為有力保證事情或工作開展的水平質(zhì)量，預(yù)先制定方案是必不可少的，方案是有很強(qiáng)可操作性的書面計(jì)劃。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估以及市場(chǎng)的需求等，以確保方案的可行性和成功實(shí)施。以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
韶關(guān)文化 設(shè)計(jì)方案篇一
帶了這班已經(jīng)六年，師生之間有一份深厚的感情，看著孩子們一天一天的長(zhǎng)大，我有一種欣慰的感覺(jué)。從一年級(jí)開始我就想讓孩子們有個(gè)性的成長(zhǎng)，我不想在六年之后，他們象一個(gè)模倒出來(lái)一樣。在上海學(xué)習(xí)之后，更堅(jiān)定了我的想法是對(duì)的。希望在小學(xué)的最后一年，創(chuàng)建民主集體，在開展班級(jí)教育的過(guò)程中，更關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)，使他們能遵循自己的天性發(fā)展，塑造出更健康的人生。
關(guān)注“個(gè)性”，當(dāng)然是應(yīng)該的；值得肯定。
不過(guò)，也許還可以思考：
2.除了“個(gè)性”，還有什么？
——在我們看來(lái)，學(xué)生擁有“自主發(fā)展的意識(shí)和能力”，也許是最為重要的。對(duì)于即將畢業(yè)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許更是如此。
建議：結(jié)合畢業(yè)階段的學(xué)生狀態(tài)，好好策劃一下如何在最后幾個(gè)月開展一些更有內(nèi)涵、能更好提升學(xué)生發(fā)展境界的班級(jí)活動(dòng)。
1、現(xiàn)狀描述
六（1）班共有學(xué)生44人，其中男生20人，女生24人，多數(shù)為獨(dú)生子女。與他們共同相處了六年，從班級(jí)整體情況看，我班是一個(gè)能遵守行為規(guī)范，具有良好的行為習(xí)慣的集體。但我班學(xué)生總的來(lái)說(shuō)，集體榮譽(yù)感還不是太強(qiáng)，活動(dòng)能力還有待提高。大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有較大的熱情，但自覺(jué)性高的學(xué)生不多?？偠灾景嗉庾由怯械?，但學(xué)困生一大堆，特別困難的像胡旭、陳淇文等不僅反應(yīng)遲鈍，接受能力不夠強(qiáng)，而且惰性十分強(qiáng)。
2、原因分析
多數(shù)為獨(dú)生子女，家庭環(huán)境優(yōu)越，少了一種吃苦耐勞的品質(zhì)。但家長(zhǎng)期望過(guò)高，學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)壓力，但自覺(jué)性高的學(xué)生不多。所以要家長(zhǎng)和老師不斷的看管才能認(rèn)真學(xué)習(xí)。
也許，還可以從班級(jí)生活機(jī)制方面來(lái)考慮“原因”；這樣，下面的“對(duì)策”就更有道理了。
以學(xué)校對(duì)畢業(yè)班工作為載體，積極貫徹學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，以嚴(yán)格的班級(jí)紀(jì)律約束學(xué)生的不良行為，以良好的班級(jí)文化引導(dǎo)學(xué)生積極上進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展，爭(zhēng)做優(yōu)秀畢業(yè)生。
（一）管理體制設(shè)計(jì)
1、期初建立一套切實(shí)可行、操作簡(jiǎn)便的班級(jí)日常事務(wù)管理制度，加強(qiáng)檢查落實(shí)，在一周內(nèi)規(guī)范。
2、抓好“班干部崗位”工作。為了讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)的主人，我們將在班級(jí)中盡量多地設(shè)置一些崗位，自愿和指派相結(jié)合，競(jìng)爭(zhēng)和推薦相結(jié)合，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)自主管理班級(jí)。
3、營(yíng)造“積極向上”的班風(fēng)。團(tuán)結(jié)，是一個(gè)班級(jí)凝聚力形成的必要前提。有了凝聚力，班級(jí)建設(shè)才能進(jìn)行。因此，期望營(yíng)造出團(tuán)結(jié)上進(jìn)、自信積極的良好班風(fēng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
4、加強(qiáng)與任課老師的溝通聯(lián)系。鑒于我班有些學(xué)生存在著班主任面前、背后不一樣的情況，要加強(qiáng)與任課老師的聯(lián)系，把握班級(jí)學(xué)生個(gè)方面的動(dòng)向，引導(dǎo)班級(jí)體群體個(gè)性的形成，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
