讀后感是對所閱讀的文字內(nèi)容進行個人感受和思考的一種表達形式。讀后感可以通過對比和對話等方式展現(xiàn)書中的主題和思想內(nèi)涵。小編整理了一些精彩的讀后感范文，希望對大家的閱讀和寫作有所幫助。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇一
歲月猶如一條長河，奔騰不息，在未來，都將成為歷史。
歷史猶如一面鏡子，每個人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談，如何能讓自己不落后，如何能時刻保持一個民族的危機感和自強心，才是我們需要去努力很警醒自己的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中應(yīng)該煙消云散了，但是對于歷史的思考和反省卻應(yīng)該是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長補短、勇往直前。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
戰(zhàn)火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，但是又有多少沒有硝煙的戰(zhàn)爭正在無時無刻地進行著。如今的戰(zhàn)爭已經(jīng)從土地、城墻的爭斗轉(zhuǎn)向了能源、市場的競爭，得能源者得天下，掌握市場者才能生存和發(fā)展。中國擁有全球最龐大的消費群體，不可限量的消費能力無疑已經(jīng)成為一塊貨真價實的“肥肉”。全球經(jīng)濟一體化對于中國來說，是機會也是挑戰(zhàn)。機會是能讓國內(nèi)更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國門，挑戰(zhàn)則是在全球市場的大背景下，無數(shù)的中國企業(yè)將接受國外企業(yè)的圍追堵截，這場商戰(zhàn)將會異常的殘酷。近水樓臺未必先得月，如何利用好地利人和這個最大的優(yōu)勢，認(rèn)清自身展望未來，相信本國企業(yè)一定會有佼佼者屹立于世界。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙蔚鹊暮肋~和氣概，歷史的長河浩浩蕩蕩，我們每個人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無奇甚至平庸?！安皇敲總€人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史?！钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個世界上所應(yīng)該扮演的角色，守護著我們平凡無奇的偉大。實踐出真知，沒有長期的實踐中點點滴滴的總結(jié)經(jīng)驗，就難以在關(guān)鍵時刻做出正確的決定，這也是在不計其數(shù)的失敗中總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)的價值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實踐經(jīng)驗中累計自身的實力，當(dāng)真正成功的機會來臨時我們才能把握住。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇二
讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史，我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁?！?/p>
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時期的民族脊梁。
作為新時代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨教師這個行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國家的未來，一個民族的未來，一個民族的輝煌的藍圖要靠這些學(xué)生來繪制。
作為新時代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長在電腦時代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念，實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國帶向另一個輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵學(xué)生。
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當(dāng)老師的時候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇三
生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價值觀。
最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。
他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅持前進的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟體，是成功舉辦奧運會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽的強大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創(chuàng)造出來的。
共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無論面對多么艱險的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進，這就是我們這個民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。
記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個國家的思想，這個國家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪()。正像書中說的，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。
時間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住機會往往便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時，當(dāng)共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自己實踐后總結(jié)出來的。
我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只看事情的某一個方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點去看待發(fā)生的問題，不是只憑一點去評判。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)?，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。
今天的我們總是有無數(shù)美麗的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動時，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。新中國的成立，中國共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國革命用實踐檢驗了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點。
從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇四
生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價值觀。
最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時代，到能夠獨當(dāng)一面的社會公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。
他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅持前進的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟體，是成功舉辦奧運會，世博會贏得無數(shù)國際贊譽的強大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明自身的強大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國x黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無論面對多么艱險的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進，這就是我們這個民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。
