山西的窯洞1
屋外，清風(fēng)習(xí)習(xí)，枝繁葉茂，天空格外晴朗。遠望，一排排窯洞整齊劃一。
窯洞建筑結(jié)構(gòu)比較簡單，但是分寬敞，室內(nèi)通風(fēng)也很好，坐在室內(nèi)，只覺清風(fēng)徐來，花果飄香。
窯洞是由磚所砌成的，無論是從外面看，還是從里面瞧，都是拱圓形。房頂以灰色居多，，室內(nèi)墻壁雪白。窗戶是紙糊的，正因為是紙糊的，所以在屋里時不會覺得悶，反而會有一種清涼的感覺，是你精神煥發(fā)。
大多數(shù)人家最起碼有四間窯洞，其一間為儲存房，剩余的房間就為臥室。一大家子住在一個院子里，這里處處都被和睦、友愛籠罩其中。
院內(nèi)，每家每戶都會種些蔬菜、水果，各型各色，婀娜多姿的花朵兒。微風(fēng)輕輕掠過，就算你在街，只要細細品味，就一定能聞到這濃濃的香氣。
窯洞冬暖夏涼，在寒風(fēng)凌冽、狂風(fēng)怒號的冬天，你就在屋里，會熱的如夏天一樣，使你感到汗流浹背?？釤岬南奶?，睡午覺時，只要開一點窗戶，就滄滄涼涼，倍感舒適。這樣一來，既可以防止被蚊子咬，又很清涼。所以，夏天我最喜歡在窯洞里睡覺了。
窯洞，成為了全村人不可缺少的房屋。
山西的窯洞作文2
我的家鄉(xiāng)在黃土高原上，這里的風(fēng)光雖比不上南方的秀美，但是也有它獨特的一面。
給我印象最深的就是那獨一無二的窯洞。
窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北農(nóng)民的象征。過去，一位農(nóng)民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。窯洞雖小，卻濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。
土窯洞是早些人的住所，現(xiàn)在人們住的窯洞大多是磚石結(jié)構(gòu)的。從遠處看，一排排的窯洞依山而建。掩映在一片片的棗樹、梨樹和一些不知名的果樹叢中，成了我們家鄉(xiāng)一道獨特的風(fēng)景線。它的頂部鑿成弧形，這種結(jié)構(gòu)經(jīng)久耐用，住在里面冬暖夏涼、非常舒適。
走到近處，我看到它的窗戶是半圓形的，卻用雕工精致的木條隔成一個個小方格。貼上窗紙，裱上窗花，十分漂亮。
一走進去，里面別有一番景象。首先映入眼簾的是一個方形的大床，幾乎占了房子的三分之一，這里的人把它叫做炕。旁邊還有一個小灶臺，爐火正旺，想必坐到炕上一定很暖和吧!炕是陜北人晚上睡覺、休息的地方，也是女人們閑暇時聊天、做針線活的地方。試想：兩三個婦女坐在溫暖的炕上飛針走線，說著、笑著，好是溫馨!因為這里是她們呆的時間最長的地方，所以，對炕的裝飾也是最講究的?？凰闹艿膲ι蠂艘蝗︻伾r艷的紙，有兩尺左右高，叫炕圍子，這是窯洞里最重要的裝飾，還帶有花邊哩!墻上貼著傳統(tǒng)的年畫，表達了他們對未來生活的憧憬和向往。偶爾還會有獸類的剪紙，據(jù)說可以辟邪呢!
聽外婆說以前地板是土夯的，一掃一堆的土，隨著生活水平的提高，現(xiàn)在都換成了瓷磚，閃閃發(fā)光。屋里原來每家每戶都有的水缸也不見了，因為引進了自來水，據(jù)說以前，水缸可是窯洞里不可缺少的陳設(shè)，因為水源很遠，必須存有足夠的水，但是現(xiàn)在，伸手一擰，就有優(yōu)質(zhì)的飲用水流出來，又方便，又快捷，所以水缸也已淡出了陜北人的生活。
以前一到天黑就只能睡覺的人們，現(xiàn)在也有文藝晚會看了。一到晚上，便會有美妙的音樂和人們的歡笑聲從窯洞飄出。就連用來糊窗戶的紙也換成了晶瑩剔透的玻璃，在陽光下閃爍著透亮的光澤。雖然從紙換成了玻璃，但貼窗花的習(xí)慣還是傳承了下來，只是貼在了玻璃上，也別有一番風(fēng)味。
這就是家鄉(xiāng)的窯洞。祖國在改變，我的家鄉(xiāng)也在改變!我愛我的家鄉(xiāng)，更愛我家鄉(xiāng)的窯洞!
山西的窯洞作文3
有一年，我們家一起去洛陽看外公和外婆，坐在火車上，向窗外望去，我忽然看見一些奇怪的洞穴山西窯洞作文600字山西窯洞作文600字。于是，我像發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸一樣，興奮地告訴了媽媽：“媽，您看!那里有許多洞穴!是不是野獸的家?”媽媽笑了笑，說：“不是，寶貝，那是一些西北人住的窯洞!”“哦?”我表示疑惑，“什么窯洞?”“嗯，這說來話長了，到了洛陽我們一起來解答吧!”于是，我們帶著疑問來到了洛陽。
到了洛陽，外婆看見我迷惑不解的樣子，說：“寶貝，怎么了，生病了嗎?還是有什么心事?”我說：“外婆，我沒有生病，只是在思考一個問題?！薄笆裁磫栴}?瞧瞧你外婆知不知道?”“我思考的問題是窯洞是什么?”我漫不經(jīng)心地說，心里想：外婆肯定不知道?！昂呛?，算你找對人了，”外婆(我外婆是甘肅人,退休后生活在洛陽)樂呵呵地說，“我們小時候還住過窯洞呢!”我一下子來了精神，心里想：我差點埋沒了一個“天才”，興奮地說：“真的嗎?窯洞是什么樣的?里面有什么東西?采光怎么樣?里面好玩嗎……”面對我的一系列問題，外婆笑著說：“我的小寶貝，讓我一個一個告訴你吧!”
