從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
種子種子心得體會(huì)篇一
很高興就機(jī)會(huì)參加此次20xx年農(nóng)村“金種子”教師培育計(jì)劃的培訓(xùn)活動(dòng)，十天的培訓(xùn)即將過(guò)去，在和影子老師在一起交流和學(xué)習(xí)之后，在聽(tīng)了專家、教授、名師的講座之后，使我明白了，教師只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的汲取能量，才能使自己不斷的進(jìn)步，不斷的成長(zhǎng)。也真的很感謝市教育局、市教研院的領(lǐng)導(dǎo)組織了這次農(nóng)村“金種子”教師培訓(xùn)，讓我們農(nóng)村一線教師有機(jī)會(huì)接受前沿的教育理念、教育方法，使我們不斷的進(jìn)步與提高，為我們將來(lái)的成長(zhǎng)為一名好教師搭建一個(gè)平臺(tái)。還要感謝南馬路小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?cè)谖覀兊膶W(xué)習(xí)和生活上給予的幫助和關(guān)心。這短短的十天，使我感受到了南馬路小學(xué)青年教師隊(duì)伍的活力和魅力，看到了特色教師社團(tuán)的團(tuán)結(jié)和希望，更看到了南馬路小學(xué)辦學(xué)理念的新穎和他們每個(gè)教師身上的充足的干勁兒和力量?？梢哉f(shuō)這次培訓(xùn)，使我對(duì)教師這個(gè)名詞有了新的理解，也使我以后的工作有了前進(jìn)的方向。
一、學(xué)習(xí)理論，提高自己的理論水平
此次培訓(xùn)，我了解到，學(xué)習(xí)和研究中一定要注意理論和實(shí)際結(jié)合。作為一名一線教師，一定要有先進(jìn)的理論作指導(dǎo)，才能克服以往教學(xué)中的慣性和弊端，才能在課堂教學(xué)中融會(huì)貫通，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)的教學(xué)行為。一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，交流反思自己的教學(xué)實(shí)踐并進(jìn)行整改，獲得理論提升再運(yùn)用，再實(shí)踐，再反思。學(xué)習(xí)中反思，反思中實(shí)踐。來(lái)提高自己實(shí)際理論水平。集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)。從中領(lǐng)會(huì)到教育專家的教學(xué)思想的深邃，悟到了如何運(yùn)用到自己的教學(xué)方法中，，這種收獲是不言而喻的，不容質(zhì)疑的。
二、案例撰寫和教育敘事的研究
以前，我對(duì)科研不太感興趣，對(duì)如何撰寫案例感到困惑，對(duì)如何反思小結(jié)自己的教育教學(xué)工作也感到很迷茫。這一次聽(tīng)了范局長(zhǎng)的講座，使我明白教育敘事的撰寫是非常重要的，教育敘事是教師專業(yè)化、本質(zhì)化的要求；是教師基于崗位，基于問(wèn)題，基于自身發(fā)展需要的實(shí)現(xiàn)自主專業(yè)成長(zhǎng)的能力；是提升教師要與智慧的能力，是教師一種真、善、美的教育境界；是教師肯定自己，超越自己的品格。我會(huì)基于以上的理解和體會(huì)在以后的校本研修方面，提升自己的教育品格。
校本課程已納入研究者和實(shí)踐者的視野，對(duì)它的分析、評(píng)判也構(gòu)成了世紀(jì)末中國(guó)教育的一道亮麗的風(fēng)景線。走向校本，也就是走向每一個(gè)教師自己生活的舞臺(tái)，更加關(guān)注教師自己的生存空間和生活方式，更大地激發(fā)全校教師的創(chuàng)造熱情，使學(xué)校更具活力，更有效率。真正走向校本之日，也就是教育真正得到振興之時(shí)。
在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加努力，用所學(xué)、所悟去審視我的教學(xué)，把所學(xué)的教育理念應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中。更自覺(jué)的進(jìn)行教學(xué)改革的嘗試和研究，讓課堂教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出五彩紛呈的景觀。
種子種子心得體會(huì)篇二
種子是生命的起點(diǎn)，是一切生命的開(kāi)端。在大自然中，種子是一個(gè)小小的存在，但它卻承載著巨大的能量和無(wú)限的希望。無(wú)論是植物的種子，還是人的種子，它們都需要在適宜的環(huán)境中才能生根發(fā)芽。人生也是如此，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)種子，我們的父母就像是將我們這顆種子種下的園丁，通過(guò)教育和關(guān)愛(ài)，讓我們的種子在人生的土壤中生長(zhǎng)茁壯。
篇二：種子的萌芽
一顆種子即使被播下，也需要適當(dāng)?shù)臈l件才能獲得生機(jī)。陽(yáng)光、水分、營(yíng)養(yǎng)等都是種子發(fā)芽所必需的元素。人生的種子同樣如此，我們需要努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，培養(yǎng)自己各方面的能力，以便在逆境中大放異彩。只有不斷給自己提供優(yōu)質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)，我們的種子才能生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。
