議論文是一種重要的文體類型，它既要有邏輯嚴(yán)密的論證，又要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要注意哪些關(guān)鍵要素？下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家在寫(xiě)作時(shí)參考和借鑒。
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇一
abstract9-10
二、研究意義13
(一)概念25
(二)民間美術(shù)稚樸之美28
(五)民間美術(shù)和諧之美30
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知42
(一)民族精神涵義46
附錄
知識(shí)擴(kuò)展：畢業(yè)論文提綱模板
題目：應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確、有概括性。
關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個(gè)最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。
摘要：(150字)要有高度的概括力，語(yǔ)言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。
目錄：寫(xiě)出目錄，標(biāo)明頁(yè)碼。編寫(xiě)提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。
引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)
引言是論文的開(kāi)頭部分，主要說(shuō)明論文寫(xiě)作的目的、現(xiàn)實(shí)意義、對(duì)所研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，并提出論文的中心論點(diǎn)等。數(shù)據(jù)恢復(fù)前言要寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，篇幅不要太長(zhǎng)。
正文(5000左右)分析問(wèn)題，論證觀點(diǎn)，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。
第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問(wèn)題并論證問(wèn)題的存在及其影響)把脈
1.1.-----------------------------
1.2.-------------
1.3.---------------------------
…
第2章問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷
2.1.-------------------------
2.2.---------
…
第3章解決問(wèn)題的對(duì)策(治理問(wèn)題的途徑和方法)治療
3.1.-------------------------
3.2.---------
…
第4章結(jié)論(300左右)簡(jiǎn)要?dú)w納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語(yǔ)。其基本的要點(diǎn)就是總結(jié)全文，加深題意。
(注意：修改后的論文提綱要寫(xiě)出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫(xiě)論文時(shí)要將內(nèi)容豐富起來(lái)，要達(dá)到5000字的字?jǐn)?shù)要求)
致謝辭：簡(jiǎn)述自己通過(guò)做畢業(yè)論文的體會(huì)，并應(yīng)對(duì)指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。
參考文獻(xiàn)：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過(guò)的專著、論文及其他資料，所列參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇二
目前所在地：海珠區(qū)。
民族：漢族。
戶口所在地：廣州。
身材：170cm60kg。
婚姻狀況：未婚。
年齡：27。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
應(yīng)聘職位：平面設(shè)計(jì)師、廣告創(chuàng)意/設(shè)計(jì)主管/專員、
工作年限：2。
職稱：初級(jí)。
求職類型：全職。
可到職日期：隨時(shí)
月薪要求：1500--20xx。
希望工作地區(qū)：廣州不限不限。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
起止年月：20xx-05～20xx-08廣州名匠裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司。
公司性質(zhì)：私營(yíng)企業(yè)。
所屬行業(yè)：家居/室內(nèi)設(shè)計(jì)/裝潢。
擔(dān)任職務(wù)：設(shè)計(jì)師助理。
工作描述：本人作為實(shí)習(xí)性質(zhì)，在里邊幫助設(shè)計(jì)師繪制施工圖。
離職原因：開(kāi)學(xué)想專心學(xué)業(yè)。
公司名稱：
起止年月：20xx-06～20xx-06廣州聯(lián)通分公司。
公司性質(zhì)：民營(yíng)企業(yè)。
所屬行業(yè)：貿(mào)易/消費(fèi)/制造/營(yíng)運(yùn)。
擔(dān)任職務(wù)：促銷員。
工作描述：為其銷售產(chǎn)品。
離職原因：讀書(shū)。
志愿者經(jīng)歷：
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州美術(shù)學(xué)院。
最高學(xué)歷：本科。
所學(xué)專業(yè)一：裝潢美術(shù)設(shè)計(jì)。
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：英語(yǔ)一般。
國(guó)語(yǔ)水平：精通。
粵語(yǔ)水平：精通。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
本人熟悉photoshopillustrator3dmaxcad等軟件思維敏捷，自學(xué)能力強(qiáng)，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力；善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有良好的團(tuán)隊(duì)精神；身體狀況良好，時(shí)常保持自信的心態(tài)；能快速適應(yīng)新環(huán)境。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
個(gè)人聯(lián)系方式。
通訊地址：
聯(lián)系電話：
家庭電話：
手機(jī)：
qq號(hào)碼：
電子郵件：
個(gè)人主頁(yè)：
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇三
國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史，下面就是為各位帶來(lái)的國(guó)畫(huà)畢業(yè)論文，歡迎各位借鑒!
摘要：我國(guó)繪畫(huà)具有我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)自己民族的獨(dú)特情調(diào)和獨(dú)特風(fēng)格。
這種情調(diào)和風(fēng)格的形成，是基于我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、心理狀態(tài)等，綜合孕育而成，形成了中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)。
藝術(shù)是文化的組成部分。
本文試結(jié)合傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)要談一談國(guó)畫(huà)技法。
關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)的發(fā)展;對(duì)立與統(tǒng)一;賞析技巧;創(chuàng)新與繼承。
一、國(guó)畫(huà)的起源與發(fā)展。
明清人論畫(huà)，談到氣韻，往往推崇趙孟頫。
但只要繪畫(huà)中據(jù)有一種特有的生動(dòng)而感人的素質(zhì)即可，不管其含義。
從美術(shù)史的角度講，民國(guó)前的都統(tǒng)稱為古畫(huà)。
國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。
漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)種被稱為“中國(guó)畫(huà)”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。
工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意。
