通過讀后感的寫作，我們可以加深對作品的理解和記憶，提升學(xué)習(xí)的效果。寫讀后感時要注意節(jié)奏的掌握和感情的把握，以使文章更加飽滿和有感染力。在下方是一些經(jīng)典讀后感范文，歡迎大家一起來讀、一起來思考。
遲子建散文讀后感篇一
《馮驥才散文集》是由多個散文組成的。
《書桌》這篇文章中，書桌記載了作者多年的記憶，從開始寫字，就在這桌子上。書桌上凈是些小劃痕。一次作者搗惡作劇，當(dāng)眾受罰，自尊心受不了，在書桌上寫李老師是狗，認(rèn)為給自己報了仇。認(rèn)為很神氣。長大后，卻感覺有些不光彩，有愧疚心情。有次，有些人說要砸爛舊世界，把家里的東西都破壞了個遍，也把桌子砍下了一塊挺大的木茬。作者過去生活的一切，快樂和幸福，憂愁和不幸，都留在了桌子上。
《白發(fā)》這篇文章講的是，作者發(fā)現(xiàn)周圍的人，都在自己不留意間，漸漸有了白發(fā)。讓作者感到凄然，無可奈何。后來作者在一位老這的開導(dǎo)下明白了：孩童有幼稚的美，青年有健壯的.美，中年有成熟的美，老年有恬淡自如的美。這就像大自然的四季——春天蔥蘢，夏天繁盛，秋天斑斕，冬天純凈。各有各的美感，各有各的優(yōu)勢，誰也不必羨慕誰，更不能模仿誰。生而盡其動，死而近其靜。
馮驥才的語言讓人感到親近，樸實，每篇散文，都蘊(yùn)含著道理，引人深思。
遲子建散文讀后感篇二
讀劉墉的《劉墉勵志散文集》，如纖纖細(xì)手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。
讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶；讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過雨的洗禮；讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。
在他的世界里，他永遠(yuǎn)都是善解人意，他永遠(yuǎn)都是和風(fēng)細(xì)雨，他永遠(yuǎn)都是那么敏銳機(jī)智。他會撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說，讀書是一種享受，我倒覺得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。
在劉墉的書中找不到李白的灑脫，也沒有杜甫的沉郁，更沒有張愛玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠(yuǎn)平靜、豁達(dá)。
他告訴我，人要面對自己；
他告訴我，人要肯定自己；
他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。
“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)！當(dāng)我重新披上鎧甲開始前進(jìn)的時候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時刻’，就要到了！”劉墉就是這樣，簡單的話語，樸素的風(fēng)格總給人無法預(yù)料的感動。
我其實很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃；我是有血有肉，有七情六欲的最簡單的人，是善良的人們給了我如此的——這是劉墉說的。
每個人都平凡，每個人都普通，可當(dāng)我們跨過自己弱點(diǎn)這道難關(guān)，擁有平和時，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說的。
遲子建散文讀后感篇三
《郁金香》的故事并不復(fù)雜，一如張愛玲過去的作品，在新舊雜糅掩映之中，展開舊式大家庭衰微的背景之下，兩個少爺寶初、寶余與丫頭金香之間的或明或暗，或輕薄或深婉的關(guān)系。情節(jié)看似單純，但是結(jié)構(gòu)非常講究。作品以金香推門亮相始，以寶初的凄然回憶終，金香仿佛迎面而來，轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去。在人物關(guān)系的發(fā)展中，可謂明修棧道，暗渡陳倉。作品開頭寫寶余狂追金香，使人誤以為是要寫金香與寶余之間的糾葛，并引出寶初與閻小姐之間的戀愛，然而山重水復(fù)之后才發(fā)覺金香愛的是寶初，而寶余最終與閻小姐成了婚。作品前半部分節(jié)奏緩慢，極力鋪陳舊家庭中兩三天間的日常生活情態(tài)，交待錯綜的人物關(guān)系。后半部分節(jié)奏驟然加快，倏忽已到中年。這種節(jié)奏類似于《金鎖記》。后半部寶初漸成主角，金香等人退出畫面之外，成為側(cè)寫的對象。結(jié)尾處，寶初與金香之間本有重逢的機(jī)會，然而在擁擠的電梯里，只聽到別人喊她的名字，卻無法分辨她的.身影，兩人擦身而過但卻并未謀面。這與《紅玫瑰與白玫瑰》結(jié)尾寫振保與嬌蕊在公共汽車上相遇的情景大異其趣。作品故事雖然簡練，但是線索明暗交錯，起伏有致，充分顯示了張愛玲結(jié)構(gòu)小說的才華。
作品中三個最主要的人物寶初、寶余兄弟和金香之間的三角戀關(guān)系，從框架上看多少有點(diǎn)《邊城》的味道，然而內(nèi)涵是迥然不同的。寶余是張愛玲筆下最擅長的花花公子形象，是那種既輕佻又世俗的角色。寶初和寶余同是庶出，但是同父異母。由于母親早逝，寶初由寶余的母親養(yǎng)大，并一起寄居在寶余的親姐姐阮太太家里。這樣的成長環(huán)境養(yǎng)成了寶初沉靜、憂郁的性格，讀后感《張愛玲《郁金香》讀后感》。與寶余對金香的輕浮舉止不同，寶初是認(rèn)真的，含蓄的。他尊重金香，愛護(hù)她，但他的愛是有限的，也是軟弱的。
對浪漫愛的拆解，尤其是對男性愛的懷疑一直是張愛玲早期小說的主題。只有到了《多少恨》《小艾》以及《十八春》（后改寫為《半生緣》）里，張愛玲才漸漸露出溫情的面目。而這篇寫于1947年的《郁金香》，通過寶初對金香的感情描寫，透露出剛剛經(jīng)歷感情創(chuàng)痛的張愛玲對愛情的懷疑。作品寫寶初出門的時候，金香將一個精心縫制的小禮物悄悄裝到他的口袋里：一個白緞子糊的小夾子，緞子的夾層下還生出短短一截黃紙絆帶，是裝市民證和防疫證用的。金香設(shè)想得非常精細(xì)，大約她認(rèn)為給男人隨身攜帶的東西沒有比這更為大方得體的了，然而寶初并未珍惜，反而心里有點(diǎn)鄙夷、輕蔑，覺得這東西看上去實在有一點(diǎn)寒酸可笑，也不大合用。而且每"一看見，心里就是一陣凄慘"?？墒?怎么著也不忍心丟掉它"，于是故意夾到書本里，讓人家去摔掉它罷。這個看起來溫文穩(wěn)重、誠摯內(nèi)向的寶初對金香的愛不過如此！陳子善先生說寶初的身上有《半生緣》里沈世鈞的影子，我覺得從沉靜、平和的性格來看自然相像，然而在對待愛情的態(tài)度上是不能同日而語的。
