演講稿在口頭表達(dá)中起到引導(dǎo)演講者思路和保持連貫性的作用。準(zhǔn)備演講稿時(shí)，需要多次反復(fù)修改和修改，確保表達(dá)清晰。演講稿雖然只是一種書面材料，但它的影響力可以遠(yuǎn)超我們的想象。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇一
首先和大家分享一個(gè)世界著名金融家摩根的故事。
1835年，當(dāng)摩根先生成為一家名叫“伊特納火災(zāi)”的小保險(xiǎn)公司的股東后不久，有一個(gè)在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi)，按照規(guī)定，要付賠償金?？墒牵绻耆肚遒r償金，保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚惶失措，紛紛退股。
摩根先生斟酌再三，認(rèn)為自己的信譽(yù)比金錢重要。于是，他四處籌款并賣掉了自己的房產(chǎn)，然后將賠償金如數(shù)賠付給投保的客戶。
一時(shí)間，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司名聲鵲起。但是摩根先生在還清了保險(xiǎn)公司所有欠款后幾乎身無分文，保險(xiǎn)公司也瀕臨破產(chǎn)。無奈之下，他打出廣告，凡是再參加伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司的客戶，保險(xiǎn)金一律加倍支付。
他沒有料到的是，客戶很快蜂擁而至，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。
許多年后，摩根家族主宰了美國華爾街金融帝國，摩根先生正是這個(gè)家族的創(chuàng)始人。
成就摩根家族的并不僅僅是一場火災(zāi)，而是比金錢更有價(jià)值的信譽(yù)。君子愛財(cái)，取之有道，摩根家族之所以會(huì)興起，與其創(chuàng)始人堅(jiān)持誠信密不可分，正是誠信使他們擁有了最寶貴的無形資產(chǎn)。
可見，誠信對于每個(gè)人至關(guān)重要。一個(gè)有良好信譽(yù)的人，就可以受人尊重地通行于社會(huì)，信譽(yù)就是你的通行證。相反，只要你敢一次不講信用，透支誠信，你就會(huì)失去許多許多的機(jī)會(huì)。
孔子說：“言必誠信，行必忠正。”魯迅說：“誠信為人之根本也?！惫帕_馬政治家西塞羅說：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)。”誠實(shí)守信是全人類的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)對公民的基本道德要求，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)學(xué)生必備的品質(zhì)。
誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，馬上我們就要迎來期末考試了。中國是考試的故鄉(xiāng)，考試的發(fā)源地。早在一千多年前就建立起機(jī)會(huì)均等、公平選才的科舉考試制度。他是我們中國文化的重要成果之一。
同學(xué)們，對待期末考試，我們要認(rèn)真準(zhǔn)備，也需要調(diào)整心態(tài)，從容面對?！柏M能盡如人意，但求無愧吾心?！薄胺?jǐn)?shù)誠可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師、面對父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有“誠信”的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。
同學(xué)們，本學(xué)期以來，我校學(xué)生堅(jiān)守誠信考試的原則，未出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象，這體現(xiàn)了中華學(xué)子高尚的道德品質(zhì)和良好誠信水平。傳承來之不易的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是我們中華學(xué)子義不容辭的責(zé)任，讓我們共同行動(dòng)起來，互相督促，互相激勵(lì)，將人生的道德修養(yǎng)落實(shí)在每一場考試之中，交出合格的誠信答卷，以真實(shí)成績和真誠品德展現(xiàn)當(dāng)代中華學(xué)子的風(fēng)采!最后，衷心祝愿全校同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績!同時(shí)，也交出一份展現(xiàn)中華人應(yīng)有品格的完美答卷！
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師、同學(xué)們：
大家上午好！感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)機(jī)會(huì)和大家探討求知與做人的道理。
知識(shí)改變命運(yùn)，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的，知識(shí)是我們成長、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知，不斷的獲取新知。
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人！這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
做文明人，說文明話，做文明事。
通過求知讓我們明白人之為人的價(jià)值，通過求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說，德才兼?zhèn)涫鞘ト?，無才有德是賢人，有才無德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說：”真正的知識(shí)是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識(shí)，才是正確的知識(shí)，只有在道德規(guī)范下運(yùn)用知識(shí)，才是正義的知識(shí)。
