推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】

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推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】
時(shí)間:2022-06-13 10:34:07     小編:王同學(xué)

特別是其中的話題作文,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】一

這本書看完好幾天了,有種莫名的感覺(jué)就一直堵在心里,很想探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,我不能一一的重復(fù),就幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安。社會(huì)上空蒙著陰云,那陰云是邪惡的,代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí),是人性的悲哀!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。迷人的外貌,純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲 ,天使一樣的姑娘,卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,這次第怎個(gè)恨字了得! 麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

讀一讀巴黎圣母院,滌一滌自己的心靈!!

推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】二

這本書看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能就這樣不停的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教__克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒?,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?,那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘__愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】三

巴黎圣母院讀書筆記/p>

巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,一座奢華的象征權(quán)力的教堂,一座陰森恐怖的教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫做愛(ài)的幻象。

初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。

他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕?。到后?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人--他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教…但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形,他不擇手段地“愛(ài)”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛(ài)”,充滿了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害…

然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良,因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國(guó)傾城的美貌,她是善與美的化身!

在閱讀的過(guò)程中,我深刻地感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”,這不禁讓我思索,人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣:

“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西?!?/p>

生活本身是豐富多彩的,每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立,雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神,以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到,萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美,她會(huì)發(fā)覺(jué),丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪就藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共”,生活中有美有丑,“美與惡并存,光明與黑暗相共”,他還說(shuō):“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照,要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。”

如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院讀書筆記1500字

《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫的著作,是大小讀書愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開(kāi),主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止可以年少時(shí)品讀,更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀,會(huì)得到更加不同的感受與體會(huì)。

作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期,他以筆桿來(lái)挑逗,激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊對(duì)比來(lái)達(dá)到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他,以巴黎圣母院的小說(shuō),通過(guò)描寫善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇,反映了專制社會(huì)的黑暗,反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷 ,突出了反封建的主題,充分表現(xiàn)自身的特色。

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜,人物性格夸張,整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出,充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在內(nèi)容的安排中,將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”,兩個(gè)法庭,兩種審判,兩個(gè)絞架,兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行對(duì)比描寫。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對(duì)比,善與惡的沖突,悲劇中又能體現(xiàn)喜劇,種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌,給人以情感上的共鳴。

年少時(shí)看,感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局,小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。

即將步入社會(huì)時(shí)重溫,感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì),現(xiàn)在自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的,在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩,它們都不是純粹的顏色,其中會(huì)參雜其他的顏色,正因?yàn)樯鐣?huì)是由人所組成的大家庭,所以才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美,善與惡,悲劇與喜劇,統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多,而與此同時(shí),抨擊的又會(huì)是什么,就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì),就是進(jìn)入新的社會(huì),將體會(huì)更加不同的世界,從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活,只能依靠社會(huì),所以只能你去適應(yīng)社會(huì),而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中,更多的是體會(huì)現(xiàn)在自身的社會(huì)情況,從而有想法的走出一條適合自己的路,一條自己能迎接走向社會(huì)的`路。

每次閱讀《巴黎圣母院》,都會(huì)有不同的感想,正是這種不同的美好,才會(huì)讓人心生激情,都出不同的風(fēng)采。

巴黎圣母院讀書筆記2000字

合上書時(shí),窗外已是一片黑暗,只有對(duì)面宿舍樓零零星星幾點(diǎn)微弱的燈光。寧?kù)o的夜晚,我的心卻無(wú)法平靜,因?yàn)榭ㄎ髂?,因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá),因?yàn)殡璞人?,因?yàn)榭寺宓隆?/p>