中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的'政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。
二、國(guó)畫(huà)賞析的技巧與繪畫(huà)技巧。
(一)國(guó)畫(huà)技巧中對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。
中國(guó)畫(huà)在世界藝術(shù)寶庫(kù)中,有它獨(dú)特的風(fēng)貌,是別具一格的.舉凡用筆、用墨、設(shè)色、構(gòu)圖等技巧諸方面,都有它自己的特點(diǎn).畫(huà)家在運(yùn)用這各方面的技巧時(shí),都有一個(gè)怎樣處理好對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的問(wèn)題,處理得如何,是與藝術(shù)效果的好壞直接相關(guān)的。
國(guó)畫(huà)中的用線,是最富有特征的表現(xiàn)手段之一。
怎樣畫(huà)線才有力量,在如何用筆用力上就有個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的問(wèn)題。
中國(guó)畫(huà)有著自己明顯的特征。
傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)不講焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。
中國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。
(二)中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的區(qū)別。
中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)相比有著自己獨(dú)特的特征，中國(guó)畫(huà)可分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)三種表現(xiàn)形式。
按題材中國(guó)畫(huà)可分為人物、山水、花鳥(niǎo)三種。
中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面，也都有自己的特點(diǎn)，如在透視法上，中國(guó)畫(huà)是散點(diǎn)透視，西洋畫(huà)是焦點(diǎn)透視，中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖也有自己獨(dú)特地方，“計(jì)白當(dāng)黑”，敷色也有自己的講究，所用顏料多為天然礦物質(zhì)或動(dòng)物外殼的粉末，耐風(fēng)吹日曬，經(jīng)久不變。
在用筆和用墨方面，是中國(guó)畫(huà)造型的重要部分。
用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等變化，以表現(xiàn)物體的質(zhì)感。
古人總結(jié)有勾線十八描，可以說(shuō)是中國(guó)畫(huà)用筆的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
而對(duì)于用墨，則講求皴、擦、點(diǎn)、染交互為用，干、濕、濃、淡合理調(diào)配，以塑造型體，烘染氣氛。
一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)畫(huà)的用墨之妙，在于濃淡相生，有濃有淡，濃處須精彩而不滯，淡處須靈秀而不晦。
在理論上自成體系，中國(guó)畫(huà)在理論與實(shí)踐上不斷豐富和發(fā)展著。
“外師造化，中得心源”、“遷想妙得”、“緣物寄情，物我交融”、“神遇而跡化”、“寫(xiě)大自然之性亦寫(xiě)吾人之心”等等，都是中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意理論的精華。
1、皴法，中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)技法之一。
是表現(xiàn)山石、峰巒和樹(shù)身表皮的脈絡(luò)紋理的畫(huà)法。
畫(huà)時(shí)先勾出輪廓，再用淡干墨側(cè)筆而畫(huà)。
表現(xiàn)山石、峰巒的，主要有披麻皴、雨等藝術(shù)表現(xiàn)形式，
2、石拓法是在唐代人所謂的“墨池法”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新技法，也是挑戰(zhàn)性最強(qiáng)的一種，它的可塑性非常之大，領(lǐng)域也非常之廣。
此法具有一定的制作特性。
3、變相，敷演佛經(jīng)的內(nèi)容而繪成的具體圖相。
一般繪制在石窟、寺院的墻壁上或紙帛上。
4、點(diǎn)簇，中國(guó)畫(huà)技法名。
用筆作點(diǎn)畫(huà)而簇聚成物象的畫(huà)法。
后多指不用鉤勒的點(diǎn)筆花卉畫(huà)法，又稱點(diǎn)垛。
在江南地區(qū)，對(duì)隨意揮灑作畫(huà)，俗稱“點(diǎn)點(diǎn)簇簇”。
三、國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與繼承。
雖然國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史，是有別于西方藝術(shù)且具有典型中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和審美情趣的國(guó)粹，但這并不意味著國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作就應(yīng)該因循守舊、一成不變。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，作為一種藝術(shù)創(chuàng)作門類，國(guó)畫(huà)也應(yīng)該表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美情趣，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”。
結(jié)語(yǔ)：國(guó)畫(huà)的規(guī)律反映了國(guó)畫(huà)的普遍特征和必然要求,揭示了國(guó)畫(huà)紛紜現(xiàn)象所蘊(yùn)含的某種仍具積極價(jià)值的共相因素。
但在實(shí)際創(chuàng)作中,國(guó)畫(huà)的規(guī)律并非是畫(huà)家必須要遵守的教條，國(guó)畫(huà)規(guī)律在國(guó)畫(huà)的歷史中是運(yùn)動(dòng)的,這需要我們要不斷對(duì)其加以重視。
這種認(rèn)識(shí)是從規(guī)律的角度反思國(guó)畫(huà),旨在把國(guó)畫(huà)這一活動(dòng)形態(tài)的規(guī)律和更深層的文化規(guī)律、道德要求、審美訴求結(jié)合起來(lái),建立一種相互貫通、相互促進(jìn)的文化體系,同時(shí)也是一個(gè)面對(duì)時(shí)代環(huán)境,不斷發(fā)掘國(guó)畫(huà)文化潛能,釋放其文化能量的過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
[1]汪鎮(zhèn)勝.論中國(guó)畫(huà)筆墨在青花繪制中的運(yùn)用[j].陶瓷研究.(02).
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇四
手繪是美術(shù)繪畫(huà)的基礎(chǔ)，對(duì)于繪畫(huà)基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，手繪就像是一道難以攻克的難題。想要學(xué)好美術(shù)，必須要從手繪開(kāi)始，要從其結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、透視線條等方面用心的鉆研。而室內(nèi)外手繪表現(xiàn)則是相當(dāng)考驗(yàn)技巧的一門學(xué)科，其表現(xiàn)手法有寫(xiě)實(shí)畫(huà)法、噴筆畫(huà)法、界尺畫(huà)法等，技法種類多種多樣。想要準(zhǔn)確而直觀地表現(xiàn)出自己心中的設(shè)想，除了需要大量勤奮的練習(xí)以外，更需要豐富的美術(shù)理論知識(shí)的積累。
在歷史上關(guān)于美術(shù)學(xué)這一籠統(tǒng)的詞匯的解說(shuō)有許多。俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰在《藝術(shù)論》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，“人們用語(yǔ)言互相表達(dá)思想，用藝術(shù)相互傳達(dá)感情?！泵佬g(shù)是人類情感的表達(dá)形式。從原始社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)能夠看出，史前人類制作器具從最初的“便于獲取”逐漸演變?yōu)椤皩?shí)用美觀”，而這種發(fā)展被稱作了最早期“美的意識(shí)”的覺(jué)醒。同時(shí)，美術(shù)也是人類日常生活中不可或缺的部分。
