精選怎樣把讀后感寫好范文（13篇）

讀后感是對讀書體驗的總結(jié)和反思，可以促使讀者更深入地理解和感悟書中的意義。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原文，仔細(xì)品味和思考作者的觀點和表達方式。其次，我們應(yīng)該注意整理自己的思路，將自己的感受和體會進行梳理和總結(jié)。在寫作過程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和社會背景，將書中的內(nèi)容與現(xiàn)實世界進行聯(lián)系和對比。此外，我們還可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點和經(jīng)驗，不斷提高自己的寫作水平和表達能力。最后，我們應(yīng)該注重語言的準(zhǔn)確性和流暢性，讓讀后感更具有說服力和感染力。下面是一些獨特和見解獨到的讀后感范文，希望能給大家以啟發(fā)。

怎樣把讀后感寫好篇一

我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進行評價，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊！就值得寫呢！

一般來講呢，初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚理性，更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。自下的愚論不多，閣下若有更好的方法小可極盼賜教。

初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚理性，更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。

怎樣寫讀后感讀后感與評論的異同

初學(xué)者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評論，或?qū)⒃u論寫成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點和不同點。

(一)讀后感和評論的相同點

1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點：即具有論點、論據(jù)和論證三要素。

2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯(lián)想。

3.都有一個引出問題的引子，先概述原文的'要點，簡要地敘述所議之事。

(二)讀后感和評論的不同點：

1.對象不同讀后感涉及的對象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認(rèn)識為主，如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》；文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動者是一篇很好的小說》。

2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去。

3.任務(wù)不同讀后感重點落在一個“感”字上，其任務(wù)主要是寫自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對文章所闡述的問題產(chǎn)生了什么新的見解。評論文章的任務(wù)是：思想評論是針對社會生活和人們思想中的現(xiàn)象進行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯誤的，它是一種報刊文體，不失時機地進行宣傳教育。文學(xué)評論是“對具體文學(xué)作品進行分析判斷和評價，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學(xué)評論者作為作者的知音和讀者諍友，應(yīng)該使讀者和作者、讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)”。“它還肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯誤作品的有害實質(zhì)，井給讀者以有益的指導(dǎo)”。

4.作者的“地位”不同讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評論則是針對原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順?biāo)浦?，那么寫評論就是指手畫腳了。過去有句話“見官大三級”，評論文章正好處在這樣一個地位。根據(jù)這個意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關(guān)系：讀后感一般議論文評論性文章在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下：

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)：“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點。讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點、展開論述就可以了。

《過秦論》讀后感

翻開課本，看見“過秦論”三個大字散發(fā)著威嚴(yán)的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前，我萬萬沒有想到，力量如此強大的秦國竟會被區(qū)區(qū)一個小小的陳涉所動搖。

歷史雖然已經(jīng)過去，但歷史留給后人們的思考卻是永遠值得我們?nèi)ふ掖鸢傅摹?/p>

秦國初期，“內(nèi)力法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具…”施行的是仁政。所以秦國能夠在七國中迅速崛起，雄霸天下。所謂的“仁”，對于個人而言，就是寬容，是仁愛。人與人之間的相處應(yīng)該要仁愛。

“負(fù)荊請罪”是流傳于中國幾千年的典故。廉頗“負(fù)荊請罪”的行為告訴我們：他放下了妒心之心，放下了仇恨之心，這是廉頗這是對藺相如的仁愛。藺相如不計前嫌，原諒廉頗，是藺相如對廉頗的仁愛。因為仁愛，兩大重要人化干戈為玉帛，以過事為重，傳為千古美談。

古代如此，近代同樣不乏這樣的例子。

1937年，日本軍國主義發(fā)動了對中國的全面進攻，中華民族的生死存亡只在一線之間。在這危急關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨放棄了對國民黨的仇恨，以民族利益為重，促成了至關(guān)緊要的西安事變的和平解決，最終形成了抗日戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線，挽救了民族危亡。

