心得體會(huì)是我們對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的一種回顧和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以列舉自己的收獲和成長(zhǎng)，讓讀者更能感受到你的進(jìn)步。請(qǐng)大家閱讀下列心得體會(huì)范文，或許能夠幫助你提升寫作水平。
去極端化心得體會(huì)篇一
極端化是一種嚴(yán)重的社會(huì)問題，不論在哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)，都存在著一些人蓄意散布極端思想，導(dǎo)致社會(huì)的分裂與沖突。作為普通人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性，積極參與到抵制極端化的活動(dòng)中，努力減少極端觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響。在吹極端化的過程中，我也有一些頗有收獲的心得和體會(huì)。
首先，要認(rèn)識(shí)到極端化的危害。極端化意味著對(duì)他人觀點(diǎn)的極端排斥與不容忍，這是一種嚴(yán)重侵害人權(quán)的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們應(yīng)當(dāng)充分尊重和包容不同觀點(diǎn)的存在，只有通過對(duì)話和交流，才能夠取得更好的共識(shí)。而吹極端化的行為則是在加深人們之間的矛盾和對(duì)立，擴(kuò)大了社會(huì)的分裂，不僅損害了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，也削弱了個(gè)人的自由和權(quán)益。
其次，要增強(qiáng)自己的思辨能力。作為信息時(shí)代的一員，我們每天接觸到大量的信息，其中包含著各種各樣的觀點(diǎn)和論述。對(duì)于極端化觀點(diǎn)的篩選與辨別，需要我們具備一定的思辨能力。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨真假信息，辨別言之過甚、夸大事實(shí)的新聞報(bào)道，從多個(gè)角度來(lái)思考問題。只有增強(qiáng)自己的思辨能力，我們才能夠在信息洪流中理性看待問題，不被極端觀點(diǎn)所左右。
另外，要保持理性和客觀的態(tài)度。吹極端化的人常常借著情緒化的言辭和激烈的詞句，試圖操縱人們的情感，讓人們盲目相信他們的觀點(diǎn)。我們必須要保持冷靜和客觀的態(tài)度，不受情緒化的影響，盡量避免自己陷入到極端化的思維模式中。只有理性思考，才能正確地評(píng)估觀點(diǎn)的合理性，不被極端化的觀點(diǎn)所誤導(dǎo)。
此外，要積極傳播理性和包容的觀點(diǎn)。吹極端化的人往往喜歡通過社交媒體傳播和煽動(dòng)極端觀點(diǎn)，我們可以選擇通過相同的渠道傳播理性和包容的聲音，以抵制極端化觀點(diǎn)的蔓延。我們可以積極參與到公益組織中，推動(dòng)多元文化的交流與互動(dòng)，鼓勵(lì)人們尊重他人的差異，共同建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。傳播理性和包容的觀點(diǎn)，并不是軟弱和妥協(xié)，而是一種堅(jiān)定和真正的強(qiáng)大。
最后，要提高自身的媒體素養(yǎng)。媒體是極端化觀點(diǎn)傳播的重要渠道，我們應(yīng)該提高自身的媒體素養(yǎng)，學(xué)會(huì)正確使用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。通過閱讀正規(guī)媒體的報(bào)道和分析評(píng)論，了解不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)議與沖突，增強(qiáng)對(duì)極端化觀點(diǎn)的識(shí)別能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲從于任何言論，積極參與到輿論的討論中，發(fā)表自己獨(dú)立而理性的觀點(diǎn)。
總之，吹極端化是一項(xiàng)艱難而又必要的任務(wù)，每個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻保持警惕并積極參與到抵制極端化的行動(dòng)中。通過認(rèn)識(shí)到極端化的危害，增強(qiáng)自己的思辨能力，保持理性和客觀的態(tài)度，積極傳播理性和包容的觀點(diǎn)，以及提高自身的媒體素養(yǎng)，我們可以更有效地抵制極端化觀點(diǎn)的蔓延，為社會(huì)穩(wěn)定與和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇二
極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對(duì)事物的全面思考。然而，通過長(zhǎng)時(shí)間的反思與思考，我發(fā)現(xiàn)凡事都應(yīng)該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。
第二段：過度執(zhí)著極端化的問題
極端化思維之所以讓人陷入困境，是因?yàn)樗谷酥豢吹揭粋€(gè)方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的觀點(diǎn)過度袒護(hù)，變得頑固不化時(shí)，他的思考就會(huì)變得狹隘。無(wú)論是在個(gè)人生活還是在社會(huì)事務(wù)中，過度執(zhí)著都會(huì)導(dǎo)致雙方的對(duì)立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。
第三段：中庸之道的重要性
中庸之道是中國(guó)古代哲學(xué)思想中的一個(gè)重要觀念，強(qiáng)調(diào)在各種因素中尋求平衡。在現(xiàn)實(shí)生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點(diǎn)，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個(gè)能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點(diǎn)。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。
第四段：尋找中庸之道的方法
要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個(gè)人偏見。在面對(duì)爭(zhēng)議話題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)全面思考，換位思考，從多個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)問題，并盡量找到一個(gè)能夠平衡各方利益的解決方案。同時(shí)，我們要提升自己的溝通能力，學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達(dá)到中庸之道的境地。
第五段：深化對(duì)中庸之道的認(rèn)識(shí)
尋找中庸之道不僅是一個(gè)個(gè)人的修行，更是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的方向。只有當(dāng)我們每個(gè)人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達(dá)成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團(tuán)結(jié)合作的力量就會(huì)遠(yuǎn)超個(gè)人的極端思維，社會(huì)也將迎來(lái)更加和諧繁榮的時(shí)代。
結(jié)尾：
在一個(gè)日益多元化的社會(huì)中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會(huì)讓我們陷入狹隘的境地，無(wú)法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機(jī)會(huì)，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會(huì)。因此，讓我們共同努力，倡導(dǎo)中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
