讀后感是一種對作品進(jìn)行思考和回應(yīng)的方式，同時也是對作者創(chuàng)作意圖的理解與傳達(dá)。寫讀后感時，可以引用作品中的經(jīng)典語句和段落，以提升作品的文學(xué)價值和觀賞性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和欣賞。
星星之火讀后感篇一
1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>
毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進(jìn)步的，就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅持革命?怎樣堅持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)”的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。
面對這些會影響中國革命前途的錯誤認(rèn)識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點?？偨Y(jié)為：(一)，現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二)，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢;(三)，對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義;(四)，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。
結(jié)合以上四點，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽ＴS多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。
星星之火讀后感篇二
《星星之火，可以燎原》是針對當(dāng)時黨內(nèi)一些同志對現(xiàn)實估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點，一個是方向，一個是方法。二者缺一不可。對未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計，抱有不確定性心理，就會導(dǎo)致悲觀，從而動搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此，要解決問題，就需要明確方向，樹立信心，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)。
首先，是方向問題。明確的方向使實踐活動具有針對性和目標(biāo)性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問題。同志在分析當(dāng)時的局勢時，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動統(tǒng)治階級的力量，并與國外進(jìn)行比較，由此得出中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢的結(jié)論?！靶切侵穑梢粤窃??！敝袊母锩α考词故艿揭欢ǖ南魅?，也可以在這塊土地上點燃革命的高潮。
第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會背景，當(dāng)今社會，人們在處理問題時，也應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實質(zhì)，理論聯(lián)系實際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時就把悲觀的思想擴大化。在對現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后，積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問題。
其次，是方法問題。
星星之火可以燎原讀后感1000字第一，理論聯(lián)系實際。同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時，吸取歷史上成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，一步一個腳印地前進(jìn)，走出一條屬于中國的道路來。曾說過：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！笨陀^事物是離開人的活動而獨立存在的。因此，必須把主觀同客觀通過實踐聯(lián)系起來，這樣就能夠把原來指導(dǎo)實踐的理論同現(xiàn)實對照，從而檢驗出理論的真理性。做到了這一點，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二，循序漸進(jìn)?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！闭缥闹兄v到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴大的，革命不會一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個量變到質(zhì)變的過程，因此也需要我們循序漸進(jìn)。在搞經(jīng)濟時，就是從試點開始的，從點到線再到面，依次逐步進(jìn)行，這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯誤。