外婆告訴我，窯洞是在黃土山上挖出來的，冬暖夏涼。門是橋拱形狀的，里面有土炕。平時土炕上擺著一個小桌子，叫“炕桌”?？腿藖砹?，先請客人上炕，然后再在桌子上擺上可口的食物，請客人品嘗?？幌?，窗邊下都有排煙管道，既可以當(dāng)暖氣使，又可以使屋內(nèi)沒有煙霧，真是一舉兩得啊!一般一個窯洞里有一扇門和二扇窗。門上高處的地方安高窗，和門并列的地方安低窗，門內(nèi)靠窗的地方壘炕。人在熱炕上做針線活，光線也好，也舒服。這窯洞不僅住著舒服，而且可以就地取材，容易保養(yǎng)。于是，窯洞就成了黃土高原最好、最理想的民居了.
山西的窯洞作文4
窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北農(nóng)民的象征。在這里，沉積了古老的黃土地深 層文化,人民創(chuàng)造了陜北的窯洞藝術(shù)(民間藝術(shù))。過去，一位農(nóng)民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地 上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。
窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋，十分適宜居住生活 。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的1進3開，從外面看4孔要各開門戶， 走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通頂部呈半圓形，這樣窯洞就會空間增大。窯洞一般窯壁用石灰涂抹，顯得白晃晃的，干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺，在炕的一頭都連著灶臺，由于灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和?？恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陜北人將其稱為炕圍子?？粐邮且环N實用性的裝飾, 它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦, 還可以保持清潔。為了美化居室, 不少人家在炕圍子上作畫。這就是在陜北具有悠久歷史的民間藝術(shù)--炕圍畫。陜北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾山西窯洞作文600字作文。它們根據(jù)窗戶的格局， 把窗花布置得美觀而又得體。窗花貼在窗外，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨特的'光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗，陽光可以自由地透進來。
深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時，氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機。由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。但從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。
陜北延安窯洞，其中夾雜著窯洞式平頂房。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機結(jié)合，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀之情。
山西的窯洞作文5
山西的村落無論大小，很少沒有一個門樓的。村落的四周，并不一定都有圍墻，但是在大道入村處，必須建這種一座紀念性建筑物，提醒旅客，告訴他又到一處村鎮(zhèn)了。河北境內(nèi)雖也有這種布局，但究竟不如山西普遍。
山西民居的建筑也非常復(fù)雜，由最簡單的穴居到村里深邃富麗的財主住宅院落，到城市中緊湊細致的講究房子，頗有許多特殊之點。
第一個特點：窯洞。就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。不用說，黃土層是它產(chǎn)生的自然條件。山西地處黃土高原，黃土質(zhì)地堅硬，開挖洞穴不易倒塌，再加木材較少，所以自古以來，窯洞就成為人們居住生活的一種重要形式。據(jù)考古工作者的報告，在山西垣曲縣古城東關(guān)、芮城縣南禮教、夏縣東下馮都曾發(fā)現(xiàn)有新石器時期的土窯洞遺址，它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣的窯洞及窯洞群。①由于這種自然條件，加之交通的不便，在以后漫長的年代里，窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。群眾所熟悉王寶釧寒窯受苦十八年的故事，相傳就發(fā)生在山西南部。明代無名氏的《過河曲》詩，刻畫了晉西北山區(qū)的窯洞風(fēng)情：“山路崎嶇溝澗多，此心兢業(yè)畏磋跎，玉蹄鐵勒高低步，白雪黃沙上下坡，土屋不聞雞犬叫，人家猶恐寇戎過?！蓖粮G洞中是聽不到外面雞犬之聲的，這首詩寫出了真實情況。
第二個特點：磚瓦四合院。大都存在于汾河盆地的小平原上，這里的地形不便于挖窯洞，而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料，這就造成它產(chǎn)生的有利條件。當(dāng)然在這些地區(qū)廣大人民群眾主要還是使用土坯造墻、爐渣抹頂?shù)钠椒浚虿糠钟眯┐u瓦。但明清以來，山西商業(yè)活動發(fā)達，特別是清中葉以后票號商業(yè)發(fā)展很盛，積累了相當(dāng)財富，在山西平川地區(qū)，修建磚瓦房極為盛行，一般是四合院、三合院，也有一進兩院、三院者，甚至有聯(lián)串幾個大院形成建筑群的。如在襄汾縣丁村和祁縣喬家堡現(xiàn)作為民俗博物館的建筑物就是其中的代表。正如清代傳教士刻畫的那樣，“在乎原地區(qū)，許多村莊的房屋是平頂?shù)?，而蓋的好的房子帶有高高的塔樓，呈現(xiàn)出城寨的式樣。甚至在不能修建這種精美建筑的地區(qū)，大多數(shù)山西房屋也有堅固的磚墻和瓦頂”(同上)。這種磚瓦房四合院除了適合自然條件而外，無疑也是當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟、商業(yè)資本的需要，同時也是幾世同堂大家庭、家長制的產(chǎn)物。因為當(dāng)時家庭實際上既是一個生產(chǎn)單位也是一個消費單位，四合院、三合院以至多進的建筑群正是適應(yīng)這種條件和要求的居住形式。
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