去極端化心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）
極端化是指?jìng)€(gè)人或群體在一些特定的信仰、政治、宗教等觀念面前表現(xiàn)出的極端行為和觀點(diǎn)。極端化在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)普遍存在的問題，它不僅容易導(dǎo)致社會(huì)沖突和動(dòng)蕩，還會(huì)對(duì)個(gè)人的健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。近年來(lái)，我深入思考和研究極端化現(xiàn)象，并通過親身經(jīng)歷和觀察，積累了一些心得和體會(huì)。本文將就凡極端化問題進(jìn)行探討，希望能為更好地認(rèn)識(shí)和解決極端化問題提供一些啟示。
第二段：過度簡(jiǎn)化的危害和認(rèn)知偏差（300字）
極端化的一個(gè)典型特征就是過度簡(jiǎn)化和片面觀點(diǎn)。當(dāng)個(gè)體或群體對(duì)復(fù)雜的問題或觀念進(jìn)行過度簡(jiǎn)化時(shí)，往往會(huì)陷入一種極端的認(rèn)知偏差。這種認(rèn)知偏差往往導(dǎo)致一系列不理性的行為和觀點(diǎn)，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教極端主義中，信徒往往會(huì)陷入狹隘的宗教觀念中，對(duì)其他信仰持有敵視態(tài)度甚至進(jìn)行暴力行為。這種過度簡(jiǎn)化和認(rèn)知偏差的問題需要我們深入思考和警惕。
第三段：情緒操控與社交媒體（300字）
社交媒體的普及和發(fā)展對(duì)于極端化問題的出現(xiàn)起到了促進(jìn)作用。通過社交媒體，個(gè)體可以接觸到各種觀點(diǎn)和信息，但同時(shí)也容易受到情緒操控的影響。社交媒體平臺(tái)上的信息往往被編輯和選擇，更容易激起人們的情緒和偏見。而過度濫用社交媒體往往會(huì)陷入信息孤立和過度思考的困境，導(dǎo)致極端化思維的出現(xiàn)。因此，我們要正確使用社交媒體，增強(qiáng)批判思維，不盲目相信和傳播所接收到的信息。
第四段：多元價(jià)值觀與相互尊重（200字）
極端化的根源之一是缺乏對(duì)多元價(jià)值觀的接納和尊重。在一個(gè)多元的社會(huì)中，不同的個(gè)體和群體會(huì)有不同的信仰、觀念和價(jià)值觀，這是一種正常而且應(yīng)該被尊重的現(xiàn)象。解決極端化問題的關(guān)鍵在于從根本上改變對(duì)差異的態(tài)度，增強(qiáng)相互尊重和包容的意識(shí)。只有擁抱多元價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
第五段：教育與自我反思（200字）
教育是預(yù)防和解決極端化問題的有效手段之一。通過教育，我們可以培養(yǎng)人們的批判思維能力，增強(qiáng)他們的認(rèn)知和理解能力。此外，個(gè)體也需要進(jìn)行自我反思，深入思考自己的觀點(diǎn)和行為是否存在偏見和極端化。只有通過教育和自我反思，我們才能擺脫極端化的束縛，走向理性和平衡的發(fā)展之路。
總結(jié)：通過對(duì)極端化問題的思考和研究，我深刻認(rèn)識(shí)到過度簡(jiǎn)化、情緒操控、缺乏對(duì)多元價(jià)值觀的尊重是導(dǎo)致極端化出現(xiàn)的重要原因。解決極端化問題需要全社會(huì)的共同努力，包括正確使用社交媒體、增強(qiáng)批判思維、培育多元價(jià)值觀和進(jìn)行教育。凡極端化心得體會(huì)也將在未來(lái)的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展中發(fā)揮重要作用，推動(dòng)社會(huì)向更加和諧與平衡的方向邁進(jìn)。
去極端化心得體會(huì)篇四
我所理解的“吹極端化”是指一個(gè)人或者一群人在觀點(diǎn)、行為上持極端立場(chǎng)，并采取極端手段去表達(dá)和實(shí)施自己的觀點(diǎn)。這種傾向在當(dāng)代社會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)，無(wú)論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個(gè)旁觀者，我深刻認(rèn)識(shí)到吹極端化的危害，也體會(huì)到了它的一些突出特點(diǎn)。
首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對(duì)待復(fù)雜問題時(shí)。復(fù)雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個(gè)較為完整的結(jié)論。然而，一些人因?yàn)樗季S上的惰性和行動(dòng)上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。他們選擇一種過于絕對(duì)、過于極端的觀點(diǎn)來(lái)解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對(duì)于問題的本質(zhì)來(lái)說是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對(duì)他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點(diǎn)的持有者通常對(duì)其他觀點(diǎn)抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是絕對(duì)正確的，其他人的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤或者是無(wú)知的。這種偏見可能源于個(gè)人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評(píng)和否定其他意見只會(huì)助長(zhǎng)對(duì)立，而無(wú)助于問題的解決和社會(huì)的進(jìn)步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進(jìn)行為和暴力事件。當(dāng)一個(gè)社群或者一個(gè)個(gè)體持有極端化觀點(diǎn)，他們往往會(huì)采取一些激進(jìn)的行為來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種行動(dòng)可能包括言語(yǔ)上的攻擊、恐嚇或者是實(shí)際上的暴力行為。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進(jìn)行為和暴力事件無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會(huì)和諧與團(tuán)結(jié)。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點(diǎn)的存在會(huì)極大地分化社會(huì)，破壞社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會(huì)關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程將會(huì)受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個(gè)旁觀者，我更加認(rèn)識(shí)到吹極端化對(duì)個(gè)體的危害。過于極端化的觀點(diǎn)和行為常常使人們陷入一種被動(dòng)的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們?cè)敢獗粍e人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會(huì)限制個(gè)體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時(shí)，極端化觀點(diǎn)往往帶來(lái)強(qiáng)烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個(gè)體的心理健康問題。
