總結(jié)是對過去的回顧，對未來的規(guī)劃?？偨Y(jié)要突出問題和挑戰(zhàn)，并提出自己的解決方案和反思?？偨Y(jié)范文中的案例和觀點，可以給我們提供總結(jié)的寫作思路。
余華的活著心得篇一
知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，之后又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認真閱讀。
《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧:。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難并非自然引起，是人為的，是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更就應了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
無怨無悔，當然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當他們應對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對于一個農(nóng)人來說，就是命，就是生命好處所在，人有別與動物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災難，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民眾應對日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會評價一個人成功與否的標準就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務實而短視，我們實際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠大的理想與目標，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。
安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個呢環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠與長期的，它關系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會思考這些問題。以上只是我對當前社會的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應對著當前的社會，我們這些所謂的二十一世紀青年能夠盲目樂觀，能夠無限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關注著這個社會，盡自己所能去幫忙或者關愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了?！痘钪纷屛乙庾R到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設性的一年，但對于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現(xiàn)象至死的抗爭，2004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對于我來說，已足夠，堅強、樂觀應對著一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的好處，這對于像我們這些沒有老師的學子們來說，也許是終生受益吧。
余華的活著心得篇二
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑；為生病的母親到城里買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故；兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產(chǎn)；妻子家珍死于軟骨?。慌龆菜烙诠さ氐氖鹿?；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著！并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)活下去。想起初一時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難。當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。但事實上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經(jīng)風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來；他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死；他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了；大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子；他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他；后來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪?，才是道理?；钪?，才有希望。
人生在世，活著，才有希望。
余華的活著心得篇三
