人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
《孔乙己》的創(chuàng)作背景 魯迅作品孔乙己原文篇一
但不管是讀過(guò)《孔乙己》的人，還是讀過(guò)《脫不掉的長(zhǎng)衫？我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》的人，亦或是兩個(gè)都看過(guò)的人，其實(shí)很明顯就能發(fā)現(xiàn)為什么共青團(tuán)中央文章底部的評(píng)論和文章原文沖突會(huì)那么大，原因只不過(guò)是兩者站位不一樣，對(duì)“孔乙己”這個(gè)人解讀時(shí)的切入點(diǎn)不同而已。
網(wǎng)友站的是孔乙己的“長(zhǎng)衫”身份；共青團(tuán)中央站的是孔乙己的“好喝懶做”本性；前者面向時(shí)代發(fā)出吶喊，后者注重與其向外求索，不如向內(nèi)生長(zhǎng)；前者更看重當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，后者主推長(zhǎng)期主義真理。兩者之間不存在絕對(duì)意義上的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，不過(guò)是立場(chǎng)和看待問(wèn)題的角度不同罷了。
“百無(wú)一用是書生”的說(shuō)辭早已是過(guò)去式，生于當(dāng)下的大社會(huì)環(huán)境里，不可否認(rèn)：教育一定是重中之重，讀書一定有用，而大學(xué)生也一定有屬于自己的學(xué)識(shí)優(yōu)勢(shì)。
不論是996，還是007，大部分當(dāng)代大學(xué)生的職場(chǎng)生活并不是付出與收獲能完全成正比；再加之，目前大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，很難再能和以前所謂的稀缺身份就能擁有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)相提并論；所以身負(fù)成家立業(yè)重?fù)?dān)的年輕人很容易陷進(jìn)“卷也卷不過(guò)，躺又躺不平”的焦慮狀態(tài)中。
而要解決這種現(xiàn)象的方式無(wú)非就分兩種：
客觀方式——有效合理實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配，當(dāng)然還有真正落實(shí)勞動(dòng)法，實(shí)打?qū)嵄Ｕ洗蚬と说穆殘?chǎng)合法權(quán)益。這也是網(wǎng)友們主打的“孔乙己文學(xué)”初衷；
主觀方式：豐富自己，不做像孔乙己一樣好喝懶做且偷竊的擺爛之人，能靠自己的讀書寫字為別人提供服務(wù)獲得報(bào)酬也是一種生存技能，先保障生活，再追求生活。這可能也算共青團(tuán)中央發(fā)文的初衷。
“聽人家背地里議論，孔乙己原來(lái)也讀過(guò)書，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。，如是幾次，叫他抄書的人也沒(méi)有了。孔乙己沒(méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事?！?/p>
仔細(xì)讀過(guò)《孔乙己》，就不難看出魯迅寫這個(gè)人物的時(shí)候，也是將社會(huì)原因和個(gè)人原因這兩方面集中在一起呈現(xiàn)的，而不單單只是將悲劇的主要責(zé)任落在其中一方頭上。
所以，自詡為當(dāng)代孔乙己的年輕人或是大學(xué)生們，生活很難，職場(chǎng)很難，壓力很大。這些確確實(shí)實(shí)是我們正在面臨的心酸和不易，但是我們又不得不去承認(rèn)每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都做不到十全十美，肯定會(huì)存在需要完善和改進(jìn)的地方，也需要解決很多落在普通群眾身上的實(shí)際問(wèn)題，更何況你我都清楚，解決這些問(wèn)題并不是短時(shí)間內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的事情。
既然一時(shí)難以改變外在條件，倒不如我們先以個(gè)體的身份做好自己，畢竟抱怨并不能使我們的生活變得更好。
《孔乙己》的創(chuàng)作背景 魯迅作品孔乙己原文篇二
【脫不掉的長(zhǎng)衫？我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”】
近段時(shí)間，“孔乙己文學(xué)”火了。“學(xué)歷是我下不來(lái)的高臺(tái)，孔乙己脫不掉的長(zhǎng)衫”“如果沒(méi)有讀過(guò)書，我一定心甘情愿地去工廠里擰螺絲，可是沒(méi)有如果”這樣的話術(shù)在網(wǎng)上引起許多網(wǎng)友模仿，話題也在各大新媒體社交平臺(tái)上引起熱烈討論，頻繁登上熱搜，甚至有很多網(wǎng)友感嘆自己成了“現(xiàn)代版孔乙己”。正值當(dāng)下大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)困境，這一話題帶動(dòng)青年的就業(yè)壓力和關(guān)于成功的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題再次受到熱議，“讀書無(wú)用論”觀點(diǎn)又甚囂塵上，又一次在青年網(wǎng)民中成功引起了一波共鳴。