而美術(shù)在社會(huì)中則是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。任何發(fā)展都是基于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到一定的層面時(shí)，人類便開(kāi)始追求更高層次的生活品質(zhì)，就開(kāi)始有了所謂的“美的追求”。
美術(shù)是由人類創(chuàng)作的，最初起源于人類的創(chuàng)造性思維；而身兼創(chuàng)作的美術(shù)家們首先需要的便是一定的思想與文化修養(yǎng)，這將直接影響到其作品是否有引人深思的內(nèi)涵和境界。放眼望去，古今中外一代又一代的美術(shù)作家，他們個(gè)人的思想感情、時(shí)代主張和自身修養(yǎng)造就出一批批引人入勝、流傳百世的作品。而美術(shù)又是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，它與我們的生活是息息相關(guān)的。如洞窟壁畫(huà)與佛像雕塑，這是美術(shù)與宗教意義的表現(xiàn)。
通過(guò)閱讀美術(shù)史論類知識(shí)，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，美術(shù)是能夠反映社會(huì)生活的，也是其中各領(lǐng)域、各事物的全面反饋。人們所說(shuō)的“全面”的社會(huì)生活，便是包括社會(huì)生活中的方方面面。“反映全面的社會(huì)生活”，其意義是，美術(shù)不僅僅能夠反映當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、階級(jí)等關(guān)系，也能夠反映出處于一定的社會(huì)生活中的人們的政治、宗教、法律、道德觀點(diǎn)等。還能夠反映出人們的各種情感、情緒、審美趣味等。這是美術(shù)能夠全面反映社會(huì)生活的一種表現(xiàn)。
美術(shù)是一種精神的生產(chǎn)形態(tài)，眾所周知，美術(shù)作品源于藝術(shù)家對(duì)生活的領(lǐng)悟或?qū)λ囆g(shù)的靈感，它具有直觀性、確定性和可視性這三個(gè)特點(diǎn)；藝術(shù)來(lái)源于生活，同時(shí)是高于生活的。美術(shù)作品中再現(xiàn)的視覺(jué)形象已不是現(xiàn)實(shí)生活中那個(gè)所謂的客觀對(duì)象，而成為了經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的主觀意識(shí)所進(jìn)行的整理、組織和重塑后再次創(chuàng)造產(chǎn)生的新的藝術(shù)形象。新的藝術(shù)形象中注入了創(chuàng)作主體（藝術(shù)家）對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和自己的態(tài)度。從表現(xiàn)形式上來(lái)看，美術(shù)的表現(xiàn)手法與媒介都使藝術(shù)作品的真實(shí)性與生活的真實(shí)性產(chǎn)生了相應(yīng)的距離，產(chǎn)生了作品反映生活、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的假想性。以此可以得出，美術(shù)是能夠認(rèn)識(shí)客觀世界和反映現(xiàn)實(shí)生活的。
美術(shù)學(xué)理論是與人生的價(jià)值問(wèn)題有所關(guān)聯(lián)的。通過(guò)鉆研美術(shù)學(xué)理論，能夠豐富和健全學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的感悟，對(duì)自我的肯定等。而美術(shù)理論對(duì)于中國(guó)的美術(shù)類學(xué)生來(lái)說(shuō)真的是非常重要的，不論是想要成為美術(shù)理論學(xué)家，還是想在藝術(shù)創(chuàng)作上有所成就，都必須要打好美學(xué)理論的底子。
就像一位西方學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話一樣：在藝術(shù)領(lǐng)域，你所擁有的理論知識(shí)和思想意識(shí)的多少與高低，將會(huì)決定著你的藝術(shù)眼界有多高，也將會(huì)決定著你在藝術(shù)這條道路上能夠邁出多遠(yuǎn)的步伐。
手繪表現(xiàn)圖因其具有的形象性、直觀性和真實(shí)性，并且能夠準(zhǔn)確直觀地表現(xiàn)其想要表達(dá)的空間結(jié)構(gòu)與情感表達(dá)的藝術(shù)感染力，無(wú)可厚非地成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本功。
手繪可以說(shuō)是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，是創(chuàng)意的開(kāi)始，幾乎所有美好的創(chuàng)意構(gòu)思都來(lái)源于手繪的表達(dá)。而繪制手繪表現(xiàn)圖則要求設(shè)計(jì)者具有良好的手、眼睛、大腦的協(xié)調(diào)能力。當(dāng)有了一個(gè)閃光的創(chuàng)意時(shí)，就需要設(shè)計(jì)者具備著高昂的創(chuàng)作熱情，用最直接、最便捷、最真實(shí)的手繪形式將它表現(xiàn)出來(lái)。
手繪表現(xiàn)這一技法課程也是一門操作性相當(dāng)強(qiáng)的課程，是設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生們必須要掌握的一門基本功，它的重點(diǎn)在于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生們快速表現(xiàn)的能力；“快速”和“準(zhǔn)確”的表現(xiàn)力對(duì)于幫助設(shè)計(jì)師們發(fā)展其設(shè)計(jì)理念、拓展空間、交流和探討思維是相當(dāng)重要的。
在能夠快速表達(dá)對(duì)象的基礎(chǔ)上，對(duì)于各式各樣表現(xiàn)技法的運(yùn)用與組合具有認(rèn)識(shí)和理解，并且能夠結(jié)合自身?xiàng)l件能力和特色發(fā)展自己的個(gè)性風(fēng)格，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該不斷積累知識(shí)與總結(jié)并要堅(jiān)持不懈的練習(xí)。
而在繪畫(huà)的歷史長(zhǎng)河中，許多藝術(shù)家在實(shí)踐中逐步形成了獨(dú)具自我特色的個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格，而只有這樣富有神韻與自我風(fēng)格特色的作品，才能夠被稱之為真正的手繪作品。要做到這樣，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)日常生活中勤奮練習(xí)，堅(jiān)持不懈，在追求自我表達(dá)的過(guò)程中不斷總結(jié)積累知識(shí)，做到在刻畫(huà)對(duì)象的過(guò)程中能夠游刃有余、得心應(yīng)手，才能夠走向真正的成功。
如今，手繪的種類和技巧變得多種多樣。而室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法是綜合了手繪技法、透視基礎(chǔ)、材料工具等的特點(diǎn)上進(jìn)行的更新手法。在技法的表現(xiàn)上，這一門類綜合了水彩、彩鉛、馬克筆等方式，將室內(nèi)外設(shè)計(jì)逐步的發(fā)揚(yáng)光大。
室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法以基準(zhǔn)透視和線條技法為主，在繪制過(guò)程中相當(dāng)重視明暗光影效果的處理以及虛實(shí)關(guān)系，要突出畫(huà)面主體，表達(dá)簡(jiǎn)潔明了。
真實(shí)性與直觀性。
表現(xiàn)技法在生活中是對(duì)于室內(nèi)外的場(chǎng)景真實(shí)的記錄。要真實(shí)再現(xiàn)對(duì)象的場(chǎng)景和空間，注重透視和繪圖基本技巧，對(duì)于透視學(xué)和色彩學(xué)基本原理的學(xué)習(xí)要求極高。所以，室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法的真實(shí)性與直觀性是其最主要的特點(diǎn)之一。
準(zhǔn)確性與說(shuō)明性。
必須符合對(duì)象的比例、空間、結(jié)構(gòu)等要求。
科學(xué)性與藝術(shù)性。
室內(nèi)外手繪表現(xiàn)技法繪圖是需要建立在科學(xué)的透視制圖原理以及一定的藝術(shù)學(xué)審美基礎(chǔ)之上的。這需要繪者具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)及透視學(xué)基礎(chǔ)。只有按照基本透視原理進(jìn)行再加工創(chuàng)造，具備一定的藝術(shù)感染力，才能稱之為一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品。
綜上所述，一幅好的作品，不光有技巧，還要有其內(nèi)涵與表現(xiàn)力；而不能因?yàn)檫^(guò)度追求所謂的“藝術(shù)美感”而忽略了美術(shù)的基本知識(shí)學(xué)習(xí)，這樣只會(huì)厚此薄彼。
[1]彭吉象。美術(shù)學(xué)概論[m]。北京：北京大學(xué)出版社，2006.