5、召開兩次畢業(yè)班家長(zhǎng)會(huì)，反饋學(xué)生語(yǔ)、數(shù)、英三科學(xué)習(xí)情況，使每位家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的學(xué)習(xí)狀況做到心中有數(shù)。宣傳學(xué)校工作重點(diǎn)并提出班級(jí)要求，與家長(zhǎng)答成共識(shí)。
6、在開學(xué)一個(gè)月內(nèi)與每位學(xué)生談心一到二次，及時(shí)了解學(xué)生需求，加強(qiáng)師生溝通，掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，做好個(gè)別思想工作，要求學(xué)生確定短期奮斗目標(biāo)。
7、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系工作，用走訪、電訪等形式，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)生管理的作用。
（二）主題活動(dòng)策劃
1、結(jié)合教師節(jié)，開展“師恩難忘”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生尊重老師、關(guān)心老師的品質(zhì)。
2、認(rèn)真對(duì)待每次月考，按月評(píng)出優(yōu)秀小衛(wèi)士。
3、期初，開展“怎樣做優(yōu)秀畢業(yè)生”主題隊(duì)會(huì)。
4、班內(nèi)開展形式多樣的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
5、開展以“小小文明，養(yǎng)成節(jié)約好習(xí)慣”為主題的中隊(duì)活動(dòng)。
6、組織好春、秋游兩次活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操，開闊他們的視野。
7、下半學(xué)期，拍畢業(yè)集體照，為母校贈(zèng)言。
這些主題活動(dòng)之間的聯(lián)系是什么？希望看到系列化、有整體感的主題活動(dòng)。
（三）班級(jí)文化建設(shè)
開展小組合作學(xué)習(xí)，有效提高班級(jí)學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。
可以從班級(jí)環(huán)境布置、小組合作精神培養(yǎng)、班級(jí)人際關(guān)系等方面有更多的思考。
韶關(guān)文化 設(shè)計(jì)方案篇二
主要任務(wù)是提出設(shè)計(jì)方案，即根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求和收集到的必要基礎(chǔ)資料，結(jié)合基地環(huán)境，綜合考慮技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件和建筑藝術(shù)的要求，對(duì)建筑總體布置、空間組合進(jìn)行可能與合理的安排，提出二個(gè)或多個(gè)方案供建設(shè)單位選擇。
1）設(shè)計(jì)總說(shuō)明設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想及主要依據(jù)，設(shè)計(jì)意圖及方案特點(diǎn)，建筑結(jié)構(gòu)方案及構(gòu)造特點(diǎn)，建筑材料及裝修標(biāo)準(zhǔn)，主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)以及結(jié)構(gòu)、設(shè)備等系統(tǒng)的說(shuō)明。
2）建筑總平面圖比例1：500、1：1000，應(yīng)表示用地范圍，建筑物位置、大小、層數(shù)及設(shè)計(jì)標(biāo)高，道路及綠化布置，技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。地形復(fù)雜時(shí)，應(yīng)表示粗略的豎向設(shè)計(jì)意圖。
3）各層平面圖、剖面圖、立面圖比例1：100、1：200，應(yīng)表示建筑物各主要控制尺寸，如總尺寸、開間、進(jìn)深、層高等，同時(shí)應(yīng)表示標(biāo)高，門窗位置，室內(nèi)固定設(shè)備及有特殊要求的廳、室的具體布置，立面處理，結(jié)構(gòu)方案及材料選用等。
4）工程概算書建筑物投資估算，主要材料用量及單位消耗量。
5）透視圖、鳥瞰圖或制作模型。
韶關(guān)文化 設(shè)計(jì)方案篇三
企業(yè)薪酬策略的制定,對(duì)后續(xù)環(huán)節(jié)起著非常重要的指導(dǎo)作用。企業(yè)薪酬策略的制定應(yīng)包括水平策略和結(jié)構(gòu)策略兩個(gè)方面。這個(gè)階段的主要工作是編寫薪酬政策方面的文件,為后續(xù)環(huán)節(jié)提供原則和方向。
1.1薪酬水平策略