篇三：種子的成長(zhǎng)
種子發(fā)芽之后，需要通過(guò)持續(xù)的努力和灌溉才能茁壯成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)也是如此，我們需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，探索人生的意義和價(jià)值。只有經(jīng)歷各種困難和挑戰(zhàn)，我們的種子才能不斷壯大。在這個(gè)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)耐心和堅(jiān)持不懈，正所謂“積水成淵，積土成山”。只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和努力的積累，我們的種子才能茁壯成長(zhǎng)。
篇四：種子的繁衍
種子的成長(zhǎng)能力是無(wú)限的，種子繁衍新生命的能力也是無(wú)窮的。在生命的長(zhǎng)河中，人類的種子不斷地傳承下去，代代相傳。我們的先輩們用汗水和奉獻(xiàn)為我們這些種子提供了肥沃的土壤，我們應(yīng)該珍惜這一歷史賦予的榮耀和責(zé)任。我們要努力將城市和社會(huì)變得更加美好，為后代播下更加美好的種子。
篇五：種子的夢(mèng)想
每個(gè)種子都有它自己的夢(mèng)想，每個(gè)人也都應(yīng)該有屬于自己的理想和追求。只有有了夢(mèng)想，我們的生命才會(huì)有動(dòng)力和意義。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要勇敢地去追逐自己的夢(mèng)想，不畏艱辛，不怕失敗。正如那顆勇敢的種子敢于沖破土壤，為了夢(mèng)想，我們也應(yīng)該敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持不懈地去追求，并不斷付出努力，最終我們的夢(mèng)想必將成為現(xiàn)實(shí)。
總結(jié)起來(lái)，種子種子心得面臨了種子的播下、萌芽、成長(zhǎng)、繁衍和夢(mèng)想等環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，種子需要適宜的環(huán)境和條件，種子需要持續(xù)的努力和灌溉。無(wú)論是植物的種子還是人的種子，都有著無(wú)限的潛力和可能性。通過(guò)努力和實(shí)踐，我們的種子能夠茁壯成長(zhǎng)，為社會(huì)和人類的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。所以，讓我們懷揣夢(mèng)想，勇敢前行，在人生的舞臺(tái)上，播下自己的種子，為美好的未來(lái)努力奮斗！
種子種子心得體會(huì)篇三
上一周，我們學(xué)校開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，老師的諄諄教誨使我受益頗深。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！焙Ｄ舱f(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵?！闭\(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到對(duì)事業(yè)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。為人守信，對(duì)人負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事?！笔侨藗兂缟械男袨闇?zhǔn)則。
考試也是如此，但是“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”你作弊一次念你初犯，有可能不追究，可是第二次就要嚴(yán)懲了?？荚囀菍?duì)你這一段時(shí)間學(xué)習(xí)的一個(gè)檢驗(yàn)，是對(duì)前段學(xué)習(xí)的總結(jié)，你考試時(shí)作弊就是自欺欺人，同時(shí)也蒙蔽了老師的眼睛，從卷面上不能反映出哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握的不好，老師就不能做出正確的判斷，還如何給同學(xué)們，及時(shí)糾錯(cuò)呢?上學(xué)的目的，就是為了學(xué)知識(shí)，學(xué)到了知識(shí)，目的也就達(dá)到了。
所以提倡誠(chéng)信考試，就是要檢測(cè)你的真實(shí)水平，及時(shí)糾差補(bǔ)漏，才能把全部應(yīng)該掌握的知識(shí)，掌握好并能靈活運(yùn)用。作弊只能暫時(shí)提高了分?jǐn)?shù)，知識(shí)并未掌握，那么，以后該怎么辦呢?到了中招考試、高考，你還能作弊嗎?不能!中招考試，高考都要靠自己的實(shí)力努力去爭(zhēng)取，你作弊就是沒(méi)有誠(chéng)信，希望大家不要自欺欺人。
“人而無(wú)信，不知其可也。”做人不講信用不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
種子種子心得體會(huì)篇四
為期一年的“金種子”培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了許多新思想、新理念。洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”和東廬中學(xué)的集教案、學(xué)案、筆記、作業(yè)、測(cè)試和復(fù)習(xí)資料為一體的“講學(xué)稿”，都讓我耳目一新。其中，對(duì)我觸動(dòng)最大的是周峰教授在結(jié)業(yè)典禮講的一番話。他讓我們一線教師要牢記六個(gè)字“鉆研”、“反思”、“借鑒”。下面我就談?wù)勎覍?duì)這三個(gè)詞的理解。