[2]鄧福星。美術(shù)概論[m]。上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇五
1、樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合功能，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地探究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代和學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體和社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過(guò)程。首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些功能顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育和純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞和創(chuàng)作結(jié)合、理論和實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)和展賽機(jī)制。教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量和展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺(jué)式評(píng)量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)和主體因素的，從自覺(jué)性、審美能力和造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。
二十一世紀(jì)是一個(gè)希望、困惑、機(jī)遇、挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)。新世紀(jì)的教育對(duì)教師提出了更高的要求，傳統(tǒng)守舊的知識(shí)、思想和教法已跟不上時(shí)代的要求了，其制勝的法寶是：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要有量的增加，還要有面的擴(kuò)展；備課時(shí)既要吃透教材，又要不斷思考、創(chuàng)新，甚至超越教材。
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇六
目前所在地：廣州。
民族：哈尼族。
戶口所在地：云南。
身材：162cm47kg。
婚姻狀況：未婚。
年齡：24歲。
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：
文秘/文員:文秘/文員。
行政專員/助理助理。
文教法律類美術(shù)教師。
工作年限：0。
職稱：無(wú)職稱。
求職類型：全職。
可到職：隨時(shí)。
月薪要求：面議希望。
工作地區(qū)：廣州廣州深圳。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
3月至7月輔導(dǎo)初中學(xué)生美術(shù)技法課程。
207月至9月在云南省玉溪市開(kāi)辦美術(shù)學(xué)習(xí)班，輔導(dǎo)初中及高中美術(shù)。
7月至9月在云南省玉溪市一中學(xué)校輔導(dǎo)高考前美術(shù)班。
4月至6月在廣州易廣聯(lián)翻譯咨詢有限公司做英文客服文員。
207月至11月在廣州亞博展示制作設(shè)計(jì)有限公司做辦公室文員。
教育背景。
畢業(yè)院校：天津師范大學(xué)。
最高學(xué)歷：本科。
所學(xué)專業(yè)二：行政管理。
全國(guó)高等學(xué)校計(jì)算機(jī)考試一級(jí)合格證書(shū)、大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)證書(shū)、全國(guó)普通話水平測(cè)試等級(jí)證書(shū)、教師資格證書(shū)、大學(xué)四年均獲學(xué)校三等獎(jiǎng)學(xué)金。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：英語(yǔ)良好。
國(guó)語(yǔ)水平：優(yōu)秀。
粵語(yǔ)水平：一般。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
四年的大學(xué)生活，使我在自己的思想境界、知識(shí)水平、工作能力等方面都得到鍛煉與提高。在此我真誠(chéng)希望能夠到貴單位繼續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展，我將整軍待發(fā)，以飽滿的熱情、堅(jiān)定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
個(gè)人有很強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，善于溝通，富有團(tuán)隊(duì)精神，吃苦耐勞。
更多。
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇七
論線條在油畫(huà)語(yǔ)言中的表現(xiàn)力。
二、研究意義。
線是視覺(jué)藝術(shù)的初始形式，是人們觀察和描繪自然的一種基本方式。繪畫(huà)藝術(shù)中的線條起到了描摹物象的外圍輪廓，為之勾勒骨架的重要作用。線條在東西方繪畫(huà)歷程中演變出了豐富多彩的表現(xiàn)方式，繪畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言由此變得生動(dòng)和充實(shí)，不同的畫(huà)家以風(fēng)格各異的線條豐富著繪畫(huà)的語(yǔ)言。研究線條為深入研究畫(huà)家的創(chuàng)作個(gè)性，藝術(shù)樣式的演變提供了一條有價(jià)值的道路。
20世紀(jì)初以馬蒂斯為代表的“野獸派”具有突出的意義，雖然這并不是一個(gè)實(shí)在的團(tuán)體，但馬蒂斯在這一個(gè)解放色彩、探索形式創(chuàng)新的時(shí)代卻獨(dú)具代表性，他的素描和繪畫(huà)都不是簡(jiǎn)單描摹自然，而是以線條來(lái)抽象地展現(xiàn)精神世界。他以他的線條創(chuàng)造了一種新的空間感知方式，對(duì)油畫(huà)技法的創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)。
今天，研究法國(guó)現(xiàn)代派畫(huà)家馬蒂斯的人是越來(lái)越多，要出新意并非易事。就個(gè)案研究，限于篇幅、個(gè)人能力及資料限制，筆者只能抓住馬蒂斯繪畫(huà)作品中筆者認(rèn)為最重要的線條語(yǔ)言來(lái)分析研究，并把他“自由的精神家園”作為突破點(diǎn)。如今，在我們具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，就如何使線條形式與情感精神同在；如何提高線條語(yǔ)言的表現(xiàn)力；如何體現(xiàn)時(shí)代精神。馬蒂斯的繪畫(huà)藝術(shù)作品都提供了最有價(jià)值的參考和啟示，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，對(duì)課題《解讀馬蒂斯繪畫(huà)作品中的形式語(yǔ)言》的研究將有利于我們?cè)诙皇兰o(jì)里，更清楚地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作的多元性，表現(xiàn)手法的多樣性?？梢?jiàn)，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)應(yīng)從本民族自身特點(diǎn)出發(fā)，在不忘“本”的前提下，以“拿來(lái)”的精神和勇氣有選擇地吸取國(guó)外文化藝術(shù)精髓，是大有益處的。
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
馬蒂斯和野獸派的出現(xiàn)，標(biāo)志著西方美術(shù)發(fā)展的一個(gè)新階段，一個(gè)“形式革命”的`階段。這個(gè)階段的主要標(biāo)志是強(qiáng)調(diào)形式，把形式提高到獨(dú)立的地位。這些重視形式的流派通常被稱作“形式主義流派”。這里所謂的“形式主義”，并非不要內(nèi)容，不同的僅僅是側(cè)重點(diǎn)，猶如十九世紀(jì)中期文藝中的自然主義并非完全排斥藝術(shù)概括一樣。形式主義的側(cè)重點(diǎn)在于形式，忽視題材、情節(jié)、所述故事等屬于內(nèi)容范疇的因素在繪畫(huà)中的作用。形式主義流派理解的“內(nèi)容”是由形式傳達(dá)出來(lái)的一種較為抽象的感情和情緒，是體現(xiàn)在形式要素中的細(xì)致、微妙的感覺(jué)。因此，這些作品往往一時(shí)不被大眾所理解，因?yàn)榇蟊姷膶徝廊の逗湍芰?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在形式上有特別研究的藝術(shù)家來(lái)得細(xì)膩和敏銳。但是，也正是這種思潮和這些藝術(shù)家的作品不斷地拓展著人欣賞能力的“接受度”，不斷地提高和革新著人們的審美趣味。