“仁愛”對于我們國家而言，是國家政權(quán)穩(wěn)固的鎮(zhèn)塔，是國家興旺發(fā)達的重要條件。沒有仁愛，我們的國家就會四分五裂；沒有仁愛，我們的國家就難以發(fā)展，人民的生活需要就得不到滿足；沒有仁愛，我們的國家將不是國家。

為了我們，為了我們的國家和民族，更為了世界和平和人類的生存與發(fā)展，我們要學(xué)會仁愛，對身邊的一切事物要仁愛地對待。

msn（中國大學(xué)網(wǎng)）

怎樣把讀后感寫好篇二

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

怎樣把讀后感寫好篇三

讀后感不是無緣無故產(chǎn)生，而應(yīng)從文章或書的思想和內(nèi)容中生發(fā)出來，所以寫讀后感最重要的是不能脫離原作，天馬行空，離題萬里；也不能脫離實際，夸夸其談。同學(xué)們寫讀后感最易犯的毛病是：簡單聯(lián)系實際，有意貶低自己，把讀后感寫成了檢討書，然而空喊幾句口號，這是不對的。

那么如何寫好讀后感呢?方老師認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)做到“讀進去、提出來、飛出去、拉回來”四步。

一是讀進去。方老師就是要求同學(xué)們要認(rèn)真地閱讀原作，讀熟，讀好?！白x書切忌在慌忙，涵泳功夫興味長；未曉不妨權(quán)放過，切身需要多思量。”這首詩告訴同學(xué)們，讀書不能慌慌張張，只有深入理解體會才能品味出其中的精妙。不明白的不妨?xí)呵曳胚^，對自己需要的一定要認(rèn)真思考。要邊讀邊想，想一想原作寫了什么，作者是怎樣寫的，從而把握原作的中心思想和寫作特點。同時還要想一想，原作給我印象最深的.是什么?文章在思想內(nèi)容上對我有什么幫助和啟發(fā)?在語言表達上有什么特點?哪些方面值得我學(xué)習(xí)、借鑒?只有讀進去，深刻領(lǐng)會原作，才能有所感，有所得。

二是提出來。就是把同學(xué)們在邊讀邊想中的“感”提煉出來，形成一個觀點和幾句話?！案小笔怯晌恼露鴣淼?，所以對文章理解越深，思考越深，情感也就越深。讀后感不能無病呻吟，要有感而發(fā)。所以，文章的重點應(yīng)落在一個“感”字上，要提煉出自己感受最深的東西。諸如感受最深的某一個情節(jié)、某一個人物、某一個道理等等。

三是飛出去。就是同學(xué)們要展開聯(lián)想，要敘議結(jié)合，以議為主，聯(lián)系實際。適當(dāng)?shù)匾迷哪承┒温洹⒃~句，這是必要的，但是有些同學(xué)大量復(fù)述原文內(nèi)容，甚至大段大段地摘錄原文，而自己的感想、聯(lián)系實際卻寫得很少，這就犯了喧賓奪主的毛病?！帮w出去”就是要根據(jù)“提出來”的“感”，結(jié)合聯(lián)系自身的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的實際，聯(lián)系社會生活的實際等。聯(lián)系實際應(yīng)入情入理，不要泛泛而談，空喊口號。請看王倩同學(xué)的“讀《養(yǎng)花》有感”一文。

讀《養(yǎng)花》有感

王倩

今天，我又讀了一遍著名作家老舍的《養(yǎng)花》，這是我最喜歡的一篇文章，所以讀得特別認(rèn)真、仔細(xì)。這篇文章，字里行間充滿了老舍先生養(yǎng)花的樂趣。讀后，受益匪淺。

老舍先生在養(yǎng)花中付出了艱辛的勞動，特別是遇上狂風(fēng)暴雨，搶救花草，弄得腰酸背疼，熱汗直流，但他卻覺得“這多么有意思呀”，從而悟出了“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”的道理。過去我在家里什么事都依賴爸爸、媽媽，就連吃飯、穿衣等這些簡單的事情，也是坐享其成，真是衣來伸手，飯來張口，我成了家中有名的“小公主”。自從學(xué)習(xí)了《養(yǎng)花》一文后，老舍爺爺?shù)难孕惺刮疑钍軉l(fā)：只有勞動，才能有收獲，生活才能過得有意義，有價值。于是，我每天放學(xué)后，就幫家里干一些力所能及的家務(wù)活兒：做飯啦，洗衣啦，打掃房間啦…有時累得滿頭大汗，心里卻有說不出的快樂。媽媽還夸我是個愛勞動的好孩子呢。

