通過總結(jié)，我們可以將零散的信息整理出來，形成有條理、有邏輯的知識體系。要突出重點，將重要的事項和成果放在總結(jié)的核心部分。在以下總結(jié)范文中，你或許能找到自己需要的答案和啟示。
道德心德體會篇一
通過對《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚求真務實精神大興求真務實之風繼續(xù)深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》的學習，使我對職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會，進一步明確了新型職業(yè)道德應當具備"愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點自己粗淺的認識。
1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個人利益的關(guān)系，當單位工作需要與個人想法發(fā)生矛盾時，首先要為組織著想，改變個人的想法，無論在哪一個崗位上，在一天就應兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠實守信"是做人的準則，也是做事的原則。作為一個信合人，首先要重服務、重信譽;重質(zhì)量;其次要誠實勞動、合法經(jīng)營;再次要實事求是，忠誠老實，不講假話，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進的專業(yè)技能，才能做到誠實守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無私，只有無私，才能堅持原則，主持正義;在現(xiàn)實工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅持原則，不徇私情，為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計個人得失，不怕各種權(quán)勢，面對壓力和權(quán)利干擾時要大公無私，不怕權(quán)勢，堅持辦事公道;最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強學習，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。
4、樹立"全心全意為人民服務"的思想，首先要樹立服務群眾的觀念;其次要做到真心服務群眾，要落實到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實實在在為群眾辦事，為群眾服務;再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務;要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻社會"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個人只要達到一心為社會做奉獻的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務。
總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務，服務三農(nóng)是我們信合人的服務宗旨，勇于為奉獻社會，做一名合格的員工。
道德心德體會篇二
道德，是人類社會文明發(fā)展的重要標志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個人的道德情操和精神風貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會。
第二段：困惑和啟示
在成長的過程中，我也經(jīng)常會遇到許多困惑和猶豫。比如，面對諸如這樣的難題：我的利益和責任應該如何選擇？當我成為一個承擔責任的成年人后，我開始意識到，做出一些決定會對我的人生產(chǎn)生深遠的影響。有時候，我會選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會讓我失去更多。在這個過程中，我深刻地體會到：道德規(guī)范不僅是倡導公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個更好的自己。
第三段：堅持和信念
在我看來，道德基礎(chǔ)是一個人的價值觀和信念系統(tǒng)。在面對求學和工作上的種種壓力時，道德的力量能夠幫助我保持堅定和持久的狀態(tài)。我會堅信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過長時間的歷練和不斷的調(diào)整升級，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導自己克制與約束，免去那些不正當?shù)挠蜎_動。在實際生活中，自律對我個人十分重要，因為我可以通過它來遏制我的青春沖動以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責和責任。同時，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對自己的行為進行反思和評價，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個人理解和體會來說，道德是我成長過程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個更好的自己。在面對我的人生決定和抉擇時，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅持，讓我繼續(xù)前進，迎接新的挑戰(zhàn)和機會?？偠灾@篇文章里的種種思考都是對內(nèi)心的一種記錄，我覺得我將繼續(xù)深入堅定我的信仰和成為一個道德上的模范。
道德心德體會篇三
從此次教師職業(yè)道德的學習中我體會出的一些具體做法如下：
一、愛國守法，愛崗敬業(yè)，獻身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、對學生要有愛心。我們要熱愛學生，了解學生，循循善誘，不歧視學生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學生的良師益友。教師對學生的愛，才是師德的核心。我們面對的小學生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo的能力，因此我們還要對學生的安全負責。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。
三、教書育人，團結(jié)協(xié)作。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的標準”，這一點我會努力做到。團結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹慎、互相學習、互相幫助，我們應當靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語言要健康，舉止要文明，作風更要正派。我們都應謹記：學高為師、身正為范！
五、要養(yǎng)成終身學習的習慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時品德高尚的學生。作為教師的我們就應該要終身學習。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德心德體會篇四
近期，根據(jù)教育局與學校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時間，一起認真學習了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點心得體會：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項工作。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個學生，愛每一個學生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠的對待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學生情感的火花，教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學生、理解學生、善待學生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強學習，提升自我，完善自我。
難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學生，為此，我們教師要在教育教學過程中與時俱進，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強化教育教學水平，發(fā)展自己的教學藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學習《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強規(guī)范意識，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個為人民服務，讓人民滿意的.好教師。
