精選怎樣把讀后感寫好(模板19篇)

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精選怎樣把讀后感寫好(模板19篇)
時間:2023-10-28 20:30:11     小編:念青松

讀后感可以激發(fā)讀者對書中內(nèi)容的思考和思考能力的培養(yǎng)。在撰寫讀后感之前,我們可以先制定一些問題或者提綱,以便更好地展開思路。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考。希望通過閱讀這些范文,能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫作風(fēng)格和思考角度,幫助我們更好地寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個個人的心情和情感的呈現(xiàn),每個人都可以根據(jù)自己的體驗和感受來寫,希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。

怎樣把讀后感寫好篇一

從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進(jìn)行分析和評價,也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價作品的部分,三是有感而發(fā),重點在“感”字上。

“讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點,深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。

讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個 分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠(yuǎn)。

所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗,當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化??傊?,想的深入,才能寫的深刻感人。

讀完一篇(部)作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全面地介紹和評價作品。因此,要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。

怎樣才能抓住重點呢?

我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊http://的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想,講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中。三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強(qiáng),一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

怎樣把讀后感寫好篇二

文有魂,詩有眼,

閱讀就怕沒重點。

拿到作品認(rèn)真讀,

心里定會有觀感。

讀書讀報看影視,

觀感不同有深淺,

經(jīng)常練寫讀后感,

文筆越練越精湛——

首先論點要集中,

最好只講一兩點;

圍繞文章來評介,

結(jié)合感受仔細(xì)談。

復(fù)述作品不可取,

言不及意要避免,

切記防止片面性,

脫離作品不著邊。

藝術(shù)性,是非觀,

情節(jié)構(gòu)思和語言……

文章短,難求全,

只求講透一方面。

根據(jù)作品說開去,

盡量點全優(yōu)缺點,

多讀多寫加苦練,

站得高來看行遠(yuǎn)。

怎樣把讀后感寫好篇三

作文教學(xué)在語文教學(xué)中是不可缺少的重要環(huán)節(jié),一篇好的作文代表了一個學(xué)生的個人素質(zhì)。如何使學(xué)生的作文寫得有內(nèi)容、有條理、有中心、有感情呢?我認(rèn)為:

一、作文要寫具體。

小學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定,作文一定要有內(nèi)容。這就是說作文的內(nèi)容要具體不能說空話。長期以來,作文空洞無物的問題一直困擾著同學(xué)們,而“內(nèi)容具體”又是小學(xué)作文教學(xué)的最基本的要求。如何做到言而有物呢?下面就談?wù)勎业膸c看法。

1、“多視角”觀察。

“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”這是蘇軾一句充滿哲理的名言。這句名言精辟地道出了客觀事物具有多側(cè)面多角度的固有特征。因此我們觀察必須采用與之相應(yīng)的多角度方式。在觀察事物時必須要全面細(xì)致。對靜止的事物構(gòu)成它的各個部分都要看全,每一部分的各個方面要看細(xì)。每一具體事物,總是由幾部分構(gòu)成的。如果我們在觀察的時候遺漏了某個部分,那么觀察到的事物就是不完整的。例如,我們觀察一盆茉莉花,我要注意到他是有根、莖、葉、花四部分組成的。特別是可以看得見的莖、葉、花。在觀察時是不能遺漏的。如果遺漏了,我們觀察到的茉莉花就是不完整的,表達(dá)出來就不能使人清楚的知道它的整體。如果我們不注意觀察它的莖的質(zhì)、色和形,就很難搞清它的莖的特點,如果我們不仔細(xì)觀察它的花色、形、味,也很難弄清花的特點。反之,如果我們把這幾方面的情況都觀察得很細(xì),那么對茉莉花的認(rèn)識就不是籠統(tǒng)的,而是具體的。當(dāng)然不僅對靜止的事物,對變化的事物整個過程也要看全,每個發(fā)展階段也要看細(xì)。

2、“多方面”思考

我們這樣對事物進(jìn)行思考和分析,就為文章寫具體作了準(zhǔn)備。但是要求把文章寫具體,并非是要寫成一篇“流水賬”,寫文章最忌說空話,言之無物最要不得。一些同學(xué)認(rèn)為要把作文寫具體就是字寫得越多越好。常見一些同學(xué)時間、地點、人物都交待了,事情起因、經(jīng)過、結(jié)果也都很清楚,可就是平平淡淡,給讀者的印象不深,也不感人。什么原因呢?就是因為內(nèi)容不具體。怎樣才能把內(nèi)容寫具體呢?我認(rèn)為最重要的就是注意寫的主要人物在事情發(fā)展的重要階段的表現(xiàn),要多想一想他在這件事中是怎樣說的,怎樣做的,怎樣想的。不能滿足于對事情發(fā)展過程的陳述。

二、作文要有條理

文章的條理,是屬于文章的整體的問題,是指文章內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)。他就像一個人的骨架有力的支撐著文章的整體。文章的條理外部表現(xiàn)就是指文章的順序。例如,《美麗的小興安嶺》中的重點就是按“春、夏、秋、冬”四季的順序描繪景色的美麗。就其組織結(jié)構(gòu)來說,文章的條理內(nèi)部表現(xiàn)則主要指作者行文的思路、線索。小興安嶺景色美麗、物產(chǎn)豐富,既是大花園,又是寶庫。這片寫景物的文章,作者寫作時,則是以小興安嶺的樹木和其他景物一年四季的生長順序進(jìn)行描寫的,這既符合動植物的生長特點,又符合人們認(rèn)識景物的規(guī)律,更有利于表現(xiàn)文章的中心。

在動筆前,先將作文的材料在腦子里象演電影一樣過一遍,理全所有材料過程。這樣寫出的文章才條理清晰。例如,一位同學(xué)寫“西紅柿炒雞蛋”的過程。只寫了買、洗、切、炸,卻丟掉了打雞蛋的過程,使人讀了感到莫名其妙:什么時候鍋里出了雞蛋。

作文寫的有條理是同學(xué)們寫好作文的重要基本功。文章寫的有條理,可以使文章層次合理化,主題鮮明化。這樣的文章不僅讓人讀懂還能給人留下深刻印象。

三、作文要有中心。

寫文章不僅是讓讀者知道了解一個人或一件事,主要是向人們表明自己的思想感情。具體說,就是向人們表明自己對某個問題的看法和意見,贊成什么反對什么。也就是通過字面,使讀者看到作者的所思所想。這就是平時所說的文章的中心思想。它是文章的靈魂。

作文有個明確的中心,它對作文的選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)都有直接的影響。古人說“意在筆先”是有道理的。所以要寫好一篇作文首先必須確定中心。一篇作文里面只能有一個中心思想。敘事的作文,不管寫一件事,還是寫幾件事,都應(yīng)該做到在一篇作文中,一個中心思想貫穿全文,都應(yīng)該緊緊圍繞一個中心去寫,不能有幾個中心。深刻的的中心能給人以深刻的啟發(fā)和教育,而有些同學(xué)在記人敘事時,往往是羅列現(xiàn)象,對所寫的內(nèi)容沒有動腦去分析、去理解,沒有注意所寫事情本身所包含的思想意義,這樣中心就不深刻,沒有新意。例如,有個同學(xué)寫螞蟻“鋪路”他們沒有停留在對這件事情的表面認(rèn)識上,而是從螞蟻鋪路,想到實現(xiàn)四化之路。從螞蟻反映出來的齊心合力不畏艱難,想到我們要早日實現(xiàn)四化也要發(fā)揚這種精神。這樣文章所要表達(dá)的中心,比就事論事深刻多了。

四、作文要抒真情。

情,即情感,就是用文字把自己在生活中的所見、所聞、所感真實的表達(dá)出來。因此,我們必須熱愛生活,積極、熱情、主動地去感受周圍的一切,用自己的心去感觸人、事、物、景。這樣,你就會從平平凡凡的生活中敏感的發(fā)現(xiàn)美,感受美,被沸騰的生活感染。激起自己感情的波瀾。產(chǎn)生“不吐不快”的作文欲望。這樣寫出的文章內(nèi)容才能真實,入情入理,自然就會有真實情感。但是很多同學(xué)在觀察寫作時,只注意事件的發(fā)生過程,人物的言行心理。如,人物的情感怎樣,自己又有了什么感情?這些感情有什么變化?隨著事情的變化,情感又怎樣變化?因此,盡管人物在當(dāng)時當(dāng)?shù)亍恿饲?,也受到了感動。但是沒有觀察到,捕捉到,只是記敘內(nèi)容,而缺乏情感。作家劉白羽說過一句話:“如果作者不把血、感情注入到文章里,文章又怎么能有燃燒的熱情、有光彩呢?”可見,有了情還要會抓住它,才有可能把這些真實豐富、變化的情感隨著所寫的內(nèi)容注入到字里行間之中。使文章產(chǎn)生燃燒的熱情和光彩。當(dāng)然,抓住了情感,還要學(xué)會把這些情感真實的寫進(jìn)文章里,在敘述人、事、物、景的過程中流露出人物的情感變化,滲透進(jìn)作者的感情。

