實(shí)用作門徒的代價的讀后感（通用15篇）

讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者其他文藝作品后，對作品內(nèi)容、所表達(dá)的主題、人物形象等方面進(jìn)行個人感受、評價和思考的一種表達(dá)方式。讀后感是對作品內(nèi)容的消化和吸收，可以幫助讀者更深入地理解作品，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。讀后感可以是對作品的贊美、批評、思考、問題討論等形式，是讀者與作品之間的一種交流和對話。讀后感是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、感知能力、創(chuàng)新能力和表達(dá)能力的重要手段，也是提高閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文中，有些是對書中情節(jié)的描述和解讀，有些是對作者思想的評析和思考，還有些是對自己的觸動和感受的表達(dá)。這些范文既有批判性的思考，也有感悟性的體驗(yàn)，都是通過作者獨(dú)特的觀點(diǎn)和語言，將自己的內(nèi)心世界與書中世界進(jìn)行了對話和交流。希望大家可以通過閱讀這些范文，對于如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感有所啟發(fā)和借鑒。

作門徒的代價的讀后感篇一

自承拜某大師為師以來，不斷參與門下的各項(xiàng)事務(wù)中，頗有感觸，尤以門徒代價為最。在這一切的門下修行中，我們無不感觸到，門徒代價不僅僅是為了達(dá)到某種功效或成就，它更是門徒們必修的一部分，代價背后有著諸多道理。

第二段：代價的意義

無論何時何地，代價都是成就的必由之路，也是完美的一部分。正所謂“代價”是指以某種物質(zhì)資產(chǎn)或精神、意志上的犧牲，換取一定功效的過程。在門徒修行過程中，我們也應(yīng)用到代價的這一概念，以一種忠實(shí)的態(tài)度去投入到開悟之路中。

第三段：代價的價值

換句話說，代價是我們達(dá)到某種目標(biāo)或境界所給予的貢獻(xiàn)。就如同我們?nèi)W(xué)習(xí)一門技能，必然需要經(jīng)過不斷的練習(xí)，付出時間和習(xí)慣。這樣，我們才能涵養(yǎng)心靈，提升自我。門徒代價也是一樣，它使我們有意識地去感受生命的真實(shí)，讓自己在這個世界中擁有更加深刻而宏大的觀念。

第四段：代價的作用

千萬不要低估代價的作用，它能夠幫助我們正視內(nèi)在情緒，避免一些誤判，也讓我們在人生的障礙和波折中，可以做到堅定不移的做下去。雖然代價不是每個人都能夠承受，但它確實(shí)是一個人成長的不可或缺的經(jīng)歷。如同一個香草的成長過程，需要遭受暴雨和寒風(fēng)，然后才能茂盛起來，散發(fā)出香氣。

第五段：結(jié)尾

總之，門徒代價永遠(yuǎn)都是越高越好，它不僅可以幫助我們走出心理矛盾，還能讓我們在獲得修行經(jīng)驗(yàn)的同時，獲得內(nèi)在的力量。代價雖然可能花費(fèi)時間和金錢，但它卻是非常值得的。只有真正擁有心靈成熟，才能更好地為人類和世界做出貢獻(xiàn)。讓我們牢記心得體會門徒代價的經(jīng)歷，一步一步走向自己的道路，成功的道路，天堂的大道，也就在不遠(yuǎn)之處。

作門徒的代價的讀后感篇二

在新開學(xué)的這個月里，我從圖書館里借了童慶斌的《代價》這本書，起初只是被這本書的書面所吸引，當(dāng)打開書本，就不自覺的被這本深深的吸引了，這本書分為三個部分，代價、有一種疼痛叫成長、苦日子田日子，雖然這本書是在講述文革后期的故事，但是故事的劇情卻深深與我們現(xiàn)在的生活息息相關(guān)，讓我受到了很大的啟發(fā)，下面就由我一一為大家介紹。

我最喜歡書中有一種疼痛就成長這篇文章，文中先從主人公大學(xué)的時候開始說起，講述了一系列跌宕起伏，不同凡響的人生，講述了不同的兩種個性的人對于事情的態(tài)度，而他們所帶來了不同的人生，文中穆長生是一個內(nèi)斂，老實(shí)，誠實(shí)，對待愛情一心一意的人，而文中的另一個角色霍大明，擁有聰明的大腦，還有一張善于言表的嘴巴，雖然這一切看起來很光鮮亮麗，但是他的內(nèi)在擁有一顆懶惰、重利忘義的心，雖然他一生用盡自己的渾身解數(shù)，用盡一切手段最終只能名利全失，非常的可惜。。

在看完這本書以后，我深知一個人的個性和成敗是息息相關(guān)的的，人不可以有僥幸的心理，應(yīng)該腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，這對于我們新一代的大學(xué)生來說更是尤為的重要，我一定會學(xué)習(xí)文章里面的穆長生先生，不管做什么事情都認(rèn)真努力，做一個有用的人。

作門徒的代價的讀后感篇三

今天，我在《經(jīng)典閱讀》這本書里讀了一篇文章名叫《小數(shù)點(diǎn)的代價》。讀完我深受啟發(fā)。

這個故事主要講了1967年8月23日，因?yàn)橐粋€小數(shù)點(diǎn)的失誤，而導(dǎo)致了蘇聯(lián)的一艘宇宙飛船的墜毀。這樣悲慘的場面，也讓一位宇航員在茫茫太空中與全國人告別。雖然他死了，但他對女兒說的那番話，我永遠(yuǎn)銘記于心。

讀完這篇文章后，我深深地懂得了一個道理：對待任何事，決不能有一絲一毫的馬虎。

故事中的主人公之所以會死，飛機(jī)會墜毀，是因?yàn)樵跈z查計算飛船的時候，忽略了一個小數(shù)點(diǎn)。如果沒有在計算時忽略這個不引人注意的小數(shù)點(diǎn)，宇宙飛船和主人公就不會墜毀，不會死了。