求知而無做人之原則，則學(xué)不能正，知不能深；做人而無求知之精神，則道無以崇，德無以進(jìn)。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們在這里有必要深刻體會(huì)百年六中”德以啟智，學(xué)以養(yǎng)德，德智導(dǎo)行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是為了讓知識(shí)促使我們向善，促使我們向有益于社會(huì)他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責(zé)任！有責(zé)任者成事，有大責(zé)任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學(xué)家列夫？托爾斯泰曾說：”一切知識(shí)不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學(xué)習(xí)，把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺的納入到我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，讓它們指導(dǎo)我們做正確的事，指導(dǎo)我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識(shí)都有可能會(huì)對自身和社會(huì)帶來害處。
”用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無德者亡。希特勒如此，日本帝國如此，國民黨*也是如此。
歷史如此，個(gè)人更是如此。
同學(xué)們，讓我們背上行囊，向夢想出發(fā)，在知識(shí)的殿堂里，勇敢地站起來，指點(diǎn)江山揮斥方遒！我們要成為時(shí)代的弄潮兒，志存高遠(yuǎn)、只爭朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁們：
大家上午好：
大學(xué)教授xx主任近年來用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問的要求，我們相信，xx主任的講座，必須會(huì)撥開我們心頭的疑云，讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘，下方，我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時(shí)光飛快，就這么不經(jīng)意地過去了，我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言，發(fā)人深省的故事，鮮活生動(dòng)的案例，深入淺出的為我們詮釋了做人、做事、做學(xué)問的真諦，這激情澎湃，詩意盎然，字字珠璣的演講，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，猶如醍醐貫頂，豁然開朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信，我們在場的每一位老師聽了講座后，不僅僅僅是豁然開朗，更會(huì)緊跟秦主任的身后，努力去踐行“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”，追尋終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值!
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇四
“認(rèn)真，認(rèn)真，一定要認(rèn)真......”每次做完習(xí)題前，我總對自己說這樣的話?！斑@次一定要細(xì)心，不能馬虎……”每次考試前，我總在心里對自己默默的說。“一定要認(rèn)真觀察，多點(diǎn)耐心，就一定能做出來的……”每次做奧數(shù)題前，我總是小聲地對自己說。
“太馬虎了，下一次做題一定要認(rèn)真……”這是每次做完題后，我暗自提醒自己。
世界上有天才嗎？有，但是很少很少。在這個(gè)世界上，人的智商有著不同程度的區(qū)別，但無論是“天才”還是“笨蛋”，只要有笨鳥先飛的精神，在生活中時(shí)常抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，遇事認(rèn)真思考，及時(shí)做好筆記，那么，“笨蛋”也能變成“天才”！
我們都是普通人，我們平凡的如海洋里的一滴水，草原上一粒草芥，沉沉黑夜中一根蠟燭微弱的光，我們是祖國萬里大花園中的一朵鮮花，是祖國的未來，我們終有一日要撐起祖國的萬里云天。首先我們要撐起自己的`未來，為了自己的命運(yùn)，為了祖國的未來，我們必徐養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，那就是踏實(shí)做人、認(rèn)真做事。只有做到了這一條，自己的未來才有最基本的保障。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年立于世界則國立于世界，祖國的未來將由我們掌握，祖國興衰的接力棒將由我們傳承，祖國的萬里晴空將由我們支撐，只有我們踏實(shí)做事、認(rèn)真做人，祖國的未來才會(huì)美麗繁榮。
加油吧！90后！努力吧！90后！
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇五
俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，我們知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好文化知識(shí)的保障。因此，做文明的中學(xué)生首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。