筆者清晰記得，魯迅的原文里，孔乙己的確是一位除了讀書寫字沒(méi)其他本事的人，是可笑的，也是可憐的?！按╅L(zhǎng)衫”卻生活窘迫“站著喝酒”，長(zhǎng)衫是他作為文人的清高，也是他掙脫不了的枷鎖，可能這個(gè)知識(shí)分子形象，擊中了少部分當(dāng)代受過(guò)高等教育的年輕人。但我們不能忽視小說(shuō)中的一個(gè)真相：釀成孔乙己悲劇的原因，文中寫得明明白白——“好喝懶做”“總是偷”……筆者認(rèn)為，所謂的“孔乙己文學(xué)”，是對(duì)安分守己寒窗苦讀年輕人莫須有的侮辱，并不是每個(gè)受過(guò)高等教育的青年內(nèi)心都住著一個(gè)自甘墮落的孔乙己。
誠(chéng)然，大學(xué)生就業(yè)是很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)網(wǎng)友關(guān)切的熱點(diǎn)話題，特別是今年，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)再創(chuàng)新高，預(yù)計(jì)畢業(yè)的大學(xué)生規(guī)模是1158萬(wàn)人。對(duì)大部分剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)出現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)配不上期望”的困境。尤其在疫情中上了三年大學(xué)的這一批畢業(yè)生，剛出校門就遭遇了“史上最難就業(yè)季”，難怪有網(wǎng)友形容這是“雪上加霜”。就業(yè)市場(chǎng)存在差異，找工作的年輕人各自有不同預(yù)期，加上國(guó)家區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡等各種因素，很多年輕人可能找不到合適的工作。但我們不得不認(rèn)清一個(gè)現(xiàn)實(shí)，社會(huì)是豐富多彩的，就業(yè)市場(chǎng)更是競(jìng)爭(zhēng)激烈，作為求職者不管是低學(xué)歷還是高學(xué)歷，都要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)歷練，不能因找工作難而不愿踏入社會(huì)，因恐懼“內(nèi)卷”而選擇“躺平”。只要出來(lái)工作，不管干什么，都無(wú)貴賤之分，何談“如果沒(méi)有讀過(guò)書，我一定心甘情愿地去工廠里擰螺絲，可是沒(méi)有如果”?更何談“學(xué)歷是我下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”?
我們還應(yīng)該警惕，當(dāng)下在一些網(wǎng)絡(luò)熱門議題背后，“讀書無(wú)用論”仍有市場(chǎng)，一些人通過(guò)短視的計(jì)算，認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間讀書、受教育與眼前短期回報(bào)不成正比。但現(xiàn)實(shí)情況是，教育始終是保證個(gè)體完成身份轉(zhuǎn)變的最佳“賽道”，也是所謂“逆襲”最現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。只有明白教育本義的人，才知道如何在“賽道”上蓄力前行，在逆境中為自己翻盤。讀書受教育的意義絕不能被低估，“讀書有用論”應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)顛撲不破的價(jià)值理念。
剛剛過(guò)去的__，__在江蘇代表團(tuán)參加審議時(shí)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的魏巧代表向__講述了自己的“新農(nóng)人”故事：種植了2萬(wàn)多畝水稻，畝產(chǎn)達(dá)1100斤，通過(guò)數(shù)字化管理，大大提高勞動(dòng)效率，還有效帶動(dòng)了周邊農(nóng)民致富。越來(lái)越多的青年人跨界來(lái)到農(nóng)村，成為“新農(nóng)人”。他們的出現(xiàn)，讓農(nóng)村有了新氣象，也為中國(guó)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略增添了新動(dòng)力。“鄉(xiāng)村、現(xiàn)代農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的空間仍然是一片大有可為的土地、希望的田野”，對(duì)這句話，魏巧始終記憶猶新。
