在一個信息爆炸的時代，總結(jié)是我們從海量信息中篩選有效內(nèi)容的重要手段。避免使用太多的排比句或長句，盡量采用簡單明了的表達方式。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)案例，供大家參考和借鑒。
和平專題心得篇一
和平是人類追求的永恒主題，只有和平才能實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和人民的幸福。在經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭與沖突之后，人們對于和平的渴望已經(jīng)深入每個人的內(nèi)心。在這個充滿紛爭的世界中，每一個個體都應該思考和平的含義并付諸實踐。在我的成長過程中，我深刻體會到了和平的價值與重要性，并從中獲得了一些心得與體會。
首先，和平是一種價值觀念和心態(tài)。和平不僅僅是沒有戰(zhàn)爭和沖突，更應該成為我們的內(nèi)心追求。和平讓人們心懷寬容和善意，尊重他人的權(quán)益和尊嚴。當我們學會以和平的態(tài)度面對他人和事物時，我們會更加平和地處理矛盾和紛爭，增加和諧和團結(jié)的力量。在日常生活中，我經(jīng)常通過釋放善意與寬容來傳遞和平的信息，無論是與家人、朋友還是同事之間的交往都能夠呈現(xiàn)出和平與和諧的氛圍。
其次，和平是一種關于人類共同體的意識。我們生活在一個多元化的社會中，擁有不同文化、信仰和習俗的人們相互交流與合作，使我們更加了解和尊重彼此的差異。當我們認識到自己和他人都是同樣地人類，都有共同的人權(quán)和尊嚴時，我們會更能夠建立起公正和平等的相處方式。在全球化的背景下，我們不應該只關注自己的利益，而是要考慮到整個人類社會的和平與進步。我曾在志愿活動中結(jié)識來自不同國家的志愿者，深感和平是一種全球性的責任與使命，我們每個人都應該為和平貢獻自己的力量。
第三，和平需要通過教育與文化的傳播來實現(xiàn)。教育在培養(yǎng)和平意識和和平價值觀方面起著至關重要的作用。學校和家庭應該注重向孩子灌輸和平的觀念，教育他們通過理性溝通和合作解決問題的能力。文化交流是促進和平的重要途徑，通過互相了解和借鑒，不同文化之間可以建立起友誼和合作的橋梁。我在參加文化交流活動中親身體會到了文化的強大力量，在與他人分享和交流過程中，我們更加容易產(chǎn)生共鳴和理解。
第四，和平需要政治和法律的支持。和平不僅僅是個人行為的問題，更是整個社會的共同責任。政府和各個組織應該制定合理的政策和法律來維護社會和諧與公正。只有在法治社會中，每個人的權(quán)益才能得到保障，才能實現(xiàn)一個公平和平等的社會秩序。我從新聞媒體中了解到，一些國家通過和平協(xié)議和戰(zhàn)爭罪犯的審判來實現(xiàn)和平與正義，這進一步證明了政治和法律對于和平的重要作用。
最后，和平是一個持久的努力和奉獻。和平的實現(xiàn)需要每個人的努力和奉獻，但它并不是一蹴而就的，這需要持續(xù)的努力和付出。我們需要保持警醒，不斷提醒自己和他人和平的重要性，并且積極參與到和平事業(yè)中。我曾參與過一次社區(qū)和平活動，通過志愿者的身份為社區(qū)居民提供幫助和支持，這讓我深刻領悟到和平需要每個人的參與和真誠的關懷。
和平對于個人和社會來說，都具有極其重要的意義。通過體驗和觀察，我深刻認識到了和平的價值與重要性，并得出了一些心得與體會。和平需要我們從內(nèi)心和行為上追求，需要我們增強人類共同體的意識，需要通過教育和文化的傳播來實現(xiàn)，需要政治和法律的支持，同時也需要每個人的持久努力和奉獻。唯有追求和平，才能創(chuàng)造一個充滿和諧與穩(wěn)定的社會，實現(xiàn)人類的幸福與進步。
和平專題心得篇二
“和平豹”是一家以和平為宗旨的非營利性組織，致力于動物保護和救助工作。我有幸成為該組織的志愿者，在這里，我學到了很多東西，也收獲了不少體會。在這篇文章中，我將分享我的和平豹心得體會。
第二段：團隊合作
在和平豹，我認識了很多志同道合的朋友。大家彼此支持、協(xié)作，一起完成組織的任務。例如，我們要拯救一只流浪狗，就需要各自扮演角色，有人負責監(jiān)視，有人負責接應，有人負責聯(lián)系救助中心。每個人都很盡心盡力，這種團隊合作的精神讓我感覺特別溫暖。
第三段：對生命的尊重
在和平豹，我見證了許多舍小家為大家的行動。在救助流浪動物的過程中，志愿者們無私奉獻，無論面對重重困難都毫不退縮，對動物的生命充滿尊重。也正是因為這份尊重，動物們才能夠被幸運地獲救。我也深深體會到，尊重每一個生命是我們每個人應該具備的品質(zhì)。
第四段：積極心態(tài)
在動物保護行業(yè)，志愿者們必須要有一顆積極向上的心態(tài)。很多時候，我們所面對的情況并不是一帆風順的。我們會遇到一些受傷的動物，它們需要特殊的治療和護理。但是，有時動物的治療并不像我們預期的那樣有效。然而，志愿者們總是不抱怨，不氣餒，而是積極尋找方法，重新規(guī)劃方案。救助動物的過程，也教會了我要保持良好的心態(tài)，克服挫折，繼續(xù)努力。
第五段：結(jié)語
和平豹教會了我很多關于動物保護方面的知識，也讓我看到了人類的力量和充滿愛心的一面。正如馬丁·路德·金所說：“和平不是只有在沒有緊張關系的時候才可能出現(xiàn)的。和平是一種心態(tài)，一種內(nèi)部的精神力量，因為這個心態(tài)可以穿透仇恨和混亂，可以激發(fā)出建設性的行為?！?我相信，只要我們每個人都心懷善意，秉持和平和愛，世界一定會變得更美好。
和平專題心得篇三
黎明時分，鳥兒的歡鳴聲將我從美夢中喚醒。我推開窗，望著窗外一片寧靜的景致，思緒不由地回到了和平的感受和體會上。和平是人類長期渴望的目標，是社會進步的動力，是每個個體的追求。在我逐漸長大的過程中，我不斷從生活中汲取著關于和平的智慧，也領悟到了和平的真諦。
首先，和平是人與人之間的和諧相處。人與人之間的和平關系是社會和諧穩(wěn)定的基石。每個人都應當摒棄狹隘的私心和自私自利的欲望，換位思考，體諒他人，學會尊重和包容。在現(xiàn)實生活中，只有當我們能夠站在對方的角度去看待問題，才能夠達到互相理解的效果。無論是家庭、學校還是社會，和平的存在與否直接決定著人們的情感交流和社會關系的良好發(fā)展。
其次，和平是社會發(fā)展的必備條件。隨著科技的飛速發(fā)展和全球化的深入推進，世界變得日益緊密，國與國之間的交流也愈發(fā)頻繁。在這種情況下，和平不僅僅是國家與國家之間的戰(zhàn)爭與沖突，更是全球合作與發(fā)展的基礎。只有在和平的環(huán)境中，各國才能夠展開廣泛的經(jīng)濟合作、文化交流和科技創(chuàng)新，從而促進全球經(jīng)濟的繁榮和人民生活的幸福。
此外，和平是個人心靈的寄托。每個人都有自己的生活經(jīng)歷和獨特的感知方式，都會面臨各種各樣的困擾和挑戰(zhàn)。而和平正是這個喧囂世界中穩(wěn)定心靈的港灣。當我遭遇挫折和困難時，我會找到屬于自己的平靜角落，通過讀書、旅行、思考等方式來調(diào)整自己的心態(tài)，使心靈與外界保持和諧。只有保持內(nèi)心的和平與寬容，我們才能夠更好地與他人相處，以積極的心態(tài)面對生活的諸多變幻。
在實踐中，我們應該怎樣去追求和平呢？首先，我們應當從自身做起。要花時間反思和了解自己，認識和平的真諦并付諸行動。只有通過不斷改善自己的行為和思維方式，我們才能夠引導他人向和平的方向前進。其次，我們應該加強教育，培養(yǎng)和平意識。從小培養(yǎng)孩子們尊重他人、團結(jié)友愛的觀念，提高他們的沖突解決能力和事物從容處理能力。同時，在學校、社區(qū)等場所加強和平教育，通過舉辦講座、開展討論等活動，提高公眾對和平的重視程度。