這本書篇幅不長，大概十二三萬字，情節(jié)緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量?！痘钪肥且淮螝埲痰?閱讀。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰也無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想到福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形xx，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受！
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著！
余華的活著心得篇四
起風了，外面下起了雨，朋友圈的家鄉(xiāng)下起了雪。我一直在南方的暖陽里惦念北方的冬。
富貴回到家中，日子是苦了點，但是看著鳳霞和有慶一天天長大，也是一件幸福的事兒。就像現(xiàn)實中的我們可以看到家人，一家人在一起就是簡單的幸福。但是看到因為有慶要上學而將鳳霞送人的時候，心里還是覺得很難過，可生活總歸是無奈的，特別是在那樣的吃不飽飯的年代里。這么一句話是那么的現(xiàn)實：鳳霞命苦，這輩子看來是要苦到底了。有慶可不能苦一輩子。這樣的年代人的生活做取舍覺得是對的，并不是自私，是為了生存吧。
看著富貴的講述，他的一生除了苦難就是苦難，但是卻從他的講述里看到了幸福和快樂，沒有抱怨，沒有怨恨，那么平靜的講述著自己的一生。有慶的不幸，被抽血抽死，卻是為了救縣長春生的老婆，有慶死了，家珍卻意外的活了過來，或者這就是給富貴活著的力量吧！眼看著鳳霞到了出嫁的年紀，但是卻因自身的條件找不到一個好的婆家。在隊長的幫忙下，找了城市里的二喜，二喜也因自身的不足，沒有想到是的有著缺陷的兩個人在一起是幸福的，書中不止一次的提到兩個人手牽著手回鄉(xiāng)下。這是作者想告訴讀者，這就是簡單的幸福。到這里就應該圓滿的結(jié)束，鳳霞懷孕了，天大的喜事，對于苦難的鳳霞，對于苦難的二喜，更對于苦難的富貴和家珍都是最好的幸福不是么?；蛘哌@樣不能更好的詮釋《活著》這本書要詮釋的意義，這些苦難對一個人的一生還是不夠的。
鳳霞又因為生產(chǎn)時候的大出血離開人世，緊接著家珍也跟著去了，富貴用一把鋤頭埋掉了至親的三個人，這樣的苦難還不夠嗎？當然或者還是不夠的，苦根四歲的時候二喜不幸在一次搬運水泥板的過程中被壓住，在血肉模糊中丟掉了性命。這就剩下苦根和富貴相依為命，似乎還不夠，因為窮，苦根竟然被煮熟的豆子吃的撐死了。這樣的死或者對于現(xiàn)代人是無法想象的，現(xiàn)代人只是因為吃，吃出了一身毛病，其實比撐死更痛苦。
作為旁觀者，可憐富貴的苦命和無奈，但是富貴卻講述的異常輕松和從容，以老牛為伴的生活，也算是一種圓滿吧！
活著，在我們看來是充滿著力量的一個詞語，它是無聲的，是一種忍受，是一種煎熬，來承受生活賦予我們的責任，忍耐世事無常帶給我們的苦難和不幸，又充滿希望迎接生活中無聊和平庸、還有小幸福。
20xx一直在為活著而忙碌，外面下著雨，大肚皮先生在家發(fā)果子，比起太多的不幸，比起太多的苦難，才發(fā)現(xiàn)活著的意義更加的深厚。比起苦難中幸存的富貴，比起忍受不了苦難的春生，我們都成為了最幸福的人！
讀一本書，是一種思考；看一種生活，心生一種感嘆：活著，挺好！
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余華的活著心得篇五
翻開這樣一本書，一個過客，一個耕地人，一問一答，問者無意，說者拾憶。像是溯流的河水，流回那年的春夏秋冬，流回那段夜幕下的人生百態(tài)，歲月暗啞。
書中講述了一個人荒唐卻凄涼，可笑亦可悲的人生，折射了一段不可思議卻又真實的歷史，“中國戰(zhàn)爭”“大躍進”。我也曾噓嘆是怎樣一個英雄人物才能熬過這一個個吃人的時期，即使活到了最后，他還剩下些什么?出人意料的是他不是什么英雄，他不是將軍，甚至連一個正規(guī)的士兵都不是。他只是一個曾經(jīng)的闊少爺，一個浪蕩子，后來的一個農(nóng)民，一個丈夫，一個父親，一個如泥土般普通的命苦人?？伤具^來了，除了自己，什么也沒剩下，他的愛人、親人、孩子都被那段吃人的時光吞噬了，他的心也死在了那段暗啞歲月。
作者說過這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。所以作者覺得自己寫下了高尚的作品。對文中主人公富貴而言活著到底有多難?回顧他的一生，他也曾享受過榮華富貴，家財萬貫?？梢哉f他的年少時期將一個紈绔子弟展現(xiàn)的淋漓盡致，隨心所欲，放蕩不羈是他的代名詞;他也曾遭受劫難，家道中落;也曾悔不當初，痛改前非;也曾想靠自己的一雙手抓住僅存的一點點溫情。可這曾經(jīng)種種猶如指間漏沙，再握緊也抓不住沙子的流逝，再努力也改變不了殘忍的現(xiàn)實。
讀完這本書后，我也曾深深思考過，到底是什么會使一個人短短的一生遭遇如此多的劫難，使得人無可奈何，無力反抗。重溫一遍，我似乎明白了，是黑暗的社會，是丑惡，麻木，冷漠的人性，是懦弱，順從的奴性，是用盡一切方法，也要活著的欲望。
所謂真理法度的鐐銬死死地鎖住了大家的前進的步伐，狠狠地鞭撻了小家的溫情，歡聲笑語在嘶吼喊叫中彌滅，曾經(jīng)肆意奔跑的少年在無聲淚流中體味絕望。有人打出了未來一片光明的口號，也放出了人性的丑惡。人們深陷于明天的美好憧憬，可蜂擁而來的現(xiàn)實幾乎都在訴說著陰險。可嘆，可笑，丑惡的事物總在身邊，我們選擇視而不見;美好的事物遠在海角，我們卻伸長了脖子企圖望到。
我從未看過一本書，笑著笑著就哭了，一字一句樸實無華，甚至帶著市井間的流氣，卻如利刃般將現(xiàn)實撕碎，將苦痛一遍遍回味。著名詩人維克多說：“如果生活真的有意義的話，那么痛苦一定能給生活帶來意義?！币驗橥纯嗄茏屛覀冸S時意識到我們還活著!