由此，我聯(lián)想到了我自己。有一次數(shù)學(xué)考試，我因?yàn)樘^驕傲而沒有檢查。結(jié)果老師吧試卷發(fā)下來的時候，我看到我的試卷，驚呆了，我竟然考了87分！要是我沒有錯那幾道計算題和應(yīng)用題的話，我就能考100分了?，F(xiàn)在想想，我還真后悔當(dāng)時沒有看清題。89×103竟然被我看成86×103了，因?yàn)檫@幾道題，我在學(xué)校里被老師批評，在家被媽媽罵。

讀了這篇文章后，我懂得了：對待人生不能有絲毫的馬虎，否則即使一個細(xì)枝末節(jié)，也會讓你付出沉重的甚至是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的代價。

作門徒的代價的讀后感篇四

小數(shù)點(diǎn)的代價

讀后感

作門徒的代價的讀后感篇五

今天我讀了一個故事《有些代價你無法承受》。他講了一只小蒼蠅進(jìn)城，媽媽叮囑不要碰那些粘蠅紙。可是他和伙伴沒有放在心里，它們?nèi)ヅ隽?。一次沒粘住，兩次，三次……后到了六條腿時粘住了，無法自拔葬身粘蠅紙了。

小蒼蠅約翰死的好慘啊，全都是好奇心惹得。我很同情也很惋惜。因?yàn)槲乙苍?jīng)因?yàn)楹闷嫘亩艿膫屯?。那一些痛苦的?jīng)歷使我難以忘懷，現(xiàn)在想起是還有一點(diǎn)后怕。

那是在我五歲的時候，有一天，我在家里玩皮球。突然，“啪”的一聲響。我回頭一看，奧，原來是爸爸拿著打火機(jī)點(diǎn)煙?！按蚧饳C(jī)？”對小時候的我來說這可是一件好東西。打火機(jī)怎么點(diǎn)火的？為什么它點(diǎn)火時會啪的一聲響？為什么火上面是黃的下面是藍(lán)的……一系列的問題在我腦海里縈繞。我要一探究竟。突然，一陣輕快的手機(jī)鈴聲傳來了，是爸爸的電話。我暗暗地想：我可以玩打火機(jī)了。我輕手輕腳的來到了客廳，暗喜沒人注意。我看見打火機(jī)就在桌上，我左顧右盼發(fā)現(xiàn)沒人，我把打火機(jī)拿了起來，放到身后躡手躡腳地走了。沒想到被媽媽看到了。媽媽問：“徐弘，你后面藏著什么？”“我……沒什么……”“拿出來！”“哦?！蔽倚睦飿O不情愿地從背后拿了出來。媽媽邊把打火機(jī)放起來邊說：“小孩子不能玩打火機(jī)的，玩火很危險，要燙著怎么辦？要把房子點(diǎn)著了怎么辦？……”真煩??！我怎么會燒到自己呢？我一定要找機(jī)會再玩打火機(jī)。

第二天清晨，我開始了秘密行動。趁爸爸媽媽還沒起床，我小心翼翼地走過去拿起打火機(jī)，然后輕手輕腳的走回去。我在床邊上左右擺弄。突然，火燒了我的手，我的手被燙了起了個大泡，我甩著手嚎啕大哭起來。媽媽一聽見哭聲，就馬上跑過來，焦急的問：“寶貝，怎么了？我使勁甩著手委屈的哭著說：“手疼！”媽媽馬上帶我去廚房用涼水幫我泡受傷的手，心疼地埋怨我說：“不是不讓你玩嗎？你怎么還玩？看燙著手了吧！不聽老人言，吃虧在眼前……”我低著頭眼淚汪汪的看著起泡的手指，暗暗地想：早知今日，何必當(dāng)初??！

往事歷歷在目，今天讀了這個故事，我再次認(rèn)識到真是好奇害死貓??！在生活中，當(dāng)我們對一些事物充滿好奇時，不要忘記聽從別人善意的勸告，做事要三思而后行，不要讓自己后悔。

作門徒的代價的讀后感篇六

近日，工作之余閱讀《代價》一書，不禁對每個案例中的涉案者既痛恨、憤慨，又痛心、嘆惋。這30個鮮活的案例，無不讓聽者動容，聞?wù)咦憬?。透過這一樁樁犯罪事實(shí)的背后，我們不禁又看到了高懸在眼前的那盞令人刺目的紅色警示信號。“前車之覆，后車之鑒”，當(dāng)這一句千古名言又一次被我們用來進(jìn)行反思和自省的時候，作為一名建行人，我們似乎沒有理由不思考得更多更遠(yuǎn)些，自省得更深刻更透徹些，因?yàn)椋镣吹?“代價”已經(jīng)讓建行，讓員工，甚至讓每一名涉案員工的親情和家庭難以承重。

毋庸置疑，銀行作為市場經(jīng)濟(jì)的核心，已然成為我國經(jīng)濟(jì)案件的高發(fā)部位。面對市場經(jīng)濟(jì)中強(qiáng)烈的誘惑和嚴(yán)重的考驗(yàn)，一些銀行員工的人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，金融職業(yè)道德嚴(yán)重缺失，有的未能經(jīng)受住不法分子的拉攏、腐蝕和收買，成為里應(yīng)外合騙取、盜用銀行資金的可恥“幫兇”；有的則在處理公與私的問題上不能自持而走上犯罪的不歸路……從“聰明反被聰明誤，自毀前程悔莫及”的王健到“拿生命作賭，自跳火坑”的劉偉峰，從淪為“金錢奴隸”的桂凱到商海覆舟、自種“惡果”的薛偉，從甘當(dāng)“銀鼠”作祟，終惹滔天大禍的邵進(jìn)民之流到“走錯一步入深淵”的李偉，如是等等，不一而足。正是他們用反面的案例一次次詮釋了“手莫伸，伸手必被捉”這一顛撲不破的醒世警語。與此同時，在一些案件形成的背后，有一類人似乎既“冤”又值得“同情”。