總的來(lái)說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個(gè)體和社會(huì)的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會(huì)進(jìn)步的基石。我們需要更加慎重地對(duì)待吹極端化的言論和行為，保持獨(dú)立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)相互理解、和諧發(fā)展的社會(huì)。
去極端化心得體會(huì)篇五
極端化是當(dāng)今社會(huì)面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問題。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，各種極端言論和行為層出不窮，給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。在我認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題并努力去認(rèn)清極端化的過程中，我深深體會(huì)到了思考的重要性、多元化的價(jià)值以及與他人溝通的積極意義。以下是我的心得體會(huì)。
首先，我懂得了思考的重要性。在面對(duì)極端化的言論和行為時(shí)，很容易被情緒左右，陷入對(duì)立和沖突之中。然而，經(jīng)過思考，我發(fā)現(xiàn)極端化往往是由于缺乏理性思考和全面了解而產(chǎn)生的。我們應(yīng)當(dāng)冷靜下來(lái)，思考問題的因果關(guān)系以及其可能產(chǎn)生的后果。只有通過深入思考，我們才能認(rèn)清事情的本質(zhì)，找到解決問題的方法，并保持自身的理性和平和。
其次，我體會(huì)到了多元化的價(jià)值。極端化往往是因?yàn)檫^分執(zhí)著于特定的觀點(diǎn)或立場(chǎng)，而忽視了其他的可能性。然而，世界是多元和復(fù)雜的。我們應(yīng)當(dāng)保持開放的心態(tài)，接納不同的觀點(diǎn)和意見，從而拓寬自己的思維和視野。與其陷入極端化的思維固化中，不如多向不同方向探索和思考。只有當(dāng)我們能夠看到多元化的價(jià)值，才能更好地理解與包容他人，消除分歧和偏見。
第三，我明白了與他人溝通的積極意義。極端化常常導(dǎo)致人們之間的隔閡和沖突。然而，通過與他人進(jìn)行積極溝通，我們能夠更好地了解對(duì)方的立場(chǎng)和情感，為彼此建立互信基礎(chǔ)。溝通是我們互相交流的橋梁，通過傾聽和理解對(duì)方的觀點(diǎn)，我們可以找到共同點(diǎn)，減少誤解和分歧。與他人溝通不僅能夠讓我們更好地認(rèn)清極端化，也能夠培養(yǎng)我們的溝通能力和解決問題的能力。
第四，我意識(shí)到了教育的重要性。極端化往往是受教育程度不足或知識(shí)貧乏所導(dǎo)致的。教育是人們認(rèn)清極端化的有效手段。通過教育，我們能夠獲得更多的知識(shí)和信息，培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維能力，從而更好地識(shí)別和理解極端化的言論和行為。教育不僅需要在學(xué)校進(jìn)行，也需要每個(gè)人自覺地追求知識(shí)和智慧，不斷提升自身。
最后，我深深認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。極端化是社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象，需要每個(gè)人的努力來(lái)改變。作為個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)不斷努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，保持理性和包容的心態(tài)，在言行中示范正確的價(jià)值觀。同時(shí)，作為社會(huì)成員，我們也要積極參與到改變極端化現(xiàn)象中。推動(dòng)社會(huì)教育改革，加強(qiáng)宣傳和宣講，提高公眾對(duì)極端化的認(rèn)知和警惕，共同營(yíng)造一個(gè)和諧包容的社會(huì)環(huán)境。
總結(jié)起來(lái)，通過認(rèn)識(shí)極端化的過程，我深刻認(rèn)識(shí)到思考的重要性、多元化的價(jià)值、與他人溝通的積極意義、教育的重要性以及個(gè)人和社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。只有通過不斷努力，我們才能認(rèn)清極端化，建設(shè)一個(gè)更加和諧、包容和進(jìn)步的社會(huì)。這需要每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待，做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來(lái)越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會(huì)、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對(duì)極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個(gè)話題時(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到，極端化現(xiàn)象是如此強(qiáng)大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會(huì)和文化生活。正因?yàn)槿绱?，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會(huì)。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會(huì)有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會(huì)不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長(zhǎng)時(shí)間積累形成的結(jié)果。我們要切實(shí)預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價(jià)值觀和世界觀，懂得自我保護(hù)，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場(chǎng)景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對(duì)做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會(huì)不平等，消除人們的不滿情緒。社會(huì)不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會(huì)間的貧富差距、加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強(qiáng)跨國(guó)合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個(gè)國(guó)家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國(guó)能夠加強(qiáng)合作，共同制定細(xì)致的對(duì)策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國(guó)際間互相借鑒經(jīng)驗(yàn)、開展安全交流和合作，是堅(jiān)持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對(duì)我們的社會(huì)和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會(huì)共同努力，切實(shí)做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會(huì)的安寧和和諧。
去極端化心得體會(huì)篇七
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動(dòng)，已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動(dòng)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。
在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力_猶如過街老鼠人人喊打!
