小學國學課教學工作計劃 小學國學教學工作總結(jié)7篇(模板)

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小學國學課教學工作計劃 小學國學教學工作總結(jié)7篇(模板)
時間:2023-06-06 14:32:47     小編:zdfb

作為一位無私奉獻的人民教師,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么教案應該怎么制定才合適呢?這里我給大家分享一些最新的教案范文,方便大家學習。

小學國學課教學設計小學國學課程教案篇一

國學

經(jīng)典里蘊含了許許多多的文化與傳承,許多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)都是通過國學經(jīng)典而傳承下來的。下面是本站小編為你整理的幾篇小學關于國學的演講,希望能幫到你喲。

尊敬的各位領導、老師大家好:

鼠年景色依然艷,龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明,在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學”。20xx年英國天文學家抄里斯認為:“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進”;20xx年,諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學,同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

不,我認為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進,人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征,提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,謝謝大家!

孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠?!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

尊敬的老師們、親愛的同學們:

早上好!

在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際,我們也迎來另一個特殊的節(jié)日:“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日,將是我們一起度過的第13個“推廣普通話”宣傳周。受校團委的安排,我今天講話的主題是:規(guī)范語言文字,弘揚傳統(tǒng)文化。

首先,我想給大家講一個我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月,我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學高級研修班。在清華大學學習的時候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人,我因此羞于和老師、同學交流?;氐介L沙后,一件事情深深的震撼了我。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文名師交流,我們班的每個組推選一人在雅禮中學上展示課,在我們六人中選一位在主會場上課,其他人只能在教室上,主會場聽課的有省市領導,全國知名教育專家,這是一次很好展示自己的機會,在準備課的時候,長沙教育學院一位教授對我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點,你應該是最好的人選”。就是因為我的普通話,我失去了一次很好的機會,留下了一個深深的遺憾。

同學們,普通話是最美的語言,漢字是最優(yōu)美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣,一方面非常重要,離開它就無法生存;同時又太普通了,不太引起大家的關注。只有當語言文字或者當空氣和水受到了污染以后,大家才會重視它。同學們還沒有走出校門,走入社會,對此理解不會很深。實際上我們馬上就會有深切的感受,一手好字將是高考對你最基本的要求;一口流利的普通話將是你走入大學的通行證;一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學校為此要求大家將普通話作為校園語言,讓我們彼此相見時,都不忘用普通話互道一聲問候,讓我們一起將普通話推廣到底。學校要求大家每天堅持練字,養(yǎng)成提筆即練字的好習慣,把字寫規(guī)范、寫漂亮,希望每一位同學都為此做積極的努力,認真對待每一次作業(yè),筆記,練習,讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒,但我們相信水終能穿石,鐵杵終能磨成針,只要大家有毅力,就一定能夠比以前做得更好。

作為一個高中生,我覺得應該還要有更為高遠的追求。學校也提出大家要做一個儒雅的人。中華五千年文明,以語言文字為載體,傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這更要我們學習和繼承?,F(xiàn)在的很多同學總喜歡以90后自居,喜歡把90后的孤僻、自傲帶進自己的心靈空間,而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點。同學們喜歡周杰倫,有的同學只看到周董桀驁不遜,奇裝異服的一面,卻忽視了他《菊花臺》《七里香》中所蘊涵的傳統(tǒng)文化,百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點。我們的同學喜歡看韓寒、郭敬明的小說,喜歡開口閉口就說韓寒是個后進生,然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂男聲,喜歡花兒朵朵,你們只看到他們霓虹燈下的風光無限,卻沒有思考,他們哪個不是具有傳統(tǒng)文化的堅韌、上進、拼搏,才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。

傳統(tǒng)文化當然遠遠不止這些。一九八八年一月,全世界的諾貝爾獎獲得者在法國巴黎開了一次會議,結(jié)束時做了一個破天荒的宣言說:“如果人類要在二十一世紀生存下去,必須回頭二千五百年,去吸取孔子的智慧?!笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角,未來是年輕人的天下,是我們同學們的世界,我衷心地喜歡大家在搞好學習的同時,廣泛閱讀古今名著,汲取傳統(tǒng)文化的精華,也希望學校各個部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關的活動,讓同學們在活動成長成才,真正做一個儒雅少年!