記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個國家的思想，這個國家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動，推動了歷史的車輪。正像書中說的，如果沒有國x黨第五次反圍剿，也就沒有長征;沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合革命;然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。時間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機遇也僅有一次，抓不住機會往往便要面對失敗。當(dāng)蔣xx背叛共產(chǎn)國際時，當(dāng)共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的'階級，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自己實踐后總結(jié)出來的。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只看事情的某一個方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點去看待發(fā)生的問題，不是只憑一點去評判。他們能夠始終堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)?，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。今天的我們總是有無數(shù)美麗的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動時，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。 新中國的成立，中國共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國革命用實踐檢驗了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時，我們是否會翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)帲粋€個戰(zhàn)爭的現(xiàn)實與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化為我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。
該書以長征為切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇五
最近，讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書，令人心潮澎湃，熱血沸騰。該書再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)二十至三十年代中國共產(chǎn)黨人在極其殘酷惡劣的情況下，以矢志不移的理想信念，艱苦奮斗的革命精神，人民至上的群眾觀念，歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的全景式革命戰(zhàn)爭的壯麗畫卷。
《苦難輝煌》描述的是我黨我軍早期的革命歷史，其中全書一個最核心的問題是，中國共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功？中國的紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展？從書中我們不難得出答案：除了當(dāng)時中國所處的獨特環(huán)境外，正是那些歷經(jīng)革命血與火的千千萬萬共產(chǎn)黨人，憑著那種革命理想高于天的偉大力量，憑著共產(chǎn)主義的堅定信仰，才能在前有圍堵、后有追兵、武器簡陋、缺吃少喝的情形下，完成四渡赤水、突破金沙江、強渡大渡河、爬雪山、過草地這樣的史詩般壯舉，完成中國的紅色政權(quán)能誕生于世界東方并不斷發(fā)展壯大的歷史格局。
井岡山精神、長征精神皆是以艱苦奮斗為核心的，是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神的典范?，F(xiàn)在遙想起來，雪山草地之間，行走的是我們這樣一支衣衫襤褸、面黃肌瘦的革命隊伍，面對敵人的圍追堵截，面對艱險的自然環(huán)境，面對極端困難的物質(zhì)條件，他們不畏懼，不消沉，不退縮，寫下了人類壯麗的史詩！正像書中所說：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！?/p>
一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。又如書中描述的：又有多少人知道，毛澤東最初并不喜歡天安門。他說天安門太高了，高高在上不好，要在天安門下面，跨在金水橋上搞一個二層的矮臺子，觀禮時離群眾才近。這表明了我們的黨非常注重發(fā)動群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)非常注重聯(lián)系群眾。
“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運行奔騰中的地火?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，要將“理想信念”、“艱苦奮斗”、“聯(lián)系群眾”三大傳家寶，內(nèi)化于心，外化于行。為此，在實際的工作中，必須始終堅定共產(chǎn)主義信仰，自覺熱愛黨、忠于黨、擁護黨，不說有損黨的話，不做有損黨的事，自覺維護好黨的形象；必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺做到耐得住清貧，守得住艱苦，儉以養(yǎng)德，修身立命。
必須始終樹立群眾至上的工作理念，自覺做到熱愛群眾、服務(wù)群眾，必須始終立足崗位，堅定信心，腳踏實地，不斷識別消除崗位上的浪費現(xiàn)象，不斷參與精益改善項目，不斷提升班組生產(chǎn)績效，切實在精益管理學(xué)講用專項活動中做好表率、當(dāng)好先鋒，為企業(yè)扭虧增盈、攻堅克難貢獻力量。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇六
近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚長征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人的命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。”
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國。他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明。他堅持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民生活，他建立了敵后根據(jù)地，他實行了民主好處多?！边@首我小時候經(jīng)常聽也會唱的歌，已經(jīng)很久聽不到也想不起唱了。然而在我捧讀了金一南教授的新著《苦難輝煌》一書后，這首歌的旋律久久回蕩在我的腦海，讓我更深地體會到：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!
金一南教授的新著《苦難輝煌》一直在追問一個問題：中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?在金教授的書里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對這個問題的答案。
(一)實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國共產(chǎn)黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來!對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是?！?/p>
歷史充分證明，前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機遇、化機遇為更好更快的發(fā)展?以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國建設(shè)成富裕、強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅持實事求是!
(二)人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負(fù)起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，反動派縱有千軍萬馬也枉然。
最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨的勝利，反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因為人民是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰;是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。
中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!我------一個普通的中國民主促進會的會員堅定地相信，中國共產(chǎn)黨一定會清醒和自覺地以攻堅克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇!
(三)理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力
金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的`目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了中國共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀(jì)80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！痹?jīng)通過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長征勝利到達陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。