首先，我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，要做到遵紀(jì)守法，愛護(hù)花草。還要珍惜自己的生命，遵守交通安全;在學(xué)校也不要玩危險(xiǎn)游戲，更不要追逐打鬧。有的同學(xué)認(rèn)為：講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會(huì)死掉;人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。
其次，要遵守社會(huì)公德。要我們講究公共衛(wèi)生、愛護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序。在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。在公共場所不能大喊大叫，最近學(xué)校里追跑喊叫的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，妨礙了其他人學(xué)習(xí)、工作或休息，更重要的是嚴(yán)重影響了學(xué)校的形象;不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。
我們不僅要做到自己愛護(hù)，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
什么是文明?文明就是一種行為，一種修養(yǎng)，一種道德，一種性格，一種理念;文明是提高自身水平的一種方式，增強(qiáng)國民素質(zhì)的一種方法，繁榮國家經(jīng)濟(jì)的一種新的展望!文明就是做人的規(guī)則。
當(dāng)我們上車時(shí)把座位讓給老人;當(dāng)我們向遇到困難的人伸出雙手;當(dāng)我們把操場上的紙屑撿起來扔到垃圾桶里;當(dāng)我們主動(dòng)和長輩打招呼問好;當(dāng)我們主動(dòng)幫助需要幫助的人;當(dāng)我們自覺地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度;當(dāng)我們尊老愛幼，孝敬父母;當(dāng)我們聽老師的話，完成老師布置的作業(yè)和任務(wù);當(dāng)我們團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛班級(jí)，好好學(xué)習(xí)天天向上;當(dāng)我們不說臟話，使用文明用語。親愛的同學(xué)們，我們就是一個(gè)文明的小學(xué)生。
做文明小學(xué)生!同學(xué)們，加油。
謝謝。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇六
我今天演講的題目是:做人
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時(shí)候，也許覺得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇七
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！今天我國旗下講話的題目是《學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人》。
聽到這個(gè)題目，有的同學(xué)也許會(huì)想：我都十幾歲了，活得好好的，生活誰不會(huì)呀，還要學(xué)？其實(shí)生活是一門學(xué)問，它的范圍很廣，但對于我們小學(xué)生來說，學(xué)會(huì)生活就是學(xué)會(huì)生存和發(fā)展，為了生存和發(fā)展，我們必須努力、盡力。
那么，我們該從哪些方面去學(xué)會(huì)生活呢？
首先，要珍惜時(shí)間。時(shí)間是構(gòu)成生命的材料，燕子去了有再來的時(shí)候，楊柳枯了有再綠的時(shí)候，花兒謝了有再開的時(shí)候，可是，同學(xué)們，時(shí)間沒有回頭的一刻，要學(xué)會(huì)生活，請先從珍惜時(shí)間做起，請珍惜金色童年、花季少年時(shí)光的分分秒秒吧！
其次，要珍愛生命。生命是最可貴的，對每個(gè)人來說，生活著就是為了生存和發(fā)展，而想生存、想發(fā)展，你就得健康地活著，所以我們要珍愛生命，我們不但要珍惜自己的生命，也要珍愛他人的生命，你如何對待別人，別人就會(huì)怎樣對待你，別人就是你的一面鏡子，所以，我們要愛惜自己，敬愛師長，憐愛弱者，善待所有你身邊的人。
第三，學(xué)會(huì)與人相處，做文明的人。要學(xué)會(huì)包容別人，容忍別人，世界是豐富多彩的，人也是形形式式的，要容許不同的人發(fā)表不同意見，要和諧共處，要學(xué)會(huì)與人相處。
第四，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人類的一個(gè)永恒話題。我們正處于接受知識(shí)的最佳年齡段，精力旺盛，頭腦靈活，記憶力強(qiáng)，接受能力強(qiáng)，正是學(xué)習(xí)的大好時(shí)光。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，首先要學(xué)會(huì)讀書，書是人類進(jìn)步的階梯，讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，讀書吧，同學(xué)們！學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要注意方法，要有主動(dòng)精神，尤其是要提高課堂的聽課效率，學(xué)習(xí)要勤，學(xué)習(xí)要好問，以能者為師，同學(xué)們，千萬不要辜負(fù)了大好年華，學(xué)會(huì)生活中必須的一切，學(xué)會(huì)生活吧！
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇八
