充實自己的頭腦，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。注意總結(jié)的邏輯性和連貫性，使其結(jié)構(gòu)清晰易懂。"以下是一些總結(jié)的參考文獻，可以為你的寫作提供一些建議和指導(dǎo)。"
跆拳道忍耐的論文篇一
調(diào)查與分析
摘要：隨著跆拳道項目在當今社會的普及，越來越多的家長把孩子送進俱樂部學(xué)習(xí)跆拳道，在俱樂部學(xué)習(xí)跆拳道的學(xué)員一般都是處于3—12歲的幼兒或兒童，喜歡做游戲是幼兒和兒童的天性，課前游戲作為體育游戲的一種，在幼兒及兒童發(fā)展過程中，對其身體、心智、性格等方面具有重要的促進意義。在跆拳道教學(xué)中科學(xué)、合理地安排體育游戲，對于跆拳道教學(xué)與訓(xùn)練具有良好的促進作用。由于體育游戲具有趣味性、普及性、競爭性、娛樂性、智能性和知識性等特點，而這些特性正能滿足跆拳道訓(xùn)練的需求。通過安排一些有針對性的游戲教學(xué)與訓(xùn)練方法，會培養(yǎng)跆拳道學(xué)員對教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容的興趣，提高學(xué)員訓(xùn)練情緒，激活訓(xùn)練場上的氣氛，豐富教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容。課前游戲必須與教學(xué)和訓(xùn)練的內(nèi)容、任務(wù)有緊密的聯(lián)系，才能不斷提高教學(xué)與訓(xùn)練質(zhì)量和效果，從而不斷增強跆拳道學(xué)員的身體素質(zhì)。因此，課前游戲?qū)ぐl(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣有其不可替代的重要意義。關(guān)鍵詞：課前游戲；跆拳道；注意力；積極性。
一、前言
跆拳道運動是一項具有激烈競爭的比賽及觀賞性的體育運動，它把精湛的技藝、堅忍不拔的精神、完善的道德修養(yǎng)展現(xiàn)在人們面前。韓國競技跆拳道的傳播已經(jīng)取得了很大的進展，自1985年傳入我國后，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，目前國內(nèi)的跆拳道館已將近5000家，每年參加跆拳道訓(xùn)練的人數(shù)超過350萬人[1]。外來項目跆拳道為何能在我們“武術(shù)之鄉(xiāng)”盛行？同時，跆拳道運動服裝、練習(xí)器材等的經(jīng)營也應(yīng)運而生，由跆拳道所衍生的體育產(chǎn)業(yè)開辦得紅紅火火，大有蓋過我們發(fā)展了多年的武術(shù)運動及其產(chǎn)業(yè)之勢[2]。為何跆拳道運動在中國開展如此迅速？因此本文從跆拳道的發(fā)展特點和推廣策略，來探析跆拳道在中國發(fā)展迅速的原因，以期能對跆拳道運動在我國更好的發(fā)展提供參考。
二、研究對象和方法
2.1研究對象
2.2.1文獻資料法
對已有的資料，對跆拳道運動的特點與興起的原因進行分析
三、結(jié)果與分析
3.1跆拳道發(fā)展的特點
3.1.1重禮及精神價值取向的導(dǎo)引
跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，它貫穿了“禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道運動極其重視禮儀，它是以敬禮的形式體現(xiàn)出來的。它要求練習(xí)者在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中一定要嚴格遵守禮儀，要學(xué)會敬禮。跆拳道中的敬禮，是表示尊重、禮貌、友好、謙虛和感謝，是一種內(nèi)心思想的外在表達方式。跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現(xiàn)出來的，它還包含著人的內(nèi)在的一種修養(yǎng)。練習(xí)跆拳道不但可以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人優(yōu)秀的意志品質(zhì)，還可以強身健體，練就人健全的體魄。“一分耕耘，一分收獲”，竭盡全力的去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，會給我們帶來更多益處和收獲。在練習(xí)跆拳道的過程中，要嚴格遵守道德規(guī)范，增強法制觀念，要有忠于祖國的思想，要有愛國家、愛民族的熱情，要在尊敬長輩、尊重他人、遵守規(guī)則的前提下磨煉意志。當我們面對艱難、困苦和遭受自我極限的挑戰(zhàn)時，我們可能產(chǎn)生放棄訓(xùn)練、退縮和逃避的念頭。這時我們一定要用堅定的意志去克服雜念，我們必須要學(xué)會堅定、忍耐和不屈不饒的精神，戰(zhàn)勝自身的懶惰。跆拳道遵行“內(nèi)外兼修”的宗旨，它既是一種技擊術(shù)，也將處事態(tài)度、人生價值緊緊聯(lián)系在一起。為此，我們應(yīng)該大力提倡發(fā)展跆拳道禮儀教育，在促進國民健身的同時，更應(yīng)注意技術(shù)學(xué)習(xí)和禮儀規(guī)范的并重。相輔相成，缺一不可。跆拳道的禮儀教育對社會主義的精神文明建設(shè)密切相關(guān)，把禮儀的修養(yǎng)賦予在社會道德規(guī)范之中，使禮儀教育更具有鮮明時代的特征和新的生命力，提高人們的道德水準，發(fā)揮應(yīng)有作用。
3.1.2技術(shù)體系相對簡單實用，道服規(guī)整而統(tǒng)一
現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快，工作及生存的壓力較大。相對來說，普通的人群已沒有以前那么多的余暇和精力去從事復(fù)雜的體育運動。高難度、高技巧性的運動人們具有欣賞的興趣，卻不一定有親身參與的需要。相反的，倒是那些相對簡單、學(xué)習(xí)時間短、見效快卻又比較實用的運動，更易被普通人群所接受，而跆拳道無疑很好地迎合了人們的這種心理需求。
跆拳道作為武道運動項目，在全世界受到歡迎，尤其是青少年的喜愛，重要原因在于競技和大眾之間形成的良性發(fā)展關(guān)系，較好地處理了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、競技與普及之間的關(guān)系，競技跆拳道的發(fā)展以進入奧運會為標志，走向其最高發(fā)展階段。使得許多國家都把跆拳道在奧運會上的表現(xiàn)作為金牌新的增長點，以此推動跆拳道在全球的發(fā)展。而大眾跆拳道以在全世界廣泛普及為標志，不斷的向前推進。大眾跆拳道的品勢、自衛(wèi)術(shù)、功力、品德修煉等重要活動與競技跆拳道形成有機的結(jié)合，在競技跆拳道中經(jīng)常能夠得到體現(xiàn)。跆拳道競賽是跆拳道訓(xùn)練結(jié)構(gòu)組成之一，在競賽中有很多與大眾跆拳道接近的形式和概念。競賽活動實際上是在一種局限選擇技術(shù)的體系內(nèi)區(qū)分技術(shù)的優(yōu)勢，這一技術(shù)體現(xiàn)了跆拳道技術(shù)的核心和主要特點。競技跆拳道是從傳統(tǒng)跆拳道中分離出來的特殊形式，也是使傳統(tǒng)跆拳道具有體育運動色彩的有效途徑。從技術(shù)的角度看，競賽體系中運動員所展示的技術(shù)是跆拳道的核心技術(shù)，這些技術(shù)曾經(jīng)推動過傳統(tǒng)跆拳道的發(fā)展。從技術(shù)的有益性看，運動員所使用的是能夠反映跆拳道本質(zhì)特點并能夠體現(xiàn)人類自身價值的技術(shù)動作。為了特定的目標，技術(shù)向高水平發(fā)展，其中包含與競賽經(jīng)驗相關(guān)的，能夠?qū)崿F(xiàn)并開拓跆拳道訓(xùn)練總體價值的技術(shù)和對人類有益的技術(shù)得到發(fā)展。而為了追求大眾跆拳道的利益，技術(shù)的發(fā)展偏重于對教育價值的探索，這類探索全部圍繞跆拳道作為武道項目本質(zhì)特點展開；而探索一流的技術(shù)，培養(yǎng)高尚的品德，鼓勵并倡導(dǎo)心理等級制度，這正是運動員專注輸贏的價值取向。
術(shù)一旦在競賽中得到認可，跆拳道競賽化的程度就會越來越高，使跆拳道運動能夠向前不斷的發(fā)展。