(1)市場(chǎng)領(lǐng)先策略。采用這種薪酬策略的企業(yè),其薪酬水平在同行業(yè)中一般處于領(lǐng)先地位。
(2)市場(chǎng)跟隨策略。采用這種策略的企業(yè),一般都建立或找準(zhǔn)了自己的標(biāo)桿企業(yè),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理模式都向標(biāo)桿企業(yè)看齊,保證同樣的薪酬水平跟標(biāo)桿企業(yè)相差不多。
(3)成本導(dǎo)向策略。又叫落后薪酬水平策略,采用這種薪酬水平的企業(yè)一般實(shí)行注重的是成本領(lǐng)先,即企業(yè)在制定薪酬水平策略時(shí)不考慮市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的薪酬水平,只考慮盡可能地節(jié)約企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理的成本,這種企業(yè)的薪酬水平一般比較低。
(4)混合薪酬策略。就是在企業(yè)中針對(duì)不同的部門、不同的崗位、不同的人才,采用不同的薪酬策略。
1.2薪酬結(jié)構(gòu)策略
(1)高彈性薪酬模式。是一種激勵(lì)性很強(qiáng)的薪酬模型,浮動(dòng)薪酬是薪酬結(jié)構(gòu)的主要組成部分,薪酬中固定部分比例比較低,而浮動(dòng)部分比例比較高。這種薪酬模型,員工獲得的薪酬完全依賴于工作薪酬的好壞。
(2)高穩(wěn)定薪酬模式。是一種穩(wěn)定性較強(qiáng)的薪酬模型,基本薪酬是薪酬結(jié)構(gòu)的主要組成部分,浮動(dòng)薪酬等處于非常次要的地位,員工收入非常穩(wěn)定,幾乎不用努力就能獲得全額的薪酬。
(3)調(diào)和型薪酬模式。是一種既有激勵(lì)性又有穩(wěn)定性的薪酬模型,浮動(dòng)薪酬和基本薪酬各占一定的比例。當(dāng)比例變化時(shí),這種薪酬模型可以演變?yōu)橐约?lì)為主的模型,也可以演變?yōu)橐苑€(wěn)定為主的薪酬模型。
此外,企業(yè)在薪酬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí),還可以選擇混合型薪酬結(jié)構(gòu)策略。這種策略的特點(diǎn)是針對(duì)不同的崗位、不同人才的特點(diǎn)選擇不同的薪酬結(jié)構(gòu)策略,如對(duì)嚴(yán)格要求自己、積極上進(jìn)、喜歡接受挑戰(zhàn)的員工可以采用高彈性的薪酬模型,對(duì)老老實(shí)實(shí)做事、追求工作和生活穩(wěn)定的員工可以采用高穩(wěn)定型的薪酬模型。
1.3、策略因素
薪酬策略因素主要包括戰(zhàn)略發(fā)展階段、文化、市場(chǎng)和價(jià)值等因素。
(1)戰(zhàn)略與發(fā)展階段因素。企業(yè)薪酬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必須與企業(yè)自身的發(fā)展階段和戰(zhàn)略導(dǎo)向原則相一致,不同的階段對(duì)薪酬策略要求是不一樣的。
(2)文化因素。主要是指企業(yè)工作所倡導(dǎo)的文化氛圍,一般包括功能型文化、流程型文化、時(shí)效型文化和網(wǎng)絡(luò)型文化。
(3)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)因素。包括市場(chǎng)薪酬水平、市場(chǎng)人才供給與需求情況、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的薪酬政策與薪酬水平、市場(chǎng)特點(diǎn)與競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)等。
(4)價(jià)值因素。指企業(yè)必須支付薪酬的因素,一般包括崗位、知識(shí)能力和薪酬三大因素。
企業(yè)薪酬體系的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循一定的原則,這些原則包括戰(zhàn)略導(dǎo)向,經(jīng)濟(jì)性,員工價(jià)值,激勵(lì)作用,相對(duì)公平、外部競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)原則、隱性原則、雙贏原則等。
(1)戰(zhàn)略導(dǎo)向原則。戰(zhàn)略導(dǎo)向原則強(qiáng)調(diào)企業(yè)設(shè)計(jì)薪酬時(shí)必須從企業(yè)戰(zhàn)略的高度分析,制定的薪酬政體系時(shí)應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略要求。
(2)經(jīng)濟(jì)性原則。薪酬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性原則強(qiáng)調(diào)企業(yè)設(shè)計(jì)薪酬時(shí)必須充分考慮企業(yè)自身發(fā)展的特點(diǎn)和支付能力。
