山西的窯洞作文

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山西的窯洞作文
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山西的窯洞1

  屋外,清風(fēng)習(xí)習(xí),枝繁葉茂,天空格外晴朗。遠望,一排排窯洞整齊劃一。

  窯洞建筑結(jié)構(gòu)比較簡單,但是分寬敞,室內(nèi)通風(fēng)也很好,坐在室內(nèi),只覺清風(fēng)徐來,花果飄香。

  窯洞是由磚所砌成的,無論是從外面看,還是從里面瞧,都是拱圓形。房頂以灰色居多,,室內(nèi)墻壁雪白。窗戶是紙糊的,正因為是紙糊的,所以在屋里時不會覺得悶,反而會有一種清涼的感覺,是你精神煥發(fā)。

  大多數(shù)人家最起碼有四間窯洞,其一間為儲存房,剩余的房間就為臥室。一大家子住在一個院子里,這里處處都被和睦、友愛籠罩其中。

  院內(nèi),每家每戶都會種些蔬菜、水果,各型各色,婀娜多姿的花朵兒。微風(fēng)輕輕掠過,就算你在街,只要細細品味,就一定能聞到這濃濃的香氣。

  窯洞冬暖夏涼,在寒風(fēng)凌冽、狂風(fēng)怒號的冬天,你就在屋里,會熱的如夏天一樣,使你感到汗流浹背??釤岬南奶?,睡午覺時,只要開一點窗戶,就滄滄涼涼,倍感舒適。這樣一來,既可以防止被蚊子咬,又很清涼。所以,夏天我最喜歡在窯洞里睡覺了。

  窯洞,成為了全村人不可缺少的房屋。

山西的窯洞作文2

  我的家鄉(xiāng)在黃土高原上,這里的風(fēng)光雖比不上南方的秀美,但是也有它獨特的一面。

  給我印象最深的就是那獨一無二的窯洞。

  窯洞是黃土高原的產(chǎn)物,陜北農(nóng)民的象征。過去,一位農(nóng)民辛勤勞作一生,最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖,女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。窯洞雖小,卻濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。

  土窯洞是早些人的住所,現(xiàn)在人們住的窯洞大多是磚石結(jié)構(gòu)的。從遠處看,一排排的窯洞依山而建。掩映在一片片的棗樹、梨樹和一些不知名的果樹叢中,成了我們家鄉(xiāng)一道獨特的風(fēng)景線。它的頂部鑿成弧形,這種結(jié)構(gòu)經(jīng)久耐用,住在里面冬暖夏涼、非常舒適。

  走到近處,我看到它的窗戶是半圓形的,卻用雕工精致的木條隔成一個個小方格。貼上窗紙,裱上窗花,十分漂亮。

  一走進去,里面別有一番景象。首先映入眼簾的是一個方形的大床,幾乎占了房子的三分之一,這里的人把它叫做炕。旁邊還有一個小灶臺,爐火正旺,想必坐到炕上一定很暖和吧!炕是陜北人晚上睡覺、休息的地方,也是女人們閑暇時聊天、做針線活的地方。試想:兩三個婦女坐在溫暖的炕上飛針走線,說著、笑著,好是溫馨!因為這里是她們呆的時間最長的地方,所以,對炕的裝飾也是最講究的??凰闹艿膲ι蠂艘蝗︻伾r艷的紙,有兩尺左右高,叫炕圍子,這是窯洞里最重要的裝飾,還帶有花邊哩!墻上貼著傳統(tǒng)的年畫,表達了他們對未來生活的憧憬和向往。偶爾還會有獸類的剪紙,據(jù)說可以辟邪呢!