趙紅偉
二〇一五年十一月二十四日
五、參考文獻
[3]郭玉成，邱丕相。武術(shù)國際傳播基本模式的構(gòu)建[j]。上海體中華民族傳統(tǒng)體育[j]。重慶科技學(xué)院學(xué)報社會科學(xué)版，2007,(1):151-152.育學(xué)院學(xué)報，2002（11）。[4]丁峰等。中國散打與跆拳道之比較研究[j]。成都體育學(xué)院學(xué)報，2005（6）。
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跆拳道忍耐的論文篇二
跆拳道起源與發(fā)展
跆拳道起源于1500年前的朝鮮民間武術(shù)。
公元688年，新羅王國統(tǒng)一朝鮮半島，這是朝鮮半島發(fā)展建設(shè)的黃金時代，這個時代跆拳道得到了大力推廣。至公元935年，新羅王國被推翻，高麗王朝建立。高麗軍隊驍勇善戰(zhàn)，士兵們常以拳撞擊墻壁或木塊，以磨煉手部的攻擊能力，最后，由勇敢過人的士兵進宮廷參加格斗比賽，使跆拳道的威望達到了極點。500年后，高麗王朝滅亡，跆拳道隨之衰落。取代高麗王朝的李朝重文輕武，儒家思想取代了佛教的地位，武功及跆拳道得不到重視。
1910年日本侵略朝鮮半島，李朝滅亡。殖民政府停止一切朝鮮文化活動，跆拳道也在其中，只有部分人在民間秘密修煉。1945年，朝鮮半島解放，國家的政治、經(jīng)濟、社會面貌發(fā)生了新的變化，自衛(wèi)術(shù)再度興起，流落海外的朝鮮半島人也將各地的武藝帶回本國，和朝鮮半島的各種自衛(wèi)術(shù)融為一體，從而形成了現(xiàn)代跆拳道體系。當時自衛(wèi)術(shù)的名稱較多，比如:跆跟、手搏、托肩、唐手道等。
1973年5月，“世界跆拳道聯(lián)盟”成立。有美國、日本、馬來西亞、新加坡、朝鮮、菲律賓、沙巴、柬埔寨、澳大利亞、象牙海岸、烏干達、英國、法國、加拿大、埃及、奧地利、墨西哥、中國香港、中國臺灣等二十多個國家和地區(qū)加入。
為了使韓國的自衛(wèi)術(shù)得以正規(guī)發(fā)展，1954年跆拳道領(lǐng)導(dǎo)人將韓國的自衛(wèi)術(shù)統(tǒng)稱為跆拳道，并使跆拳道成為全國運動會的正式比賽項目。1966年第一個國際組織----國際跆拳道聯(lián)盟成立（internationaltaekwondofederation——簡稱“itf”，由崔漲熙創(chuàng)立）。1973年5月，在漢城成立世界跆拳道聯(lián)盟（theworldtaekwondofederation簡稱“wtf”，原主席金云龍；現(xiàn)任主席趙正源）。1973年開跆舉行第一屆世界跆拳道錦標賽。1975年世界跆拳道聯(lián)合會被國際體育聯(lián)合會接納為正式會員。1980年國際奧委會正式承認了世界跆拳道聯(lián)合會。1986年第十屆亞運會跆拳道被列為正式比賽項目。1986年舉辦第一屆跆拳道世界杯比賽。1988年、1992年列人奧運會表演項目。1994年在法國巴黎召開的國際奧委會第103屆會議，會議決定把跆拳道項目列人2000年奧運會正式比賽項目，并設(shè)有男子4個級別、女子4個級別。1996年開跆舉辦世界青年跆拳道錦標賽。從此，跆拳道被列入許多世界重大賽事，如世界大學(xué)生運動會、世界軍人運動會、亞運會、全非洲運動會、泛美運動會、東亞運動會、世錦賽、奧運會等國際比賽的正式項目?，F(xiàn)在已有180多個國家加人到世界跆拳道聯(lián)合會，世界跆拳道大家庭在不斷擴大。
我國跆拳道發(fā)展史
1992年10月7日，中國跆拳道協(xié)會籌備小組成立，這標志著我國跆拳道運動的正式開始。1995年5月共有22個單位250名運動員參加了在北京體育大學(xué)舉行第一屆跆拳道錦標賽，從此跆拳道在中國迅速發(fā)展起來。1995年8月正式成立了中國跆拳道協(xié)會，魏紀中當選為第一任協(xié)會主席。同年11月，中國跆拳道協(xié)會被世界跆拳道聯(lián)盟wtf(theworldtaekwondofederation)接納為正式會員。1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多舉行的世界跆拳道錦標賽上，我國女運動員王朔戰(zhàn)勝多名跆拳道高手，獲得了女子55公斤級的冠軍，這是我國運動員獲得的第一個世界冠軍。
跆拳道特點
1、以腿法為主，拳腳并用由于競賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進攻方法的特點，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計，在跆拳道技術(shù)當中，腿法約占總技法的70%。腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠遠超過拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。
2、動作追求速度，力量和效果，以擊破為測試功力的手段跆拳道不講究花架子，所有動作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測方面，則以擊破力為測試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。
3、強調(diào)呼吸，發(fā)聲揚威在跆拳道的練習(xí)當中，要求在氣勢上給人以威嚴的感覺，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無負荷工作時，10%的肌肉會由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負荷工作時更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當中運動員會發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動作速度，集中精力，使動作發(fā)揮出更大的威力。
4、以剛制剛，方法簡練
受跆拳道精神影響，運動員在比賽當中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術(shù)運用得比較少。進攻都采用直線連續(xù)進攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ?。防守多采用格擋技術(shù)，或采取以攻對攻，以攻代防的技術(shù)。
5、禮始禮終，內(nèi)外兼修
在任何場合下，跆拳道練習(xí)者始終以禮相待。練習(xí)活動都要以禮開始，以禮結(jié)束，以養(yǎng)成謙虛、友好、忍讓的作風(fēng)，在道德修養(yǎng)方面不斷的提高自己。
跆拳道表現(xiàn)形式
品勢套路:就像中國武術(shù)的套路一樣，跆拳道也一樣，有格擋的動作還有像馬步、三套拳等等。
太極:太極就是把品勢套路結(jié)合成一套動作，就像廣播體操一樣的。太極分為8章，考等級的時候就要用到，白帶的考黃帶的，就考太極1章，然后往下推。
腳法:橫踢，側(cè)題，雙飛踢等有好幾種的腿法，還有各種步伐，前滑步，后滑步等，以及實戰(zhàn)對打。
一、請詳述前踢、橫踢、下劈三種腿法動作要領(lǐng)及容易出現(xiàn)的錯誤。
前踢：
描述：前踢是跆拳道最基本的踢法，對膝關(guān)節(jié)快速屈伸能力和膝關(guān)節(jié)四周的肌肉都是很好的鍛煉。對小腿彈打速度、送髖的平衡作用很大。技術(shù)簡單，所以是初學(xué)者的第一個腿法。根據(jù)跆拳道技術(shù)原理，跆拳道的幾個基本腿法都是由前踢開發(fā)演變而來。
實戰(zhàn)姿勢的基本姿勢開始。右腳蹬地髖關(guān)節(jié)向左旋轉(zhuǎn)，雙手握拳置於體側(cè)；同時，右腿以髖關(guān)節(jié)為軸屈膝上提。當大腿抬至水平或稍高時，關(guān)節(jié)向前送，向前頂，小腿以膝關(guān)節(jié)為軸快速向前上方踢出，力達腿尖，整條腿踹直。踢擊后迅速放松，右腿沿原路線彈回，將右腳放置在左腳前面仍成實戰(zhàn)姿勢。動作要領(lǐng)：膝關(guān)節(jié)夾緊，小腿放松，要有彈性；往前送，高踢時往上送；小腿回收與前踢的速度一樣快。主要攻擊部位有面部，下頦，腹部，襠部。前踢亦可用於防守。將前踢發(fā)力部位由腳尖改換為腳跟時，前踢動作就變?yōu)榍暗艅幼鳎瑒幼鞣椒ㄒc相同，只是腳的形狀發(fā)生了變化。