去極端化心得體會(huì)篇八
為深入揭批“”的反動(dòng)本質(zhì)，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學(xué)全體師生徹底認(rèn)清宗教極端思想的真實(shí)面目，旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，根據(jù)《關(guān)于在全縣開展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)實(shí)施方案》具體工作部署安排，我校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，切實(shí)貫徹實(shí)施文件精神要求，現(xiàn)將“去極端化”心得體會(huì)如下：
一、以活動(dòng)推動(dòng)行動(dòng)
我校以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點(diǎn)，倡導(dǎo)科學(xué)文明、包容開放、敢于創(chuàng)新，反對(duì)愚昧落后、封閉保守、不思進(jìn)取;倡導(dǎo)“我能行”的主體認(rèn)識(shí)，以“四個(gè)認(rèn)同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關(guān)于進(jìn)一步依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的若干指導(dǎo)意見》，統(tǒng)一共識(shí)，主動(dòng)開展升國(guó)旗宣誓活動(dòng)、“愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)”雙語(yǔ)演講比賽活動(dòng)、“去極端化”千人簽字等一系列活動(dòng)，自覺抵制非法宗教活動(dòng)，遏制宗教極端思想滲透，引領(lǐng)全校教職員工和學(xué)生自覺團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍，不斷增強(qiáng)向心力和凝聚力，讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢(mèng)想。
二、以學(xué)習(xí)推到愚昧
中，滲透到師生日常生活工作之中，內(nèi)化為師生群體認(rèn)識(shí)，外化為師生的自覺行動(dòng)，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動(dòng)故事和強(qiáng)大聲勢(shì)大力宣傳，在全校形成對(duì)宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅(jiān)決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、以鮮明營(yíng)造氛圍
我校根據(jù)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動(dòng)具體工作實(shí)施方案，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，切實(shí)落實(shí)方案要求，明確具體任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，抓緊為開展“去極端化”教育活動(dòng)第二階段營(yíng)造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡(jiǎn)報(bào)、櫥窗、?？?、校報(bào)、電子屏、黑板報(bào)、升國(guó)旗儀式、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、父母學(xué)校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動(dòng)的重要目的及深遠(yuǎn)意義，切實(shí)營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍，為下一步工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、下一階段努力方向
我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學(xué)生大會(huì)、教職工座談會(huì)、主題班會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動(dòng)。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺(tái)“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內(nèi)外“”的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，并成立宣教隊(duì)，定時(shí)定期在全校開展宣講活動(dòng)，讓廣大教職工和學(xué)生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺同民族分裂分子作斗爭(zhēng)的優(yōu)良局面。
去極端化心得體會(huì)篇九
去極端化發(fā)言稿奏響現(xiàn)代文化主旋律 強(qiáng)力擠壓宗教極端思想傳播空間
中共呼圖壁縣委員會(huì)
近年來(lái)，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場(chǎng)文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地?cái)D壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實(shí)“去極端化”思想基礎(chǔ)
呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做”的要求，強(qiáng)化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動(dòng)機(jī)制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動(dòng)中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團(tuán)部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動(dòng)，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579” “去極端化”大宣教格局。即：強(qiáng)化“五支隊(duì)伍”（業(yè)余理論宣講團(tuán)、新聞宣傳隊(duì)伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個(gè)陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點(diǎn)人群、外來(lái)務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個(gè)體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項(xiàng)工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實(shí)施，建立“月考核、季排名”的考核機(jī)制，在全縣形成了人人抓宣講、時(shí)時(shí)抓宣講的“去極端化”強(qiáng)大聲勢(shì)。
一是宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)法制意識(shí)。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動(dòng)“去極端化”大宣教活動(dòng)，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實(shí)講、南疆掛職干部結(jié)合實(shí)際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來(lái)，開展大規(guī)模集中宣講300多場(chǎng)次，受教育人數(shù)達(dá)8萬(wàn)多人次（含面對(duì)面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊(cè)15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語(yǔ)1000條、民語(yǔ)墻體標(biāo)語(yǔ)500條，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。
二是典型引導(dǎo)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。以“民族團(tuán)結(jié)從我做起”為主題，扎實(shí)開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對(duì)子”“民族團(tuán)結(jié)大家談”等活動(dòng)，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動(dòng)，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動(dòng)廣大群眾，切實(shí)筑牢各民族共有的精神家園。
三是輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)“去極端化”意識(shí)。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強(qiáng)“去極端化”的常態(tài)化宣傳報(bào)道。手機(jī)可“點(diǎn)”， 做到了重要內(nèi)容時(shí)時(shí)“發(fā)” ，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機(jī)報(bào)向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺(tái)、電視臺(tái)開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧 堅(jiān)決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動(dòng)播出相關(guān)宣傳語(yǔ)；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺(tái)，每天早、中、晚各一個(gè)小時(shí)，播放“去極端化”知識(shí)，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會(huì)宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”， 充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。
二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵
我縣以現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時(shí)代內(nèi)涵，用品牌文化堅(jiān)決占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團(tuán)結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機(jī)融合，促進(jìn)和諧社會(huì)，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊(duì)伍由首屆的6支擴(kuò)大到21支，吸引了西北五省19個(gè)縣市代表隊(duì)，專場(chǎng)演出30場(chǎng)，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對(duì)新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊(cè)、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團(tuán)隊(duì)，()輾轉(zhuǎn)1萬(wàn)多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴(kuò)大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并作為全疆唯一一個(gè)漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時(shí)間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢(mèng)想。依托呼圖壁縣全國(guó)首個(gè)“國(guó)家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國(guó)家級(jí)苗木交易市場(chǎng)和全疆唯一的國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點(diǎn)縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會(huì)，擴(kuò)大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級(jí)、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。
三、做實(shí)“三種文化活動(dòng)”，營(yíng)造“去極端化”濃厚氛圍
按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場(chǎng)文化”的文化工作定位，堅(jiān)持“小活動(dòng)大載體、小舞臺(tái)大參與、小活動(dòng)大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動(dòng)中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營(yíng)造良好的、健康 、積極向上的濃厚氛圍。
一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來(lái)、舞起來(lái)、動(dòng)起來(lái)”群眾性文化活動(dòng)， 圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場(chǎng)演出進(jìn)基層 千場(chǎng)電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動(dòng)，將崇尚科學(xué)文明、反對(duì)宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動(dòng)為群眾搭建展示自己的大舞臺(tái)，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺(tái) 文藝周末”活動(dòng)，25支“草根演出團(tuán)”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個(gè)多月的時(shí)間里演出25場(chǎng)，吸引6萬(wàn)多名群眾。鼓勵(lì)群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護(hù)》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎(jiǎng)，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺(tái)共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場(chǎng)直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做強(qiáng)公益文化。深入開展了“百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)”、“鄉(xiāng)村百日文體活動(dòng)競(jìng)賽”、“奮斗青春季 相約中國(guó)夢(mèng)――呼圖壁夢(mèng)想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬(wàn)家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動(dòng)，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)先進(jìn)縣”稱號(hào)，通過豐富多彩的文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。
三是做活市場(chǎng)文化。主動(dòng)由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會(huì)化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動(dòng)市場(chǎng)化運(yùn)作，扶持鼓勵(lì)雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場(chǎng)的運(yùn)作，先后舉辦“絲路苗博盛會(huì) 圓夢(mèng)美麗中國(guó)”文藝晚會(huì)、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會(huì)、俄羅斯烏木塔爾歌舞團(tuán)、加拿大與美國(guó)籃球隊(duì)友誼賽等高水平的文化活動(dòng)，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。
四、實(shí)施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機(jī)制
按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強(qiáng)化激勵(lì)保障機(jī)制落實(shí)，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
一是實(shí)施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來(lái)累計(jì)投入各類資金近4億元，實(shí)施了“一場(chǎng)六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場(chǎng)：體育場(chǎng)，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級(jí)累計(jì)投入資金5000余萬(wàn)元改擴(kuò)建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放，為群眾開展各類有益的文化活動(dòng)提供了良好平臺(tái)。
二是實(shí)施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點(diǎn)”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點(diǎn)，全面推進(jìn)試點(diǎn)工作，堅(jiān)持“四強(qiáng)兩轉(zhuǎn)一做大”（四強(qiáng)：強(qiáng)基礎(chǔ)、強(qiáng)保障、強(qiáng)機(jī)制、強(qiáng)隊(duì)伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動(dòng)由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會(huì)化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動(dòng)民間文化社團(tuán)發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽(yáng)紅”曲子隊(duì)、“阿肯彈唱隊(duì)”、梅地亞等各具特色的文化社團(tuán)，由漢哈維3個(gè)不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國(guó)“民歌爭(zhēng)霸賽”15強(qiáng)。培養(yǎng)了自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動(dòng)了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。
三是實(shí)施文化激勵(lì)工程?？h財(cái)政每年拿出300萬(wàn)元實(shí)施“文化惠民”和“文化低?！眱纱蠊こ?，扶持“文化示范點(diǎn)”、基層文化帶頭人、民間文藝社團(tuán)、協(xié)會(huì)發(fā)展及活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個(gè)各民族組成的文化社團(tuán)，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對(duì)“極端化”思想形成了強(qiáng)大的有效對(duì)沖。
四是實(shí)施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩(shī)抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號(hào)”的精品力作，《新疆曲子研究》填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對(duì)沖宗教極端思想的影響日益凸顯。
盡管我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績(jī)，但我們清醒地認(rèn)識(shí)到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這次現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動(dòng)的態(tài)度、更加務(wù)實(shí)有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇十
為深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認(rèn)識(shí)水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動(dòng)。在這幾天的集中教育活動(dòng)中，我們觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
一、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到防范宗教極端思想滲透到教育系統(tǒng)的重要性。
近年來(lái)，在自治區(qū)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)在依法管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。但受國(guó)內(nèi)外各種復(fù)雜因素影響，部分地方非法宗教活動(dòng)屢禁不止、多發(fā)頻發(fā)。宗教極端思想滲透活動(dòng)加劇，成為民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖犯罪思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的活動(dòng)基礎(chǔ)。宗教極端思想的泛濫，已經(jīng)對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實(shí)危害。對(duì)此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認(rèn)識(shí)宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴(yán)重危害，不斷增強(qiáng)防范意識(shí)，提高防范能力，確保教育工作的正常進(jìn)行。