堅定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！本畬骄瘛㈤L征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，今天則是中華民族崛起的新起點，前面將是新長征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因為有無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民;因為有無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。所以我依然堅定地相信：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國!
戰(zhàn)略問題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀?近期我仔細(xì)研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立;正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。
該書以長征為切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因為他們心中有為之奮斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會產(chǎn)生偉大的行動?！?/p>
回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多。回顧歷史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚長征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人的命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。”
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《苦難輝煌》讀后感范文
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《苦難輝煌》讀后感
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苦難輝煌讀后感
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觀看苦難輝煌讀后感
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苦難輝煌章節(jié)讀后感
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苦難輝煌讀后感1000字
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《苦難輝煌》的經(jīng)典觀后感
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苦難輝煌觀后感600字
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇七
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利。苦難砥礪意志，勝利催人奮進。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當(dāng)老師的時候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。
記得上周星期五下午，我把金一南將軍的大作《苦難輝煌》終于看完了，禁不住長長的'出了一口氣，心情說不出是輕松了還是更加沉重。這兩個月的時間，我有空就看，手不釋卷，好幾天下班后我卻沒有回家去，也沒有去參加朋友的喝酒打牌這種應(yīng)酬，而是一個人留在辦公室靜靜地看書，一般要到夜幕降臨，華燈初上，我才回家吃飯。我很享受這種獨處的時光，沒有人打擾，活在自己的心靈世界里，自由自在的。朋友聽說都笑話我，老婆也說我何必這樣對待自己，單位的衛(wèi)生員不知道我在辦公室，常常打開門后想來搞衛(wèi)生，卻看見我一個人在認(rèn)認(rèn)真真的看書，一臉的錯愕，她當(dāng)然更不懂這些了。
《苦難輝煌》是我這么多年來關(guān)于黨史國史看得最認(rèn)真的一本書。我很喜歡它內(nèi)容的豐富和作者思想的深度，也喜歡它對歷史人物作的一分為二的分析評價，具體環(huán)境中的具體的人，不帶多數(shù)史傳文學(xué)那樣的政治成見，實事求是，善惡并存，功過分明，客觀公正。我們國家這百年的近現(xiàn)代史，用苦難輝煌這么一個題目是再恰當(dāng)不過了，在金將軍看來，這段歷史是悲壯殘酷的，是血腥窒息的，同時，也是豪邁壯觀的，是鳳凰涅槃的。燦若星河的偉人巨子，文臣武將，在這么一段千載難逢的特殊歷史時期齊刷刷的登臺亮相，上至帝王將相，下至販夫走卒，不管是精忠報國的，還是賣國求榮的，不管是戰(zhàn)場上的鮮血淋漓，還是政治上的明爭暗斗，歷史在這一時刻仿佛特別垂青，給了他們一個天高地遠(yuǎn)般廣闊的舞臺，給出了一個個需要智慧甚至生命才可以作答的命題，安排了無數(shù)個性迥異但皆可以獨當(dāng)一面的主角和配角，這出戲的場面之巨人物之眾故事之大，不僅僅是大江南北長城內(nèi)外，也不僅僅幾萬萬的我們國人，這是一出發(fā)生在那個時間段的世界大戲，真真是天旋地轉(zhuǎn)，波濤洶涌，沉渣泛起，英雄輩出。
在書即將結(jié)尾的時候，將軍一字一頓充滿激情的寫到：那是一個年紀(jì)輕輕就干大事情、年紀(jì)輕輕就丟性命的時代。無一人老態(tài)龍鐘，無一人德高望重。無一人切磋長壽、研究保養(yǎng)。需要熱血的時代，便只能是年輕人的時代。幾天而下，尚覺振聾發(fā)聵，穿透肺腑，感慨萬千！我很苦惱，很困惑，很痛心，今天這社會這人都怎么了？好多的人沒有了理想，在他們眼里的理想，最多不過就是實現(xiàn)一個個赤裸裸的欲望，僅僅為了一個我和一個我的家；好多的人沒有了激情，最多不過就是一場場名和利情和欲的瘋狂追逐，實際上僅僅是為了虛榮心和享樂主義得到滿足；最可怕的還是，人以及人與人之間那種相互幫助、友善、平和、信任等良好的品行正在喪失，正在被踐踏，我等國人萬萬不可小視??！俱往矣，但鮮活真實的歷史是永遠(yuǎn)不會塵封的；一代天驕，雖已化為浩緲星空，化為明月清風(fēng)，但天空已經(jīng)留下他們的足跡，他們曾經(jīng)飛過！
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇八
首次將這本書拿在手中的時候，我并沒有急于打開它，我對這本書產(chǎn)生了深深的好奇與期待，好奇它的內(nèi)容，期待在閱讀中它能帶給我全新的感受?？嚯y、輝煌，這本來就是不相干的兩個詞，當(dāng)看到它們寫在了一起的時候，我的心里冒出的第一個想法是――鳳凰涅。鳳凰就是在浴火的苦難中重生而輝煌的。在封皮的簡介中，我看到了這樣一段文字“中國紅色政權(quán)為什么能夠存在”。我腦海中立刻想起了《毛澤東選集》中的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這篇文章。書中所寫與毛選中的文章，這兩者之間的關(guān)系如何？這更增添了我對這本書的期待值。
正如書中所言道：日本是中國最新的老師。中國革命者從日本譯來了《共產(chǎn)黨宣言》。很有意思的是，除了毛澤東在1928年寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，卻沒有任何日本人或共產(chǎn)國際的革命者寫一篇《日本的紅色政權(quán)為什么不能夠存在》。進而再寫一篇《為什么法西斯主義能夠在日本存在并瘋狂發(fā)展》。是啊，為什么呢？讓人深索，讓人浮想聯(lián)翩，很有意猶未盡之感。這不僅僅是對中國革命的思考，這也可以說是對我們近鄰日本的一次剖析。同樣的苦苦探索，走出的道路卻可以說是相背的。
一直讀來，在我印象里出現(xiàn)最多的，就是“中國革命的特殊性”，其特殊在哪里？一直都有特殊性嗎？結(jié)合現(xiàn)在的實際情況，國際形勢，我們又應(yīng)該有什么樣的思考呢？確實，我們可以說是“白手起家”――既沒有理論支撐，也沒有實踐經(jīng)驗，這就是我們中國革命的特殊性，且一直都是在摸索中行進著。書中對“為世界革命開創(chuàng)了一條‘毛澤東道路’”提出了筆者的認(rèn)識評價――僅此一點，功在千秋。不錯，這是我黨在革命征途上探索出的一條適合中國“特殊性”的.道路，這就是足以彪炳史冊、功在千秋的。
我又想起了那句話：“王侯將相寧有種乎？”開國十位元帥，在南昌起義時，就當(dāng)時的軍銜而言，上至軍長下至文書，開國的大將再起義之時上至師參謀長，下至副班長……寫到這里，讓我困惑的一處就是，賀龍當(dāng)時是什么，是怎樣的人呢？就書中所寫的有關(guān)國民黨人的部分，能讓人感受到的不再是以往冷冰呆板的、刻意制造出來的反面形象，而是一些有血有肉的有思想的“人”。
勝利從來不是鼓掌鼓出來的，不管掌聲有多么熱烈……真正的勝利從來不會來源于理論的推演和概念的堆砌，只能來源于充滿大苦難、大犧牲、大波折的實踐。這就讓我想到了“苦日子怎么過”。咱們現(xiàn)在就是走在了充滿苦難波折的實踐中，想要度過油田的“寒冬”，就要明白，鼓掌是沒有用的，我們需要依靠的是實踐！就像書中說的好:突圍――是苦難也是輝煌。放在當(dāng)下的我們，我們也要對油田的困境進行“突圍”，現(xiàn)在是我們苦難的開始，也同樣是我們輝煌的開始！
中國革命是一幅立體巨畫，凝視哪一個局部去贊美整體都是冒昧的。應(yīng)該后退一步，從宏觀上去把握它的整體。這個時候你才能真正發(fā)現(xiàn)，高光點為什么輝煌?！伴L征是中國共產(chǎn)黨由不成熟走向成熟的里程碑”?，F(xiàn)在的油田同樣面臨艱難，但是我們一樣要從不成熟走向成熟。書中所言，中國許多舊軍人的悲劇，是他們的信仰和他們的主義，皆不敵他們的切身利益。這話只說對了一部分，這確實是很多中國人的選擇――切身利益高于一切。但是，對于信仰共產(chǎn)主義的革命者，這些都不會成為問題，就像我們油田人相信油田，相信中央和油田的領(lǐng)導(dǎo)，我們不會懷疑油田未來的發(fā)展！