易犯錯誤：
1、直腿踢、直腿落，大小腿沒有折疊。
2、沒送髖，擊打距離短。
3、提膝沒有貼近左大腿內(nèi)側(cè)，向外繞弧線。
橫踢：描述：橫踢是跆拳道比賽中使用率、得分率很高的踢法。類似散打中的邊腿。但跆拳道的橫踢幅度小、隱蔽性好、速度快。
實戰(zhàn)的基本姿勢開始；右腳蹬地右腿以髖關(guān)節(jié)為軸屈膝提起，兩手握拳置於體側(cè)；隨即左腳以前腳掌為軸外旋180度，髖關(guān)節(jié)向左旋轉(zhuǎn)，右腿以膝關(guān)節(jié)為軸向前蹬伸，右腳快速向右前上方直線踢出，力點在腳跟。發(fā)力后沒起腿路線收腿，放松，重心落下（原處或向前均可），再次回到實戰(zhàn)姿勢。動作要領(lǐng)：起腿時大小腿，膝關(guān)節(jié)夾緊；踢出發(fā)力時頭肩，腰，髖，膝，腿和踝成一直線；大小腿直線踢出，原路線收回。側(cè)踢動作的主要攻擊部位有膝部，腹部，肋部，胸部和頭面部。
易犯錯誤：
1、大小腿折疊不充分，膝關(guān)節(jié)沒有夾緊。
2、沒有正上提膝，走斜線，弧度過大。
3、支撐腳轉(zhuǎn)動不足，踢出后直腿下落。
下劈：
描述：以腳掌、腳跟攻擊對方的臉、肩部。分為正劈、內(nèi)劈、外劈三種，一般稱為劈腿，或下壓腿。比賽中通常女運動員得分較高。
實戰(zhàn)姿勢開始。右腳蹬地，重心前移至左腳。同時，右腿以髖關(guān)節(jié)為軸屈膝上提，兩手握拳置於胸前；隨即充分送髖，上提膝關(guān)節(jié)至胸部，右小腿以膝關(guān)節(jié)為軸向上伸直，將右腿伸直舉於體前，右腳過頭。然后放松向下以右腳后跟（或腳掌）為力點劈擊，一直到地面，成實戰(zhàn)姿勢。動作要領(lǐng)：腿盡量往高，往頭后舉，要向上送髖，重心往高起；腳放松往前落，落地要有控制；起腿要快速，果斷；踝關(guān)節(jié)要放松。劈腿的主要攻擊部位有頭頂，臉部和鎖骨。
易犯錯誤：
1、起腿高度不夠，重心沒有往上“飄”。
2、上體過分后仰，以致不能恢復(fù)成實戰(zhàn)姿勢。
3、落地太重。
跆拳道忍耐的論文篇三
拳道論文
姓名：張志勇學(xué)號:0916301174班級:09電氣二班
跆拳道簡介以及對吳靜鈺動作的鑒賞
概述
起源發(fā)展
跆拳道距今已有兩千多年的歷史。現(xiàn)已知最早的關(guān)于跆拳道的記載是在兩千年前高句麗王朝的皇室墓葬的壁畫中，畫中有兩名男子在用跆拳道的攻防姿勢互相爭斗。
在跆拳道沒有正式命名之前，徒手的搏擊流派有很多，名稱也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。1955年，韓國將國內(nèi)各種武技統(tǒng)一命名為跆拳道?，F(xiàn)代跆拳道主要有兩種類型：一種是以參加比賽為主要目的的競技跆拳道，也就是人們通常所說的跆拳道。它是奧運會正式比賽項目，主要是以腿法為主。競技跆拳道在比賽中禁止用拳擊打?qū)κ诸^面部，不能使用膝、肘的擊打動作，不能抱摔對手。另一種是被稱為武道的跆拳道，這種跆拳道被人們稱為大眾跆拳道、表演跆拳道等。它的訓(xùn)練內(nèi)容比較豐富，包括踢、打、摔、拿等格斗技術(shù)以及品勢、功力測試、表演等。它不但能使用摔法制服對手，而且能用拳擊打?qū)κ置娌?，因此與競技跆拳道有很大區(qū)別。
1961年9月，韓國成立了唐手道協(xié)會，后更名為跆拳道協(xié)會，1966年，韓國成立了第一個國際性跆拳道組織——國際跆拳道聯(lián)盟（簡稱i.t.f），崔泓熙任首屆聯(lián)盟主席，1972年，總部遷到加拿大的多倫多。1973年5月，第二個跆拳道聯(lián)盟——世界跆拳道聯(lián)盟在韓國漢城成立，同時第1屆跆拳道世界錦標賽也在漢城舉行，當時有來自19個國家和地區(qū)的選手參加。1975年，世界跆拳道聯(lián)盟（w.t.f）被接納為國際體育聯(lián)盟正式會員。1980年，國際奧委會正式承認了世界跆拳道聯(lián)盟。
跆拳道第一屆世界錦標賽和第一屆亞洲錦標賽分別于1973年和1974年在韓國首爾舉行。跆拳道在1986年第十屆亞運會被列為正式比賽項目。1988年漢城（即今首爾）的奧運會成為表演項目，并于1992年的巴塞羅那奧運會開始進行公開競賽，但其成績并不計入獎牌榜。到2000年的悉尼奧運會成為正式的比賽項目。設(shè)男女各四個級別。
競賽規(guī)則
跆拳道比賽時，雙方運動員都要穿道服和護具，戴頭盔，用腳或直拳擊打?qū)κ值暮戏ú课?。即只能擊打?qū)κ直蛔o具包裹的鎖骨以下、髖骨以上的軀干部位和頭部（禁止用拳擊打?qū)κ诸^部）。
一、以腿法為主，拳腳并用由于競賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進攻方法的特點，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計，在跆拳道技術(shù)當中，腿法約占總技法的70%。腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠遠超過拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。
二、動作追求速度，力量和效果，以擊破為測試功力的手段
跆拳道不講究花架子，所有動作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測方面，則以擊破力為測試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。
三、強調(diào)呼吸，發(fā)聲揚威
在跆拳道的練習(xí)當中，要求在氣勢上給人以威嚴的感覺，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無負荷工作時，10%的肌肉會由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負荷工作時更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當中運動員會發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動作速度，集中精力，使動作發(fā)揮出更大的威力。
四、以剛制剛，方法簡練
受跆拳道精神影響，運動員在比賽當中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術(shù)運用得比較少。進攻都采用直線連續(xù)進攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ帧７朗囟嗖捎酶駬跫夹g(shù)，或采取以攻對攻，以攻代防的技術(shù)。
五、禮始禮終，內(nèi)外兼修
在任何場合下，跆拳道練習(xí)者始終以禮相待。練習(xí)活動都要以禮開始，以禮結(jié)束，以養(yǎng)成謙虛、友好、忍讓的作風(fēng)，在道德修養(yǎng)方面不斷的提高自己。
基本動作
跆拳道以其變幻莫測，優(yōu)美瀟灑的腿法著名於世，被世人稱為踢的藝術(shù)，這是跆拳道區(qū)別於其他格斗術(shù)的一個重要特點。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對人體的柔韌性、大腦反應(yīng)的靈敏性、身體運動的穩(wěn)定性都有很高的要求，它是對人體機能和體能的綜合考驗。
跆拳道實戰(zhàn)中腳踢進攻時一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳后跟、腳后掌（腳跟底部）。利用這些部位可以進行站立踢、跳動踢、助跑踢、轉(zhuǎn)身踢和飛踢等不同形式有踢法進攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實戰(zhàn)過程中，運用腳踢時要根據(jù)具體情況，如對方所處位置、暴露的部位、防守的姿勢以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時要利用步法保持身體的平衡，并有效接近對方做出踢擊動作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準備姿勢，準備下一次的進攻和防守。腿的回位動作要快，以免被對方抓住或抱住。腳踢的練習(xí)方法主要是靠平時用各種腿法踢擊懸掛的沙袋，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)提高踢的力量，速度和高度。
