戒”的第四戒為“不妄語(yǔ)”，具體為：不惡口.不兩舌.不妄言.不 綺語(yǔ)。
33. 佛心禪語(yǔ) “言必信，行必果”，對(duì)佛家而言亦是如此，心底坦蕩，做事光明正大。想好了你就要大膽去做，無(wú)論做什么都不要優(yōu)柔寡斷，畏首畏尾，錯(cuò)失良機(jī)。
34. 今天他來(lái)報(bào)怨，我們不起怨恨心，不起報(bào)復(fù)心，這個(gè)帳到這里就結(jié)了，沒(méi)了，沒(méi)事了。
35. 就如同xxx佛在印度被尊稱為「佛」，佛有究竟圓滿的智慧，也就是說(shuō)他明白宇宙人生的真相，通達(dá)因果變化的道理，這在中國(guó)稱之為「圣人」，所以圣人與佛的意思是相通的。
36. 可惜，廟會(huì)太擠了，她無(wú)法走到那個(gè)男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個(gè)男人消失在人群中。
37. 哲學(xué)是問(wèn)題，宗教是答案。越高深的東西越淺顯，越神秘的東西越明了。因?yàn)樵S多人或不懂哲學(xué)，或不了解宗教，或既不懂哲學(xué)也不了解宗教，人世間才會(huì)如此紛爭(zhēng)不斷。有人會(huì)說(shuō)，行者，你能說(shuō)具體點(diǎn)嗎？我說(shuō)，不能，這需要每個(gè)人自己去理解，別人無(wú)法取代，花錢聽(tīng)講座也聽(tīng)不來(lái)。
38. 對(duì)旅行者而言，攜帶的物品要輕便實(shí)用，如不加選擇，遲早不堪重負(fù)；沿途遇到再好的東西都不要過(guò)分留戀，一則大多不屬于你，二則因?yàn)闀r(shí)間有限。作為旅行者，有兩樣?xùn)|西必備，一是健康的體魄，一是發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生也一樣，除了上述兩樣?xùn)|西，你的行囊只要準(zhǔn)備三樣?xùn)|西就行：時(shí)間.常識(shí)和愛(ài)。
39. 對(duì)未來(lái)，要抱最大希望;對(duì)目標(biāo)，要盡最大努力;對(duì)結(jié)果，要做最壞打算;對(duì)成敗，要持最好心態(tài)。不急不躁，不驕不餒，祝你把握好每分每秒，讓幸福擁抱!
40. 他加害于我是替我消業(yè)障，我感激都來(lái)不及，我怎么會(huì)以不善的念頭對(duì)人?
41. 必定隨順錯(cuò)誤的知見(jiàn)、思想，於是就造業(yè)，造業(yè)就是錯(cuò)誤的行為。
42. 什么事都不要急著辯解，什么話都不要忙著傾訴，學(xué)會(huì)說(shuō)話只要幾年，懂得沉默卻要幾十年。
43. （四十九）生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象。
44. 一個(gè)人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。
45. 不過(guò)，她從來(lái)不恨，她來(lái)到這個(gè)世界的意義是為了更好地活著，而非滿懷怨恨。她懂得知足，也懂得感恩。
46. 一個(gè)人要先點(diǎn)亮自己的心光，才能引發(fā)別人的心光。人要真誠(chéng)苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納.包容——發(fā)廣大心，普愛(ài)一切眾生，使周遭都籠罩在大愛(ài)的氛圍中。
47. 環(huán)視四周，處處都有感恩，落葉在空中盤旋，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；小羊跪著吮吸母乳，那是對(duì)養(yǎng)育他的母親的感恩；朵朵白云在空中飄蕩，那是對(duì)哺育他的天空的感恩
48. 佛心禪語(yǔ) 思想就像一把雙刃劍，控制不好難免會(huì)傷了自己。所以，適時(shí)讓自己 的腦袋休息一下，無(wú)關(guān)緊要的東西就別再想了。很多事情不想還沒(méi)事，一 旦深入地去想，反而讓自己陷入一團(tuán)混亂，徒增煩悶。
49. 佛心禪語(yǔ) 許多時(shí)候，人們之所以無(wú)法擺脫煩惱和迷惘，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心彷徨不定，不清楚自己下一步的前進(jìn)方向。面對(duì)眼前眾多的選擇左右為難，不知該如何抉擇。在這種情況下，首先要為自己樹立目標(biāo)，確定前行的方向。
50. 感謝小人的監(jiān)督，使你防微杜漸。
51. 沒(méi)有這些人來(lái)折磨，沒(méi)有這些人來(lái)羞辱，你六波羅蜜里頭，忍辱波羅蜜到哪里去修?