國(guó)家在各級(jí)各類學(xué)校推行社會(huì)主義教育制度和教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人，而不是培養(yǎng)宗教信徒和宗教教職人員，要求每個(gè)學(xué)生必須按照社會(huì)主義學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)方針、辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)約束自己，履行自己的義務(wù)。《中華人民共和國(guó)教育法》，《中華人民共和國(guó)教師法》和相關(guān)法律法規(guī)中明確規(guī)定每一位教育工作者必須是社會(huì)主義精神文明和科學(xué)知識(shí)的傳播者，首先必須“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，不僅要精通自己的業(yè)務(wù)和專業(yè)知識(shí)，具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學(xué)生。每一位教育工作者要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“3股勢(shì)力”利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是無(wú)形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無(wú)論如何在目前暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分離斗爭(zhēng)的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”、“三期疊加”的特殊時(shí)期進(jìn)行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項(xiàng)艱巨工作。我們每一位教職工在此項(xiàng)工作當(dāng)中態(tài)度要明確、工作要細(xì)致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴(yán)打3股勢(shì)力的囂張氣焰，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到上級(jí)黨委關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的決策、判斷和安排部署上來(lái)。
“7.28、7.30”系列暴力恐怖事件，是境內(nèi)外“3股勢(shì)力”蓄謀已久組織的反民族、反人類、分裂祖國(guó)的犯罪暴力事件，嚴(yán)重破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當(dāng)前反分離斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，要求我們保持清醒的認(rèn)識(shí)，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”和“三個(gè)離不開”的思想，強(qiáng)化維護(hù)穩(wěn)定是第一責(zé)任的意識(shí)，時(shí)刻繃緊維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實(shí)實(shí)將各項(xiàng)維穩(wěn)措施落實(shí)到實(shí)處，用自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)好和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面。作為一所大學(xué)的工作者，我們要堅(jiān)決反對(duì)他們這些行為，并充分發(fā)揮好一名教育工作者的作用，做好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定方面應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我國(guó)是社會(huì)主義法制國(guó)家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個(gè)民族，不管是出于什么動(dòng)機(jī)，任何危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，都必將會(huì)受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對(duì)于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，我們的政府將會(huì)嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“3股勢(shì)力”斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的和復(fù)雜的。所以我們一定要不做損害國(guó)家利益的事情，不該說的絕對(duì)不說，不該做的絕對(duì)不做。我們應(yīng)該堅(jiān)定立場(chǎng)，態(tài)度明確，堅(jiān)決反對(duì)暴力恐怖主義，嚴(yán)禁含有宣揚(yáng)暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內(nèi)容的音視頻傳播。
三、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)有關(guān)第二次中央新疆工作座談會(huì)的會(huì)議精神。
黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會(huì)議明確提出“三個(gè)事關(guān)”：新疆局勢(shì)事關(guān)全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興;“四個(gè)定位”：新疆是我國(guó)西北的戰(zhàn)略屏障，是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)地區(qū)，是我國(guó)向西北開放的重要門戶，也是全國(guó)的能源基地和運(yùn)輸通道;“三個(gè)看清”看清新疆發(fā)展大勢(shì)，看清做好新疆工作對(duì)全黨全國(guó)大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局中的地位。黨中央關(guān)于要堅(jiān)持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學(xué)率，讓適齡的孩子們學(xué)習(xí)在學(xué)校、生活在學(xué)校、成長(zhǎng)在學(xué)校的部署，令人感到無(wú)比振奮，新疆教育迎來(lái)了跨越發(fā)展的新機(jī)遇。我們要充分利用這個(gè)機(jī)遇努力完成自己的使命。
總而言之，當(dāng)前，在國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會(huì)主義學(xué)校和純真可愛的青少年，妄圖達(dá)到其與我長(zhǎng)期抗衡的目的。復(fù)雜的國(guó)際背景和境內(nèi)外民族分裂主義勢(shì)力分裂、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的反對(duì)本性，決定了在新疆，反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)、固守社會(huì)主義教育陣地、維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。對(duì)此，我們一定要有充分的認(rèn)識(shí)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，這不僅是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。我們一定要努力學(xué)好專業(yè)文化知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗!
去極端化心得體會(huì)篇十一
我校在1月15日至1月19日期間對(duì)全校教職工進(jìn)行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動(dòng)。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動(dòng)。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個(gè)人也通過報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報(bào)告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實(shí)錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。現(xiàn)談點(diǎn)體會(huì):
通過大講臺(tái)，實(shí)錄視頻，使我對(duì)“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識(shí)到:“三股勢(shì)力”用以煽動(dòng)、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動(dòng)、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭(zhēng)、民族仇視，破壞社會(huì)和諧安寧。在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
作為一名新疆教育工作者，我會(huì)像愛護(hù)自己眼睛一樣維護(hù)這來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)憲法》我們深刻的認(rèn)識(shí)到作為教師必須堅(jiān)決維護(hù)法律的尊嚴(yán)。法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對(duì)于這一小撮喪盡天良、慘無(wú)人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時(shí)期，科學(xué)發(fā)展也達(dá)到了空前的程度，我們堅(jiān)決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