(3)激勵(lì)作用原則。激勵(lì)作用原則就是強(qiáng)調(diào)企業(yè)在設(shè)計(jì)薪酬時(shí)必須充分考慮薪酬的效果。企業(yè)在設(shè)計(jì)薪酬管理制度時(shí),要考慮多種因素來(lái)確定薪酬的結(jié)構(gòu)及發(fā)放方式。
(4)外部競(jìng)爭(zhēng)性原則。外部競(jìng)爭(zhēng)性原則強(qiáng)調(diào)企業(yè)在設(shè)計(jì)薪酬管理制度時(shí)必須考慮到同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的薪酬水平,保證企業(yè)的薪酬在市場(chǎng)上具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力,這樣才能夠在最大限度上吸引和留住企業(yè)發(fā)展所需要的關(guān)鍵人才。
(5)團(tuán)隊(duì)原則。在合作性企業(yè)中,人員能夠認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,自己才能獲益。盡管從激勵(lì)效果看,團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)比個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)效果要弱些,但為促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的相互合作,防止員工間工資差距過(guò)大,導(dǎo)致部分員工的心態(tài)不平衡,有必要建立團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃。
(6)雙贏原則。員工和企業(yè)都有其固定的目標(biāo)取向。就薪酬而言,員工希望獲取高報(bào)酬來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值,企業(yè)希望有效利用資源和降低成本,以“較小的投入獲得較大的回報(bào)”。
崗位設(shè)計(jì)是在企業(yè)組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,將總?cè)蝿?wù)或工作總目標(biāo)合理分解、排序、形成員工責(zé)任和任務(wù),再將這些責(zé)任和任務(wù)進(jìn)行分類、整理、確立相應(yīng)崗位,同時(shí)明確該崗位在組織中與其他崗位的關(guān)系,從事這些崗位的人員應(yīng)具備那些基本條件,以有利于整個(gè)組織順利有效的運(yùn)轉(zhuǎn)。
(1)排序定級(jí)法。由評(píng)價(jià)人員根據(jù)各崗位的重要程度進(jìn)行分析判斷,根據(jù)崗位相對(duì)價(jià)值的大小按照升序或降序來(lái)確定崗位等級(jí)。
(2)分類法。也稱分級(jí)法或套級(jí)法。即事先建立起一個(gè)等級(jí)序列,為各個(gè)等級(jí)設(shè)定明確的標(biāo)準(zhǔn),明確本等級(jí)崗位的難易程度和職責(zé)要求,然后將各崗位與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比分析,將其歸并歸入相符合的等級(jí)的過(guò)程。
(3)因素比較法(層次分析法)。是同時(shí)確定崗位評(píng)價(jià)與崗位工資的方法,可作為是對(duì)排序法的一種改進(jìn)。
薪酬調(diào)查主要解決的是薪酬外部競(jìng)爭(zhēng)性的問(wèn)題,以使員工在將自己投入與產(chǎn)出比值橫向比較時(shí)感到公平。其調(diào)查的主要內(nèi)容是本行業(yè)、本地區(qū),尤其是主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的薪酬況狀。資料來(lái)源可以是公開的統(tǒng)計(jì)資料,也可以是抽樣采訪、問(wèn)卷調(diào)查或者是招聘信息等。
薪酬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)實(shí)際上是薪酬內(nèi)部一致性與外部競(jìng)爭(zhēng)性平衡的結(jié)果。一個(gè)完整的薪酬結(jié)構(gòu)應(yīng)包括以下主要內(nèi)容:薪酬的等級(jí)數(shù)量、同一薪酬等級(jí)內(nèi)部薪酬變動(dòng)的范圍(最高值、中間值、最低值)、相鄰崗、各薪酬等級(jí)之間的交叉與重疊關(guān)系。通過(guò)薪酬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),可以將企業(yè)內(nèi)部所有崗位的評(píng)價(jià)點(diǎn)值按照統(tǒng)一原則轉(zhuǎn)化為實(shí)際薪酬值。
根據(jù)薪酬結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)所制定的薪酬結(jié)構(gòu),制定與其配套的薪酬制度,一并推廣執(zhí)行。實(shí)施時(shí)要注意企業(yè)和職工的承受能力以及特殊人群的心態(tài),要以積極穩(wěn)妥的方式,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)一思想,切實(shí)做好思想政治工作和舊薪酬制度的平穩(wěn)過(guò)渡。