52. 作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)、教育子女。
53. 佛心禪語(yǔ) 對(duì)于趙州禪師來(lái)說(shuō)，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺(jué)都是修禪；對(duì)于 那位初學(xué)者來(lái)說(shuō)，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，他領(lǐng)悟不到其中的 真味。
54. 對(duì)一切人事物，存有平等、感恩的`心，你就變成了菩薩。
55. 佛心禪語(yǔ) 人們經(jīng)常說(shuō)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生，這個(gè)“緣” 不是上天安排的.我們自己無(wú)能為力的，我們可以珍惜每一次的機(jī)會(huì)，廣 結(jié)善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話說(shuō)，多結(jié)識(shí)些人總是好 的，多幫助別人總是沒(méi)錯(cuò)的。
56. 佛心禪語(yǔ) 思想就像一把雙刃劍，控制不好難免會(huì)傷了自己。所以，適時(shí)讓自己 的腦袋休息一下，無(wú)關(guān)緊要的東西就別再想了。很多事情不想還沒(méi)事，一 旦深入地去想，反而讓自己陷入一團(tuán)混亂，徒增煩悶。
57. 感恩入懷，一種平和的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無(wú)意，花開(kāi)花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風(fēng)雨，細(xì)細(xì)品味時(shí)光的靜好，不言山高水遠(yuǎn)，只念風(fēng)過(guò)留香。
58. 真正感恩的心，是依教奉行。感恩與慈悲的意念，平時(shí)就要養(yǎng)成。
59. 生活在感恩之中，才是真正的幸福、美滿。
60. 人們真的應(yīng)該冷靜思考下那個(gè)真正直多年陪伴在你身邊的人到底是誰(shuí)。一定要懂得感恩。
61. 真正修道人遭受別人侮辱陷害，不但沒(méi)有煩惱，心里反而生感恩之心。為什么？我無(wú)始劫來(lái)的業(yè)障就消了。
62. 人心與佛性心與性是一樣的，于佛稱為「性」，于人叫做「心」。如一杯白開(kāi)水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
63. 佛是普度眾生，我們能盡一點(diǎn)綿薄之力，幫助佛普度眾生，這是“上報(bào)四重恩”。
64. 感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)。
65. 隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求;隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形;隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。
66. 佛心禪語(yǔ) 問(wèn)：“有人問(wèn)我殺豬的人可以不可以拜師，但是他皈依后還要?dú)⒇i，這樣可以皈依嗎？”答：“放下屠刀，立地成佛。殺豬之人，如何不許皈依？求皈依應(yīng)先懺悔，方是真心。如果仍操刀殺豬，是無(wú)懺悔之心，皈依之益，恐不能得?！薄畋暇邮?/p>
67. 生活感悟佛教的五戒，能讓我們?cè)谂c人相處的過(guò)程中獲得信任，自他和樂(lè)。一個(gè)人能不殺生.不偷盜.不邪淫.不妄語(yǔ).不飲酒時(shí)，人們就不用擔(dān)心被他傷害或欺騙。這個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，一個(gè)可以信任的人，已經(jīng)成了稀缺資源。要一以貫之地這樣做，不論到哪里，都會(huì)廣受歡迎。
68. 喜歡一個(gè)人啊，不要太懂事了，你太懂事，他就不知道為愛(ài)情付出了；你付出太多，他就不懂得感恩了。
69. 師弟相依，家人相守，只如商人集場(chǎng)，短時(shí)交易。應(yīng)相與敦勸，勤修佛法，方為此聚不虛。（古印度）蕩巴桑結(jié)（根桑澤程《xxx法義精要》）佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。《四十二章經(jīng)》
70. 名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。
71. 人生，要懂得感恩。感恩，不只是感謝大恩大德，而是一種生活態(tài)度，一種善良的人性美。感恩一切順境，給我們帶來(lái)了幸福；感恩一切逆境，增強(qiáng)了我們追求幸福的能力。心存感恩，心靈才會(huì)獲得寧?kù)o和安詳；生活中才會(huì)少了許多怨氣和煩惱。一顆懂得感恩的心，其實(shí)就是莫大的幸福和人生的智慧。
72. 如果以平和之心勸化眾生，使他們不起恨心，即是忍辱。有的人一開(kāi)口就遭恨，原因可能是不懂道理，可能是心無(wú)善意，可能是態(tài)度不好，也可能是口才不佳，那都是修養(yǎng)不到的緣故。假設(shè)能把話講得讓大家開(kāi)開(kāi)心心，一定在多方面下過(guò)不少苦工夫。