一、教師要有鉆研的精神
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”新課程的實(shí)施，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)雜，因此，需要教師要有不斷鉆研的精神，一是要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新現(xiàn)象，養(yǎng)成“問(wèn)題意識(shí)”。二是從紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象中提煉出有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，能夠以研究者的目光審視這些問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行資料收集，與同行或?qū)＜已芯刻接?，與專家學(xué)者對(duì)話，參加教學(xué)觀摩會(huì)研討會(huì)等等，從中汲取靈感和啟示，為新問(wèn)題解決尋找答案。教師只有在實(shí)施新課程的過(guò)程中，不斷以理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，不斷在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，才能不斷地提升自己的教學(xué)水平和研究水平，成為新課程背景下的成功者。
二、教師要有反思精神
沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步。作為教師要有獨(dú)立的思想，對(duì)不懂的事物要積極探索，敢于推陳出新，不能墨守成規(guī)?？偢趧e人的后面走，永遠(yuǎn)體會(huì)不到第一名的快樂(lè)。
教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，走出自己的教學(xué)路線，例如講《七律長(zhǎng)征》時(shí)，我就沒(méi)有就詩(shī)歌講詩(shī)歌，而是利用多媒體展示，一邊欣賞圖片、聽(tīng)長(zhǎng)征故事、看有關(guān)視頻，一邊想象情節(jié)，學(xué)生特別有興趣，從而體會(huì)詩(shī)歌的主題。課后學(xué)生反映特別好。一節(jié)課后及時(shí)反思并養(yǎng)成習(xí)慣很是促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。反思是為了總結(jié)失誤。只有不斷反省自己課堂上的失誤，想一想這節(jié)為什么學(xué)生看起來(lái)沒(méi)精神，問(wèn)題的根源在哪等等，堅(jiān)持下去就會(huì)有極大進(jìn)步。有了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)才能避免和減少失誤，才能不斷提高自己，才能影響學(xué)生才能提高課堂效率。不管從哪一個(gè)角度講，作為一名要想發(fā)展的教師來(lái)說(shuō)，時(shí)刻不忘對(duì)自己進(jìn)行經(jīng)常性的有效反思，絕對(duì)是一條不斷進(jìn)步的康莊大道。
三、教師要有借鑒的精神
有不少教師認(rèn)為：自己教學(xué)已經(jīng)幾十年，無(wú)需再學(xué)習(xí)。但學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。無(wú)論是年輕教師還是年齡大的教師，每個(gè)人各有所長(zhǎng)。所以我們要發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索的精神，一方面通過(guò)學(xué)習(xí)，自己摸索。另一方面，學(xué)習(xí)借用“外腦”，打破固步自封的陋習(xí)，走出局限，主動(dòng)接洽，同時(shí)廣集信息，學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，尋找適合自己的教學(xué)突破口，從而不斷地完善自己。當(dāng)然，運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)從來(lái)都是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作。別人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)對(duì)某個(gè)問(wèn)題深入思考并進(jìn)行著創(chuàng)造性勞動(dòng)的教師來(lái)說(shuō)，往往會(huì)帶來(lái)一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。20xx年，有幸參加了教育局組織的金種子培訓(xùn)，觀摩了許多名師的優(yōu)秀課例，使我如夢(mèng)初醒，不禁在內(nèi)心深處大喊一聲——原來(lái)課堂教學(xué)是這樣進(jìn)行的?；貋?lái)后，我借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)開(kāi)展教學(xué)，收到了意想不到的效果。這是我在教學(xué)中最成功的一次借鑒別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。之后我模仿、吸收、創(chuàng)造性勞動(dòng)，使自己的課堂教學(xué)上了一個(gè)新的臺(tái)階。