對于每個(gè)人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時(shí)期，人們對孔子的認(rèn)識(shí)也是不同的。在封建帝王時(shí)代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子?？鬃?前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個(gè)哲人，是個(gè)有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個(gè)政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個(gè)偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個(gè)人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個(gè)時(shí)期世界上幾個(gè)偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時(shí)曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地。孔子生活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實(shí)權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個(gè)家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識(shí)，并且進(jìn)行了運(yùn)用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學(xué)典禮上說的話，當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說了三句，但鑒于當(dāng)時(shí)沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時(shí)，一個(gè)人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會(huì)死記硬背。
孔子在出使齊國時(shí)，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級(jí)女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會(huì)迷惑人到這個(gè)程度，所以在教學(xué)過程中，孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時(shí)，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個(gè)人比較重要。一個(gè)是季路，此人比孔子小8歲，身強(qiáng)力壯，是個(gè)俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個(gè)是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！笨鬃觾蓚€(gè)學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚(yáng)，自己該做的勞累的事，不會(huì)推到別人身上。子路進(jìn)而反問孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書?！庇纱丝梢?，孔子教書時(shí)，十分注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，不但老師可以問學(xué)生，學(xué)生也可以問老師，這一點(diǎn)十分難得。
50歲時(shí)，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時(shí)，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個(gè)重要的思想?！墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。”
一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個(gè)婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了?？鬃訂枊D人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個(gè)地方?jīng)]有苛政?！庇谑强鬃痈锌卣f：“苛政猛于虎?！?/p>
孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋?，也應(yīng)該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實(shí)際上這個(gè)世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)椤凹核挥┯谌恕倍斐傻?，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強(qiáng)加在子女的身上，這很不公平。實(shí)際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因?yàn)椴煌a(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號(hào)不同，雖然每個(gè)人的樂器各不相同，但合在一起就十分動(dòng)聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”?？鬃咏虝?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵帯Ｒf孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級(jí)觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我講話的題目是《做一個(gè)誠信的人》。誠信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是誠信呢?我認(rèn)為誠信是由“誠”與“信”相互聯(lián)系的?！罢\”是一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)，代表真誠、誠實(shí)、誠懇?！靶拧笔窃谂c他人交往中表現(xiàn)出來的講信用，守信用，言行一致。“誠”，“信”合起來使用就是誠實(shí)守信，表里如一。