閉上雙眼,他們便一個(gè)個(gè)跳入腦海,書中的一幕幕如同電影畫面在腦海中閃現(xiàn)。耳聾的卡西莫多總能聽(tīng)到愛(ài)斯梅拉達(dá)的哨聲,丑陋的卡西莫多總是借著黑夜的遮掩為愛(ài)斯梅拉達(dá)換上新鮮的食物;美艷照人的愛(ài)斯梅拉達(dá),單純脆弱卻又無(wú)比堅(jiān)決,她愛(ài)腓比斯,愛(ài)的執(zhí)迷不悟,愛(ài)的舍棄自己;外表華麗俊朗的腓比斯卻選擇了另一條路,辜負(fù),辜負(fù)愛(ài)斯梅拉達(dá),辜負(fù)愛(ài)情。愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑時(shí),人海之外的他正與自己的未婚妻調(diào)情;而克洛德,這個(gè)可憐的人,被他所崇尚的道德、教義以及遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)之后產(chǎn)生的肉欲苦苦折磨,也許死對(duì)這個(gè)扭曲的靈魂來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種解脫。

四個(gè)人為愛(ài)糾纏,四個(gè)人都未曾嘗過(guò)幸福的滋味,四個(gè)人都走向了毀滅。愛(ài)斯梅拉達(dá)被推上了絞刑架,帶著遺憾,帶著不甘,帶著對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著,離開(kāi)了這個(gè)冷漠的世界。閉上雙眼的她,看不到卡西莫多是怎樣將她從絞刑架上奪下,看不到英勇如戰(zhàn)士的卡西莫多是如何帶著她沖出重圍,她再也感受不到卡西莫多溫暖的懷抱,再也體會(huì)不到卡西莫多膽怯而真摯的愛(ài)了。而克洛德,當(dāng)縱身摔下的那一刻也許他得到的正是解脫,再?zèng)]有古板的教義來(lái)束縛他,再?zèng)]有嫉妒的愛(ài)情來(lái)煩擾他,他的心,終于得以“放下”。唯一活下來(lái)的腓比斯,卻走進(jìn)了他最畏懼最抵觸的那道圍城------婚姻。他有了未婚妻,他將要與未婚妻結(jié)婚,一段沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,一段逢場(chǎng)作戲的故事,我仿佛看見(jiàn)了若干年以后依舊流連于酒肆,浪蕩人生的腓比斯以及那個(gè)死守婚姻的婦女。

幸福的故事大多相似,而不幸的人們卻各有各的不幸。我希望的結(jié)局并不是這樣,我希望悲劇能扭轉(zhuǎn)為喜劇,愛(ài)斯梅拉達(dá)學(xué)會(huì)了放下,不再執(zhí)著,回頭看看身后那個(gè)膽怯的身影,對(duì)他微微一笑便能給予他莫大的勇氣,卡西莫多最終得到了自己的愛(ài)情。腓比斯一改往日的浪蕩氣息,用真心對(duì)待身邊的人,終能發(fā)現(xiàn)她的好??寺宓虏辉偌m結(jié)于他的教義以及他的人性,放慢腳步,散漫心靈,世界也會(huì)美好。

的確,正如雨果的描寫,卡西莫多的的確確是丑的,細(xì)致的文字描寫足以讓人不忍想象,可是丑陋的皮囊下包裹著的是他美好的心靈,他悲慘的身世、奇怪的相貌讓他在畸形的環(huán)境中成長(zhǎng),他因此而漸漸自卑,變得兇殘,行為也越發(fā)怪癖,然而那顆心卻依然是光明而善良的。他為愛(ài)斯梅拉達(dá)放置了兩個(gè)花瓶,一個(gè)是精美的水晶卻有裂縫不能滋育花朵,一個(gè)是粗糙的陶罐,卻使花朵芬芳清香。這是加西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的心靈展示,這樣的精心設(shè)計(jì),將卡西莫多內(nèi)心的痛苦、深情、理想與希望展現(xiàn)的淋漓盡致。那顆純凈而深情的心牽引著我的心起起伏伏。讓我至今回想著他的行為,他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后興奮狂喜的在鐘樓上慶祝凱旋的吼叫,他一個(gè)人用種種殘忍血腥的手段擊潰幾千流浪漢圍攻鐘樓的堅(jiān)毅,他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂,那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩,化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋,最美的愛(ài)情正是這個(gè)丑陋的敲鐘人的愛(ài)情。