謝謝大家!

小學國學課教學設計小學國學課程教案篇二

1.學會2個生字,認識4個生字。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文,注意文言文的讀法。

3.仔細體會四則語錄的深刻含義。

理解四則語錄的含義,感受文言文獨有的語言精煉的特點。

課前可閱讀《論語》。

課時安排

1課時

一、故事激趣,導入新課

同學們,你們知道宋朝的開國宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎?誰愿意給大家講講?(初步了解孔子及《論語》,導入課文。)

二、初讀課文,正確流利

1.根據(jù)課后注音輕聲讀文,達到讀音準確。

2.指名讀課文。

3.學生互相訂正,達到“正確”這一目標。

4.學生再練習朗讀,不僅要求讀音正確,還要注意文言文語言簡練的特點,掌握好句子停頓,可以同桌進行討論,在書上做標記,并相互指導。

5.指名讀課文,全班評價

6.出示課文范例,再引導學生練習朗讀。

7.不同形式引導學生朗讀。

三、深入讀文,理解內(nèi)容。

1.《論語》四則講的都是為學的內(nèi)容,談了哪些關于學習的問題呢?同學們先根據(jù)課后注釋理順文章大意,再來思考這個問題。

2.引導學生逐句理解課文,注意讀講結(jié)合,主要依前面的關于本文的譯文進行講解。

4.請大家?guī)е约旱捏w會再讀文章。

5.嘗試著背誦。

四、延伸

1.你還了解哪些先哲語錄呢?

2.回憶一下有關自己學習的事,并聯(lián)系這篇課文談談今后自己將如何學習。

五、作業(yè)

1.背誦課文。

2.積累一些有益的先哲語錄。

板書設計

《論語》四則

“不患人之不己知,患不知人也。”

子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>

“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

小學國學課教學設計小學國學課程教案篇三

1、把孝心的觀念引入到小朋友的心田。

2、教育小朋友孝敬父母要從小事做起。不但孝,關鍵是順。

3、培養(yǎng)小朋友的感恩之心。

1、關鍵在落實上。一定要結(jié)合生活實際。

2、讓小朋友理解孝道的重要性。

《弟子規(guī)》入則孝

父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承

:一課時

讓小朋友復習上堂課的內(nèi)容:弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。

師:大家背得太棒了,看得出大家都很喜歡,今天我們繼續(xù)學習《弟子規(guī)》

1、師:“誰能來讀一讀今天學習的內(nèi)容?”

a、請2名學生讀

b、生評議

2、師:“理解有利于更好的朗讀和背誦,我們來學習一下這幾句話的意思。”入則孝——過去古人非常講究孝道。晚輩早上起來第一件事,就是要到長輩的房間向長輩“請安”。入;也是指在家中。

父母呼應勿緩——父母呼喚我們,聽到就應該馬上答應,不要慢慢吞吞,半天不回答。表現(xiàn)出一種無理的態(tài)度,或者有抵觸情緒,自己不高興就不應聲。比如;你正在看一個好看的電視,或者玩得正開心,父母叫你出來吃飯,你不答應?;蛘叽饝税胩爝€是不動。

父母命行勿懶——父母讓我們?nèi)プ鍪?,應立刻起身去做,不可拖延偷懶?;蛘吒吲d做就做,不高興做就不做。還有的小朋友和家長講條件,我做了你給我什么獎勵?這都是不對的!