總的來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是作為一代偉人的堅強信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是的理論思想對于今天實踐活動的重要指導(dǎo)意義。我們在解決問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對，理論聯(lián)系實際，用實踐檢驗真理，在實踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
星星之火讀后感篇三
最近讀了毛澤東寫給*的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)*散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時*以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的*。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了*力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。
那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質(zhì)上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的*運動已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機械地規(guī)定時日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>
星星之火讀后感篇四
總以為發(fā)生火災(zāi)需要很大的火源，小火燒不了不用擔(dān)心。正由于人們的疏忽大意，一場場可怕的火災(zāi)才接踵而來。
2004年2月15日，那個黑煙彌漫的星期天，吉林省吉林市中百商廈發(fā)生的那場特大火災(zāi)，造成54人死亡，70多人受傷，財產(chǎn)損失400多萬元，頃刻間無數(shù)的家庭陷入了無限的哀痛中，這起事故的罪魁禍竟是一個沒有被完全踩滅的煙頭。
2007年4月2日21時10分許，呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗歐肯河農(nóng)場中心學(xué)校學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi)，造成2名小學(xué)生死亡。消防官兵接到報警后迅速趕到火災(zāi)現(xiàn)場，經(jīng)過奮力撲救，將大火撲滅。事后經(jīng)調(diào)查取證，確定火災(zāi)是學(xué)生點蠟燭照明不慎引發(fā)的。
一條條鮮活的生命就這樣消逝了。大火用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價，給我們敲響了安全防范的警鐘。
在幸福的生活、寶貴的生命前，我們應(yīng)該做些什么？
火災(zāi)來自隱患，歸于疏漏。一個煙頭，一根蠟燭，一小截蚊香，甚至還有可能是一張未燃盡的紙錢，都有可能成為火災(zāi)的根源。做為一名小學(xué)生，我們沒有救火的能力，但希望同學(xué)們能不斷增強防火意識，改掉不良的行為習(xí)慣，不玩火，不玩電。警鐘長鳴，防患于未然，這樣就會更大限度地遠(yuǎn)離火災(zāi)的侵?jǐn)_，保護(hù)好我們自己。星星之火可以燎原，讓我們一起提高安全意識，“防”與“救”相結(jié)合提高警惕，遠(yuǎn)離火災(zāi)！
星星之火讀后感篇五
偉人的著作，需要有思想高度的人去讀，這是我對讀毛澤東的著作的理解。以前，讀毛澤東的《星星之火，可以燎原》，都是走馬觀花，不去過多思考其深層次的內(nèi)涵，即使有所感悟，也不去深刻領(lǐng)會。
在這次“信仰、信念、信心”教育活動中，又一次學(xué)習(xí)這篇文章，全文作了筆記，靜下心來，翻閱資料，學(xué)習(xí)了這篇文章寫作前后諸多關(guān)聯(lián)文章。才真正理解了毛澤東這一中國歷史的豐碑人物，他所創(chuàng)造出的極具中國特色革命理論的偉大之處，以及從中體現(xiàn)出的他自身的睿智的思想和長遠(yuǎn)的目光。
翻閱資料，“星星之火，可以燎原”之語出自明朝張居正的《答云南巡撫何萊山論夷情》，文說：“究觀近年之事，皆起于不才武職、貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者，激而構(gòu)煽之，星星之火，可以燎原?！?/p>
《尚書·盤庚上》也記載說，“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅?”
《星星之火，可以燎原》一文，是毛澤東寫給林彪等人的信，當(dāng)時，林彪等一部分人對于時局過度悲觀，在信中，毛澤東批評了他們對局勢估量的悲觀思想，通過客觀的分析當(dāng)時革命形勢，轉(zhuǎn)變了黨內(nèi)一部分同志的思想觀念，指出了中國革命在不斷壯大，以及農(nóng)村包圍城市的可能性。
其中最鼓舞人心的一句話就是星星之火，可以燎原。一點小小的火星也可以把整個原野燒起來，新生的事物開始雖然弱小，但卻有旺盛的生命力，可以由小到大，由弱到強，最終成燎原之勢?？梢姰?dāng)時毛澤東對時局的判斷和分析是抱有極大信心的。
通過這幾天的閱讀和思考，感受頗深，細(xì)想來，有三點感受。
其一，毛澤東對當(dāng)時局勢的把握客觀到位。他講到，現(xiàn)在中國革命的力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織上的反動派、統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。伴隨著帝國主義國家之間矛盾加深，地主階級、反動政府同農(nóng)民和工人、學(xué)生之間的矛盾也深刻化。
帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來。通過對一系列的矛盾的分析，他斷言，反帝反軍閥反地主的革命高潮，是不可避免的，而且很快會要來到。
現(xiàn)在，雖然只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會還快的。在文中，他從地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的表象中，抓住了事物的本質(zhì)，給動搖者十足的信心。他對于革命勝利的信心更是十足而又充滿期盼。“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”多么富有詩意，它確實能給人以信心和力量。
其二，文章以極具理論和文化味的“星星之火，可以燎原”，體現(xiàn)出了毛澤東辯證看待問題、解決問題的思想。在這封信中，體現(xiàn)出的是毛澤東思想中具有很強借鑒價值的軍事理論。在新民主主義革命的年代，革命勢力的薄弱歸根結(jié)底就是無產(chǎn)階級力量的薄弱，缺乏同盟軍和從物質(zhì)、精神上幫助的人，毛澤東從這些環(huán)節(jié)中看到了問題的本質(zhì)，于是提出了“打土豪、分田地”的號召。
用這種方法，接納了中國占絕大多數(shù)的農(nóng)民，使他們成為革命強而有力的同盟軍。陳獨秀拋棄了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，后來王明的“左”傾教條主義也是消極看待農(nóng)民，看不到占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民在革命中的關(guān)鍵作用，結(jié)果使中國革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。
毛澤東同志則辯證的分析這一問題，并提出了解決的辦法。他認(rèn)為，農(nóng)民在人數(shù)上占絕對優(yōu)勢，中國革命必須依靠他們的支持、援助和參與，否則就將一事無成。要正確認(rèn)識他們的作用，啟發(fā)他們、教育他們，把他們看作是最可靠的同盟軍，當(dāng)作是革命的主力軍。
歷史證明，他的這一論斷是正確的，在以后的革命和社會主義建設(shè)時期，我們黨與農(nóng)民血肉相連，廣大農(nóng)民對黨全力支持、擁護(hù)，我們黨的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)才得以不斷發(fā)展壯大。
這也是“星火燎原”中由劣到優(yōu)的最好體現(xiàn)，更是毛澤東辯證的看待分析問題、沉著而深刻分析利弊、揚長避短給消極者以信心的真實體現(xiàn)。
其三，“星星之火，可以燎原”這一論斷告訴我們，在困難面前要樂觀，要有長遠(yuǎn)的眼光，不要悲觀對待。革命戰(zhàn)爭年代，困難重重，當(dāng)時的形勢更不樂觀，但是毛澤東卻不因此而斗志消沉，而是冷靜分析、樂觀對待，更是以長遠(yuǎn)的目光把握戰(zhàn)局，從而一步步地消除部分悲觀者的消極情緒和思想障礙，給他們以信心，這是毛澤東的智慧所在，也是他的偉大之處。也就是因為有了這一寶貴的財富，我們中國的革命才會取得最終的勝利。
“在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的”、“中國革命的走向高潮，一定會比西歐快”、“中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西”，這些話，都能夠給人以力量，對勝利充滿著希望。
當(dāng)今，國際、國內(nèi)經(jīng)濟、政治形勢復(fù)雜多變，世界范圍內(nèi)的政治斗爭、分裂活動不同程度的存在，發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟形勢惡化以及國際資本市場大幅震蕩給新興經(jīng)濟體經(jīng)濟增長帶來下行壓力，在諸多困難和壓力面前，我們開展“信仰、信念、信心”教育活動顯得尤為重要，特別是這一篇讓人滿懷信心、能夠科學(xué)分析問題的《星星之火，可以燎原》，值得每一黨員領(lǐng)導(dǎo)干部讀了再讀。
作為新時期的黨員，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，樹立樂觀向上的信念，科學(xué)的分析社會生活中存在的問題，找準(zhǔn)解決問題的突破口，放眼未來，迎難而上，摸索前進(jìn)，最終我們的事業(yè)會將走向輝煌。
星星之火讀后感篇六
毛澤東的經(jīng)典偉論，星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動了農(nóng)民階級的力量，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會壯大，星星之火，必將燎原。
星星之火，可以燎原。不知小時候父母不允許我玩火，不允許我玩鞭炮是否也與這個革命理論有關(guān)？玩火，必踩之，必水澆之，必滅之。
將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當(dāng)時的社會背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點點的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級的力量是無窮的。更是在那個艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點駁希望的火種也可以燃燒整個心田的小宇宙。
作為一個革命的先驅(qū)，毛澤東需要對革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個人的激情，能感染他們。像是一個樂觀的人也能帶動他周圍的人，微笑著生活。這星星之火是毛澤東同志對革命的激情與信心。