馬蒂斯和野獸派畫(huà)家們的創(chuàng)作成果，實(shí)際上是印象派之后法國(guó)藝術(shù)探索的一個(gè)總結(jié)，標(biāo)志著法國(guó)以至歐洲藝術(shù)中以唯物主義的反映論為指導(dǎo)的派別讓位于以強(qiáng)調(diào)作者主體的觀念和意識(shí)的主體論為指導(dǎo)的新思潮。當(dāng)然，在此以后法國(guó)和歐洲藝術(shù)的發(fā)展并非完全按馬蒂斯開(kāi)辟的方向前進(jìn)。除了馬蒂斯這一類隨意、自由的寫(xiě)意風(fēng)格外，還出現(xiàn)了一種理性的、嚴(yán)格的幾何形畫(huà)風(fēng)。它們相互排斥，又相互推進(jìn)，使藝術(shù)愈來(lái)愈抽象化。在這個(gè)轉(zhuǎn)折中，唯心主義的哲學(xué)和美學(xué)起了不可低估的作用。尤其是柏格森和克羅齊的美學(xué)觀念，曾經(jīng)直接影響了馬蒂斯和野獸派。
柏格森在19發(fā)表的《笑》的文章中說(shuō)：“有人熱愛(ài)色彩和形，同時(shí)由于他為色彩而愛(ài)色彩，為形而愛(ài)形，也由于他愛(ài)色彩和形而不是為他自己才看到色彩和形，所以他通過(guò)事物的色彩和形所看到的乃是事物的內(nèi)在生命。他然后逐漸使事物的內(nèi)在生命進(jìn)入我們?cè)瓉?lái)是混亂的視覺(jué)之中。至少在片刻之間，他把我們從橫隔在我們的眼睛與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)于色彩和形式的偏見(jiàn)中解除出來(lái)。這樣，他就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的最高目的，那就是把自然顯示給我們。”柏格森同時(shí)指出，另外一些人并不注意于物象的色彩與形，而反求之于他們自身，“喜歡到自己的內(nèi)心中去探索。在那些把某一情感形之于外的萬(wàn)千萌芽的行動(dòng)底下，在那表達(dá)個(gè)人精神狀態(tài)并給這種精神狀態(tài)以外的平凡的社會(huì)性的言語(yǔ)背后，他們探索的是那個(gè)純粹樸素的情感，是那個(gè)純粹樸素的精神、狀態(tài)”。
從氣質(zhì)上說(shuō)，馬蒂斯即用色彩和形去把握事物的“內(nèi)在生命”，又是漠視形和色而去追求那內(nèi)心純粹樸素的精神狀態(tài)的藝術(shù)家?；蛘吒_切地說(shuō)，他善于把這兩者結(jié)合起來(lái)。他提倡的“均衡性、純粹性以及清澈性”是最高的目的和境界，當(dāng)形和色的表現(xiàn)妨礙這個(gè)目的和影響這一境界時(shí)，他可以舍棄形和色，如他在以勾線為主的素描與版畫(huà)中所做的那樣。馬蒂斯主張藝術(shù)的“均衡性、純粹性以及清澈性”，和柏格森的要求相吻合。這位哲學(xué)家認(rèn)為，繪畫(huà)、雕刻、詩(shī)歌和音樂(lè)“應(yīng)該除去那些實(shí)際也是功利性的象征符號(hào)，除去那些為社會(huì)約定俗成的一般概念，總之是除去掩蓋現(xiàn)實(shí)的一切東西，使我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)本身”。（這里的所謂“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”，是指現(xiàn)實(shí)的原始、內(nèi)在的生命。）克羅齊在19寫(xiě)的《美學(xué)》中認(rèn)為，形象認(rèn)識(shí)是獨(dú)立的，不需理智、概念和邏輯的幫助。他說(shuō)：“形象觀感就是對(duì)真實(shí)存在事物的感覺(jué)和對(duì)可能存在事物的想象二者無(wú)區(qū)別的混合?！?/p>
在克羅齊看來(lái)，純粹的.形象包含著從真實(shí)中得到的感覺(jué)和虛幻兩個(gè)方面，而且這兩者彼此難解難分。這種形象是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的呢?克羅齊強(qiáng)調(diào)兒童心理，強(qiáng)調(diào)非理性的“原始的心理狀態(tài)”。這實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種回避。這和馬蒂斯回避社會(huì)的矛盾和**，排斥“麻煩和令人沮喪的題材”，是同出于一個(gè)思想體系。這也就是沃林格在其美學(xué)著作中所闡述的那種“抽離”的.傾向，是文藝家們對(duì)社會(huì)的一種消極反映。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，西方資本主義社會(huì)面臨重重危機(jī)，給知識(shí)分子的心靈投下了陰影，重物質(zhì)、重機(jī)械，輕視精神、壓抑人性，使人們對(duì)社會(huì)喪失崇高的信念。文藝家們不能從現(xiàn)實(shí)中獲得鼓舞和刺激去歌頌和贊美人生，便把精力用在探索形式如何表達(dá)感覺(jué)上。唯美的、象征的、抽象的藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。這些含有消極思想傾向的藝術(shù)現(xiàn)象又包含著積極的方面：使藝術(shù)家更深入地探討藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律，擺脫社會(huì)和心理的種種壓力，自由地抒發(fā)感情，把握和發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性。這些藝術(shù)以其精美的形式“撥動(dòng)我們胸中早就在等待彈撥的心弦”（柏格森語(yǔ)）。王爾德在《意向》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)：“審美是一種比理性更高深、且更富于靈性的世界。唯有從美的鑒賞中，才能到達(dá)如色彩感覺(jué)之類的精微的境域，它在個(gè)性發(fā)展上所具的意義，遠(yuǎn)比正邪之念更重大。”這一論述對(duì)于我們理解馬蒂斯藝術(shù)的特色也是有幫助的。不過(guò)，在含有唯美傾向的藝術(shù)家中，馬蒂斯的藝術(shù)是健康和明朗的，它不頹廢和神秘莫測(cè)，它精妙而不晦澀。因此，我們?cè)谥赋鲴R蒂斯藝術(shù)所具有那個(gè)時(shí)代的一般特征的同時(shí)，要充分肯定這位大師在世界藝術(shù)上的不朽地位。我們不必去責(zé)怪這位藝術(shù)家沒(méi)有去表現(xiàn)重大題材，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造中最重要的不是題材，而是藝術(shù)家的熱情和真誠(chéng)，以及在這種熱情和真誠(chéng)中所體現(xiàn)出來(lái)的崇高和純潔的人類感情。恰恰在這一點(diǎn)上，馬蒂斯的藝術(shù)是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，我們不應(yīng)要求也不可能要求所有藝術(shù)品都產(chǎn)生同樣的社會(huì)作用和效果。各門藝術(shù)有各門藝術(shù)的特性，每個(gè)藝術(shù)家有相異于他人的氣質(zhì)和風(fēng)度。馬蒂斯在重視人類的自然生活和本能生活，重視個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值方面所做的努力，對(duì)二十世紀(jì)西方藝術(shù)是有力的推動(dòng)，對(duì)我們今天也不無(wú)借鑒作用。
四、研究方法及內(nèi)容。
研究方法：（1）觀察法；（2）文獻(xiàn)法；（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
研究?jī)?nèi)容：馬蒂斯認(rèn)為觀察是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，要求得到一種效果。現(xiàn)代藝術(shù)中線條是至關(guān)重要的。線條可以突出、可以表意、也可以控制與整合整個(gè)畫(huà)面。馬蒂斯強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)事物本質(zhì)的線條―“如果我要畫(huà)一個(gè)女人體，我首先就要賦予她優(yōu)雅嫵媚的情韻，不過(guò)我明白必須給她更多的東西。我將通過(guò)追求本質(zhì)的線條來(lái)濃縮它的意義。一瞥之下，嫵媚會(huì)顯得不怎么突出了，可它最終會(huì)從有著更寬廣意義的、更富于人性的新形象中顯露出來(lái)。由于嫵媚將不是繪畫(huà)的惟一特點(diǎn)，它會(huì)不那么顯眼了，但是，由于它的生命包含在形象的總構(gòu)想中，它將如往昔一樣存在下去?！?4嫵媚是女人體的一個(gè)瞬間特征，而這個(gè)瞬間包含在更本質(zhì)的生命中，“通過(guò)追求本質(zhì)的線條”來(lái)保存它，最后嫵媚就包含在了作品整體形象之中獲得了它的永恒性。所以，要讓線條這個(gè)繪畫(huà)語(yǔ)言元素發(fā)揮其自身的作用。
五、論文寫(xiě)作計(jì)劃：
20xx年12月-01月搜集資料和消化資料。
20xx年01月-10年04月完成論文初稿。
20xx年04月-10年05月論文修改定稿。
六、論文寫(xiě)作提綱。
（一）線條產(chǎn)生及其情感表達(dá)。
（二）油畫(huà)發(fā)展歷程中的線條。
1、線條的定義。
2、線條的音階。
3、線條的節(jié)奏。
4、情感的傳達(dá)。
（三）馬蒂斯“本質(zhì)的線條”
1、曲線。
2、直線和曲線。
3、線的抽象結(jié)論。
七、主要參考文獻(xiàn)：
1、呼喜江.論線語(yǔ)言在油畫(huà)造型中的作用.西北民族學(xué)院學(xué)報(bào).4期.