在實現(xiàn)和平的過程中，我們也許會遇到各種困難和阻礙。但正如馬丁·路德·金所言：“還是向前吧?！蔽覀儜搱允刈约旱男拍睿斡浐推降闹匾?，把追求和平的行動一直堅持下去。只有這樣，我們才能夠在這個充滿爭議和紛擾的世界中保持明凈的心靈，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
時光如梭，歲月無聲。和平的心得是我生活的一部分，也是我點燃人生希望的動力?；赝^去，我深深感受到和平給我?guī)淼拿篮煤鸵饬x?；仡櫘斚?，我深信，和平是一股強大的力量，也是追求幸福的源泉。未來，我希望能夠把和平的態(tài)度和智慧傳遞給更多的人，為創(chuàng)造一個更加和諧與進步的社會而努力奮斗。
和平專題心得篇四
戰(zhàn)爭與和平心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的戰(zhàn)爭與和平心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【戰(zhàn)爭與和平心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應當是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
應當說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。
在現(xiàn)實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當敵人的防御強于進攻時產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應該認為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭進行的所有的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實戰(zhàn)爭進程已經(jīng)開始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的，但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
最近閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》其中有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
“我倒下了么……我只明白，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰(zhàn)爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他能夠說出這種話。
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問?！爱斎??！绷硪粋€軍官洋洋得意地說。“代價是多少？”“不值一提，兩傷一亡?！避姽贌o所謂的聳聳肩。看到那里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？可是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是僅有軍官階級的人才做得出來的么？今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最禮貌的東西呢？我認為這句話說的一點都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到完美的東西，正是抵觸的東西?？墒?，我又認為，在這時候，談談這些完美的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情景下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種完美的結(jié)合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是完美的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然能夠觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的期望，就這樣展此刻人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最終，卻因為別人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，最終過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得異常多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人明白。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都明白，真正的黎明，最之后臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最終一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只可是是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只可是是愛我的人都感到幸福而已。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書是一部歷史題材小說，被稱為“世界上最偉大的小說”。這本書的情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西里四個家庭的生活所展開的，描寫了俄國社會的重大歷史事件。
保爾康斯基是一個性格內(nèi)向、意志堅強的人，在事實面前認識到人民力量的強大。別祖霍夫是一個做事爽利、易于動情的人，在與人民的不斷接觸中認識到了精神的重要。羅斯托夫則是一個情感豐富、接近大自然的人，擁有良好的民族精神。這本書就是通過他們幾個主人公的生活來描寫俄國歷史上最著名的人物及歷史事件，包括莫斯科大火、法國攻擊俄國、拿破侖軍隊潰敗等。真實地寫出了俄國戰(zhàn)士們過人的膽識和愛國主義精神，謳歌了俄國人民英勇抗敵的偉大勝利。
讀完這本書后，我被書里的人物深深地感動了。那些俄國戰(zhàn)士們不惜自己的生命，奮勇殺敵。一些老百姓看見自己的國家日益衰落，主動來保衛(wèi)祖國家園。雖然他們的軍事力量不怎么強大，但是他們用愛國主義精神從心里戰(zhàn)勝了許多強大的國家。此外，這本書也反映出了俄國的前途問題和老百姓的力量問題，相信俄國的未來一定會更加美好。同時，我們也要學習書中人物的精神。我們要熱愛自己的祖國，關注國家大事，為我們祖國的繁榮富強感到驕傲與自豪，盡自己所能為國家的發(fā)展做出力所能及的貢獻。此外，我們還要珍惜自己的生命，渴望世界和平。戰(zhàn)爭的陰影雖然已經(jīng)離我們遠去，但它并沒有在世界上消失，反而奪去了很多人的生命。我們要有一個共同的心愿：讓戰(zhàn)爭從此遠離這個世界，讓地球成為我們美好的新家園!
終于看完了列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，很想寫一些感想。