由當(dāng)時的革命形勢，我個人的愚見認(rèn)為，著火點即特殊的歷史環(huán)境，空氣即當(dāng)時迫在眉睫的革命形勢，易燃物即在沉默中爆發(fā)的人們。在1930年的一月，大革命的失敗，給駱駝的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖籠罩著整個中國。要不要堅持革命？該怎樣堅持？這是當(dāng)時人們心頭的大疑惑。對于未知的事物，人總是有恐懼心理的。而革命無疑是需要鮮血與白骨的，這在被壓迫這么久的人心中，是多么能人恐慌的存在?。?/p>
人是不甘被壓迫的，鴻鵠的大志終將顯示。有時候國人需要一個陳勝揭竿為旗，來指引前進(jìn)的方向。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈?！缎切侵鹂梢粤窃纷屓嗽诓恢挥X中擁有滿腔激情，覺得自己的心臟都隨之加速。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人愿意為那革命拋頭顱，灑熱血，肝腦涂地，在所不惜。
革命理論是星星之火，而革命理論被接受者是引燃物。只有先進(jìn)的思想，能引起人們共鳴的思想，才能真正的燎原。
星星之火現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是發(fā)展起來是無可估量的。我們在也應(yīng)有那樣的思想覺悟，畢竟現(xiàn)在的生活條件還沒革命期間苦。
加油，自己，加油，所有在奮斗的同胞。
星星之火讀后感篇七
星星之火可以燎原讀后感
讀了毛澤東**的文章《星星之火可以燎原》之后，讓我有了很大的感觸，這是一個為人對于時代的詮釋、是一個赤子對于國家和人民的熱愛。在這篇文章中毛澤東寫出了對于中國前途的擔(dān)憂，對于時局清楚的認(rèn)知，對于革命的堅持，對于未來必勝的信心。讀來振奮人心，足以熱血男兒動容。
真想不到毛**在那個時候?qū)χ袊锩心敲创蟮恼J(rèn)識，分析的那么透徹;他可以站在圈外來客觀判斷中國當(dāng)時的形勢;更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解釋這個問題，可見其是多么的博學(xué)。不愧是一代領(lǐng)袖，文韜武略，起之大家!我很是佩服毛**偉大的思想和超強的領(lǐng)導(dǎo)能力。文章對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對國情的認(rèn)識和了解。毛**認(rèn)為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原。他早早就認(rèn)清了中國是一個許多帝國主義互相爭奪的半殖民地，而中國有這種統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾會使統(tǒng)治階級內(nèi)混戰(zhàn)不斷并且會一天天擴大。他領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨堅持共農(nóng)民主的口號是正確的，紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展會讓紅色政權(quán)存在和發(fā)展。這種革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志會看小了這種力量從而不能正確地判斷中國的政治形勢。毛**及時地發(fā)現(xiàn)了這種影響革命的思想并作出了必要的批評，運用他的領(lǐng)導(dǎo)能力，做出堅持“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”的正確決定。
整封信條理清晰，論據(jù)充分，考慮全面，非常有說服力。在當(dāng)時那種混亂不定人心搖擺的情形下，毛**仍然表現(xiàn)出了不尋常的冷靜與樂觀，他對局勢清晰客觀的認(rèn)識，使他領(lǐng)導(dǎo)中國的革命走向勝利。文章不僅思維嚴(yán)謹(jǐn)，語言文字充滿了詩人的氣質(zhì)，讓人覺得毛**是站在高山之上看著東方光芒四射的一輪朝日。由此可以看出毛**在革命前進(jìn)的道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他帶領(lǐng)著中國人民朝著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，撐起了一個民族的獨立與自強。
我個人覺得，身為中國人的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛**的這種偉大思想和對革命事業(yè)不懈努力終生的偉大貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛**的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實與理論之間選擇適合實際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條自己的理想的大門。要適應(yīng)社會，不能完全脫離了社會，要堅持從實際出發(fā)，實事求是，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅持事實就是、理論聯(lián)系實際;在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想，做到一切為了群眾，到群眾中去。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
毛澤東指出的這條道路是符合當(dāng)時中國國情的一條正確的革命道路。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