韶關(guān)文化 設(shè)計(jì)方案篇四
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問(wèn)：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè)和舞蹈：
我國(guó)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)。考古工作者在父系氏族公社時(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè)”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè)舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂(lè)舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè)。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè)舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂(lè)。后代史書中描述這次樂(lè)舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
2．商代的樂(lè)器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè)器，樂(lè)器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。
商代的樂(lè)器中有打擊樂(lè)器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂(lè)器的使用，增強(qiáng)了商代音樂(lè)的節(jié)奏感，并能烘托出音樂(lè)的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂(lè)音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂(lè)舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè)，故常以“禮樂(lè)”并稱。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè)器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè)舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè)器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè)舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
韶關(guān)文化 設(shè)計(jì)方案篇五
我們班小朋友都非常喜歡看少兒頻道的《智慧樹》欄目。其中有一個(gè)版塊是---科學(xué)泡泡，孩子們都非常喜歡節(jié)目里面的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。新《綱要》中科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)目標(biāo)也提到：科學(xué)教育的價(jià)值取向不再是注重靜態(tài)知識(shí)的傳遞，而是注重兒童的情感態(tài)度和兒童探究解決問(wèn)題的能力、與他人和環(huán)境的積極交流與和諧相處。正因?yàn)榇?，我設(shè)計(jì)這節(jié)《睡蓮花兒開》科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，目標(biāo)定位在“喜歡探究”，“分享發(fā)現(xiàn)”上。讓他們?cè)谠囋嚒⒆鲎?、玩玩中認(rèn)識(shí)科學(xué)現(xiàn)象，獲得科學(xué)知識(shí)，通過(guò)科學(xué)游戲，在玩中學(xué)科學(xué)，在愉快體驗(yàn)中學(xué)科學(xué)。在此希望小朋友在平時(shí)生活中主動(dòng)地投入到科學(xué)游戲活動(dòng)中，進(jìn)行有益的科學(xué)探索，大膽進(jìn)行嘗試，發(fā)現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象。
1、操作材料
a紙折睡蓮（各種材料的紙張）b記錄表格
2、教具：三個(gè)盆，分別裝水、沙、土。
活動(dòng)結(jié)構(gòu)：導(dǎo)入―游戲環(huán)節(jié)――操作活動(dòng)――記錄實(shí)驗(yàn)――延伸活動(dòng)
以主持少兒節(jié)目的形式開始，幼兒喊出口號(hào)：科學(xué)泡泡，動(dòng)手動(dòng)腦，細(xì)心觀察，探索奧妙！歡迎小朋友來(lái)到我們的科學(xué)泡泡節(jié)目中，今天讓大家做一個(gè)非常有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