若說我在書中唯一看到的微光，便是主人公富貴對生活一次又一次的重拾希望，命運與他開了許多過分的玩笑，他卻一次又一次的站起，對生活懷有信心和動力，因為信念，為了家人，為了自己活下去的信念。可當親人一個個的離去，到最后的孑然一身，他也曾想結(jié)束，卻仍舊茍且而生。為追求陽光而奔跑，最后發(fā)現(xiàn)是在黑幕中徒勞，卻仍然不愿停下，自欺欺人的相信，終會跑到太陽升起的地方。
余華的活著心得篇六
活著，是一部由余華所著的小說，講述了老百姓福貴在動蕩的歷史背景下以及家族的沉浮中艱難地生活并堅持著自己的信念。這部小說深入揭示了人類的痛苦、困境和對人性的思考，引發(fā)了我許多深刻的體會。下面我將從人性、親情、社會和歷史的角度出發(fā)，探討余華的小說《活著》給我?guī)淼母形蚝退伎肌?/p>
首先，在《活著》中，我深深體會到了人性的復雜多樣。在福貴一生的遭遇中，他經(jīng)歷了家族的興衰、死亡的離別，而在這個過程中，我們不禁要問，人性究竟是善良的還是邪惡的？小說中，人性的善良和邪惡都有所體現(xiàn)。首先，福貴對待父親、兒子和妻子從始至終都表現(xiàn)出較高的道德標準，他用僅剩的力氣對待別人的善良深深打動了我。然而，社會的困境和無盡的苦難也使得一些人缺乏道德底線，他們?yōu)榱松嫔踔敛幌λ恕Ｐ≌f中對人性的描寫，讓我感受到了善良與邪惡，同時也思考了人性在惡劣環(huán)境中的扭曲與變革。
其次，親情是貫穿全書的一道主題線。福貴與兒子親近的描寫與之前我們所讀的父子關系不同。在小說中，福貴的父愛可以說是無私的。他不惜耍小聰明、抄襲別人的劇本，只為給兒子充當演員，讓他一直擔任主角。無論是在風雨飄搖的年代，還是在兒子病重與離世的時候，福貴對兒子的深情厚意，是我讀到故事中最打動我的部分。福貴對妻子的愛也讓我動容不已。他對妻子愛護備至，當千千萬萬的人離開他們時，福貴卻一直守在妻子身旁，無怨無悔。《活著》用親情向我們展示了一種無私、偉大的情感，令人久久不能平靜。
何況，小說中社會的饑荒、災難和戰(zhàn)亂，形成了一個殘酷的環(huán)境，這種環(huán)境對人的影響是巨大的。在這個緊張而困頓的背景下，人們不得不為了生存而做出殘忍的行為，為了一口飽飯而殺人，為了不被餓死而食人肉。這無情的社會環(huán)境，使人不得不展示出最卑微、最殘酷的一面。但是，與此同時，小說中也有一些人展現(xiàn)出人道主義精神，盡管在困境面前，他們選擇較為艱難的道路。這些人的出現(xiàn)，為福貴提供了一絲溫暖。盡管大時代壓得人喘不過氣，人的肉體和精神都飽受磨難，但仍然有那些善良、寬容和勇敢的人，他們用自己的故事告訴我們，在絕望與苦難中，人性是如此堅韌和尊嚴。
最后，小說所描寫的歷史背景也使我深思?！痘钪匪磉_的不僅是福貴一族的苦難，更是一個國家一個時代的悲劇。小說以中國近一百年歷史為背景，展示了家族的沉浮與國家的命運。小說中饑荒、戰(zhàn)亂等描寫貫穿整個情節(jié)，表達了國家歲月的艱辛和歷史進程中普通百姓的遭遇。這一描寫讓我深深感受到歷史的無常，也激起了我對歷史的思考。這種對歷史的思考使我意識到，歷史背景和個體生命同樣重要，它們相輔相成并且相互影響著。歷史上的動蕩和社會的遭遇對每個個體來說是一個不可回避的現(xiàn)實，而對個體來說，通過努力和堅持，也有可能改變歷史的走向。
綜上所述，《活著》這部小說從人性、親情、社會和歷史四個方面揭示了人類的痛苦、困境和對人性的思考。在福貴一生的歷程中，我們不僅看到了人性的復雜與多樣，也看到了親情的偉大和社會的險惡。歷史背景與社會的關系，使我深刻體會到歷史和個體的相互作用。在讀完這部小說時，我深感余華對現(xiàn)實的揭示和對人性的思考，使我不禁對人類的命運和社會的走向產(chǎn)生了更深層次的思考。
余華的活著心得篇七
作為一本致力于探討生命意義的小說，《活著》引起了我深深的思考。余華以極其樸素生動的筆調(diào)勾勒出了主人公福貴的一生，通過對福貴家族的衰敗描寫，讓我深刻理解到活著的定義與意義。這本小說讓我對生命充滿敬畏，并思考著生命的意義、價值以及我們?nèi)绾卧谌耸篱g活出真正的活著。
小說中，福貴一家在困苦中艱難地活過了許多年。作者以樸實的文字揭示了濫情、驕傲帶來的可怕后果。在途中，福貴失去了所有值得珍視的東西——房子、土地、兒子、女兒、妻子，他甚至失去了自己的尊嚴。作者通過福貴一家的遭遇告訴我們，真正的生活不在于擁有多少物質(zhì)財富，而在于身邊是否有親情、友情、愛情的陪伴。只有擁有這些，我們才能愉快地生活，感受到活著的意義。
隨著福貴一家過上了富裕的日子，我開始反思，物質(zhì)財富的追求能否帶來真正的幸福？福貴接連失去之后，作者筆下的福貴通過自己的經(jīng)歷和心路歷程告訴我們，物質(zhì)財富是如此可有可無。福貴在喪失了親人之后，仍然活著，但他內(nèi)心的痛苦和孤獨卻越來越深。小說中透露出的深刻道理是，財富是暫時的，親情才是永恒的。每個人生命中的真正貴重之物不是名和利，而是親情和愛情的雙重溫暖。
小說中，福貴每天做的事情就是一直活著。無論是貧窮還是富裕，他都堅守著生活的本質(zhì)，無論前面等待著他的是什么，福貴都堅定地生活下去。正是這種堅持和對生命的尊重，讓我思考：活著的意義是什么？生命不再只是拿來滿足個人欲望和享受，而是通過我們生活的方式和對他人的關心幫助，追求真正的價值和意義。福貴在各種困境中始終保持著對生活的熱愛和信念，他的堅韌和勇氣讓我深受觸動。在絕望之中，他想方設法保留著活著的希望，而這一點正是活著的最大意義。
小說最后留下了一個難以忘懷的結(jié)局，福貴最終孤獨地生活在廢墟中，完全與世隔絕。雖然他活著，但卻好像活在死亡中。這個結(jié)局無疑是對我們提出了一種嚴肅的問題：我們活著的意義是什么？福貴的遭遇讓我認識到，活著不僅僅是為了自己，更是為了過上有意義的生活。對于生命，我們應該更理智地面對，更懂得珍惜每一刻。即使在境況艱難，無法改變的情況下，我們也能夠用積極的心態(tài)去面對，去尋找生活的可能性。
《活著》這本小說通過福貴一家的遭遇，向我們講述了生活的真相。身處世界中，我們需要倍加珍惜眼前的一切，親情、友情和愛情才是真正的財富。通過對生命的堅持和對他人的關心幫助，我們才能活出真正的活著。福貴的遭遇讓我明白，財富和地位并不能給予我們真正意義上的幸福，唯有活出真實、堅定的自己，追求生命的價值與存在的意義，我們才能真正地活著。
余華的活著心得篇八
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情。因為他們互相感激，也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
生命的存在一直是人們研究的命題，包括活著的意義，活著的方式，活著的價值。讀完余華的《活著》，重估生命的價值，對生命產(chǎn)生了一種敬畏和珍惜之感。