星星之火讀后感篇八
愛是什么？愛是在你失敗時，老師的一句鼓勵，同學(xué)們一個溫暖的眼神；愛是慈祥的笑容，是親切的話語，是嚴(yán)格的要求。愛是多種多樣的。
愛是分享，只有分享的愛才會創(chuàng)造奇跡。2008年突如其來的地震襲擊了整個中國，那次地震后，我們學(xué)會了分擔(dān)痛苦、分享愛。一場苦難讓人覺得愛不是索取，而是給予。
五十六個民族組成了我們國家這個大家庭，在這個大家庭里，我們是相親相愛的一家人。只有我們團結(jié)互助、和諧有愛，我們這個大家庭才會和諧相處、蒸蒸日上。愛，讓中國更美麗！
愛的力量，最強的武功就是微笑，最高的武術(shù)境界就是愛。臺灣“莫拉克”中有一個女孩本想告訴爸爸自己考上了好學(xué)校，但爸爸卻在那天失去了生命，成為了她永遠(yuǎn)的遺憾。臺灣許多學(xué)校都沒有了，看著那些無辜的眼神，志愿者發(fā)出了號召，沒人只要捐出一元錢或許就能為臺灣同胞們建造一所學(xué)校，還他們未來。災(zāi)難面前，中國人用力量傳遞力量。只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。
讓我們每個人都成為愛的源頭，付出愛，傳遞愛，小愛能匯聚成大愛，大愛中國從小愛做起，愛，讓中國更美麗！
愛是承擔(dān)，來自沈陽13歲的孩子馬鵬飛，4歲就燒水做飯，擔(dān)負(fù)起了照顧失明的奶奶的`重任，而他卻沒有因此耽誤學(xué)習(xí)。任然保持前20名的好成績。生命是一種挑戰(zhàn)，生命是永遠(yuǎn)的希望，用生命去迎接挑戰(zhàn)，點燃希望。
家是最小國，國是千萬家，愛是承擔(dān)不僅意味著承擔(dān)身邊的親情之愛，友情之愛，更意味著盡職盡責(zé)，全心全意履行社會責(zé)任。愛，讓中國更美麗！
愛是榮耀，中國航天員楊利偉在他的工作日記本的背面寫下這樣一句話：為了人類的和平與進(jìn)步，中國人來到太空，來表達(dá)一個中國人的驕傲與自豪，也表達(dá)一個中國人的榮耀。當(dāng)楊利偉到美國和華人華僑進(jìn)行交流時，一位七八十歲華僑老人喔著他的手，激動的說：“中國的飛船飛多高，海外華人華僑的人的頭就抬多高。這是作為一個中國人的驕傲，作為中華民族的驕傲。
榮耀來自于強大的祖國，榮耀背后是付出與奉獻(xiàn)，毅力與堅持。愛，讓中國更美麗！
愛是分享、是力量、是承擔(dān)、是榮耀。愛，讓中國更美麗！作為21世紀(jì)的新主人，我們應(yīng)建設(shè)更輝煌的祖國。我希望所有的青少年們，把握青春、珍惜青春、利用青春，好好學(xué)習(xí)。
愛，讓中國更美麗！
星星之火讀后感篇九
《星星之火，可以燎原》是毛主席答復(fù)林彪散發(fā)的一封關(guān)于紅軍前途究竟該如何的征求意見回信，是毛主席在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。
文章對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認(rèn)識和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原!
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>
毛主席說服林彪的四條理由：
(一) 中國革命的主觀力量雖弱，但立足于中國脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派、組織等)也是弱的。
(二) 大革命失敗后革命的主觀力量的確大為削弱，剩下的一點小小的主觀力量，若據(jù)形式上看，自然要使同志們(作這樣看法的同志們)發(fā)生悲觀的念頭，但若從實質(zhì)上看便大大不然。
(三) 對客觀力量的估量亦然，也決然不可只看它的形式，要去看它的實質(zhì)。
(四) 現(xiàn)時的客觀情況，還是容易給只觀察形式不觀察實質(zhì)的同志們以迷惑，特別是我們在紅軍工作的人，一遇到敗仗，或四面圍困，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環(huán)境，一般化擴大化起來，仿佛全國全世界的形勢概屬未可樂觀，而革命勝利前途殊屬渺茫得很。
看到毛主席的信，我深深的震撼了，他這么一位偉人，竟然用商量的口吻跟林彪交流，足見他的謙虛和平易近人，還有他那睿智的思維和清晰的判斷，甚至超出了我的想象。林彪作為開國元勛，在共和國的歷史上有著重筆濃抹的一頁，從這篇回信中可見一斑，這是他，將這場運動推向高潮。雖然林彪在建國后犯過錯誤，但是他的豐功偉績依然不可以抹殺，更不能一筆帶過。
歷史總是這么偶然，卻又在偶然中孕育著必然。
文章對當(dāng)時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認(rèn)識和了解。
毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原!
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的'紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
毛爺爺對中國國情的清晰認(rèn)識，對中國國情的準(zhǔn)確分析說小了是影響林彪一個人對中國前途的看法，說大了是影響了那時的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想。。。
讓他們看到了祖國的美好未來。
就像在大海中迷失了的水手看到了前方的燈塔，找到了自己的方向!
從這封信中我們可以看到，在那個年代，那個動蕩的年代，我們的前輩為了祖國的美好未來艱苦的奮斗著。
在這樣史無前例的反抗斗爭中，他們遇到了太多太多的困難，遇到了太多太多的險阻。。。。
在這種情況下我敢說很難有像毛爺爺這樣心態(tài)樂觀，頭腦清晰，目標(biāo)準(zhǔn)確的人。因為他知道自己要做什么，該做什么，怎樣去做。。。他---值得我們尊敬，值得我們崇拜!