最初看的時候，我想為什么會起這么一個名字呢，戰(zhàn)爭與和平就如同生與死一般對立，為什么會要把他們聯(lián)系在一起呢。有了戰(zhàn)爭就沒有了和平，整本書看完，我改變了看法。在列夫托爾斯泰內(nèi)心的世界里，戰(zhàn)爭與和平從來就不是對立也不是孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭從未停止過，看書中那些數(shù)不清的形形色色的人物，有的人追求自我的榮譽;有的人追求權(quán)利;有的人追求金錢;有的人追求情欲。。。追求的愈加緊迫和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭就愈發(fā)慘烈。就如同生與死一樣，有些人活著就如同死了一般，有些人死了，他的靈魂卻還活著。列夫托爾斯泰不就是鮮明的例子么?他早已經(jīng)死了，可是他的靈魂和意識還活著，激蕩著后人的心靈。拜讀完《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學家，更是一位卓越的軍事家，思想家，歷史學家和哲學家，是一位大徹大悟的智者。于是對他的無限喜愛與崇敬之情讓我有這沖動和勇氣去記錄一下自己淺薄的感想。
看完整本書，閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位讓我無法忘懷。這幾個人物如此真實和鮮活地印在我心里，列夫托爾斯泰筆下的他們代表著幾個非常典型的人物類型。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。
我忍不住想說說安德烈這個人，他留給我的印象太深了，也是我很喜歡的一個人物。單純，正值，善良，也固執(zhí)。這個人物貫穿整本書，他的成長經(jīng)歷讓我糾結(jié)、心痛、惋惜、也溫暖過。安德烈是一個悲情人物，他的一生只有在即將死的時候才真正得到了幸福，生的時候活的壓抑，自我，冷漠，自閉。
義無反顧的參軍，面對懷孕的妻子的挽留與想念的無動于衷等等都為安德烈后來的悲情人生拉開了帷幕。安德烈這個人物性格的巨大轉(zhuǎn)變發(fā)生在兩次死亡面前。第一次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈一心只想出人頭地和奪取榮譽并且被認同。在和平的表像下，安德烈內(nèi)心的戰(zhàn)場早已硝煙四起，內(nèi)心戰(zhàn)爭的導火索不是拿破侖，而是對于自我榮譽的瘋狂追逐。他只向往榮譽，出名，向往受人愛戴，只向往這一切，活著也只為這一切，除了這一切他什么都不愛。死亡，受傷，家破人亡，沒有任何東西是他覺得可怕的，父親，妹妹，妻子，等等這些他生命中最珍貴的人，不管是多么可親可愛，但是，只要能夠得到片刻的榮譽，出人頭地，能得到不認識的，而且也不會認識的人對他的愛戴，不論看起來多么可怕，多么不近情理，他都可以將這些全部割舍。他時常想象一場會戰(zhàn)，會戰(zhàn)的傷亡，集中在一個地方的大搏斗，他帶領的一團人，一師人，獨自一人打了勝仗，一切勝利和榮譽都屬于他一個人，總司令被撤職，他得到任命。。。也許就是這略微扭曲的思想讓安德烈處于一個相當瘋狂的內(nèi)心世界。
這一切思想在那可怕而慘痛的一刻開始轉(zhuǎn)變：戰(zhàn)爭中被敵人一棍子打暈，他什么都看不見，在他的上面，除了天空什么也看不見，高高的天空無限高遠和靜靜漂浮的灰色的云彩，這些安靜肅穆莊嚴地云彩，完全不像他那樣在奔跑奪取某些東西，不像他們那樣在吶喊，搏斗，也不像法國兵和炮兵那樣滿臉帶著憤怒和驚恐互相廝殺，他在想為什么以前沒有見過這么高遠的天空?他是那么幸福，終于看見天空了，除了廣闊的天空，什么都是空虛的，一切都是欺騙。除了安靜，肅靜，什么都沒有，他想起了與妻子戀愛時的甜蜜和未出生的兒子，想起了父親，摸著妹妹在參軍之前掛在他脖子上的保佑他平安的小金像。。。在這個時刻，安德烈得到了內(nèi)心的和平，不是嗎?不是經(jīng)歷過死的痛楚，他難道不會真正地認識自我么?其實，戰(zhàn)場中受重傷的他得到過崇拜的英雄拿破侖的稱贊，這不是安德烈一直想要的么?拿破侖說躺著的安德烈死的英勇，可是那時的安德烈聽到這些話就好像蒼蠅嗡嗡叫，不僅不感興趣，而且不放在心上。他的頭像火燒似地，他覺得血就要流干了，他又看見了突然讓他有幸福感的天空，這遙遠高高永恒的天空和他的心靈與拿破侖相比起來，拿破侖是那么的渺小和微不足道。
當死里逃生的安德烈風塵仆仆地趕回家中卻目睹了妻子帶著責備怨恨的眼神死在產(chǎn)房里的時候，安德烈從此進入了一個自閉的世界，與世無爭，遠離世事，時常走不出妻子臨死前那眼神的世界，除了不再奪取那虛幻的榮譽感之外，他沒有變，依舊高傲固執(zhí)和以自我為中心。這種內(nèi)心表面的平靜真的是列夫托爾斯泰想要傳達的和平么?我想一定不是的。第二次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈終于走出了亡妻的世界并且想要重新選擇新的愛情時而突然受到情人的背叛，我想是安德烈人生中的一個至關重要的坎坷，這一其實是無心的背叛又成了安德烈點燃內(nèi)心戰(zhàn)爭的直接導火索，他又固執(zhí)地變成了一只刺猬，又一次用刺把自己緊緊地包裹起來，他固執(zhí)地不愿意去理解更不愿意去原諒?，F(xiàn)在看來，至少安德烈在那個時候是一個只愛他自己的人，他還是只在意自己的榮譽感，不論是對于事業(yè)還是對于愛情，個人的榮譽感至高無上。所以，當安德烈第二次與死神相遇和抗爭的時候，安德烈勇獲新生的艱難歷程才真的讓人感動和震撼，當安德烈在戰(zhàn)場上看到自己一直想要決斗的情敵被炸斷了一條腿的時候，他突然開始不只愛自己了，開始真正領悟愛的含義和真諦。愛這個東西，不是對某種東西，某種目的或者由于什么原因的愛，而是在他要死的時候看到自己的敵人卻依然愛他的那一種情懷，因此他突然開始學會原諒并且體會到了強烈的幸福感。
他又激動地想起來娜塔莎---那個他深愛過卻堅決拋棄的未婚妻，不是只想起了她喜悅迷人的面容而是第一次想起了她的靈魂。于是他明白了她的感情，痛苦，恥辱和悔恨，第一次明白了他的拒絕和決裂是多么的殘忍和無情。于是在與死抗爭的過程中，安德烈好想再見娜塔莎一面，于是上帝安排他們相見了。想想當時那個第一次死里逃生之后活在自己世界中的安德烈，雖然軀體活著可是思想?yún)s死了，過著孤獨和半昏迷狀態(tài)的生活的時刻，他越不自覺的摒棄那塵世的東西，與世無爭，其實他越發(fā)離這個世界遠了，對于活著這件事情，他認為是無所謂的。而這次，安德烈祈求上蒼給他一次活著的機會，重新愛身邊的人。上蒼果真把深愛的女孩送到了他面前的時候，對一個女人的愛情默默潛入他心中，又使他依戀人生了，對娜塔莎的愛情喚起他對生命的珍惜，他想活。我忘不了兩個相愛的人相聚時敞開心扉說出的真實而動情的語言：安德烈第一次對娜塔莎大膽地表白：我愛你!娜塔莎說：原諒我!安德烈說：原諒什么?娜塔莎說：原諒我之前所做的。。安德烈說：我比先前更愛你，更知道怎樣愛你了。。。安德烈這樣一個曾經(jīng)只愛自己的人能夠說出這樣的話，可見他內(nèi)心真正的得到了和平?？梢哉f安德烈才是列夫托爾斯泰心中戰(zhàn)爭與和平最好的化身與詮釋。只是，這次，安德烈沒有幸運的再次死里逃生。也許劇情只有強烈的沖突感時，才會讓人感動。人生有了太多的陰差陽錯才會讓人銘記住什么，安德烈第一次知道應該去愛的時候，他的妻子死了，他的愛沒處給了;第二次懂得怎樣去愛的時候，他也被愛的時候，他死了，讓別人的愛沒處給了。也許這人世間只有愛情這東西才會讓人神傷和痛徹心扉，但是安德烈就是在這愛情的世界中得到永生和純粹的幸福，盡管最終，他死去了。
和安德烈一樣，還有皮埃爾，娜塔莎，瑪利亞這些人物也是列夫托爾斯泰筆下由死到生，從戰(zhàn)爭到和平過程中經(jīng)典的人物形象。和安德烈一樣，他們最終都是幸福的。只是這幸福都來得都太過艱辛。