工農(nóng)紅軍戰(zhàn)史中最興奮的會師，卻演化成最嚴(yán)重的分裂！歷史最無情，歷史也最有情。在成功突破敵人重重圍堵，成功會師之后，我們建立了革命根據(jù)地，卻也在此時搞起了“肅反”。這也正應(yīng)了那句古話“福兮禍所伏”。本以為苦盡甘來了，誰知道還有？看來，真的是要千錘百煉，才能成鋼呀！
書中人一個個逝去，書中事件件成為歷史。中國共產(chǎn)黨人的全部努力、犧牲和奮斗，為了什么？習(xí)近平說：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。一個民族，就這樣開始了偉大的復(fù)興。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇九
近期閱讀了當(dāng)代作家金一南創(chuàng)作的紀(jì)實文學(xué)《苦難輝煌》，這本書獨特的視角，新中求實的史料，給我就下了深刻的印象，使我感慨萬千，收益良多。
《苦戰(zhàn)輝煌》全書共十六章，洋洋灑灑五十萬余字，講述了20世紀(jì)中華民族經(jīng)歷了從“東亞病夫”到“東方巨龍”、從百年沉淪到百年復(fù)興。在這一命運形成之初，各種矛盾沖突空前尖銳，斗爭局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地釋放自己的能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截、內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探索到了前所未有的歷史深度和時代寬度，才最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
讀完此書，心中久久不能平靜，從艱難困苦到走向輝煌，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年的歷程，書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，用積極進取的.意志奮起反抗；他們不追求一己私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想。正是中國革命的實踐檢驗了馬克思主義的真理性。
作為新時代青年，我們要學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把自己的青春激情與奉獻相連，與國家命運相連，與民族復(fù)興相連，做到有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)，踏踏實實走好自己的每一步。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇十
《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認(rèn)識到是歷史和人民最終選取中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。
“先有真人，后有真理。一種強烈的職責(zé)感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺階盡自己的一份力?！犊嚯y輝煌》一書引導(dǎo)人們在風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界持續(xù)內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時堅持對理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識層面，更應(yīng)當(dāng)體此刻日常工作的點點滴滴當(dāng)中。作為成長于和平時期的青年地稅工作者，我們務(wù)必立足本職，進一步弘揚實事求是的思想路線和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的.挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們在戰(zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時期，地稅工作面臨著歷史性的機遇，作為年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立“真實可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進取、服務(wù)奉獻”的地稅核心價值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動共同開辟地稅事業(yè)完美的未來。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇十一
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時時間撰寫形成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎?……?？偠灾?，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。
我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來之不易的機會，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸h內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實質(zhì)上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅持運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。
我知道，中國人骨子里是不會變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇十二
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌?金一南先生的這部《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會想到就是那樣一個不足五十人小團體，小組織，幾十個人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神。而長征無疑成為了中國革命無比艱險的一個縮影，它是紅軍將士同險惡的自然環(huán)境和兇惡的反動軍隊之間展開的一場大搏斗?！犊嚯y輝煌》這本書詳細(xì)、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
想想我們現(xiàn)在，那種精神、那種信仰是不是正是我們所缺少的嗎?口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去，讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸h內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實質(zhì)上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅持運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開動腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實。大到建設(shè)好國家，小到做好個人工作都離不開實事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個又一個舉世矚目的成績，先烈們用生命為我們開創(chuàng)了新的天地，我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金將軍著手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時間，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時間最后形成52萬余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會現(xiàn)實中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是踏踏實實的走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
作為一名年輕人，加強學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅定信念一直是我的不懈追求。古語云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動廣大職工開展“讀紅書”活動。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。
該書由國防大學(xué)金一南教授所著，以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的.語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來!對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是?！?/p>
人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負(fù)起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。
理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解?！熬畬骄瘛?、“長征精神”就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！?/p>
“歷史是興衰，也是命運。”《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅持實事求是、堅持依靠群眾、堅定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗!