五、作文必須要語句通順。

我們寫作文都是通過一個一個句子表情達(dá)意的。每一句話能不能清楚明白的表達(dá)一個意思,是直接影響作文質(zhì)量的基礎(chǔ)。句子通順,就是要做到句內(nèi)沒毛病。無論是表達(dá)“誰”或“什么”“干什么”“是什么”或“怎么樣”都能做到用詞準(zhǔn)確,詞序排列合理。同學(xué)們寫作文時,常常會不自覺地表現(xiàn)出以下幾種語言表達(dá)的毛病。

1、寫病句。說和寫之間有一定距離。有的同學(xué)心里想說的意思,一落到筆頭就走了板,變了樣??墒亲约翰⒉挥X察,因此經(jīng)常寫出句子中用詞不當(dāng)、詞序顛倒、詞語重復(fù)、矛盾、指代不明等毛病。我們經(jīng)常做的修改病句的練習(xí)就是為了訓(xùn)練大家少寫或不寫病句。很多同學(xué)在做這方面的練習(xí)時正確率很高??墒且粚懫鹱魑膩?,病句卻照常出來。這主要是一些同學(xué)對句子通順的要求不夠重視。特別是高年級同學(xué),常在審題、立意選材等方面動腦筋,忽視了作文表達(dá)的問題。

2、句間不連貫,句與句之間不連貫是同學(xué)們表達(dá)最突出,最嚴(yán)重的現(xiàn)象。例如,句間順序顛倒、句間關(guān)系不當(dāng)、句間意思跳躍、句子意思重復(fù)羅嗦、句子表達(dá)缺少變化等。上面幾種表現(xiàn),都是語句方面的問題。那么,怎樣才能做到語句通順呢?我認(rèn)為除主觀因素外,學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握句間連貫的一些寫作技巧,以克服因此而造成的不同順的毛病。

總之,要寫一篇作文并不難,但是要寫一篇好作文就不是一件簡單的事情了。只有在小學(xué)階段打好最重要的作文基本功,才能寫出一篇生動、具體、感人的好文章。

[怎樣才能寫好一篇作文(網(wǎng)友來稿)]

怎樣把讀后感寫好篇四

怎樣寫好高中的讀后感?高中讀后感與初中的區(qū)別何在?

我覺得讀后感的寫作有很多種,看你讀后對哪些方面更有心得和感悟??梢云厮枷肱c理趣,也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)。可以就文章整體進(jìn)行評價,也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對文章觀點,可贊和,可批判,也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié),可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解,寫出獨有的感受。這樣,就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實,一篇文章,只要有一句話留給你深刻印象,讓你長久不忘,那這篇文章就沒白讀?。【椭档脤懩?!

一般來講呢,初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述,也就是更側(cè)重于弘揚理性,更強(qiáng)調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下,議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。自下的愚論不多,閣下若有更好的方法小可極盼賜教。

初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述,也就是更側(cè)重于弘揚理性,更強(qiáng)調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下,議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。

怎樣寫讀后感讀后感與評論的異同

初學(xué)者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好,常將讀后感寫成了評論,或?qū)⒃u論寫成讀后惑,為此,談?wù)勥@兩種文體的相同點和不同點。

(一)讀后感和評論的相同點

1.讀后感和評論都屬于議論文,都具有議論文的一般特點:即具有論點、論據(jù)和論證三要素。

2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實的感受和體會,并能做一定的聯(lián)想。

3.都有一個引出問題的引子,先概述原文的'要點,簡要地敘述所議之事。

(二)讀后感和評論的不同點:

1.對象不同讀后感涉及的對象是:寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會,要以寫自己的認(rèn)識為主,如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是:思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象,如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派,如《普通勞動者是一篇很好的小說》。

2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法,這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示,獲得怎樣的收獲,并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣,不必把自己擺進(jìn)去。

3.任務(wù)不同讀后感重點落在一個“感”字上,其任務(wù)主要是寫自己讀了什么文章后,有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā),對文章所闡述的問題產(chǎn)生了什么新的見解。評論文章的任務(wù)是:思想評論是針對社會生活和人們思想中的現(xiàn)象進(jìn)行分析,肯定正確的,提出偏頗的,批評錯誤的,它是一種報刊文體,不失時機(jī)地進(jìn)行宣傳教育。文學(xué)評論是“對具體文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷和評價,它可以向讀者推薦和闡述作品,文學(xué)評論者作為作者的知音和讀者諍友,應(yīng)該使讀者和作者、讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來,以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容,欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)”?!八€肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識作品的重任,或抵制作品中的消極因素,或洞察錯誤作品的有害實質(zhì),井給讀者以有益的指導(dǎo)”。

4.作者的“地位”不同讀后感一般是順著原意生發(fā)感想,評論則是針對原意表示態(tài)度,如果把讀后感比作順?biāo)浦?,那么寫評論就是指手畫腳了。過去有句話“見官大三級”,評論文章正好處在這樣一個地位。根據(jù)這個意思還可以得出下面的公式,從而看出二者與一般議論文的關(guān)系:讀后感一般議論文評論性文章在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下:

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。

寫讀后感應(yīng)注意以下問題:

一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ):“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點。讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。

初中作文課中,除了寫“讀后感”外,老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點、展開論述就可以了。

《過秦論》讀后感

翻開課本,看見“過秦論”三個大字散發(fā)著威嚴(yán)的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前,我萬萬沒有想到,力量如此強(qiáng)大的秦國竟會被區(qū)區(qū)一個小小的陳涉所動搖。

歷史雖然已經(jīng)過去,但歷史留給后人們的思考卻是永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ふ掖鸢傅摹?/p>

秦國初期,“內(nèi)力法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具…”施行的是仁政。所以秦國能夠在七國中迅速崛起,雄霸天下。所謂的“仁”,對于個人而言,就是寬容,是仁愛。人與人之間的相處應(yīng)該要仁愛。

“負(fù)荊請罪”是流傳于中國幾千年的典故。廉頗“負(fù)荊請罪”的行為告訴我們:他放下了妒心之心,放下了仇恨之心,這是廉頗這是對藺相如的仁愛。藺相如不計前嫌,原諒廉頗,是藺相如對廉頗的仁愛。因為仁愛,兩大重要人化干戈為玉帛,以過事為重,傳為千古美談。

古代如此,近代同樣不乏這樣的例子。

1937年,日本軍國主義發(fā)動了對中國的全面進(jìn)攻,中華民族的生死存亡只在一線之間。在這危急關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨放棄了對國民黨的仇恨,以民族利益為重,促成了至關(guān)緊要的西安事變的和平解決,最終形成了抗日戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線,挽救了民族危亡。

“仁愛”對于我們國家而言,是國家政權(quán)穩(wěn)固的鎮(zhèn)塔,是國家興旺發(fā)達(dá)的重要條件。沒有仁愛,我們的國家就會四分五裂;沒有仁愛,我們的國家就難以發(fā)展,人民的生活需要就得不到滿足;沒有仁愛,我們的國家將不是國家。

為了我們,為了我們的國家和民族,更為了世界和平和人類的生存與發(fā)展,我們要學(xué)會仁愛,對身邊的一切事物要仁愛地對待。

msn(中國大學(xué)網(wǎng))

怎樣把讀后感寫好篇五

唐代大詩人杜甫曾經(jīng)說過:“讀書破萬卷,下筆如有神?!毖韵轮猓嘧x書對寫作大有好處。書讀得越多,寫起文章來就越得心應(yīng)手。其實,讀書還能拓展視野,發(fā)展思維能力,豐富我們的精神世界,提升我們的語文素養(yǎng)……讀書的好處不勝枚舉,但如果你只是走馬觀花、囫圇吞棗地讀書,讀完后沒有任何印象,那書就白讀了。所以每讀完一本書,我們都要寫下自己讀書后的感悟,才能讓每一本書真正發(fā)揮作用,成為我們成長旅途中的路燈。

那么,怎樣才能寫好讀后感呢?