皮埃爾的人生扮演著太多的角色，私生子、首富，情場浪子，官場可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫。。。這個單純善良和正值的男人最終獲得了幸福，也得到了內(nèi)心永遠的和平。皮埃爾這樣一個在上流社會過著衣食無憂但卻混沌不堪生活的貴族，他竟然也獲得了前所未有的幸福。皮埃爾被關到棚子里當法國俘虜?shù)臅r候，悟出了一個道理，這不是從理智上，而是用他整個身心，全副生命懂得了人被創(chuàng)造出來時為了幸福，幸福就在他本身，就在于滿足人的自然需要，而一切不幸福并不在于缺少什么，而在于過剩;但是現(xiàn)在，在三個星期的行軍中，他又認識到了一個新的令人欣慰的真理：世界上沒有什么可怕的東西，世上沒有哪個環(huán)境是人在其中過的完全幸福和完全自由的，也沒有哪個環(huán)境人在其中過的不幸福和不自由的。他還認識到，痛苦有一個界限，自由也有一個界限，而且這個界限非常近;一個人為了他的錦繡被褥折了一個角而感到苦惱，也正如他現(xiàn)在睡在光禿禿的濕地，一邊身子冷一邊身子熱而苦惱一樣;從前他曾為穿緊腳的無邪而感到痛苦。他認識到，當時他以為出于自愿和妻子結(jié)婚，并不比現(xiàn)在關在牛棚里更自由。他的境況越艱苦，前途越可怕，就越與他的境地無關的在他心中出現(xiàn)那些令人快樂的思想，回憶和想象。。。在我看來，這一切的一切是多么的神奇和不可思議。
就此要擱筆了，只是想用這淺薄的文字但卻真摯的情感去記住和體會《戰(zhàn)爭與和平》帶給我的溫暖。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。 1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。 雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。
戰(zhàn)爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。 從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。
小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
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在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)為主線。但資料并不全是以戰(zhàn)爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲谕@次戰(zhàn)爭能為自我?guī)磔x煌與榮耀。
而彼埃爾是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測的監(jiān)護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛(wèi)護自我的名譽最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。
在戰(zhàn)場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一齊走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最終因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結(jié)局一樣，大家過上了幸福完美的生活。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異常喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得異常多的蘋果，所以，他是被上帝所愛的人。
和平專題心得篇五
和平村位于江蘇省常熟市，是全國第一個民間和平教育基地。它的創(chuàng)立是為了讓人們了解和平的真正含義，同時引導人們通過個人的力量促進和平的實現(xiàn)。和平村是一座能夠讓人們感受到和平之美的地方，它也成為了一個培養(yǎng)和平意識的重要平臺。
第二段：參觀和平村的感受
作為一名顧問工作人員，我參觀了和平村。在游覽時，我看到了許多有關和平、團隊建設、領導力等方面的實踐和理論。這些都使我對和平的意義有了更深刻的認識，并激發(fā)了我對于推動和平的努力。
第三段：學會團隊合作
在和平村的游覽中，我有機會參加許多有關團隊合作的活動。這些活動不僅要求個人協(xié)作，還讓我更加意識到團隊力量的重要性。我深刻地明白到，只有在一個有緊密聯(lián)系的隊伍中，才能實現(xiàn)更大的目標，這也為我在日后的工作中提供了重要的指導。
第四段：體會領導力的重要性
在和平村的游覽中，一個特別深刻的體驗對我影響很大。它是一次野外拓展活動，通過一個關鍵階段的領導力展現(xiàn)，全體參與者成功地完成了任務。這個階段深深啟迪了我對于領導這一角色的認識，它在參與者中建立了共同的信任感，從而提高了協(xié)作能力。
第五段：激勵個人的發(fā)展
和平村不僅提供有關和平教育的各種活動和信息，還關注個人的發(fā)展。這種關注引導了我去思考自己的職業(yè)規(guī)劃和個人目標，并讓我更細致地思考了我怎樣才能通過自己的力量幫助推動和平。和平村讓我明確了個人的發(fā)展需要與和平目標相互支持。
總結(jié)：和平村通過對于和平的闡釋、志愿活動和領導力訓練等多種方式，讓參觀者更加深入的了解到和平的含義和推動和平的實際操作并提供了切實的助力。在未來工作和生活中，這些體驗和學到的道理將幫助我更好地推動和平的實現(xiàn)。
和平專題心得篇六
我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。 有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。
說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。 另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。 結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。 語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。 人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。
表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。 《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。
安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。 《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。 這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。 有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。
很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。 不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。 《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?
和平專題心得篇七
和平，是人類文明發(fā)展的重要標志，是人類追求的共同目標。近日，我參加了“和平頌”活動，通過參與活動，我深刻體會到了和平的重要性以及每個人為實現(xiàn)和平應承擔的責任。在這次活動中，我感受到了和平的力量，思考了和平的意義，并明白了自己應該為和平付出的努力。以下是我個人對于本次活動的一些心得和體會。