道德心德體會篇五
道德，涵蓋著人們在行為和思想與價值觀中所體現(xiàn)出來的準則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標準。道德是一個自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學習和更新自己的道德認識，以保證我們在各種場合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會到了道德所帶來的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗談，分享一些對道德的心得體會。
第二段：道德對待他人
在我們的社交生活中，我們應該如何對待他人？我認為這是衡量一個人道德修養(yǎng)的重要標準之一。首先，我們需要尊重他人的個人隱私和權(quán)益，不做會傷害別人的行為。其次，我們應該坦誠、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對我們的信任。此外，在遇到不同的意見和看法時，我們應該保持冷靜、尊重他人的觀點，并通過交流和探討來取得共識，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動。我們需要清晰地認識到錯誤的行為可能導致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過正義和紀律的手段來解決問題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對個人成長的影響
道德規(guī)范對個人成長有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個人形象等方面為我們帶來正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們在實現(xiàn)自己價值的同時，還可以對社會發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會。道德行為和價值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對他人尊重和友善、面對道德挑戰(zhàn)和提高個人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強自己的道德修養(yǎng)，以更好地實現(xiàn)自己的承諾、價值和理想。
道德心德體會篇六
道德是人類社會生活中不可或缺的一個方面，它涉及到個人行為、社會倫理和社會規(guī)范等多種方面。在人類社會中，道德的存在使得人們可以更加和諧地共處，它所代表的是社會公德和個人品德的高檔標準。在這個主題文章中，我將分享我對于道德的一些心得和體會。
第二段：道德背后的意義
道德在人類社會中有著重要的地位，它不僅涉及到人的社交和人際關(guān)系；而且還代表人類的文化、精神和價值觀念的層面。作為人類社會的一員，我們應該時刻保持道德標準，以使我們的社會更加和諧、互相尊重和相互照顧。同時，道德標準也是對我們個人品格和生活質(zhì)量的一個反映，在各種場合中都應該恪守道德底線。
第三段：道德觀與人生觀
道德與人生觀之間并不是孤立的兩個概念。當我們形成自己的人生觀時，道德標準也開始在我們的思想中根深蒂固。一個有道德標準的人，在遇到困難或面臨選擇時，總是懂得如何用道德的標準來進行權(quán)衡判斷，這樣，他的選擇通常都會合理和正確。而如果沒有道德的約束，人們往往會追求自己的私利和權(quán)益，這會導致不良后果，并影響他人生活。因此，道德標準不僅對于個人人生觀的塑造起到了指導作用，更對于整個社會秩序的維護有著獨特的作用。
第四段：道德修養(yǎng)和社會責任
在人類社會歷史的長河中，強調(diào)道德的傳統(tǒng)和重視道德的文化一直在推動社會進步。我們每個人都應該認識到道德與我們的社交行為、個人品格和文化有著密不可分的關(guān)系。為了修養(yǎng)自己的道德，我們需要不斷地積累知識、練習自我約束、追求進步和完善自己的行為。同時，我們還應該承擔起自己的社會責任，為社會做出更多的貢獻。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)對于道德的有效維護和價值傳承。
第五段：對道德的思考
回顧人類社會的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，道德是人類和平共處和文化發(fā)展的基石。在當今世界，更多的人們開始意識到道德的重要性，成為了我們文化和社會發(fā)展的重要動力。同時，伴隨著社會的快速發(fā)展和多元化，對于道德的定義和界定也出現(xiàn)了一些難題。我們需要認識到，道德不是簡單的規(guī)則和行為準則，而是人類理性思考的結(jié)果，需要自身思考、學習和實踐。
總結(jié)：
作為人類社會不可或缺的一部分，道德標準對人類的文化、價值和社會秩序有著重要的影響。在我們的生活中，道德標準是我們的價值取向，同時也是個人品格、文化素養(yǎng)和社會責任的表現(xiàn)。我們每個人都應該形成自己的道德標準，并在生活中為之努力實踐，為實現(xiàn)社會的和諧和進步貢獻自己的力量。
道德心德體會篇七
自從有了資本市場，人類就多了一個無形而殘酷的爭奪利益的戰(zhàn)場，各種關(guān)于如何在這個戰(zhàn)場作戰(zhàn)的理論也就應運而生，正統(tǒng)的如學院派、基本分析派和技術(shù)分析派，邊緣的如混沌理論、星象理論、周易八卦。如此等等，不一而足。我尊重并也曾沉湎于這些理論，但作為一個市場實戰(zhàn)交易者，現(xiàn)在我更看重對市場語言本身的解讀與感悟。為什么那么多人沉湎于資本市場?難道全部是受金錢的誘惑?不！潛意識地陶醉于人類“賭性”本能也是很多人滯留于市場的一個重要原因。追求刺激、懼怕無聊、盲目自信、屢敗屢戰(zhàn)等“賭性”特征是人性使然，而幾乎天天波動的“日間雜波”確也提供了很多貌似可以“行動”可以“贏利”的機會，于是，受制于本能的賭性，很多交易人只是將自己的精力和熱忱放在希望能夠迅速獲利的僥幸心理上，對真正冷靜地觀察市場，對如何建立能夠確保自己穩(wěn)定贏利的投資風格、投資策略、投資心理反而關(guān)注不多，并往往頻繁地情緒性地交易而很難耐心地等待“進退有據(jù)”的入場和出場時機。難怪交易大師威廉姆斯說：“我對交易的藝術(shù)的興趣，遠遠超過對最近一兩筆交易本身的興趣”。
華爾街的大炒家杰西?利物莫說過一句發(fā)人深省的話：“賭博和投機的區(qū)別在于前者對市場的波動壓注，后者則等待市場不可避免的升和跌，在市場中賭博是遲早要破產(chǎn)的”。多年前，就已經(jīng)把這句話貼在自己用于交易的電腦上！
在市場，我們碰到最多的問題是諸如“能漲到哪里去”或“能跌到哪里去”此類的疑問，這些問題或許是不經(jīng)意地提出的談資，或許是認真地求索的課題，卻常常在實實在在地強化著我們的一些思維，即：市場的未來到底會如何?如何預測或猜測的未來?現(xiàn)實生活中樂此不疲地探詢這類問題的人也如過江之鯽，我們就常常聽到有人為某次對市場正確的猜測而引以為豪。這是非常正常也非?？梢岳斫獾乃季S，為了探詢和猜測市場未來趨向的“奧秘”，自己也不時對市場的未來進行一些猜測，自己也曾研習過從“易經(jīng)八卦、紫微斗數(shù)”到“混沌理論、神經(jīng)網(wǎng)絡”、從“星相假說和周期假說”到“波浪理論和江恩理論”乃至正統(tǒng)的“宏觀經(jīng)濟預測”等各種各樣的千奇百怪的關(guān)于預測的知識。
當然，這些知識對猜測市場的走向多少都有幫助和教益，但作為一個職業(yè)炒手，早已不把最主要的精力放在對這類問題的探詢上，職業(yè)炒手更應該做的工作是“識別不同的市場態(tài)勢，根據(jù)不同的市場態(tài)勢制訂不同的交易計劃，并以嚴格的紀律來執(zhí)行交易計劃”。因為，且不去討論人類是否有能力精確預測未來這一哲學命題(道氏理論就認為“日間雜波”是不可預測的)，單就“風險管理、心理控制”等這些成功投資的重要因素而言，后一種思維方法會使我們對市場和交易考慮得更為周全，而從我自己的交易實踐來看，若根據(jù)前一種思路進行交易，投資成績可能起伏波動很大，而后一種思維方法所指導下的交易則能夠使我持續(xù)穩(wěn)定地賺錢。
我常常告戒自己，一個職業(yè)炒手，在市場好的時候一定要勇猛果斷，在市場不好的時候就一定要謹慎小心，魯莽和膽怯都不應該是性格。
預測未來是人類千百年來的夢想，預測市場是投資人的自然欲求，掌握一定的分析方法和技巧、具有一定市場直覺和感受后，我們是能夠一定程度上預測市場趨向的，但是，就我個人的市場經(jīng)驗來看，要持續(xù)穩(wěn)定地賺錢的話，還是要更多地講究“在不同的環(huán)境下做適當?shù)氖虑椤?，換句話說，“識別不同的市場態(tài)勢，根據(jù)不同的市場態(tài)勢制訂不同的交易計劃，并以嚴格的紀律來執(zhí)行交易計劃”對職業(yè)炒手而言是一件比預測市場重要得多的`工作。正確的投資方法可以有很多很多，但正確的思維方法卻應該基本一致。很多投資人，把太多的時間耗費在前者，對更本質(zhì)的后者卻所思甚少！