熟讀深思,豐富感悟

讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透,感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣,一定要先把樁打好?!芭f書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”經(jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀,每讀一遍,你可能都會有新的收獲。在閱讀的同時,還要學(xué)會揣摩作品的表達(dá)順序,體會作品的思想感情,思考作者的寫作意圖,甚至學(xué)會質(zhì)疑文中的觀點。感受豐富了,寫讀后感才能水到渠成。

邊讀邊議,實話實說

寫讀后感要先學(xué)會概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述,一定要簡潔明了。很多同學(xué)在初寫讀后感時,都會用大量的篇幅復(fù)述原文,再簡單地談感受,這就本末倒置了。

寫讀后感側(cè)重一個“感”字,一定要對所讀的書確有感受再下筆,言由心生,有感而發(fā),文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫法,一邊引用書中某些精彩的詞句,一邊談自己的閱讀感受。這種寫法要注意,所寫的感受前后觀點要一致,不能矛盾,也不能漫無邊際,切忌想到哪兒寫到哪兒。因此,在寫之前,要先想想自己的主要觀點,再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外,感受一定要真實自然,不能說大話、空話。說真話、訴真情,才能讓閱讀更有意義。

聯(lián)系實際,立意新穎

除了采用邊讀邊議的寫法外,我們還可以采用以小見大、聯(lián)系生活實際的方法寫讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個人物、一段情節(jié)或一處細(xì)節(jié)描寫,引發(fā)自己的觀點,再聯(lián)系生活實際證明自己的觀點。可以聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的事,也可以聯(lián)系自己的所見所聞;可以是正面的經(jīng)驗,也可以是反面的教訓(xùn)……無論引用什么事例,只要能證明自己的觀點,都會使文章“更上一層樓”。

寫讀后感還要有獨特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》,有些讀者看到的是海倫?凱勒的堅強(qiáng)不屈;有些讀者看到的是她的樂觀豁達(dá);有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡“百花齊放”,不要人云亦云,文章才會引人入勝。

其實,寫讀后感并沒有什么固定的套路,關(guān)鍵要做到觀點鮮明,感想深刻。相信只要你多讀書,勤練筆,就一定能寫出精彩的讀后感!

范文:本期作文教練選發(fā)了天妃宮小學(xué)六(4)班劉碩晨同學(xué)的《讀“夏洛的網(wǎng)”有感》。這篇讀后感夾敘夾議,敘述簡潔明了,議論深刻獨到。開頭引人入勝,結(jié)尾畫龍點睛,揭示了作品的主旨和價值。

讀《夏洛的網(wǎng)》有感

有一本書,是一首關(guān)于生命、友情與忠誠的贊歌;有一本書,傲居“美國最偉大的十部兒童小說文學(xué)名著”首位;有一本書,曾經(jīng)風(fēng)行世界幾十年,發(fā)行千萬冊。它就是――《夏洛的網(wǎng)》。

夏洛對好朋友威爾伯說過“你不會死,我救你”,還有“我會做你的朋友,等你醒過來,睜開眼睛,就會看見我”。這兩句簡簡單單的話穿透黑夜,震撼人心,因為夏洛用生命完成了這兩句話的承諾。而我們對朋友許下的諾言照做了嗎?有時,朋友讓我們幫忙做事,我們“噢”了一聲之后,就拋到九霄云外了,這樣對朋友負(fù)責(zé)嗎?這樣的友情會長久嗎?當(dāng)然不會!如果,你不去尊重、幫助、關(guān)愛你的朋友,你也無法享受到真正的友誼。而《夏洛的網(wǎng)》恰恰告訴了我們,什么才是真正的友誼。

夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛與友情的大網(wǎng),這張網(wǎng)既挽救了威爾伯的生命,又喚起了我們心中無盡的愛與溫情。希望我們都墜入這張大網(wǎng),去品讀《夏洛的網(wǎng)》,去感受真正的愛與友情!

[怎樣寫好讀后感作文]

怎樣把讀后感寫好篇六

怎樣寫好讀后感呢?可以從以下幾方面入手:

第一,善于閱讀。

對于讀后感寫作來說,第一步就是“讀”。

現(xiàn)代社會,可讀的東西很多:書、報、刊以及未發(fā)表的手稿等,凡以文字為主的印刷或書寫在紙張上的作品都可以成為‘讀’的對象。

‘讀’的要求是:

1、通讀

通讀,就是把整個作品從頭到尾地全部讀一遍。讀時要認(rèn)真,不能光圖看“熱鬧”快速地翻紙頁,還必須再對作品進(jìn)行一次“細(xì)讀”。

“細(xì)讀”是在通讀的基礎(chǔ)上重點體會作品的思想內(nèi)容、寫作技巧和語言魅力等。從作品中吸取“營養(yǎng)”,主要靠的是這一環(huán)節(jié)。

第二步,關(guān)于選材。

選材,對于寫讀后感來說有兩個含義。

1、確定讀什么作品

在許多情況下,讀什么往往是老師或家長指定的。如果有選擇余地的話,一定要送適合小學(xué)生閱讀的讀物。即思想上健康積極、內(nèi)容上活潑動人、語言上通俗易懂。

2、確定重點剖析該作品的哪一點

小學(xué)生寫讀后感,不可能對一篇作品做全面的評析,所以必須從一篇作品中確定某個重點這個“點”可以是該作品的思想意義,也可以是該作品的動人情節(jié),還可以是該作品的`某個人物的某一句話等??傊?,“點”要選得小,才便于仔細(xì)評析。

第三,善于剪裁。

一篇讀后感由“讀”和“感”兩部分組成。確定“讀”和“感”的恰當(dāng)筆墨,是剪裁的一項重要內(nèi)容。

一般來講,讀后感協(xié)作應(yīng)一“感”為主。那種所讀作皮的主要內(nèi)容復(fù)述一遍的文章,并不是讀后感,而是“內(nèi)容簡介”。我們在電影院的海報上常??匆娊榻B電影內(nèi)容的文字,就是“內(nèi)容簡介”,而不是讀后感。

具體到寫感想,內(nèi)容也不是單一的。你可以寫有作品引發(fā)的思考,明白了一個什么道理。這種思想在讀后感中就是“講道理”。可以聯(lián)想起一些自己或他人的類似的事實,反思自己以往的行為等。這種思想在讀后感中就是“擺事實”。一般來講,這兩方面的內(nèi)容都要有才好。把“講道理”和“擺事實”結(jié)合起來,這樣的讀后感才有血有肉。

由此看來,確定“感”中寫那些內(nèi)容,用多少筆墨等,也是剪裁的一項重要內(nèi)容。

怎樣把讀后感寫好篇七

同學(xué)們,當(dāng)你讀了一篇令你感動傷心的文章,當(dāng)你讀了一本令你難以忘懷的書之后,你是不是有許多話要說,你是不是有一種如魚骨在喉,不吐不快之感。寫讀后感就能幫你這個忙。讀后感,就是讀了一篇文章或一本書之后,把自己的感受、體會或收獲寫下來的文章。寫讀后感既可以看出同學(xué)們的寫作水平,又可以看出同學(xué)們的閱讀能力,因此經(jīng)常寫讀后感,無論對提高閱讀能力還是對寫作,都是大有益處的。

讀后感不是無緣無故產(chǎn)生,而應(yīng)從文章或書的思想和內(nèi)容中生發(fā)出來,所以寫讀后感最重要的是不能脫離原作,天馬行空,離題萬里;也不能脫離實際,夸夸其談。同學(xué)們寫讀后感最易犯的毛病是:簡單聯(lián)系實際,有意貶低自己,把讀后感寫成了檢討書,然而空喊幾句口號,這是不對的。

那么如何寫好讀后感呢?方老師認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)做到“讀進(jìn)去、提出來、飛出去、拉回來”四步。

一是讀進(jìn)去。方老師就是要求同學(xué)們要認(rèn)真地閱讀原作,讀熟,讀好。“讀書切忌在慌忙,涵泳功夫興味長;未曉不妨權(quán)放過,切身需要多思量?!边@首詩告訴同學(xué)們,讀書不能慌慌張張,只有深入理解體會才能品味出其中的精妙。不明白的不妨?xí)呵曳胚^,對自己需要的一定要認(rèn)真思考。要邊讀邊想,想一想原作寫了什么,作者是怎樣寫的,從而把握原作的中心思想和寫作特點。同時還要想一想,原作給我印象最深的.是什么?文章在思想內(nèi)容上對我有什么幫助和啟發(fā)?在語言表達(dá)上有什么特點?哪些方面值得我學(xué)習(xí)、借鑒?只有讀進(jìn)去,深刻領(lǐng)會原作,才能有所感,有所得。

二是提出來。就是把同學(xué)們在邊讀邊想中的“感”提煉出來,形成一個觀點和幾句話?!案小笔怯晌恼露鴣淼?,所以對文章理解越深,思考越深,情感也就越深。讀后感不能無病呻吟,要有感而發(fā)。所以,文章的重點應(yīng)落在一個“感”字上,要提煉出自己感受最深的東西。諸如感受最深的某一個情節(jié)、某一個人物、某一個道理等等。