2、高彥飛.繪畫(huà)線條的審美意蘊(yùn).藝術(shù)理論.12期.
3、董曉麗.顏色與線條的游戲家―亨利?馬蒂斯的繪畫(huà)世界.中國(guó)藝術(shù).4月.
4、滑僑新.論馬蒂斯藝術(shù)作品的表現(xiàn)技法.許昌學(xué)院學(xué)報(bào).6期.
5、孫霞.論西畫(huà)中的“線”.南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文.205月.
6、李冬冬，楊林.論馬蒂斯繪畫(huà)作品中的革命性.新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)v4期.
7、鄧太平.淺談馬蒂斯的繪畫(huà)藝術(shù).美術(shù)大觀.209月.
8、閔燕.試論馬蒂斯油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn).蘇州絲綢工學(xué)院學(xué)報(bào).12月.
9、巴美芳，巴鵬飛.線條―視覺(jué)形式的基本語(yǔ)言.安徽文學(xué).2期.
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇八
當(dāng)前，我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全面改革的快速發(fā)展時(shí)期，各高校正大力推行教學(xué)改革，本科生導(dǎo)師制是近年來(lái)高等學(xué)校新興的一項(xiàng)探索性教育管理制度。高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學(xué)的特點(diǎn)，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。本文從美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的目的、主要形式、教學(xué)原則、實(shí)行要點(diǎn)等幾個(gè)方面，總結(jié)了實(shí)行導(dǎo)師制的實(shí)踐和探索的一些情況，并對(duì)發(fā)展美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制進(jìn)行了理論上的思考。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以北京大學(xué)為代表的一批中國(guó)高校試行本科生導(dǎo)師制取得初步成效。當(dāng)前本科生導(dǎo)師制是近年來(lái)高等學(xué)校新興的一項(xiàng)探索性教育管理制度，高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專業(yè)辦學(xué)的特點(diǎn)，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專業(yè)人才的必然選擇。但作為一種正在建構(gòu)中的制度，美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制在理論和實(shí)踐上還有許多需要深入探討的地方。
高校美術(shù)教育的目的不僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有創(chuàng)造思維、高尚情操、完善人格的高素質(zhì)人才。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)新時(shí)期藝術(shù)素質(zhì)人才的重要途徑，自主學(xué)習(xí)是高等教育美術(shù)教學(xué)過(guò)程中一個(gè)不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜而有規(guī)律的過(guò)程，自主學(xué)習(xí)能力在教學(xué)過(guò)程中尤為重要，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
顯然，本科生導(dǎo)師制是一項(xiàng)很有建設(shè)性的制度，這項(xiàng)制度的建立和實(shí)施有利于高校美術(shù)教育培養(yǎng)新時(shí)期需要的藝術(shù)人才，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)為重點(diǎn)，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。
(一)導(dǎo)師工作室教學(xué)制度。實(shí)行導(dǎo)師工作室教學(xué)制度是高等美術(shù)院校的一種常見(jiàn)形式。其中中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院應(yīng)該是發(fā)展得最快的，他們基本實(shí)現(xiàn)了工作室制，根據(jù)專業(yè)方向和導(dǎo)師研究領(lǐng)域的不同全院共分了十幾個(gè)工作室。在學(xué)院的整體教學(xué)體系中，工作室教學(xué)占有重要位置。各工作室根據(jù)材料、工藝及設(shè)備的特點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，工作室有專門的技術(shù)人員負(fù)責(zé)學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)(如材料、設(shè)備使用等問(wèn)題)，或者說(shuō)解決學(xué)生的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問(wèn)題，而不是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意問(wèn)題。
(二)科研創(chuàng)作輔導(dǎo)制度。
指導(dǎo)學(xué)生的課外作業(yè)，幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)深度和創(chuàng)新能力，更好地完成課外作業(yè)，積極參加各種美術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作競(jìng)賽、評(píng)比活動(dòng);協(xié)助導(dǎo)師完成橫向科研任務(wù)，主要是指社會(huì)上的設(shè)計(jì)和制作任務(wù);培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，參與社會(huì)上各項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)與施工，做到學(xué)有所用。
(三)全程輔導(dǎo)。關(guān)心學(xué)生的心理成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的生活，合理引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生參加競(jìng)賽、科研創(chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)德、才、美、育等全方位的綜合型人才。導(dǎo)師充分了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、興趣、特長(zhǎng)等，開(kāi)展有針對(duì)性的指導(dǎo)是本科生導(dǎo)師制有效實(shí)施的關(guān)鍵。這就要求高校創(chuàng)新本科生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)模式，加強(qiáng)高水平教師與學(xué)生的交流，建立新型的師生關(guān)系。在導(dǎo)師指導(dǎo)形式上，可以“一對(duì)多”，也可以“多對(duì)多”。在導(dǎo)師與學(xué)生的交流方式上，既可通過(guò)“學(xué)校導(dǎo)師工作日”開(kāi)展師生面對(duì)面的交流，也可利用電話、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊手段加強(qiáng)溝通。
本科生導(dǎo)師制是為了充分發(fā)揮教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，它是個(gè)性化教育，可以因材施教。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，可以按照個(gè)人的興趣和特點(diǎn)，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓(xùn)練，獲得創(chuàng)新科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個(gè)性，并為未來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。