73. 一個(gè)人要先點(diǎn)亮自己的心光，才能引發(fā)別人的心光。人要真誠(chéng)苦干才能領(lǐng)導(dǎo)別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發(fā)廣大心，普愛(ài)一切眾生，使周遭都籠罩在大愛(ài)的氛圍中。
74. 最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
75. 今天，別人毀謗我.侮辱我.陷害我，這是我們的果報(bào)。他為什么不去毀謗別人？他為什么不去陷害別人？
76. “有為法”，即有作為、有造作的一切因緣所生的現(xiàn)象。所謂“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”，也可概而言之，一切人為的因素，都易生易滅，不能貪留。無(wú)論豐功偉業(yè)還是尋常小事，都如戲臺(tái)上的一出戲，演完散場(chǎng)，便如煙消云散。人生的數(shù)十寒暑，如白駒過(guò)隙，還不曾好好回味，就已經(jīng)過(guò)去了。
77. 譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。南傳（錫蘭）覺(jué)音《清凈道論·說(shuō)見(jiàn)清凈品》
78. 感恩生命中的相遇，珍惜身邊的相知，不要忘了做人的本份，始終懷著顆感恩的心。
79. 法本不然，今則無(wú)滅，是寂滅義。
80. 持戒念佛、依教奉行，就是報(bào)佛恩。
81. 承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
82. 我們生命得自于父母，父母的恩德一生一世;我們的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世!誰(shuí)知道?覺(jué)悟的人知道，所以才知恩報(bào)恩。
83. 感謝你用逝去的時(shí)光教會(huì)我：不忘初心，方得始終。
84. 我們果然能夠遵照佛的教訓(xùn)，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，徑登不退，這才是一個(gè)真正知恩報(bào)恩之人！
85. （十六）若無(wú)‘是非’掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
86. 十月懷胎，一朝分娩，精心喂養(yǎng)，嘔心瀝血，養(yǎng)育成人，望子成龍，極盡財(cái)力精力。兒行千里母擔(dān)憂，冷暖成敗均在父母惦記之中。父母大恩終身當(dāng)報(bào)。切莫做不孝子孫。
87. 佛心禪語(yǔ) 若約當(dāng)人分上，從來(lái)地事，不論初入?yún)擦?，及過(guò)去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國(guó)慧球禪師》
88. 佛心禪語(yǔ) 如今大家從生到死一直忙個(gè)不停：幼年時(shí)為玩耍和游戲而忙；中年時(shí)為感情和工作而忙；晚年時(shí)為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂(lè)是指什么呢？我們忙的意義又在何處？
89. 我們這一生當(dāng)中能夠遇到念佛法門，實(shí)在是非常非常地幸運(yùn)。正是《阿彌陀經(jīng)》上所說(shuō)的“不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)”。
90. 永懷感恩之心，常表感激之情，原涼那些傷害過(guò)自己的人。
91. 學(xué)會(huì)感恩，人生一定一帆風(fēng)順。
92. 感謝生命里的懂得聆聽(tīng)歲月里的靜好。散落幾許淺淺春光擁一份恬靜安然用心靈的素筆輕繪流年的芬芳。聽(tīng)風(fēng)淺吟沉淀瑣碎不染悲傷。此生不求天荒地老只為這一季花開(kāi)傾城溫暖眼瞳如此便很好。
93. 可意不生欲，不可不憎惡，……平等舍苦樂(lè)，不滅者令滅?！X(jué)悟彼諸惡，安住離欲心，善攝此六根，六境觸不動(dòng)，摧伏眾魔怨，度生死彼岸?！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第260經(jīng)
94. 感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是一種道德情操。
95. 跟我有恩的，我報(bào)恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
96. 生活的禪法，在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執(zhí)去創(chuàng)新的一個(gè)過(guò)程。浮云從來(lái)不糾結(jié)，明月何曾落誰(shuí)家，找合適的心態(tài)去做合適的事情，用自己的努力走過(guò)自己的存在。
97. 無(wú)論在家出家，均以各盡各人職分為事，令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
98. 感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹恰?/p>