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇十三
檢察長推薦全體干警閱讀金一南將軍的力作《苦難輝煌》，閑暇時捧起來細(xì)細(xì)閱讀，思緒也就通過字里行間，穿越時光回到那戰(zhàn)火紛飛的年代。它不同于以往的傳記文學(xué)，也沒有高大全的人物形象，歷史人物各個豐滿、歷史事件脈絡(luò)清晰，二十世紀(jì)初那個風(fēng)起云涌的時代躍然紙上。我們仿佛看到了刑場上共產(chǎn)黨人前仆后繼慷慨就義，他們視死如歸只為心中神圣的信仰；仿佛看到了戰(zhàn)場上共產(chǎn)黨人搖旗吶喊奮勇殺敵，他們勇往直前只為新中國早日成立、人民翻身做主人。從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興，中華民族在歷史的命運中大落大起，從苦難走向輝煌。
今天我就談?wù)劇犊嚯y輝煌》書中的彭德懷。
李宗仁19世紀(jì)50年代在美國撰寫回憶錄，把國民黨丟失大陸的原因簡單歸結(jié)為二：一、蔣介石剿共不力；二、何鍵部下出了個彭德懷。何健是北伐名將，時任35軍軍長，而此時彭德懷是35軍第一師第一團第一營營長，有兩件事讓何健認(rèn)識了彭德懷：一是何健平怕軍官們不聽他的話，請來和尚，令全體軍官受戒，唯獨彭德懷不聽。二是何健部下打死了農(nóng)會干部，彭德懷率領(lǐng)全營官兵參加集會，迫使該旅長出來向農(nóng)民道歉。何健就找到一團團長，稱彭德懷是激進黨，要把他調(diào)開當(dāng)個厘金局長，搞點錢的職務(wù)。彭德懷沒有去，他當(dāng)了共產(chǎn)黨紅三軍團的軍團長。
在土地革命時期，作為優(yōu)秀的紅軍將領(lǐng)，他為紅軍的發(fā)展，蘇維埃政權(quán)的建立，做出了自己的貢獻。毛澤東一句"誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍"，把彭德懷烈火一般蓋世無雙的勇氣，描寫得淋漓盡致。這是毛澤東用詩詞贊頌的最后一位將領(lǐng)。
1928年9月，紅五軍取消團、連番號，編為五個大隊和一個特務(wù)隊。在三個多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，部隊減員一千余人，意志薄弱者或投機者也相繼離隊或叛變。彭德懷集合部隊講話時，有人瞄準(zhǔn)彭德懷就要開槍而被擊斃。彭德懷卻面不改色，繼續(xù)講話。他說，我們起義是為了革命，干革命就不能怕苦，怕流血犧牲，今天誰還想走，可以走。又說，就是剩我彭德懷一個人，爬山越嶺也要走到底！有人說大智才能產(chǎn)生大勇。彭德懷則是大勇產(chǎn)生大智。他具有非凡膽略和精湛指揮藝術(shù)，1930年7月，彭德懷率紅三軍團猛攻長沙。此役彭德懷不僅創(chuàng)下紅軍史上以少勝多、以弱勝強的光輝戰(zhàn)例，而且創(chuàng)造了十年土地革命戰(zhàn)爭中，紅軍攻下省會的惟一戰(zhàn)例。毛澤東1936年在陜北對斯諾說，此役"對全國革命運動所產(chǎn)生的反響是非常大的"。
1931年5月，蔣介石安排人動搖彭德懷。該人進入根據(jù)地。彭德懷套出口風(fēng)，知道其為蔣招降而來，隨即下令將其處決?？诚碌哪X袋用石灰腌上，盛在籃子內(nèi)封嚴(yán)，交其隨從帶回。蔣介石從此除了提高對紅軍高級將領(lǐng)的緝拿價碼外，再不搞什么"宣撫"。
對敵斗爭狠、毫不留情，是彭德懷一大特點。紅三軍團善攻堅，善打硬仗，在惡劣條件下也具有堅強的戰(zhàn)斗力，無一不打上彭德懷的烙印。對自己的戰(zhàn)友卻不然。例如對林彪。1929年初，彭德懷率部堅守井岡山，部隊損失很大。組織安排調(diào)撥部分干部和槍枝補充彭德懷部。林彪調(diào)給彭德懷了一部分壞槍。毛澤東嚴(yán)厲批評了林彪。彭德懷卻并不念念不忘這類事情。他提出紅四軍是五軍的老大哥，號召自己率領(lǐng)的五軍向四軍學(xué)習(xí)。
作為一位著名戰(zhàn)將，彭德懷還有一大特點：終生不改其本色。有人在其自述中有一段精彩回憶，記述解放戰(zhàn)爭時期的彭德懷："一個炎熱的下午，一中年傾下身去，從農(nóng)民桶里狠喝了幾口水，然后謝過，繼續(xù)趕路。路邊坐的俘虜中有認(rèn)出中年人者，指背影說："那就是彭德懷，西北野戰(zhàn)軍司令員。"其他國民黨將校俘虜大驚失色，起來呆視半晌，直到背影不見，感慨萬分地擠出一句話：他們怎能不勝利！我們怎能不失??！"對彭德懷來說，愛他的、恨他的、敬他的、毀他的都應(yīng)記住這句話：本色最無敵。
四渡赤水后，毛澤東面臨著許多意見，此時林彪給其寫了封信，提出要彭德懷出來指揮。毛澤東提議召開政治局會議。在會上，毛澤東矛頭指向彭德懷，大聲說彭德懷是右傾。話說得很重，突如其來，與會者無不震驚。彭德懷也沒有思想準(zhǔn)備。他不知道事情原由，覺得難過，但大敵當(dāng)前，團結(jié)要緊，其在會上沒有爭辯，反而在發(fā)言中進行了自我批評。這件事在以后的24年內(nèi)被毛澤東提了4次，直到1959年廬山會議上林彪站出來申明，該事與彭德懷無關(guān)，才終于了清。
從以上的事例中，我們可以看出彭德懷對黨和人民無限忠誠，懷著堅定的共產(chǎn)主義信念和堅強的黨性原則，實事求是，光明磊落，無私無畏，他顧全大局，不計個人得失，敢挑重?fù)?dān)，勇為前驅(qū)，敢于堅持真理始終保持坦蕩的革命胸懷，密切聯(lián)系群眾，艱苦樸素，廉潔奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。嚴(yán)于律己，克勤克儉，始終保持勞動人民的本色。彭德懷的一生是傳奇的'一生，實事求是的一生，是無限忠誠的一生，他是一個不折不扣的共產(chǎn)黨員！
這本書呼喚的是重拾信仰，呼喚的是奉獻與擔(dān)當(dāng)，感謝那些為了民族自由獨立富強而奮斗過的先輩，他們是我們民族永遠(yuǎn)的驕傲。我們是幸福的，因為我們降生在和平年代，因為我們每天都在健康向上地生活著，因為我們可以安心地去工作和生活。我們要珍惜得之不易的幸福生活，勇挑建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，讓信仰、熱情、忠誠、英雄情懷重回我心，做一個高尚的人、偉大的人、不屈服的人。