那就是由于工作責(zé)任心不強(qiáng)，僅僅因?yàn)橐粫r的疏忽便釀成大案的所謂“一失足成千古恨”的員工。但是，當(dāng)我們細(xì)數(shù)這一次次案件造成的慘重?fù)p失時，我們又怎能不為他們的麻痹大意、麻木不仁和嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度而更加憤慨，更值得我們?nèi)ド钏己头词。簭?88條的幾經(jīng)完善到《違規(guī)積分治理辦法》的付諸實(shí)施，當(dāng)治理制度和監(jiān)督機(jī)制在不斷健全，合規(guī)經(jīng)營成為一種必然趨勢時，作為每個崗位、每個環(huán)節(jié)上的員工只有時刻牢記“違規(guī)是案件的前奏，隱患是安全的天敵”這一箴言，時時、處處、事事以敬業(yè)、真誠、嚴(yán)謹(jǐn)、自律的工作態(tài)度和作風(fēng)，遵法守規(guī)，按章操作，合規(guī)經(jīng)營，知情必舉，才能在使每一名員工自身修養(yǎng)和自我保護(hù)意識得到顯著增強(qiáng)的同時，以全員的實(shí)際行動為全行的穩(wěn)健經(jīng)營和發(fā)展筑起一道牢固的“防火墻”。

有道是，千里之堤，潰于蟻穴；又抑或，獨(dú)善其身，難善其身。今天，但我們?nèi)w建行人在總行黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)“為客戶提供最佳服務(wù)，為股東創(chuàng)造最大價值，為員工提供最大發(fā)展機(jī)會的國際一流商業(yè)銀行”的戰(zhàn)略愿景而眾志成城，拼搏奮斗之際，建行，作為我們賴以生存和發(fā)展乃至實(shí)現(xiàn)人生理想和目標(biāo)的美好“家園”豈能再容“蛀蟲”的侵蝕，豈能再付慘痛的“代價”？讀罷《代價》，掩卷沉思，或許是有感于“醒鼓應(yīng)常打，警鐘宜長鳴”的訓(xùn)誡，我忽然覺得手中的這本書實(shí)在應(yīng)該成為我們每一個建行人不棄不丟、自省自教的一本紅“寶書”，而之于我，則要努力做到日讀一篇而自警，真正讓這30個案例成為自己知榮辱，明是非的一個個反面之鑒，讓自己在今后的從業(yè)之路上能夠走出一行堅實(shí)、沉著、穩(wěn)健的腳印來。

作門徒的代價的讀后感篇七

第一段：引言（大約200字）

“心得體會門徒代價”是一個深刻的話題，它涉及到成為一名門徒需要付出的努力、代價和奉獻(xiàn)。作為一名基督徒，成為一名門徒是信仰生活的核心，然而，這一代價卻經(jīng)常被人們忽視。在本文中，我將探討成為一名門徒的代價，以及這一代價對我們信仰生活和個人成長的影響。

第二段：門徒的代價（大約250字）

成為一名門徒需要付出很多的代價。首先，我們需要付出時間和精力去深入學(xué)習(xí)基督的教義，并且時刻關(guān)注自己的信仰成長。此外，作為門徒，我們必須遵循神的旨意，并遵循圣經(jīng)教導(dǎo)的行為準(zhǔn)則。我們需要熱心地傳福音，以表達(dá)神的愛和救贖。最終，成為一名門徒還需要犧牲個人利益和自我執(zhí)著，而選擇神的旨意。這些都需要付出極大的代價，需要我們對自己的信仰生活和對神的奉獻(xiàn)不斷的努力。

第三段：門徒代價的影響（大約250字）

然而，這些代價對我們的生活工作和個人成長卻具有深刻的影響。為了成為一名合格的門徒，我們需要不斷地堅守信仰和成長，這能夠使我們的思想、情感和行為得到更完善的進(jìn)步。通過超越我們自己的界限和追求神的意志，我們將擁有一種活躍的生命態(tài)度和無限的力量。此外，我們將會發(fā)現(xiàn)，門徒的代價也可以培養(yǎng)我們的自我紀(jì)律和積極主動的態(tài)度，在我們公司和社會交往中展現(xiàn)出不同于其他人的優(yōu)越力量。

第四段：成為門徒的建議（大約300字）

成為一名合格的門徒需要長久的努力和不斷的奉獻(xiàn)。首先，我們需要經(jīng)常讀圣經(jīng)、參加禮拜和小組，以掌握基督的教義。我們需要努力辨別事物的真實(shí)性和建立個人的價值觀，以遵循和信任神的旨意。當(dāng)我們面臨身體和靈性的考驗(yàn)時，我們需要尋求神的力量和寬恕，以表達(dá)我們的信仰和恩典。最后，我們需要在我們的生活和工作中體現(xiàn)出愛、博愛和寬恕。這些行為不僅能夠助我們成為門徒，也能夠拯救更多的人。

第五段：結(jié)論（大約200字）

總之，“心得體會門徒代價”是一項(xiàng)深刻和值得思考的話題，它展示出成為一名門徒所需付出的努力和代價。但是，這些努力和代價實(shí)際上是對我們信仰生活最重要的投資，又能讓我們在生活和工作中成長和發(fā)展。在我們的生命旅程中，我們需要不斷地犧牲和奉獻(xiàn)，跟隨耶穌基督的腳步，以證明我們的信仰是有力量的。這一精神和投資，不僅僅能助我們走上一條充滿勇氣、正義和愛的道路，更能展示出神的能力和恩賜。

作門徒的代價的讀后感篇八

與二十世紀(jì)其他著名的新教神學(xué)家不同的是,朋霍費(fèi)爾不是出生在一個牧師的家庭,也不是因?yàn)樗改冈谛叛錾系木打瘜λ?影響.192月4日,朋霍費(fèi)爾出生在德國布列思勞(breslau)的一個受過良好教育的基督徒的家庭,從父輩以上,他的祖先中出過不少專家學(xué)者.他的父母品格出眾,信仰敬虔.所以他從父親一方繼承了善良、公正、自制和干練的品性;從母親一方繼承了對人類的理解和同情,對被壓迫者事業(yè)的忠誠和堅強(qiáng)不屈的精神.