99. 清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲未來(lái)的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由、獨(dú)立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠(yuǎn)行的條件。
100. 不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。
101. 學(xué)道猶如種樹：方榮而伐之，可以給樵薪；將盛而伐之，可以作榱桷；稍壯而伐之，可以充楹枋；老大而伐之，可以為梁棟。得非取功遠(yuǎn)而其利大乎?。ㄋ危┖?jiǎn)堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四）
102. 我們此生共赴天涯海角，不是游走半個(gè)地球，而是人間相伴。
103. 我們要感恩父母，感念父母對(duì)我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑，感謝父母對(duì)我們的無(wú)私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份體貼，多一份關(guān)懷，多一句問(wèn)候，盡孝心，重人倫，付親情。
104. 佛性有六，何等為六？一常，二凈，三實(shí)，四善，五當(dāng)見(jiàn)，六真。復(fù)有七事，一者可證，余六如上?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十五，高貴德王菩薩品
105. 佛說(shuō)：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
106. 懷有一顆感恩的心，不是簡(jiǎn)單的忍耐與承受，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢地面對(duì)人生。
107. 民間有諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。當(dāng)你在為自己生日慶賀時(shí)，你是否想到過(guò)用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢?是否曾真誠(chéng)地給孕育你生命的母親一聲祝福呢?感恩是每一個(gè)子女都必須學(xué)會(huì)的一件事情，雖然父母沒(méi)有具體要求，難道我們都沒(méi)有一絲感動(dòng)嗎。
108. 佛心禪語(yǔ) 凈慧法師開(kāi)示：“謙虛是圣人的本來(lái)面目，不要在你的智慧中夾雜傲 慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧?！笔ト丝鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！?每個(gè)人都有長(zhǎng)處，都值得你謙虛學(xué)習(xí)，做人必須要謙虛。
109. 佛說(shuō)法，不厭其煩地重復(fù)，主要是接受教化的人沒(méi)有開(kāi)悟;這是佛慈悲到了極處!我們明白之后，才知道要感恩。
110. 不過(guò)是剎那，明滅多少會(huì)心的景象。
111. 無(wú)論將來(lái)如何，我都要感謝你，感謝你來(lái)到我的生命中，帶來(lái)了美麗快樂(lè)，感謝你給了我永遠(yuǎn)珍視的記憶。
佛語(yǔ)感恩節(jié)的句子篇四
1. 從中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，體驗(yàn)來(lái)訪此生的意義，也從付出的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自我進(jìn)步和感恩。
2. 打坐之后，切記不要急著下座，要先把身心、手、腳放松，如果手腳有酸麻現(xiàn)象可稍做活動(dòng)和按摩，下座以后也不宜立即大小便、吐口水。
3. 世事本為無(wú)中生有，世人執(zhí)有而忘無(wú)。話頭本無(wú)意義，越是難以形象化. 無(wú)可把捉的話頭，越具功效，然而世人情識(shí)深重，于話頭上生種種想， 不能只是看一句話頭，看不明何談參得透？思量不思量，都是無(wú)中之有， 什么是無(wú)？不知無(wú)，就會(huì)被有所惑，不知無(wú)，就不知妙有妙用。什么是無(wú)？ 干屎橛！
4. 回復(fù)，大家都這么忙。
5. 要曉得冤仇結(jié)了之后，生生世世報(bào)不完的，冤冤相報(bào)，那到什么時(shí)候才了？
6. 《中阿含經(jīng)》卷三十三，《釋問(wèn)經(jīng)》僅僅滿足于做一個(gè)好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個(gè)人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會(huì)獲得果實(shí)一般，不究竟、不圓滿。
7. 佛心禪語(yǔ) 世間的事物變化無(wú)常，我們不必執(zhí)著于心愛(ài)的事物而難以割舍。人生 中的很多東西，若必須放下時(shí)，不妨就放下吧，放下一些負(fù)擔(dān)，輕輕松松 地上路，放下才能得到順暢地解脫。
8. 我們的要求變多了習(xí)慣了得到便忘記了感恩這個(gè)世上沒(méi)有誰(shuí)一定要對(duì)誰(shuí)好!