張愛玲前期作品的愛情描寫，多的是現(xiàn)實利益的斤斤計較，少的是花前月下的浪漫詩意，然而卻不能說她是個愛的虛無主義者。她筆下的女人多少都帶點(diǎn)怨女的氣質(zhì)。在男女愛情的"兩個人的戰(zhàn)爭"中，女人往往是失敗者。她們付出的感情總比男人多，對愛情的期待總比男人高，如葛薇龍之于喬琪喬，曹七巧之于姜季澤，王嬌蕊之于佟振保，而金香之于寶初也不例外。從老太太的嘴里，我們得以約略了解金香后來凄苦悲慘的生活：嫁人，生孩子，男人待她不好，還不給她錢，她只能出來找事情做，養(yǎng)活兩個孩子。讀到這里，一個身份卑微的女子在艱難的生活中辛苦輾轉(zhuǎn)的身影閃現(xiàn)在畫面之中，一種郁郁蒼蒼的身世之感漫上心頭，留給我們無限的嘆息和惆悵。這時候，我們才真正領(lǐng)略到這篇小說題目的深長意味："郁金香"原來是要把郁和金香拆開來讀的。金香帶著青春活潑的氣息撲面而來，卻連一個匆忙落寞的身影都未及留下。張愛玲又一次將她的"荒涼"拋灑在我們對"郁金香"的華麗想象之中。
遲子建散文讀后感篇四
盡自己所有的歷練，不卑不亢，經(jīng)營好事業(yè)、家庭、照顧好老人孩子，把一份責(zé)任扛著肩上，支撐著親情，抵抗著壓力穩(wěn)步前進(jìn)。
但是中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛，有一種始終過不去的坎。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留。更傷心的是那一句“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?/p>
正如龍應(yīng)臺在《目送》中寫的：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 ”
看完，我不禁淚目了，因為“目送”兩個字太過沉重，從而讓我們學(xué)會了珍惜每一次遇見，感動于每一次花開的美好，收藏每一個的溫暖的瞬間。
也學(xué)會享受生活，感受生命，品味人生，無論是纏綿憂傷，還是寂靜孤獨(dú)，都會讓自己學(xué)會淡然。
只是希望在歲月的碾轉(zhuǎn)中，在季節(jié)的更替中，不要再有太多的百轉(zhuǎn)千回，在人生的旅途中，懂得珍惜擁有，在無奈和沉默中保持理智，因為我們已經(jīng)到了輸不起的年紀(jì)。
中年不易，且行且珍惜，讓我們在平淡時光里，走過人生的春夏秋冬，在余生的歲月里，享受一份歲月安然，時光靜好。
也一直相信：“你若盛開，清風(fēng)自來?！痹肝覀冊谖磥淼娜兆?，想要的都擁有，得不到的都釋懷。
因為，生活，不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。愿中年時光，守護(hù)一份云水禪心，只聞花香，不言悲喜。
遲子建散文讀后感篇五
時不時翻開這本書，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來優(yōu)美，可我讀了半天也不明白寫了什么。
然而，我止住了。我細(xì)讀著《真誠相待》這篇散文。
看著這個題目，我會認(rèn)為這是一篇很深奧的文章，沒想我讀起來這么易懂。
作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一齊的日子，認(rèn)為以前是多么完美，可此刻卻什么也做不到。最終，作者提唱起大家好好珍惜此刻的時光，因為過了幾百年后，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨那里不好，那里不好，此刻想想，過了那時，那些都是我永遠(yuǎn)無法挽回的好機(jī)會、好時光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來作為作文的開頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎樣就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不明白”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白時間真的'不等人，世上真沒有后悔藥！
作者說：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因為在百年后，就再也聞不到了。那時，就覺得空氣原先是如此甘甜，他又說道：好好品味這濃香的咖啡吧！因為百年后就喝不到這樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好此刻與同學(xué)間的友誼吧！因為在幾十年后，就再也無法像今日這樣親密了，珍惜好與父母的時光吧！因為在數(shù)年后，就再也無法天天陪伴爸媽了。真的，我此刻異常后悔，有時一人想想往年的事，我恨死自我了。
在小學(xué)，我幸運(yùn)的與全班成績最好的女同學(xué)成為了朋友，我們的性格不是很像，那時她很外向，我很內(nèi)向，可是我們有著同的愛好與觀點(diǎn)，課間時常看見我們倆在位子上游戲，體育課上，也就經(jīng)?？匆娢覀儌z在那打鬧，玩得不亦樂乎。可是我厭惡她的自大與驕傲，她厭惡我的不進(jìn)取與計較，我們有過爭吵有過冷戰(zhàn)，可是我們分開了，我們比冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)還要糟糕，一個星期看不到對方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對方一聲?；蛟S我們真的很傻，僅有當(dāng)在真正失去對方時才明白，才明白什么是珍惜，想著我們一齊說悄悄話，一齊玩捉迷藏，一齊畫小人畫，一齊看男生打架我們卻心災(zāi)樂禍。此刻，我又是多想撥動鬧鐘，回到以前，我們歡樂卻沒有冷戰(zhàn)與爭吵的生活，可在枯燥的初中里連影子卻沒出現(xiàn)。
媽媽愛我，有時溺愛，可是媽媽也有誤會我的時候，我很生氣，動不動就發(fā)脾氣，可是我厭惡我自我，我不該那樣說話，那樣媽媽會很悲痛，我又是倔脾氣，有時也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買那買這，我說你老別我買呀！自我厚衣服還沒幾件，可她說大過年的，小孩子不穿好點(diǎn)怎樣行，我好的東西永遠(yuǎn)比媽媽多。有一次，她也幫我買了好幾雙漂亮的襪子，我再次說明不要光給我買東西，可媽媽卻說，你穿我給你買的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿著，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每一天還要管我這的那的，等我離開了。媽媽，我到哪找這么好的媽媽？有時我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以后才明白什么叫珍惜與媽媽在一齊的時光吧？我此刻只是努力地做著，不讓媽媽失望！
真的要更真誠的相待，我的人生難得，因緣難遇！
遲子建散文讀后感篇六
想想我們的教育，在每個孩子的成長路途上需要我們家長給予多少扶助，在背后付出多少努力呀！身心健康、懂得感恩、聽寫全對、誦讀美妙、書寫工整、口算準(zhǔn)確、表達(dá)清楚······孩子的全面進(jìn)步一定是在我們——作為孩子成長引路人的堅持陪同下才有可能實現(xiàn)的呀！也許，很多時候，我們都應(yīng)該好好反思自己，在孩子學(xué)習(xí)、生活中，我們真正認(rèn)真地投入了多少力氣。