父母教須敬聽——父母在教育我們的時候,應該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心,愿意聽就聽,不愿聽就不聽。否則,就是一個不聽話的孩子。

父母責須順承——小朋友有時做錯了事,家長會批評責備我們。我們要趕快承認自己的錯誤,虛心接受,不要讓家長生氣。有的時候,家長誤解了孩子,這件事明明不怨你,可家長沒搞清楚就責備你。作為晚輩,也不要急于辯解,等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝,而且順。

2、請自己去思考:自己哪些地方做的不夠?

3、常常見到一些孩子,自己玩的很開心。父母讓其幫助做一點家務,他馬上說我還要寫作業(yè)呢!找借口不去做事。父母批評我們的時候,小朋友還嫌家長羅嗦,不高興聽批評。明明是自己做錯了事,還滿不在乎。故意惹父母生氣。這樣對嗎?小結(jié):父母撫養(yǎng)我們花費了很多辛苦,從小把我們養(yǎng)大,我們要用心去體會,感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上,一句爸爸媽媽我愛你,是遠遠不夠的!要落實到行動上,就要從生活小事做起。

母雞孵小雞的時候,母雞身體下邊放一堆雞蛋,它天天趴在這堆雞蛋上,用自己身體的熱量,去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗,慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時候,也象撫育小雞一樣,非常艱辛。小的時候要喂奶、喂飯,換尿布,有病時背著你去醫(yī)院,半夜起來喂藥。風里雨里天天接送你去幼兒園。上學時為你拿書包,為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來吃。父母總是把最好吃的東西留著給你,可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢?不要以為父母為我們所做的一切都是應該的,我們要對父母有感恩之心,有報答之愿!有的小朋友說等我長大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說:“什么都能等,只有孝敬父母不能等!”讓我們從今天就開始孝敬自己的父母。為他們做一點事。

1、提問:你的父母最喜歡吃什么?干什么?請小朋友回答!

2、不知道的小朋友回家問自己的父母,喜歡吃什么,干什么?

3、我們能從哪些方面關心自己的父母?

今天回家吃飯時為母親盛一碗飯,或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務。比如:擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水??梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。

小學國學課教學設計小學國學課程教案篇四

1、引導學生借助工具書解讀課文內(nèi)容,積累常用文言語匯,培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。

2、通過教師提供閱讀書目或參考資料,學生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式,使學生把握選言含義;通過自主與探究相結(jié)合的學習方式,培養(yǎng)學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。

3、思考為學與修身的相關問題,體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。

形成理解課文內(nèi)容后的個性化表達。

參照權(quán)威資料獨立思考課文內(nèi)容。

課時安排

2課時。(課前布置預習,了解孔子其人、《論語》其書)

第一課時

一、導語

讀圣賢書,立君子品,做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們,它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試,更多地發(fā)揮自己的學習能量,從這本書中獲得更多的人格力量。

“論語”意為語言的論纂,是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄,主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是,這畢竟是兩千多年前的話語了,要做到盡量準確地解讀,還需費一番工夫,幸好我們可以借助資料和注釋,并且可以相互幫助,共同完成這一學習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分,大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。

(電子幻燈展現(xiàn)課文內(nèi)容,集中到前四則)(學生準備《古漢語常用字字典》)

二、默讀初解

1、給學生十分鐘時間,結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜。

2、提醒學生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。

3、教師巡視教室一周,隨時解答學生提出的問題。

三、討論細解

1、學生提出教師未來得及回答的問題,尋求大家?guī)椭?/p>

2、將全體同學分為八個小組,每小組再重點負責一則,確保每兩個小組研究同一內(nèi)容。

3、小組內(nèi)交流對這則課文內(nèi)容的理解。

4、小組推選出一名代表為同學們講解本組負責的課文內(nèi)容,要求先朗讀、再領讀、后講解。任務相同的小組互相切磋交流,其他同學傾聽思考并穿插發(fā)表意見。

四、引導精解

1、教師在學生發(fā)言時及時予以點評,明確可否。

2、教師準備如下問題,推動探究爭論,引導深入理解。

(1)“學而時習之,不亦說乎”中的“習”有人認為應理解為“溫習”,有人認為應理解為“實踐”,書下注釋折中地處理,將兩種解釋并列出來。查閱工具書,掌握“習”的原意,之后再思考哪一種理解更恰當。