9. 把握生命的分分秒秒，用樂(lè)觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來(lái)代替原來(lái)的貪求心，你的心就會(huì)漸漸快樂(lè)起來(lái)。
10. 凡學(xué)佛之人，無(wú)論在家出家，皆不得以安受坐享為應(yīng)分，務(wù)必隨位隨力，日作其資生利人事業(yè)，不得荒廢偷惰。
11. 我們?cè)鯓訄?bào)佛恩?怎樣報(bào)祖師大德之恩?只有一個(gè)方法：依教修行，往生凈土，這才是真正報(bào)佛恩!
12. 侮辱不以為恥。有道德修養(yǎng)的人，縱使聽(tīng)到侮辱的話語(yǔ)，受到侮辱的逆緣，因?yàn)樽约盒械谜?，心安理得，就不?huì)計(jì)較外來(lái)的侮辱與誹謗，所以他會(huì)泰然面對(duì)那些無(wú)謂的侮辱，忍辱常樂(lè)，擇善固執(zhí)。
13. 從古到今有多遠(yuǎn)？談笑之間。
14. 小善也可漸積為大善。如果心懷善意，言行謹(jǐn)慎.友善.禮貌，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而帶來(lái)一件件好事。好事日益積累，也會(huì)從量變到質(zhì)變，帶來(lái)數(shù)不清的福緣。
15. 我們果然能夠遵照佛的教訓(xùn)，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，徑登不退，這才是一個(gè)真正知恩報(bào)恩之人!
16. 做人，要知道感恩，做事，要知道善良，人生沒(méi)有彩排，做人沒(méi)有付出就會(huì)失去，一輩子簡(jiǎn)單，一生很難，歲月不留人，時(shí)間不留人，人生無(wú)意，總有很多委屈，也有很多無(wú)奈。
17. 有人走路嫌辛苦想乘車，有人嫌乘車太悶想走路。
18. 學(xué)佛者要站在自己的崗位，而發(fā)揚(yáng)佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來(lái)歸信三寶?，F(xiàn)出家相，只是學(xué)佛者的一類。
19. 佛家認(rèn)為，身體只是一個(gè)“臭皮囊”，不必貪愛(ài)；但不貪愛(ài)不等于可以隨意糟蹋，一個(gè)精致漂亮的“皮囊”豈不更讓人喜愛(ài)？何況修成“色相莊嚴(yán)”，也是佛家“方便說(shuō)法”的形式之一，因?yàn)榉卜蚨紣?ài)漂亮，都在意自己的外表，一看學(xué)佛可以改善自己的形象，學(xué)佛的積極性就高了。
20. 二由一有，一亦莫守。一心不生，萬(wàn)法無(wú)咎。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬(wàn)象。（隋）僧粲《信心銘》
21. 色陰熾盛，四大不調(diào)，而有疾病之苦。
22. ”佛祖：“你想摸他一下？那你還得修煉五百年。
23. 愛(ài)久了，人依舊會(huì)寂寞。
24. 充滿樂(lè)觀氣息安貧樂(lè)道的人，好運(yùn)便會(huì)與之相伴。
25. 現(xiàn)在這個(gè)世間，為什么忘恩負(fù)義的人這么多?不知道恩德。不知道恩德，說(shuō)個(gè)不好聽(tīng)的話，不知道好歹，你說(shuō)有什么法子!