作為教師，在認(rèn)清“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今“三股勢(shì)力”千方百計(jì)把觸角伸向?qū)W校，向?qū)W校進(jìn)行滲透。教師是教育的主體，是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者和青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。因此在涉及國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大是大非問題上，教師要認(rèn)清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢(shì)力”的險(xiǎn)惡用心和罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，在教育學(xué)生的過程中，我會(huì)幫助學(xué)生及時(shí)識(shí)破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺抵御滲透。認(rèn)真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個(gè)離不開”“四個(gè)認(rèn)同”馬克思主義“五觀”強(qiáng)化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識(shí)，清除“三股勢(shì)力”所散布的各種錯(cuò)誤、反動(dòng)觀念，以更高、更嚴(yán)的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅(jiān)決反對(duì)任何形式的非法宗教活動(dòng)和民族分裂活動(dòng)，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實(shí)不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)條例》我們深刻的認(rèn)識(shí)到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)宗教極端化，努力做到堅(jiān)持在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅(jiān)決防止宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認(rèn)識(shí)抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對(duì)維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定的重要意義。
今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋，“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識(shí)日益深入人心，面對(duì)宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對(duì)一切損害人民利益、破壞國(guó)家安全、分裂祖國(guó)統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時(shí)刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來(lái)共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
去極端化心得體會(huì)篇十二
我校是一所全部維吾爾族學(xué)生的初級(jí)中學(xué)，今年以來(lái)全校師生認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，狠抓民族團(tuán)結(jié)教育，積極開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位創(chuàng)建工作，始終把加強(qiáng)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作擺在重要位置，把民 族團(tuán)結(jié)教育貫穿于學(xué)校教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)廣泛開展豐富多彩的活動(dòng)，切實(shí)提高師生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，取得了一定的成效。
一、基本情況
現(xiàn)有947名學(xué)生，其中團(tuán)員556名，少先隊(duì)員105名，155名教職工，黨員55名，23個(gè)教學(xué)班，其中雙語(yǔ)班9個(gè)，普通班14個(gè)。多年來(lái)，我校始終把民族團(tuán)結(jié)作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要工作來(lái)抓，將民族團(tuán)結(jié)工作列入重要議事日程，始終堅(jiān)持以鄧*理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的民族政策，以民族團(tuán)結(jié)宣傳教育月活動(dòng)為契機(jī)，大力宣傳“三個(gè)離不開”思想，積極開展社會(huì)主義榮辱觀、“四個(gè)認(rèn)同”和馬克思主義“五觀”教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)師生的團(tuán)結(jié)意識(shí)，共譜民族團(tuán)結(jié)之曲，共唱民族團(tuán)結(jié)之歌，民族團(tuán)結(jié)之花在我校處處開放。
二、主要工作情況
(一)、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視民族團(tuán)結(jié)教育工作，將民族團(tuán)結(jié)工作作為學(xué)校一項(xiàng)重要工作列入學(xué)校工作計(jì)劃，專項(xiàng)部署落實(shí)。根據(jù)《伽師縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位創(chuàng)建考核驗(yàn)收實(shí)施細(xì)則》的通知，第一時(shí)間成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、各部門負(fù)責(zé)人為直接責(zé)任人的創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，由專人負(fù)責(zé)。
了各創(chuàng)建階段的工作任務(wù)，從宣傳動(dòng)員、活動(dòng)開展、督查落實(shí)、組織申報(bào)、自查整改等多方面明確了整個(gè)活動(dòng)的職責(zé)分工，為創(chuàng)建工作的穩(wěn)步實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)、發(fā)揮課堂教學(xué)為主渠道的作用，豐富教育內(nèi)涵。
1、充分利用民族教材。學(xué)校按照教育局統(tǒng)一安排，在一、二、三年級(jí)開設(shè)了民族團(tuán)結(jié)教育課程，每周2課時(shí)，由專職的7名教師負(fù)責(zé)授課，在保證師資、教材、課時(shí)的基礎(chǔ)上，按時(shí)完成教育教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮了課堂教學(xué)的主渠道作用。
2、在教學(xué)內(nèi)容上主要以遵守紀(jì)律、“三維兩反”、民族和宗教政策、“五觀”、無(wú)神論、愛國(guó)主義、文明道德行為、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容為主。
3、學(xué)科教學(xué)注重滲透，校教導(dǎo)處每學(xué)期都制定了詳細(xì)的學(xué)期工作計(jì)劃，把“五觀”教育、黨的民族宗教政策貫徹于每個(gè)學(xué)科之中，教學(xué)中要求老師將民族團(tuán)結(jié)、精神文明溶入課堂中，時(shí)時(shí)滲透對(duì)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育，教育學(xué)生穩(wěn)定壓倒一切，使學(xué)生從小就了解新疆的發(fā)展史，了解黨的民族政策和宗教政策;使他們從小就知道新疆自古以來(lái)就是我國(guó)不可分割的一部分;牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。
(四)、通過多種形式的活動(dòng)，提升教育成效。
教活動(dòng)。我們必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，反對(duì)迷信、反對(duì)宗教，為保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆貢獻(xiàn)自己的力量。
2、每學(xué)期校教導(dǎo)處還安排了“民族團(tuán)結(jié)”為主題班會(huì)課，要求班主任詳細(xì)備課，用事實(shí)講政策，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞?wù)勏敕ā⒄劯邢耄ㄟ^寫心得體會(huì)表達(dá)他們對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期望和展望。
3、舉行“民族團(tuán)結(jié)”板報(bào)、墻報(bào)展和“民族團(tuán)結(jié)”演講、知識(shí)競(jìng)賽，五月是民族教育月，我校每年五月團(tuán)委、少先隊(duì)都要舉行板報(bào)墻報(bào)展，舉行全校間的知識(shí)競(jìng)賽、漢語(yǔ)演講，使他們通過這些直觀生動(dòng)的活動(dòng)，把民族團(tuán)結(jié)教育落到實(shí)處。
4、組織師生學(xué)習(xí)觀看近年來(lái)涌現(xiàn)出的如王艷娜、艾尼居買、阿里木哈力克、劉國(guó)忠等模范人物的感人事跡，通過先進(jìn)人物的精神教育我們下一代，使他們真正明白民族團(tuán)結(jié)一家親和祖國(guó)大家庭的溫暖。
5、開展家長(zhǎng)教育活動(dòng)。利用家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)宣傳民族政策法規(guī)，宣傳黨的富民政策，增強(qiáng)家長(zhǎng)的政治意識(shí)和大局意識(shí)，加大民族團(tuán)結(jié)教育力度，拓寬民族團(tuán)結(jié)教育范圍。
6、開展民族團(tuán)結(jié)交朋友活動(dòng)。要求每一位教職工都要有一名漢族朋友、鄰里之間互相幫助，要求學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況與駐地的.漢族農(nóng)民子女交朋友，互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相尊重，使學(xué)生從小樹立民族團(tuán)結(jié)的思想。
7、充分利用升旗儀式、班隊(duì)會(huì)等形式大力宣傳，以營(yíng)造濃厚的氛圍，形成了強(qiáng)有力的宣傳聲勢(shì)，使民族團(tuán)結(jié)教育工作深入全校師生心中。
(五)、結(jié)合本地實(shí)際，有針對(duì)性地做好反對(duì)分裂、反滲透工作。
1、學(xué)校團(tuán)委組織廣大團(tuán)員青年開展了“崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、共建美好伽師”簽字宣講活動(dòng)，組織全校師生開展了“崇尚科學(xué)、遠(yuǎn)離宗教”千人簽名宣誓儀式，師生在橫幅上寫下了自己的名字，進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓，增強(qiáng)師生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，傳播先進(jìn)文化，遠(yuǎn)離宗教思想的意識(shí)，使師生不信教、不參與非法宗教活動(dòng)，不散布宗教極端思想、不著奇裝異服。
2、開展了“一反兩講”為主要內(nèi)容的法制宣傳教育，邀請(qǐng)了鄉(xiāng)派出所、司法所人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行了法制培訓(xùn)教育，通過去年發(fā)生“4.23”、“6.26”事件，今年發(fā)生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反對(duì)分子的罪惡行徑，向師生講明了非法宗教活動(dòng)的危害，教育引導(dǎo)學(xué)生要努力學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、堅(jiān)決不參與任何宗教活動(dòng)。