作為檢察戰(zhàn)線上的新兵，結(jié)合工作實際要做到以下幾方面：第一，樹立堅定的政治方向、培養(yǎng)高尚的道德情操；提高業(yè)務(wù)水平和實踐技能；提升人生觀、價值觀，學(xué)會與他人和諧相處。第二，要做到虛心好學(xué)、勤于實踐。要尊重老同志，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的精神；要多學(xué)、多思、多做，“操千曲而知音，觀千劍而識器”，在實踐中不斷豐富自身的工作經(jīng)驗、提高自身的辦案能力，心懷“主動問、虛心學(xué)、勤實踐”的理念；結(jié)合自身的特點，積極探索、不斷積累，規(guī)劃好人生發(fā)展的路徑，爭取達到“一年合格、兩年成型、三年優(yōu)秀”的目標(biāo)。最后，以扎實的工作作風(fēng)，熱情的工作態(tài)度贏得信任，樹立司法機關(guān)的形象，維護法律權(quán)威，為理想信念孜孜以求，為檢察事業(yè)奮斗不息。
最后，我用溫家寶總理的一首詩——《仰望星空》結(jié)束我的交流：“我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。”
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇十四
此刻，我手頭有這樣一本書，認(rèn)真通讀以后，還經(jīng)常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷升華。這就是國防大學(xué)教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級機關(guān)工委今年重點推介的黨史讀物。
近些年來，社會上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時很難靜下心來讀書。而文史類著作，常常比較枯燥，若要讀者舍得花時間沉浸期間，圖書資料能否產(chǎn)生強大吸引力，也是重要的因素。
《苦難輝煌》正是一部有著巨大影響力的史詩般的黨史、軍史著作。
――理性的再現(xiàn)《苦難輝煌》深刻揭示上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進程，全景式描述發(fā)生在那個時代的許多重大事件和有影響的人物。全書縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：.....及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊?wèi)?zhàn)勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇。
《苦難輝煌》無論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實，尊重歷史人物的作為(當(dāng)然這種作為對歷史發(fā)展有促進或阻礙兩種作用)，并進行有深度、有重點的挖掘，使得讀者更加清晰地了解了當(dāng)年...、國民黨、共產(chǎn)國際，以及日本昭和軍閥集團這四大力量在中國展開的生死較量，看到了.....人雖然經(jīng)歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強，在歷史舞臺上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。
本書披露，黨在長征途中最終有了自我的英明領(lǐng)袖毛澤東，被毛澤東同志譽為一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰(zhàn)，則是紅軍轉(zhuǎn)危為安的光輝戰(zhàn)例?？墒敲珴蓶|同志感嘆一生中打過的4次敗仗，就有2次發(fā)生在四渡赤水之戰(zhàn)。因為紅軍遠(yuǎn)離根據(jù)地，敵軍四面圍追堵截，情勢萬分危急，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如何取舍需要當(dāng)機立斷，在黨中央和紅軍內(nèi)部發(fā)生激烈爭議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領(lǐng)公開反對，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權(quán)旁落，連平時極少發(fā)火的朱老總也兩次大發(fā)其火。然而這些生動、具體的描述，不僅僅無損于領(lǐng)袖群體的偉大和紅軍的英勇頑強，反而更加真實地告訴后人，當(dāng)年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬五千里長征，絕對不是上蒼垂憐，也不是那位領(lǐng)袖的神機妙算，而是以毛澤東同志為代表的中央新的領(lǐng)導(dǎo)團體實事求是，審時度勢，高超靈活，應(yīng)對得當(dāng)，以及紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲換來的輝煌成果。
――理性的詮釋《苦難輝煌》理性升華的神來之筆，就在于不僅僅形象、生動地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越千山萬水，歷經(jīng)千難萬險，外最終擺脫了國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，內(nèi)最終有效化解了黨和紅軍高層內(nèi)部的重大原則爭論和分裂傾向，同時還圍繞若干重大歷史事件和人物進行了精彩分析和點評。作者經(jīng)過這些理性的詮釋，清晰地告訴后人：正是中國工農(nóng)紅軍萬里長征這一煉獄般經(jīng)歷所表現(xiàn)出來的為了中華民族的翻身解放而頑強拼搏精神，在億萬人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志為代表的.....人之所以演奏出前無古人的輝煌樂章，不是因為天生具備“神”一般的能量，而是有著與最廣大群眾心連著心的深厚感情，有著將馬克思主義普遍真理與中國國情相結(jié)合的理性思維，有著實事求是的科學(xué)決策和迅速修正失誤的歷史自覺，以及對社會發(fā)展前景主動營造的過人本領(lǐng)。
《苦難輝煌》經(jīng)過一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個性也有個逐步完善的過程。但偉人不因為其不足或者以往的失誤就不成其為偉人，英雄不因為其缺點或者以往的缺撼就不成其為英雄。同樣，在歷史的長河中，...人也有許多失誤甚至是重大失誤，但后人絕對不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個民族，都需要銘記前人的功績。任何一個時代，都需要英雄輩出，弘揚正氣！