首先，和平是一種寶貴的財富，值得我們倍加珍惜。在活動中，我們通過觀看和平宣傳片、參觀和平展覽等形式，了解到了戰(zhàn)爭的殘酷與痛苦。各種戰(zhàn)爭不僅給人民帶來了深重的災難，也使國家遭受巨大的經(jīng)濟損失。相比之下，和平給人們帶來了安寧、穩(wěn)定和繁榮。和平是一個國家、一個社會的基礎，沒有和平的國家將無法實現(xiàn)穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我們應該倍加珍惜和平，將和平看作是最寶貴的財富，時刻維護和平的穩(wěn)定。
其次，和平需要每個人的參與與付出。和平不是天上掉下來的，也不是一直存在的。它需要每個人的共同努力與付出。無論是個體還是整個社會，都離不開每個人的奉獻與努力。通過參與和平頌活動，我認識到自己作為一個普通人，也應該為實現(xiàn)和平付出自己的一份力量。無論是在生活中，還是在學習和工作中，我們都可以通過關愛他人、寬容與理解、友善待人等簡單的行為來傳遞和平的力量。每個人的行為都會對和平產(chǎn)生影響，只有我們每個人都積極參與其中，和平才能得以實現(xiàn)。
第三，和平不僅是國際社會的追求，也是每個個體內(nèi)心的向往。人類是一個和平的物種，和平是人類的本質(zhì)需求。在活動中，我聽到了許多渴望和平的心聲和感受。無論是年輕人還是老年人，無論是學生還是職場人士，我們每個人都渴望生活在一個和平的世界中。不論國籍、種族、宗教信仰，我們都應該心懷和平之志，通過相互尊重與理解，以和平作為我們共同的追求。
第四，和平是和諧社會的基礎。和平不僅僅是戰(zhàn)爭的對立面，也不僅僅是暴力的對立面。和平是一種積極和善良的態(tài)度，是社會關系的和諧與穩(wěn)定。在活動中，我看到了許多展示社會和諧的案例。許多志愿者、愛心組織用自己的行動詮釋了和平的內(nèi)涵。和平需要每個人的努力來營造，需要我們摒棄成見和偏見，用包容和善良的態(tài)度對待我們身邊的每一個人。只有在和平的氛圍中，社會才能和諧，人與人之間才能相互尊重、相互理解。
最后，每個人都是和平的使者。無論是政府還是個人，每個人都應該成為和平的使者。我們應該用自己的言行去感染他人，傳遞和平的力量。通過參與“和平頌”活動，我發(fā)現(xiàn)自己不僅僅是一個受益者，更是一個傳遞者。我應該將參與活動的體驗與感受分享給身邊的人，讓更多人了解和平的重要性，讓和平的理念在他們的心中生根發(fā)芽。每個人的努力都將匯聚成一股強大的力量，推動和平的實現(xiàn)。
通過這次“和平頌”活動，我充分認識到和平的重要性，了解到和平的內(nèi)涵與意義。也明白了自己作為一個個體所應承擔的責任和義務。每個人都應該珍惜和平，為和平貢獻自己的一份力量。用自己的行動去傳遞和平的理念，使和平成為我們共同的追求。只有每個人都為和平付出努力，世界才會更加和諧、美好。讓我們一起行動起來，為和平的實現(xiàn)貢獻自己的力量！
和平專題心得篇八
和平既是人之常情，也是國家之大義。每個人生來就渴望和平，因為和平才能帶來人們最基本的需求和安全。而和平不僅僅是平息戰(zhàn)爭，更是一種冷靜、理性的對待問題的態(tài)度，是一種讓人在寬容、尊重中實現(xiàn)自我價值的社會形態(tài)。因此，和平是我們永恒不變的追求，也是我們必須積極努力實現(xiàn)的民族使命。
第二段：和平象征人類追求的最高目標
在人類歷程的漫長進程中，和平始終是人類追求的最高目標之一。和平象征著人類理性、渴望、自由和尊嚴的最高表現(xiàn)。當和平得以實現(xiàn)的時候，我們所有的需求才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，和平的重要性不言可喻。每一個人都應該踴躍參與和平的構(gòu)建、維護和鞏固。
第三段：和平需要的勇氣與智慧
盡管和平是人類普遍的期望，但實現(xiàn)和平并不是一件簡單的事情。和平需要我們的勇氣和智慧，需要我們面對問題時冷靜、理性的思考，同時也需要我們樹立信心，激活任何人，離開任何資源，為和平的取得做出貢獻。我們應該支持那些能夠幫助我們實現(xiàn)和平的議程，例如經(jīng)濟發(fā)展、教育和文化交流等。同時我們也應該學會和領導者、其他國家和我們自己的習慣，以及我們在其他國家的行為之間建立聯(lián)系，以便我們可以以更加果斷而智慧的方式行動。
第四段：從 “和平、和諧、友愛” 中汲取力量
“和平、和諧、友愛”是我們實現(xiàn)和平的重要信仰。這三個詞語代表了我們共同的目標和價值，代表了我們對和平的渴望。當我們在實現(xiàn)和平的道路上遇到困難時，我們應該牢記這三行有力的詞語，這將給我們帶來力量和支持，同時讓我們重新認識到和平的可貴之處。和平是我們共同的責任，這種責任和義務是廣泛的，貫穿我們的職業(yè)生涯、家庭和社會。
第五段：結(jié)尾
無論我們是企業(yè)家、教育工作者、國家領導人還是普通公民，我們都需要在實現(xiàn)和平的道路上付出我們的貢獻。我們需要保持冷靜、有智慧的面對困難，同時秉持著“和平、和諧、友愛”的信仰。我們每個人都需要為實現(xiàn)和平而努力，以此為未來的世界做出貢獻。
和平專題心得篇九
一、和平病的定義和特征（200字）
“和平病”是一個近年來興起的新詞匯，它指的是人們在和平年代對和平的缺乏關注和理解，以及對戰(zhàn)爭危機的麻木態(tài)度。和平病的典型特征是對和平的濫觴，無意關注局勢緊張以及世界上其他地區(qū)的暴力沖突。這種病態(tài)狀況不僅反映了人們的冷漠態(tài)度，更是催生了對和平常態(tài)的粗枝大葉態(tài)度。在和平的包圍下，人們逐漸忽略了我們存在的和平困境，已經(jīng)記不清最后一次為和平祈禱是什么時候。
二、和平病的成因分析（250字）
和平病的成因不容忽視。首先，全球化的進程加速了人類溝通交流，但也加劇了人們對自身安全問題的關切并產(chǎn)生了保守主義的傾向。人們的視野變得短淺，更專注于個體的利益，忽略了世界的整體發(fā)展。其次，媒體的不負責任也是導致和平病的原因之一。大多數(shù)的主流媒體只關注社會撕咬、暴力沖突以及一些有爭議的事件，而忽視了國際間的友好交流和合作。此外，政治家的短視行為和缺乏合作意愿也是導致和平病的重要因素。他們往往只關注眼前的選舉和利益，忽視了長遠的全球合作與和平發(fā)展。
三、和平病給社會帶來的負面影響（300字）
和平病給社會帶來了深遠的負面影響。首先，和平病造成了人們對和平的麻木態(tài)度，缺乏對和平的重視和珍惜。這一態(tài)度的蔓延將讓人們放松對和平保護的警惕，惡意勢力可能借此損害和平的基礎。其次，和平病導致了人們對沖突地區(qū)的忽視和疏遠。這無疑將阻礙當?shù)睾推降膶崿F(xiàn)和穩(wěn)定，甚至加劇當?shù)氐奈C。最重要的是，和平病也會損害國際間的合作與交流，阻礙全球的和平與發(fā)展進程。和平病不僅會讓國際社會利益受損，最終也會威脅到每一個人的生存和安全。
四、克服和平病的方法與建議（300字）
要擺脫和平病，關鍵在于增強人們對和平的認知和重視。首先，教育是治愈和平病的關鍵一環(huán)。我們應該加強和平教育，讓人們從小就懂得珍惜和平，了解戰(zhàn)爭的破壞性和危險性。其次，媒體應當承擔起積極引導輿論的責任，平衡報道戰(zhàn)爭與和平的新聞，同時多報道一些促進和平的行動和事件。政府在這方面也應加大宣傳的力度，提高大眾的和平意識。最重要的是，每個人都可以為和平發(fā)聲，通過參與和支持和平組織，捐款、獻血等形式的行動，積極參與到推動和平的活動中。
五、對和平病的深刻思考（250字）
和平病的出現(xiàn)確實給我們帶來了反思。我們生活在一個相對和平的時代，但面臨著種種挑戰(zhàn)與危機。我們不應該因為自己的幸運而忽略了其他地區(qū)的沖突與苦難。和平是人類最寶貴的財富之一，每個人都應該關注和維護和平的發(fā)展。只有在全人類共同努力下，我們才能讓和平之花永遠盛開。當然，我們也不能將和平病的原因歸咎于其他人或政府，每個人都應從自身著手，增強對和平的重視與關注。只有在每個人的努力下，我們才能真正擺脫和平病的束縛，實現(xiàn)全球的和平與發(fā)展。