三是飛出去。就是同學(xué)們要展開聯(lián)想,要敘議結(jié)合,以議為主,聯(lián)系實際。適當(dāng)?shù)匾迷哪承┒温?、詞句,這是必要的,但是有些同學(xué)大量復(fù)述原文內(nèi)容,甚至大段大段地摘錄原文,而自己的感想、聯(lián)系實際卻寫得很少,這就犯了喧賓奪主的毛病?!帮w出去”就是要根據(jù)“提出來”的“感”,結(jié)合聯(lián)系自身的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的實際,聯(lián)系社會生活的實際等。聯(lián)系實際應(yīng)入情入理,不要泛泛而談,空喊口號。請看王倩同學(xué)的“讀《養(yǎng)花》有感”一文。

讀《養(yǎng)花》有感

王倩

今天,我又讀了一遍著名作家老舍的《養(yǎng)花》,這是我最喜歡的一篇文章,所以讀得特別認(rèn)真、仔細(xì)。這篇文章,字里行間充滿了老舍先生養(yǎng)花的樂趣。讀后,受益匪淺。

老舍先生在養(yǎng)花中付出了艱辛的勞動,特別是遇上狂風(fēng)暴雨,搶救花草,弄得腰酸背疼,熱汗直流,但他卻覺得“這多么有意思呀”,從而悟出了“不勞動,連棵花也養(yǎng)不活”的道理。過去我在家里什么事都依賴爸爸、媽媽,就連吃飯、穿衣等這些簡單的事情,也是坐享其成,真是衣來伸手,飯來張口,我成了家中有名的“小公主”。自從學(xué)習(xí)了《養(yǎng)花》一文后,老舍爺爺?shù)难孕惺刮疑钍軉l(fā):只有勞動,才能有收獲,生活才能過得有意義,有價值。于是,我每天放學(xué)后,就幫家里干一些力所能及的家務(wù)活兒:做飯啦,洗衣啦,打掃房間啦…有時累得滿頭大汗,心里卻有說不出的快樂。媽媽還夸我是個愛勞動的好孩子呢。

老舍在《養(yǎng)花》這篇文章里講到“看著友人拿走自己的果實,心里自然特別喜歡”,這一點不假,我也有同樣感受,種植、制作是我的業(yè)余愛好。在我的小天地里掛滿了五顏六色的吊蘭、形態(tài)各異的小泥人和千奇百怪的鳥獸。親戚朋友們來我家做客,見了這些玩藝兒,個個都贊不絕口,臨走時,我送一些給他們,與他們共同分享自己的勞動果實,感到別有一番情趣。

讀完《養(yǎng)花》一文,我掩卷沉思:要想讓生活變得更加美好,需要付出艱辛的勞動和代價,因為只有勞動,才能創(chuàng)造出美好生活來。

同學(xué)們你們看,小作者聯(lián)系實際是不是合情合理呢?

四是拉回來。就是說在聯(lián)系實際中,同學(xué)們千萬不能一發(fā)而不可收拾,腳踏西瓜皮,滑到哪里算哪里,而要恰到好處,以少勝多。然后,又要把文章拉回來,回到“讀后感”這個話題上,回到“感”這個重點上。像上文最后一段,又回到“只有勞動,才能創(chuàng)造出美好生活來”這個“感”上來。這樣,文章重點突出,首尾照應(yīng),渾然一體。

文:方利民

怎樣把讀后感寫好篇八

“讀后感”是指讀了一篇文章或一本書以后,所讀的人在知識上有所拓展,思想上有所感悟,所寫的感受和想法。寫讀后感,要把握下列要點:

一、讀懂讀熟。

讀后感讀后感,一定是先讀后感。只有讀得細(xì),想得深,才能有所感。所以,寫讀后感首先要把功夫花在讀書上。要在讀通順,讀流利的基礎(chǔ)上對文章或書中的人情事理有所領(lǐng)悟,掌握文章或書的主要內(nèi)容。還要在自己感受深的`地方做上記號,最好在做記號的旁邊寫出自己為什么感受深。

二、把握重點。

寫讀后感的時候可以先介紹文章或書的主要內(nèi)容,再抓住感受最深的一點或兩點來寫。這樣,別人才知道你的感受是怎樣來的。寫的時候可以引用原文中與自己感想有關(guān)的句子進(jìn)行論述說明。一般來說,引用一點就寫一個自然段,兩點就分兩個自然段來寫。這樣的文章,讀起來讓人感到條理清楚。

三、要寫出真正的感想。

寫出自己真正的感想,是寫好讀后感的關(guān)鍵所在。一篇好的讀后感,一定是作者真情的流露,是作者真情實感的自然反映,會讓所讀的人產(chǎn)生共鳴。要做到這一點,就必須把自己放到文章或書中的情景中去,要把自己當(dāng)作文章中的人物,使自己真正走進(jìn)文中人物的心里,并且聯(lián)系自己現(xiàn)在的實際生活來談感受和想法,這樣的感受會讓人感到情真意切,是從心底里發(fā)出來的感受,而不是無病呻吟。我們有的學(xué)生在寫感受時,也能聯(lián)系自己的思想實際,還會與文章或書中的人物進(jìn)行比較,寫自己怎樣不如文中的人物,自己怎么不好,結(jié)果寫成了自我檢討。所以,在這一點上要防止把感想寫成檢討。

同學(xué)們,讀后感的寫法很多,沒有固定的形式,可以寫自己的感受,也可以寫自己對文章或書中人物及事情的看法,還可以寫批評意見??傊?,隨著我們閱讀能力的提高,我們的感受也會越來越多,越來越深。

怎樣把讀后感寫好篇九

寫讀后感要先學(xué)會概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述,一定要簡潔明了。很多同學(xué)在初寫讀后感時,都會用大量的篇幅復(fù)述原文,再簡單地談感受,這就本末倒置了。

寫讀后感側(cè)重一個感字,一定要對所讀的書確有感受再下筆,言由心生,有感而發(fā),文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫法,一邊引用書中某些精彩的詞句,一邊談自己的閱讀感受。這種寫法要注意,所寫的感受前后觀點要一致,不能矛盾,也不能漫無邊際,切忌想到哪兒寫到哪兒。因此,在寫之前,要先想想自己的主要觀點,再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外,感受一定要真實自然,不能說大話、空話。說真話、訴真情,才能讓閱讀更有意義。

熟讀深思,豐富感悟

讀后感一定要建立在讀的基礎(chǔ)上。書讀得越深越透,感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣,一定要先把樁打好。舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。經(jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀,每讀一遍,你可能都會有新的收獲。在閱讀的同時,還要學(xué)會揣摩作品的表達(dá)順序,體會作品的思想感情,思考作者的寫作意圖,甚至學(xué)會質(zhì)疑文中的觀點。感受豐富了,寫讀后感才能水到渠成。

寫讀后感還要有獨特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》,有些讀者看到的是海倫·凱勒的堅強(qiáng)不屈;有些讀者看到的是她的樂觀豁達(dá);有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對生活的態(tài)度……寫讀后感提倡百花齊放,不要人云亦云,文章才會引人入勝。

其實,寫讀后感并沒有什么固定的套路,關(guān)鍵要做到觀點鮮明,感想深刻。相信只要你多讀書,勤練筆,就一定能寫出精彩的讀后感!

怎樣把讀后感寫好篇十

讀完一本書以后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?白話文的小編精心為您帶來了怎樣寫好讀后感【優(yōu)秀5篇】,希望能夠給予您一些參考與幫助。

一、讀后感,就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的。

所謂“感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想;可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想;可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想;也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點:

首先,讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事,就要弄清它的主要情節(jié);此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心;還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動,為什么這樣感動等等。

其次,選準(zhǔn)感點。

一篇,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

第三,引議得當(dāng)。

初學(xué)寫讀后感易大篇幅的引用原文,自己由此想到的、感受到的寫的不多,這是寫讀后感的大忌??梢赃呉眠呎f感想,也可以引用完再說感受。無論哪種形式,都要特別關(guān)注一點——感才是關(guān)鍵,感受部分應(yīng)詳寫。

第四,想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以,讀懂原文,把握中心是我們寫好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對象的基礎(chǔ)上,才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理,從而正確地引發(fā)我們的感想。因此,我們在讀書的時候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止,而要靜下心來,真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思,準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣,我們才能真正做到“感”從“讀”來、有“感”而發(fā),而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”不同的讀者對同一本書或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個讀者面對同一本書或同一篇文章,產(chǎn)生的感想也往往是多方面的。所以,我們讀文章的時候要能運用發(fā)散思維,從不同的角度得出不同的“感”點,并從中篩選出最符合原文思想,自己感受最深、最有話可寫,或是角度最新穎的一個“感”點。我們可以寫關(guān)于自己對做人的認(rèn)識,也可以寫關(guān)于自己對人生哲理的感悟,還可以寫關(guān)于自己在某一知識方面的收獲……總之,我們的思維不能有定式,思維要開闊一點,感點要豐富一點。這樣,我們寫出來的讀后感才是自己的讀后感,而不會千人一面,千篇一律。