“習”的原意是鳥屢次拍打翅膀練習飛翔,從原意看,理解為實踐或練習更為恰當,學習的樂趣也應該是學了就去實施。溫故知新當然可喜,但還是沒有實踐的樂趣更為明確。

孔子志于“克己復禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。

(3)分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達的感情色彩,再結(jié)合起來理解“人不知而不慍,不亦君子乎”的深刻含義。

“君”單獨使用是對對方的尊稱,相當于現(xiàn)在的“您”?!白印眴为毷褂猛旁谛帐虾螅脖磉_對對方的尊重。別人不了解自己,自己卻能不怨怒,有這種胸襟氣度的確值得人崇敬,的確是在追求完善人格。

(4)聯(lián)系下列觀點,深入理解課文第二則。

《中論治學篇》:孔子曰:弗學,何以行?弗思,何以得?小子勉之,斯可以為師矣。

《禮記中庸篇》:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者,學而不思也;不溫故而欲知新者,思而不學也。

學思結(jié)合才能讓學習的過程充滿了智慧的光芒。有知識,但沒有疑問,沒有對于疑問的深思,沒有深思后的頓悟,知識永遠是知識,不是學識,學習也變得索然無味。相反,有思想火花者耽于空想,一切想當然,不能踏實為學,沒有豐盈的積累和有益的參照,就只能處于虛無縹緲中。“學”是求乎外,在于知物;“思”是求乎內(nèi),在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事,如果偏廢就會勞而無功,甚至危及身心。

(5)孔子對子路“知之為知之,不知為不知,是知也”的教導與屏幕打出的這段描述有關,仔細研讀這一則和所給資料,思考孔子想讓子路“知之”的是什么。

(屏幕打出如下內(nèi)容:《荀子子道篇》曰:由!子路盛服見孔子,孔子曰:“由!是裾裾何也?昔者江出于岷山,其始出也,其源可以濫觴。及其至江之津也,不放舟,不避風,則不可涉也。非維下流水多邪?今女衣服既盛,顏色充盈,天下且孰肯諫女矣?!弊勇汾叾?,改服而入,蓋猶若也。孔子曰:“由!志之!吾語女。奮于言者華,奮于行者伐,色知而有能者,小人也。故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也。能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要則知,行至則仁。既知且仁,夫惡有不足矣?!保?/p>

子路出身微賤,從小就參加勞動,性格果敢爽直,時有莽撞之舉,但十分敬愛孔子,聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨?!盾髯印分杏涊d,當時子路穿著華美的衣服來見孔子,孔子見狀教導他為人應謹慎,不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來,但神情舉止還很自負,孔子就說了課文中的話來警示他,不要不懂裝懂,做表面文章,要真正理解嚴謹處世的道理。

(6)“知之”“好之”“樂之”這三種學習境界的根本區(qū)別是什么?

“知之”是初級境界,客觀知曉而已,不帶任何感情色彩,可能知之不多,也可能知之不少,但都沒有投入,是理智的學習?!昂弥笔侵屑壘辰?,有了興趣,自然想知之甚多,在興趣的引導下會不斷獲得新知,是愉快的學習?!皹分笔歉呒壘辰?,把學習視為人生的享受,心靈的寓所,在其中悠然自得,物我兩忘,是陶醉的學習。

(學生自由表達,教師適當點評。)

五、誦讀深解

1、學生放聲朗讀前四則。

2、學生分別背誦前四則。

3、全體背誦前四則。

六、課后作業(yè)

1、默寫課文前四則。

2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀,選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記,題目自擬。