和平專題心得篇十
和平是人類社會最基本、最深刻的愿望，也是人類追求的最高境界。和平不僅是國家之間的安定與友好，更是每個人內(nèi)心的寧靜與和諧。在我與他人的交往中，我深深感受到了和平的力量與魅力，并得到了一些關于和平的心得體會。
首先，和平源自內(nèi)心。只有內(nèi)心常懷著平和的態(tài)度，才能化解矛盾、減少爭吵，從而營造和諧的氛圍。在與他人溝通交流時，我經(jīng)常將自己置身對方的立場上思考問題，以寬容的心態(tài)對待他人的意見與批評。正是通過這種內(nèi)心的平和，我與家人、朋友之間的關系更加融洽，減少了爭吵與沖突，使彼此都能夠享受到和平的美好。
其次，和平需要關愛與理解。每個人都有自己的思想、感受和需求，我們需要用關愛與理解去面對他人的不同。在我學校的活動中，我常常見到一些同學之間的爭吵與沖突。有一次，我主動走向其中一位同學，傾聽他的心聲并盡量理解他的感受，最終我們找到了解決問題的辦法，達成了和平與諧的局面。關愛與理解能夠使我與他人之間搭建起通往和平的橋梁，從而緩解矛盾，建立起和諧的關系。
再次，和平需要積極地參與、傳播。只有積極地參與和平的事業(yè)，才能真正體會和平的美好，并將和平的理念傳播給他人。在學校的社會實踐活動中，我積極加入了醫(yī)療志愿者隊伍，關愛病患者，傳遞希望與溫暖。通過這樣的參與，我明白了和平并非只是兩國之間的和諧，也需要個體的參與和努力。我將自己的所思所感傳遞給身邊的人，喚醒他們對和平的關注與熱愛。
此外，和平需要心憂國家、行動無私。一個和平的社會與國家離不開每個人的無私奉獻與擔當責任。在我的成長過程中，父母教導我時常關心國家大事，關注社會動態(tài)，并在力所能及的范圍內(nèi)參與公共事務。我與家人一起參加了社區(qū)的義工活動，為社區(qū)內(nèi)的老人照料溫暖的家園。這種無私的行動不僅能讓個人的心境變得寬廣，也能為社會帶來和平與進步。
最后，和平需要敬畏生命、珍惜當下。和平不僅是對人與人之間的和諧，更是對自然與生命的尊重。每當走進大自然，看到綻放的花朵，聽到鳥兒的歌唱，我都能感受到宇宙的和平與寧靜。珍惜當下，對待自己、他人與自然，能夠化解壓力與沖突，讓心境變得平和與寬廣。敬畏生命，才能懂得寬容與包容，才能真正走向和平的道路。
總之，和平是每個人應當追求的理想與境界。和平源于內(nèi)心，需要關愛與理解，需要積極地參與與傳播，需要心憂國家、行動無私，更需要敬畏生命、珍惜當下。只有通過這樣的種種努力，我們才能在和平的理念中實現(xiàn)自己的價值，享受到生活的幸福與滿足。讓我們共同肩負起維護和平的責任，用自己的力量與行動，為實現(xiàn)世界和平貢獻自己的一份力量。
和平專題心得篇十一
第一段：引言（200字）
和平病，是當今社會普遍存在的心理問題，特別是在繁忙的都市生活中，人們面對壓力、競爭和焦慮，往往容易患上和平病。作為一個現(xiàn)代都市人，我也深受其害。然而，在與和平病的斗爭中，我不僅認識到了自身的問題，更深刻地理解了和平的重要性，并付出努力找尋和平的途徑，從而心得了一些寶貴的體會。
第二段：和平的重要性（200字）
和平是一種寶貴的財富，不僅體現(xiàn)在國家間，對于個人而言也同樣重要。和平使得我們生活在安全、穩(wěn)定的環(huán)境中，享受著物質(zhì)和思想的富足。然而，和平病將人們置于焦慮、疲憊、不安的狀態(tài)中，威脅人的心理健康。只有保持內(nèi)心的和平，才能真正享受生活帶來的美好。
第三段：和平病的癥狀和原因（200字）
和平病表現(xiàn)為心神不寧、焦慮緊張、疲倦困惑等癥狀。這些癥狀的原因是多方面的，社會競爭、工作壓力和人際關系的種種問題都可能導致心理狀態(tài)的紊亂。同時，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展也增加了人們的焦慮，讓人無法擺脫手機、電腦等電子產(chǎn)品的依賴。
第四段：尋找和平的途徑（200字）
為了戰(zhàn)勝和平病，我通過自我調(diào)節(jié)和積極尋求幫助來改變自己的生活方式。首先，我學會了放松和把握內(nèi)心平靜。通過冥想、瑜伽等方法，我可以遠離塵世的紛擾，獲得寧靜的心境。其次，我積極進行身心鍛煉，通過運動釋放壓力，提升自我的忍耐力和毅力。此外，和平無法離開良好的人際關系，我主動參加社交活動，在與他人的溝通中增進理解與和諧。最重要的是，我向?qū)I(yè)心理咨詢師尋求幫助，通過分享和傾訴，促進自我成長。
第五段：結(jié)語（200字）
通過不懈的努力，我已經(jīng)感受到了和平的益處。內(nèi)心的寧靜讓我更好地面對挑戰(zhàn)和壓力，能夠積極應對生活中的各種困難。我也鼓勵和平病患者，通過調(diào)整自己的生活方式，真正積極尋找和平的途徑。最后，我希望社會能夠重視心理健康問題，提供更多的心理健康服務，讓更多的人能夠擁有健康的心靈。只有通過每個人的努力和社會的關注，我們才能夠共同創(chuàng)造一個更和平、更健康的社會。
和平專題心得篇十二
作為一名游客，我有幸來到了風景如畫的和平村參觀學習。在這里，我深深地感受到了和平村獨特的文化魅力和其創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程。通過這次參觀，我深刻體會到了“綠水青山就是金山銀山”的真義，也加深了對現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展的深刻認識，下面我將分享我的體會和感悟。
第一段：和平村的獨特文化魅力
和平村以其優(yōu)美的自然風景和獨特的文化為游客們所吸引。這個村莊擁有悠久的歷史和悠久的文化傳承。在這里，游客們可以看到傳統(tǒng)的手工藝和美食，如刺繡、剪紙、糕點等。此外，和平村還有數(shù)十個獨特的建筑，這些建筑遵循了傳統(tǒng)的建筑風格和色調(diào)，以及地域特色。在這里，游客們可以感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合。
第二段：創(chuàng)造和諧生態(tài)環(huán)境的歷程
和平村作為山區(qū)村莊，在歷經(jīng)了嚴重的生態(tài)問題之后，終于實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境和諧的目標。通過村委會和政府的積極推動和民眾的積極配合，和平村實現(xiàn)了生態(tài)保護和環(huán)境修復。在這里，游客可以看到清新的空氣、藍天、綠水和自然景觀。
第三段：“綠水青山”是多么的重要
在和平村的參觀中，我對“綠水青山就是金山銀山”有了更加深刻的認識。我們生活的環(huán)境和自然資源是我們的財富和生命之本。我們的生態(tài)和環(huán)境和諧是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。我們必須認識到環(huán)境保護的重要性，積極參與環(huán)保行動，努力促進可持續(xù)發(fā)展。
第四段：現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展的融合
和平村的美麗環(huán)境和豐富的生態(tài)資源不僅是傳統(tǒng)美學的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代科技和地域文化的融合。和平村在生態(tài)修復的過程中采用了現(xiàn)代科技手段，引入了新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使得生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展相得益彰。
第五段：責任與行動
作為一個現(xiàn)代人，我們懷揣著美好的夢想，但如果總是等待他人的行動和改變，那么我們的夢想就只能停留在夢中。我們每個人都有責任和行動力，積極參與到保護環(huán)境和促進可持續(xù)發(fā)展的行列中，讓“綠水青山”成為每個人的信仰和行動。