轉(zhuǎn)瞬之間就是半期了，一晃孩子們很快就要跨入二年級了。在接下來的半學(xué)期，我們又該怎樣陪伴孩子一同走過他們的一年級時光呢？記?。耗惴胚M(jìn)去多少力氣，它就會忠實地反映出多少成績。鋼琴如此，何況孩子。
遲子建散文讀后感篇七
雪小禪說：“一個人看透人世間是荒涼徹骨的，看清人生是滿目瘡疤的，如果心底間還有永遠(yuǎn)在的善良和溫暖，她一步步走下去，看到的風(fēng)景仍然是明亮的?！?/p>
人到中年便是如此，一個人坐在秋的午后，陽光落進(jìn)窗子里，看時光安靜地流淌，用一杯茶與秋色對飲，感覺出幾分溫暖，心境詩意，生活安逸閑適。
忽然覺得，秋天的風(fēng)觸動心弦，原來，美好的生活，會給人不一樣的感覺，歲月的流逝竟然慢了下來，所謂的時光靜好，只剩下溫柔，滄桑與變遷都變得如此緩慢，仿佛時間都已經(jīng)禁止了，年華都忘了老去。
在這個秋季，能夠遠(yuǎn)離浮躁與喧囂擯棄紛繁與嘈雜，讓躁動的心，浮躁的心情安靜下來，時光靜謐，生活安閑，真是一種歲月靜好了。
我覺得中年人是最懂生活的，平凡的生活，恬淡的日子，總是中年人的最愛，淡然的情懷，不慍不火，不急不躁，就如一股小溪，穿行在山野，清流浣花，山林幽靜，少了瀚海煙波的滄桑，而多了幾分空靈與悠然。
此刻，我坐在秋光里晾曬自己，用喜歡的心境與面對簡單清澈的時光，手邊一杯清茶，耳邊禪音一縷，目光所及之處，任所有的繁華，隨季節(jié)輾轉(zhuǎn)成蕭瑟，隨風(fēng)中落葉蹁躚而過。
就這樣偷閑半日，不動聲色地，等陽光再暖一點(diǎn)，任歲月的風(fēng)吹干了往事的水墨，在生命的箋紙上，露出泛黃的記憶，把一份中年闌珊的斑駁，跌落在生活的光影里。
“盛年不重來，一日難再晨。”人生歲月，時光流逝，任憑你如何不舍，也只能讓它無情地流走，看著它頭也不回，消失在遠(yuǎn)方。
遲子建散文讀后感篇八
在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
所以，當(dāng)一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費(fèi)了太多的時間了?！皶r間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
遲子建散文讀后感篇九
因為竹久夢二，我知道了酷愛他作品的豐子愷，想當(dāng)年，豐子愷買到《春之卷》，對他的作品愛不忍釋，為了收集到《春》《夏》《秋》《冬》四本畫集，他花了許多時日，最后讓朋友從東京轉(zhuǎn)送到上海，這其中輾轉(zhuǎn)曲折，這股鍥而不舍的勁頭，讓我記憶猶新，甚至當(dāng)初看他寫的《阿咪》時，與貓的點(diǎn)滴過往，也讓我很深刻，作為中國文學(xué)大師，他熱愛生活，熱愛繪畫，對我而言，他就是一個真性情的化身。
記得在《藝術(shù)的逃難》中，家人曾反對他畫圖，但是他說，“‘文革’中我承認(rèn)我的畫都是毒草，然而世間有一種人視毒草為香花，什襲珍藏。對此種人，我還是樂意給他們珍藏?！彼蛟S在眾人眼中是異類，但如今在我們眼中，是如此的與眾不同。
朱光潛曾說豐子愷的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。記得他看到一群學(xué)生在校園看抗日宣傳畫展板前能咯咯發(fā)笑，能鎮(zhèn)定自若的說婦人頭顱被炸，他是失望的，他內(nèi)心痛斥著國人的麻木，他希冀人有“同情之心”甚至是“童真之心”，當(dāng)一個人的疾呼找不到共鳴，他會渴望尋找放逐心靈。
豐子愷也許在國人眼中，是很光鮮的，他的名號很多，比如現(xiàn)代散文家、畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家和翻譯家。作為一個文藝大師，他的成就可圈可點(diǎn)，但是在我眼中，因他有多舛、無奈的一面，同時他也有獨(dú)立的一面。
這本新版豐子愷散文，收錄了四章內(nèi)容，從《帶點(diǎn)笑容》到《山水間的生活》從《不惑之禮》到《我的苦學(xué)經(jīng)驗》，這里有不少經(jīng)典舊作，如《兒女》《給我的孩子們》等。這本書里不僅有他的作品30篇，還有不少他的插畫，編輯的用心之處，隨處可見。
當(dāng)然，這本書里的散文，筆調(diào)散漫，卻自帶一種天然之氣，在《帶點(diǎn)笑容》中，他曾說，我并不主張照相時應(yīng)該板臉孔，也不一定嫌惡裝笑臉的照相。但覺照相者強(qiáng)迫鏡頭前的人“帶點(diǎn)笑容”，是可笑的，可恥，又可悲的。
豐子愷常常會在自己的文中，透著自己的主觀思想，他既有敘事，也有抒情，比如《惜春》中，他寫道，我也曾經(jīng)立意要不費(fèi)時間，躲在床角里不動。然而璧上時辰鐘“的格的格”地告訴我，時間管自在那里耗費(fèi)。于是我想，做了人真像“騎虎之勢”，無法退縮或停留，只有努力地惜時光，積極地向前奮斗，知道時間的大限的到來。
豐子愷是很感性的人，他的文筆很細(xì)膩，也許初看，會覺得他很隨意，但是細(xì)看，就會發(fā)現(xiàn)他條理清晰，對自己所感，都會徐徐道來。
他是一個用心過生活的人，在他眼中，貓是家人，他的孩子是他的伙伴，一年四季，都是他的靈感來源，但是他也有甘苦悲欣之時，他說，我的年齡告了立秋以后，心境中所起的最特殊的狀態(tài)便是對于“死”的體感。
作者的文章，鞭辟入里，字字深得我心，也許很多事情，在我們看來是很細(xì)微，但是細(xì)微之處見真章，他的感性未嘗不是一件好事。
文字是一個人的心聲，我看見童真的豐子愷，他是單純世界里，難得的單純?nèi)恕?/p>
遲子建散文讀后感篇十
寒假，我正覺得無聊，就拿起了一本冰心散文《寄小讀者》來讀。讀著讀著，我感到十分感動。冰心的母親逝世，今天整整了，年年日日，她不敢任自己哀情的奔放。今天卻要憑著“冷”與“靜”，來細(xì)細(xì)的憶念她至愛的母親。
嗯，母愛確實很偉大，不能為了一兩件小事而與母親爭執(zhí)；不能忘恩負(fù)義；更不能去惹母親，去做不該做的事，要明白孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蹦笎郦q如一片天空，母愛猶如一個“避風(fēng)港”，讓我們向冰心奶奶學(xué)習(xí)，珍惜母愛，回報母愛，贊美母愛！
遲子建散文讀后感篇十一
上海，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國的大都市擁有著一種光怪陸離的神秘氣息，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅(qū)使著，極力地追求著名與利。也正因為它這種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材。
在這座高樓林立的城市里,卻有這樣一位作家用他靈動優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他，就是趙麗宏。
他確實是在上海長大的，這一點(diǎn)不容否認(rèn)，而他的文字卻像一泓深山中的清泉，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作，與張愛玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美。