作門徒的代價的讀后感篇九

近日，工作之余我閱讀了中國銀行警示教育案例《代價》一書，不禁對每個案例中的涉案者既痛恨、憤慨又痛心、嘆惋。

這30個鮮活的案例無不讓聽者動容，聞?wù)咦憬洹Ｍ高^這一樁樁犯罪事實(shí)的案例，我們不禁又看到了高懸在眼前的那盞令人刺目的紅色警示信號。當(dāng)“前車之覆，后車之鑒”這一句千古名言又一次被我們用來進(jìn)行反思和自省的時候，作為一名農(nóng)信人我們似乎沒有理由不思考得更多更遠(yuǎn)些，自省得更深刻更透徹些。

毋庸置疑，銀行作為市場經(jīng)濟(jì)的核心已然成為我國經(jīng)濟(jì)案件的高發(fā)部位。一些銀行職員的人生觀，價值觀發(fā)生扭曲，金融職業(yè)道德嚴(yán)重缺失，有的未能經(jīng)受住不法分子的拉攏、腐蝕和收買，成為里應(yīng)外合騙取盜用銀行資金的可能“幫兇”，有的則在處理公與私的問題上不能自持而走上犯罪的不歸路……從“聰明反被聰明誤，自毀前程悔莫及”的王健到“拿生命作賭，自跳火坑”的劉偉峰，從淪為“金錢奴隸”的桂凱到商海覆舟，自種“惡果”的薛偉，如是等等不一而足。他們用反面案例一次次為我們詮釋了“手莫伸，伸手必被抓”這一顛撲不滅的醒世警語。

與此同時，在一些案件形成的背后，有一類人似乎既“冤”又值得“同情”，那就是由于工作責(zé)任心不強(qiáng)，反因?yàn)橐粫r的疏忽便釀成大案的員工。但是，當(dāng)我們細(xì)數(shù)這一次次案件造成的慘重?fù)p失時，我們又怎能不為他們的麻痹大意和嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度而更加憤慨，更值得我們?nèi)ド钏己头词?。?dāng)管理制度和監(jiān)督機(jī)制在不斷健全，合規(guī)經(jīng)營成為一種必然趨勢時，無論哪個崗位上的員工只有時刻牢記“違規(guī)時案件的前奏，隱患是安全的天敵”這一箴言，時時處處以敬業(yè)、真誠、嚴(yán)謹(jǐn)、自律的工作態(tài)度和作風(fēng)，按章操作，合規(guī)經(jīng)營才能為全社的穩(wěn)健發(fā)展筑起一道牢固的“防火墻”。

讀完《代價》掩卷沉思，或許是有感于“醒鼓應(yīng)常打，警鐘宜長鳴”的訓(xùn)誡，我忽然覺得這本書實(shí)在應(yīng)該成為我們每一個農(nóng)信人不棄不丟，自省自教的一本紅寶書。而之于我則要努力做到日讀一篇而自警，真正讓這30個案例成為自己知榮辱，明是非的一個個反面之鑒，從而在今后的從業(yè)之路上能夠走出一行堅實(shí)、沉著、穩(wěn)健的腳印來。

作門徒的代價的讀后感篇十

一年一度的星座太聚會到了，各星王和公主;王子們都來參加，身為處女座公主的愛維麗和水平做王子羅爾斯見一面，便對他難以忘記，因?yàn)檫@個原因，愛維麗才來的。

在舞會結(jié)束的幾天里，愛維麗非常想念羅爾斯，而羅爾斯和愛維麗以樣。于是，他們每天書信來往，有時還會相約到愛情海去游玩，但快樂的日子總不會長久。

一天，愛維麗從愛情?；貋?，看到家里有許多的奇珍異寶，問過父王后，才知道射手王子前來提親，星王迫于射手座的勢力已經(jīng)答應(yīng)了。愛維麗哭著跑出去，來到了愛情海，他把昔日與羅爾斯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴回想了以便，他不能沒有落爾斯。

愛維和羅爾的事被射手座王子知道了，他派人前去水瓶座警告羅爾斯，讓他離愛維遠(yuǎn)以點(diǎn)，射手王子特派人去了處女座，威脅星王和公主，如果親事不成，處女座和說平座將不侵存在。

他的心好累，為了愛情承諾，他失去了太多太多，此時的愛維麗跳了下去，跳進(jìn)了愛情海，羅爾斯特跳了下去，他們共同死在了這美麗的愛情海中。

作門徒的代價的讀后感篇十一

在新開學(xué)的這個月里，我從圖書館里借了童慶斌的《代價》這本書，起初只是被這本書的書面所吸引，當(dāng)打開書本，就不自覺的被這本深深的吸引了，這本書分為三個部分，代價、有一種疼痛叫成長、苦日子田日子，雖然這本書是在講述文革后期的故事，但是故事的劇情卻深深與我們現(xiàn)在的生活息息相關(guān)，讓我受到了很大的啟發(fā)，下面就由我一一為大家介紹。

我最喜歡書中有一種疼痛就成長這篇文章，文中先從主人公大學(xué)的時候開始說起，講述了一系列跌宕起伏，不同凡響的人生，講述了不同的兩種個性的人對于事情的態(tài)度，而他們所帶來了不同的人生，文中穆長生是一個內(nèi)斂，老實(shí)，誠實(shí)，對待愛情一心一意的人，而文中的另一個角色霍大明，擁有聰明的大腦，還有一張善于言表的嘴巴，雖然這一切看起來很光鮮亮麗，但是他的內(nèi)在擁有一顆懶惰、重利忘義的心，雖然他一生用盡自己的渾身解數(shù)，用盡一切手段最終只能名利全失，非常的可惜。。