總之，參觀和平村的經(jīng)歷深刻地觸動了我的內(nèi)心，讓我更加認識到了環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重要性。隨著世界的發(fā)展和變化，我們需要共同努力，實現(xiàn)美好的生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，使得“綠水青山就是金山銀山”成為永不褪色的信仰和目標。
和平專題心得篇十三
胡和平是當代著名政治家和軍事家，也是中國共產(chǎn)黨的重要成員之一。作為一位有著豐富經(jīng)驗和深厚學識的領導者，他一直以來都秉持著勤奮、誠實、忠誠的原則，為中國的進步和發(fā)展做出了巨大的貢獻。在與胡和平共事和交流的過程中，我深深感受到了他的謙和、堅定和智慧，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。
首先，胡和平給我留下了謙和的印象。無論是面對下屬還是與同事合作，他總是保持著平和和善的態(tài)度。他從來不張揚自己的成就，也不斤斤計較個人名利，而是專注于為國家和人民做出更多的貢獻。他平易近人，與人為善，時常與我們交流思想和經(jīng)驗，鼓勵我們敢于追求自己的夢想，勇于擔當責任。胡和平的謙和讓我深受鼓舞，也教會了我如何與人相處，以及如何在自己的領域里取得更好的成績。
其次，胡和平的堅定和認真工作態(tài)度給我留下了深刻的印象。他對工作的追求和投入讓我十分敬佩。無論面對多大的困難和挑戰(zhàn)，他從不退縮，始終堅持自己的原則和信念。他堅信只有通過不懈努力和實際行動，才能實現(xiàn)目標并取得成功。胡和平的堅定和認真工作態(tài)度讓我深感到，只有用心對待工作，并且堅定地去追求，才能收獲真正的成果。
此外，胡和平的智慧也給我留下了深刻的印象。他善于分析問題，總能夠抓住問題的本質(zhì)，并提出切實有效的解決方案。他的決策能力和智慧使他在領導崗位上發(fā)揮了重要的作用，并對國家和人民的發(fā)展做出了巨大貢獻。胡和平的智慧啟示我，作為一名年輕人，我應該不斷學習和積累知識，提高自己的思考能力和解決問題的能力，以更好地適應社會的發(fā)展和變化。
最后，胡和平給我留下的最深刻的體會是忠誠。作為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，胡和平始終堅守著自己的信仰和初心。他忠誠于中國共產(chǎn)黨，忠誠于人民，忠誠于自己的職責。他義無反顧地為人民的利益而奮斗，從不計較個人得失。這種忠誠精神讓我深感敬佩，也讓我明白了人生的真諦在于奉獻和回報，只有真正忠誠于自己所從事的事業(yè)，才能夠取得真正的成功和幸福。
總結(jié)起來，與胡和平共事和交流的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。他的謙和、堅定、智慧和忠誠成為我人生的指南針，教會了我如何做人、如何對待工作、如何處理人際關系，更讓我明白了忠誠與奉獻的重要性。希望在未來的歲月中，我可以繼續(xù)以胡和平為榜樣，堅持不懈地追求自己的夢想，并為國家和社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
和平專題心得篇十四
和平是人們向往的境界，是社會發(fā)展的基礎，也是世界的共同愿望。在這個多元化的世界中，我們必須明白和平不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種生活方式。和平并非是輕松的事情，她需要我們每個人的共同努力。實踐中，和平不僅體現(xiàn)在國家間的和諧與平等，同樣也應該在日常生活中發(fā)揮作用。對我而言，和平是一個持久努力的過程，一個需要我們持續(xù)改變的內(nèi)心體驗。
首先，和平是基于平等和尊重的。在一個多元社會中，每個人都應該被平等對待，不論他們的種族、性別、宗教背景或者社會地位如何。只有在這種平等的基礎上，和平才有可能實現(xiàn)。和平不應該被勢力集團、政治派系或者個人利益所左右，我們應該相互尊重、接納彼此的不同，并互相合作，共同發(fā)展。我體會到，在與他人相處時，尊重是建立和平的關鍵。我應用于工作、學習和家庭生活中，與同事、同學和親人保持著平等、尊重的態(tài)度，傾聽他們的意見，共同解決問題。這種平等和尊重的體驗，不僅增強了彼此之間的信任，也讓我們在相互合作中更加和諧。
其次，和平是基于互助和合作的。當我們面臨困難或者挑戰(zhàn)時，互相幫助和合作是實現(xiàn)和平的關鍵。個人的成功并不意味著他人的失敗，相反，相互合作能夠帶來更大的收益。我在參與社會志愿者工作中體會到這一點。和平并非只是追求個人幸福，更應該追求整個社會的進步和共同繁榮。只有當我們愿意幫助他人、分享我們的知識、經(jīng)驗和資源，才能創(chuàng)造一個更加和諧的社會。通過志愿者工作，我從孤立的個體轉(zhuǎn)變?yōu)殛P注團隊合作的人，學會了與他人一起努力，共同解決社會問題。
此外，和平也源于對自然環(huán)境的保護和關愛。生態(tài)環(huán)境的破壞和資源的浪費不僅對人類生存造成威脅，也會導致社會不穩(wěn)定和沖突。保護環(huán)境是實現(xiàn)和平的重要一環(huán)。我通過積極參與環(huán)保活動和節(jié)約資源的行動來體驗和平。每個人都有責任保護我們共同的家園。當我們尊重自然環(huán)境，珍惜資源，遵循環(huán)保原則時，我們就為和平的建立做出了貢獻。只有當我們共同努力保護環(huán)境，才能創(chuàng)造一個穩(wěn)定、和諧的未來。
最后，和平是一種內(nèi)心的體驗和追求。我們每個人都可以通過培養(yǎng)內(nèi)心的平和與寧靜來實現(xiàn)和平。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨壓力和焦慮。為了實現(xiàn)和平，我們需要擁有一個平和的內(nèi)心狀態(tài)。我通過冥想和放松技巧來維持內(nèi)心的平靜狀態(tài)。這使我能夠更好地理解自己，與他人建立良好的關系，并更加關注他人的需要。在追求快樂和成就的過程中，我們不能忽略自己內(nèi)心和平的需求。只有當我們從內(nèi)心感受到和平，才能將其傳遞給他人，創(chuàng)造一個更加和諧、穩(wěn)定的社會。
總之，實現(xiàn)和平需要每個人的努力和貢獻。只有在平等和尊重的基礎上，通過互相幫助和合作，保護自然環(huán)境，培養(yǎng)內(nèi)心平和的狀態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)和平。和平不僅是人類社會的追求，也是每個人生活的目標。只有在實踐中不斷努力，我們才能體驗到和平的美好。希望未來的世界充滿和平與愛，讓每個人都能享受到和諧、快樂的生活。
和平專題心得篇十五
翻開第一頁是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進步的階梯知識是通向成功的要決,作為青少年我們應該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學習興趣和愛好將來為建設祖國,改造世界盡一份力”。
這本書讓我了解戰(zhàn)爭的可怕，讓我有堅持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會戰(zhàn)的命令時他就明白了，戰(zhàn)爭是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領了俄國半壁江山,這些不幸對他打擊太大了。
“和平”讓人們多么向往的字眼啊!
啊!戰(zhàn)爭、和平!