在今天，誠信一般指真誠，誠實(shí)，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。誠信就要說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。首先，誠信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。背棄誠信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說謊欺騙家長、老師的話，誠信意識(shí)比較薄弱，需要培養(yǎng)約束力。
其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容?，F(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠信危機(jī)。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。
如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠信，他就無法帶領(lǐng)群眾開展工作，在群眾中就沒有威信。如果一個(gè)商人不講誠信，他在商業(yè)競爭中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠實(shí)的習(xí)慣，將來無法在社會(huì)上立足!因此我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠信的'人。我們有可能管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點(diǎn)倡議：
(一)誠實(shí)待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十
儒家代表人物孟子曾說過：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！笨梢?，在戰(zhàn)國時(shí)期及以前，人們就已經(jīng)將誠信視為人最基本的倫理。而時(shí)間來到兩千多年后的今天，誠信依舊是衡量一個(gè)人最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。不誠信的人，比如有時(shí)的我，將面臨嚴(yán)重的后果。
當(dāng)我還在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，老師對于英語考試有這么一條規(guī)定：任何單元背誦內(nèi)容中，家長簽字缺失或者不合格的，一律扣分。
英語單元考那天，我在班級(jí)門口看到了我們組英語組長，同時(shí)也是我當(dāng)時(shí)的同桌。她一到座位就問我：“你作業(yè)上字簽了嗎?”要知道，這不僅是個(gè)人評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，更是小組評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，弄不好會(huì)“全組覆滅”。我一打開書，原本很從容的我慌了：我的簽字少了一份。
這項(xiàng)扣分最高可以達(dá)到5分，而一份百分制的卷子又有多少個(gè)5分?整整一個(gè)上午，我都無心上課，低著頭想對策。一開始同桌也在幫我想，但當(dāng)我提出偽造一份簽字時(shí)，她卻制止了。
為什么?
我的同桌是個(gè)責(zé)任心極強(qiáng)的班委，我這種損害群體利益的現(xiàn)象她自然是要挽救。但即便如此，她的膽子也不可能大到在老師面前幫我造假。
這時(shí)，喜訊傳來，老師把簽字上交時(shí)間改為下午考試前了。聽到這里，我那叫一個(gè)喜出望外，高興得連當(dāng)時(shí)一意孤行在上面的簽字都忘了擦。
一到家，我就把書遞給我爸簽字，沒想到他臉色一點(diǎn)一點(diǎn)地陰沉下去，我就知道：大事不好。
下午，我眼看著自己的試卷被寫上扣分的標(biāo)志，追悔莫及……
因?yàn)椴徽\信，我在英語考試中失去了本不該丟的5分。而在生活中，后果嚴(yán)重得多的情況就不勝枚舉了。也許我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，不要在付出了代價(jià)后再后悔。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十一
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。人生經(jīng)歷的小事無數(shù)，不能計(jì)較的卻很多；人生遇到的大事很少，也只能盡人事以聽天命，常人無可奈何。為小事而常介懷，不值；為大事而常悲戚，不該。故，面對小事，要開心；遇到大事，要寬心。
腳踏實(shí)地才是成功的途徑
化夢想為現(xiàn)實(shí)的道路，是一個(gè)人勤勤懇懇，一步一個(gè)腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實(shí)的精神更不可丟。成功沒有捷徑，它需要腳踏實(shí)地。
著名作家二月河在談到“成功秘訣”時(shí)說：“我沒什么才氣，但運(yùn)氣還算不錯(cuò)，我寫小說基本上是個(gè)力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個(gè)小時(shí)，一寫二十年，怎么著也得弄點(diǎn)東西出來?！?/p>
近年來幾乎年年居暢銷排行榜前幾名的作家林清玄談到自己的寫作時(shí)說：“我是個(gè)農(nóng)夫的兒子，家里世代務(wù)農(nóng)，在農(nóng)家就有一個(gè)體會(huì)：每年只能收成一次，但天天都得下田工作。而作家的精神也是如此，這也是我給自己的規(guī)范?！?0年來，他不斷地寫作，從未間斷。其實(shí)不只是作家，從事每一種行業(yè)，都應(yīng)該學(xué)習(xí)農(nóng)夫的精神，每日耕耘，時(shí)候到了，總會(huì)看到收成。