童年時期的趙麗宏經(jīng)常在家門外的一條河流中鳧水嬉戲。每當(dāng)他從水中探出頭來時就會望見對面城樓上所雕刻的石像?；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說不出來那是怎樣的一種觸動，只覺得那棱角分明線條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴(yán)的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。藝術(shù)的種子也在這時播種在了這個幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長成了一棵參天巨樹。童年時期的趙麗宏其實與我們并無兩樣，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時望著頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫出許多有趣的童話和小說的原因之一吧。
也許是厭倦了上海的繁華與喧囂，趙麗宏之后便開始四處旅行，走遍祖國的大好河山，游覽了無數(shù)的醉人美景，也寫下了許多清新脫俗的文字。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的動人美景，也為他與那只本要?dú)⒌糇龀赏聿偷男」返墓适露弧胰允遣桓蚁嘈胚@些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。沒有任何華麗的辭藻，沒有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。
遲子建散文讀后感篇十二
“……一只小鼠，悄悄地從桌子底下出來，慢慢地吃著地上的餅屑。這鼠小得很，它無猜的，坦然的，一邊吃著，一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來，母親和父親都向下注視了。四面眼光中，它仍是怡然不走，燈影下照見它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛。”
從冰心寫的字里行間中，我們不難看出，這是一只很可愛的小鼠，仿佛要忍不住想去靜靜地將它捧在手心，細(xì)細(xì)地去觀賞。若在平時，我們看到老鼠的時候，絕對不會起一絲的憐憫之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象著：在面對這一只小鼠的時候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那么小，這還只是一個剛到世界不久的小生命。讀著冰心的文章，我感受到了生命的美好。我仿佛看見了生命在字里行間歡快地跳動著。
“小朋友們，請容我懺悔！一剎那我神經(jīng)錯亂地俯將下去，拿著手里的書，輕輕地將它蓋上?！系?！他它竟然不走。隔著書頁，我覺得他柔軟的小身體，無抵抗地蜷伏在地上?！?/p>
那只小鼠的生命，就像是一顆流星隕落到地上一樣，是那樣地短暫，但是它卻那樣地從容，仿佛就是目睹了自身死去的一個全過程，我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷。每天在我們的腳下，有無數(shù)小生命也正進(jìn)行著它們有滋有味的幸福生活，但是它們太渺小了，以至于我們看不見。于是每天就有許多的小生命在我們的腳邊，靜靜地躺了下來。我記得，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一只粉綠色的蝴蝶，它大概是受傷了，用力煽動著健全的翅膀，想努力飛起來，但是它始終沒有成功，只在我的腳邊像畫圈似地動著。我蹲下身子，看著這只掙扎著的。我伸出了手，拎起它的一個翅膀。我感覺到它更加用力的撲騰，它想要從我的指間逃走。我感覺到它的翅膀如絲綢一般的滑，但仿佛比一張最薄的紙還要薄，好像我稍一用力，那蝴蝶的翅膀就會斷似的。那只蝴蝶在拼命掙扎著，仿佛我的手是魔爪一般。在陽光下，我看見它的翅膀上飛瀉下來的粉沫，隨風(fēng)飄走。我感覺到那種生命在我的指間跳動，在掙扎。
它仍然用著那不經(jīng)打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量，仿佛就像一只白兔要推開沉重的門一般。而此時，我已感覺到，那只頑強(qiáng)的蝴蝶已飛進(jìn)了我的心中，在我的心中掙扎。我的心仿佛隱隱作痛，那生命里仿佛讓我變地那么得渺小。我仿佛再也經(jīng)受不住它的生命力了，我跑到門外，將它放在了草叢里，它仍在草叢里翻騰，發(fā)出“？”的響聲。讓我為之驚嘆不已：生命是多么偉大。我想著：要是我當(dāng)時沒有將它抓起來，它也許就飛起來了，它那翅膀細(xì)小的鱗片就不會掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫，此時它們仿佛已經(jīng)層層包圍住了我的心。微風(fēng)吹來，我仿佛聞見有陣陣的清香穿來，也許這就是蝴蝶獨(dú)有的香氣吧。我原本想著：蝴蝶就像是驕傲的王后，總是拒人于千里之外，只讓人們看到它嫵媚的掠影，只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那只粉綠色的蝴蝶讓我對此大大改觀了。也許在經(jīng)歷了許多的磨難之后，它們才登上這至高的寶座。而那只小鼠，它被壓在了書本之下，它瘦弱的生命經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。這也就是生命吧。
“一聲喜悅的微吼，虎兒已撲著它，不容我喚住，已銜著它從空隙里有鉆了出去。出到門外，只聽得它在虎兒口里微弱凄苦的啾啾地叫了幾聲，此后便沒了聲息?！昂蟛坏揭环昼?，這溫柔的小動物，使我心上颼地著了一箭！……安息的時候到了，我回臥室里去。勉強(qiáng)地笑，增加了我的罪孽，我徘徊了半天，心里不知怎樣才好——我沒有換衣服，只倚著床沿，伏在枕上，在這種狀態(tài)之下，靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來。”
如何去像別人道歉，這我們都會。但惟獨(dú)面對那小鼠，我們靜默
了，仿佛已無話可說，我們該如何去面對那小生命？那小鼠只有那么小，小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒毀的小隕石，消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中，默默地流淚。生命是多么得脆弱。
“至今已是一年多了，有時讀書至夜深，再看見有鼠子出來，我總覺得憂愧，幾乎要避開。我總想是那只小鼠的母親，含著傷心之淚，夜夜出來找它，要帶它回去……”
面對小鼠，冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動之余，又想起了一件事：
來越遠(yuǎn)了。我想著：如果我?guī)退麄儞炝耍苍S那小女孩的表情就會是燦爛的，而不是埋怨的。如果我?guī)退麄儞炝?，也許我的心情也就是輕松的，一天的心情也就會更加好。但是我沒有，這是多么簡單的一件事情，而發(fā)生在我的身上，我去猶豫。事后，我經(jīng)常問自己，這件事有那么難嗎？我竟然猶豫不絕。我甚至覺得我應(yīng)該去嘲笑自己決定的這一件事情。