級位與段位
腰帶顏色的象征意義
白帶：白帶代表空白，練習(xí)者沒有任何跆拳道知識和基礎(chǔ)，一切從零開始。黃帶：黃帶是大地的顏色，就象植物在泥土中生根發(fā)芽一樣，在此階段要打好基礎(chǔ)，并學(xué)習(xí)大地厚德載物的精神。
黃綠帶：介于黃帶與綠帶之間的水平，練習(xí)者的技術(shù)在不斷上升。
綠帶：綠帶是植物的顏色，代表練習(xí)者的跆拳道技術(shù)開始枝繁葉茂，跆拳道技術(shù)在不斷完善。
綠藍帶：由綠帶向藍帶的過渡帶，練習(xí)者的水平處于綠帶與藍帶之間。
藍帶：藍帶是天空的顏色，隨著不斷的訓(xùn)練，練習(xí)者的跆拳道技術(shù)逐漸成熟，就象大樹一樣向著天空生長，練習(xí)跆拳道已經(jīng)完全入門。
藍紅帶：練習(xí)者的水平比藍帶略高，比紅帶略低，介于藍帶與紅帶之間。
紅帶：紅色是危險、警戒的顏色，練習(xí)者已經(jīng)具備相當?shù)墓裟芰Γ瑢κ忠褬?gòu)成威脅，要注意自我修養(yǎng)和控制。
紅黑帶：經(jīng)過長時間系統(tǒng)的訓(xùn)練，練習(xí)者已修完從10級至1級的全部課程，開始由紅帶向黑帶過渡。
對吳靜鈺在亞運會一戰(zhàn)成名，讓中國跆拳道隊在小級別比賽中大放異彩。雖然已經(jīng)榮登北京奧運會、世界錦標賽等各類比賽的冠軍寶座，但今年以來，吳靜鈺的成績單似乎并不是那么理想。9月剛在北京舉行的武搏會上，吳靜鈺意外敗給實力強勁的西班牙老將亞格·恩里克。
穩(wěn)、準、狠，利用直接擊頭得分，迅速制敵于絕境是吳靜鈺的特點。由于跆拳道競爭對手多，場上變數(shù)大，吳靜鈺坦承，中華臺北的楊淑君等人是自己的強勁對手。她說：“跆拳道是亞洲選手的強項，亞運會的比賽代表了世界水平，即便之前拿了再多金牌也要清零重來，在比賽中自信、堅持、隨機應(yīng)變非常重要，誰想過我都不是那么容易！”
三節(jié)的比賽吳靜鈺踢倒了對手三次，盡管沒有從這三腳上得分，但是對手已然不敢靠近眼前這位不停喊叫的中國姑娘。比賽結(jié)束，中國跆拳道又多了一位奧運冠軍！然而這位奧運會和世錦賽雙料冠軍，九年前因為身材不高一度備受爭議。爭議聲中，她逆風(fēng)飛揚，練就了下劈和后橫踢兩大絕招，成為女子跆拳道49公斤級名副其實的“霸王花”。
跆拳道忍耐的論文篇四
在人生的旅途中，人始終是個學(xué)者，要學(xué)知識，學(xué)習(xí)優(yōu)良的品德。人的一生都離不開“學(xué)”這個字！而我認為，在你開始這段漫長的旅途之前，你必須學(xué)會一樣?xùn)|西，它叫做“忍耐”！
從你剛來到這個世上，從小到大，父母，老師，教科書……都告訴我們做人要學(xué)會寬容，要學(xué)會忍耐！還記得有人說過，要想成就一番大事業(yè)，要學(xué)會忍耐！可見“忍耐”這個詞對于現(xiàn)在的社會有著多大的影響力！
忍耐包括人與人之間的關(guān)系，如果兩人之間任何一方少了“忍耐”，那他們之間的友誼也會隨即消失，每個人都有缺點，在相處的過程中總有不和的時候，如若沒有一顆包容心，不原諒的話，那這個世界就沒有了朋友，沒有了友情！忍耐也不僅僅局限于此，它還在我們的工作與學(xué)習(xí)過程中起到了推動的作用，學(xué)會忍耐，學(xué)會承受壓力！不怕苦，不怕難！這樣才會把你的學(xué)習(xí)與工作推向光明處！也正是有了忍耐才使這個世界充滿了和平，不然世界會整天“搖擺不定”“刀光劍影”，都是一些不堪入目的血腥場面！
在忍耐這個方面，我自認做得還可以，可是在吃苦耐勞這個方面就有點欠缺！但是相信，經(jīng)過我的努力，還有所有人一起的努力，一定會讓這個世界更美好，更和平，更和諧，更發(fā)達！
跆拳道忍耐的論文篇五
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跆拳道忍耐的論文篇六
讀了克里斯多夫讓我明白了許多，讓我受益最深的就是忍耐，這極為平常的兩個字眼，有著非同尋常的意義。只要在憤怒的時候，忍耐一下，也許就不會惹上大禍。
約翰?？死苟浞蛑v述了他從小到大受到的遭遇，但是，他盡量不把這些事放在心上，因為他從小音樂天賦非常好，所以家里除了媽媽和祖父其他人都嫉妒他，他從小就缺少呵護，后來，祖父去世了，家里人都欺負它，只有他媽媽保護著他，他的爸爸因為沒有祖父的看守，變成了一個酒鬼，喝酒使他爸爸花光了家里所有的積蓄，沒法，十一歲的克里斯多夫去外面打工，不管什么時候他都要忍耐，他要忍耐十一歲就要上班的痛苦，和家里人對他的嫉妒。他一天可以說都在忍耐。
讀了這本書我確實受益匪淺，李小龍被迫出國時，在手心寫了一個忍字，看來忍耐非常重要。
說到我，那就不行了，在讀這本書之前，我的忍耐度可以說接近0，別人一說我，我就急。就拿上次期末考試來說吧，期末考試考完以后，媽媽就說，你這次考試數(shù)學(xué)絕對考不好，我忍住憤怒，問為什么，媽媽說：“看你平時做題？”我的憤怒如火山噴發(fā)一般，一下涌出，跟媽媽大吵起來，讀完這本書，想想當時，真是可笑，為何發(fā)那么大火呢？忍耐一下就過去了。
只要在憤怒的時候忍耐一下，就會避免許多不必要，讀了《約翰·克利斯朵夫》這本書，我受益匪淺。
跆拳道忍耐的論文篇七
凡是人，就必須學(xué)會忍耐。
這個世界并非想象的那樣如意，而往往那些不如意的，恰恰是憑一已之力無法改變的，所以，忍耐也就成了一門必修課。
這種種的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能鑄造一顆無比堅強的心。
忍，其實是一種無言的勝利，它證明了包含與征服。
忍是一種不爭之爭，更是在積蓄力量。它不論短暫的得失，為的是之后的雄起與勝利。這一點與太極有些相似。任何有力的攻勢，它盡數(shù)接下，只守不攻的同時，卻尋找著對方的弱點。
韓信忍了胯下之辱，到頭來依舊忍住了殊殺當年羞辱自己的那個人的沖動。徐階隱忍了多年，最后還是忍住了將嚴嵩斬盡殺絕的想法。他們懂得忍耐的目的，也明了忍耐最終的意義。
跆拳道忍耐的論文篇八
在人的一生中往往會有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統(tǒng)美德，可大可小。學(xué)會“忍耐”是人生的必修課。
韓信小時候一次，有一個屠夫?qū)n信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認為這是懦弱的表現(xiàn)，這是一種大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)。
漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結(jié)果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發(fā)出了屬于自己耀眼的光芒。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學(xué)知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應(yīng)。忍耐是對人生的一種考驗。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會就會消除了。（故事llysc。cn）
同時，忍耐也是一種美麗，是我們每個人都需要的一種裝飾內(nèi)心的美麗！
跆拳道忍耐的論文篇九
從狼性的忍耐中，我們學(xué)會要在孤獨中享受。
在晨曦初照的黎明、夕陽西下的黃昏，或是萬籟俱寂的黑夜，獨自走進孤獨，便深深地體會到孤獨是一種美麗。只有在孤獨中，一切才是真實的。笑容是對自己的，哭泣是對自己的，淡淡的惆悵是對自己的，甜甜的喜悅是對自己的。那時才能輕輕梳理如夢如煙的往事，讓莫名的疲憊、無謂的憂傷在身后如潮水般徐徐退去，讓往日飄忽不定的眼神清澈如水，讓焦躁不安的面孔寧靜似月。也只有在孤獨中才能把自己融入自然，完美地領(lǐng)略春花的絢麗、夏風(fēng)的濃烈、秋色的清幽、冬雪的晶瑩，懂得珍愛生命，善待朋友。
生活中的狼性法則。
勇敢、孤獨、團結(jié)、殘酷………
這就是狼的世界。
在這個世界里，沒有對，沒有錯，
只有成功。
沒有正義，沒有罪惡，
只有一個目的：
生存…………
范文600字無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫......