老舍在《養(yǎng)花》這篇文章里講到“看著友人拿走自己的果實，心里自然特別喜歡”，這一點不假，我也有同樣感受，種植、制作是我的業(yè)余愛好。在我的小天地里掛滿了五顏六色的吊蘭、形態(tài)各異的小泥人和千奇百怪的鳥獸。親戚朋友們來我家做客，見了這些玩藝兒，個個都贊不絕口，臨走時，我送一些給他們，與他們共同分享自己的勞動果實，感到別有一番情趣。

讀完《養(yǎng)花》一文，我掩卷沉思：要想讓生活變得更加美好，需要付出艱辛的勞動和代價，因為只有勞動，才能創(chuàng)造出美好生活來。

同學(xué)們你們看，小作者聯(lián)系實際是不是合情合理呢?

四是拉回來。就是說在聯(lián)系實際中，同學(xué)們千萬不能一發(fā)而不可收拾，腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里，而要恰到好處，以少勝多。然后，又要把文章拉回來，回到“讀后感”這個話題上，回到“感”這個重點上。像上文最后一段，又回到“只有勞動，才能創(chuàng)造出美好生活來”這個“感”上來。這樣，文章重點突出，首尾照應(yīng)，渾然一體。

文：方利民

怎樣把讀后感寫好篇四

作文教學(xué)在語文教學(xué)中是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，一篇好的作文代表了一個學(xué)生的個人素質(zhì)。如何使學(xué)生的作文寫得有內(nèi)容、有條理、有中心、有感情呢？我認(rèn)為：

一、作文要寫具體。

小學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定，作文一定要有內(nèi)容。這就是說作文的內(nèi)容要具體不能說空話。長期以來，作文空洞無物的問題一直困擾著同學(xué)們，而“內(nèi)容具體”又是小學(xué)作文教學(xué)的最基本的要求。如何做到言而有物呢？下面就談?wù)勎业膸c看法。

1、“多視角”觀察。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”這是蘇軾一句充滿哲理的名言。這句名言精辟地道出了客觀事物具有多側(cè)面多角度的固有特征。因此我們觀察必須采用與之相應(yīng)的多角度方式。在觀察事物時必須要全面細(xì)致。對靜止的事物構(gòu)成它的各個部分都要看全，每一部分的各個方面要看細(xì)。每一具體事物，總是由幾部分構(gòu)成的。如果我們在觀察的時候遺漏了某個部分，那么觀察到的事物就是不完整的。例如，我們觀察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、莖、葉、花四部分組成的。特別是可以看得見的莖、葉、花。在觀察時是不能遺漏的。如果遺漏了，我們觀察到的茉莉花就是不完整的，表達出來就不能使人清楚的知道它的整體。如果我們不注意觀察它的莖的質(zhì)、色和形，就很難搞清它的莖的特點，如果我們不仔細(xì)觀察它的花色、形、味，也很難弄清花的特點。反之，如果我們把這幾方面的情況都觀察得很細(xì)，那么對茉莉花的認(rèn)識就不是籠統(tǒng)的，而是具體的。當(dāng)然不僅對靜止的事物，對變化的事物整個過程也要看全，每個發(fā)展階段也要看細(xì)。

2、“多方面”思考

我們這樣對事物進行思考和分析，就為文章寫具體作了準(zhǔn)備。但是要求把文章寫具體，并非是要寫成一篇“流水賬”，寫文章最忌說空話，言之無物最要不得。一些同學(xué)認(rèn)為要把作文寫具體就是字寫得越多越好。常見一些同學(xué)時間、地點、人物都交待了，事情起因、經(jīng)過、結(jié)果也都很清楚，可就是平平淡淡，給讀者的印象不深，也不感人。什么原因呢？就是因為內(nèi)容不具體。怎樣才能把內(nèi)容寫具體呢？我認(rèn)為最重要的就是注意寫的主要人物在事情發(fā)展的重要階段的表現(xiàn)，要多想一想他在這件事中是怎樣說的，怎樣做的，怎樣想的。不能滿足于對事情發(fā)展過程的陳述。