當(dāng)然做教師的，需要具有的精神還有好多，需要我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中去不斷的去完善，雖然我們不能改變我們所處的環(huán)境，但是努力去改變我們自己還是可以做到的。一個(gè)能夠改變自己的人，才是前途無(wú)量的人，這一點(diǎn)我們應(yīng)該時(shí)刻牢記！
種子種子心得體會(huì)篇五
最近愛(ài)上漂童書(shū)，兒子不喜歡看，就我自己看，碰到有滿意的句段，就用鉛筆輕輕作個(gè)記號(hào)，讀一遍給兒子聽(tīng)，請(qǐng)他幫我摘抄下來(lái)，但是安的種子，我沒(méi)法摘抄，也不忍心去褻瀆書(shū)中，悠然見(jiàn)南山，自然平淡中求人生真諦意味。看完之后，我憨暢淋漓，睡了個(gè)好覺(jué)，沒(méi)有日有所思，夜有所夢(mèng)等紛擾;也沒(méi)有計(jì)算今晚我得到了什么，感悟到什么。。。
安是個(gè)普通憨厚小和尚，卻能種出千年蓮花，沒(méi)有豪年壯語(yǔ)，沒(méi)有才高三斗，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)培植，沒(méi)有華麗花盆，只是懷踹種子，心懷感恩，在春天到來(lái)的時(shí)候，在池塘里種下，然后慢慢等待。。。發(fā)芽、吐葉、開(kāi)花。順其自然，就能期待奇跡。
種子種子心得體會(huì)篇六
種種子是生活中十分常見(jiàn)的一個(gè)事物，從古至今，人們對(duì)于種種子的重視程度也是不斷提高的。種子是萬(wàn)物生命的開(kāi)端，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的一環(huán)。在現(xiàn)代社會(huì)，種子更是被廣泛應(yīng)用于科研、人類生存等方面。可以說(shuō)，種子的作用是千變?nèi)f化的，其重要性不可忽視。
第二段：選擇種子的原則
對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，選擇優(yōu)質(zhì)種子是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要環(huán)節(jié)之一。優(yōu)良種子不僅可以提高作物的產(chǎn)量，還可以增強(qiáng)作物的抗病能力，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。在選擇種子時(shí)，應(yīng)該考慮多方面的因素，比如說(shuō)種子的品質(zhì)、適應(yīng)性、產(chǎn)量等等。還應(yīng)該根據(jù)具體的地理環(huán)境、氣候條件等因素進(jìn)行選擇。
第三段：種植過(guò)程中的注意事項(xiàng)
種植過(guò)程中，需要注意很多細(xì)節(jié)。比如說(shuō)，要注意每一步操作的細(xì)節(jié)，不要因?yàn)榧?xì)節(jié)問(wèn)題影響了作物的生長(zhǎng)。還需要根據(jù)不同的作物進(jìn)行不同的管理措施，保證作物的生長(zhǎng)健康。同時(shí)，還要多掌握一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的知識(shí)，根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用，才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量和效益。
第四段：種子的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究
保護(hù)優(yōu)良種子，是人類對(duì)于自然資源的管理的重要一環(huán)。種子的保護(hù)不僅僅是對(duì)于資源的保護(hù)，也是人類生存環(huán)境的保護(hù)。同時(shí)，對(duì)于種子的研究和開(kāi)發(fā)也無(wú)法忽視，只有進(jìn)行相應(yīng)的研究，才能發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)良種子，來(lái)滿足人們的需求。
第五段：總結(jié)與感悟
總之，種種子是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其重要性不可忽視。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，種子的選擇是關(guān)鍵，不僅能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益，還可以為人類生存環(huán)境的保護(hù)做出一份貢獻(xiàn)。同樣，在種子保護(hù)與開(kāi)發(fā)方面也需要持之以恒，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才能將種子的作用發(fā)揮到極致。我們可以從種子的重要性中體會(huì)到生命的偉大，珍惜自然資源，讓生命更加美好。
種子種子心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注種子學(xué)，這一學(xué)科研究著種子的生命周期、適應(yīng)性以及對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的貢獻(xiàn)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)種子學(xué)有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)種子學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：種子的力量（200字）