讀后感的標(biāo)題擬寫也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”,但這樣的標(biāo)題不夠新穎,難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點,采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式,即:正標(biāo)題是自己所確立的感點,副標(biāo)題是讀的對象。如:“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛,永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題,既高度概括了我們讀了某本書或某篇文章后的`感想,又十分吸引讀者的眼球,給人耳目一新之感。

說到這兒,大家覺得寫讀后感很簡單吧!下面,就讓我們讀一篇這方面的作文,讀后,聯(lián)系自己讀過的其他著作,試著也寫一篇讀后感。

重友情的“夏洛”

――讀《夏洛的網(wǎng)》有感

陸雯燁

夏洛,一只蜘蛛,居然還會重友情?很難令人信服。不過,當(dāng)你明白了它和一只小豬之間真摯的情感后,一定也會驚嘆。(開頭創(chuàng)設(shè)疑問,激發(fā)讀者的閱讀興趣。)

前段時間,我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本經(jīng)典書籍,認(rèn)識了一只名叫“夏洛”的蜘蛛,并被它深深打動。夏洛對它的朋友小豬威爾伯那么真誠,怎不令人感動?(交代是哪本經(jīng)典名著中的人物,過渡自然。)

為了讓小豬不被送到屠宰場,當(dāng)別的動物在打瞌睡時,蜘蛛夏洛卻在不停地工作著――編織可愛而神秘的圖案。最后,當(dāng)我聽著夏洛悄悄地說完“再見”兩個字,看著它用盡全身力氣向小豬威爾伯揮揮它的一條前腿,再也不能動彈時,我的眼淚流了下來。它耗盡精力,永遠(yuǎn)地告別了這個世界。它是為好友而死,它是小豬威爾伯最真誠的永遠(yuǎn)的朋友。(重點刻畫蜘蛛夏洛的形象,再現(xiàn)經(jīng)典場景,更具真實感,也更令人動容。)

小蜘蛛夏洛讓我敬佩,更讓我深深體會到友愛的力量,明白了一份真誠友誼的珍貴!小動物都能為朋友舍生忘死,難道我們就不能為朋友作點小犧牲嗎?我要向它學(xué)習(xí),無私地奉獻(xiàn)出真心。當(dāng)好朋友遇到難題時,及時幫忙解答;當(dāng)好朋友取得進(jìn)步時,真誠鼓勵;當(dāng)同伴獲得成功時,一起分享快樂……這樣的朋友才稱得上真朋友,這樣的情感才是真正的“友誼”。(重友情的夏洛是榜樣,用一組排比句巧妙引出現(xiàn)實生活中的自己,獲益匪淺呀?。?/p>

同伴們,讓我們像重友情的蜘蛛夏洛一樣,心中多一份溫馨,那樣世界就會充滿了愛?。ńY(jié)尾點題,簡單明了。)

【創(chuàng)作感言】

老師剛布置讓我們寫一篇讀后感,剛好,上個星期剛看完《夏洛的網(wǎng)》這本書,對于書中的情節(jié)、精彩語段印象深刻。確定好書后,我又一次翻閱了這本書,再次走進(jìn)書中角色,加深理解,寫起來也不覺得難了。

有時候老師會給我們布置寫讀后感的一些作業(yè),有一些同學(xué)也有寫讀后感的習(xí)慣,因為有時候我們看完一本書或者是電影,覺得非常的深刻,有意思可以從中獲得很多東西,如果只是想一想感嘆一下,那可能有一些不太足夠,有一些同學(xué)就會覺得想寫一篇讀后感或者是觀后感,讓這些東西真正成為我們的東西,從中學(xué)到一些東西,然后將自己的想法和觀念都寫下來。

我覺得寫讀后感一個非常重要的一點就是要寫故事的梗概,尤其是在讀后感前篇的時候,如果你要別人閱讀自己的文章,但是別人卻不知道這個文章到底講的是什么,那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解,不能夠深刻的去結(jié)合故事本身,所以寫故事梗概也是非常重要的,在寫故事梗概的時候也不能長篇大論的寫,這樣就變成了一篇單純的梗概了,在寫梗概的時候要注意精煉,要能夠準(zhǔn)確的把握故事情節(jié),并且進(jìn)行激烈的概括,能夠讓沒有讀過的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向,這才是最重要的。講完故事的梗概之后,我們可以用一些問題和自己的疑惑來引出下面的思考,如果只是簡單的過渡,或許有一些突然,我們要有一些承上啟下的部分,過渡完之后就可以開始寫自己的感想了,在寫感想的時候,如果我們只是先被綠的去覺得別人想什么我們就寫什么,這樣也是不能夠吸引別人注意力的,我們可以寫自己獨到的見解和一些心理的角度,從不同的角度去理解這篇文章或者一本書,這樣會帶來不同的效果。我覺得讀后感這種東西也是非常主觀的,非常能夠表達(dá)自己的思想和思維方式以及細(xì)節(jié),所以我覺得讀后感也需要參加自己的很多的想法,我們可以將想法都寫上去,然后進(jìn)行精煉和概括,在寫讀后感的時候文筆也是很重要的,比如可以去看一些影評,一些好的影評,寫的文字是很優(yōu)美的,就像另一篇文章一篇寫得非常深刻和美好的文章。

寫讀后感是非常重要的,這一點是毋庸置疑的,但是有很多人都寫不好讀后感,他們有時候只是簡單的把故事講一遍,或者是連故事都不講,就直接開始寫感想,感想也是平平無奇,沒有走出正常人的思維理念,所以寫讀后感其實也是一件比較困難的事情,我們要始終的緊扣文章并且寫出自己獨到的見解,這才是最重要的。

讀后感可以簡述的內(nèi)容有很多,如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要,等等,都可以簡述。引述這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。不過,這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的內(nèi)容,而是要簡述與感想直接相關(guān)的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確地表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”,也就是這篇文章的中心觀點?!坝^點句”在文中的位置是靈活多變的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫讀后感的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

這部分是對觀點的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使觀點更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞中心,為中心服務(wù)。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)富有時代氣息。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。這個“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。另外,聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞觀點,而不能盲目寫作,致使前后脫節(jié)。

愛的圓舞曲

——讀《愛的教育》有感

李馨雨

愛,一個神圣又熟悉的字眼,讓我感悟到了很多,而《愛的教育》這本書,更是讓我感悟到了愛的境界。(從愛自然過渡到《愛的教育》一書,用語簡潔。)

這本書的作者是意大利的亞米契斯。書的主人公是一個讀四年級的小男孩——安利柯。全書以安利柯的名義,通過日記的形式,寫出了友愛、師生間的愛、父愛、母愛……《愛的教育》中的每一個故事都回響著愛的旋律。其中最使我難以忘懷的就是“掃煙囪的小男孩”。(一個“最”字,突出了這個故事對“我”的影響之深。)

這個故事主要講的是:在學(xué)校對面,有一個小男孩在哭泣,幾個女生跑過去問他怎么了。他說,他今天給人掃煙囪,掙了三十個小錢,可是口袋破了,錢全都丟了。他說,他不敢回家,主人會罵他的。女孩們聽了,紛紛把自己身上的錢全給了小男孩。最小的女生沒有錢,就把花給了小男孩。小男孩看著滿滿一袋錢和花,破涕為笑。(簡單介紹故事,便于下文進(jìn)行闡發(fā)。)

這些小女孩都有一顆金子般的愛心。當(dāng)別人需要幫助時,她們毫不猶豫地把自己的愛心奉獻(xiàn)出來。

其實,世界上處處都盛開著愛的花朵。就拿四川發(fā)生的大地震來說,從人們知道這個噩耗的那一刻起,援助之手就源源不斷地伸向災(zāi)區(qū),甚至俄羅斯、日本等國也向四川派去了救援隊、醫(yī)療隊。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物,希望他們能夠早日重建家園。學(xué)生們也把買玩具、吃零食的錢省下來,捐給災(zāi)區(qū)的小朋友們,希望他們能夠早日住上樓房,早日重返教室。這就是愛,毫不吝嗇金錢,毫無保留地奉獻(xiàn)的愛。(汶川地震的事例,十分典型。)

那是一個陽光明媚的早晨,我和爸爸媽媽去散步時,看到一個女人抱著一個孩子向我討錢。當(dāng)時我認(rèn)為這種人是不值得我?guī)椭?,擺擺手就走開了。讀完《愛的教育》后,我深深地自責(zé)。如果我當(dāng)時幫助了她,哪怕只有一枚硬幣,她也許會因此感受到愛的溫暖。(聯(lián)系現(xiàn)實生活,進(jìn)一步突出這本書對“我”的影響。)