七、板書設計

習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學之——

第二課時

一、導入新課

不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式,可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學們選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀,可側(cè)重于詞句理解方面的收獲,也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學發(fā)言時,大家要注意隨時吸納,及時補充自己的不足。

二、學生展示

1、學生分小組展示。

2、教師及時點評,鼓勵學生形成個性理解,并提醒其他學生整理補充。

三、教師補充

1、視學生展示情況而定。

2、教師參照《教師教學用書》做如下準備:

自知者明??陀^評價自己,認識到自己的不足,才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”,交友一諾千金、光明磊落是謂“信”,從師孜孜以求、反復實踐是謂“習”。人生在世,都是身兼數(shù)職,全身心地扮演好每一個角色,實非易事。每日做多次多方面的自我反省,也難做到。但每日做一次一方面的自我反省,的確可行。此時,可以拷問自己主要社會角色的分數(shù)如何,是否活得明明白白。

(2)子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>

孔子說:“不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不了解別人?!?/p>

知人者智。及時了解他人,知道他人的好惡,才能和諧相處。所以,不必去擔心別人不了解自己,要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴以律己,寬以待人,這是高尚的人生態(tài)度,更何況,這樣做了,不管別人如何,主動權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者,也只有這樣的智者賢者,才能寵辱不驚,悠然自得。

(3)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>

學人者強。見到賢者,心生敬意,通常如此。見到賢者,渴望比肩,鮮有聞之。與賢者看齊,需要勇氣和膽識,也需要恒心和意志。能向普通人學習,則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,就會從同行者那里學到很多。杰出者是學習的對象,普通人也是學習的對象,學眾人之長,為自己所用,這才真是站在了巨人的肩膀上。

愛人者仁。有賢者就有不賢者,有善者就有不善者,萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的??吹讲毁t之人和不善之處,不可生厭惡之心,而應當做一面鏡子,借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事,就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事,以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對,這就是愛人不惡人的仁者境界。

這種傲慢心理,是人類天生的劣根性,孔子之所以成為圣賢之人,就是因為他能放棄與生俱來的傲慢,看到自己的不足和他人之所長。

四、誦讀感悟

1、學生放聲朗讀后四則。

2、學生分別背誦后四則。

3、全體背誦后四則。

五、課后作業(yè)

1、默寫課文后四則。

2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成,有精力的同學可完成兩項。

小學國學課教學設計小學國學課程教案篇五

誦讀《弟子規(guī)》感悟古典詩文中的做人道理;培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

采用各種方法誦讀《弟子規(guī)》,演譯《弟子規(guī)》,領悟《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。

引導學生批判性的對待古典文化,汲取精華,去其糟粕,培養(yǎng)學生初步的辯證思想。

(板書:孝、涕、謹、信、愛、仁、學文。)

1、齊背“總敘”。

2、輪背。

第一關,我最欣賞的一句弟子規(guī)。(并說一說欣賞的原因)

第二關:弟子規(guī)對對碰:學生說一句弟子規(guī),任意找一同學說一說意思。

第三關,每個同學都準備了一個有關弟子規(guī)中的故事,把你想講的故事講給同學和后面的老師聽。

第四關,我唱我演《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》是我們生活的典范,這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹慎??匆妱e人有了進步,就要虛心向他學習,在和大眾交往時,要平等仁慈等。今天,我把其中與我們生活息息相關的一些句子選了出來。對照這些句子,同學想一想,你平時都做到了嗎? (把打印稿每人一份)

屏幕出示:

父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;

父母教,須敬聽;父母責;須順承。

出必告;返必面。

物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷。

晨必盥( guan),兼漱口。 便溺回,輒(zhe )凈手。

置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢。

對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則。

借人物,須明求。倘不問,即為偷。借人物,及時還。

凡出言,信為先。

讀書法,有三到。心眼口,信皆要。

房室清,墻壁凈。幾案潔,筆硯正。

列典籍,有定處。讀看畢,還原處。

1、請你針對上面的句子,想想自己在某個方面做的好或不好,在做的好的括號里畫笑臉。

2、說一說你做到了哪些,還有什么不足,以后打算怎樣改進?