3、深入開展了感恩教育活動(dòng)。主要以黨對(duì)新疆的巨大關(guān)懷，對(duì)口援疆省市的無(wú)私援助，學(xué)生享受到的營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃，兩免一補(bǔ)政策等惠民政策，從新農(nóng)村的建設(shè)，水、電、路、住房條件的改善等方面宣傳教育，主要通過演講比賽、文藝表演、主題班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的感恩之情，對(duì)祖國(guó)的感恩之心和社會(huì)主義大家庭中健康成長(zhǎng)、快樂生活的幸福感和自豪感。
4、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，唱響紅歌，引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)秀文化，激發(fā)愛祖國(guó)、愛新疆、愛家鄉(xiāng)的情懷，唱響共產(chǎn)黨好、偉大祖國(guó)好、民族團(tuán)結(jié)好的主旋律。
5、利用家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)這種與家長(zhǎng)溝通的方式做家長(zhǎng)的工作，告訴家長(zhǎng)：“我們的未成年人為什么不能信仰宗教”、“為什么不能參加宗教活動(dòng)”。我們要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持和配合。
(六)、積極開展抵御和防范宗教向校園滲透活動(dòng)。
堅(jiān)持每學(xué)期開展關(guān)于反對(duì)民族分裂、加強(qiáng)愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主題班會(huì)，讓學(xué)生始終明白 “新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)要做到“三個(gè)尊重”，即：學(xué)會(huì)尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的宗教信仰，使民族團(tuán)結(jié)教育深入人心。針對(duì)近期發(fā)生的暴恐案件，積極組織各年級(jí)組進(jìn)行了討論、座談，每位老師都撰寫了心得體會(huì)。{去極端化工作總結(jié)}.
通過一系列的長(zhǎng)期性的活動(dòng)開展，使我校民族團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，學(xué)校全體師生增長(zhǎng)了民族知識(shí)，提高了民族意識(shí)，融洽了民族氛圍，對(duì)我國(guó)各民族的歷史、文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣有了了解。廣大師生深切地感受到“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”，樹立了民族自尊心和民族自豪感，增強(qiáng)了民族向心力和凝聚力。全校師生中形成了人人講民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的良好氛圍。{2017去極端化工作總結(jié)}.
今后我們將進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和國(guó)家的民族法律法規(guī)，積極開展師生們喜聞樂見、豐富多彩的主題教育，寓教于樂，鼓勵(lì)師生積極參與，一如繼往地將民族團(tuán)結(jié)教育推向深入，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展、為新疆的民族團(tuán)結(jié)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇十三
今年是第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，為進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，近期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。本次民族團(tuán)結(jié)專題學(xué)習(xí)使我們對(duì)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)家政策和新疆民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。
進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴(yán)重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件， 在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動(dòng)暴行的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動(dòng)宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對(duì)立。
新疆的民族團(tuán)結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團(tuán)結(jié)工作比以往任何時(shí)候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項(xiàng)整治行動(dòng)，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。
民族團(tuán)結(jié)必須從我們每個(gè)人做起，民族團(tuán)結(jié)不是哪一個(gè)民族的事情，不是某個(gè)群體、某個(gè)個(gè)人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個(gè)人從我做起，我們每個(gè)人都講民族團(tuán)結(jié)的情，每個(gè)人都說民族團(tuán)結(jié)的話，每個(gè)人都做民族團(tuán)結(jié)的事，民族團(tuán)結(jié)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團(tuán)結(jié)的企圖就永遠(yuǎn)不會(huì)得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F(tuán)結(jié)呢?我認(rèn)為我們每個(gè)人都要努力做到以下三點(diǎn)：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對(duì)待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語(yǔ)言的同胞們。記得在馬來(lái)西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，多說有利于民族團(tuán)結(jié)的話。將自己的具體行動(dòng)貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳郏谌粘Ｉ钪兄v求自律。
我們?cè)谧约旱墓ぷ鲉挝?、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場(chǎng)合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個(gè)人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認(rèn)為貫徹民族團(tuán)結(jié)要求我們每一位做到自律。我認(rèn)為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會(huì)影響到民族感情、民族團(tuán)結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團(tuán)結(jié)的行為落到實(shí)處，而不是喊口號(hào)。
第三、防御極端宗教對(duì)高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時(shí)教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時(shí)期，新疆非法宗教活動(dòng)趨勢(shì)：非法宗教活動(dòng)出現(xiàn)由重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點(diǎn)地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動(dòng)的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對(duì)校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經(jīng)過敏，將其無(wú)限擴(kuò)大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對(duì)極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無(wú)神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強(qiáng)調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們?cè)谡紊虾徒?jīng)濟(jì)上的根本利益的一致。要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅(jiān)持國(guó)家認(rèn)同。
最后，我想說：時(shí)間可以改變一切，我們要對(duì)黨和政府維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定、保持長(zhǎng)治久安懷有堅(jiān)定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學(xué)校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實(shí)現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時(shí)代，對(duì)此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對(duì)。我深信時(shí)間終會(huì)改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國(guó)版圖上分裂出去的夢(mèng)想終將會(huì)破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭(zhēng)都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長(zhǎng)在新疆的新疆人，對(duì)新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對(duì)我們新疆的未來(lái)持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時(shí)間的流逝，我們新疆的形勢(shì)會(huì)逐漸好起來(lái)，我們的新疆依然是美麗的新疆。
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