愛是無私的,是實在的,是博大的。朋友們,獻(xiàn)出你的愛,去幫助每一個需要幫助的人。我們要相信:只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界就會變成美好的人間。(結(jié)尾點題,并發(fā)出呼吁,強(qiáng)化了文章的主旨。)

1、開門見山。小作者開篇就點出《愛的教育》這本書讓“我”感悟到了愛的境界。這不但緊扣題目,使全文行文緊湊,而且突出主旨,使讀者一目了然,讓讀者禁不住往下讀。

2、聯(lián)系生活實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感,所以聯(lián)系實際思考是讀后感的重要內(nèi)容。文章把《愛的教育》中掃煙囪的小男孩的故事與現(xiàn)實生活的大事件——汶川大地震中世人表現(xiàn)出的大愛無國界之舉相類比,以及與自己對他人的請求不屑一顧的無情的行為進(jìn)行對比,從而反思總結(jié)出自己的錯誤,并且對愛的偉大有更深認(rèn)識,體現(xiàn)出了小作者的感悟之深,并不是泛泛而談。

讀后感是一種常見的應(yīng)用文,小學(xué)生寫讀后感程序比較簡單,重點就是把自己讀后的真實感受寫下來。

小學(xué)生寫讀后感時應(yīng)注意以下四點:

第一,讀后感,既有“讀”又有“感”,“讀”是基礎(chǔ),“感”是結(jié)果,“感”從“讀”中來,“讀”的透徹,“感”的才深。“讀”時一定要認(rèn)真,弄懂作品的主要內(nèi)容,理解作者要表達(dá)的思想感情。邊讀邊做讀書筆記,把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來。

第二,寫讀后感重點是寫“感”而不是寫“讀”,因此,在寫讀后感時重點應(yīng)放在“感”上。有的學(xué)生寫讀后感時,大量的筆墨在介紹書或的情節(jié)、場景,凡是自己認(rèn)為有意思的段落都寫下來,到最后才寥寥幾筆寫感受,有的甚至僅剩一句“讀了這本書或我深受教育?!笔苁裁唇逃耍窟B他自己都說不清。可是,“讀”也不能一點都不寫,必要的情節(jié)敘述還是要寫的,你為何有感而發(fā)?必須交代清楚,這樣才有理有據(jù),即:“讀”和“感”要有機(jī)結(jié)合。

第三,寫讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實際寫,書或當(dāng)中的某一個情節(jié)或某一句話觸動了你的心靈,你才有感而發(fā)。而這個“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實際何談感受?你的感受只有放在你的生活實際當(dāng)中,才有說服力。

第四,讀一本書或一篇,由于個人的閱歷,水平以及掌握知識的程度存在差異,所以不可能句句理解,處處共鳴,有疑惑是正常的,敢于提出自己不同的見解未必不是好事。這一點有則提出,無則可免。

小學(xué)生寫讀后感的一般模式:

首先,簡單交代在什么時間,你讀了什么書,或什么,讀的怎么樣。

其次,概括介紹書或的主要內(nèi)容;簡介作者及作品。

再次,聯(lián)系自己的生活實際,結(jié)合書、的主要內(nèi)容或感人之處談體會。

最后,提出自己在閱讀過程中的疑惑。

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怎樣把讀后感寫好篇十一

緊扣“感”點借“感”發(fā)揮――例談怎樣寫“讀后感”

作者/王曉媛

摘要:讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章,它可以是原文主要觀點的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對原文的觀點表示不同的看法。

讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成。

關(guān)鍵詞:讀后感感點出奇制勝

讀了一本書、一篇文章或聽了一場報告后引發(fā)感想,用語言文字把這種感想寫出來,就是“讀后感”。

讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章,它可以是原文主要觀點的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對原文的觀點表示不同的看法。

讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成?!笆鲎x”就是對所讀的文章作簡要概括的復(fù)述,并從中引出要議論的觀點;“發(fā)感”就是由引出的觀點展開聯(lián)想,并聯(lián)系實際發(fā)表議論;“結(jié)論”就是總結(jié)全文,畫龍點睛,歸納要旨。

具體說來,寫讀后感應(yīng)從以下幾方面入手。

一、要先讀后感

從大的方面講,讀后感一般包括兩大部分:一是讀,二是感。二者的關(guān)系是:讀是基礎(chǔ),感是主體和關(guān)鍵。只讀不感,感想便成了無源之水,無本之木。讀和感是相輔相成的,讀之愈深,感之愈透;讀感結(jié)合,恰到好處,方能升華。這里需要指出的是:要處理好兩者的比例關(guān)系,既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹,空發(fā)議論,與所讀作品完全脫節(jié);也不能用大量的篇幅復(fù)述原文,結(jié)尾加上三言兩語的議論。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵涸谧x后感的開頭,“復(fù)述”部分中,用少量的文字介紹下所讀作品的內(nèi)容,起到觸發(fā)思考的作用,使感有所起,進(jìn)而轉(zhuǎn)入“發(fā)感”部分展開議論,闡明觀點。

二、要有的放矢,聯(lián)系實際

再看據(jù)此材料寫的讀后感段落:

一只虎皮鸚鵡,飛歸大自然,幾天后卻餓死在碩果累累的樹林里,可悲呀!

這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚,長期的籠養(yǎng),使它過慣了“飯來張口”的生活,磨滅了它原有的銳氣,再回到大自然時,已無能力覓食了。

由此,我想起了作家涵逸寫的報告文學(xué)《中國的小皇帝》。近些年采,獨生子女越來越多,很多年輕的父母對子女過分溺愛,不讓“小皇帝”干活,哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛所產(chǎn)生的后果又是怎樣呢?當(dāng)然是孩子失去了自強(qiáng)的精神,缺乏自立的能力,承受不了任何風(fēng)雨,一旦離開父母,“小皇帝”們就手足無措了?!半u蛋沒有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了,最近在報紙上又見到一則新聞:一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿,因為在家時媽媽曾說過:鋪床應(yīng)先鋪報紙,再鋪席子??墒撬?dāng)時沒有找到報紙,也就無法鋪床,只好在床上坐了一夜。

生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養(yǎng),喪失了鳥的本能,回到大自然中悲慘地死去了;“小皇帝”們由于父母的溺愛,經(jīng)不起點風(fēng)吹雨打,在社會中終不能自立。有的一事無成,有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死,是自然界“適者生存”規(guī)律的必然結(jié)果。“小皇帝”們在社會中的境遇,則是給那些無知父母的一副清醒劑:這樣的愛,其實是害!

三、要吃透原文,找準(zhǔn)感點

有的同學(xué)在寫讀后感之前,不去認(rèn)真閱讀原文,結(jié)果寫出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認(rèn)真研讀原文:把握住作品的思想內(nèi)容和寫作特點,掌握其本義、比喻義、引申義,領(lǐng)會其精神實質(zhì),才能找準(zhǔn)感點。也只有首先受原文內(nèi)容的感染和觸動,才能寫出情真意切的感想。例如《事事關(guān)心》一文,作者對東林黨首領(lǐng)顧憲成撰寫的那副對聯(lián)有深刻、透徹的了解,在“取其精華,去其糟粕”的.基礎(chǔ)上,確定了“既要努力讀書,又要關(guān)心政治”的感點。這個感點選得準(zhǔn),選得好。準(zhǔn),是準(zhǔn)確地反映了對聯(lián)的精華;好,是及時地正確地回答了人們普遍議論的問題,糾正了某些人在“政治與讀書”的關(guān)系上所存在的模糊認(rèn)識。

四、要多向思維,出奇制勝

一部作品或一篇文章,讀過之后,往往是仁者見仁,智者見智,但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫讀后感時,應(yīng)努力開拓思路,多向思維,用批判的眼光審視陳見,細(xì)讀深思,使寫出的文章新意盎然。例如,有一位同學(xué)寫了一篇《“魚效應(yīng)”的啟示》讀后感,作者從生物界的自然現(xiàn)象,聯(lián)想到人類社會發(fā)展的歷史,角度新穎,立意深刻。文章聯(lián)系我國引入競爭機(jī)制帶來的變化進(jìn)行議論分析,有感而發(fā),思路新穎,針對性強(qiáng)。請看該文的部分段落:

掃6威人捕沙丁魚,總要將魚槽運回碼頭,因此魚的死活便是影響價格的重要因素。可是除了一艘漁船能帶活魚回港外,其他各船的努力均以失敗告終。那么這艘漁船成功的奧秘何在呢?其實很簡單,因為只有沙丁魚不斷游動才不至于死亡,因此這位船長就往漁槽中放了條鯰魚,由于環(huán)境陌生,這條鯰魚就會四處游動,到處摩擦,促進(jìn)了沙丁魚群的游動,于是魚便能鮮活到港了,這便是“魚效應(yīng)”。

從“魚效應(yīng)”中我們可以得到這樣的啟示:只有競爭才能生存、發(fā)展。

競爭就是要打破一種僵死的狀態(tài),輸入新的機(jī)制,而“魚效應(yīng)”就是要改變沙丁魚群的板滯狀態(tài),使其活躍起來,從而達(dá)到保存生命的目的。從這一點上說,“魚效應(yīng)”就是一種競爭的效應(yīng)。

人類歷史的發(fā)展可以說是一部競爭的歷史,人類發(fā)展到高度文明的今天。競爭更起著巨大的作用。競爭是現(xiàn)代文明的催化劑,是強(qiáng)者的競賽,要實現(xiàn)中華民族多少年魂縈夢系的強(qiáng)國夢,只有勇敢地走入外面的世界,去經(jīng)受競爭的鍛造。

怎樣把讀后感寫好篇十二

讀后感是一種應(yīng)用文體,是指看了某篇文章或某文學(xué)作品后,根據(jù)自己的感想所寫的文章。這類文章最突出的特點是“讀”和“感”緊密結(jié)合。

那么怎么寫好“讀”和“感”這兩部分內(nèi)容呢?