在看完這本書以后，我深知一個人的個性和成敗是息息相關(guān)的的，人不可以有僥幸的`心理，應(yīng)該腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，這對于我們新一代的大學(xué)生來說更是尤為的重要，我一定會學(xué)習(xí)文章里面的穆長生先生，不管做什么事情都認(rèn)真努力，做一個有用的人。

作門徒的代價的讀后感篇十二

商道這部電視劇是一部非常勵志的電視劇，對于我們做銷售和做生意的人來說，是一部很不錯而值得學(xué)習(xí)的題材，這部電視劇向我們展示了許多營銷學(xué)的方式和理念及經(jīng)商的哲理，還有經(jīng)商的原則和為人處世做人的道理，商道講敘的是朝鮮歷史上著名的商人林尚沃的一生，他從一個一窮二白的平民，經(jīng)歷了諸多艱辛挫折白手起家，最終成功成為了當(dāng)時的朝鮮第一巨富，同時位列三品官階的故事。

1、在前幾集中，林尚沃因?yàn)檩p信松商都房樸周命之言攜帶違禁品硫磺查出后被樸周命放棄成為棄子背黑鍋，最后導(dǎo)致他父親丟掉性命，自己九死一生，家人被廢為官奴。做生意必須得熟知國家的律法，稅法，政策，以及進(jìn)出口貿(mào)易方面的知識，一切得跟著國家的政策走，規(guī)避風(fēng)險，并具備判斷風(fēng)險的能力，謹(jǐn)言慎行，以免糊里糊涂違反國家的政策，給個人及自己的團(tuán)隊(duì)帶來無法估計的損失及后果。

2、在第6集中，林尚沃做為灣商的一員雜工去推銷銅器，可是在了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和實(shí)際情況后發(fā)現(xiàn)根本就不利于銷售銅器，他最終將銅器兌換為符合當(dāng)?shù)厍闆r的治療腹瀉藥賣掉，變相的完成了產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換，同樣的達(dá)到了銷售的目的，只是他的這個方法，是將銅器換給了一個人，沒有將產(chǎn)品普及推廣，只是針對這一次的銷售起作用，沒有考慮到后續(xù)的持續(xù)銷售和利潤。而鄭治壽的方法同樣的使用了林尚沃的方法，只是改變了將銅器與棉絮的更換方式，將銅器普及到了整個村莊更多的人來使用，為以后長期的銷售做了很好的鋪墊。這其中的啟示點(diǎn)，觀察需要考慮到遠(yuǎn)景，不能只看眼下的利益，是做生意的重要原則。買入貨物之前，一定要對市場的需求和我們客戶的需求以及產(chǎn)品的市場定價有充分的了解，這樣才能多種產(chǎn)品進(jìn)行相互轉(zhuǎn)換從而處理滯銷產(chǎn)品以及處理公司庫存。就好像我們皮革生意，如果我們能熟悉我們所有客戶，同行，以及皮革加工廠，和市場所需要的產(chǎn)品類型，能收集到更多的信息，將有助于我們的銷售。

3、在第15集中，樸周命誘惑核心高層鄭治壽叛變到松房，灣商這邊領(lǐng)導(dǎo)雖然發(fā)現(xiàn)了這一不正常的現(xiàn)象，卻因?yàn)檫^分的相信他而沒有做出正確的判斷和防患以及及時阻止，灣商因?yàn)猷嵵螇鄢鲑u客戶信息和貨物交易信息，而導(dǎo)致灣商的主要現(xiàn)金客戶及主力客戶的流失，從而使灣商的資金運(yùn)作出現(xiàn)大問題，客戶的流失也導(dǎo)致利潤的急劇減少，最終導(dǎo)致灣商出現(xiàn)了巨大的經(jīng)營危機(jī)。這個情節(jié)，提醒我們企業(yè)用人，看人非常重要，用人最重要的一點(diǎn)首先就是品德，一定要有高尚的品德和職業(yè)道德，經(jīng)得起金錢的誘惑，做人一定要有自己的原則和底線，要有團(tuán)隊(duì)意識和對公司要有強(qiáng)烈的歸屬感，其次才是才能，如果光有才能而無品德的人是萬萬不能用的，因?yàn)檫@樣的人他的才能最終有可能會成為那傷害公司利益的一把利劍，灣商最開始出現(xiàn)危機(jī)，就是因?yàn)樗麄円淮未伪蛔约旱年?duì)友出賣，背后捅刀子導(dǎo)致的，這其中也包括絲綢店書記出賣林尚沃的商業(yè)信息給對手，導(dǎo)致林尚沃本應(yīng)盈利的紙張生意虧損。樸周命的這種方法雖然不光彩，但在現(xiàn)實(shí)中卻也是比較實(shí)在和最易見效的方法，也啟示了我們在必要的時候也可以采取這樣的方法打入競爭對手的內(nèi)部，獲取對手的核心機(jī)密和客戶信息，單價，采購渠道以便我們和對手的競爭。

4、在第12集中，樸周命派人假扮盜賊摧毀對手參田，導(dǎo)致灣商無法按照約定按時和客人交易，這將得罪客人，會影響到往后灣商在柵門的所有秘密交易。

從根本上破壞對手的原材料，他破壞的不止是一次交易，而是讓對手10幾年在這個領(lǐng)域無貨可售，從而取代了灣商在人參領(lǐng)域的經(jīng)營權(quán)。樸周命的這種不擇手段，枉顧人命的做法是不可取的，但是他的理念是可取的。而洪得柱方在這一事件中，他們的錯誤在于沒有充分考慮到“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，沒有做到周密的防范及安排來應(yīng)對競爭對手，讓對手輕易得手破壞，并且這么重要的原材料沒有保護(hù)措施和預(yù)備后手。