１、師：我這兒有沙、泥、水，睡蓮在里面會(huì)怎么樣呢？（同時(shí)放進(jìn)去，讓幼兒觀察并講述）
２、師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：沙里它不開。
師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：泥里它不開。
師：睡蓮睡蓮哪里開？幼：水里它才開。
３、師：紙做的睡蓮放到水里，它的花瓣會(huì)張開來(lái)，慢慢開放，這是為什么？引導(dǎo)幼兒理解紙的吸水性。
1、復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)各種紙張。
師：我這兒有許多睡蓮，你發(fā)現(xiàn)它們是用什么紙做的？
師：我們來(lái)給它們分分類吧，相同紙做的睡蓮放在一起。
（幼兒操作，師幼共同檢查）
2、幼兒操作。
首先老師提出要求，幼兒以小組為單位進(jìn)行實(shí)驗(yàn)觀察。老師巡回指導(dǎo)，最后進(jìn)行操作小結(jié)。
1、討論如何記錄。
2、幼兒填寫。
3、小結(jié)，并展示記錄表。
１、提供彩色水，帶幼兒觀察彩色水中的紙睡蓮。
２、讓幼兒回家同家長(zhǎng)查找一些關(guān)于睡蓮的資料
活動(dòng)評(píng)析：這次活動(dòng)目的是讓幼兒在充分操作、感知的基礎(chǔ)上，對(duì)紙的吸水性能有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，充分體驗(yàn)自由探索的樂(lè)趣。活動(dòng)從興趣入手，以問(wèn)題為主線，引導(dǎo)幼兒自我探索，在探索發(fā)現(xiàn)中獲得直接的經(jīng)驗(yàn)。整個(gè)活動(dòng)幼兒非常投入，體現(xiàn)了以幼兒發(fā)展為本的教育理念?；顒?dòng)的不足之處，孩子在操作活動(dòng)中心態(tài)過(guò)急，恨不得讓花兒一下就開放，甚至有的.孩子直接用手把花瓣扳開。
韶關(guān)文化 設(shè)計(jì)方案篇六
我在《家庭教育》這本雜志上曾看到過(guò)這樣一則故事《流淚的蝦》，內(nèi)容大
概是這樣的：兒子從小就喜歡吃蝦，媽媽每天都從菜市場(chǎng)定量買來(lái)鮮蝦給兒子吃，媽媽每天都是幫兒子剝殼，看著兒子將蝦肉全部吃完。盡管物價(jià)上漲，收入微薄，但媽媽仍節(jié)衣縮食，鮮蝦照買不誤。有一天，12歲的兒子津津有味地吃著媽媽買來(lái)的17只蝦，吃膩了剩下最后一只，媽媽看著盤子里剩下的蝦，伸手去抓，想嘗嘗多年未聞的蝦味，可是，兒子卻對(duì)媽媽尖叫起來(lái)：“這蝦是我的，不準(zhǔn)你吃!”此時(shí)媽媽的心里別提有多難受，流下的眼淚剛好滴在手中的蝦上，分不清是媽媽的眼淚還是蝦的眼淚?？赐旰笪腋锌H深，我現(xiàn)在所教的學(xué)生都是“90后”，他們大部分是獨(dú)生子女，而且是在父母的溺愛中長(zhǎng)大的，比較特立獨(dú)行，以自我為中心，對(duì)父母的關(guān)愛理所當(dāng)然的接受，許多人都不知道父母親的生日。學(xué)生由于住校的緣故，平時(shí)在家時(shí)間較少，跟父母的交流也自然少些，即使回到家里也很少幫助父母分擔(dān)家務(wù)，父母的辛苦學(xué)生也很少關(guān)注。因此開展“學(xué)會(huì)感恩”主題班會(huì)活動(dòng)，意在激發(fā)學(xué)生對(duì)感恩的意識(shí)，了解自己成長(zhǎng)過(guò)程中父母付出的艱辛。
1、讓學(xué)生認(rèn)知父母的養(yǎng)育之恩。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)有恩于自己的人心存感激，尊重他們，尊重他們的勞動(dòng)。
3、讓學(xué)生感悟到真情的回報(bào)，不只是對(duì)父母簡(jiǎn)單的物質(zhì)與精神上的回報(bào)， 重要的是以自己成人、成才來(lái)回報(bào)父母，從而增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)，塑造學(xué)生的健全人格。
主持人在播放歌曲的同時(shí)，講《感恩的心》由來(lái)的故事。
有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，爸爸在她很小的時(shí)候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來(lái)。每到日落時(shí)分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來(lái)的`時(shí)候是她一天中最快樂(lè)的時(shí)刻，因?yàn)閶寢屆刻於家o她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無(wú)上的美味了啊。