卡西莫多用最真誠(chéng)的愛(ài)情去對(duì)待他的愛(ài)人,他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)所付出的感情,是我認(rèn)為最美好的愛(ài)情。全心全意的付出,不求任何回報(bào),只要她快樂(lè),只要她幸福,只要可以看到她的笑臉。這才是愛(ài)情該有的模樣,而不是腓比斯徘徊與花草叢中,流連忘返,逢場(chǎng)作戲;更不是克洛德的占有、自私、陰謀詭計(jì)。真正的愛(ài)情,是卡西莫多的愛(ài)情,一切只希望她好。

我為卡西莫多而感動(dòng),為卡西莫多真摯的情感而感動(dòng)。

推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】四

1482年的愚人節(jié),整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中,人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí),四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲,這是一個(gè)怎樣的人哪:卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。故事就從愚人節(jié)這天拉開(kāi)了帷幕。

通過(guò)主人公:弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá),我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下,有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋,可是他那崇高的品質(zhì),無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知,天真和純潔。在這個(gè)故事中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng),顯然就給我們一個(gè)不好的印象,甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反,他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí),不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論,要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。

文章從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比,美與丑的對(duì)比,把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

最后,戲劇性的場(chǎng)面也是這本書吸引我的一個(gè)原因??ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”,卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……

故事中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼,又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生,讓人仿佛身臨其境。

推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】五

古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳,歌特式的教堂傳來(lái)厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛,在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線。風(fēng)兒吹,花兒飛,在夕陽(yáng)下訴說(shuō)著那遙遠(yuǎn)時(shí)空中的凄美故事……

愛(ài)斯梅拉達(dá),一位身段苗條,皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏,還擁有絕妙的舞姿,美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰,嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章,完全地動(dòng)了芳心。殊不知著愛(ài)情背后的“陰謀”,完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢(mèng)幻般的愛(ài)情只是個(gè)泡影,當(dāng)夢(mèng)破碎時(shí),她被強(qiáng)加上巫女的罪名,并將被處以絞刑。然而,她還期盼著她的騎士菲比斯來(lái)救她,這是多么美麗又單純的想法!愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗、純潔、善良,以及對(duì)愛(ài)的憧憬,在那黑暗的社會(huì)中只能一閃而過(guò)。也許在黑暗中生長(zhǎng)的玫瑰,只能悠悠飄落……

在我看來(lái),愛(ài)斯梅拉達(dá)的毀滅,在于她對(duì)社會(huì)沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)。如果她能清楚地看出社會(huì)的等級(jí)差別,人們的虛偽,就不會(huì)斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點(diǎn),就不會(huì)那么天真,也就不會(huì)失去自己的生命,更不會(huì)深刻地折射出社會(huì)的腐敗,這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現(xiàn)在的社會(huì)中,如果對(duì)社會(huì)沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí),很容易被淘汰。所以對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá),我們只能給予深切地同情,并與時(shí)代同步,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌!

卡西莫多,是一位奇丑無(wú)比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋,卻有著天使般的心?!暗嗡?,當(dāng)以涌泉相報(bào)”是他的真實(shí)寫照。只因愛(ài)斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水,他便下定決心守護(hù)這位美麗善良的天使。與此同時(shí),他也深愛(ài)著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力,注定是不會(huì)成功的。所以,他只能眼睜睜的看著愛(ài)斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后,他也陪伴著愛(ài)斯梅拉達(dá)化為白骨,隨風(fēng)碾塵……

與卡西莫多相反的菲比斯,他雖有著英俊的外表,但是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對(duì)比組合??ㄎ髂嗌l(fā)的是人性的光輝,他有著無(wú)窮的內(nèi)在美,而菲比斯是徒有其表,從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對(duì)此,我們看待他人,應(yīng)該注重他的內(nèi)在美,而不是他的外表。我們要發(fā)揚(yáng)的,也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類似“菲比斯”的人,我們應(yīng)鄙視、排擠,這樣才能讓我們的社會(huì)更加美好,前程更加燦爛!