是啊，就如人們都是根據(jù)自己的信念在思考和行動著、喜歡和憎惡著一樣，投資人也都是根據(jù)各自的信念在進行交易，并常常享受各自信念所帶來的贏利喜悅，同時也常常遭遇著各自信念所引致的失敗困惑。
我們不禁要問，什么才是能夠使我們的資金在投機市場穩(wěn)步增長的交易信念呢?答案當然會因人而異，作為一個職業(yè)炒手，我的回答是：放棄自己的任何信念，追隨市場的信念；放棄自己的任何個人意志，追隨市場的意志；放棄任何理論、概念和技巧，根據(jù)市場現(xiàn)實的狀況厘定分階段的交易戰(zhàn)略、交易策略并據(jù)此交易。追隨市場的信念；根據(jù)市場現(xiàn)實的狀況厘定分階段的交易戰(zhàn)略、交易策略并據(jù)此交易。
就如我們開車，一切都是根據(jù)路況和即時的交通狀況而定，很少有主觀的成見或先驗的理論；又如水的行為方式，或潺潺小溪，或水滴石穿，或?qū)庫o湖泊，或奔騰江河，或遼闊大海，都根據(jù)各自的具體情形而選擇，都安詳，都自在。
道德心德體會篇八
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德心德體會篇九
金杯整車拆裝和修復體會心得（汽車美容學校）
金杯的車身飾件包括前后的保險杠，儀表飾板、空調(diào)、暖風機飾板，發(fā)動機蓋板，左右側(cè)門飾板等。在拆裝這些飾件時，要注意各飾件之間的連接關(guān)系、先拆后拆的順序，以及在裝復過程中都應做到心中有數(shù)。對某些飾件的拆裝，可以采用拆下后馬上裝復，以防止在拆下后的一段時間，不知道如何裝復的情況，可以把這個操作過程重復幾次，以加強記憶，這是在各種飾件拆裝時的一個總原則，具體可以把拆裝過程應注意的問題概括為以下幾點：1.在拆卸前保險桿時，應先把左右側(cè)前小燈總成拆下，這時還能取出，而保險桿在車牌位有一顆14mm的螺桿也要拆下后才能取下。放置保險桿時注意不要刮傷表面的漆層。2.儀表的飾板的拆裝在整個飾件拆裝中是一個重點和難點，往往會使拆裝時造成一種無法下手的窘?jīng)r，這時應該仔細觀察，查找出卡扣，螺絲安裝的位置以及拆裝的關(guān)系，切不可蠻裝蠻拆，造成不可修復的損失。例如在把整個儀表臺拆裝下來，就有明確的拆裝順序。首先應該把方向盤上喇叭開關(guān)的飾板輕輕撬開，用19mm套筒拆下固定螺母，用雙手向上抬起方向盤輕輕用力均勻的取下。把方向盤轉(zhuǎn)桿下包圍的飾板上的六顆螺桿用102十字螺絲刀擰下，把下包圍取下放好，接著把用于固定儀表的四顆螺絲也取下，抬起儀表時要注意儀表的三個連接叉頭應輕取輕放，而且在放置儀表板時不要碰觸堅硬物，以免刮傷后面漆包連接。接著儀表板下包圍取下，取下時應該注意卡扣的位置，可以用一字螺絲刀墊上布輕輕撬開卡扣，要注意用力的均勻，特別是在取下時，不要碰觸到點火開關(guān)和方向盤上的燈光和雨刮開關(guān)，否則損害修復很困難。接著就可以把儀表臺正面飾板的上下左右六顆螺絲用螺絲刀拆下，再把固定的卡扣輕輕的撬，把其取下。接著右副駕駛側(cè)防火墻處的儲物箱拆下，再把車內(nèi)頂燈開關(guān)、空調(diào)開關(guān)、防盜感應等，暖風機開關(guān)取下。最后把收放機拆下，注意收放機左右喇叭也拆下并安放好，最后把整個儀表臺飾架總成拆下。3.前右、左側(cè)門內(nèi)飾板的拆裝的目的是為了對玻璃升降、防盜器進行檢修作業(yè)時要拆的項目。因為左右側(cè)門內(nèi)飾板很容易出現(xiàn)斷裂，所以再拆裝過程中一定要仔細認真，可以先把四側(cè)的螺絲先拆下，再用一字刀輕輕用力均勻的撬開膠物鏈接處，再取下玻璃升降開關(guān)和防盜器鏈接線束時一定要對拆裝幾遍認清接口的插接方法，如果在后面的裝復過程中出現(xiàn)插錯現(xiàn)象，則很容易損壞玻璃升降控制器和防盜電腦。4.車上部中央空調(diào)飾板的拆裝也是一個重點，例如在拆時應先把冷氣出風口的兩塊飾板拆下，再擰下四顆用于固定大蓋板的螺絲，最后取下蓋板，在取下蓋板的過程中應注意空調(diào)開關(guān)線束及時拔下，還要注意左右飾條的安裝方向。5.對用電器的拆裝，比如前左右大燈總成，后左右燈總成的.拆裝，在拆裝時要注意線束的顏色標記、安裝方向，最后是在拆卸下來后再及時裝上，對拆裝不要盲目拆卸，對線束插頭要注意不要扭曲變形有測量點的，最好用針釘插入，不用萬能表筆頭，以免對線束插孔造成破壞，而且如果因為這個原因造成的，在排除故障中會帶來很大的困難。6.在測量設(shè)備的好壞時，如果需要對連接ecu的用電器進行測量，測量前最好拔下ecu，以免萬用表9v電壓對ecu內(nèi)部元件造成損壞。而且ecu的外殼千萬不能與電池的正負極有接觸，以免燒損ecu，電池的接線柱的“+”“―”也不能接反。通過在鐘老師整電班一個多月的學習，使我對汽車整車電路有了一個清楚的認識，也發(fā)現(xiàn)了自身很多需要改進的地方，比如對電器原理的掌握還需要進一步的加強，對車身用電器的關(guān)系還需要在整車上進一步用實操加以驗證。在這里謝謝鐘廣輝老師辛勤的付出！作者：汽車機電10年4班向飛指導老師：鐘廣輝廣州市東風職業(yè)培訓學院網(wǎng)站：道德心德體會篇十
孩子是父母的一面鏡子，這點毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長是家長們一直以來不停尋找、實踐、驗證、改進的過程。
我的孩子今年3歲多，年紀雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對一個孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習慣、你對老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當他突然有一天表現(xiàn)出來的時候你會大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時間長了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會書、講講故事的習慣，爸爸通過身體力行努力養(yǎng)成孩子看書的習慣，并在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學習孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風對父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱猿趾筒慌驴嘧屗诤屯米拥馁惻苤蝎@勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什幺也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會自覺運用到生活中，他會把好吃的分給我吃，在走路中有點累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅持，這時你會覺得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因為孩子教育的一些小問題和未來打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認識到，不付出不會有回報，沒有孩子教不好，只有家長懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會告訴孩子這樣做是不對的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長。每次在新聞上看到正能量的新聞時，我也會和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個“這個叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學習”的概念。
絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長成才、平安健康，但首要條件應是孩子是個有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長的道路上走歪，未來的社會也會因這千千萬萬有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠在路上。
道德心德體會篇十一
黨的群眾路線是領(lǐng)導方式、工作方法、工作作風的有機統(tǒng)一體，任何一個方面出現(xiàn)問題，都會影響群眾路線的貫徹落實。強調(diào)：“加強和改進黨的作風建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗證明，堅持群眾路線，改進工作方法，發(fā)揚優(yōu)良作風，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務實清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風決定黨群關(guān)系