碰到這樣的事情，有的人會毅然決定，馬上走過去幫他們。有的人會視而不見，繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們，但最后還是走開了。就像腦袋里有一個惡魔，它正驅(qū)逐著天使的到來。我有些后悔沒有去幫助他們，雖然我與他們沒有什么交情，但對于他們，我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛來補(bǔ)充我的心靈。
愛就像是雨露，澆灌我們心靈的種子；愛就像是小船，我們乘著它乘風(fēng)破浪；愛就像是翅膀，我們擁有它，就能看到更廣闊的世界。愛是生活的信念，因為有了愛，我們幸福地活在了這個世界上。以愛作為我們生活的信念，去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛、母愛；感謝朋友給予我們真摯的關(guān)愛；感謝陌生人在我們困難的時候向我們伸出了愛的援助之手……因為愛是我們需要用一生去體會的情感。用雙手輕輕地放在胸口，你感覺到了嗎？這是你的心跳，是你的生命，是你的愛。愛就藏在你的心中，愛是生活的信念，是一生都陪伴著你。
忘川飛渡，逝水流年。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學(xué)的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風(fēng)，為奧運(yùn)增添風(fēng)情，聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋。“水立方”的一池清水凈括一片藍(lán)天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當(dāng)驚世界殊！
祖國，走過流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在“致遠(yuǎn)艦”的殘骸上，我看到的是一團(tuán)未熄的火，在南京大屠殺的紀(jì)念碑前，我呼吸到的是恥辱?。〉业淖鎳?！您沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生命。國父孫中山，在黑夜里開始運(yùn)籌治國方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災(zāi)多難的您，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！走過！
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風(fēng)雨兼程的超越；珠峰上奧運(yùn)的圣火溫暖了千年的積雪；草樹密匝的西雙版納，椰風(fēng)氤氳的海南瓊島……都在述說您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學(xué)孩子渴望的目光，還有下崗工人無奈的訴說，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。
余光中先生說：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩經(jīng)》為歌喉，以《論語》為節(jié)律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月；我們以古風(fēng)與樂府、律詩與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題：祖國，母親！
祖**親，您一定記得瞿秋白手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁，劉胡蘭就義時的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳?。∧敲淳妥屛覀冇靡盎?、清貧、堅貞、草根、補(bǔ)丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂，唱響您的堅韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神！
黃河雄、黃山壯、長江長、昆侖莽。萬里山河浩浩蕩蕩從**前走過，那是雷鋒的兄弟，那是任長霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，60年的揚(yáng)棄和繼承，30年的改革與發(fā)展，一個東方巨人，做到了可以說“不！”您不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步迎接一個又一個黎明！
祖國，親愛的祖國！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽光明媚的早晨，唱響國歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來澎湃的激情。
瞧，細(xì)雨如煙的春天，燕子在風(fēng)中飛來飛去。聽，陣陣煦風(fēng)送來了激越悠揚(yáng)的歌聲：“在愛里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。/在歌里，在夢里，生死相依我苦戀著你。/……/縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你。/晨曦中拔地而起，我就在你的形象里。/……”
一直不覺得寫出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn)，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點(diǎn)孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時讀起來還真是個大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道?！?/p>
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上桑》；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部?？墒钱?dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注?！边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
作為《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應(yīng)該閱讀發(fā)表在全國各地報刊上的許多散文作品。實際的情況也正是如此，他閱讀過的當(dāng)代散文作品，確乎是太多了。正因為他讀得如此的廣泛，就能夠在認(rèn)真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個散文創(chuàng)作的園地，得出了很精當(dāng)?shù)脑u價。