二、作文要有條理

文章的條理，是屬于文章的整體的問題，是指文章內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)。他就像一個人的骨架有力的支撐著文章的整體。文章的條理外部表現(xiàn)就是指文章的順序。例如，《美麗的小興安嶺》中的重點就是按“春、夏、秋、冬”四季的順序描繪景色的美麗。就其組織結(jié)構(gòu)來說，文章的條理內(nèi)部表現(xiàn)則主要指作者行文的思路、線索。小興安嶺景色美麗、物產(chǎn)豐富，既是大花園，又是寶庫。這片寫景物的文章，作者寫作時，則是以小興安嶺的樹木和其他景物一年四季的生長順序進行描寫的，這既符合動植物的生長特點，又符合人們認(rèn)識景物的規(guī)律，更有利于表現(xiàn)文章的中心。

在動筆前，先將作文的材料在腦子里象演電影一樣過一遍，理全所有材料過程。這樣寫出的文章才條理清晰。例如，一位同學(xué)寫“西紅柿炒雞蛋”的過程。只寫了買、洗、切、炸，卻丟掉了打雞蛋的過程，使人讀了感到莫名其妙：什么時候鍋里出了雞蛋。

作文寫的有條理是同學(xué)們寫好作文的重要基本功。文章寫的有條理，可以使文章層次合理化，主題鮮明化。這樣的文章不僅讓人讀懂還能給人留下深刻印象。

三、作文要有中心。

寫文章不僅是讓讀者知道了解一個人或一件事，主要是向人們表明自己的思想感情。具體說，就是向人們表明自己對某個問題的看法和意見，贊成什么反對什么。也就是通過字面，使讀者看到作者的所思所想。這就是平時所說的文章的中心思想。它是文章的靈魂。

作文有個明確的中心，它對作文的選材、結(jié)構(gòu)、表達都有直接的影響。古人說“意在筆先”是有道理的。所以要寫好一篇作文首先必須確定中心。一篇作文里面只能有一個中心思想。敘事的作文，不管寫一件事，還是寫幾件事，都應(yīng)該做到在一篇作文中，一個中心思想貫穿全文，都應(yīng)該緊緊圍繞一個中心去寫，不能有幾個中心。深刻的的中心能給人以深刻的啟發(fā)和教育，而有些同學(xué)在記人敘事時，往往是羅列現(xiàn)象，對所寫的內(nèi)容沒有動腦去分析、去理解，沒有注意所寫事情本身所包含的思想意義，這樣中心就不深刻，沒有新意。例如，有個同學(xué)寫螞蟻“鋪路”他們沒有停留在對這件事情的表面認(rèn)識上，而是從螞蟻鋪路，想到實現(xiàn)四化之路。從螞蟻反映出來的齊心合力不畏艱難，想到我們要早日實現(xiàn)四化也要發(fā)揚這種精神。這樣文章所要表達的中心，比就事論事深刻多了。