此刻，黨走過了90個年頭，中國的綜合國力有了明顯增強，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。可是國力增強并不等同于國家強大，富裕人群增多不代表已經(jīng)實現(xiàn)共同富裕。應(yīng)對紛紜復(fù)雜國際國內(nèi)發(fā)展環(huán)境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態(tài)度清醒、理性應(yīng)對。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績，是在苦難奮斗中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創(chuàng)造，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，從前輩的苦難輝煌實踐中汲取營養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，構(gòu)成具有強大凝聚力的時代精神，才能開始建設(shè)全面小康社會新的長征，我們的國家才能日益強大，永無外侮。
――理性的取舍在上世紀(jì)八、九十年代，以往出版過許多黨史著作。限于時代的局限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評功擺好型的，給人感覺黨成立以來幾十年奮斗的成果來得太容易了，黨說過的話永遠(yuǎn)不會錯。閱讀《苦難輝煌》，會使讀者眼睛一亮。作者懷著對歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實地勾勒出重大事件發(fā)展的本來脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實、卻能產(chǎn)生最大限度地接近真實的效果。
由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡(luò)平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計篇章結(jié)構(gòu)和資料組合的方式，并多多運用具有必須文學(xué)色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機統(tǒng)一。作者付出很多時間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報。無論誰閱讀這部著作，都會被其生動、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到枯燥和厭煩。
雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書基于對黨史、軍史資料的客觀取舍，對紛繁復(fù)雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評點，從而將錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的中國現(xiàn)代史進程描述得有聲有色，如同發(fā)生在昨日。對已經(jīng)作古的杰出領(lǐng)袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒有概念化，沒有臉譜化。例如：本書披露，井岡山紅軍時期，原中央軍區(qū)參謀長龔楚在黨內(nèi)的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會師后，一個時期中央和前委給紅四軍的信，抬頭都是稱“澤東、朱德、龔楚”。然而之后龔竟秘密叛變，并企圖誘捕陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人，釀成了損失最大、性質(zhì)最惡劣的“北山事件”。當(dāng)時賀子珍的胞兄賀敏學(xué)身中三槍，滾下山去，紅軍戰(zhàn)士帶傷僥幸逃脫的僅有八九個人，大批領(lǐng)導(dǎo)人和留守戰(zhàn)士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領(lǐng)導(dǎo)人為什么會毫不猶豫地運用鐵腕手段肅反，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓那些隱藏在內(nèi)部的反革命分子和變節(jié)分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，后人需要秉持寬容、理性的態(tài)度，不能單純用現(xiàn)代眼光對蘇區(qū)肅反擴大化的問題過多指責(zé)和抱怨。
再如，《苦難輝煌》第254至256頁，詳細(xì)介紹了湘軍師長李覺的一段難言經(jīng)歷。當(dāng)年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權(quán)指揮的紅軍主力一軍團血戰(zhàn)湘江，并且差點端掉一軍團指揮部。湘江一戰(zhàn)，8萬多紅軍損失過半。然幸運的是李覺之后參加了湖南起義，直至擔(dān)任了全國政協(xié)常委。之后他寫回憶錄時，與紅軍血戰(zhàn)的情景就成為難言之隱。干脆以當(dāng)年擔(dān)任師長的19師未及趕到前線為由，推脫說自我未曾參與湘江戰(zhàn)斗。并為一些文史專家采納。金一南教授從很多檔案和報刊資料中大海撈針，發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，指出當(dāng)年李覺代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之后因為他參加起義，回歸人民，工作、生活的環(huán)境變化很大。在湘江血戰(zhàn)的紅軍許多領(lǐng)導(dǎo)人活到了解放后，并且擔(dān)任了黨和國家、軍隊的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此時李覺若如實說出湘江血戰(zhàn)情景，不甚方便能夠理解。
《苦難輝煌》全書像這樣實事求是地披露鮮為人知的史料，理性地敘史述人的精彩之筆，還能夠舉出好多。全書既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標(biāo)簽，壞人一切都壞，從而成為歷史地、客觀地、多角度和辯證地著書立說、記人敘事的經(jīng)典史學(xué)著作。