3、這里我還想創(chuàng)造一個機會,請你對生活中的一些行為也利用弟子規(guī)來說一說。

(1)當家長或朋友說話算話,你可對家長說:凡出言,信為先。

(2)當家長飲酒喝醉了,用哪一句勸說家長?(飲酒醉,最為丑)

(3)當家長無心犯了個錯,你可以說:“無心非,名為錯”

1、老師推薦名句:

(1)、溫故而知新,可以為師矣。

(2)、學而不思則罔,思而不學則殆。

(3)、敏而好學,不恥下問。

(4)、知之者不如好知者,好知者不如樂知者。

(5)、吾日三醒吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

2、學生帶讀,然后齊讀。

3、老師給大家一些寄語:

忠心獻給祖國,

孝心獻給父母,

愛心獻給社會,

誠心獻給伙伴,

上進心留給自己。

4、總結(jié):同學們,中國古代的經(jīng)典文化,經(jīng)歷歷史風雨的洗禮,仍然流傳至今,必然有它存在的原因。同學們在以后的課外閱讀中,多接觸一些古詩文,并且做到學以致用、古為今用。那樣,不僅會獲得無窮的樂趣,積淀深厚的文化底蘊,而且一定會像《弟子規(guī)》最后幾句所說的“勿自暴勿自棄圣與賢? 可馴致。

小學國學課教學設計小學國學課程教案篇六

誦讀《弟子規(guī)》感悟古典詩文中的做人道理;培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

采用各種方法誦讀《弟子規(guī)》,演譯《弟子規(guī)》,領悟《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。

引導學生批判性的對待古典文化,汲取精華,去其糟粕,培養(yǎng)學生初步的辯證思想。

(板書:孝、涕、謹、信、愛、仁、學文。)

1、齊背“總敘”。

2、輪背。

第一關,我最欣賞的`一句弟子規(guī)。(并說一說欣賞的原因)

第二關:弟子規(guī)對對碰:學生說一句弟子規(guī),任意找一同學說一說意思。第三關,每個同學都準備了一個有關弟子規(guī)中的故事,把你想講的故事講給同學和后面的老師聽。

第四關,我唱我演《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》是我們生活的典范,這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹慎??匆妱e人有了進步,就要虛心向他學習,在和大眾交往時,要平等仁慈等。今天,我把其中與我們生活息息相關的一些句子選了出來。對照這些句子,同學想一想,你平時都做到了嗎?(把打印稿每人一份)

屏幕出示:

父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;

父母教,須敬聽;父母責;須順承。

出必告;返必面。

物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷。

晨必盥(guan),兼漱口。便溺回,輒(zhe)凈手。

置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢。

對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則。

借人物,須明求。倘不問,即為偷。借人物,及時還。

凡出言,信為先。

讀書法,有三到。心眼口,信皆要。

房室清,墻壁凈。幾案潔,筆硯正。

列典籍,有定處。讀看畢,還原處。

1、請你針對上面的句子,想想自己在某個方面做的好或不好,在做的好的括號里畫笑臉。

2、說一說你做到了哪些,還有什么不足,以后打算怎樣改進?

3、這里我還想創(chuàng)造一個機會,請你對生活中的一些行為也利用弟子規(guī)來說一說。

(1)當家長或朋友說話算話,你可對家長說:凡出言,信為先。

(2)當家長飲酒喝醉了,用哪一句勸說家長?(飲酒醉,最為丑)

(3)當家長無心犯了個錯,你可以說:“無心非,名為錯”

1、老師推薦名句:

(1)、溫故而知新,可以為師矣。

(2)、學而不思則罔,思而不學則殆。

(3)、敏而好學,不恥下問。

(4)、知之者不如好知者,好知者不如樂知者。

(5)、吾日三醒吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

2、學生帶讀,然后齊讀。

3、老師給大家一些寄語:

忠心獻給祖國,

孝心獻給父母,

愛心獻給社會,

誠心獻給伙伴,

上進心留給自己。

4、總結(jié):同學們,中國古代的經(jīng)典文化,經(jīng)歷歷史風雨的洗禮,仍然流傳至今,必然有它存在的原因。同學們在以后的課外閱讀中,多接觸一些古詩文,并且做到學以致用、古為今用。那樣,不僅會獲得無窮的樂趣,積淀深厚的文化底蘊,而且一定會像《弟子規(guī)》最后幾句所說的“勿自暴勿自棄圣與賢?可馴致。

小學國學課教學設計小學國學課程教案篇七

教學重點:指導積累和記誦經(jīng)典的方法。

教學法難點:結(jié)合經(jīng)典談感受。

教學過程:

復習

創(chuàng)設情境,回憶孔子的言論。己所不欲,勿施于人

二、初步了解孔子和《論語》

1、出示小黑板:20世紀末,80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎,發(fā)表了著名的《巴黎宣言》,指出:“人類要在于21世紀生存下去,必須回首2500年前,從——那里汲取智慧”。

師:同學們,你們知道這個人是誰嗎?這被科學家敬仰的人物,就是我們中國的孔子。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔,名丘,字仲尼,尊稱孔子,我國春秋末期魯國陬邑現(xiàn)山東曲阜人。他從小生活貧困,由于勤奮好學,成為一個博學多才的人。他曾辦過私學,據(jù)說有弟子三千,賢人七十??鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊砟陱氖抡砗蛡鞑ス偶墓ぷ?,整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻,編著了《春秋》。

師:同學們,聽了老師的介紹,你感覺到孔子是怎樣一個人?

生:孔子是一位教育家,思想家。

生:孔子是一個博學多才的人。

師:在《論語》一書里,有這樣一句話是寫孔子外貌的。

出示小黑板:子溫而厲,威而不猛,恭而安。

生:人無遠慮,必有近憂。

生:寢不語,食不言。

生:……

三、指導誦讀

子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄稙檎?/p>

子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!薄稙檎?/p>

子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!薄豆遍L》

子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!薄蹲雍薄?/p>

子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!薄缎l(wèi)靈公》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”《雍也》

師:下面我們進行第一個環(huán)節(jié),聲音先于義理———放聲讀。

要求做到:讀準音,正確斷句,讀通順,讀流利。

師:大部分同學已經(jīng)讀得不錯了,下面我們進行第二環(huán)節(jié):學而不思則罔——讀而悟。

請同學們對照譯注的字詞,自己邊讀邊悟,或小組計論理解原文。不求深刻,初知大意即可。

第三幕:古文今說洗耳聽——明大意

……

第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習背誦。集體背,小組比賽,個人擂臺賽。

第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美

生:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

師:這已成為一個成語,如果要表示自己謙虛好學的態(tài)度,就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。

生:敏而好學,不恥下問。

師:這是典型的四字成語。

生:學而不思則罔,思而不學則殆

師:這已成為格言警句。

生:……

師:我們不難看出《論語》中凝練,思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭,我們在平常的說話中,作文中,如果能夠恰如其分地運用這些格言警句,就會增加你語言表達的魅力。

四、總結(jié)

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——出示句子

注:弟子:年紀細小的人。弟tì:同“悌”弟弟對哥哥的愛。

師:今天的“弟子”指學生、徒弟,而《論語》中“弟子”指年紀細小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母,離開家里就要敬愛兄長,做事要謹慎,說話要誠實,博愛大眾,親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后,有剩余力量,就再去學習文獻知識。”從這句話看出,孔子老師特別看重做人。

同學們,誦讀《論語》,不僅僅是學習語言,更是在學習我們民族的文化,希望大家做一個有中國靈魂,有世界眼光的中國人。

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