跆拳道忍耐的論文篇十
凡是人，就必須學(xué)會忍耐。這個世界并非想象的那樣如意，而往往那些不如意的，恰恰是憑一已之力無法改變的，所以，忍耐也就成了一門必修課。
有時候，你所忍受的是遙遙無期的苦楚，例如堆積如山的作業(yè)與朦朧的雙眼；有時候，你所忍受的是短暫的陣痛，例如辛辣的諷刺與無情的嘲笑；有時候，你所忍受的是喧囂的混亂，例如悶熱的夏日與吵鬧的教室；有時候，你所忍受的是沉默的孤獨，例如死寂的深夜與傷感的別離……這種種的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能鑄造一顆無比堅強的心。
忍，其實是一種無言的勝利，它證明了包含與征服。忍是一種不爭之爭，更是在積蓄力量。它不論短暫的得失，為的是之后的雄起與勝利。這一點與太極有些相似。任何有力的攻勢，它盡數(shù)接下，只守不攻的同時，卻尋找著對方的弱點。
韓信忍了胯下之辱，到頭來依舊忍住了殊殺當年羞辱自己的那個人的沖動。徐階隱忍了多年，最后還是忍住了將嚴嵩斬盡殺絕的想法。他們懂得忍耐的目的，也明了忍耐最終的意義。
“小不忍則亂大謀?！蹦切┪覀兯棠汀⑺惺艿?，只不過是我們的墊腳石。忍耐的目的，不就是找到自己的價值么？退一步，海闊天空；忍一忍，終見曙光。
跆拳道忍耐的論文篇十一
很多時候，成功者與失敗者的區(qū)別并不是才能和機遇。失敗者也不乏艱苦的勞作和智慧。他們僅僅敗在了那一點點的堅持和忍耐上，或許是一年，或許是一天，也或許僅僅是一遍雞鳴。
據(jù)傳，酒神曾想兩個乞求釀之法的人授以訣竅：精選五月初五端午當日之飽滿谷粒，與冰雪初融時清冽之洋調(diào)和，注入千萬紫砂鑄就之陶瓷，再以初夏迎接第一縷陽光之新荷將其蓋緊，緊閉九九八十一天，直至雞鳴三遍方可啟封，則酒成矣。二人假以時日，歷盡千辛萬苦，克服重重艱難險阻，才將所有材料備齊。依酒神吩咐，二人將釀酒材料調(diào)和之后密封于陶甕之中，然后，專心等待那激動人心的時刻。等待是如此漫長……就好像很多等待成功的年輕人一樣，等待，總是令人難熬的'。
終于熬到了第八十一天。兩人徹夜難眠，等著雞叫。這時，遠遠傳來了第一聲雞叫。似乎過了很久很久，才依稀傳來第二遍。究竟何時才能聽到第三遍呢?其中一人忍耐不住，迫不及待地打開了陶瓷。令其驚訝的是，陶瓷里只是一汪又苦又酸的渾水。他后悔至極，失望地把酒液潑在了地上，他感到整個世界都拋棄了他。而另一個人，雖然也特別想知道酒到底釀成功沒有，但他下定決心堅持到最后。第三遍雞叫終于響徹天空，他打開陶瓷：撲鼻而來的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。
孔子的“克己復(fù)禮”是忍耐，他的思想至今在全球各個角落都在散發(fā)著璀璨的光芒，成為許多國家提倡的奉行之本。劉邦在取得基本性勝利之后的“廣積糧、高筑墻、緩稱王”是忍耐，終于成就一代光武帝業(yè)。項羽少了一份“卷土重來”的忍耐，最終卻是霸王別姬，飲恨烏江。韓信甘愿受胯下之辱是忍耐，終于成就一番千秋偉業(yè)。劉備與曹操青梅煮酒論英雄是忍耐，曹操說天下英雄唯使君與操爾，劉備巧借聞雷來掩飾韜光養(yǎng)晦，日后才有三足鼎立之局面。
善于忍耐的人，把挫折當作經(jīng)驗，臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦，積蓄能量，無怨無悔，以苦為樂，等待時機再成正果。
不善于忍耐的人，遇事情不順時，拍案而起，拂袖而去，倒是痛快，也許失去的是永遠的機會。忍字頭上一把刀，忍耐會有痛苦;忍字下面一顆心，忍耐會受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心，需要時間等待傷口慢慢愈合;忍得頭上烏云散，撥開云霧見陽光。
就像一顆璀璨奪目的珍珠，原本不過只是一粒丑陋的沙子，毫不起眼地待在一個不為人知的角落里。直到一天，他被沖到了大海里，再被裹進貝殼中，經(jīng)過不知多少年漫長的忍耐，終于有一天成為晶瑩、光滑的珍珠。
每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。一個人要想卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。只有經(jīng)過常人不能接受的忍耐，才能讓自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。
說白了，忍耐其實就是一種執(zhí)著、謀略、意志、修養(yǎng)、信心，忍耐更是一種成熟人性的自我完善，是一種主動收縮和戰(zhàn)略調(diào)整。善忍耐者必然有著大的智慧、大視野、大心胸。
跆拳道忍耐的論文篇十二
“頭長兩個璇，就像火刺猬，冷嘲熱諷受不了，開心大笑停不下，是誰這么不會忍”?當然是我馮兮言。因為缺乏克制與忍耐，我可沒少惹麻煩。班主任李老師總告誡我：忍耐是人生的必修課，十歲的孩子了，你該學(xué)會控制自己的情緒了，可別總是一個表情包呀!接來來，我就給大家講講我忍耐的故事吧。
一次，數(shù)學(xué)老師發(fā)試卷，我急切地等著老師點我名字。別的不說，我可是班上出名的數(shù)學(xué)常勝將軍。老師一般按成績的名次，從高往低發(fā)試卷。左等右等不見老師叫我的名字，我開始如熱鍋上的螞蟻，焦急萬分。好像過了一個世紀，老師終于點名讓我領(lǐng)試卷了。我惶惶不安的接過試卷，快速的翻開，一個醒目的紅色圓圈里赫然寫著：82。我簡直不敢相信自己的眼睛，我的世界就這樣晴轉(zhuǎn)多云，多云轉(zhuǎn)雷陣雨。信心滿滿的我跌進了無底的冰窖。傷心失望的眼淚就在我的眼睛里不停的打轉(zhuǎn)，仿佛我一眨眼它就會如決堤的洪水一瀉而下。我心里一直告訴我自己：不能哭，要忍住!哭了，就更丟臉了。我用試卷擋住我的臉，快速的回到座位上，心不在焉的上了一節(jié)課。
終于捱到了下午放學(xué)，我匆忙的收拾書包離開教室。我渴望能盡快的躲進我自己的房間。天陰沉沉的，風(fēng)兒嘩嘩的吹著，就像在對我發(fā)出獰笑。道路兩旁葉落一地，初春的天氣還是陰冷的。我疾步走著，不想看見小伙伴，我感覺那不爭氣的眼淚已經(jīng)快要忍不住了。
忽然身后傳來一陣腳步聲，并且有人在大聲呼喚著我的名字。我知道，這是我的老對手王煜在喊我。不管是學(xué)習(xí)成績、體育活動還是干部競選，他和我都爭鋒不讓。我來不及逃了，已經(jīng)被他追上。王俊把手搭在我的肩上，陰陽怪氣的說：“哎呦，這不是馮大隊委嗎?跑那么快干什么?這次數(shù)學(xué)考出了真實水平吧!你以前考那么好，都是撞大運的吧?！蔽乙宦牐饹_天，奮力甩開他的手。憋屈了一天，每個細胞都在這一刻憤怒的爆炸，情緒就像一頭惡魔正四處沖撞，要找到發(fā)泄的出口。我想揮拳打向洋洋得意他。手不知怎么卻停在了空中，想起了另一個聲音：忍耐是人生的必修課，十歲的孩子了，你該學(xué)會控制自己的情緒了。這語重心長的聲音就像一場及時雨，澆滅了我滿身的怒火。我快速的思量著：不能和他糾纏下去，沒考好，再打一架，那可真出名了。我費力的咽下唾液，長長的呼了一口氣，然后故作輕松的說：老虎也有打盹的時候，咱們張果老騎驢看唱本----走著瞧。說完，我就一溜煙跑了。
后來的日子，我通過努力，又重新回到了“火炬榜首”。我和王煜仍然較著勁，當我得意時，我會開心的笑，但不會去嘲笑他;當他失意時，我會給他說加油。不知什么時候，我們倆竟然成了好朋友。在冰與火的忍耐中，我慢慢地學(xué)會了寬容，學(xué)會了堅強，明白了人是可以控制自己的情緒的，而動物卻不能!