不僅如此，毛爺爺還看到了黨內(nèi)存在的諸多問題，不管是下級的右傾思想，還是上級的消極情緒，他都能給予準(zhǔn)確的定位。他就像站在高處俯視下方一樣，對一切都看得那么透徹，那么清晰。熟話說“當(dāng)局者迷”，然而我們這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人卻一點都“不迷”!只有準(zhǔn)確的領(lǐng)導(dǎo)，才能走出一條正確的道路!
最后我們不得不佩服毛爺爺?shù)奈牟桑谶@篇文章中他思路清晰明了，讓人讀過之后有一種豁然開朗的感覺!他平時卻不失華麗的文風(fēng)、通俗卻不庸俗的語言讓我嘆為觀止!尤其最后的排比句最佳，不僅增強語勢，更使得語意清晰易懂，加深印象!
這是一篇改變了一個人思想的文章，這是一篇改變了一批人思想的文章，這更是一篇改變了中國命運的文章!這不愧是一篇讓人傳誦的佳作!
讀過此文之后，我覺得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實與理想探索出一條開啟理想的大門。
堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點滴做起，相信星星之火可以燎原。
星星之火，當(dāng)真可以燎原么?
毛澤東的經(jīng)典偉論，星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動了農(nóng)民階級的力量，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會壯大，星星之火，必將燎原。
星星之火，可以燎原。不知小時候父母不允許我玩火，不允許我玩鞭炮是否也與這個革命理論有關(guān)?玩火，必踩之，必水澆之，必滅之。
星星之火讀后感篇十
席東爺爺?shù)慕?jīng)典之作，是東在1930年寫給林彪的一封信。在此信中，東跟林彪分析了當(dāng)時的國內(nèi)外形勢，他否定了上級的一些錯誤決定并一直保持著積極樂觀的心態(tài)去看待中國的解放事業(yè)，進(jìn)而進(jìn)一步闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論。
東是一位相當(dāng)有文采的偉人，他的作品用語通俗易懂，同時又用樸實的語言表達(dá)真摯的感情，并于平實中見文采。他在文中說“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的嬰兒。”這句話表示他堅信革命高潮必定來臨，對自己滿懷信心。運用形象的比喻手法，既通俗易懂，又于平凡見文采，字里行間自然而然的流露出作者的自信與激昂的情感。
一、我們從一開始要有一種必勝與樂觀的思想，但與此同時又不能麻痹大意，我們有自信的態(tài)度，但我們一樣要有足夠的`實力與充足的準(zhǔn)備去戰(zhàn)勝敵人和一切困難，良好的心態(tài)加上的充足準(zhǔn)備必將有助于我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
二、量變引起質(zhì)變。事情的變化從來都不是一蹴而就的，它是一個不斷發(fā)展變化的過程。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何時候，做任何事從小處做起，堅持積累到一定程度的時候，必然會取得巨大的變化，進(jìn)而取得成功。
東在文中所說：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不能機械地規(guī)定時日?！笔挛锸前l(fā)展變化的，不是一成不變的。
毛主。
席早已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，但他的思想一直在默默的引領(lǐng)著我們不斷走向更美好的明天。
星星之火讀后感篇十一
告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流?！币馑际钦f：人性就像那急流的水，缺口在東便向東流，缺口在西便向西流。現(xiàn)如今，經(jīng)濟飛速發(fā)展，生活水平日益提高，城市生活更是燈紅酒綠，彌散著一股銅臭味——以前講“有錢能使鬼推磨”，現(xiàn)在自嘲“錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的”，有關(guān)權(quán)錢交易的各類新聞充斥著各大報紙的版面，甚至頭版頭條……用魯迅先生的話講，這個社會病了，而且病得不輕！這無疑把我們這些剛剛畢業(yè)，走出象牙塔沒多久的學(xué)子們推上了風(fēng)口浪尖——隨波逐流還是潔身自好；我們又站在一個新的岔路口，又面臨著人生的一次重要抉擇，是堅持人生觀、價值觀如馬克思、恩格思所說的那樣，還是順應(yīng)“潮流”，服從那扭曲了的錢權(quán)觀？也許，我們需要一位智者來點化我們的心靈；又或許，我們需要的`，只是黑夜里那一點火光，指引我們前進(jìn)的方向。
“十二萬元錢物追尋失主劉海兵真情顯露”這一標(biāo)題赫然出現(xiàn)在公司網(wǎng)頁上，我如同迷失的羔羊看見了牧童吹笛的身影，如醉方醒——混沌的世界，只是紙醉金迷造出的“海市蜃樓”，苦苦尋覓，驀然回首，斯人卻在燈火闌珊處，徜徉的溪流終于找到了對的缺口。
雖然只是一名普普通通的車間工人，但拾金不昧、苦尋失主的舉措?yún)s折射出劉師傅心靈之向善、品德之高尚，尤其是在這樣一個私欲爆膨的社會，更顯得難能可貴，如蓮花之出淤泥而不染，如斯竹之立根在破巖。
星星之火讀后感篇十二
毛澤東的經(jīng)典偉論，星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動了農(nóng)民階級的力量，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會壯大，星星之火，必將燎原。
星星之火，可以燎原。不知小時候父母不允許我玩火，不允許我玩鞭炮是否也與這個革命理論有關(guān)?玩火，必踩之，必水澆之，必滅之。
將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當(dāng)時的社會背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點點的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級的力量是無窮的。更是在那個艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點駁希望的火種也可以燃燒整個心田的小宇宙。