種子是生命的起點(diǎn)，也是延續(xù)生命的關(guān)鍵。無(wú)論是莊稼種子還是野生植物種子，它們都承載著豐富的遺傳信息和生命能量。通過(guò)觀察不同種子的大小、形態(tài)和特征，我意識(shí)到種子的力量是無(wú)可忽視的。有些土壤惡劣的植物種子擁有頑強(qiáng)的適應(yīng)力，可以在惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng)和繁衍。這種頑強(qiáng)的生命力讓我深深感受到，種子具有無(wú)限的可能。
第三段：種子的互動(dòng)（200字）
種子不僅僅是個(gè)體的存在，它們也在生態(tài)系統(tǒng)中起到重要的角色。和其他生物一樣，種子也會(huì)進(jìn)行互動(dòng)和交流。通過(guò)種子的傳播，植物可以擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，與其他物種進(jìn)行交流和合作。例如，有些種子通過(guò)風(fēng)、水或動(dòng)物的傳播來(lái)尋找新的生長(zhǎng)機(jī)會(huì)。我驚嘆于這種互動(dòng)的智慧，種子不僅僅是被動(dòng)的存在，而是積極尋求自身發(fā)展和生存的機(jī)會(huì)。
第四段：種子的保護(hù)（200字）
在學(xué)習(xí)種子學(xué)的過(guò)程中，我了解到保護(hù)種子的重要性。隨著人類活動(dòng)的不斷擴(kuò)張和環(huán)境的惡化，許多珍貴的植物種子正面臨著滅絕的威脅。為了保護(hù)這些寶貴的遺傳資源，我們應(yīng)該采取措施，防止種子的過(guò)度采集和非法貿(mào)易。此外，我們還應(yīng)該積極參與植物保護(hù)項(xiàng)目，促進(jìn)種子的保存和繁育，為未來(lái)提供更多的生態(tài)資源。
第五段：人類與種子的關(guān)系（200字）
種子不僅對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)的平衡和多樣性至關(guān)重要，對(duì)于人類的生存和發(fā)展也至關(guān)重要。種子是人類糧食和農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，也是生物技術(shù)和創(chuàng)新研究的重要材料。通過(guò)學(xué)習(xí)種子學(xué)，我認(rèn)識(shí)到人類與種子的關(guān)系是不可分割的。我們要尊重種子的生命力，保護(hù)和繁育好每一個(gè)種子，為未來(lái)打下良好的生態(tài)基礎(chǔ)。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)種子學(xué)的研究和體驗(yàn)，我深刻理解到種子的力量和價(jià)值。種子不僅僅是植物的起點(diǎn)，也是生態(tài)系統(tǒng)的支撐和保護(hù)者。我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)種子，為保護(hù)和繁育好它們而努力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)與自然的和諧發(fā)展。
種子種子心得體會(huì)篇八
《安的`種子》的感悟，昨天，帶女兒去參加了小熒星組織的《大頭哥哥講故事》活動(dòng)，在活動(dòng)中聽(tīng)到了這樣一個(gè)繪本故事《安的種子》，很是喜歡，也很感慨。
故事中的三個(gè)小和尚代表了三種不同的人生態(tài)度，本性情急躁，急功近利，靜性情細(xì)致，浮華不實(shí)，安性情平和，淡定踏實(shí)。
這是一個(gè)關(guān)于等待的故事。每一個(gè)讀這本書(shū)的人都可以從書(shū)中看到自己的影子。生活總我們很多時(shí)候都是這樣一個(gè)懷抱種子的人，當(dāng)你有了一棵種子的時(shí)候，你會(huì)是本？是靜？還是安呢？看了這本書(shū)，感動(dòng)的是畫面中透露出的安靜地感覺(jué)，是故事中散發(fā)出的安的平和的心境。在這個(gè)急功近利的社會(huì)里，安的那一份平和的心境，宛如一潭清澈平靜的水，是多么難得。他感激地把種子裝進(jìn)小布袋，掛在胸前，從容地去買東西，掃雪，做齋飯，挑水，悠悠然去散步。他告訴我，要滿懷希望，有所追求，但一定要淡定，順其自然。同時(shí)，享受生活的過(guò)程，享受那些平凡瑣碎的小事，享受等待。
看完這個(gè)故事，我們?cè)偃シ此嘉覀兊慕逃?，如果我們的孩子是我們所擁有的一棵種子，做為教師，做為家長(zhǎng)，你會(huì)怎樣對(duì)待種子的成長(zhǎng)？很多人選擇了做本，望子成龍望女成鳳心切，急功近利的，說(shuō)什么要贏在起跑線，看不到自己所要的結(jié)果就大發(fā)雷霆地抱怨、指責(zé)。更多的人選擇了做靜，照本宣科，什么都給他最好的，卻忽視了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最最關(guān)鍵的東西。然而，我們有多少人能有安的淡定、順其自然，卻又扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作，在孩子的需要的時(shí)候給予必要的幫助。
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