如果我們思想上還有所謂“脫不掉的長(zhǎng)衫”的包袱，被“長(zhǎng)衫”束縛住自己的個(gè)人發(fā)展，恐怕無(wú)法彎下腰來(lái)聽呼聲、挽起褲腿下田地，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)在廣闊天地中實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的必然出路。我們都應(yīng)意識(shí)到，不管身處怎樣的時(shí)代環(huán)境，一個(gè)人總會(huì)遇到困難，但面對(duì)困難是放松要求、繞道而行，是自暴自棄、直接“躺平”，還是迎難而上、戰(zhàn)勝自我，考驗(yàn)著每個(gè)年輕人抉擇的勇氣和堅(jiān)持的毅力。我們只有脫掉了思想上的“長(zhǎng)衫”，才能真正跑起來(lái)，真正矢志接力奮斗，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！
《孔乙己》的創(chuàng)作背景 魯迅作品孔乙己原文篇三
【讀書還是當(dāng)代年輕人的出路嗎？】
要脫掉年輕人思想的“長(zhǎng)衫”，也要脫掉當(dāng)代制度的“長(zhǎng)衫”，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
先說(shuō)結(jié)論：寒門再難出貴子，教育帶來(lái)的投資回報(bào)率在明顯下降，當(dāng)下大量的年輕人畢業(yè)即失業(yè)，無(wú)論是不斷地被動(dòng)去卷自己的學(xué)歷，或是不愿意接受一些看起來(lái)不是這個(gè)學(xué)歷該干的事情，都被困在學(xué)歷的困局里難以走出來(lái)，但讀書仍然是小鎮(zhèn)青年尋找人生出路實(shí)現(xiàn)躍遷的一條最重要的渠道，但不是唯一途徑。
2023年2月，“失意書生”的一句獨(dú)白登上熱搜：“學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。”引發(fā)年輕網(wǎng)友共情，大量創(chuàng)作孔乙己文學(xué)，喊出了當(dāng)下年輕人讀了書也無(wú)法尋找到合適工作的失意與困頓。而這之前，年輕網(wǎng)友們已借助“發(fā)瘋文學(xué)”來(lái)表達(dá)工作與生活中的不滿。
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，相信很多90后的同學(xué)都在中學(xué)課本上學(xué)過(guò)這篇文章。
小說(shuō)描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(zhǎng)，但是深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
3月16日，央視網(wǎng)的一篇《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》再次讓“孔乙己文學(xué)”引爆網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)歷的價(jià)值，只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因?yàn)樽x過(guò)書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動(dòng)改變自身的處境。長(zhǎng)衫是衣服，更是心頭枷鎖。
一時(shí)的困難不等于一生的失敗。未來(lái)屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會(huì)被困在長(zhǎng)衫中。
3月17日，中國(guó)共青團(tuán)的《脫不掉的長(zhǎng)衫？我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》更是讓整個(gè)評(píng)論區(qū)徹底炸屏。
如果我們思想上還有所謂“脫不掉的長(zhǎng)衫”的包袱，被“長(zhǎng)衫”束縛住自己的個(gè)人發(fā)展，恐怕無(wú)法彎下腰來(lái)聽呼聲、挽起褲腿下田地，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)在廣闊天地中實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的必然出路。我們都應(yīng)意識(shí)到，不管身處怎樣的時(shí)代環(huán)境，一個(gè)人總會(huì)遇到困難，但面對(duì)困難是放松要求、繞道而行，是自暴自棄、直接“躺平”，還是迎難而上、戰(zhàn)勝自我，考驗(yàn)著每個(gè)年輕人抉擇的勇氣和堅(jiān)持的毅力。我們只有脫掉了思想上的“長(zhǎng)衫”，才能真正跑起來(lái)。
誠(chéng)然兩篇文章都指出了我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要作用，當(dāng)下的年輕人當(dāng)然不能夠做孔乙己那樣精神麻木不仁，生活四體不勤的“偽知識(shí)分子”。但是不要忘了魯迅創(chuàng)作文章最重要的目的是反映當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。
當(dāng)下經(jīng)濟(jì)下行，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)困難。生活成本卻在不斷的上漲，而資本和市場(chǎng)的內(nèi)卷使得年輕人在躺平與內(nèi)卷中不斷仰臥起坐，前有大量公司裁員斷臂求生，后有試用期因?yàn)樗固珴M被辭退。當(dāng)代年輕人所謂的孔乙己文學(xué)，不僅是對(duì)自己教育投資縮水的不滿，還是對(duì)當(dāng)下資本控制下就業(yè)形勢(shì)困難，工作內(nèi)卷嚴(yán)重，收入與付出嚴(yán)重不對(duì)等的控訴。