作為一個革命的先驅(qū)，毛澤東需要對革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個人的激情，能感染他們。像是一個樂觀的人也能帶動他周圍的人，微笑著生活。這星星之火是毛澤東同志對革命的激情與信心。
星星之火，若要燎原也是需要一定的條件的。燃燒的條件，大家都學(xué)過：著火點，空氣，易燃物;由當(dāng)時的革命形勢，我個人的愚見認(rèn)為，著火點即特殊的歷史環(huán)境，空氣即當(dāng)時迫在眉睫的革命形勢，易燃物即在沉默中爆發(fā)的人們。在1930年的一月，大革命的失敗，給駱駝的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖籠罩著整個中國。要不要堅持革命?該怎樣堅持?這是當(dāng)時人們心頭的大疑惑。對于未知的事物，人總是有恐懼心理的。而革命無疑是需要鮮血與白骨的，這在被壓迫這么久的人心中，是多么能人恐慌的存在啊!
人是不甘被壓迫的，鴻鵠的大志終將顯示。有時候國人需要一個陳勝揭竿為旗，來指引前進(jìn)的方向。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈?！缎切侵鹂梢粤窃纷屓嗽诓恢挥X中擁有滿腔激情，覺得自己的心臟都隨之加速。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人愿意為那革命拋頭顱，灑熱血，肝腦涂地，在所不惜。
革命理論是星星之火，而革命理論被接受者是引燃物。只有先進(jìn)的思想，能引起人們共鳴的思想，才能真正的燎原。
星星之火讀后感篇十三
記得是在去井岡山的火車上與大家一起學(xué)習(xí)的毛澤東的這篇文章――《星星之火可以燎原》，雖然不是很長，但文章非常耐讀，讀完之后更是讓我久久不能平靜，產(chǎn)生了非常大的觸動。這是一個偉人對于時代的詮釋、是一個赤子對于國家和人民的熱愛。讀來振奮人心，足以讓熱血男兒為之動容。
文章原是毛澤東寫給林彪的一封信，完成于1930年1月5日。1930年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，與此同時紅色政權(quán)內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問題，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些錯誤的決定。面對越來越偏離軌道的革命之路，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。
自毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路之后，黨和紅軍內(nèi)部不少人仍然對革命前途表示出悲觀情緒。到了1929年年底，這種情緒依然在黨和軍隊內(nèi)彌漫。時任紅四軍第一縱隊司令員的林彪以新年獻(xiàn)詞為名，給毛澤東寫了一張賀卡，文字雖短，但字里行間，卻流露除了一種強烈的悲觀情緒。1930年1月5日，毛澤東洋洋灑灑地寫下了一篇7000多字的信給予了答復(fù)，批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原?！F(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”。
星星之火讀后感篇十四
毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原！
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
毛爺爺對中國國情的清晰認(rèn)識，對中國國情的準(zhǔn)確分析說小了是影響林彪一個人對中國前途的看法，說大了是影響了那時的一批人，糾正了他們的消極情緒，改變了他們的觀念，改變了他們的思想讓他們看到了祖國的美好未來。
就像在大海中迷失了的水手看到了前方的燈塔，找到了自己的方向！從這封信中我們可以看到，在那個年代，那個動蕩的年代，我們的前輩為了祖國的美好未來艱苦的奮斗著。在這樣史無前例的反抗斗爭中，他們遇到了太多太多的困難，遇到了太多太多的險阻。。。。
在這種情況下我敢說很難有像毛爺爺這樣心態(tài)樂觀，頭腦清晰，目標(biāo)準(zhǔn)確的人。因為他知道自己要做什么，該做什么，怎樣去做。。。他---值得我們尊敬，值得我們崇拜！
不僅如此，毛爺爺還看到了黨內(nèi)存在的諸多問題，不管是下級的右傾思想，還是上級的消極情緒，他都能給予準(zhǔn)確的定位。他就像站在高處俯視下方一樣，對一切都看得那么透徹，那么清晰。熟話說“當(dāng)局者迷”，然而我們這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人卻一點都“不迷”！只有準(zhǔn)確的領(lǐng)導(dǎo)，才能走出一條正確的道路！
最后我們不得不佩服毛爺爺?shù)奈牟?，在這篇文章中他思路清晰明了，讓人讀過之后有一種豁然開朗的感覺！他平時卻不失華麗的文風(fēng)、通俗卻不庸俗的語言讓我嘆為觀止！尤其最后的排比句最佳，不僅增強語勢，更使得語意清晰易懂，加深印象！這是一篇改變了一個人思想的文章，這是一篇改變了一批人思想的文章，這更是一篇改變了中國命運的文章！這不愧是一篇讓人傳誦的佳作！讀過此文之后，我覺得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實與理想探索出一條開啟理想的大門。
堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點滴做起，相信星星之火可以燎原。
星星之火讀后感篇十五
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>
毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進(jìn)步的，就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅持革命?怎樣堅持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)”的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。