  聽外婆說以前地板是土夯的,一掃一堆的土,隨著生活水平的提高,現(xiàn)在都換成了瓷磚,閃閃發(fā)光。屋里原來每家每戶都有的水缸也不見了,因為引進了自來水,據(jù)說以前,水缸可是窯洞里不可缺少的陳設(shè),因為水源很遠,必須存有足夠的水,但是現(xiàn)在,伸手一擰,就有優(yōu)質(zhì)的飲用水流出來,又方便,又快捷,所以水缸也已淡出了陜北人的生活。

  以前一到天黑就只能睡覺的人們,現(xiàn)在也有文藝晚會看了。一到晚上,便會有美妙的音樂和人們的歡笑聲從窯洞飄出。就連用來糊窗戶的紙也換成了晶瑩剔透的玻璃,在陽光下閃爍著透亮的光澤。雖然從紙換成了玻璃,但貼窗花的習(xí)慣還是傳承了下來,只是貼在了玻璃上,也別有一番風(fēng)味。

  這就是家鄉(xiāng)的窯洞。祖國在改變,我的家鄉(xiāng)也在改變!我愛我的家鄉(xiāng),更愛我家鄉(xiāng)的窯洞!

山西的窯洞作文3

  有一年,我們家一起去洛陽看外公和外婆,坐在火車上,向窗外望去,我忽然看見一些奇怪的洞穴山西窯洞作文600字山西窯洞作文600字。于是,我像發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸一樣,興奮地告訴了媽媽:“媽,您看!那里有許多洞穴!是不是野獸的家?”媽媽笑了笑,說:“不是,寶貝,那是一些西北人住的窯洞!”“哦?”我表示疑惑,“什么窯洞?”“嗯,這說來話長了,到了洛陽我們一起來解答吧!”于是,我們帶著疑問來到了洛陽。

  到了洛陽,外婆看見我迷惑不解的樣子,說:“寶貝,怎么了,生病了嗎?還是有什么心事?”我說:“外婆,我沒有生病,只是在思考一個問題?!薄笆裁磫栴}?瞧瞧你外婆知不知道?”“我思考的問題是窯洞是什么?”我漫不經(jīng)心地說,心里想:外婆肯定不知道?!昂呛?,算你找對人了,”外婆(我外婆是甘肅人,退休后生活在洛陽)樂呵呵地說,“我們小時候還住過窯洞呢!”我一下子來了精神,心里想:我差點埋沒了一個“天才”,興奮地說:“真的嗎?窯洞是什么樣的?里面有什么東西?采光怎么樣?里面好玩嗎……”面對我的一系列問題,外婆笑著說:“我的小寶貝,讓我一個一個告訴你吧!”

  外婆告訴我,窯洞是在黃土山上挖出來的,冬暖夏涼。門是橋拱形狀的,里面有土炕。平時土炕上擺著一個小桌子,叫“炕桌”??腿藖砹?,先請客人上炕,然后再在桌子上擺上可口的食物,請客人品嘗??幌?,窗邊下都有排煙管道,既可以當(dāng)暖氣使,又可以使屋內(nèi)沒有煙霧,真是一舉兩得啊!一般一個窯洞里有一扇門和二扇窗。門上高處的地方安高窗,和門并列的地方安低窗,門內(nèi)靠窗的地方壘炕。人在熱炕上做針線活,光線也好,也舒服。這窯洞不僅住著舒服,而且可以就地取材,容易保養(yǎng)。于是,窯洞就成了黃土高原最好、最理想的民居了.

山西的窯洞作文4

  窯洞是黃土高原的產(chǎn)物,陜北農(nóng)民的象征。在這里,沉積了古老的黃土地深 層文化,人民創(chuàng)造了陜北的窯洞藝術(shù)(民間藝術(shù))。過去,一位農(nóng)民辛勤勞作一生,最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地 上刨挖,女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。

  窯洞一般修在朝南的山坡上,向陽,背靠山,面朝開闊地帶,少有樹木遮擋,十分適宜居住生活 。一院窯洞一般修3孔或5孔,中窯為正窯,有的分前后窯,有的1進3開,從外面看4孔要各開門戶, 走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通頂部呈半圓形,這樣窯洞就會空間增大。窯洞一般窯壁用石灰涂抹,顯得白晃晃的,干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺,在炕的一頭都連著灶臺,由于灶火的煙道通過炕底,冬天炕上很暖和??恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫,陜北人將其稱為炕圍子??粐邮且环N實用性的裝飾, 它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦, 還可以保持清潔。為了美化居室, 不少人家在炕圍子上作畫。這就是在陜北具有悠久歷史的民間藝術(shù)--炕圍畫。陜北窯洞的窗戶比較講究,窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分,都有剪紙裝飾山西窯洞作文600字作文。它們根據(jù)窗戶的格局, 把窗花布置得美觀而又得體。窗花貼在窗外,從外看顏色鮮艷,內(nèi)觀則明快舒坦,從而產(chǎn)生一種獨特的'光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗,陽光可以自由地透進來。