主人公福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所忌憚的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福，當然毀掉這一切的還包括當時的社會和人們的愚昧。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步，妻離子散，家破人亡，他親手埋葬了自己的六個親人。不知是命運對他的特殊眷顧或是另一種懲罰。但是，無論怎樣，經(jīng)過了顛簸坎坷之后，福貴依然活著，盡管他是孤獨的。正如作品的結(jié)尾：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地上坦露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨”。
作品的結(jié)尾依然符合整部作品冰冷低沉的格調(diào)，并沒有給人以光明的希望，冷冰冰的現(xiàn)實擺在眼前的時候，油然而生的竟是對生命的敬畏和對生的渴望與追求。正如福貴那樣，無論發(fā)生什么樣的事情，能活著就是好的，只有經(jīng)歷過生離死別，世事滄桑才會知道生命的價值。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有合上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，喪女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽情能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
余華在作品中寫過這樣一句話叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么”。人的一生，漫長而艱難，你并不知道會遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對所有的風雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權(quán)力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。
但他依舊選擇了不斷向前不斷生活。有人曾評價說“人太渺小稀釋成了平凡”而我認為他并非麻木他只是在用一種最溫和的方式來告訴我們――活著本身就是一種力量。
余華的活著心得篇九
他背負著一家人活著的希望。他失去了一切唯有活著的`意志無法被剝奪。
他，為了活著而活著。
這是斗爭與生存的故事，作者用樸實無華的筆墨，寫出了當時中國社會中農(nóng)民階級不同時期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個看似幸運而又可伶的人。
正如余華所說的：
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
余華的活著心得篇十
《活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。
作者說，“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內(nèi)心并非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到?！蔽易约簞?chuàng)作的時候也會有這種感受，寫作時常有“書到用時方恨少”的感覺。
這本書剛剛開始看的時候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩透出人生道理。
《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！盎钪眱蓚€字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個腳印走下去，一點一滴化解壓力，因為所有吃過的苦，終會化成生活饋贈的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實的語言講出人生的真諦。
余華的活著心得篇十一
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望?？墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應當進取樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有異常大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應當知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自我忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以往的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著。
余華的活著心得篇十二
??另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
??余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責?！甭氊?，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責。
??“活著”是一種力量，一種可以忍受困難，戰(zhàn)勝挫折，讓我們變得勇敢的力量。
??——題記。
??《活著》這本書中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時候離世，這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當壯丁的時候離世，他的兒子因為血被抽干離世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種.種看起來是那么不可能同時發(fā)生，可全都真實地發(fā)生在了他的身上。
??讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運動”的貧困時代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現(xiàn)在的我，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，如果還不努力學習，怎么對得起那些勞苦百姓呢?在打仗時，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭是多么殘酷啊，你永遠不知道死亡在何時何地等著你。“大躍進”和“人民公社和運動”給福貴帶來了無情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認為，他是堅強的，是無謂的。
??《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命的脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊含著細微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
??其實，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個時代中，我們要好好活著無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
??在最后，“老牛與牛漸漸遠去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時的福貴與這頭老牛一樣，只有一個簡單的目的——活著。
??在空閑時，我還是喜歡看書?？吹臅茈s，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當看到《活著》這本書時，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關于徐福貴跌宕的人生。
??司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕；
雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好；
保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕?！彼X得人活著的意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了！
??書看完了，覺得異常壓抑！活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力！改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧！只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會被2012這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來！才是當代學生的基本生活態(tài)度！
余華的活著心得篇十三
日子像細沙般慢慢從指縫中劃過，轉(zhuǎn)眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余，在平淡無奇的日子里，唯有讀書方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著》這本書，當我再次捧起這本書，與大學初讀時相比有了更深的體會。
如今，我明白了余華先生起這個名字的意義?；钪粦怯帽M一切辦法留在人世;而是在生命經(jīng)過無數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經(jīng)的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。
可命運仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但苦難仍沒準備放過福貴，送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》，他明白——人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。
曾經(jīng)看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復雜化了，活著，其實就是最簡單化的人生，也是人生得以實現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的快樂，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢?活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠快樂的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，孤零零的走下去。
如果文章最后輒止于福貴老人一個人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點，于是為老人福貴找了個伴：老牛福貴。從此，屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書的境界也在此中進一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過后終會變成一個安睡的孩子。
也許有人會說，簡單的活著會很平庸。平庸?你們覺得福貴平庸嗎?不!他不平庸!因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值?；钪?，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
夕陽下的兩個“福貴”漫步在自己的土地上，悠然享受著幸福。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著;生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經(jīng)典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實性更直擊人心，故事里真摯樸實毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時代中國社會的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當時人性的多面性，暗藏在社會中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴?歷史的真相又如此的殘忍，時間是沒有情感的，然而時間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時間它定不會等待你，因為它的宗旨就是不停的轉(zhuǎn)動，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對活著的方式對活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個個體，是心臟讓它有了跳動，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠不會晚。