黨員干部優(yōu)良作風，歷史上包括理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務實等內(nèi)容。落實到改革開放攻堅階段的今天，核心就是為民務實清廉。黨員干部為民務實清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務實清廉，黨群就會密切魚水關(guān)系。堅持為民，把為人民服務作為堅持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準則，任何時候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會越來越牢固。堅持務實，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實際問題，辦好每件實事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會越來越強。堅持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護利益、干部個人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務實清廉不斷發(fā)揚光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風大浪的嚴峻考驗。
黨員干部偏離為民務實清廉，黨群就會變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務實清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實事求是，高度重視作風建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風嚴重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務實清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅持為人民服務宗旨，為群眾辦了大量好事實事。但是，黨員干部中確實滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務實清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風形同導火索，落在社會復雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導下的部門和單位，如果背離為民務實清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風
堅持群眾路線，關(guān)鍵是堅定歷史唯物主義世界觀，始終堅信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動，強調(diào)：“既要解決實際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應世情、國情、黨情復雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護利益、上級意志利益當作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。“替黨說話還是替群眾說話”的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯誤認識，成為一些地方和單位建設(shè)為民務實清廉作風的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點上認識模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶。克服黨群利益關(guān)系上的模糊認識，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時曾經(jīng)說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅的任務目標就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務實清廉，把群眾路線落到改革攻堅的點子上。
正確對待上級要求與群眾意愿的關(guān)系。下級服從上級是黨的紀律之一，黨政各級組織工作目標與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負責與對群眾負責必然要求一致。但是，復雜的社會環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導致上級要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認為手中的權(quán)力來自上級任命，只對上級負責，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣;對下，飛揚跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關(guān)系，找準上級要求與群眾意愿的結(jié)合點，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風建設(shè)長效機制
黨的作風建設(shè)具有反復性、頑固性，只有起點，沒有終點。改革開放克難攻堅時期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風建設(shè)長效機制，才能實現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務實清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣，增強黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應對突發(fā)事件、運用信息網(wǎng)絡、引導網(wǎng)絡輿情、維護和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓，建設(shè)優(yōu)良作風武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊伍，增強堅持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強制約。發(fā)揚為民務實清廉作風，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強監(jiān)督，增強他律的力度和效果。加強黨內(nèi)監(jiān)督，強化上級對下級、紀檢機關(guān)對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機關(guān)依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅的新形勢，群眾路線教育的新經(jīng)驗，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時俱進，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運行機制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，創(chuàng)新堅持群眾路線的體制機制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴究四風，優(yōu)化黨的作風，嚴懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風必正，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，強化依法治國的法治基礎(chǔ)。
道德心德體會篇十二
道德是人們在與他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準則，是對于善與惡、對與錯的判斷標準。在《道德》這門課程的學習過程中，我對于道德的理解和對于自身行為的思考有了新的認識和體會。本文將從道德概念的理解、道德與個人成長、道德與社會發(fā)展、道德與公民責任以及道德實踐與價值觀培養(yǎng)等五個方面進行探討和總結(jié)，以期加深個人對于道德的理解和意識到道德對于個人和社會的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對道德的概念有了更深入的理解。道德是社會文化中衍生出來的一種守則，是人類共同行為準則的體現(xiàn)。它不是簡單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個體的一種價值觀念，并以此來指導自己的行為。當我們意識到道德的重要性，我們就會積極的尊重他人、關(guān)愛他人、遵守公共規(guī)則，進而建立一個和諧、尊重的社會。這樣的理解讓我意識到道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對人性的進一步發(fā)展，是人們和社會共同進步的基石。
其次，道德與個人的成長息息相關(guān)。在課程中，我們學到了許多道德故事和名人事跡，通過這些事例，我們能夠深刻認識到道德與個人成長之間的相互關(guān)系。只有通過培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長與進步。在此過程中，我們要學會自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進。盡管道德的實踐并不容易，但是它能夠激勵我們?nèi)コ阶晕?，不斷進步和成長。