四、作文要抒真情。

情，即情感，就是用文字把自己在生活中的所見、所聞、所感真實的表達出來。因此，我們必須熱愛生活，積極、熱情、主動地去感受周圍的一切，用自己的心去感觸人、事、物、景。這樣，你就會從平平凡凡的生活中敏感的發(fā)現(xiàn)美，感受美，被沸騰的生活感染。激起自己感情的波瀾。產(chǎn)生“不吐不快”的作文欲望。這樣寫出的文章內(nèi)容才能真實，入情入理，自然就會有真實情感。但是很多同學(xué)在觀察寫作時，只注意事件的發(fā)生過程，人物的言行心理。如，人物的情感怎樣，自己又有了什么感情？這些感情有什么變化？隨著事情的變化，情感又怎樣變化？因此，盡管人物在當(dāng)時當(dāng)?shù)?、動了情，也受到了感動。但是沒有觀察到，捕捉到，只是記敘內(nèi)容，而缺乏情感。作家劉白羽說過一句話：“如果作者不把血、感情注入到文章里，文章又怎么能有燃燒的熱情、有光彩呢？”可見，有了情還要會抓住它，才有可能把這些真實豐富、變化的情感隨著所寫的內(nèi)容注入到字里行間之中。使文章產(chǎn)生燃燒的熱情和光彩。當(dāng)然，抓住了情感，還要學(xué)會把這些情感真實的寫進文章里，在敘述人、事、物、景的過程中流露出人物的情感變化，滲透進作者的感情。

五、作文必須要語句通順。

我們寫作文都是通過一個一個句子表情達意的。每一句話能不能清楚明白的表達一個意思，是直接影響作文質(zhì)量的基礎(chǔ)。句子通順，就是要做到句內(nèi)沒毛病。無論是表達“誰”或“什么”“干什么”“是什么”或“怎么樣”都能做到用詞準(zhǔn)確，詞序排列合理。同學(xué)們寫作文時，常常會不自覺地表現(xiàn)出以下幾種語言表達的毛病。

1、寫病句。說和寫之間有一定距離。有的同學(xué)心里想說的意思，一落到筆頭就走了板，變了樣?？墒亲约翰⒉挥X察，因此經(jīng)常寫出句子中用詞不當(dāng)、詞序顛倒、詞語重復(fù)、矛盾、指代不明等毛病。我們經(jīng)常做的修改病句的練習(xí)就是為了訓(xùn)練大家少寫或不寫病句。很多同學(xué)在做這方面的練習(xí)時正確率很高?？墒且粚懫鹱魑膩?，病句卻照常出來。這主要是一些同學(xué)對句子通順的要求不夠重視。特別是高年級同學(xué)，常在審題、立意選材等方面動腦筋，忽視了作文表達的問題。

2、句間不連貫，句與句之間不連貫是同學(xué)們表達最突出，最嚴(yán)重的現(xiàn)象。例如，句間順序顛倒、句間關(guān)系不當(dāng)、句間意思跳躍、句子意思重復(fù)羅嗦、句子表達缺少變化等。上面幾種表現(xiàn)，都是語句方面的問題。那么，怎樣才能做到語句通順呢？我認(rèn)為除主觀因素外，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握句間連貫的一些寫作技巧，以克服因此而造成的不同順的毛病。

總之，要寫一篇作文并不難，但是要寫一篇好作文就不是一件簡單的事情了。只有在小學(xué)階段打好最重要的作文基本功，才能寫出一篇生動、具體、感人的好文章。

[怎樣才能寫好一篇作文(網(wǎng)友來稿)]

怎樣把讀后感寫好篇五

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。

怎樣才能抓住重點呢?

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊http://的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

怎樣把讀后感寫好篇六

唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”言下之意，多讀書對寫作大有好處。書讀得越多，寫起文章來就越得心應(yīng)手。其實，讀書還能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉，但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書，讀完后沒有任何印象，那書就白讀了。所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書后的感悟，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，成為我們成長旅途中的路燈。

那么，怎樣才能寫好讀后感呢？

熟讀深思，豐富感悟

讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透，感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”經(jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀，每讀一遍，你可能都會有新的收獲。在閱讀的同時，還要學(xué)會揣摩作品的表達順序，體會作品的思想感情，思考作者的寫作意圖，甚至學(xué)會質(zhì)疑文中的觀點。感受豐富了，寫讀后感才能水到渠成。

邊讀邊議，實話實說

寫讀后感要先學(xué)會概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述，一定要簡潔明了。很多同學(xué)在初寫讀后感時，都會用大量的篇幅復(fù)述原文，再簡單地談感受，這就本末倒置了。