26. 始學(xué)工巧業(yè)，方便集財(cái)物，得彼財(cái)物已，當(dāng)應(yīng)作四分：一分自食用，二分營(yíng)生業(yè)，余一分藏密，以擬于貧乏?！峨s阿含經(jīng)》卷四十八，第12 83經(jīng)
27. 山河無(wú)恙，盼人間皆安，感恩逆行者，為英雄們點(diǎn)亮一盞明燈！
28. 感恩語(yǔ)錄經(jīng)典短句，懂得感恩的正能量句子
29. 佛心禪語(yǔ) 生活中，當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，就先學(xué)會(huì)改變自己；不能改變別人時(shí)，就先改變自己對(duì)別人的態(tài)度。重要的是要學(xué)會(huì)先識(shí)道而后居山，不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右。
30. 因?yàn)橛行┐嬖谖覀儫o(wú)法改變，但我們至少可以改變自己的心情，我的心情我做主。
31. 向英雄致敬，愿逝者安息。山河無(wú)恙，盼人間皆安。
32. 感恩，知足，用最美的心情，過(guò)好自己的日子。
33. ”佛心禪語(yǔ)悅納生命的不圓滿，對(duì)生活中的一切感恩知足，就是幸福。
34. 若無(wú)分別心，都是好境遇，在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn)，花開(kāi)時(shí)要學(xué)會(huì)呵護(hù)腳下的小草；冬來(lái)時(shí)潔身自愛(ài)，點(diǎn)一盞心燈，讓自己永遠(yuǎn)都置身于光明的火海之中！富貴不淫，貧賤不屈，方能在未來(lái)平淡的日子安于平淡！
35. 不見(jiàn)有物難得可重，但于能說(shuō)佛法之人生難遭想。是故菩薩于內(nèi)外財(cái)，為求佛法，悉能施舍，無(wú)有承事而不能作，無(wú)有勤苦而不能受。若聞一句未曾聞法，生大歡喜，勝得三千大干世界滿中珍寶?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十四，十地品
36. 有很多受過(guò)高等教育的，拿博士學(xué)位的，在社會(huì)上還有相當(dāng)?shù)匚?，也有相?dāng)聲望的，他們見(jiàn)利忘義，不知道什么叫恩德，他們哪里能夠報(bào)恩?
37. 他加害于我是替我消業(yè)障，我感激都來(lái)不及，我怎么會(huì)以不善的念頭對(duì)人？
38. 生活的禪法，在于突破心地狹隘的界限，經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)景，穿梭于人生的艱辛與痛苦，能夠看清自己的態(tài)度與方向，讓人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成為一種心地的力量，人生冷暖都平常，什么樣的態(tài)度，決定著人生什么樣的過(guò)程。
39. 不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了。
40. 人在健康時(shí)，應(yīng)多做善事.利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時(shí)，子媳再孝順也只能盡人事。
41. “有為法”，即有作為.有造作的一切因緣所生的現(xiàn)象。所謂“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”，也可概而言之，一切人為的因素，都易生易滅，不能貪留。無(wú)論豐功偉業(yè)還是尋常小事，都如戲臺(tái)上的一出戲，演完散場(chǎng)，便如煙消云散。人生的數(shù)十寒暑，如白駒過(guò)隙，還不曾好好回味，就已經(jīng)過(guò)去了。
42. 感謝你們，我的“幕后英雄”。
43. 明師之恩，誠(chéng)為過(guò)于天地，重于父母多矣。 葛洪《勤求》