首先，年輕人要正視當(dāng)下學(xué)歷縮水，教育回報(bào)率已經(jīng)大幅降低的事實(shí)。但是不要放棄自己的學(xué)歷與能力，即使在擴(kuò)招的情況下，高學(xué)歷在全國(guó)人口比例中仍舊是少數(shù)。我們不要過(guò)多去瞄準(zhǔn)少部分崗位和企業(yè)，大可以看看藍(lán)領(lǐng)和新農(nóng)人的市場(chǎng)，我們的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)也可以和新的時(shí)代與崗位結(jié)合，創(chuàng)造更多的可能。
其次，資本的不斷膨脹，帶來(lái)的是少部分人的收益不斷上漲，但大多數(shù)人卻只能為老板的新車奮斗。大量無(wú)意義和非臨時(shí)性質(zhì)的加班占據(jù)了年輕人的大量時(shí)間，卻又因?yàn)橐槐?、一杯酒而被克扣工資與獎(jiǎng)金。要建立完善的監(jiān)管體系與勞動(dòng)法，不要只讓年輕人脫掉思想的“長(zhǎng)衫”，而忽略掉制度的“長(zhǎng)衫”。
《孔乙己》的創(chuàng)作背景 魯迅作品孔乙己原文篇四
【“孔乙己文學(xué)”盛行，年輕人到底該怎么好好生活？】
最近“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議，孔乙己是魯迅筆下一個(gè)迂腐的讀書人，生活窮困潦倒，身無(wú)分文，但依舊不愿意脫下身上的長(zhǎng)衫，只為證明自己有別于干苦力的“短衣幫”。
很多網(wǎng)友紛紛留下“學(xué)歷不僅是敲門磚，也是我下不了的高臺(tái)，更是孔乙己身上脫不下的長(zhǎng)衫”等自比“孔乙己”的評(píng)論。
這般無(wú)奈的自我調(diào)侃真實(shí)甚至略帶殘忍地揭露了年輕人面對(duì)著越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讀了大學(xué)卻找不到心儀工作又不愿向下兼容的尷尬處境。
“孔乙己文學(xué)”的爆火讓我聯(lián)想到最近同樣爆火的“雍和宮燒香”，這屆年輕人好像很流行去拜佛，有人評(píng)論到“去寺廟拜佛像是去了一趟三里屯，朝拜的年輕人還一個(gè)比一個(gè)虔誠(chéng)?！彪y怪會(huì)有網(wǎng)友戲稱：“那一爐爐香灰盛放的都是年輕人的焦慮?！?/p>
這背后也是當(dāng)代年輕人面對(duì)無(wú)處不在的壓力和難以把控的人生卻找不到情緒出口的現(xiàn)狀，在雍和宮度過(guò)平和的幾個(gè)小時(shí)仿佛成了迷茫生活的解藥。
不可否認(rèn)，這種生活的無(wú)力感并不都是源自“孔乙己”般地自視清高，很多時(shí)候就算自己想要脫去“長(zhǎng)衫”，但世俗的要求、家人的期盼等讓我們不得不顧及。我們?cè)噲D在社會(huì)的要求、自我的要求和父母的要求中尋求一個(gè)心安的平衡，但這遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么容易。
可是，面對(duì)“孔乙己式”的困境我們是無(wú)法永遠(yuǎn)在互聯(lián)網(wǎng)上“狂歡”的，每個(gè)人都要回到現(xiàn)實(shí)世界，而雍和宮也不是真正的避世之所，平靜和安寧不會(huì)從天而降，我們得通過(guò)努力才能獲得。
也許每一個(gè)人在面對(duì)失敗和困境時(shí)，內(nèi)心都有一個(gè)“孔乙己”的聲音在叫囂著不甘，甚至想要逃避，可是困境不會(huì)因此消失，焦慮和痛苦卻會(huì)隨之而來(lái)，回避只會(huì)讓焦慮得以延續(xù)甚至愈演愈烈。
孔乙己的悲劇一定離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，但無(wú)論環(huán)境如何，人生海海，沒(méi)有一個(gè)人是可以脫離社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系而存在的，所以孔乙己最大的困境來(lái)自內(nèi)心的失調(diào)，認(rèn)知與行為之間的差距把他困在一件破舊的長(zhǎng)衫下。
陷入“孔乙己式”的困境或許是無(wú)解的，但請(qǐng)相信，只要你愿意踏出去，生活一定是有解的。
好心情健康為你準(zhǔn)備了一份焦慮自救指南，希望我們都可以在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下找到自己的精神解脫之法：
1、接受焦慮，不要害怕
首先要知道焦慮情緒的產(chǎn)生是為了保護(hù)我們，是從遠(yuǎn)古時(shí)期就存在的，人類為了能夠及時(shí)地應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)而在基因中保留下來(lái)的機(jī)制。
當(dāng)焦慮來(lái)臨的時(shí)候不要害怕，要允許它的存在，適當(dāng)?shù)慕箲]情緒可以幫助我們保持活力、及時(shí)解決那些即將出現(xiàn)，但“能夠”被改變的不好的事情，毋庸置疑，這是一件好事。