寫讀后感側(cè)重一個“感”字，一定要對所讀的書確有感受再下筆，言由心生，有感而發(fā)，文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫法，一邊引用書中某些精彩的詞句，一邊談自己的閱讀感受。這種寫法要注意，所寫的感受前后觀點要一致，不能矛盾，也不能漫無邊際，切忌想到哪兒寫到哪兒。因此，在寫之前，要先想想自己的主要觀點，再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外，感受一定要真實自然，不能說大話、空話。說真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。

聯(lián)系實際，立意新穎

除了采用邊讀邊議的寫法外，我們還可以采用以小見大、聯(lián)系生活實際的方法寫讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個人物、一段情節(jié)或一處細(xì)節(jié)描寫，引發(fā)自己的觀點，再聯(lián)系生活實際證明自己的觀點?？梢月?lián)系自己親身經(jīng)歷的事，也可以聯(lián)系自己的所見所聞；可以是正面的經(jīng)驗，也可以是反面的教訓(xùn)……無論引用什么事例，只要能證明自己的觀點，都會使文章“更上一層樓”。

寫讀后感還要有獨特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》，有些讀者看到的是海倫?凱勒的堅強不屈；有些讀者看到的是她的樂觀豁達；有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中；還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡“百花齊放”，不要人云亦云，文章才會引人入勝。

其實，寫讀后感并沒有什么固定的套路，關(guān)鍵要做到觀點鮮明，感想深刻。相信只要你多讀書，勤練筆，就一定能寫出精彩的讀后感！

范文：本期作文教練選發(fā)了天妃宮小學(xué)六（4）班劉碩晨同學(xué)的《讀“夏洛的網(wǎng)”有感》。這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡潔明了，議論深刻獨到。開頭引人入勝，結(jié)尾畫龍點睛，揭示了作品的主旨和價值。

讀《夏洛的網(wǎng)》有感

有一本書，是一首關(guān)于生命、友情與忠誠的贊歌；有一本書，傲居“美國最偉大的十部兒童小說文學(xué)名著”首位；有一本書，曾經(jīng)風(fēng)行世界幾十年，發(fā)行千萬冊。它就是――《夏洛的網(wǎng)》。

夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死，我救你”，還有“我會做你的朋友，等你醒過來，睜開眼睛，就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜，震撼人心，因為夏洛用生命完成了這兩句話的承諾。而我們對朋友許下的諾言照做了嗎？有時，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對朋友負(fù)責(zé)嗎？這樣的友情會長久嗎？當(dāng)然不會！如果，你不去尊重、幫助、關(guān)愛你的朋友，你也無法享受到真正的友誼。而《夏洛的網(wǎng)》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。

夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網(wǎng)，這張網(wǎng)既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網(wǎng)，去品讀《夏洛的網(wǎng)》，去感受真正的愛與友情！

[怎樣寫好讀后感作文]

怎樣把讀后感寫好篇七

認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀，直至文章中心。力求讀懂，抓住自己體會最深的一點，延伸下去，展開豐富的聯(lián)想。如果沒有讀懂原文，沒有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢？如果沒有深刻的感受，就不能寫出感人的文章。

讀懂了原文，并不是就能寫好后感，在寫好應(yīng)注意方法：一般文中既要有"讀"的內(nèi)容，這部分是文章的開頭，應(yīng)概括介紹"讀"的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z句應(yīng)略寫，從而引發(fā)自己"感"的內(nèi)容。又要有"感"的內(nèi)容，結(jié)合實際，要和"讀"的內(nèi)容緊密聯(lián)系，寫具體做到"讀"、"感"相聯(lián)，有略有詳、有感而發(fā)。

有的學(xué)生讀文章后會有很多感受，寫后感是不能面面俱到，這樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。所以應(yīng)抓住自己感受最深的一點，結(jié)合自己的身平經(jīng)歷，深入寫下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點鮮明，使人讀起來親切舒服。

讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對于小學(xué)生來說，議論文太難了不必?fù)挝?，后感比議論文要簡單得多。后感就是在你讀了一本書或一文章后，寫出你的感受來。一般來說，后感分三部分。

第一部分，由讀而引出感。這一部分就像一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見山，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。這其實就是議論文的論點部分。