然后，道德與社會的發(fā)展是緊密相連的。一個擁有良好道德觀念的社會，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會帶來更多的進步和發(fā)展機會。而道德淪喪和失范則會導致社會的動蕩和危機。因此，社會應該積極培養(yǎng)和弘揚道德價值觀念，讓每個人都明白自己的行為對于社會的重要性，并為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。道德的發(fā)展需要社會的共同努力和團結(jié)，只有全社會共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會更加文明和進步。
此外，道德與公民責任密不可分。作為一個公民，我們不僅要為自己的行為負責，也應該為社會環(huán)境、他人的福祉負起責任。課程中我們討論了一些具有爭議性和復雜性的道德問題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務等等。這些問題考驗著我們對于公民責任的認識和對道德抉擇的能力。我們應該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會問題，擔當起自己應有的責任，同時也要宣傳道德的重要性，激勵他人也加入到道德實踐中來。
最后，道德實踐與個人價值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實踐中，只有將道德價值觀發(fā)揚光大，融入到工作、學習、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時，在實踐中我們也要注重個人的價值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價值觀念，并加以貫徹落實。只有給予個人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會成員，這也正是社會進步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對于道德有了更深入的理解和認識。通過學習，我知道了道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對個人成長和社會發(fā)展具有重要意義的一種行為準則。道德與個人成長、社會發(fā)展、公民責任以及個人價值觀培養(yǎng)緊密相連，對于一個人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會將學到的道德觀念貫徹到實踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個和諧、穩(wěn)定的社會作出自己的貢獻。
道德心德體會篇十三
暑假前，我擔任初一（5）班的班主任，同學們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴格執(zhí)行作息時間；二是為了提醒同學們時間的'寶貴性，時不待我，一去不復返。但是，苦于班內(nèi)無經(jīng)費，此計劃一直沒有落實。隨著夏天的來臨，我突發(fā)奇想，號召全班同學利用課余時間撿拾飲料水瓶來籌集班費，果然，短短時間便戰(zhàn)果卓著。同時還召開了一次以環(huán)保為主題的班會，讓同學們充分討論此項活動的意義，并表彰了“有功之臣”。通過這一活動，不但培養(yǎng)了同學們勤儉節(jié)約的好習慣，而且環(huán)保意識得到了增強，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會定期參加義務獻血。最近的一次獻血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟寧市中心血站贈”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機，我向他們詳細講解了鐘表的來歷和無償獻血的有關(guān)知識，并利用課余時間組織全班學生參觀了“愛心獻血屋”，回來后，召開了一次“我來談談無償獻血”的主題班會，同學們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無償獻血的知識，鼓勵他們踴躍參加無償獻血，利人利己利他利國，自己長大后，也要加入到無償獻血的隊伍中來。此舉可謂“一石多鳥”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認為要幫助學生健康成長，尤其要注重學生情感體驗和道德實踐的有機結(jié)合：
一、教師要成為學生的道德表率，要讓學生信其師、親其師、學其師。
二、在物欲橫流、堪比萬花筒的現(xiàn)實社會中，教師要嚴格自律，特別是與學生家長關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學生心目中就可能”名節(jié)不保”，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會招來學生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學案例時，要結(jié)合學生情感體驗和道德實踐的實際水平，有針對性地選擇具有常識性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學生身邊的實例，讓學生在較短的時間內(nèi)調(diào)動各種智能因素，進行綜合運動，激發(fā)興趣，積極思考，達到把握重點、突破難點、提高能力的目的，讓學生有身臨其境的感覺。
四、要從小處著眼，以小見大，要讓學生感到，道德不是無形的，不是看不見、摸不著的，而是可見、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動策劃要有可行性、實踐性、探究性。在教學實踐中，可以采用社會調(diào)查、考察、訪問的形式，放開讓學生自己動手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學生的道德情感體驗。教師也可以成立一個課題小組，給學生一定時間，讓學生自己去安排；給學生一個問題，讓學生自已找答案；給學生一個懸念，讓學生自己去討論；給學生一個難題，讓學生自己去解決；給學生一個對手，讓學生自己去競爭；給學生一個機遇，讓學生自己去抓??；給學生一個空間，讓學生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動與知識的探索、問題的解決、能力的提高有機地結(jié)合起來，使知識道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責任，注重學生的情感體驗和道德實踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導學生在現(xiàn)實生活中去踐行道德，提升道德，為學生將來的發(fā)展奠定堅實的道德基礎(chǔ)。
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道德心德體會篇十四
眾所周知，道德即是社會行為準則和行為規(guī)范的總稱。我們每個人在成長的過程中，都會受到不同程度的道德熏陶和教育。通過這些道德的學習和實踐，我們能夠樹立正確的價值觀和道德信仰，更好地面對人生中遇到的各種問題和挑戰(zhàn)。在此，我將分享我對道德的一些體會和心得。
一、道德不是僅僅在言語上，更多的在于行動。
很多人認為只要說得好聽，就能快速成為一個好人。然而，道德的真正意義是在行動中體現(xiàn)。我們不能僅滿足于發(fā)表一些高尚的言論，而要從自身行動中展現(xiàn)。例如，對于撿到他人物品的行為，只說有意歸還是不夠的，我們應當付諸實際行動，主動聯(lián)系失主并歸還他們。道德不是僅僅在口頭上宣揚，而在于日常行為中的表現(xiàn)。
二、大力培養(yǎng)自制力和中庸之道。
道德的培養(yǎng)需要一種自制力和自我約束的能力。通過鍛煉自己的自制力，我們可以有效地遏制自己行為中的沖動和情緒化，從而使得我們能夠做出更加明智和有效的決策。同時，中庸之道也是鍛煉道德水平的一種重要方式。在道德中，中庸之道指的是遵守社會規(guī)范的同時不偏離個人的本心，平衡社會規(guī)范與個人利益，這樣才能一直處于一個良好的發(fā)展狀態(tài)。
三、不和不良行為為伍，不以身試法。
我們要保持良好的行為習慣和社交道德準則，避免跟社會不良現(xiàn)象沾邊和接觸。我們不能不顧社會成年人的法律和社會規(guī)范，以身試法或者妥協(xié)自己的原則，這是對自己和他人的不負責任。同時，我們也要遵守社會生活的誠信原則，不做盈利非法的事情，學會做一些社會正義的工作，這樣我們自己也會更加成熟和進步。
四、保持良好的公正和勇氣。
道德價值觀中的公正和勇氣是非常重要的，這是一個人成功和成長所必備的品質(zhì)。公正和勇氣是人們在社交活動中，行為正義和不怕犧牲，在危難時刻站出來的一種勇氣和信念。勇敢地挺身而出，對待不公和不道德行為必須是堅定的。嚴愛才是判斷一個人是否有良好道德水平的一個很重要的手段。
五、保持謙虛和包容的心態(tài)。