跆拳道忍耐的論文篇十三
孔子云：“小不忍則亂大謀?！笔堑?，如若忍讓，便會避免許多不必要的爭吵，很多時候會因為自己一時沖動，傷害到自己，也傷害到別人。
偉大哲學(xué)家蘇格拉底，有一天和朋友們談?wù)撜軐W(xué)倫理，突然一盆冷鹽水傾瀉下來，是一個潑婦——他的妻子干的。可是蘇格拉底幽默回應(yīng)妻子說：“我知道剛才打雷了，馬上又要下雨了。”引得朋友們哈哈大笑，如果蘇格拉底不忍讓，而是進一步把矛盾擴大，便會引發(fā)一場不必要的爭吵。
有一位婦女，帶著一個還坐在推車里的小孩上公交車，可司機讓婦女把推車折疊放好，不然要交一元器材費，婦女不答應(yīng)，說小孩抱在手上不安全，車上又沒有空座位，婦女堅決不交錢，司機又僵持在那不肯開車，車上幾十名乘客深感不滿。警察兩次出警，讓數(shù)十名乘客換乘，用警車把婦女送達了目的地。試想：如果司機不斤斤計較，婦女不蠻不講理，警方就不會兩次出警，也避免了數(shù)十人被迫換乘的情況發(fā)生。
所以遇事一定要忍讓，盡量避免不必要的糾紛。
最后，請大家謹記一條名言：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。忍讓——避免糾紛的良藥。
跆拳道忍耐的論文篇十四
在人的一生中往往會有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統(tǒng)美德，可大可小。學(xué)會“忍耐”是人生的必修課。
韓信小時候一次，有一個屠夫?qū)n信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認為這是懦弱的表現(xiàn)，這是一種大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)。
漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結(jié)果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發(fā)出了屬于自己耀眼的光芒。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學(xué)知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應(yīng)。忍耐是對人生的一種考驗。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會就會消除了。
同時，忍耐也是一種美麗，是我們每個人都需要的一種裝飾內(nèi)心的美麗！
跆拳道忍耐的論文篇十五
1.前言
改革開放以來，我國的社會、經(jīng)濟還有文化等各個方面都取得了長足的發(fā)展進步。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平的也越來越高，人們對于自己的身體健康狀況也越來越關(guān)心。經(jīng)濟的快速發(fā)展不僅提高了人們的生活質(zhì)量，同時也使得社會競爭越來越激烈、社會生活節(jié)奏越來越快。這就使得人們的生活壓力越大。高強度的社會生活對人們的生理和心理都產(chǎn)生了極大的壓力，休閑放松的時間變得越來越短，長此以往將會對人們的健康造成不可逆的傷害。
2.西方國家的經(jīng)驗
上個世紀六十年代，西方國家也出現(xiàn)了和我們現(xiàn)在面臨的相似的問題。隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展，人們面臨著越來越激烈的社會競爭和越來越快速的生活節(jié)奏，這些都使得人們的身體健康情況每況愈下，各類疾病的發(fā)病率明顯攀升。為了解決這個問題西方國家不得不暫時放緩經(jīng)濟發(fā)展速度，尋找解決這個問題的方法。最終通過摸索他們發(fā)現(xiàn)通過體育休閑運動可以比較好的解決這個問題。在體育休閑運動的幫助之下，人們可以讓自己從繁重的生活負擔(dān)之中得到充足的放松，提高自己的素質(zhì)。同時體育休閑運動還可以幫助釋放人們內(nèi)心的負面情緒，減輕人們的心理負擔(dān)。我國當前也出現(xiàn)了這樣的問題，而筆者認為西方國家在解決這個問題的過程之中積累的經(jīng)驗可以幫助我們更好更快的解決這個問題。其實體育休閑運動簡單來說就是利用人們的碎片時間幫助人們進行鍛煉。
現(xiàn)代社會高強度的生活節(jié)奏讓人們不得不面對沒有整塊時間進行體育鍛煉的尷尬情況。而體育休閑運動和傳統(tǒng)的體育運動不同，其需要的時間比較短，更多的是利用人們的.碎片時間幫助娛樂人們的身心。經(jīng)過一定時間的發(fā)展，體育休閑運動已經(jīng)擁有了比較多的種類。
3.當前佛山市體育休閑運動發(fā)展存在的問題
雖然體育休閑運動在佛山市已經(jīng)有一定的發(fā)展歷史，但是總體來說市民的體育休閑水平卻并不高。筆者認為造成這一現(xiàn)象的原因主要有兩個，一個是當前佛山市大部分的體育場館收費價格不合理，過高的價格讓人們望而卻步，甚至直接澆滅了部分人的鍛煉欲望。另外一個則是人們對于體育休閑運動的認識還存在有一定的問題，沒有正確認識到體育休閑運動的價值和意義。在此，筆者主要就這兩個方面進行進一步的分析。
3.1體育場館收費不合理當前佛山市的體育場館的收費情況存在有嚴重的問題。高昂的收費讓體育休閑成了奢侈品，不少原本有鍛煉欲望的人在面對高昂的收費的時候選擇默默離開。在佛山市的體育場館之中，絕大部分都會收取比較高昂的費用，這些費用相比較于人們的正常收入讓其屬于人們生活之中的較高消費，這是使得人們對體育館望而卻步的一個主要的原因。比如說游泳館、高爾夫球館還有網(wǎng)球館等場館，其價格相對來說更加的高，屬于佛山市大部分市民都消費不起的水平。因此人們很少愿意花這樣的代價去體育館里鍛煉。此外，隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，人們的生活水平也在不斷的提高，其對健身器材的要求也越來越高，佛山市不少體育場館的實際配置已經(jīng)滿足不了人們的健身要求。筆者調(diào)查了解到，不少體育場館使用的器材已經(jīng)使用了好多年，同時不少體育場館缺少相應(yīng)的健身器材以滿足人們的健身需要。整個佛山市只有很少的體育場館實施配備齊全、能夠滿足人們的健身需要。
3.2對體育休閑運動認識不正確除了收費價格不合理之外，人們對體育休閑運動認識的不正確也是造成佛山市民體育休閑水平不高的一個重要原因。佛山的經(jīng)濟發(fā)展速度比較快，因此相對來說其社會競爭程度還有生活節(jié)奏也更激烈、更快捷。因此其對于體育休閑運動的推廣要求也就更加的迫切。但是市民對體育休閑運動的錯誤認知使得其發(fā)展受到了比較多的約束。首先，雖然佛山市民擁有比較多的、可用于體育休閑鍛煉的閑暇時間，但是筆者在調(diào)查過程之中了解到，絕大部分的人都將這些時間花費在了上網(wǎng)、逛街還有聚會等事情上面，真正愿意將時間用于體育休閑鍛煉的人少之又少。他們還沒有意識到體育休閑運動對于身體健康和心理發(fā)展的積極意義。其次，雖然就數(shù)量來說也有不少人愿意將時間放在體育休閑鍛煉上，但是他們的目的性和功利性比較重，雖然體育休閑運動的項目比較多，選擇比較豐富，但是在選擇的過程之中他們表現(xiàn)出了太過強烈的需求選擇。
4.提高佛山市民體育休閑水平的建議
為了讓人們在社會生活之中有效的排遣內(nèi)心的壓力，提高人們的心理健康水平，筆者認為佛山市應(yīng)該有意識的推廣體育休閑運動，幫助提高人們的健康水平，為社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展提供可靠的保障。
4.1幫助市民樹立正確的觀念筆者認為要想提高佛山市民體育休閑水平第一步就要幫助市民樹立起正確的對待體育休閑鍛煉的觀念。政府應(yīng)該有意識的進行體育休閑運動的推廣，加深人們對體育休閑運動的印象。在此基礎(chǔ)之上再進行進一步的體育休閑運動的知識宣傳和普及。在調(diào)查研究之中筆者發(fā)現(xiàn)，從一下三個角度進行宣傳教育可能會去的比較好的效果。第一，政府應(yīng)該幫助培養(yǎng)市民的運動意識，讓人們在內(nèi)心有進行鍛煉的欲望和沖動。第二是幫助提高人們的運動技能，讓人們能夠更好的領(lǐng)略運動的魅力。第三是引導(dǎo)人們正確的分配和利用時間，將時間的價值發(fā)揮到最大化。這三個方面應(yīng)該是同時進行的，政府可以從社區(qū)宣傳和教育著手，同時采取通過散發(fā)傳單、免費舉辦相關(guān)講座等方式進行大面積的宣傳。此外快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)和社會媒體也為政府的宣傳和知道提供了良好的條件。在宣傳過程之中，政府要著重強調(diào)體育休閑鍛煉的娛樂性、消遣性以及其對人的身體健康和心理健康的積極作用，盡可能的通過宣傳幫助人們熟悉體育休閑鍛煉，引導(dǎo)人們積極參與到體育休閑鍛煉之中。
4.2加強體育場館建設(shè)力度體育場館是進行體育休閑運動的基礎(chǔ)所在，因此政府應(yīng)該有意識的加強體育場館的建設(shè)工作，為人們進行體育休閑鍛煉提供良好的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。在進行場館建設(shè)的時候政府應(yīng)該有針對性的多建設(shè)一些場館，比如說羽毛球場館、乒乓球場館、健美操場館還有籃球場館、網(wǎng)球場館等，這些場館可以滿足絕大部分市民的運動要求，因此政府要有意識的多建設(shè)一些。當前不少喜愛這些運動的人因為場館設(shè)施不足、器材老舊等原因才選擇其他運動項目，比如說登山、跑步等。因此只要提供足夠的體育場館供市民使用，那么市民的體育休閑水平就一定會有比較高的提高。