44. 佛心禪語(yǔ) 愛(ài)是陽(yáng)光，讓心靈的鮮花開(kāi)放；愛(ài)是雨露，滋潤(rùn)仇恨的心靈；愛(ài)是和煦的微風(fēng)，吹去心頭的陰影。世界是互動(dòng)的。你給世界多少愛(ài)，世界就會(huì)回報(bào)你多少愛(ài)。當(dāng)我們接受愛(ài)的同時(shí)刪忘了給別人以關(guān)愛(ài)。
45. 佛陀的教誨，第一 r就是教我們孝養(yǎng)父母，知恩報(bào)恩。
46. 來(lái)時(shí)是緣，感恩一起走過(guò)的歲月；去時(shí)是份，感恩離別后的成長(zhǎng)。人來(lái)人往，事事更替，感恩節(jié)到了，愿你開(kāi)心每天！
47. 人一出生，從脫離母體的那一刻，就已經(jīng)具備了先天的磁場(chǎng)與能量，與天地宇宙有一種自然互動(dòng)和溝通的方式。這種能量既看不見(jiàn)，也摸不著，卻真實(shí)存在著，并時(shí)刻影響著我們的命運(yùn)。
48. 當(dāng)時(shí)間匆匆遠(yuǎn)去，一天又一天，你才發(fā)覺(jué)還有很多重要的事情沒(méi)有做，回頭時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有了機(jī)會(huì)。
49. 心缺教化，言行必?zé)o禮。
50. 天天禪語(yǔ)佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬(wàn)法，又超越一切萬(wàn)法一般。是無(wú)處不在.無(wú)所不知.無(wú)所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。
51. 對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，謙卑是為人處世的基本法則，如果你因?yàn)樽约簩W(xué)歷高、職位高、在某些方面比他人強(qiáng)，就不把任何人放在眼里，定會(huì)招致他人的反感，使自己陷入四面楚歌的境地。
52. 感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力。
53. 施人與善，廣種福田。施人與惡，報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的，當(dāng)然，也是自己收獲的。你所給予的，都會(huì)回到你身上。如果你對(duì)人冷淡，別人也會(huì)回以冷漠；如果你經(jīng)常批評(píng)別人，你也會(huì)接收到許多的批評(píng)；如果你總是擺一張臭臉，沒(méi)錯(cuò)，別人也不會(huì)給你好臉色。所有你所給予的，都會(huì)回到你身上。
54. 懂得感恩，方得紛彩。
55. 學(xué)佛不是為了追求一個(gè)“佛”的名頭，不是為了顯示跟凡人的差別，學(xué)佛的目的，無(wú)非是一點(diǎn)點(diǎn)清除自己的動(dòng)物性，把人做得更像人。
56. 佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實(shí)相。所謂諸法，如是相.如是性.如是體.如是力.如是作.如是因.如是緣.如是果.如是報(bào).如是本末究竟等。《法華經(jīng)》卷一，方便品
57. 凡是與我們接觸的人，佛在經(jīng)上講總不外乎四種緣：報(bào)恩.報(bào)怨.討債.還債。
58. 禪宗的自由不是為所欲為，自由是沒(méi)有痛苦，沒(méi)有恐懼，免于奴役，免于傷害的舒適和諧，但仍然要以不損害他人并救濟(jì)他人為原則。把握住自由的方向，就象是只有握緊手中的線，風(fēng)箏才能夠在高空中自由飛翔。
59. 謝謝親選擇店鋪寶貝，祝親購(gòu)物愉快，生活美滿幸福。
60. 當(dāng)我們總抱怨世界陰暗時(shí)，恰恰是自己內(nèi)心蒙了很厚的灰塵。
61. 宣傳凈土法門，普遍為眾生介紹這個(gè)法門，才能報(bào)佛恩于少許，才能報(bào)一點(diǎn)佛恩。
62. 給斥責(zé)你的人報(bào)恩吧，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧。
63. 人貴知恩，貴在感恩！
64. 本師xxx佛發(fā)起彌陀法會(huì)，教給我們修行念佛法門，這是大恩大德!