星星之火讀后感篇十六
目標(biāo)是方向，也是動力。一個人有了堅定正確的目標(biāo)信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古往今來，有無數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績，是因為他們胸懷崇高的理想信念，并能為實現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘，不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨之所以能從一點星火成長為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國，是因為它有救人民于水火，統(tǒng)一中國的崇高信念。然而黨也曾迷茫過，困惑過。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過盲動主義和悲觀主義思潮，其根源在于對當(dāng)時中國革命形勢和國情的不勝了解以及被當(dāng)時形勢發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑，感到黨的力量就像星火不可以與日月爭輝，從而產(chǎn)生悲觀思想，動搖了統(tǒng)一中國的崇高信念，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東同志認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，所以秉燭夜寫了《星星之火，可以燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志，并印發(fā)此信供全黨學(xué)習(xí)，此信分析了當(dāng)前形勢，并闡明了黨這一星火終成燎原之勢的必然性，正如毛澤東同志所說的，1“現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明”。安定了黨內(nèi)很多同志的心，使他們再一次看到了成功的希望。由此可見，一個堅定的信念對一個人乃至一個國家的成功是多么的重要，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，面對如今風(fēng)云變化競爭激烈的社會，更應(yīng)有堅定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對于一個事物，我們要透過他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實質(zhì)，才能正確認(rèn)識事物，解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物，就要把對事物的感性認(rèn)識升華為理性認(rèn)識，因為感性認(rèn)識是對事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識，是事物外聯(lián)的東西，只有通過理性思維對感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說2“事物的惟一本質(zhì)不能通過直觀或自然觀察來把握，只有通過概念的思辨或經(jīng)驗的證實才能把握……”。在第二次國內(nèi)革命時期，黨內(nèi)的部分同志就是因為沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會剿”來到井岡山，及英美日在中國的斗爭愈演愈烈時產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中論到：“我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！辈⒎治龅剑h的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵黨內(nèi)同志堅持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會了如何看待事物，也再一次認(rèn)識到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅定成為一個馬克思主義者。
做事堅持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時候，就要立場堅定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴大化，從而感到勝利的渺茫就放棄所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅持，哪怕只有萬分之一的成功機會。往往越到艱難的時刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志應(yīng)該克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實證明，正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后，走上了歷史的最高舞臺。
星星之火讀后感篇十七
毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>
毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進(jìn)步的，就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅持革命?怎樣堅持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)”的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。
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