章，以及在這里闡述和發(fā)揮出來的不少洋洋灑灑的見解，就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。
正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅實的基礎(chǔ)之上，王劍冰對于散文此種文體的本體特征，就有著很牢固和確切的認(rèn)識。他提出了“自由”和“自然”的問題，他在反對虛構(gòu)的時候，還提出了“想像力”的問題，這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對始終立足于真實的散文創(chuàng)作來說，鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說或隨風(fēng)飄蕩的傾向，都會失去讀者的信任，而運(yùn)用藝術(shù)的想像力，充分和巧妙地表達(dá)自己純潔與健康的個性，才可能引起大家的感動和共鳴。
他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅韌與永恒，鮮活與純美”，認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤和審美的愉悅”。
王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作，對歷史進(jìn)行反思，以及追求人文精神，和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時，也批評了某些經(jīng)過喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)該引起注意和思考的。
性”，他反對玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法；“抒情散文的詩歌性”，他不反對語言表達(dá)的詩意，卻反對整體上刻意雕琢的詩化的做法；“游記散文的過程性”，他反對那種導(dǎo)游式的解說?！吧钌⑽牡臒o序性”，他反對那種事無巨細(xì)的全盤端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問題的關(guān)鍵和核心，很值得引起充分的注意。
在愈益趨于開放的時代，王劍冰主張要直面現(xiàn)實，拓展題材，深入思索，同時在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂和繪畫這些藝術(shù)門類的表達(dá)方法。像這樣堅實地立足在整個人類的生活之上，從事于哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。
王劍冰不僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲，而且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自己的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對于散文本體論的深思熟慮，頗多卓見，對他從事創(chuàng)作的起點(diǎn)，對于整個過程的分布與筑構(gòu)，以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與美好，產(chǎn)生了十分積極的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn)，自然就會獲得雙倍的豐收。
像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情況，在古今中外的文學(xué)史上，是早有先例的，像這樣就確實會在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會中間，獲得更好的豐收。類似這樣的經(jīng)驗是值得好好研究的。
握。對于不斷涌現(xiàn)出來的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡潔的評點(diǎn)，既可以使得許多朋友更好地了解大概的情況，又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上，升華出不少宏觀的理論見解，對于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過程中所取得的成績，以及存在的若干需要解決的問題，都闡述了自己很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn)，確乎是很值得注意的。
遲子建散文讀后感篇十三
可是當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了普通女人的情感?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。
張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的風(fēng)里”。
她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。
遲子建散文讀后感篇十四
比之前看過的所有散文集都簡樸的封面。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個大字，十分醒目。扉頁是李漢榮的簡介。
翻到那一頁，只掃過第一句話，就知自己沒選錯?！叭税察o下來，就能聽見自己的心跳?！边@篇散文寫的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護(hù)心。在安靜的時候我們只剩下心。即使有手，腿，腦子。它們都只是心的附件，無知而無情。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽見那溫?zé)岬模欣鴦拥男呐K。那為什么，要尋找心？人的一生都在尋找心。峽谷深處生長著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險惡，痛苦，危險，只要有心在，就有尋找它的人。
我無法領(lǐng)悟到作者那么高深的境界，但我也愿意，成為一個尋找心的人。
往后翻動幾頁，指尖便停在了《我們?yōu)槭裁椿钪?。通常這種講論道理的文章我沒什么興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭，反倒有些好奇地讀了下去。作者寫自然界中的雪，樹，草，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價值。說話很少感動別人也感動自己，是白說了；走路終究要回到家，做夢能走千山萬水，醒來卻還在床上。難道作者認(rèn)為這些是無所謂的？這我倒不贊同了。人做每一件事并不一定要充滿意義與價值，交談中能增長見識鍛煉口才，沒一定非要感動誰；走過的風(fēng)景銘記于心，夢中何嘗不是給自己一個幻境去暢想？再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報，卻常常加害于它，環(huán)境的污染，樹木的砍伐，這一切結(jié)果的背后，是我們自己啊。既然無時無刻不在索取享受，那么究竟為什么而活。