此外在場館的管理方面，政府也應(yīng)該進行相應(yīng)的改革，提高場館管理工作的科學(xué)性。首先政府應(yīng)該采取有針對性的措施降低場館的使用費用，保證市民都能夠消費得起。其次及時的更新場館內(nèi)的器材，保證場館器材能夠滿足人們的正式使用需求。除此以外，政府還可以將民間資本吸引到體育場館建設(shè)之中，比如說讓企業(yè)出資建設(shè)一座體育館并且提供配套的運動設(shè)施作為其其他項目實行的必要條件。這樣可以極大的提高體育場館的建設(shè)速度，滿足人們?nèi)找嬖鰪姷男枨?。在場館的后續(xù)管理和經(jīng)營方面，政府應(yīng)該滿足人們的要求，延長場館的開放時間拱人們使用。
4.3建設(shè)公益性體育場館除了必要的市場化運營的體育場館之外，筆者認為政府還應(yīng)該建設(shè)一定數(shù)量的公益性體育場館。雖然這會對政府的財政造成一定程度的壓力，但是只要處理得到政府是可以解決好這個問題的。同時公益體育場館的存在也保證了全體市民都能夠進行體育休閑鍛煉，這對于全體市民的身體素質(zhì)和心理健康水平的提高都能夠產(chǎn)生積極的促進作用。而且雖然政府確實需要出資建設(shè)一批體育場館，但是現(xiàn)有的體育場館也可以一定的方式最終實現(xiàn)免費開放的目的。
5.結(jié)語
總而言之，提高市民體育休閑水平具有極其重要的意義。政府應(yīng)該對此給予積極的重視。相信通過不斷的努力我們一定能夠解決體育休閑運動發(fā)展過程之中遇到的一系列問題，真正的提高市民的體育休閑水平。
參考文獻：
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跆拳道忍耐的論文篇十六
摘要：
應(yīng)用型本科院校成本會計實踐教學(xué)中存在一直難以解決的很多問題，如課堂實踐教學(xué)方法缺乏先進性、社會實踐過程難以實施、實踐教學(xué)的指導(dǎo)教師實踐能力相對較弱等;這些問題如何能進行有效的解決，一直為廣大會計專業(yè)教育工作者所關(guān)心。文章通過分析成本會計實踐教學(xué)中存在及需要解決的問題，提出了相應(yīng)的改進成本會計實踐教學(xué)的方法和措施，希望從根本上能夠促進成本會計實踐教學(xué)質(zhì)量的提高。
關(guān)鍵詞：
成本會計實踐教學(xué)教學(xué)方式教學(xué)體系應(yīng)用
技術(shù)型大學(xué)會計專業(yè)的教學(xué)目標，是通過教學(xué)過程要求學(xué)生掌握一定的理論知識的同時，必須具備良好的專業(yè)實踐能力。成本會計課程是在學(xué)生完成了會計基礎(chǔ)理論及實訓(xùn)、財務(wù)會計理論與實務(wù)等課程的學(xué)習(xí)之后的一門對會計成本核算知識較為深入和細化的課程。本門課主要介紹企業(yè)產(chǎn)品成本核算相關(guān)理論以及具體的成本計算方法，通過成本核算，為企業(yè)提供有用的成本信息，并通過有效的成本規(guī)劃來降低企業(yè)成本，從而最大程度地實現(xiàn)企業(yè)利潤的目標。所以成本會計課程不僅是財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)核心課程，也是一門理論與專業(yè)技術(shù)密切結(jié)合的專業(yè)課程。但成本會計課堂教學(xué)內(nèi)容涉及到大量成本核算知識，概念、數(shù)據(jù)繁多，對于沒有社會實踐的學(xué)生來說又比較抽象，容易使學(xué)生感到枯燥。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，有不少學(xué)生容易出現(xiàn)思路不清晰、不會分析、計算，對知識點不易把握、容易出錯等問題。另外，新建應(yīng)用技術(shù)型本科院校學(xué)生素質(zhì)參差不齊，自主學(xué)習(xí)能力也比較差，這都會對教學(xué)效果影響產(chǎn)生不同程度的影響。如何提高成本會計實踐教學(xué)水平，是擺在應(yīng)用技術(shù)型本科院校會計專業(yè)教師面前必須解決的一個重要問題。
一、成本會計實踐教學(xué)現(xiàn)狀分析
(一)課堂實踐教學(xué)方法相對落后
成本會計實踐教學(xué)雖然在所有本科、高職高專、中等職業(yè)技術(shù)類院校都開展，但具有很強的理論聯(lián)系實際的成本會計實踐教學(xué)并不多。大多數(shù)出版的成本會計實訓(xùn)類教材也都停留在紙上練習(xí)的水平，與企業(yè)的成本核算工作結(jié)合度也不夠?，F(xiàn)階段，財經(jīng)類院校的成本會計實訓(xùn)形式主要有以下兩種情況：一是項目任務(wù)教學(xué)法。即把成本會計教學(xué)過程分為幾個項目，每一個項目下按教學(xué)需要設(shè)置幾個任務(wù)，教師在講完一個任務(wù)后布置一個作業(yè)讓學(xué)生練習(xí)并討論，教師最后進行總結(jié)并講評;二是講授與實訓(xùn)并重法。即在選定教材的同時訂一本成本會計實訓(xùn)題，教師每講授完一部分內(nèi)容，學(xué)生再按部就班做完這一部分的練習(xí)題。有些財經(jīng)類院校為了提高成本會計教學(xué)質(zhì)量，還配置了相應(yīng)的成本會計實訓(xùn)軟件，但由于場地及實踐教學(xué)時間安排的制約，教學(xué)情景與實際成本會計崗位尚有較大距離。
(二)專業(yè)性社會實踐教學(xué)過程難以實施
會計作為一個技術(shù)性要求非常強的特殊職業(yè)，因為接收單位、學(xué)校、學(xué)生等各方面的原因，大多數(shù)學(xué)生根本不可能真正到實習(xí)單位進行實習(xí)，專業(yè)實踐難以落實到位，即便有些學(xué)生落實了實習(xí)單位，但由于所在單位成本核算及分析業(yè)務(wù)很少，會計處理方法簡單，會計業(yè)務(wù)層次低下，學(xué)生的成本會計實踐也不可能達到預(yù)期目的。
(三)成本會計教師實踐指導(dǎo)能力普遍較弱
成本會計課程屬于理論和實踐相統(tǒng)一的課程，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，不僅要有豐富的理論知識，而且還必須具備扎實的實際操作能力。但大多數(shù)成本會計專任教師是從學(xué)校畢業(yè)之后直接到學(xué)校從教，本身就缺乏系統(tǒng)的會計工作實踐經(jīng)驗，對實際工作中成本會計核算的流程及方法認識不足，解決實際問題的能力也相應(yīng)缺乏，因此大部分教師很難出色完成成本會計實踐教學(xué)的指導(dǎo)任務(wù)。總之，這些問題充分表明成本會計實訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)在我國國內(nèi)的各級各類院校中做得都還很不夠?，F(xiàn)實的會計實踐教學(xué)形式和手段并不利于學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
二、成本會計實踐教學(xué)需要解決的問題
應(yīng)用型本科成本會計教學(xué)在教學(xué)中，如果能夠科學(xué)合理地安排成本會計實踐教學(xué)活動，不僅可以幫助學(xué)生理論聯(lián)系實踐，深刻理解書本知識，提高實踐技能，而且還可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而達到培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的嚴謹性和企業(yè)內(nèi)部成本管理能力的目標。但必須要解決以下三個方面的問題。一是突破時間界限。因?qū)W生在校時間和專業(yè)課程教學(xué)時數(shù)的限制，在實踐課程的設(shè)計上必須滿足在教學(xué)計劃規(guī)定的課時之內(nèi)。因此成本會計實踐教學(xué)要符合應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的教學(xué)要求，在有限的課時內(nèi)保證實踐教學(xué)的順利開展。二是提高教師素質(zhì)。如何培養(yǎng)出高素質(zhì)的成本會計教師，并能調(diào)動其參與實踐教學(xué)的積極性，完善實踐教學(xué)方案，做出理論聯(lián)系實際的系統(tǒng)的實訓(xùn)項目，也是成本會計實踐教學(xué)必須滿足的條件之一。三是調(diào)動學(xué)生興趣。成本會計實訓(xùn)項目的設(shè)計必須要有實際意義，有趣味性，同時與課堂教學(xué)的聯(lián)系還要密切，以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。
三、完善成本會計實踐教學(xué)的手段
針對上述需要解決的問題，眾多成本會計教學(xué)工作者多年來一直在不斷探索，以求理論與實踐能夠相結(jié)合。筆者結(jié)合成本會計的多年教學(xué)實踐，認為可以從以下幾個方面進行。
(一)建立完善的成本會計實踐教學(xué)體系