道德中也要有謙虛和包容的品質(zhì)。謙虛可以使我們看待世界更加清晰，更好地傾聽別人的意見和建議。同時，包容也是一種道德品質(zhì)，對于別人的錯誤和過失，我們要保持寬容和包容，善于原諒和自我看待。保持謙虛和包容的心態(tài)，能讓我們不斷更新自己的道德世界觀，更好地理解和面對不同的社會文化背景，促進人類社會的進步和發(fā)展。
總的來說，道德的價值遠遠超出了僅僅表現(xiàn)在學校和成績方面，而是需要我們在實際生活中不斷地體現(xiàn)和強化。良好的道德行為可以讓我們享受幸福，被他人所尊重和信任。關(guān)于道德，還有很多需要學習和探索的地方，我相信隨著自己的不斷成長和進步，我們也可以在道德中探索更加深刻的含義和價值。
道德心德體會篇十五
道德是人類文明進步的基石，它涵蓋了一系列的價值觀和原則，指引著我們在生活中的道路選擇和行為準則。對我來說，道德不僅是一種堅守的準則，更是一種信念和責任。通過與人交往和成長的經(jīng)歷，我深刻體會到了道德的重要性和對個人成長的影響，思考和行動之間的矛盾以及道德與現(xiàn)實之間的沖突。在這篇文章中，我將分享我對道德的心得體會。
首先，道德是我們做人的底線。在我看來，道德是一種內(nèi)在的自律和責任感，它要求我們在行為中遵循基本的道德準則。無論是對他人還是對自己，道德都起著引導和規(guī)范作用。我記得小時候，我母親教育我要誠實守信、友愛他人、尊重長輩等等。這些道德準則讓我懂得什么是對錯，如何正確地與人相處。而我通過實踐，逐漸認識到只有遵循道德準則，才能樹立良好形象，在人際關(guān)系中贏得信任和尊重。
其次，道德思考和行動之間存在著矛盾。在我們生活中，面臨道德選擇的時候，我們常常面臨著錯綜復雜的情境和紛繁復雜的利益交織。此時，我們往往會陷入思考和行動的沖突中。舉個例子，有一次我在考試中發(fā)現(xiàn)了一份試卷的答案，這是一個機會，讓我可以得到高分，但同時也面臨著對與錯的良心的拷問。雖然我曾抗拒自己的誘惑，但最終我還是選擇了將答案交給老師，這是我對道德的尊重和堅守。從那時起，我明白了道德在個體成長中的重要性，它推動著我走上了一條正直的道路。
然而，道德與現(xiàn)實之間常常存在沖突。在當今社會中，道德與經(jīng)濟利益和個人欲望之間會發(fā)生沖突。為了個人發(fā)展和利益的最大化，有些人不惜犧牲道德底線，甚至違背法律規(guī)定。我曾親眼見到一些同學在考試中作弊、同事在工作中虛報銷售數(shù)據(jù)等等。這些行為讓我感到憂慮，也讓我深思道德在現(xiàn)實中的作用。在這樣的情況下，我意識到道德教育的重要性，通過不斷加強道德教育，我們可以讓人們更加理解其道德責任，進而使整個社會更加公正、和諧。
同時，道德也需要不斷的修煉和提高。道德并不是一成不變的，它需要我們不斷修煉和提高。作為一名大學生，我參加了一些志愿者活動，通過幫助他人和與不同背景的人互動，我感受到了道德修養(yǎng)的重要性。這些經(jīng)歷讓我知道只有通過不斷的反思和實踐，我們才能不斷提高自己的道德境界。因此，我相信只有通過與人交往和不斷錘煉，我們才能更好地理解和實踐道德，使其在生活中發(fā)揮出最大的價值。
綜上所述，道德是我們做人的底線和準則，對個人成長和社會進步起著重要的作用。雖然道德思考和行動之間存在矛盾，道德與現(xiàn)實之間也存在沖突，但通過不斷的修煉和提高，我們可以更好地理解和實踐道德，使其在我們的生命中發(fā)揮出最大的價值。只有堅守道德，我們才能真正做到為人處事，為社會作貢獻，為自己樹立良好的形象。
道德心德體會篇十六
思想道德是指人在行動中所表現(xiàn)出來的良知和道德品質(zhì)，是指人類在思維和行為中所具有的高尚情操和優(yōu)秀品行。職業(yè)道德則是指在從事特定職業(yè)過程中所應具備的倫理要求和道德規(guī)范。對于每個人而言，思想道德和職業(yè)道德都是重要的支撐體系。以下是我從工作和生活中得出的一些心得體會。
第一段：培養(yǎng)良好的思想道德意識至關(guān)重要。
良好的思想道德意識是人們判斷行動是否正當、善惡的標準，同時也是行為規(guī)范的來源。在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)，當我將道德觀念內(nèi)化為思想認知后，我在工作中的選擇更加慎重、合理和公正。例如，在處理客戶投訴時，我不僅僅考慮到企業(yè)的利益，還充分考慮到客戶的需求和權(quán)益。在決策時，我始終堅守原則，并遵循道德規(guī)范，這使我在工作中取得了較好的效果。
第二段：職業(yè)道德是保障職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
職業(yè)道德是特定職業(yè)的發(fā)展和規(guī)范的重要基礎(chǔ)。對于我而言，作為一名醫(yī)生，醫(yī)德醫(yī)風的建設(shè)對我的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。在實踐層面，我要嚴格遵守醫(yī)療工作的道德規(guī)范，保持職業(yè)操守，勤奮學習，不斷提升自己的醫(yī)術(shù)水平。同時，我還要時刻牢記自己肩負的責任和使命，時刻以患者的健康和福祉為優(yōu)先考慮。
第三段：樹立正確的職業(yè)道德價值觀對自己和他人有益。
正確的職業(yè)道德價值觀有助于個人的成長和快樂，并能影響他人的道德行為。在我的工作中，我始終堅守道德底線，以誠實、勤勉、專業(yè)的態(tài)度對待工作。我發(fā)現(xiàn)，我的行為和態(tài)度不僅給自己帶來了內(nèi)心的安寧和成就感，還影響到了我的同事和患者。我的同事看到我嚴守職業(yè)道德，也更加注重自身的職業(yè)修養(yǎng)?；颊邆儗ξ业膶I(yè)和誠信也給予了高度的肯定和信任。樹立正確的職業(yè)道德價值觀對我的工作和人際關(guān)系的發(fā)展起到了積極的影響。
第四段：職業(yè)道德應貫穿于日常生活的方方面面。
職業(yè)道德并不僅限于工作場所。它應該貫穿于我們的日常生活中的方方面面。對于我而言，我始終遵守著交通規(guī)則，并盡力避免擾民行為，以減少對他人造成的負面影響。當我在購物時，盡量選擇合理的價格和質(zhì)量，并克制自己不從不正當途徑獲取物品。這些職業(yè)道德的實踐不僅使我獲得他人的尊重和信任，也提升了自我的道德素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第五段：持續(xù)學習和反思，努力提高自身的思想和職業(yè)道德水平。
思想道德和職業(yè)道德的提高是一個持續(xù)的過程，需要持續(xù)學習和反思。在我的工作中，我時刻保持對新知識的學習和進修，以不斷提升自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)。同時，我也經(jīng)常反思和總結(jié)我在工作中的道德行為，以便于改進和提高。通過不斷學習和反思，我相信我可以不斷提高自己的思想和職業(yè)道德水平，并為社會做出更大的貢獻。
總結(jié)起來，良好的思想道德意識是人們行事的標準和行為規(guī)范的來源，職業(yè)道德是特定職業(yè)發(fā)展和規(guī)范的基礎(chǔ)。樹立正確的職業(yè)道德價值觀對個人和他人有益，職業(yè)道德應該貫穿于日常生活的方方面面。持續(xù)學習和反思有助于提高自身的思想和職業(yè)道德水平。只有堅守良好的思想和職業(yè)道德，我們才能更好地實現(xiàn)自己的人生價值。
道德心德體會篇十七
道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。在現(xiàn)代社會，道德漸漸被人們忽視，引發(fā)了諸多社會問題。然而，經(jīng)歷多年的生活和思考，我深刻認識到道德的重要性。道德不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神，它塑造了一個人的品德和人格。在這篇文章中，我將分享我對道德的體會和思考。
首先，道德是一種對他人的關(guān)心和尊重。作為一個人，我們不僅要關(guān)注自己的利益和快樂，也要尊重他人的權(quán)益和尊嚴。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們，我們不應該對他人做出自己不希望別人對自己做的事情。這意味著我們應該遵守“不傷害他人”的原則，同時也要關(guān)心和幫助他人。只有在尊重他人的同時，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)出互助互愛的社會氛圍。
其次，道德是一種責任和約束。在我們的日常生活中，我們會面臨著諸多的選擇和抉擇。這些選擇會對他人甚至整個社會產(chǎn)生重大的影響。通過道德準則的引導，我們會更加關(guān)注自己行為的后果和影響，從而在選擇和行動中更加謹慎和負責。道德約束我們的行為，使我們不僅僅追求自己的利益，也要考慮他人的利益和整個社會的福祉。只有在道德的約束下，我們才能避免過度追求個人利益而忽視他人權(quán)益的情況發(fā)生。
此外，道德是一種自我修養(yǎng)和追求完美的力量。人們常說：“生活不僅僅是物質(zhì)的追求，更是精神的修煉?！钡赖戮褪沁@種精神修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過關(guān)注道德，我們能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，追求更高的精神境界。例如，遵守誠信的道德準則，能夠使我們成為值得信賴的人；遵循公正的原則，能夠使我們成為一個公正和正義的人。通過不斷修煉和追求完美的道德品質(zhì)，我們能夠提高自己的人格魅力，塑造一個更好的自己。