合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既為.....人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強拼搏、歷經(jīng)苦難，最終贏得了世紀(jì)輝煌而感動，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻了一部史實翔實、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅僅需要堅定高尚信念，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們早已處于和平發(fā)展時期，理性是現(xiàn)代社會賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營造和諧成為全黨、全社會的共識。提高整個中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強全民族的理性思維。
理性地回顧歷史，理性地評價前人，理性地營造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！
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苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇十五
在對自己一次次的`反省中，當(dāng)那些垃圾思想觀念被清理之后，我的心態(tài)改變了，我思考問題的角度改變了。我學(xué)會了理解他人，接納他人，我學(xué)會了傾聽，我學(xué)會了感恩，學(xué)會了珍惜，珍惜生命，珍惜生活，珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天幸福生活。
苦難輝煌讀后感讀苦難輝煌的感想篇十六
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。
《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
孟德斯鳩說：歷史蒼白的國家是幸福的。
何為蒼白，安寧即是蒼白，中國近現(xiàn)代最缺少的便是安寧。缺少在安寧中發(fā)展，在安寧中品味幸福的機會。
從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，從南昌起義到解放戰(zhàn)爭。這部動蕩不安的歷史，你可以說它不富足，不美滿，不開放，不寬容，不安寧;但你必定驚嘆于它的光榮與夢想，它的熱血與獻身;即使這里面同樣淤集了丑惡與悲哀。隱藏著沒落與衰敗。
在歷史洪流面前，人的一生何其短暫。時間的長河歷來刻薄，卻不無情。在得失之間你學(xué)會了抉擇，在有無之間你學(xué)會了取舍。時間將記憶淺層的繁雜抽離帶走，將最寶貴的、值得留戀的那一部分沉淀。幸福也扎根于這方記憶茁壯生長。于是，幸福起來的人們不愿承認(rèn)自己曾今是奴隸，也不屑于承認(rèn)這片土地曾經(jīng)有過英雄。人去鏤空，缺少了鮮活跳動的生命，歷史無論多么精彩紛呈、多么波瀾壯闊，終將成為書架上那一排又一排積滿灰塵、卷卷泛黃的紙張。
百年沉淪，我們受盡欺辱。在帝國主義及軍閥政客的夾縫中求生存、謀發(fā)展，然共產(chǎn)黨人憑借著自己的韌性硬是開創(chuàng)星星之火、可以燎原的大好局面;完成了舉世矚目的二萬五千里長征，為推翻壓在人民頭上的三座大山積蓄力量。
百年復(fù)興，我們歷經(jīng)艱難，在強敵環(huán)飼及種種封鎖的困境中求改革、求開放。文化革命，革去了我們賴以為生的精神，中國陷入了內(nèi)外交困、矛盾重生的不利局面中，然幸得十一屆三中全會撥亂反正，共產(chǎn)黨人再次發(fā)揚直面錯誤、勇于承認(rèn)的精神，將脫軌的列車及時止住，重新把握發(fā)展的方向，為中國這條東方巨龍再次騰空而起、遨游九天夯實基礎(chǔ);改革開放，中國再一次向世界打開國門，這一次我們是主動的、急迫地融入這個世界。從確立社會主義市場經(jīng)濟制度、加入世貿(mào)、承辦奧運等一系列重要事件中我們可以看出中國正在逐步走上富強民主之路。
洋務(wù)運動，為生存不得不向西方工業(yè)文明積極靠攏，師夷長技以制夷，慘淡經(jīng)營數(shù)十載，一場甲午海戰(zhàn)宣告破產(chǎn)，證明了“西學(xué)為體中學(xué)為用”這種旨在維護封建階級統(tǒng)治特權(quán)而不對其進行大刀闊斧地的改革的模式是行不通的;辛亥革命，民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，成為反抗封建統(tǒng)治的中堅力量，然因自身具有的軟弱性導(dǎo)致其無法成功領(lǐng)導(dǎo)中國革命，勝利的果實轉(zhuǎn)身便被手握重兵的袁世凱竊奪;南昌起義，是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的帶有全局意義的'一次武裝動亂。它打響了武裝反抗國民政府反動派的第一槍，宣告了中國共產(chǎn)黨把中國革命進行到底的堅定立場，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨立地創(chuàng)造革命軍隊和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始，最終解放全中國，成立了由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義國家。
革命之路從來沒有鮮花與掌聲，亦非是用紅毯鋪就、一帆風(fēng)順的通天大道。布滿荊棘、雜草叢生的兩岸，需要共產(chǎn)黨人用無數(shù)的熱血、身軀去鋪平、去堆砌。這條艱辛之路，從來不被世界看好，馬克思主義也被認(rèn)為是不適合中國土地的。然最終事實證明中國土地是能夠誕生紅色政權(quán)的。這是歷史的選擇，更是廣大無產(chǎn)階勞動人民的選擇。
現(xiàn)如今，這支跨越千山萬水的隊伍，從出發(fā)那一天起就一直在演變，犧牲的，叛變的，出走的，貪腐的,這種演直到今天也沒有停止。取其精華、去其糟粕，致使這支隊伍能夠一直保證自身的純潔性，能夠代表廣大無產(chǎn)階級的利益。
“國際高歌歌一曲，狂飆為我從天落?！?/p>
狂飆中充滿了英雄。但伽利略說，需要英雄的國家是可悲的。
一成不變只會遲滯社會的發(fā)展，成為人觀念進步的重大阻礙，等到社會劇烈變動時，剝奪的將會是一個人的生存機會。于變化中謀求發(fā)展，于變化中占據(jù)主動。這不僅是毛主席運動戰(zhàn)的精髓所在，更是中國發(fā)展的真實寫照。試想：如果沒有五次艱苦卓絕的反圍剿，如果沒有舉世矚目的二萬五千里長征而是坐以待斃、束手就擒，今天的中國將會是什么樣子?幸而歷史沒有假如。
回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
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