林尚沃他是一個商業(yè)天才，但是他為什么會取得重大的成功，首先他擁有一個非常好的平臺—灣商，他擁有一個非常好的領(lǐng)導(dǎo)及導(dǎo)師—洪得柱，因?yàn)樗袌砸愕男愿?，有遠(yuǎn)大堅定的目標(biāo)，不管他是在做什么工作，他從來都沒有安于現(xiàn)狀，沒有得過且過的小職員心態(tài)，而是積極主動的學(xué)習(xí)，不停的觀察，超越，不斷的尋找機(jī)會，創(chuàng)造機(jī)會，樂于幫助別人，經(jīng)商也有自己的底線，不違背經(jīng)商的道義，不做傷天害理之事，他也善于籠絡(luò)人心，感動人心，他的這些人格魅力，以至于有那么的人忠誠的追隨于他。劇中講敘最多的一個經(jīng)商理念“做生意不是純粹的獲得利潤和金錢，重要的是賺取人心，擁有了人心，不管是客戶，還是同事，或者是同行，擁有了這些人心，那就什么都有了，名利雙收。而為了獲得利益最大化，而違背做人的道理，不顧他人死活，做盡傷天害理之事的商人，如劇中的鄭智壽，張石柱，樸周命，最后都沒有一個好的下場”從林尚沃的身上，我們學(xué)到了感恩，忠誠，善良，義氣，不忘本。他感恩忠誠于提供他平臺的灣商，感恩忠誠于他的導(dǎo)師洪得柱，在他有了能力東山再起的時候，他想到的并不是另起爐灶并不是個人的利益，而是重振灣商找回他曾經(jīng)的老大回來重掌灣商。洪得柱最大的成功就是經(jīng)營了人心，得到了林尚沃這個人。

劇中的鄭智壽也是一個商業(yè)天才，但是由于他不走正途，玩弄陰謀詭計，違背商業(yè)道德底線，違背做人的底線，最終自掘墳?zāi)梗詈蟊娕延H離。因?yàn)檫@樣的領(lǐng)導(dǎo)是無法帶出忠于自己團(tuán)隊(duì)的隊(duì)友的，沒有起到好的帶頭榜樣。

一個成功者所需具備的條件：一個優(yōu)秀的平臺，堅韌的性格，大的氣度，識人的慧眼，豐富的學(xué)識，高尚的品德。

劇中突顯了幾種競爭手法生意方式：松商一直采用不正當(dāng)手段競爭（比如行賄，暴力枉顧人命，引誘對手核心高層叛變），灣商一直堅持的理念，就是經(jīng)營人心，籠絡(luò)人心，帶出一批忠于公司的手下。這種生意方式在現(xiàn)代的'營銷中也有常見，我們從中學(xué)習(xí)到如何去預(yù)防以及應(yīng)變處理這種競爭手段。

作門徒的代價的讀后感篇十三

《商道》的確是一部難得的電視劇，看后給人思考良多，甚至觀看的間歇，就讓你不停的思考一些關(guān)涉本質(zhì)的東西，比如什么是商，什么是金錢，金錢在人類社會歷史中究竟扮演了一個什么角色等等。等到《商道》看完之際，只覺腦袋沉沉，不知是連續(xù)的觀察累著了身體，還是思索填充了整個腦際。

《商道》涉及了一個根本的問題就是：什么是商道，如何看待金錢?！渡痰馈纷越o出了答案：商即人，商道即是人道，做生意就是賺取人心，如果做生意只為獲取利潤，人就會成為金錢的奴隸，等等都是關(guān)于商道的核心闡釋；對于金錢，林尚沃的態(tài)度是，停滯的金錢失去了社會功用，金錢來自社會還應(yīng)該還之于社會——所以林尚沃在劇情的后期，免除了所有欠江商錢的債務(wù)人之債務(wù)并將帳冊徹底焚毀，并借給所有愿意做生意的人5兩天銀（清朝銀兩），在這里充分看到，林尚沃看開了金錢，并沒有成為金錢的奴隸，他認(rèn)識到華麗衣服的世人外表下是相同的軀體，人生來不帶金錢，死后也帶不走金錢，金錢只有存在于社會之中，不斷的流動，流向低洼的地方，才能夠推動社會不斷發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)金錢的社會價值。

從歷史資料來看，林尚沃死后并沒有將財產(chǎn)流給子孫家族，這讓我們聯(lián)想到林尚沃高貴的母親，誠然，沒有林尚沃值得尊敬的母親，也不可能造就一個偉大的林尚沃，林尚沃的母親對待金錢的態(tài)度與林尚沃一起告訴我們一個偉大智者的境界：商佛。在現(xiàn)今的社會，我們還有巴菲特、比爾·蓋茨等捐獻(xiàn)幾乎全部財產(chǎn)于慈善事業(yè)的人，我們從這些曾經(jīng)創(chuàng)造巨大財富并且于社會發(fā)展起到巨大正面作用的人身上，看到了智慧的光芒！也許，正是這種偉大的氣度與有意社會的心懷，使他們實(shí)踐了社會的“義道”，從而使他們創(chuàng)造出了巨大的財富。

商道即是人道，這也讓人想起社會之道又何嘗不是人道呢？政道也和人心緊密聯(lián)系，投資之道更是交織著人心的多解方程式。只有贏得人心的投資，才可能成就為人心所肯定的價值。偉大的投資家，不僅獲得了巨大的財富或者說利潤，還獲得了人心的肯定，“他”并沒有以破壞社會整體為代價而獲得，而始終精心維護(hù)著這個人類賴以存在的社會系統(tǒng)。當(dāng)然，我們并不能把這些投資家或者商人視為僵化的道德者，賺取金錢的過程他們表現(xiàn)出了高超的智慧與靈活，但是他們卻也實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)出其看待社會的整體觀與歷史觀，以“善義”導(dǎo)利，以利促進(jìn)社會發(fā)展，從而獲得社會螺旋式演進(jìn)所獲得的“孳息”回饋。