2、拆解目標(biāo)，逐個(gè)擊破
當(dāng)你被生活中大大小小的困難絆住了腳步，可以先停一下，給自己一點(diǎn)時(shí)間，盡可能詳細(xì)地梳理清楚擺在面前的所有難題。
從最簡(jiǎn)單的問(wèn)題入手去嘗試解決，再以此類推，要緩慢、穩(wěn)健地改變，每走一點(diǎn)都是了不起的進(jìn)步。
要記得在克服每一個(gè)小困難之后給自己獎(jiǎng)勵(lì)，即使失敗了也要對(duì)自己寬容一點(diǎn)，但千萬(wàn)別放棄。
3、培養(yǎng)延遲滿足的能力，拒絕一味地追求及時(shí)快感
進(jìn)行多巴胺戒斷訓(xùn)練，嘗試一天不去碰那些會(huì)帶來(lái)及時(shí)滿足的東西，比如不吃垃圾食品、不刷短視頻等。沉下心去堅(jiān)持做一件事，比如長(zhǎng)跑、讀書，過(guò)程雖痛苦，但過(guò)后身體會(huì)分泌內(nèi)啡肽。多巴胺和內(nèi)啡肽是人體內(nèi)的兩種激素，都能夠提供快樂(lè)，但兩者的運(yùn)行機(jī)制是不同的。
多巴胺是一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，當(dāng)你得到了想要的東西，它就會(huì)分泌，是一種即時(shí)滿足，但這種快樂(lè)一旦停下來(lái)就會(huì)令我們焦慮不安，身心俱疲。
內(nèi)啡肽是一種補(bǔ)償機(jī)制，它的分泌是吝嗇的，是一種延遲滿足，它給我們帶來(lái)的是成就感和內(nèi)心的寧?kù)o。
4、放平心態(tài)不是擺爛
要學(xué)會(huì)去接納生活本來(lái)的樣子，它會(huì)給你意外的禮物也會(huì)給你當(dāng)頭棒喝，對(duì)于生活的反復(fù)無(wú)常你要對(duì)自己真誠(chéng)并且不斷嘗試，也要做好準(zhǔn)備面對(duì)有可能的事與愿違?？鞓?lè)和幸福是你努力維護(hù)的平靜生活下的副產(chǎn)品，盡人事才能聽天命。
最后想借用羅翔老師的一段話“請(qǐng)你務(wù)必，一而再，再而三，三而不竭，千次萬(wàn)次，毫不猶豫地拯救自己于這世間水火。”希望每一個(gè)人都能找到自己生活的解藥，勇敢前行。
《孔乙己》的創(chuàng)作背景 魯迅作品孔乙己原文篇五
【“孔乙己文學(xué)”，請(qǐng)問(wèn)你有什么看法？】
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來(lái)從事一些低端行業(yè)。
我也來(lái)說(shuō)幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，這個(gè)故事講述了一個(gè)在酒館里喝酒的孔乙己，因?yàn)樽员昂筒槐焕斫舛蝗顺靶托呷瑁詈笏驗(yàn)橐粓?chǎng)打斗而離開了這個(gè)酒館。這個(gè)故事深刻揭示了社-白話文§ 會(huì)的不公和個(gè)人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個(gè)社會(huì)底層的小人物，他出身貧寒，沒(méi)有文化，甚至無(wú)法讀寫。他的外表和行為不符合一般的社會(huì)規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個(gè)故事最令人感動(dòng)的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒(méi)有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽曲子，也會(huì)哭泣和感動(dòng)。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會(huì)環(huán)境也揭示了一個(gè)社會(huì)的不公?？滓壹菏且粋€(gè)社會(huì)底層的小人物，他沒(méi)有受到社會(huì)的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會(huì)的不公對(duì)于底層人物來(lái)說(shuō)是毀滅性的，他們往往沒(méi)有機(jī)會(huì)去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的弊端。
脫不掉的長(zhǎng)衫？我感覺(jué)長(zhǎng)衫更像是孔乙己這類人僅存的傲骨了，高學(xué)歷“自降身段”去從事什么行業(yè)呢？保安？保潔？每個(gè)時(shí)代的年輕人都是朝氣蓬勃的，有誰(shuí)愿意整日無(wú)所事事，躺平在家？
稍微好一點(diǎn)的工作早已被層層內(nèi)卷起來(lái)了，不是每一個(gè)人都是天才精英，難道只有天才精英才配得上傲骨？像是孔乙己這樣的普通小人物就該脫掉長(zhǎng)衫，“任勞任怨”的混跡于“牛馬”之間嗎？
孔乙己的長(zhǎng)衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長(zhǎng)衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”！
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/2491333.html】