有些人很早就知道活著是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來又有幾個人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠遠超于自己所認為的程度。人來到這個世界上是一個獨立的個體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風沙中無堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對復興中華的昂揚斗志，也許在路上會遍體鱗傷，也許會跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時間在變動，只希望暴風雨來臨的時候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠不會拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
哈姆雷特的悲劇來自他的.家族，拉斯柯爾尼科夫的迷失歸罪于年輕時的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時代”這一莫須有的替罪羊負責。
看福貴這一生，他有什么選擇呢?茍且、屈服都不能挽救他的家人，因為他們就從未昂首活過，所以他們即使低下頭顱也得不到廉價的憐憫。從他父母到兒孫，沒有一位是為崇高的理想、偉大的斗爭而獻身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒有光輝，但生命卻沒有污點：妻子死于疾病，兒子死于醫(yī)生的媚權(quán)，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，女婿二喜死于工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求著最低限度的生存，是福貴一家人數(shù)十年所堅持的唯一信念。他們擁有中國農(nóng)民最堅強的內(nèi)心，也擁有中國農(nóng)民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無孔不入的前所未有的社會變革所帶來的劫難。
中國農(nóng)民——廣義的來說——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無法選擇時的堅忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過了內(nèi)戰(zhàn)、饑荒，他們在塵土與貧窮中生兒育女。但這種堅韌向上的努力并不能最終挽救生命，并不能躲避社會的瘋狂。
福貴的悲劇，是最徹底最無解的悲?。杭偈顾麤]有輸光家業(yè)，他將死于人民的審判;假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會和有慶、鳳霞一樣死于另一位庸醫(yī)之手吧。世界沒有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。
世界廣闊，然而不屬于他們。政府吞沒的是和平，三年饑荒吞沒的是生命，文_吞沒的是秩序。時代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無所有。在他身邊，龍二、春生、大隊長，又有哪一個的結(jié)局比福貴幸福?他們丟盡了顏面，最終死滅，經(jīng)常是比鳳霞、有慶死得更迅速。
余華的語言簡潔有力。他將事實簡單地概括，像一位歷史學家一樣，冷峻而精確。從第一頁到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄桿后——我們仿佛已經(jīng)忘記了欄桿背后并不是虛無的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農(nóng)民的血淚史，他們?yōu)槌鞘腥?、知識分子和政客的差錯買了單。他們沒有超脫的能力與智慧，不存在逃避的可能。
就這樣，他們成為沒有轉(zhuǎn)折、沒有希望、沒有文獻與石碑刻錄的悲劇。雖然農(nóng)民為歷史進程做出的犧牲可歌可泣，但卻并不能夠被傳頌。歷史的真過程太慘烈，假使全部拿出來，恐怕要崩斷我們松弛的神經(jīng)。
余華在《活著》寫到：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！笔前?，福貴就是其中的一個代表。
正如王安憶認為的：余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了;感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無形的日子已消失;感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了;感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了傷心絕望的深淵，但是接連的災難并沒有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。
是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)歷娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無限可能。也正如作者余華所說的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活?！备ＹF有很多個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。