這世界上真正有大才氣的人不多，才氣是稀缺資源，運(yùn)氣則可遇而不可求，唯有力氣，取之不盡。工作要出成績、要上臺(tái)階，真抓實(shí)干是關(guān)鍵，這對任何工作都是適用的。實(shí)干是我們做好事業(yè)、推進(jìn)工作的基本支點(diǎn)。實(shí)干精神能夠讓一個(gè)年輕人實(shí)現(xiàn)自己的愿望，從蕓蕓眾生中脫穎而出。
瓦倫蒂諾曾在“世界時(shí)裝之都”學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)與制作技藝。學(xué)成后回到祖國意大利，在羅馬開了一家時(shí)裝店。沒想到一年過去了，他的生意仍是十分冷清，以致連最便宜的公寓都住不起。
這次失敗，使瓦倫蒂諾意識(shí)到，必須腳踏實(shí)地地提高技藝，腳踏實(shí)地地做生意。從此，他苦練技藝，利用一切機(jī)會(huì)向別人學(xué)習(xí)。不管是服裝大師還是街頭藝人，只要對方有一技之長，他就要學(xué)到手。甚至名師打蝴蝶結(jié)的一個(gè)手勢，他也看在眼里，記在心上，細(xì)心揣摩。功夫不負(fù)苦心人，八年后，他的技藝日臻成熟，知名度自然也不斷提高。全羅馬的女貴族都樂意請他設(shè)計(jì)時(shí)裝。再后來，全世界的達(dá)官名流、超級(jí)明星都以穿上他設(shè)計(jì)的時(shí)裝為榮。他被公認(rèn)為“高檔時(shí)裝之王”。
其實(shí)，每一點(diǎn)進(jìn)步都不會(huì)平空從天而降，每一階段的成功也都不是靠運(yùn)氣就可以獲得的，化夢想為現(xiàn)實(shí)的道路，是一個(gè)人勤勤懇懇，一步一個(gè)腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實(shí)的精神更不可丟，如果說夢想是成功的階梯，通向成功之門，那么務(wù)實(shí)的態(tài)度和務(wù)實(shí)的行動(dòng)便是走一步所留下的每一個(gè)腳印。
愛默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標(biāo)志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！”
沒有人能只依靠天分成功。唯有勤勞才是永不枯竭的財(cái)源。成功只會(huì)眷顧那些勤勞的人。懶惰者不可能成就大事，因?yàn)閼卸璧娜丝偸秦潏D安逸，遇到一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)就嚇破了膽，他們?nèi)狈Τ钥鄬?shí)干的精神，總在等著天上掉下餡餅來。懶惰會(huì)吞噬人的心靈，會(huì)毀滅人的肌體。比爾·蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源?！庇捎谒麄儾豢细冻?，因此不可能在社會(huì)生活中成為一個(gè)成功者，只能是失敗者。
勤奮，首先是一種積極向上的人生態(tài)度；其次，它也是我們每一個(gè)人成才的必經(jīng)之路。要想成就一番事業(yè)，就必須要具備勤奮的工作態(tài)度。三分鐘的熱情不可能激發(fā)我們的靈感，成功的誕生，需要持之以恒的努力。正如哲學(xué)家彭加勒所說：“出人意料的靈感，只有經(jīng)過了一些日子，通過有意識(shí)的努力后才能產(chǎn)生。沒有努力，機(jī)器不會(huì)開動(dòng)，也不會(huì)生產(chǎn)出任何東西來?！?/p>
被媒體譽(yù)為“九球天后”的職業(yè)臺(tái)球選手潘曉婷，曾獲2002年首屆亞洲區(qū)“球王杯”男女9球混合賽冠軍、日本大阪第35屆世界女子9球公開賽冠軍等獎(jiǎng)項(xiàng)。潘曉婷能有今天的成績，她的付出是常人無法比擬的。
潘曉婷15歲開始在父親的球館里練球，一練就是4年。那4年里，父親給她做了硬性規(guī)定，每天練球8至12小時(shí)，沒有周末，一個(gè)禮拜只能休息半天。即使病了，上午在醫(yī)院打點(diǎn)滴，下午回到球館還是要補(bǔ)足當(dāng)天的練球時(shí)間。
15歲開始摸球桿時(shí)，父親就告訴過她，要想做到最好，就要比別人付出更多、犧牲更多。當(dāng)過足球運(yùn)動(dòng)員、籃球裁判的父親希望潘曉婷像他一樣，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，人家練3個(gè)小時(shí)的球，潘曉婷要多練好幾個(gè)小時(shí)，這樣才可能趕超別人。
潘曉婷說：“吃不了這份苦，受不了這份罪，趁早放棄，另謀出路；但是，一旦選擇了這條道，想要成功，吃苦就成了最基本的準(zhǔn)備。就看人有沒有對苦難的耐受力，耐受力強(qiáng)的人早晚都能品嘗到成功的喜悅。”
其實(shí)成功也并不是多么艱難的事情。選擇一個(gè)適合自己的目標(biāo)，然后埋頭干下去，總有一天你會(huì)成功。多年后當(dāng)你回顧自己走過的路，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)你身上同樣具備那種鍥而不舍的精神。有了鍥而不舍的精神，不論結(jié)局怎樣，你都成功了。
如果你有偉大的才干，勤勉將會(huì)增進(jìn)它；如果你只有平凡的才能，勤勉也可以補(bǔ)足它。你想收獲多少，你就要付出多少。天下沒有免費(fèi)的午餐，只有勤奮才會(huì)獲得你想要的一切。勤奮是人們走向成功最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是人們事業(yè)成功的保證。真正的成功是一個(gè)過程，是將勤奮和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。成功沒有捷徑，它需要腳踏實(shí)地。
成功沒有捷徑，它需要腳踏實(shí)地
化夢想為現(xiàn)實(shí)的道路，是一個(gè)人勤勤懇懇，一步一個(gè)腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實(shí)的精神更不可丟。成功沒有捷徑，它需要腳踏實(shí)地。
著名作家二月河在談到“成功秘訣”時(shí)說：“我沒什么才氣，但運(yùn)氣還算不錯(cuò)，我寫小說基本上是個(gè)力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個(gè)小時(shí)，一寫二十年，怎么著也得弄點(diǎn)東西出來?！?/p>