最后，道德是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個社會的和諧和穩(wěn)定，需要每一個人都具備良好的道德品質(zhì)。只有在人們共同遵守道德準則和原則的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。例如，在企業(yè)管理中，如果每個員工都遵守誠信、公正和責任的道德準則，企業(yè)就能夠真正實現(xiàn)公平競爭，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。道德的力量在社會中具有示范和影響力，它能夠號召更多的人積極踐行道德，共同促進社會和諧與進步。
綜上所述，道德是人類社會共同關(guān)注和遵守的原則和準則，是人們在相互交往和行為中要尊重的規(guī)范。作為個體，我們要意識到道德的重要性，關(guān)心和尊重他人，擔負起責任和約束，進行自我修養(yǎng)和追求完美，為社會和諧發(fā)展做出貢獻。只有在全體人民的共同努力下，才能夠建立一個更加美好和諧的社會。
道德心德體會篇十八
今年九月是“家庭道德教育宣傳實踐月”，教育局婦委會按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開展“家庭道德教育宣傳實踐月”活動的通知》要求，以《xx中央國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導，以宣傳“為國教子、以德育人”為主題，以推進“雙合格”活動為重點，深入開展了內(nèi)容豐富的家庭道德教育實踐活動，取得了較好的社會效果，為促進青少年健康成長，構(gòu)建和諧**做出了新的貢獻?，F(xiàn)將活動開展情況如下：
一、領(lǐng)導重視、迅速落實
開展“家庭道德教育宣傳實踐月”活動，是全國婦聯(lián)貫徹落實中央關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的一項重要舉措。教育局把開展家庭道德教育宣傳實踐活動作為九月份的重點工作來抓，成立了由一把手任組長的領(lǐng)導小組，安排專人負責，精心組織，迅速落實工作任務，使“家庭道德教育宣傳實踐活動”在全縣教育系統(tǒng)全面展開。
二、主題引路，廣泛宣傳。
教育局和各學校緊緊圍繞“為國教子、以德育人”這一主題，運用多種宣傳手段，開展了家庭道德教育宣傳活動。教育局和各學校利用廣播、電視、板報、宣傳欄、宣傳標語、條幅等集中宣傳家庭道德建設(shè)對促進未成年人健康成長的重要意義，營造有利于兒童思想道德建設(shè)的輿論環(huán)境。各學校利用召開家長會之機，對“家庭道德教育宣傳實踐月”活動進行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的文件和有關(guān)會議精神；宣傳家庭道德建設(shè)對促進未成年人健康成長的重要意義；宣傳先進的家庭教育理念和科學的教育方法；宣傳“雙合格”活動的典型人物和典型事例，使廣大家長提高了認識，為全縣未成年人的健康成長營造了良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡訊》開辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對孩子進行家庭教育的專論。通過教育局和各學校多層面、多形式對家庭道德教育的宣傳，使廣大家長從思想深處認識到了家庭道德教育對社會、家庭、孩子成長的重要意義。
三、形式多樣，內(nèi)容豐富
在教育局的督促和指導下，各學校組織青少年學生繼續(xù)開展道德實踐體驗活動。學校通過開展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長’”、“自己的事情自己做”等實踐活動，讓孩子體驗親情，體驗父母的艱辛，加強與父母的溝通與理解，進一步營造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會一起，邀請了老干部舉辦家庭教育講座，向家長傳播家庭教育知識新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗，受到家長們廣泛歡迎，參加聽講家長和學生達3000多人。
家長學校是廣大家長獲取先進家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學校均建立并完善了家長學校，并依托家長學校，普及家教知識，解答家長關(guān)于未成年人養(yǎng)育、教育、維權(quán)等方面的問題，提高家長素質(zhì)，鼓勵家長“爭做合格父母，培養(yǎng)合格人才”。通過家長學校教育，為家長理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，搭建了平臺。
為了進一步貫徹落實《未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實際困難，讓他們實實在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養(yǎng)他們熱愛祖國，回報社會的品德，縣教育局的積極爭取和組織下，全縣開展了扶貧助學捐款活動。教育局還積極協(xié)調(diào)各學校，減免了部分貧困生和外來務工人員子女的學雜費，受到社會廣泛好評。
教育局通過一系列豐富多彩的宣傳實踐活動，使“為國教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進理念、科學知識和方法家喻戶曉，深入人心，在全縣教育系統(tǒng)再次掀起“雙合格”宣傳實踐活動的高潮，為建設(shè)節(jié)約型社會營造了良好的氛圍。
道德心德體會篇十九
道德是指人們行為準則，是社會倫理的重要組成部分。而體會則是指通過親身經(jīng)歷、感受和思考所獲得的深刻認知和領(lǐng)悟。在我的學習和生活經(jīng)歷中，道德與體會一直是密不可分的關(guān)系。在此，我將從五個方面分享我的道德與體會心得。
第一，道德的選擇讓我堅守自己的行為準則。每個人都有自己的行為準則，這是我們塑造自我的過程中不可缺少的一環(huán)。面對現(xiàn)實生活中種種考驗，我們需要依據(jù)自己的道德準則去作出抉擇，去確定自己應有的行為標準和底線。我在生活和工作中，遇到過很多矛盾和挑戰(zhàn)，但我的初衷和道德準則一直幫助我抵擋住了現(xiàn)實的壓力，讓我能夠始終保持著對自己的真實和坦誠，這讓我倍感慶幸。
第二，體會讓我對道德有了更深刻的理解。道德會讓我們在日常的生活中，對它所涉及的問題做出判斷。但是有時候，面對一些很復雜或很微妙的現(xiàn)實問題，可能會感覺很難以準確的判斷該遵循哪一種道德標準。而通過自己的體會去思考和反思，我認為正確認知道道德的本質(zhì)與意義可能會有助于解決這些難以選擇的問題。例如，我曾經(jīng)體驗了一次決策對路人生死的時刻，讓我十分深刻的理解了道德準則的重要性和影響力。這次體驗讓我更好的認識到了自己道德的底線，也讓我知道了在極端情況下秉持正確的道德標準和價值觀是多么重要。
第三，道德的體現(xiàn)需要適應不同的情境和環(huán)境。我們所處的不同情境和環(huán)境之間的差異性是無法避免的，而在不同的情境和環(huán)境中，我們必須對如何適當?shù)谋磉_和實踐自己的道德準則進行理解和駕馭。這需要我們具備前瞻性、創(chuàng)造性、靈活性來面對。我曾在校內(nèi)的志愿服務活動中遇到過一些困難的情況，這時我也曾體會到有時候我們需要靈活的應對情境環(huán)境，但是始終不能違背道德準則和良心。
第四，通過分享和傾聽，我與身邊的人建立了道德的聯(lián)系。我們的道德其實并非完全獨立的存在，在某種程度上與我們周圍的，和我們相處的人，以及與他們建立的信任、互助、支持等情感聯(lián)系密不可分。與他人分享和交流過程中，我們會更加深入、思考，進而優(yōu)化和完善自己的道德準則，同樣也會汲取他人的觀點和經(jīng)驗。通過交流和傾聽，我感到我和周圍人士的關(guān)系變得更加緊密和互幫互助。
第五，道德感是我們行動的推動力。倘若我沒有強烈的道德感，我可能并不會采取某些我認為必須做的行動。例如，當我意識到我的行為會對他人產(chǎn)生影響并對我的社會責任產(chǎn)生影響時，我會更有動力去做出更明智和有益的決定。我的這種信念和動力讓我更能夠迎接挑戰(zhàn)和抵抗社會輿論壓力。
總之，道德和體會在我的生活中起著不可或缺的作用。它們不僅是我個人價值觀的核心，也是我敢于作出正確決策和立場而不負其后果的基礎(chǔ)。它們讓我更好地理解社會和人生，更清晰明了地認識到自己的身份和責任，切實豐富和提升了我的生活質(zhì)量。
道德心德體會篇二十
在我心中，曾經(jīng)有一個夢，要當一名優(yōu)秀的青年志愿者，幫助他人，服務社會，讓愛溫暖身邊每一個需要溫暖的人，所以加入志愿者隊伍我感到很榮幸，心得體會《道德實踐心得體會》。當穿上志愿者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志愿者，要用心做好它，任勞任怨。