巴黎圣母院,這座古老的建筑,那個(gè)令人愀然的故事,永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。聽(tīng),輕風(fēng),晚霞又在訴說(shuō),又在低唱,那個(gè)催人淚下的故事……

推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】六

這個(gè)暑假里,我讀了一本叫《巴黎圣母院》這一本書。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫了一群 性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)斯梅拉達(dá),外貌奇丑無(wú)比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多,道貌岸然的副主教費(fèi)羅洛等等,這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。

這本書中有很多恐怖且悲劇的事情。

推薦一本書作文巴黎圣母院【范文7篇】七

這兩天都在看《巴黎圣母院》,還是三年級(jí)時(shí)候買的書,到現(xiàn)在才拿過(guò)來(lái)仔細(xì)閱讀似乎有點(diǎn)“后反應(yīng)”的味道。

但是我承認(rèn)即便是以我現(xiàn)在的年齡和知識(shí)面還是會(huì)有理解的漏洞。還得慶幸我學(xué)過(guò)點(diǎn)工業(yè)設(shè)計(jì)史,否則對(duì)他一再提及的哥特式建筑風(fēng)格及米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾這些藝術(shù)家就只能是一頭霧水了。所以可想而知,如果是我初中的知識(shí)水平,能讀懂這本書才怪呢!

因此本人認(rèn)為還是不要過(guò)早地接觸名著,否則只能是小小地浪費(fèi)時(shí)間了。不過(guò)如果是不求讀懂,只求培養(yǎng)語(yǔ)感的話除外。畢竟文化的熏陶還是要從小抓起的。

所以說(shuō)是不是但凡大師都不會(huì)在作品中只從頭到尾地講述一個(gè)故事的過(guò)程。似乎所有的東西都會(huì)因其背景而上升到國(guó)家和文化的高度。正因其文藝復(fù)興的大背景,所以作品中必定隱藏著一把匕首,直指所抨擊的對(duì)象。大篇幅對(duì)于巴黎城市和古建筑的描繪,讓人不免讀到了作者對(duì)于古建筑的迷戀,對(duì)破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。(這讓我想到中國(guó)的魯迅,兩者似乎異曲同工。)

對(duì)此,我翻閱了一下《世界工業(yè)設(shè)計(jì)史》,找到了這樣一句話“在強(qiáng)烈的名族主義精神影響下,法國(guó)F希望通過(guò)設(shè)計(jì),尤其是宏大的建筑和工程項(xiàng)目,來(lái)表達(dá)法蘭西名族的偉大,在法國(guó)人心目中,設(shè)計(jì)的象征意義更大于實(shí)用。”而這句話正好與這本書譯序中的“雨果偏愛(ài)宏偉和壯麗,而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑,兩者自然一拍即合?!碑a(chǎn)生了和諧的韻律。我們可以想象一個(gè)名族的文化對(duì)于一個(gè)人的審美情趣所產(chǎn)生的影響。

雖然我也喜歡哥特式的建筑風(fēng)格,但我更鐘情于紅墻尖頂,小家別院的溫馨。這或許就是名族文化之間的差異吧。

這本書已經(jīng)看了一大半了,卻有一種不忍往下看的感覺(jué)。因?yàn)橹朗莻€(gè)悲劇,因?yàn)橹澜Y(jié)局的不完滿。而更多的是對(duì)于人性認(rèn)清后的無(wú)奈。似乎自古至今總存在著那么一些人,道貌岸然,卻十足虛偽,簡(jiǎn)稱“偽君子”。

然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達(dá)偏偏愛(ài)上了“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單,被其虛偽的表象所迷惑,還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無(wú)奈的是即使是之后含冤要接受絞刑,這個(gè)知道真相的“ 偽君子”也沒(méi)有站出來(lái)澄清,反而還要和別的人成親??蓱z的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里,依舊對(duì)其迷戀,真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈,在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。

在所有人之中最愛(ài)艾絲美拉達(dá)的應(yīng)該是那個(gè)奇丑無(wú)比,又聾又啞的卡西魔多了,原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他愛(ài)上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒(méi)有一句話,但最后他卻用生命詮釋了這份愛(ài)。抱著死去的愛(ài)人長(zhǎng)眠應(yīng)該是幸福的吧。

此時(shí),所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力,所有色聲音也戛然而止了。

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