用自己的全力去回報吧。樹為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭，蠶用一生情絲結(jié)一枚繭，煤奮力燃燒自己，野花點(diǎn)綴一片燦爛。感恩和創(chuàng)造，才是我們?nèi)松闹黝}。
別忘了我們是誰，和那顆有力跳動的熾熱心臟。
遲子建散文讀后感篇十五
五大本，共20xx多頁的電子書《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實易懂，幾乎與“華麗”二字沒有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書中關(guān)于他自身人物的一些小小說及他談到的一些關(guān)于寫作的文章。雖說我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說到具體得到了什么，一時還真是無法言說。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過長篇小說（不知是否寫過）?；蛟S是因為他的文字太過隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計吧?？偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對于沒有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實真誠，不刻意賣巧。
遲子建散文讀后感篇十六
楊絳是我國當(dāng)代著名的翻譯家、劇作家，她寫的散文也別具一格。前不久，我拜讀了《楊絳散文》一書。
書的扉頁上有這樣一首詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”這首詩反映出楊絳與世無爭的性格和她對藝術(shù)的追求。
這本書共收集了楊絳的近四十篇佳作，當(dāng)我仔細(xì)品味這些精致的散文時，感覺到她的文章總是平易自然地娓娓道來，細(xì)膩而不乏哲理。其文字不僅充滿了濃厚的生活氣息，同時，映現(xiàn)出她人格深處的凜然大氣。
作者膾炙人口的佳作不勝枚舉，其中之一是《干校六記》。在整片文章中，她以平時的筆調(diào)，講述干校勞動總的種種經(jīng)歷。從社科院的專家，淪為接受干校改造的人，楊絳沒有抱怨命運(yùn)的坎坷與不公，而是把經(jīng)受的一切折磨，視為人生的一種錘煉。《干校六記》的敘述平淡而自然，不夸張，不虛構(gòu)，不泄怒。她對“文革”不是口號式的批評，而是讓讀者自己去掩卷體味。
《楊絳散文》還表現(xiàn)出了特有的幽默，如：夜空中的繁星，點(diǎn)點(diǎn)閃閃，輕松而不夸張。《丙午丁末年記事》一文，蕩漾出回味悠長的幽默，她在挨批斗時被剃陰陽頭，只好做了一頂假發(fā)。捂得頭悶熱不堪。在對自身命運(yùn)的彷徨和無奈中，那幽默的自嘲，實際是一種自我寬闊。她把人生的心酸淡化處理，用含淚的笑，掩蓋情感的創(chuàng)傷。因此，楊絳的散文，似乎不是刻意的創(chuàng)作的，沒有語言和結(jié)構(gòu)上的雕琢。但細(xì)讀時，卻在字里行間，透出了種種智慧和情感，猶如一杯清茶或溫酒，包含著回味悠長的內(nèi)涵。
文品即人品，通過閱讀《楊絳散文》中作者對人生的思考，對**年代的回味，我可以感到一位學(xué)者型作家的大家風(fēng)范。
遲子建散文讀后感篇十七
有些作家，尤其是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一些著名的作家，今天為人們所熟悉的，只有他們的名字而已。我私下以為，王統(tǒng)照似乎就是這樣一位著名的作家。為了驗證我的私心猜度，我做了一個簡單的調(diào)查，詢問了十幾位朋友，這些人基本都有過中文系學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，廣義上講，現(xiàn)在也都在文學(xué)從業(yè)者范圍內(nèi)——當(dāng)然，不是研究者。我對他們提起王統(tǒng)照，沒有人不知道，基本回答都是：“當(dāng)然知道，文學(xué)研究會的!”還有一位甚至能說得出王統(tǒng)照的代表作有中篇小說《一葉》。但是，他們中沒有任何人讀過王統(tǒng)照的任何作品。
我想，除非研究領(lǐng)域涉及——如研究“五四”小說，或者研究文學(xué)研究會，當(dāng)然，還有專門以王統(tǒng)照為研究對象的專家，此外的很多人，對于這樣一位重要的現(xiàn)代文學(xué)作家，所熟悉的只是名字而已。也許我的猜度有所偏頗，但即便如此，一個把自己的名字變成了文學(xué)史常識的作家，也肯定是了不起的。
然而，流轉(zhuǎn)的時空讓他們的面容變得模糊，我們對他們的認(rèn)識，正在從有血有肉、有溫度有氣味的文學(xué)生命個體，不斷簡化為有一連串閃光定語的學(xué)術(shù)評價，最后是文學(xué)史教科書上的一個名字，中文系考卷上的一個答案。
簡化，某種意義上，也是遺忘的一種形式。
因著特殊的機(jī)緣，最近我集中閱讀了七卷《王統(tǒng)照全集》，感覺如入茂林，繁花滿眼。此前所讀過的作品僅《一葉》一部而已，然后讀完全集的感覺并不陌生。掩卷沉思，隨即恍然。長久以來，正是“王統(tǒng)照們”建構(gòu)了我們所熟悉的現(xiàn)代文學(xué)的精神氣質(zhì)：崇高、清新、詩意、憂傷、沉郁的文字，強(qiáng)烈到近乎愴痛的現(xiàn)世關(guān)懷，對理想的熾熱追求，對未來和光明的堅定信念……這一切，也是我的文學(xué)世界和批評基準(zhǔn)的重要組成部分。
卻顧歸來徑，蒼蒼橫翠微。我們以為自己正在遺忘，四顧發(fā)現(xiàn)，他們始終不曾遠(yuǎn)離。
遲子建散文讀后感篇十八
關(guān)于讀書的長河，讀了史鐵生的人生，與余秋雨一起搜尋文明碎片，都在我的長河中都有過波瀾。
在七年級學(xué)過《秋天的懷念》，感嘆他正值奮斗的時期卻雙腿癱瘓，后來又患腎病到尿毒病，需要透析維持生命。
但是他沒有選擇自暴自棄，還幽默的說“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”我也是因為學(xué)校讓我們選書，我才遇見了這本書。
我覺他的寫作風(fēng)格，沒有很華麗的外表，但是很優(yōu)美，是他的人生寫照，也很深沉，讓你很想摘抄下來。比如說在《二姥姥》里寫的：“那纖細(xì)的手指歷經(jīng)滄桑，總在我的`發(fā)件穿插，顫動，問我這時間的故事都有什么，故事里都有誰”一開始我也跟理解不了，看不懂，現(xiàn)在只能懵懵懂懂，到以后再去回顧一遍吧。
他所給我感悟，請允許我八個字概括：學(xué)會承受，學(xué)會感恩。他回憶了很多小故事，遭遇了許多挫折，我希望能有像他一樣的毅力。
遲子建散文讀后感篇十九
梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。
梁的散文：瑣碎。沒有故事情節(jié)，全憑見識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒有編故事的斧痕匠氣，觸類旁通，信手捻來，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的長文。因為雜，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。
至少在我看來，散文到梁實秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒有不可入文的事，不信，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的.都攬入筆底，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩。瑣事入筆，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。
梁實秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋，沒有頭巾氣的酸。他常常信手捻來中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實文章的知識含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時下一些寫手，才看幾篇引文，甚至見廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋，原有的酒味也灑。
遲子建散文讀后感篇二十
梁實秋的《雅舍散文》是我這次從大陸帶回的圖書之一。好不容易周日得閑，便拿出來翻翻。很巧，一翻就翻到那篇《六朝如夢》。這是梁先生在上世紀(jì)八十年代中追記他六十年前在南京“半年的勾留”。
散文一開頭引了唐末五代詩人韋莊的那首著名的《金陵圖》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！北匾摹昂?、交代后，梁先生首先寫到栽種著“無情”柳的“臺城”。
去年年底，筆者應(yīng)邀到南京參加一個筆會?！肮P會”的組織者曾安排與會者參觀游覽過“臺城”?！澳且欢纬菈τ袀€頗為寬大而苔蘚叢生的墁磚的斜坡，循坡而上，即至墻頭?！辈诲e，是這樣。而且，當(dāng)筆者“循坡而上”的時候，很不巧也想到了韋莊的那首絕句；嘴上還嘀咕著“此臺城”，是不是“彼臺城”的疑問。走在一旁的著名詩人、翻譯家屠岸先生蠻有把握地說不是，韋莊詩中的“臺城”指的是宮殿?？磥碜匀皇峭腊断壬┞剰?qiáng)記了。
梁先生在文中說：“所謂臺城，本是臺省與宮殿所在之地的總稱，其故址在雞鳴山南干河沿北。今習(xí)稱雞鳴寺北與明城墻相接的一段為臺城遺址，實乃附會?！钡合壬终f：“所有這些歷史上的事實，后人不暇深考，雞鳴寺附近那一段城墻大家認(rèn)為是臺城，我們也就無妨從眾了?！?/p>
說的也是?！肮P會”組織者把大家?guī)У健皩嵞烁綍钡呐_城，可見，七、八十年了，大家一直在“從眾”，一直在將錯就錯。其實，只要與學(xué)術(shù)無涉，對生活中的一些“美麗的錯誤”，是沒有必要去太認(rèn)真的。三國故事中“赤壁之戰(zhàn)”的“赤壁”，有好幾處，何處是真，何地是假？諸葛孔明隱居的“隆中”在哪里？歷來就有“襄陽”、“南陽”之爭。撇開學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性，作為一處人文景觀、作為一個旅游景點(diǎn)，對這些“美麗的錯誤”過于認(rèn)真、過于刨根問底，反倒無趣！
筆會期間，雖然時令只是初冬，但南京的`天公并不作美，低溫、陰天，還時有細(xì)雨。所以，“我去的那一天”，天寒地泠，西風(fēng)勁吹。當(dāng)然，一如梁先生所說，臺城上的“景觀甚為開廓”。居高的地勢且不說，視野里盡是高大綿延的城墻、城堞，大號厚重的城磚，寬闊的走道、斜坡；再襯以恢恢然的遠(yuǎn)景，覆以灰蒙蒙的蒼穹，景觀不開闊也難。只是，卻也因此更顯空曠、寂寥、蕭索。
草木非人，孰能有情。韋莊怪得無理。其實，是他自己太“多情”了！韋莊身處唐末五代的戰(zhàn)亂動蕩時期，面對有著那么豐富深刻歷史、文化蘊(yùn)涵的“金陵圖”，自然生出許多的吊古傷今的感慨和悲哀。無奈之下，只好怪柳“無情”了。
這也是人之常情嘛，要怪就怪人為什么是感情的動物。常人如此，何況是詩人、文人！千百年來，登臨之感，興衰之嘆，不知凡幾。因此，才有這么多的“多情應(yīng)笑我”、“多情自古傷離別”，這么多的“多情種子”！梁實秋先生當(dāng)年登臺城的時候，開始時不亦“殊覺快意”嗎，可后來想起“一幕幕的歷史悲劇”，“不禁興起陣陣懷古的哀愁”，最后竟“偕友攜手踉蹌而下”！
情為何物？人的喜、怒、哀、樂，七情六欲，都是情，都是感情。正是所謂的“一枝一葉總關(guān)情”。至于具體到親情、友情、愛情、鄉(xiāng)情等等，就更不用說了。甚至對眼下世界局勢的憂慮，對兩岸統(tǒng)獨(dú)的省思，都是一種情，一種更為難得的感情。
遲子建散文讀后感篇二十一
初識鐵凝，是通過她的小說《啊，香雪》，印象很好，清純、富于詩意，很有回味。后來看到她的散文，才知道她的散文寫得也很好，文字一如她的小說那樣利落、流暢，充滿著魅力。鐵凝寫散文，一是要滋養(yǎng)她的心靈，如她所說：“散文實在是人類情感的一種安然滋潤”；一是通過散文來錘煉她的文字，“因為我寫過了一些小說，才知道散文于我是多么重要?！保ā缎撵`的牧場》）對散文，鐵凝孜孜不倦堅持著寫作，并不放棄，表現(xiàn)出一種高貴的追求精神。最近，讀了她新近出版的散文集《回到歡樂》（河南文藝出版社20xx年出版），對她散文獨(dú)具的韻致和氣質(zhì)，更加深了一層印象，并產(chǎn)生了由衷的喜歡。
鐵凝的散文給人最直接的印象，是大老實的寫作態(tài)度和文字間的自然自在。在人生的道路上，在世事滄海里，人都會有諸多的感觸，有喜悅，也有不如意。無論喜悅還是不如意，重要的是要有誠實的人生態(tài)度，對得起自己的良心。讀《回到歡樂》可看出，鐵凝是用誠懇的態(tài)度、真摯的心去體味生活，感悟人生的，也讓人文精神和社會道德審視自己，使人感到她的認(rèn)真和實在。她自然、親切的話語向讀者敘說著自己心靈的體驗，似月光下朋友把酒對話，了無隔閡和緊張感，亦無造作的矯情和板著面孔的說教，不饒舌，不賣弄，不做高深和自大，有一種很自然的親和力，像一首舒緩低婉的牧歌，流淌著祥和與寧靜，給人以人格和心理上的放松。鐵凝在《心靈的牧場》中寫道：“散文是心靈的一片牧場，心靈就是這牧場上的牛羊。當(dāng)牛羊走上牧場的時候，才可能出現(xiàn)因遼闊、豐沃和芳香而產(chǎn)生的自在?！边@就是鐵凝散文可信、自然與自在的原因了。鐵凝的散文就是仰仗了心靈的寫作。鐵凝在文章里從不裹藏自己內(nèi)心的真實想法，包括自己自私的一面，她將真實的自己向讀者、向社會和盤托出。無論寫人、記事，還是論及文學(xué)主張、社會現(xiàn)象，她都能直率地袒露心靈，這應(yīng)該是一個真正作家的品格。
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