在教學(xué)中要結(jié)合成本會計的特點，從以下四個方面完善成本會計教學(xué)體系：一是設(shè)計成本會計開放性實驗，充分發(fā)揮成本會計實踐性強的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;二是利用與企業(yè)會計實際密切聯(lián)系的案例，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、動手能力;三是設(shè)計研究性強的成本會計社會實踐課題，培養(yǎng)學(xué)生研究問題、解決問題的能力，鼓勵學(xué)生撰寫一些基礎(chǔ)性的文章;四是研究合理可行的實踐教學(xué)體系及評估體系，使實驗教學(xué)、教育見習(xí)、實習(xí)等有機結(jié)合，把成本會計教學(xué)考核分日常實踐考核和訓(xùn)練成績考核，日?？己酥饕己巳粘Ｆ髽I(yè)實踐的完成能力和與同學(xué)的協(xié)作能力;訓(xùn)練成績考核主要考核學(xué)生上交實訓(xùn)材料的完整性和準確性，以及分析和解決問題的能力。另外要把成本會計實訓(xùn)作為成本會計課程學(xué)習(xí)的一個組成部分，定位實訓(xùn)考核的成績所占的比例。通過有效的成本會計實踐教學(xué)體系的設(shè)計，為成本會計實踐教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。
跆拳道忍耐的論文篇十七
“人這一生，有著太多忍辱負重的故事，不是什么事都可以說清楚，也不是什么話都可以說。人自從生下來那天起，就是來受苦的，要經(jīng)受痛苦、悲傷、難過、淚水，經(jīng)受過了，才知道什么是幸福、快樂。所以我想，無論別人說什么，你都得走你的路，無論別人做什么，為自己帶來了什么，你都得昂首闊步向前走，因為我們的心無愧，因為我們每一次的忍辱負重都是下一次快樂與幸福的開始。你說是這樣嗎?” 我中學(xué)時的同學(xué)杜國兵對我說這番話時，眼眶的淚水盈盈欲滴。
聳立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁邊的那個擁有數(shù)千萬元資產(chǎn)和20xx多名科研人員及員工，被當?shù)厝朔Q為“紡織、印染兩龍舞，內(nèi)營、外貿(mào)雙翅飛”的現(xiàn)代化民營企業(yè)，就是我這位同學(xué)的杰作。
今年清明節(jié)，我這位同學(xué)開著他的豪華小轎車回家祭祖，與我聊了半夜。他說：“你看我今天闊氣，我瀟灑，我風(fēng)光，是吧?你知道我曾經(jīng)的落泊、寒磣、屈辱嗎?一段時間，我身上一個子沒有，幾個夜晚是在深圳大劇院的臺階上度過的，將近一年是給人家當男傭、夜里與人家的寵物狗睡在一起度過的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站著，堅強地活著!”
“屈辱地站著”——無論多艱難，多困苦，多屈辱，都要站著。鉆褲襠是奇恥大辱，但韓信是不得不鉆的，如果不鉆，只有兩個結(jié)果，一是他被那屠夫殺掉，從此沒有了韓信;二是他把屠夫殺掉，他贏得了暫時的勝利，但從此也沒有了韓信，因為他殺人了，殺人者償命，他會被法律殺掉。任何一個結(jié)果，歷史上就不會有韓信這個人。韓信之所以能作為成大業(yè)的形象在中國歷史上千古流傳，就因為他在忍辱負重時眼睛是看著未來的，心中有著遠大的目標。
“堅強地活著”——活著就要堅強，就要勇敢地面對人生的各種屈辱和苦難。不要忘記人終將一死，也不要把活著看得太美好。意識到生命無常，雖然是一件令人傷感的事，但也并非沒有益處，至少可以幫助我們減輕對于死亡的恐懼?；钪苍S會不開心，但絕不會死心;也許會失望，但不會絕望;也許會有所放棄，但絕不會自暴自棄。
對于做大事者來說，忍辱負重是成就事業(yè)必須具備的基本素質(zhì)。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身?！蹦茉诟鞣N困境中忍受屈辱是一種能力，而能在忍受屈辱中負重拼搏更是一種本領(lǐng)。小不忍則亂大謀，凡成就大業(yè)者莫非如此。
春秋戰(zhàn)國時期，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養(yǎng)馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國?；貒蟮墓篡`體恤百姓，減免稅賦，并和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經(jīng)常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經(jīng)過十多年的艱苦磨練，勾踐終于一舉滅吳，殺死夫差，實現(xiàn)了復(fù)國雪恥的抱負。
同樣，三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知。諸葛亮六出祁山時駐扎五丈原，司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而采取拖延戰(zhàn)術(shù)久不出兵。諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝，并遞信說：“你如果不敢出戰(zhàn)，便應(yīng)恭敬地跪拜接受投降;如果你羞恥之心還沒有泯滅，還有點男子氣概，便立即批回，定期作戰(zhàn)。”司馬懿的左右看后，非常氣憤，紛紛請戰(zhàn)，但司馬懿卻堅守不戰(zhàn)。不久諸葛亮因積勞成疾而死，司馬懿沒傷一兵一將，不戰(zhàn)而勝。難怪古人說：“必須能忍受別人不能忍受的觸犯和忤逆，才能成就別人難及的事業(yè)功名。”
勾踐、司馬懿兩人之襟懷真可謂寬廣之致了。但在現(xiàn)實生活中，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，一些人為了自己的一點蠅頭小利，斤斤計較，與對方針鋒相對，乃至大打出手;還有的人眼里揉不得沙子，得理不饒人。至于因一句過頭的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因鄰里糾紛而刀槍相見，更是數(shù)不勝數(shù)。指望這種人成就大事，無異于天方夜潭。
忍耐是動力。諺語云：“萬事皆因忙中錯，好人半自苦中來。”要成就一件事情，須觀察時機，等待因緣，急不得的。受苦忍耐是一種承擔(dān)、一種處理、一種等候，也是對因緣法的認識。許多事業(yè)有成者都在忍耐多次失敗后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艱難困苦當中忍耐、涵養(yǎng)，一旦時機成熟，必然水到渠成。
宋人蘇軾在《留侯論》中說：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其有所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?/p>
有人認為和顏悅色、忍讓無爭、寬恕容忍與從不惡言厲色，就是十足的懦夫行徑，殊不知這樣的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以為凡事忍耐、含垢受辱、承認過錯及接受責(zé)罰便是懦夫，事實上，在衡量自身條件尚無絕對必勝把握時，暫時的忍辱負重是必要的。而死不認錯，往往是怕負責(zé)任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以當百勇;一靜，可以制百動。”一個人胸懷坦蕩磊落，能無所不包、無所不容，那就無事不能成、無功不可就了。 古代所謂的豪杰人物，都有超過常人的修養(yǎng)，更有著忍耐一般人所不能忍的工夫。心字頭上一把刀謂之忍，你若挨得過這把刀，寸寸心血會教你成功?！氨赜腥荩履舜?必有忍，事乃濟?！?能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改變一切、克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，并不是天生的窩囊廢，相反的他正是一個成大功、立大業(yè)的強者呢!
寫到這里，我想起《隨唐嘉話》中的一個故事。唐代宰相婁師德有個弟弟在被任命為代州刺史后，他問弟弟：“怎樣居高位而不遭人妒，從而保全自己，達到孝道父母的目的呢?”弟弟說：“從今以后，就是有人把口水吐在我的臉上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了?！眾鋷煹侣犃撕笳Z重心長地說：“人家朝你吐口水，就是對你發(fā)怒，如果你把口水擦了，就表示你厭惡人家，對抗人家，頂撞人家，這無異于火上加油。不如不擦掉他，讓口水自己干掉，并用笑臉來承受這一切吧?！?/p>
我想，高度文明的當今社會是以人為本的時代，人的素質(zhì)和修養(yǎng)在不斷地提高，大家都知道在大事上講原則，小事上講風(fēng)格，但要作到唾液濺臉而不擦，我看有如此境界和修養(yǎng)的人恐怕不多，絕大多數(shù)人沒有這種度量。但只要我們記住一個道理：為了達到自己的奮斗目標，就必須在各種逆境中學(xué)會忍耐，忍則有益，斗則必損。誠然，我們強調(diào)的忍辱負重，并不是絕對的，這是相對而言的，如果我們一味地奉行逆來順受，那就會失去原則，甚至喪失人格乃至國格。
最后還是用我的同學(xué)杜國兵的一段話結(jié)束本文吧，他說：“忍受孤獨的能力是成功者的必備條件，忍受失敗的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大業(yè)的必然前提?！淌堋芰?，在某種意義上構(gòu)成了背后的巨大動力，也是成功的絕對要素。沒有強大的精神狀態(tài)的人，是不可能有成就和創(chuàng)造的?！?/p>
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