第二部分，具體的感受過程。我們讀書看報看電影電視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感想一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。

第三部分，把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。感的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把感受落到實處。把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結(jié)論部分。

怎樣把讀后感寫好篇八

很高興有機會和大家交流一下撰寫讀后感的體會，促進會給我發(fā)的14篇讀后感，我全部認(rèn)真地

學(xué)習(xí)

第一句話：緊扣主題，選好書：勵志類、傳記類

第二句話：抓住特點，認(rèn)真讀：視角獨特

第三句話：把握規(guī)律，好好寫：感悟深刻

下面先談一談，第一句話：緊扣主題，選好書：勵志類、傳記類

據(jù)統(tǒng)計，每年我國內(nèi)陸出版圖書多達20多萬種70多億冊，要寫好讀后感首先要緊緊圍繞活動的主題選擇好要讀的書。這次活動主題“陽光下的足跡”，

什么

愛

生活

綜上所述，我感到從體現(xiàn)生命的陽光、反映個人自強不息的勵志類、傳記類、紀(jì)實類書籍比較適合主題，也比較好寫。我看了提供的14篇讀后感，比較成功的《假如我擁有三天光明》、《島》、《不抱怨的世界》這幾本書選擇的不錯，寫的也比較貼近實際。

第二句話：抓住特點，認(rèn)真讀：視角獨特

從提供的14篇讀后感來看，寫的都不錯，但是要嚴(yán)格按照讀后感的寫作特點和要求來看，存在二種傾向：一種是像書評或者書介，沒有自己的感想，沒有聯(lián)系個人工作和生活實際;另一種是有感無書，體現(xiàn)不出來是通過讀書得到的啟示和感想。所以，要寫好讀后感，必須緊緊把握讀后感的寫作特點：

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的'認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

怎樣把讀后感寫好篇九

一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。

“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。

怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會文章的實質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。

所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

有的同學(xué)在寫讀后感時，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學(xué)們好好體會、理解、消化。

什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。 寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的`關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

怎樣把讀后感寫好篇十

在讀過一篇或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，就叫“讀后感”。要寫好讀后感，必須做到以下幾點。

第一：讀懂原文抓中心。“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。

第二：選擇重點作感點。一本好書或一篇好的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方。面對眾多的感點，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個或幾個點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。

第三：讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。寫作時可以先敘述內(nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。

第四：聯(lián)系實際談感受。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。

第五：結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫清感受后，結(jié)尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標(biāo)題?！?/p>

怎樣把讀后感寫好篇十一

那么，怎樣才能寫好讀后感呢?

熟讀深思，豐富感悟

讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透，感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！苯?jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀，每讀一遍，你可能都會有新的收獲。

在閱讀的同時，還要學(xué)會揣摩作品的表達順序，體會作品的思想感情，思考作者的寫作意圖，甚至學(xué)會質(zhì)疑文中的觀點。感受豐富了，寫讀后感才能水到渠成。

邊讀邊議，實話實說

寫讀后感要先學(xué)會概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述，一定要簡潔明了。很多同學(xué)在初寫讀后感時，都會用大量的篇幅復(fù)述原文，再簡單地談感受，這就本末倒置了。

寫讀后感側(cè)重一個“感”字，一定要對所讀的書確有感受再下筆，言由心生，有感而發(fā)，文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫法，一邊引用書中某些精彩的詞句，一邊談自己的閱讀感受。

這種寫法要注意，所寫的感受前后觀點要一致，不能矛盾，也不能漫無邊際，切忌想到哪兒寫到哪兒。因此，在寫之前，要先想想自己的主要觀點，再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外，感受一定要真實自然，(美麗秋天的作文不能說大話、空話。說真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。

聯(lián)系實際，立意新穎

除了采用邊讀邊議的寫法外，我們還可以采用以小見大、聯(lián)系生活實際的方法寫讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個人物、一段情節(jié)或一處細(xì)節(jié)描寫，引發(fā)自己的觀點，再聯(lián)系生活實際證明自己的觀點。

可以聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的事，也可以聯(lián)系自己的所見所聞;可以是正面的經(jīng)驗，也可以是反面的教訓(xùn)……無論引用什么事例，只要能證明自己的觀點，都會使文章“更上一層樓”。

寫讀后感還要有獨特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》，有些讀者看到的是海倫·凱勒的堅強不屈;有些讀者看到的是她的樂觀豁達;有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡“百花齊放”，不要人云亦云，文章才會引人入勝。

其實，寫讀后感并沒有什么固定的套路，關(guān)鍵要做到觀點鮮明，感想深刻。相信只要你多讀書，勤練筆，就一定能寫出精彩的讀后感!