首先,要掌握敘述和議論相結(jié)合的方法。通常有兩種寫法,一種是采用“邊敘邊議”的方法,另一種采用“先敘后議”的方法。只要認(rèn)識了這兩種寫法,才能做到有章法。像此次作文,楊佳怡同學(xué)就是按第一種方法寫的:引一句,議一番,再引一句,接著再議。三四年級時只要求用第二種方法寫,還沒有正式提出寫法技巧。

其次,要在讀的基礎(chǔ)上找出一個或幾個“點”。這個點是文章的靈魂,是根本。這個點可以是讓你獲得知識的某個地方,讓你感觸極深的某個方面。可以是一個詞,一句話,也可以是某種行為,某種情感。總之,只要你認(rèn)為文章哪一處讓你有體會,有認(rèn)識,有理解,都可以拿來寫,作為寫作的出發(fā)點。比如,楊佳怡、楊若熙的作文都能抓住的“愛國”的情感點,使人很容易從情感上與小作者找到相通之處,得到情感共鳴。再比如,張子昀的文章能從“為何不追主力而把敵人引上山痛殺”的疑問出發(fā),并引用課文內(nèi)容,加以分析,得出自己的認(rèn)識:就等于沒有完成自己的任務(wù)。接著,進(jìn)一步提出“應(yīng)不放棄,只有只有做出正確的選擇才會成功?!钡挠^點?!安环艞墶本褪亲髡呶恼轮械摹罢J(rèn)識點”。只能把這個點“吐”出來,再圍繞“不放棄”這個點去寫,就容易寫了。

再次,就要掌握一兩種行文寫法。比如,可以開篇設(shè)置疑問,統(tǒng)領(lǐng)全篇,然后簡單交代原文內(nèi)容,接著,再聯(lián)系生活,談出自己的感想,最后點明主題,總結(jié)全文。再比如,開頭交代完自己讀后的總體感受后,再按“引用句子——提出思考——加以分析——聯(lián)系生活——得出感悟”的順序?qū)懲昃涂梢粤恕?/p>

最后,要認(rèn)真修改。好作文是改出來的?!熬G”和“敲”就是經(jīng)詩人改出來的,所以才讓詩極富情趣,意韻豐滿。改的方法是大概要讀上好幾遍,甚至十來遍。煉句多了,成了習(xí)慣,才能真正議得到位,感得深入。

作者:田院

公眾號:四十鋪重遠(yuǎn)小學(xué)

怎樣把讀后感寫好篇十三

認(rèn)真閱讀原文,多讀幾遍,從字詞句到文章的布局謀,直至文章中心。力求讀懂,抓住自己體會最深的一點,延伸下去,展開豐富的聯(lián)想。如果沒有讀懂原文,沒有了解中心,那怎么能有深刻的感受呢?如果沒有深刻的感受,就不能寫出感人的文章。

讀懂了原文,并不是就能寫好后感,在寫好應(yīng)注意方法:一般文中既要有"讀"的內(nèi)容,這部分是文章的開頭,應(yīng)概括介紹"讀"的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z句應(yīng)略寫,從而引發(fā)自己"感"的內(nèi)容。又要有"感"的內(nèi)容,結(jié)合實際,要和"讀"的內(nèi)容緊密聯(lián)系,寫具體做到"讀"、"感"相聯(lián),有略有詳、有感而發(fā)。

有的學(xué)生讀文章后會有很多感受,寫后感是不能面面俱到,這樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。所以應(yīng)抓住自己感受最深的一點,結(jié)合自己的身平經(jīng)歷,深入寫下去,升化中心,這樣就做到了中心明確、觀點鮮明,使人讀起來親切舒服。

讀后感是一種比較特殊的文體,如果給它歸類的話,大體應(yīng)分在議論文中。對于小學(xué)生來說,議論文太難了不必?fù)挝?,后感比議論文要簡單得多。后感就是在你讀了一本書或一文章后,寫出你的感受來。一般來說,后感分三部分。

第一部分,由讀而引出感。這一部分就像一個帽子或引子一樣,交待清楚讀了什么書,有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見山,不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。這其實就是議論文的論點部分。

第二部分,具體的感受過程。我們讀書看報看電影電視劇等都有一個過程,而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法,敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié),議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感想一步一步推向頂點。敘述是簡述,抓住要點,不要照抄原文。議論要真實得體,這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。

第三部分,把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。感的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動,要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來,把感受落到實處。把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較,找出差別,提出改進(jìn)的方法或建議。這其實就是議論文的結(jié)論部分。

怎樣把讀后感寫好篇十四

一、仔細(xì)閱讀原文,認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提。

“感”是從讀中產(chǎn)生的,不認(rèn)真讀,就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實質(zhì),就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂,那也就不可能寫出有價值的感想來。

怎么讀呢?要邊讀邊想,邊讀邊記。哪些地方使你激動不已,哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀,邊讀邊體會文章的實質(zhì),聯(lián)系自己生活的實踐,加以對照、比較,同時要在原作上作上記號,如圈、點、劃,或在空白處寫上簡略的看法等,以便讀后好查找重點之處。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。

所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強(qiáng)的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。

有的同學(xué)在寫讀后感時,用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例,只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。

讀后感的寫法,種類很多,但寫好讀后感基本上離不開以上四點,望同學(xué)們好好體會、理解、消化。

什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下:

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。 寫讀后感應(yīng)注意以下問題:

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的`關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。

怎樣把讀后感寫好篇十五

后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視,但很多學(xué)生對后感一直缺乏理性認(rèn)識,只浮在感性階段。

什么是后感?

后感是一種表達(dá)個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特感受的文體。

從這一定義看,后感具有以下特點:

第一,后感屬于議論文范疇,這是由它的寫作對象的性質(zhì)決定的。后感的寫作對象是“感”,即作者的感想、認(rèn)識、體會、觀念。它不是自然形成的事物,而是觀念形態(tài)的事物。因此,不能寫成記敘文,只能寫成議論文,而且是議論文的一種特殊文體。

第二,后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣,是從寫作方法或功能上劃分的,而是從其產(chǎn)生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性,即作者所表達(dá)的是自己對生活的自為認(rèn)識和自為感受。后感則不同,它具有受動性。后感中的“感”雖然是作者自己的感想,但不是作者自古以來而為的;而是被為的、引發(fā)的,因此,后感中有一個十分重要的概念就是引感物,即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識。

第三,無論從理論上或是從實踐說,凡文章都是作者對生活的認(rèn)識性反映,后感當(dāng)然不能例外。但后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認(rèn)識引發(fā)出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是后感和別的文體的主要區(qū)別,也是它比一般議論文的特殊之處。因此,后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。

第四,后感即讀后之感?!昂蟾小边@個詞本身是個偏正結(jié)構(gòu),“感”為正,“讀后”為偏,可見,后感的議論對象是“感”,而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產(chǎn)生的,而是由于受了引感物的影響和啟發(fā),作者才把自己思想中潛在的意識作為感想,再以觀念形態(tài)顯化出來。

第五,文章講究照應(yīng)。因為文章應(yīng)該是一個密閉緊合的“一”,而不是“半”或“缺”,只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點。

歸納以上特點可知,后感的基本套路是:

第一部分:簡介引感物。

第二部分:引出感想。

第三部分:論證感想的真理性。

第四部分:照應(yīng)引感物,收束全文。

具體分析如下:

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求:一是要用說明的方法;二是要簡明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識,一般不需要敘述,只要準(zhǔn)確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來,就是文章的論點,所以有的作文指導(dǎo)書上說這是提出論點,都是說的一個意思。