由此，我想到，大凡系統(tǒng)的運(yùn)行，也許要經(jīng)歷兩種階段，一種階段下系統(tǒng)相對平穩(wěn)的運(yùn)行發(fā)展，一種階段系統(tǒng)迅速的躍遷到另一種狀態(tài)，這個過程經(jīng)歷時間很短，但是卻幅度巨大，而每當(dāng)平穩(wěn)狀態(tài)到達(dá)突變論所謂的不穩(wěn)定狀態(tài)時候，總是要經(jīng)歷著從時間上不占主流的“爆發(fā)期”才到達(dá)下一個穩(wěn)定的發(fā)展階段。在這個穩(wěn)定的發(fā)展階段，系統(tǒng)產(chǎn)生出“平均利潤”，而在這個“爆發(fā)期”誕生出“超級利潤”。作為一個維護(hù)系統(tǒng)循序漸進(jìn)發(fā)展的系統(tǒng)中的投資者，理性的追求是平均利潤；而追求“超級利潤”的投資者就要善于尋找這個臨界點(diǎn)之后的“爆發(fā)期”。這是林尚沃并不追求超級利潤，以此維護(hù)整個朝鮮商業(yè)整體給我的啟示，也許還是其背后的理論支撐！

價值是社會的，離開了社會，就失去了價值存在的基礎(chǔ)；價值也是主觀的，失去了對“意義”的感受，價值觀念也隨之不存。在林尚沃的商道信念里，使人發(fā)現(xiàn)了很多參悟致理的影子?！耙话褎Α迸c“千把劍”的辨證關(guān)系，“死”字、“鼎”字與戒盈杯的三重境界，展現(xiàn)出了一個清晰的人生境界層次與過程。這使人想起“貧困是一筆財富”的語句，同樣是貧困，在有些人那里成了負(fù)累，在有些人那里卻成了一筆財富，這和同樣是“劍”，它可以是一把“殺人劍”也可以是千把“救人劍”一樣，其中體現(xiàn)的是一種透視萬物辨證相生的境界。而此后的“死”“鼎”與戒盈杯則是人生發(fā)展的三大階段：初期中期與后期。視“劍”的轉(zhuǎn)換，則是精神的立志之變，則為發(fā)展的前提階段。

林尚沃是一個以天下生靈為懷的大智者，其“財上平如水，人中直似衡”的哲學(xué)名句，給人無限的感慨。從人類社會的演進(jìn)的角度，金錢發(fā)揮了巨大的作用，但是金錢并不完全等于財富，盡管金錢可以購買物質(zhì)，從人類社會演進(jìn)的角度，金錢也許僅僅是一個工具！這些正確的認(rèn)識對于認(rèn)識貨幣現(xiàn)象，特別是通貨緊縮與通貨膨脹等不無益處?！渡痰馈吠瑯咏沂玖肆稚形帜軌虺蔀橹腔鄣纳陶叩脑?。在林尚沃的幼年，是一個堅持信念、決不輕易拋棄信念的人，其執(zhí)著的追求著“朝鮮第一譯官”的理想，不為誘惑所動，這是他的父母教育使然，從他的身上我們看到了偉大父母的影子。盡管林尚沃最終放棄了譯官之理想，但卻給人一個實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的忠告：惟有此，方能避免在不正確的方向持續(xù)犯錯，但是一旦確立了正確方向，其少時為信念所奮斗的品質(zhì)又發(fā)揮了重大作用，保證著其創(chuàng)造一個又一個奇跡。林尚沃父親的死亡無疑給了他巨大的打擊，從生活到精神巨大的沖擊隨之而來，但是正如“貧困是一筆財富”的道理一樣，挫折給智者之人并非只是一個痛苦的過程，一旦看透，“反作用力”會發(fā)揮出極大的正面價值。這“反作用力”其實(shí)也正如股票漲高之后其內(nèi)在的向下之“反作用力”一樣，相反方向的反作用力始終是客觀存在的，只是能否具備成就的條件而已！

《商道》還給人一個重要的思考就是知識與信念的關(guān)系。鄭之收與林尚沃都是具備了卓越商才的人，可以說其知識層次的較量已經(jīng)不分勝負(fù)，而正是在信念上面的差異，導(dǎo)致一個人惟利是圖、不擇手段，另一個人堅守原則、成就事業(yè)獲得人心為世人景仰。正確的信念，透徹的關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識，或者說對于事物本質(zhì)的東方哲學(xué)式的參悟能力，其對知識的組織偏好，最終影響了意識大廈的構(gòu)建與外在物質(zhì)體系的建設(shè)，發(fā)揮了更為根本的作用。而這種東方哲學(xué)式參悟能力的思維特征，則是系統(tǒng)化的形象思維，這種整體觀下的思維活動，最大限度的避免了人的思考出現(xiàn)偏頗，引導(dǎo)其做主導(dǎo)的體系步入崩潰之途。

《商道》是一部充滿東方哲學(xué)智慧的電視劇，也許電視劇本身有很多偏離歷史史實(shí)的成分，但是這并不妨礙其引發(fā)諸多關(guān)于“本質(zhì)”方面的“根本性”思考。林尚沃做官期間對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識，體現(xiàn)出了市場經(jīng)濟(jì)的樸素內(nèi)核，引人從歷史的角度考慮市場經(jīng)濟(jì)這一商品經(jīng)濟(jì)的高級階段，其本質(zhì)上究竟是一何者之物。