范文：本期作文教練選發(fā)了天妃宮小學(xué)六(4)班劉碩晨同學(xué)的《讀“夏洛的網(wǎng)”有感》。這篇讀后感夾敘夾議，敘述簡潔明了，議論深刻獨到。開頭引人入勝，結(jié)尾畫龍點睛，揭示了作品的主旨和價值。

讀《夏洛的網(wǎng)》有感

有一本書，是一首關(guān)于生命、友情與忠誠的贊歌;有一本書，傲居“美國最偉大的十部兒童小說文學(xué)名著”首位;有一本書，曾經(jīng)風(fēng)行世界幾十年，發(fā)行千萬冊。它就是——《夏洛的網(wǎng)》。

夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死，我救你”，還有“我會做你的朋友，等你醒過來，睜開眼睛，就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜，震撼人心，因為夏洛用生命完成了這兩句話的承諾。

而我們對朋友許下的諾言照做了嗎?有時，朋友讓我們幫忙做事，我們“噢”了一聲之后，就拋到九霄云外了，這樣對朋友負(fù)責(zé)嗎?這樣的友情會長久嗎?當(dāng)然不會!如果，你不去尊重、幫助、關(guān)愛你的朋友，你也無法享受到真正的友誼。而《夏洛的網(wǎng)》恰恰告訴了我們，什么才是真正的友誼。

夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網(wǎng)，這張網(wǎng)既挽救了威爾伯的生命，又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網(wǎng)，去品讀《夏洛的網(wǎng)》，去感受真正的愛與友情!

怎樣才能寫好讀后感呢? 從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的.基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。

也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。 從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。

議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。

另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

怎樣把讀后感寫好篇十二

在日常生活中，我們閱讀了一文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是后感。后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。

后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后勾聯(lián)。

在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，后感也就失去了靈魂，也就無所謂“后感”。在整文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”， “讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字?！敖Y(jié)感”收束全，升華感點，是“感”的歸宿。

這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。

所以，后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：

第一步：述讀——引

在通常情況下，后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一關(guān)于《紅樓夢》的'后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的幅來論證感點呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了?！笆鲎x”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是后感寫作的一個規(guī)則。

第二步：感點——議

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“后感”。

第三步：發(fā)感——聯(lián)

“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。

第四步：結(jié)感——結(jié)

結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全。

怎樣把讀后感寫好篇十三

后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對后感一直缺乏理性認(rèn)識，只浮在感性階段。

什么是后感？

后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特感受的文體。

從這一定義看，后感具有以下特點：

第一，后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質(zhì)決定的。后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認(rèn)識和自為感受。后感則不同，它具有受動性。后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的；而是被為的、引發(fā)的，因此，后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識。

第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認(rèn)識性反映，后感當(dāng)然不能例外。但后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認(rèn)識引發(fā)出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，后感也往往依據(jù)引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。

第四，后感即讀后之感?！昂蟾小边@個詞本身是個偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見，后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來。

第五，文章講究照應(yīng)。因為文章應(yīng)該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點。

歸納以上特點可知，后感的基本套路是：

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法；二是要簡明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點，所以有的作文指導(dǎo)書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢？既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會產(chǎn)生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調(diào)動自己的論證方法，從多個方面加以論證。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應(yīng)該結(jié)束。后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。

第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始（啟），引出感想（承），轉(zhuǎn)入對感的議論（轉(zhuǎn)），最后，論點與引感物融合為一，成為一完整的文章（合）。

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