(一)導(dǎo)師在專業(yè)教學(xué)階段的引導(dǎo)過(guò)程中不要把寫(xiě)生課與創(chuàng)作課在概念上截然分開(kāi)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程始終是一個(gè)個(gè)性開(kāi)發(fā)的過(guò)程，教師是啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)而非強(qiáng)制式教學(xué)。非設(shè)計(jì)類寫(xiě)生課可以帶有主題性;設(shè)計(jì)類專業(yè)課則帶有案例性。比如油畫(huà)班畫(huà)半身寫(xiě)生可以規(guī)定要符合話劇雷雨中的一個(gè)場(chǎng)景中人物的神態(tài)：設(shè)計(jì)專業(yè)預(yù)算課可以根據(jù)一個(gè)具體的工程實(shí)際做一套預(yù)算方案。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)去鉆研、去動(dòng)腦。
(二)不管是哪種形式的導(dǎo)師制，都要求導(dǎo)師能站在專業(yè)學(xué)科理論的高度上把自己的觀念傳授給學(xué)生，同時(shí)吸吶美術(shù)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)專業(yè)的各種知識(shí)與信息影響學(xué)生，使他們?cè)谒刭|(zhì)教育和其他知識(shí)拓展能力上不斷提高，觸類旁通，以此來(lái)宏觀把握教學(xué)。
(三)充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)為重點(diǎn)，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。以學(xué)生為中心，既傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，又注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和感知能力、物象的造型能力，充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。
由于對(duì)本科生導(dǎo)師制認(rèn)識(shí)不清晰，對(duì)“本導(dǎo)”重視不夠。目前，我國(guó)實(shí)行本科生導(dǎo)師制的高校數(shù)量不少，但真正落實(shí)的不多。筆者認(rèn)為，當(dāng)前在我國(guó)實(shí)行本科生導(dǎo)師制應(yīng)注意以下四個(gè)方面：
第一，本科生導(dǎo)師制不應(yīng)該是擺設(shè)，要落到實(shí)處。許多高校制定本科生導(dǎo)師制，但對(duì)導(dǎo)師制如何實(shí)施，如何考核和計(jì)量導(dǎo)師的工作量都沒(méi)有明確的規(guī)定，致使導(dǎo)師制難以有效落實(shí)。一方面，對(duì)本科生教學(xué)和培養(yǎng)重視不夠。受一些社會(huì)因素的影響，高校和教師把工作重心放在了科研上;另一方面，缺乏導(dǎo)師制實(shí)施的工作程序與考核制度，這也是一個(gè)突出的問(wèn)題。因此，實(shí)行本科生導(dǎo)師制首先要對(duì)本科生導(dǎo)師制給予足夠的重視，然后制訂切實(shí)可行的實(shí)施辦法，本科生導(dǎo)師制才有望有效落實(shí)。
第二，選聘認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識(shí)豐富的導(dǎo)師。實(shí)行本科生導(dǎo)師制必須具備一定數(shù)量的能夠承擔(dān)導(dǎo)師職責(zé)的教師，要合適地選聘導(dǎo)師機(jī)制，保障認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識(shí)豐富、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師走上導(dǎo)師崗位。對(duì)于有資格做本科生導(dǎo)師的教師人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的高校，可以暫不實(shí)行本科生導(dǎo)師制，或者在條件具備的院系部分實(shí)行，待條件成熟后再全部實(shí)行。此外，指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量較多的研究生導(dǎo)師也不應(yīng)該再擔(dān)任本科生導(dǎo)師。當(dāng)然，一些研究生數(shù)量比較少，教學(xué)、科研任務(wù)不是很重的教師可以兼帶一部分本科生，但數(shù)量一定要少于專職本科生導(dǎo)師所帶學(xué)生數(shù)，這樣才能保證導(dǎo)師作用的充分發(fā)揮。
第三，界定本科生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任等學(xué)生工作者、研究生導(dǎo)師的不同職責(zé)范圍。本科生導(dǎo)師是專業(yè)教師，主要以課程和專業(yè)方面的指導(dǎo)為主，以思想品德等其他輔導(dǎo)為輔，可以是不同班級(jí)或者專業(yè)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人引導(dǎo)教學(xué);輔導(dǎo)員及其他學(xué)生工作者以思想品德指導(dǎo)等為主，學(xué)習(xí)和專業(yè)指導(dǎo)為輔，以班級(jí)為單位實(shí)行集體管理。本科生導(dǎo)師和研究生導(dǎo)師一樣，應(yīng)該以指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展、動(dòng)手能力及研究能力為主，思想引導(dǎo)、生活指導(dǎo)為輔。對(duì)本科生導(dǎo)師的工作的考核也應(yīng)以專業(yè)指導(dǎo)為主要考核指標(biāo)，其他方面的指導(dǎo)為參考指標(biāo)。
第四，把握美術(shù)本科導(dǎo)師制自身發(fā)展的特點(diǎn)。導(dǎo)師針對(duì)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的個(gè)性思維方式、行為特點(diǎn)、表現(xiàn)欲望和表達(dá)能力等方面要區(qū)別對(duì)待，對(duì)美術(shù)專業(yè)的性質(zhì)、狀況、前沿和有關(guān)動(dòng)態(tài)等要有清醒的把握，真正做到“因人制宜”、因材施教。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)期形成的現(xiàn)有教學(xué)模式的全面改進(jìn)，使教學(xué)在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能培養(yǎng)的同時(shí)，更注重學(xué)生藝術(shù)前途的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓他們一畢業(yè)就有能力以自信的態(tài)度面對(duì)社會(huì)的需要，成為新時(shí)代有用的美術(shù)人才。
我國(guó)的高等美術(shù)教育迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展與變革的好機(jī)遇，同時(shí)因其迅猛發(fā)展和大量擴(kuò)招也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在教育大眾化時(shí)期繼續(xù)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)精英人才，已經(jīng)成為美術(shù)教育者、管理者和研究人員面臨的全新課題。高校美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制的探索和發(fā)展無(wú)疑提供了解決問(wèn)題的最好契機(jī)，我們期待著高校一種良性發(fā)展的美術(shù)專業(yè)本科導(dǎo)師制得到更深入更廣泛的實(shí)踐。
[1]潘公凱.探索中國(guó)特色的現(xiàn)代美術(shù)教育之路[j].美術(shù)研究,2003.
[2]葉瀾.重建課堂教學(xué)價(jià)值觀[m].教育研究,2006.
[3]顧平.美術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論[m].江蘇美術(shù)出版社,2006.