面對各種各樣的苦難，福貴在活著，其實是對活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠都是飽含著對希望、幸福、美好的追求;福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對苦難所展現(xiàn)的堅忍和抗爭正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而感動?？v使淚水照耀不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過后的堅強和淚水洗滌過的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類的苦難赤裸裸地展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感受到命運的殘酷和生命的脆弱。
活著，便是以最簡單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強、最動人的精神力量。用作者自己的話來說“活著就要忍耐，面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個人都應該嘗試著去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>
所以讓我們?nèi)淌艽藭r的苦難，享受此時的幸福，因為我們正活著!活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能快樂地活著，那便是人生莫大的追求了!不管生命賦予了我們怎樣的一種責任，我們的任務就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進余華，讀完《活著》，我收獲了對人生的另一種深層感悟。
不再贅述故事內(nèi)容了，簡而言之，這是一個沉重的悲劇故事，其令人絕望的不單單在于故事的悲壯和人物的凄苦，而是每當一切都慢慢好起來的時候，往往有一個更大的絕望等在前面，那么突然且輕易地就將現(xiàn)在的看似美好化為烏有。整個故事沒有俗套的因果報應和理所應當?shù)目啾M甘來，每一處轉(zhuǎn)折都讓讀者猝不及防，每一次都盼著這只是作者的寫作技巧、之后一定會有轉(zhuǎn)機，然而每一次都會失望甚至絕望。
這本書適合一口氣看完，如果斷斷續(xù)續(xù)地看，你就會一直被冰冷的絕望感籠罩，這個故事沒有為什么憑什么，但一切看著又那么真實，借用放牛老人之口，慢慢敘說自己的故事，語言平淡樸實，一幕幕就在眼前發(fā)生，而這種淡定敘說自己家破人亡的感覺，就好像躺在手術(shù)臺上，清醒看著別人剖開自己心腹一樣，放牛老人福貴對自己的故事娓娓道來，似乎已經(jīng)將自己和過往剝離，實際上他每天都在折磨自己，有慶、二喜、家珍、鳳霞、苦根，每一次放牛的時候會把家人的名字說上一遍，再一次撕裂傷口，雖然疼，好歹減輕了寂寞感。
敗家子福貴的前半生是何等荒唐，他的后半生又是何等悲涼，然而作者不按常理出牌，最有理由死去的人一直活著，就跟他買的老牛一樣，是村里人口中的兩個不老也不死的，他身邊那些不計前嫌、勤勞向上的卻通通都不得善終，每一次變故的發(fā)生，都讓人會以為福貴會接受不了而選擇自我了結(jié)，可偏偏最扛得住的就是他。
書名叫活著，這其實是個殘忍的玩笑，福貴當然希望自己活著，不然他不會在每一次打擊中都堅強撐下來，但是他絕對不會愿意獨自一人活下來，所以苦根去世后的第二年，他還是買了牛，還特意挑了頭待宰的老牛，一方面是不忍心，另一方面想必是不敢再看到身邊年輕的生命相繼離開的場面，或許他覺得自己快要不行了，和老牛為伴湊合到終老也不孤單。
文中多次提到雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊長大了又變成牛，這是一句充滿希望的話，然而到最后，福貴有了牛，卻看不到未來，看似積極的話增加了全書的悲劇色彩。
福貴一直活著，他也不知道自己為什么活著，活著是為了什么，他還能有什么盼頭，他不知道，但是他沒有選擇懦弱地終結(jié)生命，大概生命對他還是神圣的，他是把妻兒老小的離開當做老天爺?shù)膽土P，他一直活著也是老天爺?shù)膽土P，既然是懲罰，那就不是自己決定結(jié)束時間的。
活著也許不是因為勇氣，活著也許不是為了夢想，活著也許不是肩負重任，也許僅僅是怕死，僅僅是習慣，但是不管再難都一直活著的人，應該是已然看透生死了。
小說以簡潔詼諧的開場把我吸引進來，隨著故事的深入使我心潮起伏欲罷不能。時時會想到，人生怎么會有如此艱難苦澀?我的心真的在顫抖，我明白一個人的生命在天地之間是多么的卑微。
輸光了家產(chǎn)，使父親含怨而死的富貴站在清冷的街頭，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，臨去時那幽怨的一眼，包含了太多的辛酸。看著一個人由活得瀟灑到活得可悲。后來當苦難和病痛奪走了他的母親、妻子、兒女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出，一個人的一生如何來承受如此多的苦難和打擊。溫情的時光是那么的短暫，而活著的含義愈來愈清晰，苦難才是人生的真相，忍受它，直到終結(jié)?；钪粌H僅是呼吸，活著便是一切!人活到老時需承受喪親之痛，這是何等的備受折磨，福貴沒能向他的名字一樣有福有貴，在現(xiàn)實的蹂躪中，福貴堅強的走過來了，最讓人感動的是，主人公在承受了如此多的苦難之后，仍能保持一顆平和、樂觀的心。真的太不容易了。
人是那么脆弱，又是那么堅韌。當這兩樣突然一起放在面前，真是有點受不了!什么是真實的生活?如何看待生活?生活就是如此，給予我們太多的問號和無奈，象福貴那樣經(jīng)歷了許多而仍然頑強地生存下去，他那時對生存其實并無明確的認識，只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)了生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對侍生命，這一點對于任何人來說都是一種生活的啟迪。生命能夠承受的重量到底是多少?生命的存在與消逝怎會如此簡單、輕易?如雨、如風，過了卻不留下任何痕跡。我們多數(shù)人也活著，但僅僅“活著”，這是一件多么悲哀的事。昨天曾將夢想抓在手心，今天卻無奈地任它隨風而逝。流走的不只是光陰，還有我們內(nèi)心深處當初的執(zhí)著與渴求。沒有特別的理由，我們就不再努力爭取，就淡然地活著。還不斷地抱怨生活中的不如意。
當看完這篇《活著》時，心終于豁然開朗!是啊，我們現(xiàn)在的生活和富貴比起來不知道好了多少倍，可仍然不滿足，仍然在抱怨世界對我們不公平，其實自己受再多的苦和書中比起來又算得了什么?；钪褪歉Ａ?，珍愛生命，珍愛生活!珍惜現(xiàn)在擁有的一切!