近年來幾乎年年居暢銷排行榜前幾名的作家林清玄談到自己的寫作時(shí)說：“我是個(gè)農(nóng)夫的兒子，家里世代務(wù)農(nóng)，在農(nóng)家就有一個(gè)體會(huì)：每年只能收成一次，但天天都得下田工作。而作家的精神也是如此，這也是我給自己的規(guī)范?！?0年來，他不斷地寫作，從未間斷。其實(shí)不只是作家，從事每一種行業(yè)，都應(yīng)該學(xué)習(xí)農(nóng)夫的精神，每日耕耘，時(shí)候到了，總會(huì)看到收成。
這世界上真正有大才氣的人不多，才氣是稀缺資源，運(yùn)氣則可遇而不可求，唯有力氣，取之不盡。工作要出成績、要上臺(tái)階，真抓實(shí)干是關(guān)鍵，這對任何工作都是適用的。實(shí)干是我們做好事業(yè)、推進(jìn)工作的基本支點(diǎn)。實(shí)干精神能夠讓一個(gè)年輕人實(shí)現(xiàn)自己的愿望，從蕓蕓眾生中脫穎而出。
瓦倫蒂諾曾在“世界時(shí)裝之都”學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)與制作技藝。學(xué)成后回到祖國意大利，在羅馬開了一家時(shí)裝店。沒想到一年過去了，他的生意仍是十分冷清，以致連最便宜的公寓都住不起。
這次失敗，使瓦倫蒂諾意識(shí)到，必須腳踏實(shí)地地提高技藝，腳踏實(shí)地地做生意。從此，他苦練技藝，利用一切機(jī)會(huì)向別人學(xué)習(xí)。不管是服裝大師還是街頭藝人，只要對方有一技之長，他就要學(xué)到手。甚至名師打蝴蝶結(jié)的一個(gè)手勢，他也看在眼里，記在心上，細(xì)心揣摩。功夫不負(fù)苦心人，八年后，他的技藝日臻成熟，知名度自然也不斷提高。全羅馬的女貴族都樂意請他設(shè)計(jì)時(shí)裝。再后來，全世界的達(dá)官名流、超級(jí)明星都以穿上他設(shè)計(jì)的時(shí)裝為榮。他被公認(rèn)為“高檔時(shí)裝之王”。
其實(shí)，每一點(diǎn)進(jìn)步都不會(huì)平空從天而降，每一階段的成功也都不是靠運(yùn)氣就可以獲得的，化夢想為現(xiàn)實(shí)的道路，是一個(gè)人勤勤懇懇，一步一個(gè)腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實(shí)的精神更不可丟，如果說夢想是成功的階梯，通向成功之門，那么務(wù)實(shí)的態(tài)度和務(wù)實(shí)的行動(dòng)便是走一步所留下的每一個(gè)腳印。
愛默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標(biāo)志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳！”
沒有人能只依靠天分成功。唯有勤勞才是永不枯竭的財(cái)源。成功只會(huì)眷顧那些勤勞的人。懶惰者不可能成就大事，因?yàn)閼卸璧娜丝偸秦潏D安逸，遇到一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)就嚇破了膽，他們?nèi)狈Τ钥鄬?shí)干的.精神，總在等著天上掉下餡餅來。懶惰會(huì)吞噬人的心靈，會(huì)毀滅人的肌體。比爾·蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源?！庇捎谒麄儾豢细冻觯虼瞬豢赡茉谏鐣?huì)生活中成為一個(gè)成功者，只能是失敗者。
勤奮，首先是一種積極向上的人生態(tài)度；其次，它也是我們每一個(gè)人成才的必經(jīng)之路。要想成就一番事業(yè)，就必須要具備勤奮的工作態(tài)度。三分鐘的熱情不可能激發(fā)我們的靈感，成功的誕生，需要持之以恒的努力。正如哲學(xué)家彭加勒所說：“出人意料的靈感，只有經(jīng)過了一些日子，通過有意識(shí)的努力后才能產(chǎn)生。沒有努力，機(jī)器不會(huì)開動(dòng)，也不會(huì)生產(chǎn)出任何東西來?！?/p>
被媒體譽(yù)為“九球天后”的職業(yè)臺(tái)球選手潘曉婷，曾獲2002年首屆亞洲區(qū)“球王杯”男女9球混合賽冠軍、日本大阪第35屆世界女子9球公開賽冠軍等獎(jiǎng)項(xiàng)。潘曉婷能有今天的成績，她的付出是常人無法比擬的。
潘曉婷15歲開始在父親的球館里練球，一練就是4年。那4年里，父親給她做了硬性規(guī)定，每天練球8至12小時(shí)，沒有周末，一個(gè)禮拜只能休息半天。即使病了，上午在醫(yī)院打點(diǎn)滴，下午回到球館還是要補(bǔ)足當(dāng)天的練球時(shí)間。
15歲開始摸球桿時(shí)，父親就告訴過她，要想做到最好，就要比別人付出更多、犧牲更多。當(dāng)過足球運(yùn)動(dòng)員、籃球裁判的父親希望潘曉婷像他一樣，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，人家練3個(gè)小時(shí)的球，潘曉婷要多練好幾個(gè)小時(shí)，這樣才可能趕超別人。
潘曉婷說：“吃不了這份苦，受不了這份罪，趁早放棄，另謀出路；但是，一旦選擇了這條道，想要成功，吃苦就成了最基本的準(zhǔn)備。就看人有沒有對苦難的耐受力，耐受力強(qiáng)的人早晚都能品嘗到成功的喜悅?！?/p>
其實(shí)成功也并不是多么艱難的事情。選擇一個(gè)適合自己的目標(biāo)，然后埋頭干下去，總有一天你會(huì)成功。多年后當(dāng)你回顧自己走過的路，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)你身上同樣具備那種鍥而不舍的精神。有了鍥而不舍的精神，不論結(jié)局怎樣，你都成功了。
如果你有偉大的才干，勤勉將會(huì)增進(jìn)它；如果你只有平凡的才能，勤勉也可以補(bǔ)足它。你想收獲多少，你就要付出多少。天下沒有免費(fèi)的午餐，只有勤奮才會(huì)獲得你想要的一切。勤奮是人們走向成功最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是人們事業(yè)成功的保證。真正的成功是一個(gè)過程，是將勤奮和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。成功沒有捷徑，它需要腳踏實(shí)地。