當(dāng)然《商道》還是一部勵志之劇，其揭示了一個擁有慧根之人成就才華的大體之路，也揭示了真正不容易崩潰的系統(tǒng)是通過什么智慧建造而成的！

作為從事投資的我們，《商道》電視劇給我們最大啟示也許就是：投資的本質(zhì)是分配資源，投資獲得的收益依賴于所投資標(biāo)的所參與社會部門的演繹結(jié)果，而這個演繹結(jié)果比不可避免的牽扯人心，只有真正符合社會發(fā)展趨勢的投資才可能得到人心的認(rèn)可，獲得可觀的價值實(shí)現(xiàn)——從所投資企業(yè)的實(shí)體來看，也正是因?yàn)槠髽I(yè)的運(yùn)行滿足了人心之需，才賺取了利潤。從“義”的角度，也因投資維護(hù)了社會系統(tǒng)的正“義”，其獲得的財富回報也就是有“意義”的，而其中從事投資的人也自然獲得了真正“富有”的感覺——因?yàn)樨敻慌c人心獲得了統(tǒng)一。

作門徒的代價的讀后感篇十四

我讀了《代價》一文后,心靈受到了極大的震撼.

《代價》寫了一個日本老板去丹麥學(xué)習(xí)世界最頂尖的啤酒制造技術(shù).可是丹麥啤酒廠制度嚴(yán)密，他根本進(jìn)不去，他想了一個辦法，用自己的身體去撞丹麥啤酒廠老板的車，結(jié)果他的一條腿被撞折了，他不要賠償，只要在工廠工作．于是，他留在啤酒廠做門衛(wèi)，他用了3年的時間掌握了制造啤酒的全部技術(shù)，后來他不辭而別，回到日本，辦了一個啤酒廠．最后成了百萬富翁．那么，這個日本人用失去一條腿的代價換回來一個百萬富翁，值得嗎？有的同學(xué)覺得不值得，因?yàn)樯亲羁少F的，用多少錢也買不來一條腿．有的同學(xué)說，只要生活的平平安安，高高興興就行，干嘛要付出那么大的代價，不值得．可是我認(rèn)為值得，這個日本人雖然失去了一條腿，可他卻學(xué)到了世界最頂尖的技術(shù)，他回國辦廠，使全日本人喝到了世界上最好喝的啤酒．他也解決了很多人的就業(yè)問題，為自己的國家創(chuàng)造了財富。

我想：日本人一定稱贊他，佩服他技術(shù)是無代價的，要想取得巨大的成就，不付出代價是不行的．學(xué)習(xí)上也是這樣，不付出汗水和心血，是不會取得好成績的。

作門徒的代價的讀后感篇十五

終于花了好些的時間把這部長達(dá)50集的電視連續(xù)劇《商道》給看完了，其中還熬了不少夜，做了不少夢。看到林尚沃從小懷著成為朝鮮第一譯官的夢想在努力著，當(dāng)其父受誣陷致死后，他改變了自己堅持的夢想，棄文從商，從雜貨店的雜工開始做起，最后做到朝鮮第一商團(tuán)，且得到朝廷的賞識，賞賜官爵。拜讀后感悟到一下內(nèi)容：

一、商道既是人道天道，任何偏離人道天道的行為，都是歪門邪道，最終的結(jié)局就是家破人亡。所以做什么事情要上順天意，下順民心。如劇中的鄭治壽、樸周命。

三、人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)?，但是金錢卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)?。劇中林尚沃第一次和皇帝的舅舅樸大人接觸用一種空白匯票，講述了這個道理。

四、自古到金，成功的商人最終要回歸社會，為天下的百姓著想，為國家的安定昌盛著想，做慈善事業(yè)。一個成功的商人，當(dāng)你向外施舍的時候，就是你向內(nèi)解放的開始。劇中林尚沃發(fā)放免費(fèi)食鹽、大米、發(fā)放無償借款等。

五、自古至今官商一家，一個商人要想成功，必須和掌權(quán)者建立良好的關(guān)系，但是關(guān)系要把握好不近不遠(yuǎn)，太近就是合作共贏最終東窗事發(fā)兩人都會身敗名裂，太遠(yuǎn)很難建立信任很難用心關(guān)照生意，所以能把握好這樣的關(guān)系，才能功成名就。

六、如果不能達(dá)成心愿，任何意愿都沒有意義，最終不過是愚蠢的執(zhí)著。人要根據(jù)不同的年齡階段，不斷的調(diào)整和改變自己的意愿或追求。劇中林峰赫一生堅持考取譯官，到老的時候也沒有達(dá)成心愿，選擇從商最終受誣陷致死。

七、一個成功的商人要及時掌握各種信息，錯過時機(jī)就是錯過的生意；要有格局大點(diǎn)的魄力和膽識，關(guān)鍵的時候賠賺在一霎那間；要有一定的機(jī)遇，抓住機(jī)遇等于抓住了商機(jī)。

八、一個國家出現(xiàn)一些叛逆分子（如強(qiáng)盜、反皇帝組織），并不是這些人天生就流淌著叛逆的'血液，而是這個社會不能國富民強(qiáng)，很多人吃不飽穿不暖而逼出來的行為，是社會造就了這些人。如劇中的洪景來。

九、心有多大舞臺就有多大，思想有多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)。劇中林尚沃受高僧指點(diǎn)，從內(nèi)心拋棄了不共戴天殺父之仇的殺人劍，選擇了從地上撿起千把拯救世人的劍，從而走向了功成名就之路。

十、一個人心智模式要是不好的話，知識和能力越多越強(qiáng)就越反動。劇中鄭治壽是個很有商業(yè)天才的人，知識淵博能力出眾，但是由于畸形的心態(tài)，違背商業(yè)道德底線，擾亂的商界。而最終走向自己給自己挖掘的墳?zāi)埂?/p>

總之，我們做什么事情，不能違背道德底線，更要有顆利他之心，共同建設(shè)和諧社會，達(dá)到崇尚開心的工作幸福的生活理念！

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