65. 戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
66. 佛語(yǔ)有云：一切皆為虛幻。
67. 佛家教導(dǎo)我們“大慈大悲，怨親平等”，別人對(duì)我們好，這有恩，我們要知恩報(bào)恩。
68. 我們需要修剪心靈的這些雜枝，給心靈修剪雜枝，讓燦爛的陽(yáng)光從心里灑下來(lái)。
69. 又如菩薩見(jiàn)有增上增上宰官，上品暴惡，于諸有情無(wú)有慈愍，專行逼惱。菩薩見(jiàn)已，起憐愍心，發(fā)生利益安樂(lè)意樂(lè)，隨力所能，若廢若黜增上等位，由是因緣，于菩薩戒無(wú)所違犯，生多功德?！惰べ煹卣摗肪硭氖?/p>
70. 什么是生活禪？從物質(zhì)到精神，就是生活禪；從迷失到覺(jué)悟，就是生活禪；從染污到凈化，就是生活禪；從凡夫到圣者，就是生活禪。
71. 在對(duì)的地方，遇到對(duì)的人，那是真正的幸福。所以，每一個(gè)起風(fēng)的日子，我們都會(huì)格外地充滿了感恩的心，感謝命運(yùn)！
72. 佛家禪語(yǔ)：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒(méi)想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。
73. 真正學(xué)佛的人，永遠(yuǎn)生活在感恩的世界，無(wú)論是順境逆境.善緣惡緣，對(duì)我們修行人來(lái)講，統(tǒng)統(tǒng)有恩德。
74. 感恩每一場(chǎng)，人與人之間的因緣際會(huì)，希望我們的結(jié)果都是，不欠不負(fù)。
75. 有智慧的人，卻努力的了解自己。
76. 見(jiàn)利忘義，不知道恩德，這就是造作罪業(yè)。
77. 讓我們懷著感恩的心感謝日月星辰，讓我們懷著感恩的心感謝山河大地，讓我們懷著感恩的心感謝社會(huì)人生，讓我們感謝自己，感謝自己擁有一個(gè)懂得感恩的靈魂。
78. 譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷三
79. 清心靜念，消災(zāi)祈福，感恩全家平安！
80. 有您的支持和肯定，我們會(huì)更加努力做到更好，如果親有不滿意的地方請(qǐng)一定及時(shí)聯(lián)系我們哦，不周到的地方還請(qǐng)親們多多諒解哈。謝謝您的支持
81. 佛心禪語(yǔ) 善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛，時(shí)時(shí)心存善念，自然能夠積累福報(bào)。成佛需要莫作諸惡，并盡量做到至善。這就要求一個(gè)人能夠大愛(ài)無(wú)疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，盡心行善，至善了無(wú)痕。
82. 完全是免費(fèi)訂閱，請(qǐng)放心關(guān)注。
83. 佛心禪語(yǔ) 憤怒容易壞事，還容易傷身，人在強(qiáng)烈憤怒時(shí)，惡劣情緒會(huì)致使內(nèi)分 泌發(fā)生強(qiáng)烈變化，這些大量的激素或其他化學(xué)物會(huì)對(duì)人體造成極大的危 害，會(huì)產(chǎn)生疾病，還有不少人在盛怒之下一命嗚呼。
84. 鏡花和水月百思不得其解，那我們活著還有什么意義呢？任何的努力都是白費(fèi)，天意安排一切。
85. 人活這一輩子不容易，要學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)感恩，更要要懂得珍惜與擁。
86. 常存感恩心，與佛結(jié)緣，吉祥安康！
87. 生活感悟佛教的五戒，能讓我們?cè)谂c人相處的過(guò)程中獲得信任，自他和樂(lè)。一個(gè)人能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒時(shí)，人們就不用擔(dān)心被他傷害或欺騙。這個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，一個(gè)可以信任的人，已經(jīng)成了稀缺資源。要一以貫之地這樣做，不論到哪里，都會(huì)廣受歡迎。
88. 擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，是一種知足，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，更是一種溫暖平和的慈悲心。
89. 我們以真誠(chéng)、恭敬、感恩的心來(lái)對(duì)待這些人，這個(gè)帳就了結(jié)。不要生生世世報(bào)來(lái)報(bào)去，好麻煩!
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