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來(lái)的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠(yuǎn)，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒(méi)有回答她。她以為媽媽太累，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點(diǎn)。但是這時(shí)她發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛沒(méi)有閉上!小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng)死了!她感到恐懼，拉過(guò)媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會(huì)醒來(lái)，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?她是因?yàn)椴环判乃龁?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語(yǔ)言來(lái)告訴媽媽她一定會(huì)好好地活著，讓媽媽放心地走。
(學(xué)生發(fā)言)
1、請(qǐng)學(xué)生講：父母令你最感動(dòng)或者最難忘的一件事;父母令你最高興的一件事。
(學(xué)生思考后講故事)
2、列一個(gè)表格，列舉父母為我們做了多少事，花多少時(shí)間。我們?yōu)楦改缸隽四男┦拢ǘ嗌贂r(shí)間。
(學(xué)生互相交流后在全班交流)
1、父母為我們做的事真的是很多很多，我們一定要感激我們的父母。下面播放一曲《燭光里的媽媽》送給大家。
(聽歌曲《燭光里的媽媽》)
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状锍龅奈┮灰粋€(gè)大學(xué)生之后，心里已分不清咱倆誰(shuí)是誰(shuí)的兒子了。從扛著行李陪你去大學(xué)報(bào)到，到掛蚊帳縫被子買飯卡甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來(lái)是天經(jīng)地義的，你甚至感覺(jué)你這個(gè)不爭(zhēng)氣的老爸給你這位爭(zhēng)氣的大學(xué)生兒子服務(wù)，是一件特沾光特榮耀的事。
1、聽了這封信，大家有什么感想呢?
(學(xué)生發(fā)言，談自己的看法)
2、大家來(lái)討論下面同學(xué)的做法：
有一位成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，父母對(duì)他的期望很高，他自己對(duì)自己的要求也很高，每天一回家就馬上學(xué)習(xí)。最近學(xué)校開展孝敬父母的活動(dòng)，要求學(xué)生在家能幫助父母承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)。但小林卻說(shuō)：“學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀就是孝敬父母，其他都是多余的。
(學(xué)生交流，明確誤區(qū))
3、心靈表白
同學(xué)們，現(xiàn)在你最想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的一句話是什么?
(學(xué)生發(fā)言)
4、那么我們到底該如何用實(shí)際行動(dòng)去感激父母，孝敬父母呢?
(學(xué)生發(fā)表自己的看法)
1、在生活中，我們除了要感激父母，還應(yīng)該感激哪些人呢?
(學(xué)生發(fā)言)
2、下面請(qǐng)聽詩(shī)朗誦
感激生育我的人，
因?yàn)樗麄兪刮殷w驗(yàn)生命;
感激撫養(yǎng)我的人，
因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng);
感激幫助我的人，
因?yàn)樗麄兪刮叶冗^(guò)難關(guān);
感激關(guān)懷我的人，
因?yàn)樗麄兘o我以溫暖;
感激鼓勵(lì)我的人，
因?yàn)樗麄兘o我以力量;
感激教育我的人，
因?yàn)樗麄冮_化了我的蒙昧;
感激傷害我的人，
因?yàn)樗鏈缌宋业男男g(shù);
感激絆倒我的人，
因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的雙腿;
感激欺騙我的人，
因?yàn)樗鲞M(jìn)了我的智慧;
感激藐視我的人，
因?yàn)樗X(jué)醒了我的自尊。
感激遺棄你的人，
因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立。
凡事感激，
學(xué)會(huì)感激。
3、是的，我們要學(xué)會(huì)感恩，不僅感激父母，也應(yīng)該感激所有對(duì)我們有幫助的人?！胺彩赂屑ぃ瑢W(xué)會(huì)感激”，讓我們大家齊唱《感恩的心》來(lái)表達(dá)我們的感激之情。
(放音樂(lè)，齊唱)
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