《戰(zhàn)爭與和平》
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和平專題心得篇十六
在和平年代，有許多軍人毅然選擇投身軍旅，成為和平保衛(wèi)者。作為一名和平兵，我有幸參與許多維護和平、保衛(wèi)祖國的任務，這使我深刻體會到和平的可貴與寶貴。在這段時間里，我逐漸領悟到了一些心得和體會。
首先，和平不是來之不易的。和平不是一成不變的，它需要我們的努力和堅持來維護。在這個世界上，和平的價值遠遠超過戰(zhàn)爭，但和平并不像戰(zhàn)爭那樣轟轟烈烈。它需要我們從內(nèi)而外的努力，需要我們每個人的共同努力來實現(xiàn)。作為一名和平兵，我們時刻牢記自己的使命和責任，為維護和平而努力奮斗。
其次，和平始終需要我們保持警惕。和平并不意味著毫無危險，只有當我們有足夠的警惕性和防范意識時，我們才能真正維護好和平的環(huán)境。作為一名和平兵，我們需要時刻保持高度的警惕，隨時準備應對可能發(fā)生的突發(fā)狀況。只有這樣，我們才能確保和平的持續(xù)存在。
第三，和平需要我們有勇于犧牲的精神。在維護和平的任務中，往往需要我們放棄個人的利益和享受，甚至犧牲自己的生命。這是一種無私的精神，是為了更大的整體利益而付出一切。作為一名和平兵，我們要時刻準備去做出犧牲，用自己的行動捍衛(wèi)和平的大方向。
第四，和平需要我們的智慧和識人能力。在和平的環(huán)境中，往往有一些人或組織想要破壞和平的局面，甚至企圖制造混亂和動亂。我們作為和平兵，要時刻保持明智和清醒，具備辨別是非的能力，識別出潛在的危險，防止其發(fā)生。同時，我們還要善于與人溝通和合作，搭建起和平的橋梁，促進各方的合作。
最后，和平需要我們不斷學習和提升。保衛(wèi)和平的任務任重道遠，我們需要不斷學習和提升自己，提高自身的綜合素質(zhì)和能力。我們要不斷更新知識，了解世界的發(fā)展和變化，密切關注國內(nèi)外的動態(tài)，以便能夠更好地應對和應對各種復雜情況和任務。只有這樣，我們才能更好地履行我們作為和平保衛(wèi)者的職責。
綜上所述，作為一名和平兵，我們要時刻保持高度的警惕，準備隨時應對可能發(fā)生的情況。我們要有勇于犧牲的精神，為了更大的和平目標而付出一切。我們要發(fā)揮智慧和識人能力，辨別是非，防止破壞和動亂的發(fā)生。我們還要不斷學習和提升自己，以便更好地履行我們的使命。只有這樣，我們才能真正做到守望和平，守護國家的安寧。讓我們攜起手來，共同構(gòu)筑一個和平的世界。
和平專題心得篇十七
第一段：引言（100字）
和平是人類共同的愿望和追求。當今世界上，戰(zhàn)爭和沖突仍然層出不窮，和平在我們身邊變得如此脆弱。面對這一現(xiàn)狀，和平使者成為了世界各國共同保衛(wèi)和平的重要力量。作為和平使者，我深入沖突地區(qū)開展工作，與人民打交道，親身感受到了和平的真諦。在此，我想分享一些我作為和平使者的心得體會。
第二段：了解沖突（200字）
作為和平使者，了解沖突是我們工作的重中之重。每個沖突都有其獨特的原因和歷史背景。我們必須深入了解各方的立場和訴求，尊重各方的文化和價值觀。只有這樣，我們才能夠更好地聆聽和傳達，推動各方對話與合作。我發(fā)現(xiàn)，雖然沖突為社會帶來了不少負面影響，然而通過溝通、理解和諒解，我們有機會化解沖突，將和平的種子播撒到每一個人的心中。
第三段：培育和平（300字）
和平使者的工作并非一帆風順。在沖突地區(qū)，我親眼目睹過痛苦和破壞的景象。然而，我也發(fā)現(xiàn)，即使在最為惡劣的環(huán)境下，仍有人們堅守著對和平的信念。在我的工作中，我與當?shù)厣鐓^(qū)合作，組織和平培訓和活動，幫助人們了解和宣傳和平的重要性。我鼓勵人們主動參與到和平建設中，讓和平成為每個人的責任和義務。培育和平不僅止于傳播知識，更需要引導人們從內(nèi)心深處樹立正確的和平觀念，并將其付諸行動。
第四段：協(xié)調(diào)合作（300字）
和平使者的工作需要協(xié)調(diào)各方的合作。在沖突地區(qū)，社區(qū)常常分裂，各方的訴求和利益常常相互對立。作為調(diào)解者，我深知和平的實現(xiàn)需要各方共同努力。我積極開展溝通和對話，推動各方團結(jié)合作，找到問題的解決方案。在這個過程中，我學會了傾聽和尊重他人的意見，避免偏見和偏袒。通過共同努力，我親身感受到了團結(jié)與和諧所帶來的力量，也意識到只有通過合作，我們才能實現(xiàn)持久和平。
第五段：展望未來（200字）
無論是在沖突地區(qū)還是和平地帶，和平使者的工作都帶有重要的意義。我相信，只要我們堅守和平的信念，共同努力，就能夠為世界的和平作出貢獻。我希望未來能夠有更多的人意識到和平的重要性，并積極參與到和平的建設中。我希望能夠見證沖突的消弭，看到世界上更多的人生活在和平與繁榮之中。作為和平使者，我將繼續(xù)努力，用自己的行動為和平貢獻力量，讓和平的理念在每個人的心中生根發(fā)芽。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更美好的世界。
總結(jié)（100字）
作為和平使者，我深入沖突地區(qū)，與人民打交道，親身感受到了和平的真諦。通過了解沖突、培育和平、協(xié)調(diào)合作和展望未來，我深入體會到了和平帶來的力量和機遇。作為每個人，我們都有義務為和平貢獻力量。希望每個人都能意識到自己的責任，為和平而奮斗，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
和平專題心得篇十八
近年來，世界大勢愈加動蕩不安，許多國家頻繁發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭。而與此相對應的是，我國正處于和平年代，并且是一個和平國家。在這樣的時代背景下，我深刻地體會到和平的珍貴與重要。以下將從和平的定義，和平所帶來的好處以及如何保持和平三個方面，來闡述我對和平年代和平國家的心得體會。
首先，和平是指沒有戰(zhàn)爭和沖突的狀態(tài)。在一個和平的國家，人民生活安定，沒有戰(zhàn)火紛飛的憂慮。與和平相對應的是戰(zhàn)爭，它會給人們的生活帶來巨大的破壞和傷害。戰(zhàn)爭不僅僅意味著人們的生命財產(chǎn)的喪失，更重要的是破壞了人們的生活環(huán)境和精神狀態(tài)。相比之下，和平讓人們在一個安全穩(wěn)定的環(huán)境下工作生活，這是任何沖突和戰(zhàn)爭都無法給予的。
其次，和平給人們帶來的好處是無法估量的。和平國家的人民可以全身心地投入到自己的事業(yè)和幸福生活中，不會因為戰(zhàn)爭而分心。和平國家經(jīng)濟的繁榮和社會的和諧是和平的結(jié)果。和平帶來的穩(wěn)定和繁榮，促進了人民的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的爆發(fā)，為國家的發(fā)展提供了強大的動力。另外，和平還為人們的個人成長和自由發(fā)展提供了良好的環(huán)境。只有和平的國家，人們才能享受到言論自由、信仰自由、人權(quán)保護等一系列權(quán)益。這些都是和平所賦予的撐起人們幸福生活的支柱。
最后，如何保持和平也是我們需要思考的問題。首先，我們要增強國家安全意識，保障國家安全。作為一個和平國家的公民，我們要時刻明白，沒有安全就沒有和平。我們要關注國家周邊的形勢，加強軍事力量的建設，確保國家不受任何外部威脅。其次，我們要堅持以和平手段解決沖突。國與國之間的分歧和爭端無法避免，但我們應該通過和談與對話的方式解決，并且絕不以武力相向。再次，我們要加強國內(nèi)的穩(wěn)定與和諧。只有國內(nèi)穩(wěn)定和諧，才能確保和平的實現(xiàn)。我們要堅決反對任何破壞社會和諧的行為，并且盡可能地建立公正公平的社會制度，讓每個人都能享受到公平的機會和待遇。
總之，和平年代和平國家給予了我們無盡的幸福和希望。我們應該珍惜和平，不斷努力保護和維護和平。唯有和平，才能讓我們的生活更加美好、幸福。讓我們共同努力，為和平的實現(xiàn)而奮斗！
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