余華的活著心得篇十四
我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
——《活著》。
算起來我和錯過《活著》這本書，少說也有三次。
早在住宿時代，7床的舍友推薦給我的，我瞟了一眼那充滿鄉(xiāng)土氣息的文字，不屑只持續(xù)了一小會兒。后來幾乎成了全宿舍共讀的讀本，我還是沒有看。
歷史老師緊縮課時，抽出時間給我們放了兩次姜文的禁片《活著》，每次半節(jié)課。我一向討厭人民公社、大躍進這些“社會主義特色產(chǎn)物”，于是兩次放電影我都趴在桌上夢會周公。
后來在書店又看見這本裝幀普通的書，藍色的封皮，定價15元。摸摸身上皺巴巴的二十幾塊錢，嘆口氣，最后買回的是北島的詩集。
最終把這藍色的小薄本捧在懷里時，已經(jīng)太多波折。用一個晚上一口氣讀完，故事不很長，也并不沉重，卻是字字深入人心。
我后悔看完整個故事以后又不過癮地讀完了后面的評論，那些溢美之詞似乎是為了增加這本小書的價值而存在，并且很大程度上影響了我的判斷。事實上，偉大的故事在收筆的剎那就已經(jīng)成就，它的價值就在于它本身。
如果僅用“家庭悲劇”來形容《活著》所講述的故事的話，那么太過淺顯。穿越時空的是福貴和年輕時自己的對話，也是和我們的對話。妻子、兒女和孫子相繼離開自己，有的是一步步走向衰亡，有的是意外去世，還有的以荒謬離奇的方式死去。他是不幸的，也是幸運的，因為這樣的一場災難中，只有他一個人得以幸存。
引發(fā)我思考的是，為什么福貴沒有哭天搶地怨恨命運奪去親人的生命，也沒有感天謝地慶幸自己能夠在這場災難中幸免。他好像很清醒，在年輕了一場之后，也很淡然，甚至從來沒有想過死。被抓去充壯丁的時候沒有，親人相繼去世的時候也沒有。我想象著所有的一切，那樣的顛沛流離，沒有任何指盼的生活，路只剩下一條，就是活下去。的確，在那樣一個荒謬的時代，所發(fā)生的一切便也不再荒謬了。
余華的文字對于我來說有著致命的吸引力。不帶任何的裝點和修飾，就是簡單而直接，撲面而來的質(zhì)樸和清新。很久以來，我一直追求著文字的本真魅力，只用恰到好處的詞藻裝點，不必過分鋪墊，也不必過分華麗。比“不著一字而盡顯風流”更加高妙，它可以并不風流，只是看著舒服，讓人明白。這樣極簡的處理一下子凸顯出時間軸的巧妙之處——用有限的文字量描述了寬廣的時間跨度。這就是時間的神奇，在這樣平實普通的講述之中。看完最后的一個段落，腦海中浮現(xiàn)出同樣的畫面，剎那間的感動，恍若隔世。
余華說，“我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在;講述了人們是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
福貴的活著是出于本能的，生命本體的延續(xù)。書中最感動我的情節(jié)是家珍和福貴對春生說“你欠我們一條命，用你自己的來還”那個地方。他讓春生好好地活下去，不讓他死。這樣的活著，沒有社會主流思想價值觀所渲染的那般高尚，你活著，就是為了活著。想到死很容易，去死也很容易，在生與死的臨界點上，向往生存是人類最基本的本能和意識。即使這個人已經(jīng)在文學創(chuàng)作的過程中被一再地邊緣化，即使他的人生如同一場戲劇般跌宕，不變的依舊是生命的熱度和力量。
當一切過去后，你要活著，不是為了金錢，不是為了地位、身份或是其他的什么，就是為了你自己。為了活著，為了見證，為了自己還能擁有一切的權(quán)利。
這種活著也許艱難而高傲，不斷地和苦難斗爭;也許簡單而卑微，像我們的主人公福貴，他并不為了活著而和苦難斗爭，而是在苦難里活著。
他感覺不到痛，并不是因為麻木，而是痛苦對于活著來說全然沒有意義。
他一時興起，從集市上買回待宰的老牛養(yǎng)起來，他編著其他家族成員的故事來哄騙它，責備它不好好耕田，然后又是一笑置之。
他在悠揚的農(nóng)田里孤獨地行走，走過廣闊的空間，走過無限的時間，嘴里哼唱著最樸實的民謠，讓蹩腳的旋律穿破天邊最后一縷光亮。
我們看見他，他也許悲傷，也許不。
他也許累了，也許不。
重要的是，他活著。
余華的活著心得篇十五
余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期之后的這段時間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。
不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個飽經(jīng)風霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準，思想水平，文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都毀滅了，所以我們不知道。也許別人早就進化出了更高的文明，有著更先進的科學技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時間軸上，我們的公元紀年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什么，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學原本就沒有存在過。
扯遠了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那么安靜平和，因為他知道，自己的一生已經(jīng)足夠了。
余華的活著心得篇十六
活著是一種人們追趕時間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪?，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷。當我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時，萎靡地活著，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無依無靠，亦無欲無求。
也許，生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進取，實現(xiàn)生命的價值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。
佛說：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無些個煩惱。
面對命運，福貴選擇與其斗爭到底，寧死不屈;面對生命，福貴選擇守護等待，頑強樂觀。其實對于死亡來說，活著也是人們強有力的吶喊和進攻。畢竟，死亡只需要一時的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極?；钪歉ＹF生命的吶喊，是他渴望天倫之樂的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細水流長，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長。
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