[4]施良方等.教學(xué)理論――課程教學(xué)的原理、策略與研究[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇九
國(guó)籍：中國(guó)。
目前所在地：廣州。
民族：漢族。
戶口所在地：內(nèi)蒙。
身材：178cm78kg。
婚姻狀況：未婚。
年齡：52歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：文教法律類:美術(shù)老師設(shè)計(jì)/廣告類美術(shù)老師其它類美術(shù)老師。
工作年限：30。
職稱：無(wú)職稱。
求職類型：全職。
可到職：隨時(shí)。
月薪要求：3500--5000。
希望工作地區(qū)：廣州廣州廣州。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
畢業(yè)后，先后勝任中學(xué)、中專美術(shù)教育和教學(xué)工作，為全國(guó)各大美院培養(yǎng)和輸送了大量的優(yōu)秀美術(shù)人才，在美術(shù)界影響很大，1985年內(nèi)蒙古電視臺(tái)作了專題報(bào)道，引起了社會(huì)界的關(guān)注。
1987年入天津美院深造，畢業(yè)后一直從事中專、大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)和考前培訓(xùn)，同時(shí)有多件作品在全國(guó)舉辦的大型文化藝術(shù)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，代表作品有：油畫(huà)草原魂，中學(xué)生等。
-在廣州中科院勝任美術(shù)教育工作和美術(shù)設(shè)計(jì)，并多次被評(píng)為優(yōu)秀教師。
20因工作需要應(yīng)邀到青海美院任教，同時(shí)素描和油畫(huà)作品在青海省舉辦的第十一屆“青海美”藝術(shù)大展中榮獲金獎(jiǎng)，并授予優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號(hào)。
教育背景。
畢業(yè)院校：內(nèi)蒙古師范學(xué)校。
所學(xué)專業(yè)：美術(shù)。
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：1978年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學(xué)校(美術(shù)專業(yè))。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：英語(yǔ)一般。
國(guó)語(yǔ)水平：一般。
粵語(yǔ)水平：一般。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
為了把美術(shù)教學(xué)推向高潮，本人不懼嚴(yán)寒酷暑，走南闖北，取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富了自己的教學(xué)生涯。
本人有較強(qiáng)的工作能力，事業(yè)心強(qiáng)，講課生動(dòng)、有趣味，一向都是根據(jù)學(xué)生的不同情況，因材施教，對(duì)工作十分細(xì)致，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，教學(xué)十分靈活，善于探索、創(chuàng)新，一定會(huì)把美術(shù)教育事業(yè)辦得轟轟烈烈，培養(yǎng)出更多、更好的優(yōu)秀美術(shù)人才，一定會(huì)給你們帶來(lái)榮譽(yù)，帶來(lái)財(cái)富。
尊敬的各位口試官、各位評(píng)委老師：
大家好!我知道這次機(jī)會(huì)來(lái)之不易，我明白這是大家對(duì)我的一次肯定，我一定不會(huì)讓大家失望，我會(huì)珍惜好這次機(jī)會(huì)，讓大家看到我的實(shí)力。
我叫，今年23歲。2015年6月我從**師范學(xué)校藝師美術(shù)專業(yè)計(jì)劃內(nèi)自費(fèi)畢業(yè)。由于從&&年起國(guó)家不再對(duì)自費(fèi)生包分配，使我與太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)失之交臂。幸好，當(dāng)時(shí)河西馬廠完小師資不足，經(jīng)人先容，我在該完小擔(dān)任了一年的臨時(shí)代課教師。
回想起那段時(shí)光真是既甜蜜又美好，固然代課工資很低，但聽(tīng)著同學(xué)們圍在身旁老師、老師的叫個(gè)不停，看著那一雙雙布滿信任的眼睛，那一張張稚氣的小臉，生活中的所有不快都頓時(shí)煙消云散了。我原想，即使不能轉(zhuǎn)正，只要學(xué)校需要，就是當(dāng)一輩子代課教師我也心甘情愿。不料，&&年起國(guó)家開(kāi)始清退臨時(shí)工和代課教師，接到了學(xué)校的口頭通知后，我懷著戀戀不舍的心情，靜靜地離開(kāi)了學(xué)校。
今天，我想通過(guò)此次考試重新走上講壇的愿看是那樣迫切!我家共有三姊妹，兩個(gè)姐姐在外打工，為了照顧已上了年紀(jì)的父母，我一直留在他們身邊。我曾開(kāi)過(guò)展子，先是經(jīng)營(yíng)工藝品，后又經(jīng)營(yíng)服裝。但不論生意做得如何得心應(yīng)手，當(dāng)一名光榮的人民教師始終是我心向往之并愿傾盡畢生心血往追求的事業(yè)。我曾多次參加考試，但都由于各種原因而未能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但我暗下決心，只要有機(jī)會(huì)，我就一直考下往，直到理想實(shí)現(xiàn)為止。
如今的我，歷經(jīng)生活的考驗(yàn)，比起我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在年齡上我已不再有上風(fēng)，但是我比他們更多了一份對(duì)孩子的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心，更多了一份成熟和自信。
教師這個(gè)職業(yè)是神圣而偉大的，他要求教師不僅要有豐富的知識(shí)，還要有高尚的情操。因此，在讀師范時(shí)，我就十分注重自身的全面發(fā)展，廣泛地培養(yǎng)自己的愛(ài)好愛(ài)好，并學(xué)有專長(zhǎng)，做到除擅長(zhǎng)繪畫(huà)和書(shū)法外，還能會(huì)唱、會(huì)說(shuō)、會(huì)講。最新美術(shù)生面試自我介紹范文最新美術(shù)生面試自我介紹范文。學(xué)高僅能為師，身正方能為范，在注重知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)我還留意培養(yǎng)自己高尚的道德情操，自覺(jué)遵紀(jì)遵法，遵守社會(huì)公德，沒(méi)有不良嗜好和行為。我想這些都是一名教育工作者應(yīng)該具備的最最少的素養(yǎng)。
如果我通過(guò)了這次面試，我一定好好努力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，為學(xué)校奉獻(xiàn)自己的青春，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇十
一、當(dāng)前的形式
我國(guó)現(xiàn)階段的環(huán)保及經(jīng)濟(jì)發(fā)展所存在的問(wèn)題
1. 高污染，高能耗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式所帶來(lái)的弊端
2. 給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的影響：以更高的代價(jià)去修復(fù)環(huán)境問(wèn)題
二、原因
三、對(duì)策：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
一)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出
二)環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
三)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
以實(shí)例論證
一)“限塑令”的實(shí)施對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了什么樣的影響
二)“限塑令”帶來(lái)了什么樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)效益如何
三)限塑令是適應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的
四·環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并存
一)怎樣做到既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)了環(huán)境呢?
二)所取得的成效如何?
三)在次證實(shí)了二者并存
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇十一
目錄：
摘要：本文簡(jiǎn)要介紹了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境協(xié)作學(xué)習(xí)的意義，以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，基于網(wǎng)絡(luò)下學(xué)習(xí)的自我體會(huì)-(100字)
引言------------------------------------------------------(200字)
一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)(1000字)
1.1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)-------------------------
1.2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較分析
1.3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)----------------
二、協(xié)作學(xué)習(xí)的組織形式及其原則(1000字)
2.1.協(xié)作學(xué)習(xí)的組織形式-------------------------
2.2.協(xié)作學(xué)習(xí)的組織原則-------------------------
三、協(xié)作學(xué)習(xí)的基本要素分析(1000字)----
四、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下協(xié)作學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)方式(字)
5.1.角色扮演------------------------
5.2.伙伴------------------------------
5.3.競(jìng)爭(zhēng)------------------------------
5.4.協(xié)同------------------------------
5.5.辯論------------------------------
5.6.問(wèn)題解決------------------------
5.7.設(shè)計(jì)------------------------------
五、基于網(wǎng)絡(luò)下學(xué)習(xí)的自我體會(huì)(1000字)
七、參考文獻(xiàn)(100字)--------------------------
美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文篇十二
藝術(shù)是美的,是浪漫的,美術(shù)作為藝術(shù)的最直接的表現(xiàn)形式,具有著浪漫的傳奇色彩。美術(shù)又不同于其他文化學(xué)科，教師在美術(shù)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生放松心情，促使學(xué)生充分發(fā)揮想象力。
美術(shù)碩士生畢業(yè)論文
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/8748956.html】