  深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土,為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時,氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況,也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟、不需木材的窯洞,創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機。由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響,窯洞形成各式各樣的形式。但從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。

  陜北延安窯洞,其中夾雜著窯洞式平頂房。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機結(jié)合,滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀之情。

山西的窯洞作文5

  山西的村落無論大小,很少沒有一個門樓的。村落的四周,并不一定都有圍墻,但是在大道入村處,必須建這種一座紀念性建筑物,提醒旅客,告訴他又到一處村鎮(zhèn)了。河北境內(nèi)雖也有這種布局,但究竟不如山西普遍。

  山西民居的建筑也非常復(fù)雜,由最簡單的穴居到村里深邃富麗的財主住宅院落,到城市中緊湊細致的講究房子,頗有許多特殊之點。

  第一個特點:窯洞。就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。不用說,黃土層是它產(chǎn)生的自然條件。山西地處黃土高原,黃土質(zhì)地堅硬,開挖洞穴不易倒塌,再加木材較少,所以自古以來,窯洞就成為人們居住生活的一種重要形式。據(jù)考古工作者的報告,在山西垣曲縣古城東關(guān)、芮城縣南禮教、夏縣東下馮都曾發(fā)現(xiàn)有新石器時期的土窯洞遺址,它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣的窯洞及窯洞群。①由于這種自然條件,加之交通的不便,在以后漫長的年代里,窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。群眾所熟悉王寶釧寒窯受苦十八年的故事,相傳就發(fā)生在山西南部。明代無名氏的《過河曲》詩,刻畫了晉西北山區(qū)的窯洞風(fēng)情:“山路崎嶇溝澗多,此心兢業(yè)畏磋跎,玉蹄鐵勒高低步,白雪黃沙上下坡,土屋不聞雞犬叫,人家猶恐寇戎過?!蓖粮G洞中是聽不到外面雞犬之聲的,這首詩寫出了真實情況。

  第二個特點:磚瓦四合院。大都存在于汾河盆地的小平原上,這里的地形不便于挖窯洞,而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料,這就造成它產(chǎn)生的有利條件。當(dāng)然在這些地區(qū)廣大人民群眾主要還是使用土坯造墻、爐渣抹頂?shù)钠椒浚虿糠钟眯┐u瓦。但明清以來,山西商業(yè)活動發(fā)達,特別是清中葉以后票號商業(yè)發(fā)展很盛,積累了相當(dāng)財富,在山西平川地區(qū),修建磚瓦房極為盛行,一般是四合院、三合院,也有一進兩院、三院者,甚至有聯(lián)串幾個大院形成建筑群的。如在襄汾縣丁村和祁縣喬家堡現(xiàn)作為民俗博物館的建筑物就是其中的代表。正如清代傳教士刻畫的那樣,“在乎原地區(qū),許多村莊的房屋是平頂?shù)?,而蓋的好的房子帶有高高的塔樓,呈現(xiàn)出城寨的式樣。甚至在不能修建這種精美建筑的地區(qū),大多數(shù)山西房屋也有堅固的磚墻和瓦頂”(同上)。這種磚瓦房四合院除了適合自然條件而外,無疑也是當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟、商業(yè)資本的需要,同時也是幾世同堂大家庭、家長制的產(chǎn)物。因為當(dāng)時家庭實際上既是一個生產(chǎn)單位也是一個消費單位,四合院、三合院以至多進的建筑群正是適應(yīng)這種條件和要求的居住形式。

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