踏實(shí)的快樂
幼時(shí)家在農(nóng)村，約近黃昏時(shí)左鄰右舍時(shí)常聚在一起，大人們悠閑地聊著天，小孩在旁邊玩耍嬉戲。披星戴月的父親談?wù)撟疃嗟氖牵喝艘惠呑拥酶沙鲆环聵I(yè)。那時(shí)的我不懂“事業(yè)”是什么，但從父親堅(jiān)毅的眼神里明白“事業(yè)”是人一輩子追隨的東西。
稍微長大后，父親英年早逝，接替撫育我們的是養(yǎng)父。養(yǎng)父沒什么文化，“事業(yè)”在他眼里就是“陽春白雪”，而他是個(gè)“下里巴人”，但他仍然像生父一樣披星戴月，勤勞賺取老實(shí)本份錢。我曾經(jīng)問過他為什么有那么大的動(dòng)力賺錢？他說人一輩子得承擔(dān)責(zé)任，結(jié)婚了就得承擔(dān)家庭的責(zé)任，要讓你們?nèi)缸舆^上溫飽的生活。
研究生畢業(yè)后我“流落”人間，在企業(yè)做研發(fā)，師傅是位74歲的老工程師。她介紹自己時(shí)，并未給自己戴高級(jí)工程師，享受國家特殊津貼等，而是如數(shù)家珠一樣地介紹她帶領(lǐng)研發(fā)的產(chǎn)品和建立的生產(chǎn)線。退休時(shí)，她總喜歡在那幾條生產(chǎn)線上看看，介紹哪臺(tái)機(jī)器在哪一年怎么跟領(lǐng)導(dǎo)申請購買，帶來多少經(jīng)濟(jì)利潤。每當(dāng)回首一生時(shí)，她說：同學(xué)同事的身家早已超過她，而她不后悔，因?yàn)榭吹焦締T工從騎自行車到開小車，她也就心滿意足了。
父親，養(yǎng)父和師傅無疑是辛苦的，默默耕耘，但他們也是快樂的，在勞動(dòng)中收獲踏實(shí)的快樂。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十二
關(guān)于踏踏實(shí)實(shí)做事經(jīng)典說說句子(精選12句)
?1、踏實(shí)工作，誠信待人，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，追求卓越。
2、踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。人沒有完美，幸福沒有一百分。知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權(quán)力要求那么多，否則就是苦了自己，你也為難了對方。
3、最可笑的從相見恨晚到不如不見,未曾擁有何嘗不是一種踏實(shí)
4、徹夜的不眠，還是沒有想明白，該怎么活，看著窗外已亮的天空，有種焦慮感，放低枕頭轟然倒下，如此踏實(shí)!
5、踏踏實(shí)實(shí)做事經(jīng)典句子，希望大家能喜歡。
7、我們不能濫竽充數(shù)，要腳踏實(shí)地地學(xué)好真本領(lǐng)。
9、國家為青年取得成功創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，但是，路還要靠自己走。一個(gè)人如果總是自慚形穢，存在自卑心理，他永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。當(dāng)然，自信到成功的基礎(chǔ)，是具有淵博的知識(shí)和腳踏實(shí)地的努力。
11、知音，能有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，實(shí)在不必太多。朋友之樂，貴在那份踏實(shí)的信賴。
12、只有在身邊時(shí)，光陰才是生動(dòng)的故事，才最覺得滿心的踏實(shí)和抿起嘴偷笑的知足。
踏踏實(shí)實(shí)做人演講稿篇十三
學(xué)生要練就一筆好字不是一件容易的事，需要老師從小學(xué)生入學(xué)那天堅(jiān)持不懈抓起。
第一，思想上要重視。
現(xiàn)在，有的老師認(rèn)為寫字是一件很簡單的事情，還有的老師認(rèn)為字寫得好壞并不能直接體現(xiàn)在考試的分?jǐn)?shù)上，所以課堂上把時(shí)間用在了閱讀、分析、理解、練習(xí)、講評(píng)上，而寫字教學(xué)則成為一種可有可無的點(diǎn)綴，或者干脆安排在課下讓學(xué)生獨(dú)立去做。
其實(shí)，這種想法和做法是極其錯(cuò)誤的。書法藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，練習(xí)寫字能陶冶情操，提高素養(yǎng)，鍛煉意志，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、做事習(xí)慣，對學(xué)生的影響是十分深遠(yuǎn)的，必須引起老師的高度重視。
第二，方法上要指導(dǎo)。
對于低年級(jí)小學(xué)生，每次寫字前，老師要教給學(xué)生正確的坐姿和握筆姿勢。板書時(shí)，老師要以身作則，一絲不茍。教學(xué)寫字時(shí)，老師要結(jié)合范寫引領(lǐng)學(xué)生對字的筆畫、筆順、間架結(jié)構(gòu)、比例布局及運(yùn)筆方法逐一講解分析，即使到了中高年級(jí)，對于一些難寫的字，老師也要注意范寫講解，讓學(xué)生逐漸掌握正確的寫字方法，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。
第三，時(shí)間上有保障。
寫字教學(xué)必須有時(shí)間保障，課堂上老師必須拿出一定的時(shí)間讓學(xué)生書寫，老師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。這樣，既減輕了學(xué)生的書寫負(fù)擔(dān)，又提高了寫字教學(xué)的效率。
認(rèn)認(rèn)真真寫字，踏踏實(shí)實(shí)做人。認(rèn)真寫字，就是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更是一種好的做事習(xí)慣和做人的態(tài)度。
[認(rèn)認(rèn)真真寫字，踏踏實(shí)實(shí)做人教師隨筆]
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