第三部分是后感的主體和重點部分,即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容,也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會產(chǎn)生這個感想,而不是別的感想”,而是論證論點的真理性。這時候作者可以調(diào)動自己的論證方法,從多個方面加以論證。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后,論點得到深刻充分的論證,也就達(dá)到了目的,應(yīng)該結(jié)束。后感由于是“讀后之感”,所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆,應(yīng)該又回到哪兒去,所以它一定要照應(yīng)引感物,才能結(jié)束全文。

第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”,文章從引感物始(啟),引出感想(承),轉(zhuǎn)入對感的議論(轉(zhuǎn)),最后,論點與引感物融合為一,成為一完整的文章(合)。

怎樣把讀后感寫好篇十六

很高興有機(jī)會和大家交流一下撰寫讀后感的體會,促進(jìn)會給我發(fā)的14篇讀后感,我全部認(rèn)真地

學(xué)習(xí)

了一遍,感到很受啟發(fā)。如何寫好讀后感我的感受有三點,概括為三句話:

第一句話:緊扣主題,選好書:勵志類、傳記類

第二句話:抓住特點,認(rèn)真讀:視角獨特

第三句話:把握規(guī)律,好好寫:感悟深刻

下面先談一談,第一句話:緊扣主題,選好書:勵志類、傳記類

據(jù)統(tǒng)計,每年我國內(nèi)陸出版圖書多達(dá)20多萬種70多億冊,要寫好讀后感首先要緊緊圍繞活動的主題選擇好要讀的書。這次活動主題“陽光下的足跡”,

什么

是“陽光”顯然不是自然界的陽光,它是一個比喻,我理解包括黨的關(guān)懷、政府政策、社會關(guān)

、家庭溫暖等等,還有一個方面就是包括個人對生命的熱愛,上海世博會有一個創(chuàng)舉:生命陽光館,反映殘疾人工作和

生活

的情況,這個陽光就是“生命的熱愛”;足跡:殘疾人成功創(chuàng)業(yè)、就業(yè),或使殘疾人生活和個人成長、實現(xiàn)人生價值、回報社會、服務(wù)社會、激勵社會等情況。其目的是展示殘疾人的精神面貌、精神追求和殘疾人事業(yè)的發(fā)展,使社會更加關(guān)注殘疾人,營造良好的助殘氛圍。

綜上所述,我感到從體現(xiàn)生命的陽光、反映個人自強(qiáng)不息的勵志類、傳記類、紀(jì)實類書籍比較適合主題,也比較好寫。我看了提供的14篇讀后感,比較成功的《假如我擁有三天光明》、《島》、《不抱怨的世界》這幾本書選擇的不錯,寫的也比較貼近實際。

第二句話:抓住特點,認(rèn)真讀:視角獨特

從提供的14篇讀后感來看,寫的都不錯,但是要嚴(yán)格按照讀后感的寫作特點和要求來看,存在二種傾向:一種是像書評或者書介,沒有自己的感想,沒有聯(lián)系個人工作和生活實際;另一種是有感無書,體現(xiàn)不出來是通過讀書得到的啟示和感想。所以,要寫好讀后感,必須緊緊把握讀后感的寫作特點:

從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的'認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點進(jìn)行分析和評價,也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價作品的部分,三是有感而發(fā),重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”?!白x”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點,深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠(yuǎn)。所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗,當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化。總之,想的深入,才能寫的深刻感人。

怎樣把讀后感寫好篇十七

其一,確定正副標(biāo)題,正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容,有的正標(biāo)題就是文章的中心論點。副標(biāo)題標(biāo)明題材,一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二,掌握后感的一般套路:“引—議—聯(lián)—結(jié)”。

引——扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語句,很快引出“感”的觀點或中心。

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進(jìn)行分析議論,說明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開聯(lián)想,記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受。

結(jié)——結(jié)尾概括中心,總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開頭照應(yīng),可歸納出結(jié)論性的意見,可強(qiáng)調(diào)某一重點,可發(fā)出號召。這個結(jié)論可以是批評式;又可是勸勉式,還可是鼓動式。視行文內(nèi)容而定。

后感在寫感想的時候,要防止離開原文;“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后,就把所讀的作品放到一邊了,這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品,最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上,以照應(yīng)開頭。

怎樣把讀后感寫好篇十八

讀了一本書、一篇文章或聽了一場報告后引發(fā)感想,用語言文字把這種感想寫出來,就是“讀后感”。

讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在“感”字上做文章,它可以是原文主要觀點的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對原文的觀點表示不同的看法。

讀后感的結(jié)構(gòu)般由“述讀、發(fā)感、結(jié)論”三部分組成?!笆鲎x”就是對所讀的文章作簡要概括的復(fù)述,并從中引出要議論的觀點;“發(fā)感”就是由引出的觀點展開聯(lián)想,并聯(lián)系實際發(fā)表議論;“結(jié)論”就是總結(jié)全文,畫龍點睛,歸納要旨。

具體說來,寫讀后感應(yīng)從以下幾方面入手。

從大的方面講,讀后感一般包括兩大部分:一是讀,二是感。二者的關(guān)系是:讀是基礎(chǔ),感是主體和關(guān)鍵。只讀不感,感想便成了無源之水,無本之木。讀和感是相輔相成的,讀之愈深,感之愈透;讀感結(jié)合,恰到好處,方能升華。這里需要指出的是:要處理好兩者的比例關(guān)系,既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹,空發(fā)議論,與所讀作品完全脫節(jié);也不能用大量的篇幅復(fù)述原文,結(jié)尾加上三言兩語的議論。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵涸谧x后感的開頭,“復(fù)述”部分中,用少量的文字介紹下所讀作品的內(nèi)容,起到觸發(fā)思考的作用,使感有所起,進(jìn)而轉(zhuǎn)入“發(fā)感”部分展開議論,闡明觀點。

再看據(jù)此材料寫的讀后感段落:

一只虎皮鸚鵡,飛歸大自然,幾天后卻餓死在碩果累累的樹林里,可悲呀!

這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚,長期的籠養(yǎng),使它過慣了“飯來張口”的生活,磨滅了它原有的銳氣,再回到大自然時,已無能力覓食了。

由此,我想起了作家涵逸寫的報告文學(xué)《中國的小皇帝》。近些年采,獨生子女越來越多,很多年輕的父母對子女過分溺愛,不讓“小皇帝”干活,哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛所產(chǎn)生的后果又是怎樣呢?當(dāng)然是孩子失去了自強(qiáng)的精神,缺乏自立的能力,承受不了任何風(fēng)雨,一旦離開父母,“小皇帝”們就手足無措了?!半u蛋沒有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了,最近在報紙上又見到一則新聞:一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿,因為在家時媽媽曾說過:鋪床應(yīng)先鋪報紙,再鋪席子??墒撬?dāng)時沒有找到報紙,也就無法鋪床,只好在床上坐了一夜。

生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的`相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養(yǎng),喪失了鳥的本能,回到大自然中悲慘地死去了;“小皇帝”們由于父母的溺愛,經(jīng)不起點風(fēng)吹雨打,在社會中終不能自立。有的一事無成,有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死,是自然界“適者生存”規(guī)律的必然結(jié)果?!靶』实邸眰冊谏鐣械木秤?,則是給那些無知父母的一副清醒劑:這樣的愛,其實是害!

有的同學(xué)在寫讀后感之前,不去認(rèn)真閱讀原文,結(jié)果寫出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認(rèn)真研讀原文:把握住作品的思想內(nèi)容和寫作特點,掌握其本義、比喻義、引申義,領(lǐng)會其精神實質(zhì),才能找準(zhǔn)感點。也只有首先受原文內(nèi)容的感染和觸動,才能寫出情真意切的感想。例如《事事關(guān)心》一文,作者對東林黨首領(lǐng)顧憲成撰寫的那副對聯(lián)有深刻、透徹的了解,在“取其精華,去其糟粕”的基礎(chǔ)上,確定了“既要努力讀書,又要關(guān)心政治”的感點。這個感點選得準(zhǔn),選得好。準(zhǔn),是準(zhǔn)確地反映了對聯(lián)的精華;好,是及時地正確地回答了人們普遍議論的問題,糾正了某些人在“政治與讀書”的關(guān)系上所存在的模糊認(rèn)識。

一部作品或一篇文章,讀過之后,往往是仁者見仁,智者見智,但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫讀后感時,應(yīng)努力開拓思路,多向思維,用批判的眼光審視陳見,細(xì)讀深思,使寫出的文章新意盎然。

怎樣把讀后感寫好篇十九

看完一本書或一文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。

寫后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強(qiáng)的時代感。

后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。

后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?,?dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。

如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的后感應(yīng)該讀什么有感呢?

(1)引——圍繞感點,引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準(zhǔn)確,有針對性。如所讀書,文的名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

(2)議——分析材料,提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的,就是這文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的,可以在首,也可以在末或中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在首。

(3)聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。

(4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一好的后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這"實際"可以是個人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點;也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

寫后感應(yīng)注意以下問題:

一是要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"

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