作為助老隊的一員，我們都有一份共同的初衷：關(guān)愛老人，讓他們不會寂寞。我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂。我們走進福利院慰問老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開的笑容也在我們心里開了花。我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽他們訴說那些年代的記憶。離別時是不舍的，多么希望能多一些時間去傾聽他們的心聲，做些自己力所能及的事。
才明白，作為志愿者我們不過是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務社會；同時，我們也是在發(fā)揮自己的價值。這是我們志愿者的美好信念。我們不求回報，只要用心堅持這份信念，那就會是結(jié)果。更重要的一點是，我們志愿者也只是個普通平凡的社會公民。幫助他人，服務社會不只是志愿者的事，在我們的日常生活中，我們?nèi)砸l(fā)揚這中志愿精神，互幫互助，共創(chuàng)和―諧美好家園。
道德心德體會篇二十一
道德是人類社會行為的規(guī)范，是指人們根據(jù)善惡、正誤的標準來判斷自己和他人行為的準則與規(guī)范。道德的實踐不僅影響個人的內(nèi)心世界，更重要的是對整個社會乃至世界產(chǎn)生深遠的影響。道德體會是對道德實踐的反思總結(jié)，它使我們能夠從中提取出經(jīng)驗教訓，促使自己不斷完善與進步。
第二段：通過道德體會認識到的道德核心
在道德體會的過程中，我深刻認識到了道德的核心是關(guān)愛他人。只有關(guān)注、呵護他人的權(quán)益與幸福，才能真正體會到道德的力量。通過關(guān)愛他人，我們能夠建立和諧的人際關(guān)系，促使社會的和睦與進步。與此同時，我們也能夠從他人的角度思考問題，提高自身的道德水平，使自己成為一個更加善良、正直的人。
第三段：道德體會對人生觀的影響
道德體會的過程不僅讓我認識到了道德的重要性，也對我的人生觀產(chǎn)生了深遠的影響。通過反思自己的道德實踐，我逐漸形成了一個積極向上、有責任感的人生觀。意識到人生的價值不僅在于追求個人的成功與幸福，更在于對社會做出貢獻，關(guān)心他人。我學會了珍惜每一個與我交往的人，并盡我所能去幫助他們。這使我感到自己的人生更有意義，也更加充實與滿足。
第四段：道德體會對職業(yè)發(fā)展的啟示
道德體會也對我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的啟示。在職業(yè)生涯中，遵守道德準則是取得成功的必要條件。通過道德體會，我認識到誠信、責任與奉獻是每一個職場人士應該具備的品質(zhì)。只有以誠信為基礎(chǔ)，以責任心為驅(qū)動，將自己的才能與努力貢獻于社會，我們才能夠在職業(yè)道路上取得真正的成就。同時，道德體會也提醒我要時刻保持謙遜與學習的心態(tài)，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，以追求更高的職業(yè)發(fā)展和更廣闊的發(fā)展空間。
第五段：道德體會對社會的影響
道德體會不僅對個人的成長有重要意義，也對社會的進步起到關(guān)鍵作用。在充斥著社會誘惑與欲望的現(xiàn)代社會，道德價值觀的弱化成為了當前社會問題的一大短板。通過道德體會，我們能夠引起更多的人對道德的關(guān)注與重視，提高整個社會的道德素質(zhì)。只有全社會形成共識，重視道德教育的重要性，整個社會才能夠呈現(xiàn)出更加和諧、穩(wěn)定的狀態(tài)。因此，每一個人都應該將道德體會融入到自己的生活中，以身作則，做一個為社會做出貢獻的人。
以上從不同角度闡述了道德體會的重要性及其帶來的影響。通過道德體會，我們能夠更好地認識到道德的核心是關(guān)愛他人，進而對人生觀、職業(yè)發(fā)展和社會發(fā)展產(chǎn)生深遠的意義。希望每個人都能認識到道德的重要性，積極進行道德體會，并將其融入到自己的生活中，為建設(shè)和諧社會做出自己的貢獻。
道德心德體會篇二十二
現(xiàn)代社會人們對于思想道德職業(yè)道德的重要性越來越重視，它們是人們在工作和生活中應該遵守的準則和規(guī)范。在我多年的職業(yè)生涯中，我深深意識到了思想道德職業(yè)道德的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會。下面我將分別從思想道德、職業(yè)道德以及心得體會三個方面，進行總結(jié)和歸納。
首先，思想道德在我們的成長和塑造中非常重要。思想道德代表著一個人的精神世界和價值取向。一個人良好的思想道德，可以使他在各種復雜的環(huán)境中能夠正確的認識和判斷事物，以及在生活中保持良好的素質(zhì)和道德標準。作為一個公民，我們應該秉持正確的思想道德，遵循良好的道德準則，在為人處世中保持清正廉潔、正直無私的品質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我時刻提醒自己要保持良好的思想道德，始終秉持著人性化、公正、正直的原則去對待每一個人和每一件事。
其次，職業(yè)道德在我們的職業(yè)生涯中同樣至關(guān)重要。職業(yè)道德是指在工作中遵守的一種約定俗成的規(guī)范行為。作為從事某個職業(yè)的人員，我們必須牢記職業(yè)的特殊性和職業(yè)操守，全身心地投入到工作中，為客戶和社會提供優(yōu)質(zhì)服務。在我的職業(yè)生涯中，我始終遵循著職業(yè)道德，盡職盡責地履行自己的職責，始終把客戶和社會的利益擺在首位。同時，我也注重與同事之間的良好合作和協(xié)調(diào)，形成了良好的職業(yè)團隊。因為只有不斷強化職業(yè)道德意識，我們才能做到勝任工作。
最后，從我的職業(yè)生涯中，我得到了一些寶貴的心得體會。首先，要不斷提升自己的專業(yè)能力。只有具備了足夠的專業(yè)知識和技能，才能更好地適應職業(yè)發(fā)展的需要。其次，要養(yǎng)成良好的工作習慣和職業(yè)態(tài)度。如做到準時上下班，不拖延工作，嚴格執(zhí)行工作紀律等。再次，要積極向上地面對工作中的挑戰(zhàn)和困難。在面對工作挑戰(zhàn)時，我們應該坦然面對，勇于擔當，從每一次失敗中尋找機會和突破。最后，要不斷反思和總結(jié)工作中的經(jīng)驗和教訓，從中吸取寶貴的經(jīng)驗教訓，并將其應用到未來的工作中。
總之，思想道德職業(yè)道德在我們的生活和工作中都是至關(guān)重要的。它們不僅是對我們個人的要求，也是對整個社會的規(guī)范。一個人只有具備了正確的思想道德和職業(yè)道德，才能在職場中獲得成功和認可。因此，無論是在思想道德還是在職業(yè)道德方面，我們都應該時刻保持警醒，不斷完善自己。只有如此，我們才能在工作和生活中取得更好的發(fā)展和成就。
道德心德體會篇二十三
道德是人與人相處的基礎(chǔ)，是規(guī)范人們行為的準則，是社會和諧發(fā)展的必要條件。在我與人交往的過程中，我意識到道德的重要性，它可以引導我們正確的選擇，讓我們尊重他人、寬容他人、幫助他人，逐漸形成一個和諧、樂于助人的社會。道德的力量無處不在，讓我們共同擁抱道德，喚醒自己內(nèi)心深處的善良。
第二段：道德的啟示
參與慈善活動時，我深切感受到道德的力量。在我?guī)椭说倪^程中，我體會到了善良的快樂。每次幫助無助的人們，我都感到無比的滿足感和喜悅。我明白了做好事的道理，也從中得到了啟示：善良并不會造成損失，正相反，它會得到更多的回報。從道德中領(lǐng)悟到這一點，我更加堅定地遵循自己的良知，盡力去做正義、善良的事情。
第三段：道德與良知的關(guān)系
道德與良知是密不可分的。良知是人的精神之窗，是人心靈的守護者。只有在心靈深處聽從良知的指引，我們才能時刻維持自己的道德底線。沒有良知的人注定迷途，失去了做人、為人的最基本準則。我的道德體會中，良知的良好表現(xiàn)是我的底線意識越來越強，滋生自私、虛偽的行為日漸淡化；取而代之的是真善美、真誠、友善的態(tài)度，讓我與人和睦共處，體驗到人與人之間的真誠、友善所帶來的快樂與幸福。
第四段：道德的培養(yǎng)與發(fā)展
道德需要我們用行動去落實，需經(jīng)歷時間的沉淀、經(jīng)歷實踐的檢驗。正如一句老話所說：“一日為師，終生為父”，我們的道德修養(yǎng)是一生的事業(yè)。我在成長的路上，受到了各種各樣的啟示與教育。一方面，學校的道德教育、家庭的榜樣作用，讓我知道什么樣的行為是對的，什么樣的行為是錯的。另一方面，生活中的點滴細節(jié)、面臨的各種取舍，讓我更能實踐和運用道德。在這個過程中，我感受到了道德的成長與進步，它日益成為我生活的一部分。
第五段：道德的未來展望
道德是人類共同的財富，是人類文明的靈魂。然而，在現(xiàn)實生活中，我們也常?？吹饺藗兊赖滤降牟煌晟?。以誠信為例，社會誠信危機頻發(fā)，道德缺失問題嚴重。然而，面對這個問題，我堅信只要我們每個人從自身做起，從小事做起，改變自己，影響他人，必能改善社會風氣，構(gòu)建一個更加道德、公平、公正的社會。讓我們緊握道德的雙手，用全新的姿態(tài)面對未來，共同構(gòu)筑美好的明天。
在這個時代，每個人都應當有自己的道德體會，只有深刻認識到道德的重要性，才能做一個講道德、守道德的人。道德體會需要時間的培養(yǎng)與沉淀，需要我們每一個人從自身做起，影響身邊的人，才能夠引領(lǐng)社會向更好的方向發(fā)展。激發(fā)內(nèi)心深處的善良與感激，以道德為準繩，我們將走向一個更加美好的未來。
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